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點(diǎn)燃心中的“蠟燭”
——記河南省安陽(yáng)五中“誠(chéng)信教育” 2004年3月，教育部頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知》�！锻ㄖ分赋觯骸懊鎸�(duì)社會(huì)發(fā)展變化對(duì)中小學(xué)生思想道德教育的新要求，各級(jí)教育行政部門和中小學(xué)校必須從貫徹‘三個(gè)代表’重要思想的高度，充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，必須從小培養(yǎng)，貫穿于教育的全過程；充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，必須作為學(xué)校工作的一件大事，認(rèn)真抓緊抓好�！比绾钨N近學(xué)生生活與社會(huì)實(shí)際，有針對(duì)性地開展“誠(chéng)信教育”呢？“誠(chéng)信教育”應(yīng)該采用什么樣的方式方法呢？怎樣才能取得實(shí)效？帶著這些問題，記者走進(jìn)了河南省安陽(yáng)市第五中學(xué)——點(diǎn)燃心中的“蠟燭”“當(dāng)你在做一件所謂‘天知、地知、你知、我知’的事兒時(shí)，你誠(chéng)信與否，將折射出你靈魂的崇高或卑劣。比如，在沒有人監(jiān)考的考場(chǎng)中，手邊恰好有你不會(huì)做的那道題的答案；比如，在監(jiān)視器失靈的超市里，你看中了一樣小東西卻又沒帶夠錢……或許，作弊能給你帶來虛榮心的滿足；或許，順手牽羊能給你送去‘計(jì)劃外’的收獲……但是，你所付出的將是非常寶貴的品格——誠(chéng)信�！�
這段話是否令你想起中國(guó)古人推崇的“慎獨(dú)”的道德境界？它出自河南安陽(yáng)一個(gè)初中生的筆下。作者叫李鑫——安陽(yáng)五中的一個(gè)普通學(xué)生。在安陽(yáng)五中，有著類似理解的學(xué)生很多，這與學(xué)校從2003年以來開展的“誠(chéng)信教育”是分不開的。
誠(chéng)信教育的提出 知行不統(tǒng)一
安陽(yáng)市第五中學(xué)是一所有著百年歷史的豫北名校，不但教學(xué)質(zhì)量較高，而且在德育工作方面進(jìn)行了不少嘗試與創(chuàng)新。2001年8月，學(xué)校搬入了占地120畝、投資5000多萬(wàn)元興建的新校區(qū)，眾多的問題擺在了眼前：一是學(xué)生全部住校，管理由原來的白天改為了一天24小時(shí)；二是學(xué)校不斷擴(kuò)招，由原來的30個(gè)班增加到了54個(gè)班，學(xué)生由不到2000人擴(kuò)充到了3300余人；三是生源的變化，由原來的考試招生轉(zhuǎn)為了面試及電腦派位；四是師資力量的更新，每年新分配及調(diào)入的老師增多，尤其是班主任。如何適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，做好德育工作，成為全校教師思考的問題。
在校時(shí)間的延長(zhǎng)，使學(xué)生日常生活中的不良行為習(xí)慣暴露得“很充分”。初一·十二班的宋曉璠在作文中寫道：“看看我們的‘杰作’，這校園中令人痛心的一幕幕——果皮紙屑隨處可見，整潔完好的石凳‘掉’入湖中，整齊劃一的防護(hù)欄一一被折，明亮的玻璃面目全非，課桌課椅‘煥然一新’……校園中的一切都難逃‘劫難’。而我們每天生活在這一切之中，卻熟視無睹。于心何忍啊，同學(xué)們？這是我們的校園��？！”應(yīng)該說，以上這些現(xiàn)象是任何人都不愿看到的，杜絕類似的現(xiàn)象一直是學(xué)校德育工作常抓不懈的重點(diǎn)。但是，實(shí)際中的效果卻很難令人滿意：老師抓一抓，學(xué)生好一好；老師松一松，學(xué)生馬上“重操舊業(yè)”。而“愛護(hù)公物、珍惜糧食、誠(chéng)實(shí)守信”等一直為《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》所提倡，廣大學(xué)生也能夠認(rèn)可。但是，生理和心理的階段發(fā)展特點(diǎn)在一定程度上導(dǎo)致了初中生的“知行不統(tǒng)一”，據(jù)統(tǒng)計(jì)高達(dá)37%的比例。安陽(yáng)五中的教師認(rèn)為，長(zhǎng)期的“知行不統(tǒng)一”會(huì)造成學(xué)生人格、心理等諸多方面的缺陷，使其喪失“誠(chéng)信”的做人準(zhǔn)則，因而必須通過教育加以矯正，決不能掉以輕心。
為了使“誠(chéng)信教育”有針對(duì)性、能取得實(shí)效，五中的學(xué)生處在全校三個(gè)年級(jí)的200名學(xué)生中開展了不記名問卷調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，初中階段誠(chéng)信教育的狀況確實(shí)令人擔(dān)憂，但問題還不至于像某些人想象得那么嚴(yán)重。例如，有75.6%的學(xué)生認(rèn)為“誠(chéng)信是現(xiàn)今社會(huì)的主流”，有91.13%的學(xué)生認(rèn)為“誠(chéng)實(shí)守信能夠?qū)崿F(xiàn)”，還有70%的學(xué)生“希望自己成為一個(gè)講誠(chéng)信的人”。對(duì)于“開展誠(chéng)信教育，社會(huì)首先可以或最需要做的事情是什么”，學(xué)生們提出了不同的意見和建議：整頓社會(huì)風(fēng)氣、舉辦大規(guī)模教育活動(dòng)、建立良好的文化環(huán)境、清理網(wǎng)絡(luò)垃圾、打擊社會(huì)欺詐現(xiàn)象、樹立先進(jìn)典型、懲治貪污罪犯，甚至提出把道德水平低下的人群集中起來進(jìn)行教育。可見，初中學(xué)生已經(jīng)有維護(hù)社會(huì)正義的傾向。面對(duì)這種現(xiàn)狀，五中教師引導(dǎo)學(xué)生從自我教育做起，從日常的學(xué)習(xí)與生活小事做起�！爸辉{咒黑暗卻不點(diǎn)燃蠟燭的人，是不負(fù)責(zé)任的人�！睘榱俗尅罢\(chéng)信的光輝”照亮社會(huì)的每一個(gè)角落，人人必須首先點(diǎn)燃自己心中的“蠟燭”。
誠(chéng)信教育的實(shí)踐 小事見品格
提到“誠(chéng)信教育”，可能很少有人會(huì)懷疑其必要性與重要性，問題的關(guān)鍵在于追求實(shí)效性。什么樣的教育方法才有效呢？安世俠校長(zhǎng)認(rèn)為，誠(chéng)信教育必須依據(jù)初中生的特點(diǎn)來進(jìn)行，具體可分為四個(gè)方面：根據(jù)學(xué)生的獨(dú)立性，必須引導(dǎo)學(xué)生開展自我教育；根據(jù)學(xué)生的依賴性，必須不斷矯正和優(yōu)化；根據(jù)學(xué)生的發(fā)展性，必須提供多樣化的教育；根據(jù)學(xué)生意志力和認(rèn)識(shí)水平的局限性，必須允許學(xué)生在反反復(fù)復(fù)的過程中成長(zhǎng)。
在這種認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，學(xué)校把2003年定為“誠(chéng)信教育年”，開展了“誠(chéng)信伴我行”系列活動(dòng)，主要包括召開“誠(chéng)信教育”動(dòng)員會(huì)、申報(bào)“誠(chéng)信教育實(shí)驗(yàn)班”、舉行以“誠(chéng)信”為主題的演講賽、辯論賽和征文比賽，舉辦“誠(chéng)信在我心”師生文化藝術(shù)節(jié)、實(shí)施“無人監(jiān)考”、開展“誠(chéng)信伴我行”青年志愿者活動(dòng)等，在全校范圍內(nèi)營(yíng)造“人人講誠(chéng)信、事事要誠(chéng)信、時(shí)時(shí)都誠(chéng)信”的整體氛圍。
學(xué)生的中心任務(wù)是學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上如何落實(shí)誠(chéng)信呢？初一·十五班的井沛同學(xué)認(rèn)為：“每天都會(huì)有大量的作業(yè)等著我們?nèi)プ�，答�?yīng)過老師按時(shí)交作業(yè)，而在收作業(yè)時(shí)，自己卻還沒有完成，只好在那里補(bǔ)，還找來別的同學(xué)的作業(yè)‘參考’。這時(shí)，如果是我，一定會(huì)臉漲得通紅，因?yàn)樽约簺]有按照老師的要求去做，更沒有做到誠(chéng)實(shí)守信�！�
確實(shí)，相當(dāng)一部分中學(xué)生可能都有過“抄襲作業(yè)”的經(jīng)歷。趙素芳老師認(rèn)為，除了要讓學(xué)生講誠(chéng)信、自己獨(dú)立完成作業(yè)之外，教師也應(yīng)該科學(xué)地、人性化地布置作業(yè)，只有雙管齊下，才能有效減少抄襲的發(fā)生。作業(yè)的量要適度，避免學(xué)生負(fù)擔(dān)過重；布置作業(yè)不要搞一刀切，要根據(jù)學(xué)生的情況區(qū)分出層次；要把“備作業(yè)”作為“備課”的一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)，研究作業(yè)的目標(biāo)、要求和知識(shí)、技能的層次，確定哪些是必做的，哪些是選做的，哪些是記憶型、理解型、應(yīng)用型、創(chuàng)造型、多解性的作業(yè)，哪些是系統(tǒng)組配成套的作業(yè)。此外，還應(yīng)注意作業(yè)的講評(píng)，做到及時(shí)批閱、快速反饋。這種“以人為本”的作業(yè)，才能為學(xué)生自主、高效地完成作業(yè)提供有力的保障。這種“作業(yè)觀”給人們以很大的啟發(fā)：學(xué)校工作的各個(gè)環(huán)節(jié)是緊密相聯(lián)的，智育和德育、教書和育人是相互作用的；作為教育者，除了應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生“向善”，還應(yīng)該審視自己的“教學(xué)行為”，才有可能更接近“真”與“善”的融合。
與抄襲作業(yè)相比，考試作弊就更嚴(yán)重了。安陽(yáng)五中實(shí)行“無人監(jiān)考”，請(qǐng)學(xué)生走進(jìn)“誠(chéng)信的考場(chǎng)”，不但考知識(shí)技能，還考心理品質(zhì)。記者問參加過數(shù)次無人監(jiān)考考試的劉荻同學(xué)：“無人監(jiān)考考場(chǎng)和普通考場(chǎng)相比，有什么不同嗎？”她回答說：“考場(chǎng)紀(jì)律會(huì)更好些。因?yàn)閷W(xué)校如此信任我們，我們總不能不信任自己吧？”當(dāng)然，并不是所有的學(xué)生一開始就如此“自覺”。李曉璐就曾經(jīng)在作文里寫過一件令她臉紅的事：“上學(xué)期，老師說晚自習(xí)時(shí)聽寫英語(yǔ)單詞，我平時(shí)就沒認(rèn)真背過，只好臨陣磨槍，拼命地往腦子里塞。不知道是由于緊張，還是什么別的原因，無論怎么記、怎么背，不過一會(huì)兒就全忘了。當(dāng)時(shí)，我便產(chǎn)生了作弊的念頭。該上晚自習(xí)了，我腦子里一片混亂，老師拿著書進(jìn)來了。我自己對(duì)自己說：‘就這一次，以后一定提前準(zhǔn)備�！墒锹爩懲曛�，因?yàn)槌煽?jī)很好，就忘了復(fù)習(xí)。結(jié)果導(dǎo)致我在單元測(cè)驗(yàn)時(shí)成績(jī)很差。作弊真是害人不淺呀！我以后再也沒有作弊了！”這段“心理獨(dú)白”再次向人們表明：在成長(zhǎng)的過程中，犯錯(cuò)誤是難以避免的。有時(shí)，只有在出錯(cuò)之后吃了虧，孩子才會(huì)真正地“成長(zhǎng)”！
誠(chéng)信教育的延伸 負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)
可以說，安陽(yáng)五中的誠(chéng)信教育走的是一條“在行為中養(yǎng)成習(xí)慣，在習(xí)慣中形成信念，在信念中磨練意志”的路。教師從學(xué)生的日常行為規(guī)范入手，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的價(jià)值與意義，將誠(chéng)信的言行升華為“神圣的責(zé)任感”。學(xué)校把2004年定為“責(zé)任教育年”，明確提出“做負(fù)責(zé)任、有教養(yǎng)、聰明、勤奮的五中學(xué)生”的育人目標(biāo)。負(fù)責(zé)任就是做好自己分內(nèi)的工作，就是要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自己的言行、形象、前途負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)對(duì)父母、社會(huì)、他人負(fù)責(zé)。而“講誠(chéng)信”、“負(fù)責(zé)任”都不是一天兩天、一個(gè)月兩個(gè)月能實(shí)現(xiàn)的，需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程。
初一·三班的段永霞老師給記者講了這樣一件事：小A是班上的體育特長(zhǎng)生，身高1.80米。他在小學(xué)的時(shí)候行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)成績(jī)都不是很好，又因?yàn)樯瞄L(zhǎng)跳高，把許多時(shí)間都用在體育訓(xùn)練上了，花在學(xué)習(xí)上的心思很少。初一軍訓(xùn)的時(shí)候，小A表現(xiàn)十分積極，給老師和同學(xué)都留下了美好的第一印象。但開學(xué)之后不久，段老師發(fā)現(xiàn)他非常好動(dòng)，可以說“一分鐘都坐不住”，一到自習(xí)課就“消失”了。由于小A上課時(shí)愛講話，班里的同學(xué)都不愿意與他同桌，甚至不愿意坐在他的周圍。段老師想，行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一天兩天的事，必須有耐心、慢慢促成轉(zhuǎn)變。段老師找小A談話，提出了兩點(diǎn)要求：一是上課不說話；二是自習(xí)課可以出去，但出去和回來的時(shí)候都要跟老師說一聲。小A答應(yīng)了。但開始的時(shí)候，他還是很難做到。段老師又找到他，講“誠(chéng)信是為人的根本”、講“人必須對(duì)自己負(fù)責(zé)”，這些話對(duì)小A有所觸動(dòng)，但行動(dòng)的變化依然是緩慢的。小A上課說話的次數(shù)少了，體育隊(duì)訓(xùn)練時(shí)也知道跟段老師打招呼，但還是常常在訓(xùn)練結(jié)束后私自回家而不上自習(xí)課。
在開展了“誠(chéng)信教育”之后，初一·三班申報(bào)了“誠(chéng)信教育實(shí)驗(yàn)班”，全體同學(xué)都很在意這個(gè)“實(shí)驗(yàn)班”的標(biāo)志牌，為了保住集體的榮譽(yù)而積極地出主意、想辦法。他們對(duì)小A不再像以前那樣排斥了，而是主動(dòng)幫助他，監(jiān)督他的日常行為。有一次，段老師離校開會(huì)一周，班長(zhǎng)想出了一個(gè)辦法：讓小A在自習(xí)課的時(shí)候當(dāng)“監(jiān)督員”，看有沒有人講話、影響大家的學(xué)習(xí)。這招可真絕！小A備感“肩上的責(zé)任重大”，不但對(duì)自己嚴(yán)格要求，而且對(duì)“監(jiān)督員”的工作盡職盡責(zé)。經(jīng)過一年的努力，他的行為習(xí)慣得到了矯正，思想上也漸漸成熟，用在學(xué)習(xí)上的精力多了，成績(jī)也隨之提高。段老師說：“從‘誠(chéng)信’到‘責(zé)任’，集體教育的力量在不斷增強(qiáng)，孩子開始‘舍得’去幫助別人，知道自己應(yīng)該對(duì)集體盡義務(wù)，懂得了‘責(zé)任’二字的含義�！�
正是在由誠(chéng)信到負(fù)責(zé)的道德教育中，五中學(xué)生漸漸把誠(chéng)信理解為做人的根本、當(dāng)作一種寶貴的品格。他們年紀(jì)雖小，但卻關(guān)心國(guó)家大事與社會(huì)焦點(diǎn)問題。在采訪中，記者曾就“阜陽(yáng)劣質(zhì)奶粉”、“中、高考舞弊”、“大學(xué)生犯罪”等問題與初一、初二的學(xué)生交換看法，他們認(rèn)為：“用非正當(dāng)手段賺錢的人往往文化水平不高，‘誠(chéng)信建設(shè)’應(yīng)該從提高每個(gè)人的素質(zhì)開始”，“作弊的人以為前途比誠(chéng)信更重要，其實(shí)他們錯(cuò)了。誠(chéng)信是將來的一部分，丟掉了誠(chéng)信，人生就缺了一部分；即便作弊考上了大學(xué)，也要承受巨大的心理壓力”，“人不應(yīng)該被自己不理智的想法征服，應(yīng)該用法律來約束自己，因?yàn)榉墒菫槊總�(gè)人制定的，它離我們并不遙遠(yuǎn)”。
德國(guó)教育家斯普朗格說過：“教育的最終目的是把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒�！�
從“誠(chéng)信教育”到“責(zé)任教育”，安陽(yáng)五中學(xué)生的精神面貌發(fā)生了較大的變化，破壞公物、浪費(fèi)糧食、抄襲作業(yè)、考試作弊的行為少了，嚴(yán)于律己、樂于助人、關(guān)心集體、熱愛學(xué)校的學(xué)生多了。也許，很多“不誠(chéng)信的行為”是很難“杜絕”的，但我們的學(xué)校、我們的教育完全應(yīng)該并可以“喚醒價(jià)值感”，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有責(zé)任心的公民。
讓我們從點(diǎn)燃學(xué)生心中的“蠟燭”開始吧！
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