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對新課程教學(xué)目標(biāo)的反思
教學(xué)目標(biāo)不是教師隨心所欲的編造,不是教案上裝點門面的擺設(shè),也不是課堂教學(xué)可有可無的點綴,而是“一切教育現(xiàn)象、教育過程得以形成的最高基準(zhǔn)點”。 一、教學(xué)目標(biāo)制定存在的問題 教學(xué)目標(biāo)的制定看似簡單容易,不值得深究,實際上從新課程理念考查,就會發(fā)現(xiàn)存在著不少問題。 其一,草率盲目,興之所至,不假思索,或照教參一抄了之,或僅憑感覺隨意而定,缺乏準(zhǔn)確性、系統(tǒng)性與漸進性。如只要是揭露類的文章,就定為“認(rèn)識……社會的罪惡”;只要是歌頌類的文章,就定為“學(xué)習(xí)……精神”。教學(xué)目標(biāo)的制定是科學(xué)性相當(dāng)強的嚴(yán)肅而慎重的工作,怎能這么隨便草率? 其二,大而空,籠統(tǒng)模糊,對學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏明確的指導(dǎo)。許多教學(xué)目標(biāo)里充滿了“學(xué)習(xí)”、“認(rèn)識”、“了解”、“體會”、“品味”等要求,這些要求到底在多大程度上能夠達(dá)到或不能達(dá)到,其中每一個要求要經(jīng)過哪幾個階段或?qū)哟危己茈y操作、觀察和測定。如《記念劉和珍君》的教學(xué)目標(biāo)定為“學(xué)習(xí)魯迅,了解魯迅的思想和文章風(fēng)格!蔽疵饪斩茨:!耙话愣,課程目標(biāo)應(yīng)該明確而又清晰”,(施良方《課程理論》,P66)籠統(tǒng)模糊則無法落實。 其三,停留在認(rèn)知層面,不能將學(xué)生智慧、情感、意志上的發(fā)展和成長放在重要地位。傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)大都是一個個膚淺的、答案明顯的、沒有思考價值的知識性問題,這是造成封閉、機械、僵化的教學(xué)的主要原因。一位教師教學(xué)《世間最美的墳?zāi)埂,總共列出十道練?xí)題,帶領(lǐng)學(xué)生做完這十道題,教學(xué)就結(jié)束了。學(xué)生連課文都沒有細(xì)細(xì)讀一遍,更不要說情感上、心靈上有多少變化和成長了。 所有這些,都使教學(xué)失去了明確的標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致了教學(xué)的膚淺、低效和失控,也給教學(xué)的測量和評價帶來了極大的困難。 二、教學(xué)目標(biāo)制定的策略 教學(xué)目標(biāo)的制定是一項艱苦細(xì)致的工作,教師必須深入鉆研教學(xué)內(nèi)容,在綜合考慮各種教學(xué)因素,并找到教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵和切入口之后,才能制定出來。制定明確具體、符合新課程理念的教學(xué)目標(biāo)要從以下幾個方面著手。 教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該明確、具體。布盧姆將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能三類,三類又從較低層次到較高層次各分為若干層。比如《背影》的目標(biāo)可作如下分層: (一)認(rèn)知目標(biāo)(其中滲透技能目標(biāo)) ?知識:了解朱自清的簡況與主要著作,掌握本文16個生字新詞。 ?理解:陳述本文細(xì)節(jié)描寫的精妙。 ?評價:體會本文借助父親背影串聯(lián)情節(jié)的技巧。 ?運用:掌握本文行文的思路。 (二)情感目標(biāo)(其中滲透技能目標(biāo)) ?知識:了解本文表達(dá)的父子深情。 ?理解:掌握本文細(xì)節(jié)描寫的美感。 ?評價:體味并準(zhǔn)確理解用細(xì)節(jié)串聯(lián)情節(jié)表達(dá)情感的美妙。 ?運用:掌握本文以真情、真感著真文的特點。 以上只是從內(nèi)在心理變化的角度所作的分層,這要比原先的“體味并準(zhǔn)確理解文章所表達(dá)的父子深情;學(xué)習(xí)平實的語言和傳神的細(xì)節(jié)描寫”具體和清晰多了。但是由于這個目標(biāo)只是從心理變化的角度所作的描述,不便于觀察和測量,所以,還要—— 將內(nèi)部過程與外顯行為結(jié)合起來表述。學(xué)習(xí)的實質(zhì)是內(nèi)在心理的變化,即內(nèi)在能力和情感的變化。而內(nèi)在心理的變化,如感受、領(lǐng)會、理解、欣賞、體驗、熱愛、尊重等等,不能直接進行測量和評價。對此,格朗倫(N.E.Gronlund)提出的內(nèi)部過程與外顯行為相結(jié)合的方法很有借鑒意義。這種方法是列舉反映內(nèi)在心理變化的行為目標(biāo),以對內(nèi)在心理目標(biāo)的具體變化進行觀察和測量。如《背影》的教學(xué)目標(biāo)可以這樣表述(認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和技能目標(biāo)滲透整合): 1. 知識:了解作家、作品,掌握生字新詞。(內(nèi)在心理變化) 搜集閱讀有關(guān)資料,陳述朱自清簡況與其主要作品,其中包括“民主戰(zhàn)士”、《歐游雜記》等;會讀會解文中16個生字新詞。(外顯行為表現(xiàn)) 2. 理解:理解生動傳神的“背影”細(xì)節(jié)描寫的美感(內(nèi)在心理變化) 誦讀課文,找出描寫生動傳神的細(xì)節(jié)描寫,對重點動詞美感的理解。(外顯行為表現(xiàn)) 3.綜合:體味并準(zhǔn)確理解文章所表達(dá)的父子深情。(內(nèi)在心理變化) 誦讀、默讀課文,依據(jù)課文順序找出最令你感動的文字,并描述你被感動時的真實心態(tài),其中應(yīng)有“父親”憐子親子的至誠無私和作者善解人意人情的真實真切,尤其是作者面對“父親”背影,“淚很快地流下來”的深層原因。(外顯行為表現(xiàn)) 4.運用:掌握本文借助父親背影串聯(lián)情節(jié)和以真情、真感著真文的特點。(內(nèi)在心理變化) 反復(fù)朗讀、默讀、齊讀課文,找出四處“背影”的描寫和作者三次“落淚”感情之間的內(nèi)在聯(lián)系,其中應(yīng)有“樸實無華的語言”、“細(xì)致入微的細(xì)節(jié)”、“情感的真摯”、“事情的真實”、“觀察的仔細(xì)”等。(外顯行為表現(xiàn)) 這樣將內(nèi)在心理過程與外顯行為結(jié)合起來表述,目標(biāo)就非常具體明確,既能發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)實踐的具體引導(dǎo)作用,又便于對學(xué)習(xí)結(jié)果進行觀察、測量和評價。但是,這些目標(biāo)只局限于對課文的解讀,還很難對學(xué)生的語文素養(yǎng)和生命發(fā)展起到創(chuàng)生作用,所以—— 教學(xué)目標(biāo)要著眼于學(xué)生的發(fā)展和成長。 教學(xué)目標(biāo),按照新課程理念可分為知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度價值觀三個維度。知識與技能是顯性、短期目標(biāo);方法、情感、態(tài)度、價值觀是隱性、長期的目標(biāo)。假如出示的是顯性的、短期的目標(biāo),學(xué)生遭遇的只能是一堆“死”的符號型的結(jié)論,勢必造成單純的知識傳遞,造成死記硬背和封閉僵化,使教學(xué)缺乏“人氣”,缺乏生命活力。好的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是顯性和隱性、短期和長期、預(yù)設(shè)和生成等目標(biāo)的完美結(jié)合,既有知識、技能的增長,又有智慧、情感、信念、意志、價值觀等的發(fā)展和生成,具有豐富的精神、文化、生活、生命的內(nèi)涵。這“結(jié)合”最能見出教師教學(xué)的功底,也是一位教師成熟的標(biāo)志。上述《背影》的四個目標(biāo)都局限于課文本身的理解,因此,還應(yīng)設(shè)立發(fā)展性和創(chuàng)生性的目標(biāo): 5. 活動:體驗感人至深的親情美和真情真感著真文的寫法。(內(nèi)在心理變化) 選讀一篇或幾篇寫“父親”的散文,從情感內(nèi)容和寫法方面比較體味,或課后以筆記形式書面完成。選擇父親和自己的生活片段,自擬題寫篇文章表現(xiàn)父子深情的文章。(外顯行為表現(xiàn)) 選讀、體味一篇或幾篇寫“父親”的散文,可以將上面學(xué)得的知識和技能付諸運用。此時師生若能在一起回憶各自父親對自己的關(guān)愛,并滿含著情感進行講述,將會使師生沉浸在濃濃的父子深情中,然后再選擇那些銘記于心的生活片段記敘出來,則能達(dá)到認(rèn)知、情感、技能都得到發(fā)展的高層次的教學(xué)目標(biāo)。再如學(xué)了《賣炭翁》讓學(xué)生寫《炭被搶走了以后》,學(xué)習(xí)酈道元的《三峽》寫《酈道元2003年再游三峽》,續(xù)寫《皇帝的新裝》,改編《麥琪的禮物》為劇本等,都能使學(xué)生得到較大程度的發(fā)展。 學(xué)習(xí)目標(biāo)最好讓學(xué)生自己制定。教學(xué)目標(biāo)的制定不應(yīng)該是教師的“專利”,既然它是預(yù)設(shè)的學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,既然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,就應(yīng)該讓學(xué)生自己制定。學(xué)生的個性本身就是教學(xué)的目標(biāo)。個性化的閱讀和學(xué)習(xí),是新課程理念下教學(xué)的一種境界,更是教學(xué)要達(dá)到這種境界的一條必由之路。因為只有個性才能培養(yǎng)個性。蘇教版中學(xué)語文就主張讓學(xué)生“自主尋找學(xué)習(xí)目標(biāo),確定學(xué)習(xí)重點,理解教學(xué)內(nèi)容,擺脫‘引導(dǎo)’‘提示’‘評點’等各種預(yù)先設(shè)定的框框的束縛,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,真正做學(xué)習(xí)的主人!保ㄖ骶幒樽诙Y語)一位教師教學(xué)魯迅的《一件小事》,讓學(xué)生自讀課文,提問題,定目標(biāo)。在學(xué)生提出幾十個問題中,教師發(fā)現(xiàn)“教材中的‘我’是不是一個自私自利的剝削者?”這一問題很有價值,于是讓學(xué)生圍繞這個問題再讀課文,從課文中找論據(jù),寫發(fā)言稿,進行辯論,最后又讓學(xué)生以《漫談〈一件小事〉中的‘我’》為題整理發(fā)言稿寫篇文章,這樣,教師不再講讀課文就結(jié)束了教學(xué)。整個過程完全是學(xué)生為主體,學(xué)生積極主動,辯論激烈,最后寫的文章大都很有質(zhì)量,教學(xué)效果特別好。 學(xué)生一開始可能不會制定學(xué)習(xí)目標(biāo),但教師可以幫助學(xué)生制定。一旦學(xué)生學(xué)會制定學(xué)習(xí)目標(biāo),其學(xué)習(xí)能力就會大大提高,“教是為了不需要教”的教學(xué)理想境界就會實現(xiàn)
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