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“有教無類”與“讓強(qiáng)者更強(qiáng)”
如果你有興趣，在教師隊(duì)伍中調(diào)查一下。那你很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)有趣的現(xiàn)象。在學(xué)生的學(xué)習(xí)水平方面，老教師所帶的班集體常常是橄欖形的，兩頭尖尖，中間圓圓。而初來乍到的年輕教師，所帶的班集體則是啞鈴形的，兩頭大，中間小。
那為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的想象呢？我沒有做過實(shí)地的調(diào)查，所以不便說我的看法就是結(jié)論，但我想談?wù)勎业目捶�，與大家交流。
一方面，老教師可能會(huì)更關(guān)注大多數(shù)學(xué)生，希望整個(gè)班集體能夠平穩(wěn)地前進(jìn)，不要有太落后的學(xué)生，那樣對(duì)班級(jí)的發(fā)展不利。年輕教師當(dāng)然也關(guān)注大多數(shù)學(xué)生，關(guān)注班集體的發(fā)展，但是，他（她）可能不太知道用什么樣的有效的方法來使大多數(shù)學(xué)生都取得發(fā)展，所以，常常是力氣費(fèi)了不少，效果卻不甚顯著。
另一方面，談一談學(xué)生的問題，相對(duì)來說，學(xué)生（尤其是小學(xué)生），可能更喜歡充滿活力的年輕教師，但正因?yàn)榻佑|過于"親密"，過于朋友，所以，有時(shí)就難免失去"師道尊嚴(yán)"，孩子也就不 太"怕"老師，班級(jí)管理起來難度就要大一些。而老教師相對(duì)來說，和孩子有代差，教師與孩子之間的距離就相對(duì)來疏遠(yuǎn)一些，（雖然很多老教師也希望與孩子發(fā)展朋友式的關(guān)系，但是代差的原因，使得學(xué)生自然不自然地疏遠(yuǎn)教師。）而這種比較適合的距離，恰恰造成了一種心理的落差，學(xué)生相對(duì)來說也就比較"怕"老教師。這樣，班級(jí)管理起來，相對(duì)來說，就更容易一些。以上只是說的大多數(shù)的情況，或者說是一個(gè)共性，但共性之中總是存在著個(gè)性，我就是屬于個(gè)性之中的一個(gè)，作為年輕教師，我談?wù)勎宜鶐С龅?啞鈴班"，談?wù)勎以趲?啞鈴班"時(shí)的感受 。
我曾經(jīng)說，我的教育理念是"一個(gè)也不放棄。"初為人師，事事都充滿理想，但數(shù)月及至半年一載之后，發(fā)現(xiàn)有很多東西我是越來越不懂了，越來越困惑了，于是，就有想討論一下的想法。
我不懂的東西真的很多，很多！為什么孩子不學(xué)習(xí)，為什么他們好逸惡勞，為什么他們喜歡攀比，為什么他們從小就崇洋媚外，為什么他們會(huì)說謊，為什么他們不拿老師和家長的話當(dāng)一回事，為什么他們不愿意完成作業(yè)，為什么他們---------，所有的一切我都不知道答案，所有的一切都期望得到解答，如果我沒有當(dāng)老師之前，那么我可能像詩人北島一樣會(huì)說：
告訴你吧，我不相信，
我不相信孩子會(huì)厭惡學(xué)習(xí)，
我不相信孩子會(huì)好逸惡勞，
我不相信他們會(huì)不愿意做作業(yè)。
如果海洋注定要絕堤，
就讓所有苦水都注入我心中，
如果陸地要上升，就讓人類重新選擇生存的頂峰。
如果說在我沒有當(dāng)老師之前，我還會(huì)有這樣的獻(xiàn)身的理想，那么我現(xiàn)在不敢再這樣說，因?yàn)�，我的付出得不到回�?bào)，儒家是崇?quot;知其不可為而為之"這種精神的。我也很欣賞"知其不可為而為之"這種精神的，但什么事情值得"知其不可為而為之"的呢？那我想不會(huì)是小事情，最起碼是有意義的，值得犧牲的，飛蛾撲火還有其勇敢亮麗的一面，而我現(xiàn)在所做的一切呢？根本看不到收獲。我沒有那么多的奢望，只希望孩子在我的指導(dǎo)下每一天又每一天的進(jìn)步，然而，就是這樣小小的期望也是可望而不可及，有個(gè)別的學(xué)生是那樣的厭惡學(xué)習(xí)，對(duì)老師的努力沒有任何回應(yīng)，讓人看不到任何希望。自我檢討一下，我的期望有點(diǎn)太奢侈了。
以前，在理解孔老夫子的"有教無類"時(shí)候，這樣想，所謂"有教無類"就是什么人來了都要盡心盡力的教育，不論機(jī)靈鬼，還是小白癡，無論他是富家子弟，還是平頭百姓，無論他是風(fēng)流少年，還是垂垂老者�？稍谏习嘀�，發(fā)現(xiàn)一切非我所想。英語學(xué)習(xí)了五年，居然連一個(gè)單詞都沒有記住，白癡也不至于這樣呀，就是一只猴子，訓(xùn)練五年，也會(huì)有條件反射呀，而事實(shí)是不僅讓我奇怪，簡直就是吃驚，五年英語學(xué)習(xí)居然得到零分。這真是個(gè)記錄。所以，在反思"有教無類"的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)只理解了其中的一方面，那就是除了要考慮到受教對(duì)象的類型之外，還要考慮到受教者的學(xué)習(xí)心理。如果受教者本身就是厭學(xué)的，那么，不消說孔老夫子，即使是神仙，也不可能教會(huì)的。因?yàn)榻虒W(xué)是一個(gè)互動(dòng)的過程，只有教，或者只有學(xué)，都稱不上是教學(xué)活動(dòng)。
我曾經(jīng)想，我應(yīng)該還有能力是學(xué)生提高得更快，那我為什么不呢？難道非得是帶出來一個(gè)低水平的"橄欖班"就說明我成功了嗎？"讓強(qiáng)者更強(qiáng)"這在以前是被作為法西斯主義來批判的。（尼采他也夠慘的，被人曲解了他的意思，還沒有機(jī)會(huì)去為自己辯護(hù)了）但現(xiàn)在想來有什么不對(duì)的嗎？我們的國家在經(jīng)濟(jì)上不是鼓勵(lì)一部分人先富起來，然后，先富幫助后富，走向共同富裕的嗎？好像還沒有什么理論說為了讓大家都心里平衡一些，那么都不要富裕了，別讓那些后富甚至是不富的人看著紅眼。可這已經(jīng)不再是宣?quot;不患寡而患不均"的時(shí)代了。為什么在對(duì)待孩子的問題上老師要強(qiáng)調(diào)平均呢？
不要老是強(qiáng)調(diào)平均主義，為什么一定要用優(yōu)秀，良好，達(dá)標(biāo)，待達(dá)標(biāo)的之類的類的區(qū)分，而不是分?jǐn)?shù)的區(qū)分。難道類的區(qū)分就不刺激學(xué)生了嗎？我不反對(duì)類的區(qū)分，但是這個(gè)類的區(qū)分也太寬泛了吧。試想一下，100分和85分都是優(yōu)秀，兩者沒有任何區(qū)別嗎？好像不是吧？差距不是一般的大了。小學(xué)教育難道目的僅僅是為了讓所有的孩子都高興嗎？那么，還不如直接開辦個(gè)游樂場(chǎng)呢！那樣，不是可以玩得更痛快嗎？！我們的社會(huì)不是一個(gè)競(jìng)爭的社會(huì)嗎？不讓孩子了解競(jìng)爭的現(xiàn)實(shí)，讓他們?cè)谕蝗婚g直接面對(duì)殘酷的競(jìng)爭時(shí)無所適從的時(shí)候，不是更殘忍嗎？讓孩子沉浸在低水平的平均主義的興奮中，在我眼里看來，根本不是對(duì)孩子的愛護(hù)，而是對(duì)孩子的殘忍�；乇墁F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不是辦法，只有掩耳盜鈴者才回避現(xiàn)實(shí)。
然而，現(xiàn)實(shí)讓人碰得頭破血流，我的"啞鈴班"讓我越做越頭痛。有孩子問我，老師，您能夠不要說那么所"廢話"，多給我們講一點(diǎn)兒知識(shí)嗎？對(duì)此，我只能苦笑回答，我可以嗎？如果我不說可以嗎？似乎可以，似乎不可以，仁者見仁，智者見智吧！但冷暖自知，我對(duì)此感受最深刻了，看著那些應(yīng)該有更大發(fā)展空淶暮⒆擁貌壞礁?玫姆⒄梗?竇艟虜艘謊??︵輳?︵輳?齦齠際瞧酵罰?３忠桓齙退?降鈉驕?饕澹?業(yè)男木腿緦餮?謊?咽堋?br> 如果是制度上的原因，那么我們可能無能為力，但是，這種低水平的看齊，僅僅是制度上的原因嗎？或許有吧，但并不完全是。為什么孩子們本應(yīng)有相同的發(fā)展機(jī)幔??導(dǎo)噬希?切┯Ω糜懈?蠓⒄箍占淶暮⒆櫻?詬霰鷙⒆擁耐俠巰攏?貌壞礁?蟮姆⒄�。这�?那榭觶?芏噯聳焓游薅昧耍?芏噯寺檳玖恕６?嬲?逍訓(xùn)娜鮮兌幌攏?庵值退?降目雌牒?quot;不患寡而患不均"的"理想"有什么區(qū)別呢？
現(xiàn)在的小學(xué)教育狀況是和改革開放之前的大鍋飯是沒有什么本質(zhì)的區(qū)別的。大鍋飯是"干與不干一個(gè)樣，干多干少一個(gè)樣，干好干壞一個(gè)樣。"現(xiàn)在的小學(xué)教育狀況時(shí)"學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣，學(xué)多學(xué)少一個(gè)樣，學(xué)好學(xué)壞一個(gè)樣。"不能說所有的孩子都沒有進(jìn)取心，但是我們先在的制度處處都在打擊著孩子的進(jìn)取心。為什么我辛辛苦苦做得那么好，成為一個(gè)三好生， 而別的人則是一天迷迷糊糊地混過來也的了個(gè)三好學(xué)生呢？人的動(dòng)物的本能是永遠(yuǎn)也避免不了的，既然都是得到相同的結(jié)果，那當(dāng)然代價(jià)越小越好。孩子不會(huì)有我這么深入的分析，但本能足以使他們變得懶惰，變得不求進(jìn)取。
啰哩啰嗦了這么多，回過頭來看一看自己寫的文章，沒有條理，沒有邏輯，但又不曉得如何讓這文章更有條理一些。記得曾經(jīng)看過這樣的文藝?yán)碚摰奈恼�，確切的原文記不得了。大意就是文學(xué)的創(chuàng)作必須是沉靜之后的產(chǎn)物，過于的激動(dòng)或者過于的超然物外都是寫不出來好文章的�；蛟S我現(xiàn)在的感覺就是過于的役于物，是久在樊籠里，不得歸自然。
不過，我要做什么樣的教師，我要成為什么樣的人還是很清醒的。那就是"有教無類"（這個(gè)"有教無類"是我在修正了我的思想之后的"有教無類"，也就是受教者必須要有就教的愿望。）和使強(qiáng)者更強(qiáng)，如果做不到這兩點(diǎn)，那么還是讓賢與能，陳力就列，不能者止吧！
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