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一種更為進(jìn)取人生態(tài)度的挑戰(zhàn)
生存智慧104:一種更為進(jìn)取人生態(tài)度的挑戰(zhàn) 邵道生
何謂挑戰(zhàn)? 《辭!吩唬骸凹な箤(duì)方出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)!边@一解釋似乎并不太理想,其真正的含義是:對(duì)自己人生的目標(biāo)、對(duì)命運(yùn)的態(tài)度、對(duì)社會(huì)所造成的不公,不肯輕易服輸、退讓,為達(dá)到某一抱負(fù)而采取一種更為積極的、主動(dòng)的、進(jìn)取的人生態(tài)勢(shì)。事實(shí)上,人生的過(guò)程,人生的每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,如工作、機(jī)會(huì)、困難、逆境、失敗、成功、不幸、幸福、貧窮、禍福,甚至包括死亡在內(nèi),都存在著一個(gè)敢不敢挑戰(zhàn)、會(huì)不會(huì)挑戰(zhàn)的問(wèn)題。挑戰(zhàn),有時(shí)為“情景”所迫使,將你“軍”了,迫使你表一個(gè)態(tài),迫使你作出果敢的行動(dòng);但更多的挑戰(zhàn),卻是個(gè)人的“愛好”、“習(xí)慣”,生來(lái)看“毛病”,就是不肯低頭,就是喜歡向更高的目標(biāo)前進(jìn),就是一息尚存,就想創(chuàng)造個(gè)未來(lái),他們活在世界上的目的,似乎就是永遠(yuǎn)不停頓地在哪里追求。 那么,這種積極挑戰(zhàn)者究竟是有哪些特點(diǎn)呢?凡積極挑戰(zhàn)者,都有一個(gè)積極的人生態(tài)度。這些人始終在考慮這樣一個(gè)問(wèn)題:人為什么要到這個(gè)世界上來(lái)?是渾渾噩噩、無(wú)所作為地度過(guò)一生,還是轟轟烈烈、認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地度過(guò)一生?若是前者,他必定聽從命運(yùn)的安排,做命運(yùn)的奴隸;若是后者,他必定是有理想,有信仰,有宏偉的抱負(fù),這是人生的動(dòng)力,理性的延伸。為實(shí)現(xiàn)這些理想、信仰和抱負(fù),他就必須直面人生的一切磨難,以一種挑戰(zhàn)的姿態(tài)出現(xiàn),否則將不可能達(dá)到目的,所以,他們永遠(yuǎn)不會(huì)停頓,永遠(yuǎn)不會(huì)躺在過(guò)去的成績(jī)薄上。 凡積極挑戰(zhàn)者,需要的是勇氣。唯唯諾諾、膽小怕事的懦夫是永遠(yuǎn)不會(huì)、也不敢去挑戰(zhàn)的。宋代學(xué)者蘇軾曰:“天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒,此其所挾持者甚大,而其志甚遠(yuǎn)也。”的確,命運(yùn)可以磨滅一個(gè)人的幸福,可以剝奪一個(gè)人的發(fā)展機(jī)會(huì),但是,它磨滅不了一個(gè)人的意志,剝奪不了一個(gè)人的勇氣,最后的成功將永遠(yuǎn)垂青于那些勇于挑戰(zhàn)的人。正因?yàn)橛辛擞職,所以他們敢迎著困難上,敢拼搏,因而是生活中的強(qiáng)者, 凡積極挑戰(zhàn)者,都必定經(jīng)得住困難的磨難,經(jīng)得住失敗的考驗(yàn)。一個(gè)人既然要對(duì)人生進(jìn)行挑戰(zhàn),既然要實(shí)現(xiàn)一般人所實(shí)現(xiàn)不了的愿望和抱負(fù),那就意味著他必將經(jīng)歷種種的艱辛、困苦、折磨,甚至?xí)龅较胂蟛坏降慕匐y。就像孟子所說(shuō)的:“故天將大任于斯人也,必先苦其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能!痹趺崔k?困難得靠自己解決,逆境得靠自己克服,障礙得靠自己沖破,遇到了挫折、失敗,決不會(huì)捶胸頓足,決不會(huì)垂頭喪氣……總之,正確的選擇是:一往無(wú)前,愈挫愈奮,惟此才能畫上一個(gè)圓滿的人生句號(hào)。 凡積極挑戰(zhàn)者,都還必須經(jīng)得起成功的陶醉。挑戰(zhàn)者的人生是不斷挑戰(zhàn)的人生,他不僅要經(jīng)得起失敗的考驗(yàn),而且還要經(jīng)得起成功的熏陶,宋人張?jiān)佋凇秳駥W(xué)篇》中曰:“放蕩功不遂,滿盈身必災(zāi)!比诵≈救醯某晒Σ皇钦嬲某晒,滿足一次的成功也不是真正的成功。只有耐久的、持續(xù)的挑戰(zhàn)才會(huì)得到真正的成功。挑戰(zhàn)者必須經(jīng)得起成功的熏陶,從不成功到成功,從小成功到大成功,從一次成功到經(jīng)常成功,日久月累,不斷前進(jìn),這類人只是到了人生的最后,他才會(huì)說(shuō):此生無(wú)愧于自己,無(wú)愧于社會(huì),無(wú)愧于國(guó)家……此時(shí)才可說(shuō):這類人是真正的成功者。凡積極的挑戰(zhàn)者,都必須是理性的。古希臘哲學(xué)家德漠克利特曾說(shuō):“榮譽(yù)和財(cái)富,若沒(méi)有聰明才智,是很不牢靠的財(cái)產(chǎn)!碧魬(zhàn)如果沒(méi)有智慧的支持,將會(huì)一敗涂地。所以挑戰(zhàn)不是愚蠢的盲動(dòng),不是缺乏理性的蠻干,更不是以“樹敵”為主要目標(biāo)的四面出擊。這類人的主要武器就是聰明和智慧,用智慧來(lái)審時(shí)度勢(shì),用智慧來(lái)發(fā)現(xiàn)矛盾、探究事物的真締,用智慧來(lái)度過(guò)一個(gè)又一個(gè)的困難……誠(chéng)然,他們是用智慧去挑戰(zhàn),去開拓美好的人生。凡積極的挑戰(zhàn)者,都喜歡競(jìng)爭(zhēng)。就像足球運(yùn)動(dòng)員一樣,只要在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上,只要在比賽,就會(huì)玩命地拼搶,就會(huì)勇敢地沖撞,就會(huì)想盡方法將球射向球門。而且,這種競(jìng)爭(zhēng)是向難的競(jìng)爭(zhēng),向強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng),希望贏,希望勝,希望超越,而且只有這樣,似乎人生才有意義。 總之,“挑戰(zhàn)”這兩個(gè)字,看起來(lái)很簡(jiǎn)單,誰(shuí)都會(huì)說(shuō),然而將其有效地實(shí)踐并要獲得成功,實(shí)是一件異常艱難的事。我們應(yīng)該擁抱挑戰(zhàn)!
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