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自我反思教育習(xí)慣
我們需要什么樣的師生關(guān)系？
上課鈴聲響過很久了，科任老師還在喋喋不休地訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生，正課卻一直沒有開始。十幾分鐘后，有同學(xué)終于忍不住小聲問了句：“老師，還上××課嗎？”
這種利用課前幾分鐘處理班里的事情或者批評某些同學(xué)的場景，在中小學(xué)的課堂上是司空見慣的，很多如此行事的老師還往往被贊揚(yáng)為有責(zé)任心。但是，12月10日，在北京市東城區(qū)教委和中國教育學(xué)會召開的“反思教育習(xí)慣，深化尊重教育”的研討會上，北京阜城路中學(xué)的英語教師龐春泉對這種以前經(jīng)常發(fā)生在自己身上的教育行為進(jìn)行了深刻的反思。
“如果我在上課時(shí)間講與課堂無關(guān)的事情，縮短了教學(xué)時(shí)間，剝奪了學(xué)生接受教育的權(quán)利，他們該向誰來討還這失去的光陰？占用上課時(shí)間說班級事務(wù)，還可能引起學(xué)生反感，影響他們聽課情緒。而學(xué)生不能積極配合我的教學(xué)，又會反過來令我不滿繼而教訓(xùn)他們，從而形成課堂教學(xué)效果的惡性循環(huán)�！�
“我是一個(gè)班主任，管理班級是我的義務(wù)，但是我也明白履行義務(wù)要有一定場合。鈴聲想起的時(shí)候就是下了一道命令……我該上課了，我無權(quán)說其他事情。鈴聲響起，我就是任課教師！”
北京市東城區(qū)教委提出的德育教育課題“尊重———基礎(chǔ)道德”的研究已經(jīng)進(jìn)行了10年。由于其涉及的是基礎(chǔ)道德層面，又給教學(xué)一線的教師以很大的研究和發(fā)揮空間，因此，自開題以來，不斷受到同行的關(guān)注，參與的教師日漸增多�，F(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)全國性的科研課題。最近提出的研究側(cè)重點(diǎn)是反思教育習(xí)慣。
北京東城區(qū)教科院的閆玉雙老師說：實(shí)施“尊重”教育，教師是關(guān)鍵，教師有什么樣的理念將決定他在教育過程中采取什么樣的行動。反思教育習(xí)慣，就是從教師的角度，用“尊重”的理念反思教育教學(xué)行為。
學(xué)生進(jìn)教師辦公室要喊“報(bào)告”，幾十年來已經(jīng)成為一代又一代教師和學(xué)生習(xí)以為常的事情。但是，習(xí)以為常的就是正確的嗎？北京市通州區(qū)運(yùn)河中學(xué)的楊鳳軍老師對此反思了一番。
小學(xué)生進(jìn)辦公室一般會喊“報(bào)告”，而高中生極少喊，一般是推門而入。其間的差別在于隨著年齡的增長，個(gè)體在發(fā)展中自我意識逐漸加強(qiáng)，當(dāng)內(nèi)在自我形成的時(shí)候，他們需要平等的人際交往。高中生有強(qiáng)烈的自尊心，要求人格的平等，當(dāng)遇到問題需要與老師交流時(shí)，“報(bào)告”對他們來說已經(jīng)難以啟齒，而且有些人喊完“報(bào)告”后老師沒有聽見，被“晾”在辦公室外面，他們的自信心遭受了打擊。于是，推門而入成了他們用來抵消這種感覺的外在表現(xiàn)。
楊鳳軍老師對自己班上的學(xué)生宣布：以后到辦公室找我不用喊報(bào)告，但請敲門。楊鳳軍說，朋友會面一定要敲門，這是禮儀，是進(jìn)入別人領(lǐng)地時(shí)相互尊重的需要。他在自己的辦公室門上很認(rèn)真地貼上“尊重從敲門開始”。
楊鳳軍說：“學(xué)生軍訓(xùn)時(shí)必須喊‘報(bào)告’，因?yàn)檐娛禄墓芾硎羌兇馍舷录夑P(guān)系，是對軍人絕對服從的要求。而師生關(guān)系更多的是在平等交流中相互學(xué)習(xí)。改報(bào)告為敲門是教師對學(xué)生獨(dú)立人格的承認(rèn)，是一種真正的平等。”
北京海淀區(qū)師德標(biāo)兵李丹路老師是北京阜城路中學(xué)初三年級的地理老師，多年的優(yōu)秀班主任，做過校團(tuán)委書記兼心理咨詢員，平時(shí)總愛琢磨和改進(jìn)自己的教育教學(xué)方式，與學(xué)生的關(guān)系非常好。這樣受歡迎的年輕教師在教育行為上還有什么需要反思之處嗎？
一天下午，李丹路通知學(xué)生放學(xué)后留一下�？傻人_完會回到班上，發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)生都走了，只剩少數(shù)學(xué)生在等他�！拔耶�(dāng)時(shí)非常生氣。特想訓(xùn)他們一頓�？赊D(zhuǎn)念一想，如果我批評了留下來的同學(xué)，就等于鼓勵(lì)了先走的”。
李丹路把剩下的學(xué)生帶到操場的草坪上談心。開始時(shí)，學(xué)生們不知道說什么好，李丹路就請他們談?wù)勈虑榈膩睚埲ッ}，“后來呢？”“結(jié)果怎樣？”李丹路不斷地鼓勵(lì)學(xué)生說，還讓他們自己進(jìn)行分析�！袄蠋熚铱梢哉f真話嗎？說了真話，你不會對我有成見吧！”“不會看不起我吧！”
“我發(fā)現(xiàn)，自己以前并沒有給學(xué)生說話的權(quán)利�！崩畹ぢ氛f，以前，我和學(xué)生談話，一貫態(tài)度和藹，請他們坐下，但是大多數(shù)學(xué)生對談話仍舊心有余悸。反思自己，我和學(xué)生談話時(shí)那種審視的目光，好像要挖出學(xué)生身上所有的問題，談話的全過程都是按我的思路和步驟進(jìn)行。學(xué)生除了回答我的問題以外，幾乎全在聽我講解、分析，只有受教育的份兒。這不是平等的談話，而是上級對下級的訓(xùn)導(dǎo)！我忽視了學(xué)生自尊的需要。以前有的學(xué)生曾經(jīng)試圖與我爭辯，都被我以嚴(yán)密的邏輯、合理的假設(shè)、深奧的理論以及環(huán)環(huán)相扣的分析各個(gè)擊破，按他們的話說，“反正說什么都是我沒理”。出于自我保護(hù)，學(xué)生開始封閉自我，順從老師。我為此陶醉，而他們卻失掉了真實(shí)的內(nèi)心。
通過對自己教育行為的反思，李丹路著手把說話的權(quán)利還給學(xué)生。他與學(xué)生談話有三步曲：第一步———打消戒心。提前預(yù)約，并請學(xué)生選擇談話地點(diǎn)。第二步———鼓勵(lì)說話。他鄭重承諾，“能聽到你們的真心話，是你們對我的信任”。第三步———控制自我。特別是在學(xué)生“暴露問題”的時(shí)候，要告誡自己師生是平等的。問題和謬論的存在一定有它特定的背景、原因和道理。
李丹路的真誠換來了學(xué)生自尊意識的內(nèi)化�，F(xiàn)在每天都有學(xué)生愿意和他聊上幾句。
原北京市教委主任、中國教育學(xué)會副會長陶西平在談到反思教育習(xí)慣時(shí)說，我們的多數(shù)教師都是在傳統(tǒng)教育軌道上學(xué)慣了、走慣了的。面對基礎(chǔ)教育改革和課程教材的改革，許多人感到了教育理念和知識結(jié)構(gòu)上的不適應(yīng)。動員教師對多年形成的教育習(xí)慣進(jìn)行思考，分辨哪些是應(yīng)該繼承的，哪些是需要改變的，這將使我們的教育改革不再空洞。
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