中日道德教育的異同

中日道德教育的異同   教學(xué) 2003-12-30 16:00:40   

□ 王麗英       日本的教育素有“戰(zhàn)略教育”之稱，既重事科學(xué)技術(shù)教育，也注重對道德教育的強化和充實。中日是兩個意識形態(tài)與社會制度不同的國家，在道德教育界方面有著各自不同的特征，同時也有共同之處。研究其異同，對我們的道德教育有著重要的借鑒意義。 一、關(guān)于中日道德教育的不同點 １、道德教育表現(xiàn)的顯性化與隱性化不同。日本的道德教育是“看不見的道德教育”，重視情感和內(nèi)化的傾向。而中國的道德教育對學(xué)生的內(nèi)心和情感重視不夠，主要在規(guī)定的道德課程中完成，是顯性化的道德教育。 ２、理論來源的多元化和單一性不同。日本的道德教育沒有統(tǒng)一的思想體系，深受中國儒教思想的影響，也有西方的思想理念。而中國的道德教育有鮮明的思想體系。 ３、道德教育形式的實踐性與說教性。日本道德教育一貫有重視實踐的傳統(tǒng)。中國則不太重視實踐性，方法陳舊，缺乏創(chuàng)意，多于說教。 ４、途徑的多樣性與單一性。日本的道德教育是在學(xué)校、家庭和地域社會三位一體的聯(lián)合下進行的。而在我國，主要還是在學(xué)校進行。 二、關(guān)于中日道德教育的共同點 １、道德教育都經(jīng)過了一個從政治化到科學(xué)化的變遷過程。 ２、都有著重集體（集團）主義的道德教育的傳統(tǒng)。 ３、道德教育都面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。如日本的校園暴力問題，人們沒有精神追求，缺乏積極進取等問題，困擾著道德教育界。而中國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟所帶來的一些消極因素對人們道德的影響不可回避。另外，如何使道德教育與社會現(xiàn)實相結(jié)合，值得教育界深思。 ４、都存在著經(jīng)濟的國際化與道德文明的民族化問題。 （摘自《比較教育研究》２００３年第５期）  

     

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