老師不是師傅

    

 黃行福       時下，在演藝界，角色反串很流行，也大受觀眾歡迎。比如，男演員演女角色，演慣正面人物的再演反面，都能給人一種新鮮感。但是，在一個行當里大受歡迎的東西，到了另一個領域，不見得就有同樣的效果。老師反串師傅的角色，就是如此。     老師和師傅，在先秦時期，有過相同的意思，有時甚至通用，像在《谷梁傳》中就有把老師稱為“師傅”的。但后來，“師傅”基本上專門用于徒弟尊稱傳授技藝的業(yè)師，直到今天，再也沒有誰把老師叫做師傅的。     老師和師傅，本是兩種不同社會角色，他們所肩負的職責也是不相同的。老師的職責是教書育人，師傅的責任是傳授技藝。這本來是天經(jīng)地義的事�？墒牵�在我們的教育中，兩種角色快要到了同一的程度了。可能我們有的老師，是太羨慕師傅這一職業(yè)的職責單一了，竟忘記了自己的職責，干起了師傅的行當。     具體而言，且看以下幾點：     其一，職責單一。我們總是認為，老師的責任在于教書育人，尤其育人的事，是比較復雜的，它遠遠要比教書難得多。不知我們有些老師是畏難還是其它原因，只教書而不育人。而且，更為嚴重的是，書都沒有好好教。有的人，只教考試的技能技巧，凡是考試要考到的技能技巧，一定講了又講，教了又教，直到練熟練透了才罷休。以語文教學為例。從小學一年級開始，有的老師就抱著戰(zhàn)略眼光看問題，直接瞄準考試進行教學，如果考試題目中有一個造句，他一定非得讓學生天天造句不可。中考如果考話題作文，他們必定從初一開始就讓學生打好話題作文的功底。高考呢，那更不用說，更不能放松，各種各樣的考試技法，凡是想得到的秘訣、訣竅、秘籍，都能給你折騰來。一句話，技能技巧的訓練一統(tǒng)天下，至于育人，誰還管那一套。你看，全是師傅干的活。     其二，收徒面授�，F(xiàn)在，我們無論走到哪一個城市，不論大小，到處都可以看到有一類這樣的“牛皮癬”：集中辦家教。且不說城市“牛皮癬”有損教師自己的形象，但就家庭招生這一條來說，與師傅又有何異？師傅，一般都是帶一兩個徒弟，跟著自己學藝，收點錢，作為自己勞動付出的補償。家教，不也一樣？一般招收多少不等的學生，集中在自己或者租來的地方集中進行教學，收取多少不等的報酬。     其三，服務私人。記得小時候，我們村里有一個青年，去學做木匠。他跟了一個木匠師傅，吃住都在師傅家。一早起來，他干的第一件事，便是去菜地澆水，更為嚴重的是，他還必須每天幫師傅家切豬草，盡管師傅家里做家務事的人有的是。這些，并非出自他的自愿，是在師傅的強迫下做的。所以后來，他干脆跑回家，死活都不愿再去學什么木匠手藝。     現(xiàn)在，讓我們看一看大學里面的某些個博導、碩導們，他們與那些所謂的師傅的角色竟是驚人的相似。他們有了研究課題，大小事務，幾乎都由自己所帶的研究生們包攬。有的研究生，為了做一個實驗，幾天幾夜呆在實驗室，所得到的數(shù)據(jù)，全部都歸老師所有。幾萬，幾十萬的科研經(jīng)費，研究生們盡管付出了巨大的勞動，有的只象征性地拿到幾百塊錢的生活補貼。他們不是也成了那些博、碩導們的廉價勞動力了嗎？     老師與師傅，本來職責分明，角色各異，為何又會產(chǎn)生角色混同現(xiàn)象？探討原因，不是本文所要追求的目的。這里所要提醒我們的是，老師的角色不能反串，尤其不能反串師傅。     因為，老師不是師傅！把老師當師傅的，實在是一種失責！  

     

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