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留人方法種種
思想 2004-03-31 16:18:09
或許是應(yīng)了“物以稀為貴”那句老話，當(dāng)不少經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)或是欠發(fā)達(dá)地區(qū)的教師們一路“孔雀東南飛”，使得許多學(xué)校在分課排課時(shí)捉襟見(jiàn)肘、騰挪不開(kāi)時(shí)，這些單位的頭頭腦腦似乎才猛然意識(shí)到了人才的寶貴。 加緊培養(yǎng)，自然是遠(yuǎn)水救不了近渴，設(shè)法留住這些“孔雀”們才是明智之舉。其實(shí)，有關(guān)留人的方法，當(dāng)年曹阿瞞挽留關(guān)云長(zhǎng)時(shí)已試用過(guò)不少，無(wú)非就是軟硬兼施，先奉上錦衣玉食、犬馬聲色，再五關(guān)六將、斷其歸路，無(wú)奈總也留不住關(guān)公鐵定了的“歸漢”之心。時(shí)至今日，比昔日曹丞相高明得多的領(lǐng)導(dǎo)者們終于研究、總結(jié)出了一套“事業(yè)留人、待遇留人、感情留人”的“１２字方針”并付諸實(shí)施，教壇上遂上演了一出出現(xiàn)代版的“蕭何月下追韓信”的歷史劇，留下一段段領(lǐng)導(dǎo)者禮賢下士苦勸“游子”回歸的佳話。 無(wú)奈上述“１２字方針”并非“放之四海而皆準(zhǔn)”的真理，它需要一定條件的支撐方可得以施行。譬如這“事業(yè)留人”，就要求領(lǐng)導(dǎo)能夠放手給每位教師提供施展身手的平臺(tái)；“待遇留人”，則須有足夠的銀子令拜金者流連；至于說(shuō)“感情留人”，更是要求我們的校長(zhǎng)大人切忌以官自居頤指氣使。這對(duì)我們的“校座”們來(lái)說(shuō)，決非輕易就可以辦成的事。因此，一些思維敏捷的決策者因地制宜、另圖良策也就成了順理成章之事。他們?cè)O(shè)計(jì)的種種留人之法還真是頗具匠心，而且有些還挺管用。謂予不信，謹(jǐn)舉數(shù)例，一來(lái)讓各位開(kāi)開(kāi)眼界，二來(lái)或許能給那些正為“門(mén)前冷落鞍馬稀”而困擾的“校座”們一點(diǎn)啟發(fā)。 其一，“扣檔留人法”。在時(shí)下中國(guó)的用人機(jī)制中，“檔案”無(wú)異于一個(gè)人的靈魂。沒(méi)有檔案，你便成了行尸走肉，離開(kāi)原單位便再也無(wú)法證明你自己，你過(guò)去的履歷、業(yè)績(jī)、工齡甚至投出的保險(xiǎn)等等均會(huì)付之東流。雖說(shuō)一些用人單位答應(yīng)重新建檔，但只能是一切從零開(kāi)始，而且遺留問(wèn)題多多，且時(shí)時(shí)困擾著你。于是，幾乎所有單位都利用這一點(diǎn)，讓你“人去檔留”。而這，真的就拴住了不少教師出走的腳步，甚至讓一些“游子”又“歸去來(lái)兮”。 其二，“扣證留人法”。曾經(jīng)有人戲言：當(dāng)今是“只認(rèn)證，不認(rèn)人”，有“證”走遍天下，無(wú)“證”寸步難行。某地一教育行政單位正是抓住了這一“契機(jī)”，將下屬學(xué)校教師的畢業(yè)證、資格證、職稱證、榮譽(yù)證等各種證書(shū)甚至所發(fā)表論文的原件盡皆拿下，代為“保管”。而這些東西又多為那些引進(jìn)人才的單位重新建檔的“必需品”。這一招便是從根本上鏟除了你出走的可能性，其手段，自然比“扣檔留人法”又高出了一籌。 其三，“欠條留人法”。此乃本地一所國(guó)家級(jí)示范高中所獨(dú)創(chuàng)。凡要進(jìn)這所學(xué)校工作的教師，先得在校方出具的一紙“欠學(xué)校捌萬(wàn)元”的欠條上簽上自己的名字。一輩子獻(xiàn)身該�；蚴潜粚W(xué)校解聘便罷，若是主動(dòng)離開(kāi)，便須“交還”這筆莫須有的巨額款項(xiàng)。此招前些時(shí)候曾被媒體披露，一時(shí)引起轟動(dòng)。這也稱得上是利用“經(jīng)濟(jì)杠桿”管理教師的一個(gè)實(shí)例，也算是對(duì)“待遇留人”的一個(gè)“逆向思維”吧。 其四，“位子留人法”。上述諸法嚴(yán)格地說(shuō)都是侵犯了教師的合法利益，而這“位子留人”卻是給欲行者以實(shí)惠。有這么一所初中，僅寥寥十來(lái)個(gè)班級(jí)，四五十個(gè)教師，今年暑期因擔(dān)心教師流失，遂將十幾個(gè)有可能出走的教師“一次性”提拔上領(lǐng)導(dǎo)崗位，紛紛授以上至校長(zhǎng)助理、下至年級(jí)主任的“官銜”。加上原先的官員，這所學(xué)�；旧弦堰_(dá)到了“半官半民”的態(tài)勢(shì)。古人所謂的“十羊九牧”在此得到了生動(dòng)形象的體現(xiàn)。 自古以來(lái)兵法崇尚的便是“攻心為上”。在如何留住人才這一點(diǎn)上，深入體察教師心理，切實(shí)解決他們所關(guān)心的問(wèn)題，讓他們真正樂(lè)意“把根留住”，這才是留人的上上之策。如果只是在他們出行的路上設(shè)置重重障礙，縱然留得住人，也難以留住他們的心。至于讓欲行者都弄個(gè)“師長(zhǎng)、旅長(zhǎng)干干”，也只能一時(shí)留住某些“權(quán)力欲”旺盛的先生，終非長(zhǎng)久之計(jì)。想當(dāng)年延安吸引了多少仁人志士紛紛加盟，其魅力何在？這一點(diǎn)難道不值得你我深思？
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