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小學(xué)生從語(yǔ)文課程中學(xué)什么
小學(xué)生從語(yǔ)文課程中學(xué)什么 中國(guó)教育學(xué)會(huì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)理事長(zhǎng) 崔巒
從兩天的活動(dòng)中，特別是從港、澳、臺(tái)六位教師的研究課中學(xué)到很多東西，大開(kāi)眼界。這些課給正在進(jìn)行課程改革的內(nèi)地老師送來(lái)了一場(chǎng)及時(shí)雨，吹來(lái)了一陣清風(fēng)，使大家開(kāi)了竅，原來(lái)語(yǔ)文課還可以這樣上！臺(tái)、港、澳老師的課很好地體現(xiàn)了師生共同學(xué)習(xí)，平等對(duì)話；很好地詮釋了教材無(wú)非是個(gè)例子，如何以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)；很好地展示了教師怎樣導(dǎo)讀，導(dǎo)思，導(dǎo)寫，導(dǎo)練；很好地說(shuō)明了怎樣針對(duì)不同的教材，不同的教學(xué)目的，采取靈活多樣的教學(xué)方法。內(nèi)地老師上的研究課也各有千秋。課程改革中的語(yǔ)文教學(xué)正在發(fā)生變化，有成績(jī)，有進(jìn)步，但也出現(xiàn)了一些新問(wèn)題。
一、從呂型偉教授的談話說(shuō)起
2003年第11期《課程·教材·教法》刊登了著名教育家呂型偉關(guān)于教育創(chuàng)新的一次談話。談話是這樣開(kāi)始的：“我一直在思考，到底什么叫創(chuàng)新？近年來(lái)在改革與發(fā)展的大潮中形式主義與浮躁現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，我稱之為浮腫病與多動(dòng)癥，口號(hào)不斷翻新，模式層出不窮。仔細(xì)去檢查一下，除了向你展現(xiàn)那一點(diǎn)形象工程以外，大都是文字游戲，其實(shí)一切照舊。如果這一場(chǎng)教育改革最終失敗的話，原因大概就出自上面講的兩種病。”在內(nèi)地的語(yǔ)文教學(xué)中有沒(méi)有這兩種病呢？有�；臃�，令人眼花繚亂，愉快是愉快，熱鬧是熱鬧，愉快、熱鬧之后，學(xué)生學(xué)到了什么呢？聽(tīng)課的老師留下點(diǎn)兒什么值得回味的東西呢？語(yǔ)文教學(xué)是科學(xué)，探索規(guī)律要下苦功夫。從孔夫子到陶行知、葉圣陶，語(yǔ)文教育走過(guò)千百年，才是現(xiàn)在這個(gè)樣子，不容易��！語(yǔ)文教育這個(gè)堡壘不好攻破��！時(shí)下有些課，“活”，沒(méi)了邊兒；“實(shí)”，沒(méi)了底兒。只剩下好看，好玩。教學(xué)不是表演，不是展示教師自己。所幸這次內(nèi)地老師上的課，教風(fēng)都比較正，有些課還給我們留下一些思考。我們歷來(lái)主張，語(yǔ)文課要“實(shí)”而“活”：所謂“實(shí)”，是要保底，該學(xué)的要學(xué)，該練的要練，每一節(jié)課在學(xué)習(xí)語(yǔ)文上使每個(gè)學(xué)生確有所得。哪怕一課一得，日積月累，定會(huì)由小進(jìn)到大進(jìn)。所謂“活”，除了靈活多樣的形式，更重要的是讓每個(gè)學(xué)生的腦筋動(dòng)起來(lái)，也就是葉圣陶先生說(shuō)的讓學(xué)生“動(dòng)天君”。這是以往語(yǔ)文課做得不夠、不好的地方。歷來(lái)有兩種教學(xué)，一種是使學(xué)生越學(xué)越愚笨，一種是使學(xué)生越學(xué)越聰明。我們當(dāng)然追求后者，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，要使學(xué)生學(xué)會(huì)思考 ，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
我們?nèi)珖?guó)小語(yǔ)會(huì)態(tài)度十分鮮明：對(duì)形式主義、嘩眾取寵、追求“轟動(dòng)效應(yīng)”的語(yǔ)文課，永遠(yuǎn)說(shuō)“不”！對(duì)急功近利、借“課改”揚(yáng)名、得利的語(yǔ)文課，永遠(yuǎn)說(shuō)“不”！往小里說(shuō)，“課改”關(guān)乎整整一代人；往大里說(shuō)，“課改”關(guān)系到國(guó)家基礎(chǔ)教育的命運(yùn)、前途。
語(yǔ)文教學(xué)一定要堅(jiān)持好的，改進(jìn)弊端，要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。這才是對(duì)“課改”負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家、人民負(fù)責(zé)。
我們要學(xué)會(huì)分辨什么是好的語(yǔ)文課，什么是不好的語(yǔ)文課。我以為好的語(yǔ)文課——在目標(biāo)上：有明確的“三維”整合的目標(biāo)。特別是知識(shí)、能力，方法、習(xí)慣的目標(biāo)要十分明確。教學(xué)目標(biāo)不能多而雜，不能若明若暗，否則，教學(xué)就會(huì)“腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”。
在實(shí)施上：師生共同學(xué)習(xí)及平等對(duì)話，教師引導(dǎo)學(xué)生在自主的語(yǔ)文訓(xùn)練中，在探究、發(fā)現(xiàn)中逐漸實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)中還要適當(dāng)拓寬課程資源（包括合理運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段），加強(qiáng)與生活的聯(lián)系，與兒童經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界的聯(lián)系。在效果上：訓(xùn)練密度要大，效率要高，效果要好。不能是把一節(jié)課甩甩干，只剩下一灘水。
二、小學(xué)生從語(yǔ)文課程中學(xué)什么語(yǔ)文作為一門核心課程、母語(yǔ)課程，它的多重功能和奠基地位不可動(dòng)搖。小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的黃金時(shí)期，也是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的起步階段。我們要對(duì)得起億萬(wàn)小學(xué)生。小學(xué)生從語(yǔ)文課程中應(yīng)當(dāng)學(xué)到什么呢？
1．學(xué)習(xí)做人。
這里主要強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：一是樹(shù)立民族自信心。英國(guó)學(xué)者羅伯特·坦普爾對(duì)英國(guó)科學(xué)家李約瑟的25冊(cè)巨著《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》作了“精彩的提煉”，寫就了一本書：《中國(guó)的創(chuàng)造精神——中國(guó)的100個(gè)世界第一》。該書告訴我們，現(xiàn)代世界賴以建立的種種基本發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，可能有一半以上來(lái)源于中國(guó)。
二是踐行“為大眾服務(wù)”這一做人的基本準(zhǔn)則。當(dāng)今道德空前滑坡。在內(nèi)地青少年身上存在的突出問(wèn)題是：過(guò)分自我。獨(dú)生子女享受“小皇帝”“小公主”的待遇，加上受社會(huì)上個(gè)人中心思想的侵蝕，目中無(wú)人，不懂得關(guān)愛(ài)他人，為別人著想。在對(duì)北京、上海、廣州部分大學(xué)生的一次問(wèn)卷調(diào)查中，只有2%的人把“為大眾服務(wù)”選擇為人生最重要的目標(biāo)，只有0.4%的人認(rèn)為“不參加公益勞動(dòng)”是不文明的行為。即使在改革開(kāi)放的前沿城市深圳，做過(guò)“志愿者”的只占2%，而美國(guó)占56%。過(guò)分自我對(duì)一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)，是值得警惕的，甚至是危險(xiǎn)的。我們有些人在“課改”中以體現(xiàn)人文性為名，片面強(qiáng)調(diào)張揚(yáng)個(gè)性、發(fā)展個(gè)性，這是不全面的，也是不負(fù)責(zé)任的。語(yǔ)文課程要培植為大眾服務(wù)的意識(shí)，培養(yǎng)有公德、有愛(ài)心、有社會(huì)責(zé)任感的中國(guó)人。
還有一點(diǎn)是能經(jīng)受挫折、能吃苦。人的一生困難、挫折遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于成功、快樂(lè)。要培養(yǎng)能吃苦、耐挫折的能力。在學(xué)習(xí)上既要寓學(xué)于樂(lè)，又要提倡刻苦。學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的努力在學(xué)習(xí)上不斷獲得成功，從中體驗(yàn)到成功的愉悅，這是高層次的“愉快教育”。
2．習(xí)得方法，培養(yǎng)能力。
葉圣陶先生在談到學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：“第一，必須講求方法”；“第二，必須使種種方法成為終身以之的習(xí)慣”。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)、習(xí)得學(xué)習(xí)方法，才能逐漸學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。掌握基本的學(xué)習(xí)方法，是課程的主要目標(biāo)之一。而學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文能力，才能適應(yīng)日常學(xué)習(xí)和生活的需要。語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法主要指：識(shí)字、寫字的基本方法；朗讀、默讀、誦讀的技能；精讀、略讀、瀏覽的一般方法；不同文體的閱讀方法；根據(jù)需要搜集信息的初步方法；簡(jiǎn)單的記敘、說(shuō)明的方法；修改作文的方法。即善于識(shí)字，善于閱讀，善于習(xí)作。我國(guó)古人總結(jié)出許多行之有效的學(xué)習(xí)方法。如，熟讀精思，讀書“三到”（心到、眼到、口到）；循序漸進(jìn)，舉一反三；不恥下問(wèn)，博覽多聞；知行結(jié)合，躬身實(shí)踐。葉圣陶、呂叔湘等語(yǔ)文教育家也有許多真知灼見(jiàn)。
這些見(jiàn)解先于“課改”提出，又完全符合“課改”的精神。我們要善于疏理，為我所用。
語(yǔ)文能力主要包括：獨(dú)立識(shí)字能力；較熟練、規(guī)范的寫字能力；以感受、理解、積累和初步運(yùn)用為標(biāo)志的閱讀能力；初步的口語(yǔ)交際能力；寫簡(jiǎn)單的記實(shí)作文、想象作文和常見(jiàn)應(yīng)用文的能力；在綜合性學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來(lái)的提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力以及語(yǔ)文的綜合運(yùn)用的能力。這里要強(qiáng)調(diào)的是：學(xué)習(xí)方法不應(yīng)是教師傳授的，而應(yīng)是學(xué)生個(gè)體和群體在學(xué)習(xí)的過(guò)程中領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)、習(xí)得的；語(yǔ)文能力是在豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐中反復(fù)歷練、逐漸生成的。此外，還要在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，發(fā)展思維，特別是培養(yǎng)和提高獨(dú)立思考能力、想象力以及創(chuàng)造性思維能力。
3．養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
我們常說(shuō)：興趣是最好的老師。一位先哲說(shuō)：愛(ài)學(xué)習(xí)的人和民族是最可怕的。國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊f(shuō)：一個(gè)人學(xué)生時(shí)期能否養(yǎng)成讀書興趣和讀書習(xí)慣是件人生大事，將影響其一生的幸福和發(fā)展。學(xué)生要在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，培植學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，養(yǎng)成聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的良好習(xí)慣。這是重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)。良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣主要有：主動(dòng)識(shí)字的愿望和習(xí)慣，查閱工具書及其他資料的習(xí)慣，讀書看報(bào)的習(xí)慣，留心周圍事物的習(xí)慣，勤動(dòng)筆、常積累的習(xí)慣，樂(lè)于與他人交際的習(xí)慣。其中，最要緊的是讀書看報(bào)的習(xí)慣。讀書，不僅是一種主要的學(xué)習(xí)方式，而且是一種生活方式、生存方式。它是終身學(xué)習(xí)的需要，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)成功之本，也是愉悅身心、提高生活質(zhì)量的一個(gè)重要方面。內(nèi)地的語(yǔ)文作業(yè)，多是抄默字詞，進(jìn)行枯燥的單項(xiàng)練習(xí)。發(fā)達(dá)國(guó)家的語(yǔ)文作業(yè)，最重要的一項(xiàng)是讀書。低年級(jí)學(xué)生每天的家庭作業(yè)是閱讀30分鐘。起初是家長(zhǎng)讀學(xué)生聽(tīng)，接下來(lái)家長(zhǎng)、學(xué)生一起讀，而后是學(xué)生獨(dú)立閱讀。課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，小學(xué)階段課外閱讀總量不少于145萬(wàn)字。有條件的地方，要突破這一閱讀量；條件不夠或尚無(wú)條件的地方，要千方百計(jì)達(dá)到這個(gè)閱讀量。達(dá)到乃至超過(guò)150萬(wàn)字的閱讀量,必將極大地豐富知識(shí)，開(kāi)闊視野，啟迪智慧，強(qiáng)壯精神，為學(xué)生日后學(xué)習(xí)與發(fā)展積蓄了后勁。
總而言之，小學(xué)生從語(yǔ)文課程中要學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)做人。學(xué)習(xí)做人好比握好方向盤，有了濃厚興趣、良好習(xí)慣就有了不竭的動(dòng)力，學(xué)習(xí)方法、語(yǔ)文能力猶如高超的駕駛技術(shù)，想象力和創(chuàng)新思維會(huì)使學(xué)生如虎添翼。這幾方面合在一起，便是一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)方式上，要由以往偏重接受性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到注重自主的、探究的學(xué)習(xí)；在學(xué)習(xí)途徑上，要由“課堂中心”轉(zhuǎn)到課內(nèi)外兩條腿走路，課內(nèi)悟?qū)W法，課外求發(fā)展。這兩點(diǎn)是需要教師在“課改”中大力改進(jìn)的。
最后，以下面的三句話和各位專家、同仁共勉：語(yǔ)文教育是事業(yè)，貴在淡泊名利，默默奉獻(xiàn)；語(yǔ)文教育是科學(xué)，難在持之以恒，求是求真；語(yǔ)文教育是藝術(shù)，美在享受母語(yǔ)，陶冶身心。2003年12月21日
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