重建學(xué)校文化搭建精神家園

----以校園文化建設(shè)作為實(shí)施“新基礎(chǔ)教育”的切入口

教育要直面人的生命，學(xué)校應(yīng)成為師生健康成長(zhǎng)的家園。這是“新基礎(chǔ)教育”改革的初衷。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，在重構(gòu)“新基礎(chǔ)教育”的課堂教學(xué)的同時(shí)，學(xué)校文化建設(shè)也不可或缺。因此，如何將學(xué)校文化建設(shè)作為實(shí)施“新基礎(chǔ)教育”的一個(gè)切入口，精心構(gòu)筑一個(gè)具有現(xiàn)代城市精神的人文環(huán)境，以提高師生的生活質(zhì)量，成為我們聚焦的焦點(diǎn)所在。

學(xué)校文化環(huán)境與校長(zhǎng)辦學(xué)理念的相融共生

“新基礎(chǔ)教育”培養(yǎng)的是一代新人，新人的培養(yǎng)離不開與此相適應(yīng)的新文化的創(chuàng)建。學(xué)校的管理者以其不同的信仰、價(jià)值觀和生存樣式造就了不同的校園文化。學(xué)校文化環(huán)境的設(shè)計(jì)就是對(duì)校長(zhǎng)辦學(xué)思想的詮釋，校園文化就是對(duì)校長(zhǎng)辦學(xué)理念的一種體現(xiàn)。

在“新基礎(chǔ)教育”的實(shí)驗(yàn)學(xué)校中，校長(zhǎng)的辦學(xué)理念通常包括校長(zhǎng)對(duì)“新基礎(chǔ)教育”的意義和功能，以及對(duì)“新基礎(chǔ)教育”的價(jià)值觀、過(guò)程觀和評(píng)價(jià)觀的理解與認(rèn)識(shí)。它是學(xué)校工作的出發(fā)點(diǎn)，也是學(xué)校追求成功的動(dòng)力。校長(zhǎng)的辦學(xué)理念，只有被廣大教職工所了解，所認(rèn)同，才能形成一種文化，才能潛移默化地影響人的教育行為。因此，在進(jìn)行“新基礎(chǔ)教育”實(shí)驗(yàn)中，校長(zhǎng)要以轉(zhuǎn)型時(shí)期學(xué)校教育的文化使命為依據(jù)，按照“新基礎(chǔ)教育”培養(yǎng)理想新人的要求，對(duì)現(xiàn)有文化進(jìn)行取舍、整合與轉(zhuǎn)化，形成富有學(xué)校自身特點(diǎn)、面向未來(lái)的學(xué)校文化。校長(zhǎng)要將該使命融入學(xué)校文化環(huán)境的創(chuàng)建中，要讓師生在校園文化的熏陶中，品讀學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)思想。

我校原是一所農(nóng)村學(xué)校，教師們習(xí)慣于按部就班、慢慢來(lái)的生存方式。改變這種習(xí)慣必須撼動(dòng)教師的心靈，贏得教師的心智。3年前，學(xué)校即提出了“天天有新的變化”的目標(biāo)：讓師生在每一天的變化中感悟時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，感悟?qū)W校發(fā)展的節(jié)奏，讓師生在每一天的變化中受到積極進(jìn)取、不斷超越自我氛圍的激勵(lì)，從而積極創(chuàng)造新的變化，在變化中找回自我和失去的自信，體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂(lè)。這既是學(xué)校中每一個(gè)人的價(jià)值追求，也是“新基礎(chǔ)教育”精神的具體體現(xiàn)。一方面，我們要求師生從每一天的小事做起，教師業(yè)務(wù)每天要有小小進(jìn)展，學(xué)生每天要有小小進(jìn)步；積微成著，積小變?yōu)榇笞�。在追求“天天有新的變化”的過(guò)程中，教師逐漸有了對(duì)“完美”、“最好”的自覺追求。另一方面，通過(guò)學(xué)校文化環(huán)境的精心設(shè)計(jì)和雕琢，精心打造具有時(shí)代氣息的人文環(huán)境，進(jìn)而運(yùn)用現(xiàn)有的人文環(huán)境和人文精神生成更多的教育資源，使學(xué)校每一個(gè)景點(diǎn)的設(shè)計(jì)，都既是高尚精神的話語(yǔ)，又是富有教育意義和充滿文化品位的藝術(shù)。

在學(xué)校門口的圍墻上，我們布置了一個(gè)文化長(zhǎng)廊。一走進(jìn)富有個(gè)性的校門，“與好書交朋友，其樂(lè)無(wú)窮”這幾個(gè)字便呈現(xiàn)在師生的眼前。經(jīng)典著作、中外童話、科普讀物、圖畫故事這4個(gè)版塊延伸了學(xué)生的視覺深度，營(yíng)造出“人在書畫中，書畫在景中”的意境。走過(guò)這些版面后，這么還可以看到一段話：“小朋友，我們是書海中的一小滴，學(xué)校圖書館里還有我們的好伙伴，讓我們一起手拉手做朋友吧！”

在我校的走廊墻壁上，沒有領(lǐng)導(dǎo)的照片和豪言壯語(yǔ)，有的是教師充滿生活情趣的照片和富有真情實(shí)感的心聲。例如：“用信心塑造自我，用智慧改變學(xué)生，用創(chuàng)造開創(chuàng)未來(lái)”，“只有不斷提升自己的水平，才能培育出新的學(xué)生”，“要學(xué)生好學(xué)，教師自己首先要樂(lè)學(xué)，善學(xué)”，“創(chuàng)意，應(yīng)從改善學(xué)生身邊的生活做起”……

學(xué)生的智慧也滲透在學(xué)校文化環(huán)境的設(shè)計(jì)之中。我們?yōu)閷W(xué)生提供了展示其成果的平臺(tái)，讓學(xué)生能夠充分體驗(yàn)自身的價(jià)值，獲得成功的喜悅。學(xué)生對(duì)教學(xué)樓的走道進(jìn)行了美化設(shè)計(jì)，貼上自己喜歡的卡通畫，或者描繪出自己眼中的棕櫚園；在“校園一角”的習(xí)作中，教師讓學(xué)生用文字描述了濃郁的校園文化特色，學(xué)生的周記----“學(xué)校變了”富有真情實(shí)感……校園處處充滿了生機(jī)。

學(xué)校文化環(huán)境與教師精神面貌的互動(dòng)轉(zhuǎn)化

校園文化的營(yíng)造改變了教師的生存方式及精神狀況，學(xué)校文化建設(shè)過(guò)程成為了教師生命質(zhì)量得到提升的歷程。杜威認(rèn)為：“所謂人的成長(zhǎng)，就是在與環(huán)境相互作用的過(guò)程中更新了自己�！苯處煈�(yīng)該能夠與“境”俱進(jìn)，與時(shí)俱進(jìn)，在與環(huán)境的主動(dòng)適應(yīng)和改造中，使自己變得視野開闊，變得更加自信。

以“新基礎(chǔ)教育”提出的教育具有“未來(lái)性”、“社會(huì)性”和“生命性”等價(jià)值觀念為依據(jù)，學(xué)校倡導(dǎo)“求實(shí)、致遠(yuǎn)，勇于探索”的教風(fēng)�！扒髮�(shí)”，要求教師抓常規(guī)工作要“實(shí)”，要夯實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)�！爸逻h(yuǎn)”，要求教師視野開闊，用明天的眼光辦今天的教育。“勇于探索”，要求教師改變舊的生活方式。勇于探索、不斷超越自我、與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程，是一個(gè)艱苦的，有時(shí)甚至是一個(gè)痛苦的過(guò)程。從提出學(xué)校教風(fēng)到真正落實(shí)學(xué)校教風(fēng)有許多工作要做。它是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，也是一個(gè)需要持之以恒、不斷努力的過(guò)程。例如：在以前，上課鈴響后，教師遲到五六分鐘不足為奇；現(xiàn)在，教師主動(dòng)要求參加各類學(xué)習(xí)，主動(dòng)要求參加集體活動(dòng)，主動(dòng)要求寫文章、上公開課……前后形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

學(xué)校用充滿挑戰(zhàn)性的事業(yè)引領(lǐng)教師，用豐富化的工作鍛煉教師，用有效的培訓(xùn)培養(yǎng)教師，使教師價(jià)值觀的確立有充實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)和豐富的知識(shí)文化背景。學(xué)校創(chuàng)造各種條件讓教師參與學(xué)校組織的各類培訓(xùn)。例如：開展青年教師的學(xué)歷達(dá)標(biāo)培訓(xùn)，對(duì)確有發(fā)展?jié)摿Φ慕處煛邦I(lǐng)頭羊”采取專家引領(lǐng)式培訓(xùn)，在全體教師中嘗試以“教師成長(zhǎng)袋”為載體的個(gè)別化培訓(xùn)。鼓勵(lì)教師在縱向比較中不斷自我實(shí)踐、自我研究、自我反思和自我激勵(lì)，提高自己的人文素養(yǎng)和專業(yè)水平。學(xué)校還積極組織教師參與“義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)習(xí)潛能開發(fā)”、“小學(xué)生發(fā)展性學(xué)力的實(shí)踐研究”等國(guó)家級(jí)或市級(jí)課題的研究，提高教師個(gè)體的思維水平、研究能力和終身學(xué)習(xí)的能力。這些能力與水平的提高，使教師的工作更富有活力，教師生命的潛力得到更好的開發(fā)。

隨著學(xué)校文化環(huán)境的變化，教職工的精神面貌也發(fā)生了變化，教師越來(lái)越注重自己的文化品位、內(nèi)涵、氣質(zhì)與修養(yǎng)。從校園文化環(huán)境的變化中，教師的積極性、進(jìn)取心在學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中得到了充分的展示，敬業(yè)精神也得到了發(fā)揚(yáng)和廣大。在營(yíng)造校園文化環(huán)境的同時(shí)，教師也提升了自己生命的價(jià)值。

對(duì)高品位文化藝術(shù)的追求，也是教師精神面貌的展示。一件件出自教師靈巧之手的十字繡作品、編織作品、簡(jiǎn)筆畫作品及電腦畫作品，以其獨(dú)特的語(yǔ)言向人們展示：教師在追求高品位的文化生活中，自身的精神也得到了提升；在辛勤付出的同時(shí)，教職工享受了生活，增強(qiáng)了對(duì)美的追求。

這一切都表明，學(xué)校環(huán)境建設(shè)的過(guò)程是個(gè)體智慧和集體智慧綜合開發(fā)的過(guò)程，文化滲透是凸顯教師生命流動(dòng)和精神價(jià)值的有效途徑。學(xué)校文化是一種活生生的文化。她反映了教職工待人處事的態(tài)度和生活的境界。只有追求高格調(diào)的校園文化，才能引領(lǐng)教師傳播和創(chuàng)造高品位的文化產(chǎn)品，才能塑造積極的、富有生命活力的學(xué)校精神，才能提升學(xué)校的文明水平。一個(gè)有精神追求的學(xué)校才是最具生命潛力和發(fā)展價(jià)值的學(xué)校。

學(xué)校文化環(huán)境與學(xué)生主體人格的培育生成

學(xué)生主體人格的培育是學(xué)校文化建設(shè)的核心目標(biāo)，學(xué)校文化與學(xué)生的行為方式和學(xué)生在學(xué)校中的生存地位密切相關(guān)。

學(xué)生的生存地位和生命價(jià)值的體現(xiàn)，在一定程度上反映了學(xué)生主體人格發(fā)展的水平。學(xué)生的生存地位不僅取決于學(xué)生是不是學(xué)校的主人，而且取決于其是不是具備了當(dāng)主人的自主精神和自主能力。對(duì)學(xué)生生命價(jià)值的尊重，體現(xiàn)在他成長(zhǎng)過(guò)程中迸發(fā)出的火花能否得到及時(shí)的捕捉與呵護(hù)。學(xué)生還是未成年人，他們的生命需要得到精心的護(hù)理，他們的精神需要得到及時(shí)的滿足，他們的能力需要得到充分的展示。因此在教育教學(xué)中，我們重視做好“抓彩”的工作。有些事在教師眼里是小事，而在學(xué)生的心里可是天大的事。教師要做有心人，及時(shí)把學(xué)生發(fā)展中的光彩、奇特的思想和美好的行為，用語(yǔ)言或文字加以彰顯，使其各有所長(zhǎng)，各有所為，各有所樂(lè)。

這幾年，在抓學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的同時(shí)，我們還重點(diǎn)抓了班級(jí)文化建設(shè)：(1)“把班級(jí)還給學(xué)生”。在班級(jí)日常組織管理與活動(dòng)中，我們著力培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力，實(shí)施班干部民主選舉制、崗位輪換制和小班主任制，發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生“參政”、“議政”的能力。此外，發(fā)動(dòng)全體同學(xué)針對(duì)自己班級(jí)的情況，制定適合于本班的班級(jí)管理制度，提出具有自己班級(jí)特點(diǎn)的班風(fēng)，設(shè)計(jì)自己的班標(biāo)，創(chuàng)作自己的班歌。(2)開展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，注重文化的積淀和人文精神的培育。校園文化只有植根于自己民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中才是富有生命力的�！帮L(fēng)月無(wú)今古，情懷自淺深�！睂W(xué)校文化是古今中外文化的交匯與碰撞，選擇與積累。我們?cè)诘湍昙?jí)嘗試開展《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，倡導(dǎo)讀千古名句，以此來(lái)豐厚學(xué)生的人格和文化的底蘊(yùn)；倡導(dǎo)以文養(yǎng)文，以教師的文明修身培養(yǎng)學(xué)生的修身文明，著力于班級(jí)文化建設(shè)的人文環(huán)境和班級(jí)管理的精致化。

我校學(xué)生有從市區(qū)來(lái)的，有從農(nóng)村來(lái)的，還有大量從外省市來(lái)借讀的。根據(jù)這個(gè)實(shí)際情況，也根據(jù)“新基礎(chǔ)教育”的理念，我們提出了“樂(lè)群、有恒、不怕困難”的學(xué)風(fēng)。(1)“樂(lè)群”，就是要求學(xué)生不分地域、不分家境、不分學(xué)業(yè)成就高低，彼此融合在一起，成為一家人。因?yàn)椋�“�?lè)群”體現(xiàn)了合作，體現(xiàn)了包容，只有今天能包容自己的同學(xué)，明天才能包容世界，所以“樂(lè)群”是培養(yǎng)國(guó)際人的基礎(chǔ)。(2)“有恒”，就是倡導(dǎo)學(xué)生改掉舊習(xí)慣要有恒心，學(xué)習(xí)知識(shí)、做文化人要有恒心，創(chuàng)新探索要有恒心。“有恒”，需要意志來(lái)支撐，“有恒”，就能成就事業(yè)。(3)“不怕困難”，就是鼓勵(lì)學(xué)生克服生活和學(xué)習(xí)中的困難，做一個(gè)樂(lè)觀、豁達(dá)和堅(jiān)強(qiáng)的人。我校學(xué)生中家境困難的不少，特別是不少外來(lái)打工者子女的家里是幾代人斗居一室。針對(duì)這種情況，我們讓這些學(xué)生懂得，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！敝灰�現(xiàn)在能戰(zhàn)勝超常的困難，將來(lái)就有可能取得超常的成就。

根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，我們利用放學(xué)前的一段時(shí)間，組織學(xué)生開展讀報(bào)、讀書活動(dòng)，開闊學(xué)生的視野，增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)。而今，這一活動(dòng)已成為學(xué)校少先隊(duì)工作的特色，學(xué)校大隊(duì)因此被評(píng)為市雛鷹大隊(duì)，2003年被評(píng)為全國(guó)雛鷹大隊(duì)。

以上各方面的努力，都在致力于一個(gè)共同的目標(biāo)：使學(xué)校文化環(huán)境滲透人文關(guān)懷。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，一方面，我們從細(xì)微處著手，力求使走廊、墻壁、餐桌等每一個(gè)小場(chǎng)所都充滿溫馨，在對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注中，實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)特的品牌追求。另一方面，我們將人文關(guān)懷體現(xiàn)在營(yíng)造民主、平等、和諧的人際關(guān)系氛圍上。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者與教職工，教師與學(xué)生，只有相互尊重、民主平等，才能達(dá)到資源最大的共生。正如心理學(xué)家布盧姆所言：“教育中如果沒有尊重和信賴，就沒有激情和啟示，就沒有情性的陶冶和凈化，也沒有靈魂的飛升和投入學(xué)習(xí)的熱忱�！边@種尊重植根于這樣的信念：一個(gè)生命，它懂得感情！她需要親情！

“世界上沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)體�！边@是我們的座右銘。我校有著許多的先天不足，但我們相信，文化重建后學(xué)校所具有的凝聚力和團(tuán)隊(duì)精神，會(huì)激發(fā)起學(xué)校中每一個(gè)人的生命活力，大家共同營(yíng)造一個(gè)屬于我們自己的家。人融于家，家呵護(hù)和促進(jìn)著每一個(gè)生命的發(fā)展。

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