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二、承擔社會責任
二、承擔社會責任
目標：知道公平有利于社會穩(wěn)定，樹立公平意識；懂得公平需要正義，激發(fā)社會正義感，理解自己負有的社會責任。
人是社會中的人，人不可能離群索居，每一個人的成長、發(fā)展以及各種需要的滿足都離不開他人的活動與服務(wù)。凡是存在兩個人以上的地方，就有某種共同生活。合作是由兩個以上的人之間相互協(xié)調(diào)地進行的一種活動和實踐。共同的活動需要社會參與者相互合作。而合作需要公平，公平是良好合作的前提。只有公平的合作才能使合作者獲得應(yīng)得的利益，才能使合作進行下去，也才能有利于社會的穩(wěn)定�？梢哉f，公平意識和公平精神是對現(xiàn)代公民的基本要求。所以，培養(yǎng)學(xué)生的公平意識和規(guī)則意識是非常重要的。這不僅有助于他們熟悉當下的公共生活，而且將為他們未來進入更為廣闊的公共生活領(lǐng)域履行公民的職責打下扎實的基礎(chǔ)。因此，樹立學(xué)生的公平意識就成為本課程教學(xué)的基本目標。
公平的合作需要正義制度的支持。制度的正義性在于它的程序與規(guī)則不是為少數(shù)人，而是為所有社會成員的利益而制訂的。正義的要求不是單向的。正義要求每個人尊重他人的權(quán)利，也就要求每個人的權(quán)利得到他人的尊重與保障。可見，正義意味著相互承擔責任。責任是對于一個人做或不做某些事的要求。責任產(chǎn)生于社會合作的關(guān)系，產(chǎn)生于公民身份和養(yǎng)育、受教、承諾、道德、習(xí)俗、法律、職業(yè)、授權(quán)關(guān)系等。一個人由于具有不同身份，就具有不同責任。一個人應(yīng)當對自己的行為負責，對社會負責。否則，社會就會陷入無序混亂狀態(tài)，一切有意義的事情也就無法進行。所以，激發(fā)學(xué)生的正義感，使他們理解自己所負有的社會責任，努力做一個負責任的公民，就成為本課程教學(xué)的基本目標。
2．1 理解維護社會公平對于社會穩(wěn)定的重要性，樹立公平合作意識
社會是一個共同生活的大系統(tǒng)，是由許多個人出生起就要長久地生活在其中的有制度和規(guī)則的組織系統(tǒng)。每一個人都不可能脫離社會而生活。社會生活是許多有著不同職業(yè)或興趣的人通過自愿交換他們的活動產(chǎn)品或服務(wù)，并由一個政府為這種交換提供服務(wù)的共同生活。社會的共同生活分為不同的層次，每一層次都是一種人群的共同活動的領(lǐng)域。一個良好的社會應(yīng)該是一個好的穩(wěn)定持久的合作體系，它應(yīng)當使每個參與合作者得到他合理期望的東西，使新的一代人得到恰當?shù)膿嵊徒甜B(yǎng)，并在成長為成年人時選擇適合的職業(yè)參與到這種合作中來。良好的合作一定是公平互惠的，它不但可以使每一個合作者都能夠從中獲得應(yīng)得的利益，而且可以擴展每一個人的力量，增添每一個人的自信。在一個良好的社會合作中，每一個人在做出自己的一份貢獻的同時，也都從他人的職業(yè)活動中獲得更豐富的產(chǎn)品和服務(wù)供給。沒有這種社會公平，不僅個人的發(fā)展得不到保障，而且也不利于社會的穩(wěn)定，所以應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的公平合作意識。毫無疑問，這有助于中國市場經(jīng)濟的良性發(fā)展和法制體系的完善。
同時，還要使學(xué)生懂得，合作既帶來利益也產(chǎn)生負擔。在合作中，沒有人可以只享受利益而不分擔負擔。由一部分人獨享利益、而另一部分人只分擔負擔的合作不可能是互惠的、公平的。這種合作不可能是一種良好的合作，不可能長久。一種合作之所以會產(chǎn)生負擔，是因為合作者必須做一些安排來協(xié)調(diào)合作活動，使合作的規(guī)則有效地發(fā)揮作用并努力減少違反規(guī)則的行為的破壞作用，同時撫育和教養(yǎng)新的一代使之將來能夠加入合作的行列。所以，應(yīng)該使學(xué)生懂得良好的合作需要公平地分配利益與負擔。公平意味著在參與合作的人們中合理地分配合作的利益與負擔，意味著每個人得到他應(yīng)得的利益并承擔他應(yīng)分擔的負擔。也就是說，公平地參與一種合作要做到不取不應(yīng)得的利益和不逃避應(yīng)分擔的負擔。在此意義上，一個人取得多于應(yīng)得的利益或承擔少于應(yīng)承擔的負擔，都是不公平的。
按照課程標準的上述要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該達到如下基本要求：懂得社會是一個合作系統(tǒng)，合作即帶來利益也產(chǎn)生負擔，合作需要公平，公平的合作有利于社會穩(wěn)定和個人的發(fā)展，樹立公平合作意識。
教師在進行教學(xué)時，應(yīng)該努力使學(xué)生理解合作對于共同生活的重要性，理解公平合作意味著同時分擔利益和負擔，懂得社會公平對于社會穩(wěn)定的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的公平合作意識。
2．2 知道正義要求每一個人都遵守制度規(guī)則和程序，能辨別正義和非正義行為，培養(yǎng)正義感，自覺遵守社會規(guī)則和程序
公平的合作需要正義的制度來支持。制度是以公開宣布的程序與規(guī)則組成的系統(tǒng)。制度的正義性在于它的普遍性，它是建立在所有社會成員的利益基礎(chǔ)上的。也就是說，正義制度的程序和規(guī)則是面向每一個人的。沒有人可以逃避正義的制度規(guī)則的約束，每一個人都應(yīng)該遵守制度規(guī)則和程序。
正義與每一個人的行為相關(guān)。社會中少數(shù)人利用多數(shù)人遵守規(guī)則來逃避規(guī)則對自己的約束的“逃票乘車”行為是不正義的，是對所有其他人利益的侵犯。所以，應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生的正義感，使學(xué)生養(yǎng)成鄙視以不正義的手段多得利益的行為和“逃票乘車”作為的態(tài)度，學(xué)會做一個正義的人，自覺遵守社會的各項規(guī)則和程序。
同時，應(yīng)該使學(xué)生懂得正義的首要要求是不傷害他人。故意傷害他人的身體甚至生命是最嚴重的不正義。在一個法律的社會中，每個人都負有不傷害他人人身的義務(wù)。正義的第二個基本要求是不侵犯他人的其他基本權(quán)利。每個人都具有基于正義的不可侵犯的基本權(quán)利。每個人的財產(chǎn)權(quán)利、名譽權(quán)利、隱私權(quán)利，都應(yīng)當?shù)玫酵鹊淖鹬嘏c保障。每個人的自由都是在自己的權(quán)利范圍之內(nèi)的。他人的權(quán)利是我們自由的邊界。制度的正義包括分配的正義、矯正的正義和程序的正義。
按照課程標準的上述要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該達到如下基本要求：懂得正義是面向每一個人的，它要求每一個人都必須遵守制度規(guī)則和程序，沒有人可以例外；能夠分辨正義行為和非正義行為，養(yǎng)成正義感，以自覺遵守各項社會規(guī)則和程序為榮。
教師在進行教學(xué)時，應(yīng)該努力做到從學(xué)生熟悉的身邊的事情入手，從討論規(guī)則和遵守規(guī)則入手，努力減少這一部分內(nèi)容的抽象性。
2．3 知道責任是產(chǎn)生于社會關(guān)系之中的相互承諾，理解承擔責任的代價和不承擔責任的后果，努力做一個負責任的公民
每一個人在受惠于社會和他人的同時，也必然要受制于他人和社會；在社會中的個人，除了享受權(quán)利之外還必須承擔義務(wù)，除了獲取之外還需要付出。也就是說，社會中的每一個成員都要承擔他所應(yīng)當承擔的責任，這種責任源于在社會關(guān)系之中人們彼此之間做出的承諾。
責任是對于一個人做或不做某些事的要求。對責任的承擔就叫做負責。常有的一種誤解是：把“負責”只看作是對成人、職業(yè)人員的道德要求，似乎與兒童、青少年無關(guān)。事實并非如此。負責是對每一個人在人生各階段承擔的多重角色的共通性道德要求，它貫穿于每個人的一生。作為一個家庭成員，由于父母養(yǎng)育的關(guān)系，孩子具有尊重父母、維護家庭的財產(chǎn)、安全和良好生活的責任；作為一個學(xué)生，由于受教關(guān)系和法律的規(guī)定，具有完成義務(wù)教育、尊重老師、遵守校紀、認真學(xué)習(xí)和完成指定作業(yè)的責任。所以，應(yīng)該使學(xué)生意識到他所承擔的責任。
而且，社會越開放，就越需要有負責的公民，民主管理、眾多類型的“自治”都是以負責為道德基礎(chǔ)的。如果說在某種程度上“誠信”是一種堅守的道德力量，那么，“負責”就是一種生產(chǎn)性的道德力量。在社會生產(chǎn)和各種職業(yè)領(lǐng)域中，社會生產(chǎn)力越發(fā)達、分工層次或環(huán)節(jié)越多，越需要多方合作，越需要個體具有負責的精神，以此作為保證行事或產(chǎn)品質(zhì)量的道德支持條件。任何高超的技術(shù)和深奧的知識，都不能代替責任感�？梢姡熑胃泻拓撠煹膽B(tài)度是行事能否成功的基礎(chǔ)性條件，它能催生出智慧和能力，能促使人去做好事情，并因工作成功而感受到一種盡責和勝任的歡愉和滿足，也正是在這種負責行事的過程中，人的社會意識和社會責任感得以提升。
“責任感”也許不比“犧牲”、“奉獻”偉大，但它卻與每個個體息息相關(guān)，因而顯得更為平實與基本。所以，應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的責任感作為本課程教學(xué)的基本目標。而要更好地實現(xiàn)這一點，就應(yīng)該使學(xué)生理解承擔責任的好處和代價以及不承擔責任的后果。
履行責任有許多可能的好處，一些是對于其他人的好處，一些是對于履行責任的自己的好處。具體來說，履行責任對于其他人的好處：（1）可預(yù)測性。當人們履行其責任時，其他人知道期待他們什么。（2）安全性。當人們知道其他人在履行責任時，他們感到更安全。（3）有效性。當有關(guān)的每個人都履行其責任時，就能更有效地、或更快、更容易地工作。（4）合作性。當人們一起工作完成某項任務(wù)，以便履行其責任時，他們會增加合作。（5）公正性。如果每個人都做了他的那份工作，可能一些人就不需要做超出他的份額的工作。（6）社區(qū)精神。如果一個群體中的所有成員都履行其責任，就可能形成一種社區(qū)精神或群體榮譽感。履行責任對于自己的好處：（1）獨立性。履行責任具有良好紀錄的人可能享受到更多的自由和極少的監(jiān)督。（2）自尊。履行責任的人可以贏得自尊和自信。（3）被接受和認可。履行責任的人更容易被其他人接受和認可，尤其是依賴于他們的人。（4）獲得知識、技能和經(jīng)驗。履行責任的人可以獲得知識、技能和寶貴的經(jīng)驗。（5）得到承認、地位或收入提高。履行責任的人可以贏得榮譽、獎勵、新職務(wù)的機會或薪俸收入提高。
履行責任也是有代價的：（1）負擔。履行責任通常需要時間、精力或金錢。（2）怨恨。人們可能對做不想做的事情感到怨恨或生氣。（3）擔心失敗。人們可能擔心他們不能履行責任或擔心由于未能履行責任而受到懲罰。（4）放棄其他的利益或犧牲其他的興趣。當人們接受一定責任時，他們可能不得不把其他感興趣的事情或需要放在一邊。（5）不公正。如果一個人在一件事上承擔主要責任，通常其他人會讓他做這個工作，而他們不做其分內(nèi)的工作。
同時，也要使學(xué)生懂得不承擔責任的后果。不負責任不僅會給自己帶來不利影響，如得不到人們的信任，普遍受到譴責，甚至常常受到法律的懲罰，而且更重要的是背離了作為一個人的基本要求。因此，一個人應(yīng)當對自己的行為負責，對社會負責，努力做一個負責任的公民。
此外，還應(yīng)該使學(xué)生意識到，在人們履行責任時，往往還會出現(xiàn)沖突。在相互沖突的責任之間進行選擇常常是復(fù)雜的。決定什么是最重要的可能會很困難。作出這樣的決定常常包括確定輕重緩急以及尋求可選擇的途徑。它意味著不承擔某些責任或在履行其他責任時，推遲履行這些責任。在相互沖突的責任之間進行選擇時，應(yīng)著重考慮以下因素：（1）緊迫性。在選擇相互沖突的責任時，確定哪個責任更緊迫更重要，即應(yīng)當先履行哪個責任。例如，完成明天應(yīng)該交的作業(yè)比完成下個星期應(yīng)該交的作業(yè)更緊急。（2）相對重要性。即某一責任相對于其他責任的重要性。例如，為了避免撞倒行人，你可能會不得不撞到停在路邊的汽車。（3）時間要求。你需要考慮履行責任的時間、以及你擁有的時間。例如，在承擔一份課余的工作時，你需要考慮你是否有做這份工作所需要的時間。（4）可用的資源。履行責任需要一定的資源，諸如錢、設(shè)備、體力或特殊的技能。你是否擁有這些必要的資源對于是否要承擔某一責任是很重要的。沒有必要的資源，你可能無法履行某一責任。（5）相互沖突的利益與價值觀。在決定履行某一責任時，你可能需要考慮你感興趣的其他事情或你相信的價值觀。例如，如果課余的工作使你不能參加學(xué)校樂隊的演出時，你可能會決定不做這份工作。（6）其他的解決辦法和途徑。有時，我們不需要在相互沖突的責任、價值觀和利益之間進行抉擇，因為我們可以考慮解決問題的其他方法。一個創(chuàng)造性的解決途徑或妥協(xié)可以幫助你解決兩難。例如，你需要自己履行這個責任呢？還是讓其他人去做呢？
按照課程標準的上述要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該達到如下基本要求：知道責任是一個人做某事或以一定方式行為的職責或義務(wù)。例如，你有責任上學(xué)。知道責任也是一個人不做某事或不以一定方式行為的職責或義務(wù)。例如，你在商店購物時，有責任不偷東西。理解承擔責任的好處和代價以及不履行責任的后果，學(xué)會在不同的責任之間進行選擇，努力做一個負責任的公民。
教師在進行教學(xué)時，最好通過設(shè)置種種情境來使學(xué)生理解責任的方方面面，引導(dǎo)學(xué)生懂得責任對于人的意義，激發(fā)他們努力做一個負責任的公民。切忌呆板的知識灌輸。
2．4 懂得人因不同的社會身份而負有不同的責任，增強責任意識
社會有組織、有分工、有制度，個人總承擔著一定的社會角色，社會自身的維系和發(fā)展，需要每個人按角色的規(guī)范去實踐并承擔相應(yīng)的責任。一個人由于具有不同的社會身份而負有不同的責任。一個成年男人可以同時具有多種社會身份，每一種社會身份都要求他承擔相應(yīng)的責任。作為父母的兒子，他要贍養(yǎng)老人；作為孩子的父親，他要撫養(yǎng)后代；作為妻子的丈夫，他要關(guān)心妻子；作為學(xué)生的老師，他要為學(xué)生的成長負責；作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，他要管理好學(xué)校；作為社會的一員，他要盡到公民的職責；作為一個知識分子，他要鐵肩擔道義，等等。正是在對這些責任的履行中，他作為一個人的完整性得到了充分體現(xiàn)，他的責任意識也得到了加強。
為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的責任感，增強責任意識，需要使學(xué)生明確責任的不同來源。一些責任可能只有一個來源，一些責任則可能有兩個或兩個以上的來源，它們可能來自我們的工作、學(xué)校、法律或道德原則。具體來說：（1）養(yǎng)育。人們承擔責任是受他們的父母、家庭成員和與他們接近的朋友、老師的影響的結(jié)果。諸如幫助做家務(wù)、遵守家規(guī)對許多年輕人來說是典型的責任。（2）承諾。當一個人向另一個人作出承諾時，他就承擔了信守承諾或“說話算數(shù)”的責任和義務(wù)。你應(yīng)當意識到，當你作出承諾時，你就同意履行這一責任和義務(wù)。（3）分配。不管你是上學(xué)還是工作，其他人一般都要給你分配一定的責任。例如，在學(xué)校，老師會給你布置作業(yè)的責任；在工作中，老板可能會安排你清掃商店或管理其他雇員的職責。（4）任命。在一些情況下，人們會被任命擔任一定的職位，以便履行一定的責任。任命不同于分配之處在于你可以拒絕這些任命而不會受到懲罰。（5）職業(yè)。每一份職業(yè)都承擔著一定的責任。例如，汽車技師的職責是技術(shù)熟練地修理汽車，警察的職責是實施法律保障人民的安全。（6）法律。法律使社會上的幾乎每個人都負有責任。法制體系賦予我們的責任包括上學(xué)的義務(wù)，遵守交通法，納稅等。（7）習(xí)俗。許多責任來自于習(xí)俗。社會中的人們應(yīng)當遵循長期形成的傳統(tǒng)或?qū)嵺`標準。人們長期遵循的傳統(tǒng)常常變成了法律。例如，在公共場所排隊，遵守秩序等。（8）公民原則。在我國，人們由于只是公民，他們就需要承擔一定的責任。我們的社會賦予公民的義務(wù)包括：參加投票、在國家遇到緊急情況時服役以及遵守法律。作為公民我們有責任了解公共事物，監(jiān)督政府機構(gòu)的行為，確保他們遵守憲法的價值和原則。（9）道德原則。一些最強烈的義務(wù)來自于道德原則和價值觀。例如，每一個人都要尊重其他人；每一個人都應(yīng)當公正的對待他人。
按照課程標準的上述要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該達到如下基本要求：懂得人因不同的社會身份而負有不同的責任，明確責任的不同來源，增強自己的責任意識。
教師在進行教學(xué)時，應(yīng)該努力使學(xué)生理解責任的復(fù)雜性和多樣性，明白責任產(chǎn)生于公民身份和養(yǎng)育、受教、承諾、道德、習(xí)俗、法律、職業(yè)、授權(quán)關(guān)系等，幫助他們增強責任意識。
2．5 能夠積極參與社會公益活動，服務(wù)社會，樹立為人民服務(wù)的奉獻精神
作為社會的一員，每一個人都從他人和社會那里獲得過幫助，也應(yīng)該以同樣的方式回報他人和社會。這就意味著要積極參與社會公益活動，以力所能及的方式服務(wù)于社會，如照顧行動不便的老人和兒童，參加義務(wù)勞動，為災(zāi)區(qū)的人們進行募捐，等。通過這些活動，展現(xiàn)自己對于他人和社會的愛心，逐步樹立起為人民服務(wù)的奉獻精神。這一點對于培養(yǎng)現(xiàn)代公民來說是非常必要的。
按照課程標準的上述要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該達到如下基本要求：明白參加公益活動不是可有可無的，而是現(xiàn)代公民應(yīng)備的素質(zhì)。從自己做起，積極參加力所能及的公益活動，造福于社區(qū)，造福于社會。
教師在進行教學(xué)時，應(yīng)該努力使學(xué)生懂得參加公益活動對于現(xiàn)代社會的意義，幫助他們樹立服務(wù)的奉獻精神。但在具體的教學(xué)中切忌一味的說教和灌輸，否則容易引起學(xué)生的反感。
活動建議
剛剛結(jié)束的“非典”為“我與集體、國家和社會的關(guān)系”這一部分內(nèi)容提供了許多鮮活的事例，教師可以以此為背景，組織豐富多彩的活動。
以下為幾個真實事件：
2003年5月26日，北京公交車上的一名乘客因為高燒而暈倒，被懷疑患有“非典”。為安全起見，司機馬上撥打120，讓乘客下車等候醫(yī)生檢查。但奇怪的一幕發(fā)生了：60余名乘客迅速四散離去，而這名發(fā)高燒的乘客在被送往醫(yī)院后也從醫(yī)院逃跑。
一名病人被確診為“非典”患者，醫(yī)生立即進行流行病排查，但患者卻故意隱瞞實情，患者家屬則四處躲藏，逃避隔離，于是悲劇發(fā)生了：由于延誤治療，患者全家七人感染“非典”，其中三人死亡。
在2003年立夏前的幾天，一個謠言在各地流傳。其中一個版本是：一個啞了多年的老人突然開口說話，只要在立夏前日晚上12點以前燃放鞭炮，就可以驅(qū)逐“非典”。于是一些人紛紛買來鞭炮燃放，許多地方的鞭炮竟然脫銷。
從醫(yī)院隔離區(qū)搬出來的醫(yī)護人員集中到某賓館輪休，該賓館的服務(wù)人員一時間竟沒了蹤影；一名護士在前線奮戰(zhàn)數(shù)日，回家取日用品，鄰居們卻沒有了往日的笑臉，代之以緊閉的鐵門、躲閃的背影；一名“非典”患者治愈出院已經(jīng)兩月有余，復(fù)查結(jié)果一切正常，單位仍然不讓他上班；一居民區(qū)貼出告示，凡租住本小區(qū)房屋的外地人，限期三日搬離小區(qū)。
可以圍繞以上事件，讓學(xué)生討論公民的含義以及履行責任對集體、國家和社會的重要性。
另外，也可以以“眾志成城，抗擊‘非典’”為主題，讓學(xué)生通過扮演各種角色，從中體會責任的內(nèi)涵和團結(jié)的意義。
案例1：醫(yī)生的責任
活動目的：使學(xué)生明白不同的職業(yè)和社會身份負有不同的責任
活動過程：
步驟一：教師呈現(xiàn)材料“希波克拉底誓言”
下面的內(nèi)容節(jié)選自醫(yī)生在開始行醫(yī)時所進行的希波克拉底誓言宣誓：
我作為醫(yī)生向阿波羅及諸神宣誓：我將根據(jù)我的能力和判斷，遵守這個誓言和規(guī)定；我將根據(jù)我的能力和判斷，遵循有利于病人的治療方法，避免任何對病人身心有害的治療。即使有人要求，我也不會給任何人致命的藥物，我也不會提出這樣的建議……。無論是否與我行醫(yī)有關(guān)，我所聽到或看到的不應(yīng)當說出去的個人的事情，我將不會泄漏，對所有應(yīng)當保密的事進行保密。如果我遵守這個誓言，我將被賦予生活的快樂和藝術(shù)的實踐，并一直會受到人們的尊敬；但是，如果我違反這個誓言，我將會得到相反的對待。
步驟二：圍繞上述誓言，討論醫(yī)生的職責
步驟三：進一步討論不同職業(yè)所應(yīng)該承擔的責任
步驟四：寫一篇相關(guān)的小文章
案例2：
活動主題：責任的復(fù)雜性
活動目的：使學(xué)生理解責任的復(fù)雜性，學(xué)會對責任進行具體分析
活動過程：
步驟一：教師呈現(xiàn)材料“海因茨偷藥”
在歐洲，一位婦女得了一種特殊的癌癥，瀕臨死亡。醫(yī)生認為，有一種藥也許可以挽救她的生命。這種藥是本城一位藥劑師最近發(fā)現(xiàn)的一種鐳劑。這種藥造價昂貴，藥劑師還以10倍于成本的價格出售。藥劑師花200美元買鐳，而一小劑藥卻索價2000美元。病人的丈夫叫海因茨，他向每個相識的人借錢，但他只能籌集到大約1000美元，只是藥價的一半。海因茨告訴藥劑師他的妻子就要死了，請求藥劑師便宜一點把藥賣給他，或允許他以后再付錢。可是，這位藥劑師卻說：“不行，我發(fā)明這種藥，我要靠它來賺錢。”海因茨絕望了，想闖入那人的藥店為他的妻子偷藥。
步驟二：圍繞上述故事，討論以下問題：（1）海因茨應(yīng)該偷藥嗎？為什么應(yīng)該或者不該？（2）如果海因茨不愛他的妻子，他應(yīng)該為她偷藥嗎？為什么應(yīng)該或者不該？（3）假定要死的人不是海因茨的妻子而是個陌生人，海因茨應(yīng)該為陌生人偷藥嗎？為什么應(yīng)該或不該？（4）（如果你贊成為陌生人偷藥）假定快要死的是海因茨寵愛的一只動物，他應(yīng)該為救這只寵物去偷藥嗎？為什么應(yīng)該或不該？（5）為什么人們應(yīng)當盡一切努力去搭救另一個人的生命？不管用什么方式都行嗎？（6）海因茨偷藥是違法的，那樣做在道德上是錯的嗎？為什么錯了或者沒錯？（7）為什么人們一般都應(yīng)該盡其所能避免犯法，無論什么情況都該如此？（8）怎樣把這一點與海因茨的事件聯(lián)系起來？
步驟三：把你的理由整理出來，在班上進行交流。
案例3：積極參加公益活動
活動目的：使學(xué)生樹立為人民服務(wù)的奉獻精神
活動過程：
步驟一：教師呈現(xiàn)材料“撿硬幣”活動
美國加利福尼亞州有的中學(xué)自1990年以來，在學(xué)生中開展“撿硬幣”活動，借此教育學(xué)生珍惜每一分錢。有一所中學(xué)四年來共拾得100萬枚1分硬幣，由學(xué)校統(tǒng)一存入銀行，加上利息，共創(chuàng)造11114美元的財富。銀行為鼓勵孩子們將這件有意義的活動繼續(xù)進行下去，專門派車裝上100萬硬幣拉到學(xué)校展出。校方?jīng)Q定將這筆錢作為獎學(xué)金，獎勵品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。據(jù)報載，全美建立了中學(xué)生社會服務(wù)網(wǎng)，服務(wù)范圍不斷擴大。具體服務(wù)內(nèi)容，如為窮人募捐，在貧民收容所幫廚，為低能兒當家教，到社區(qū)或?qū)W校自助餐廳無償服務(wù)，幫助無家可歸者，自愿教跑步、游泳、體操等。全美現(xiàn)有自愿服務(wù)人員6000萬，中學(xué)生占相當大的比例。教育機構(gòu)認為，引導(dǎo)中學(xué)生盡力而為地貢獻自己的時間和才能，干力所能及的無償服務(wù)工作，有利于培養(yǎng)他們對自己公共社區(qū)的責任感。一個人年輕時就做好事，往往會一輩子都做好事。
步驟二：圍繞上述材料進行討論，交流對公益活動的看法。
步驟三：寫一篇有關(guān)公益活動的小文章。
三、法律與社會秩序
目標：知道依法治國是我國的治國方略，增強法律意識；認識法律在維護社會秩序中的重要作用，自覺維護法律的權(quán)威。
在我與國家、社會的維度對學(xué)生進行法制教育，強調(diào)了解國家的法律制度、維護國家的法律制度。內(nèi)容安排的思路是：憲法在國家法律體系中的最高地位；依法治國方略；依法治國的要求；法律制度實施的保障，以及學(xué)生行使監(jiān)督權(quán)等。
具體內(nèi)容標準共有四項。
3．1 知道憲法是國家的根本法，具有最高的法律效力，樹立憲法意識
憲法，作為國家的總章程，在我國的法律體系中居于首要地位。從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定國家生活中的根本問題。如規(guī)定國家的國體、政體、根本任務(wù)、基本國策、社會制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)，規(guī)范國家權(quán)力的運行等根本問題。從效力上看，憲法具有最高的法律效力。憲法是母法，普通法律是子法。普通法律是根據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化；普通法律不能和憲法相抵觸，否則要被撤銷和宣布無效。一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)，都不得同憲法相抵觸。從程序上看，憲法制定和修改的程序比普通法律更為嚴格。正是由于憲法的這些特點，表明憲法是國家的根本大法。
憲法的至高地位，決定了它是最高的行為準則。憲法是一切國家機關(guān)的最高行為準則。國家機關(guān)和國家工作人員，不得做憲法和法律禁止做的事，不得拒絕做憲法和法律規(guī)定做的事，不能做憲法和法律未授權(quán)的事。憲法又是一切團體和組織以及全體公民的最高行為準則。全國各族人民、一切國家機關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動準則，并且負有維護憲法尊嚴、保證憲法實施的職責。
在整個法制教育中，憲法教育居于重要的核心和統(tǒng)率地位。要通過教學(xué)，讓學(xué)生知道憲法是國家的根本法，具有最高的法律效力；知道憲法是國家的最高權(quán)威，自覺遵守憲法，熱情宣傳憲法，勇于同違反憲法的行為作斗爭，樹立憲法意識。
3．2 知道依法治國就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國家，是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)國家長治久安的必然要求，樹立法制觀念
黨的十五大明確提出了依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的方略和目標。１９９９年３月１５日，九屆全國人大二次會議通過了憲法修正案，把“中華人民共和國實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”寫入憲法。這就以最高法的形式確認了依法治國方略的地位。
所謂依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國方略的提出是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、執(zhí)政方式的重大進步，確立了法高于人、法大于權(quán)的根本原則。依法治國，是社會進步的重要體現(xiàn)，是現(xiàn)代社會的重要標志。依憲治國是依法治國的核心。因為憲法規(guī)定國家的根本問題，在國家一系列根本問題上，必須遵守憲法的規(guī)定和憲法的原則；因為憲法具有最高的法律效力，不實施憲法，就不能保證法律法規(guī)符合憲法的要求，依法治國就失去了法律正當性的大前提。由于憲法是我國法律體系中的核心和基礎(chǔ)，所以不實施憲法，就無法有效地貫徹依法治國的原則，也就很難實現(xiàn)建設(shè)社會主義法治國家的戰(zhàn)略目標。
依法治國，是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)國家長治久安的必然要求。法治是相對于人治而言的，它是比人治開明和進步的治國主張。法治是指一種治國方式或國家所處的狀態(tài)，指國家權(quán)力的行使（立法、執(zhí)法、司法等活動）和社會成員的活動，普遍處于符合一種良好而完備的法律規(guī)則系統(tǒng)要求的狀態(tài)。依法治國，既是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一項重要目標，又是實現(xiàn)國家長治久安的必然要求。
因此，要通過思想品德課教學(xué)，讓學(xué)生知道依法治國的內(nèi)容和意義，樹立法制觀念。
3．3 理解有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究的意義，能夠自覺守法，維護社會秩序
這項內(nèi)容著重講建設(shè)社會主義法治國家，實施依法治國方略的基本要求。中共十六大報告再次把堅持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究作為加強社會主義法制建設(shè)的首要要求。其中的有法可依，講的是立法，它是依法治國的前提。在社會主義法制建設(shè)中，我國立法工作取得長足的進展，這是有目共睹的。十六大報告強調(diào)：“適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展、社會全面進步和加入世貿(mào)組織的新形勢，加強立法工作，提高立法質(zhì)量，到２０１０年形成中國特色社會主義法律體系�！庇蟹ū匾�，是法制建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。一切國家機關(guān)、政黨、社會團體、企事業(yè)單位、武裝力量和一切國家機關(guān)工作人員及公民，都必須嚴格依法辦事，嚴格遵守法律，而不得違背法律。執(zhí)法必嚴，要求執(zhí)法機關(guān)和執(zhí)法人員在執(zhí)行法律時，必須嚴格、嚴肅，做到認真準確，不枉不縱。違法必究，要求對一切違法行為都必須追究法律責任，任何人都沒有超越法律的特權(quán)。十六大報告強調(diào)：“推進依法行政，維護司法公正，提高執(zhí)法水平，確保法律的嚴格實施……尤其要增強公職人員的法制觀念和依法辦事能力�！�
作為中學(xué)生，無權(quán)立法，也不處于執(zhí)法的地位，落腳點應(yīng)該在守法。但是，作為未來依法治國方略的實施者，應(yīng)當理解有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究的含義和意義，尤其要求其能夠自覺守法，以維護社會的良好秩序。
3．4 了解建立健全監(jiān)督和制約機制是法律有效實施和司法公正的保障，學(xué)會行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利
實行依法治國，保證法律有效實施和司法公正，需要加強監(jiān)督和制約機制，因為沒有監(jiān)督的權(quán)力會導(dǎo)致腐敗。其中的監(jiān)督是廣泛的、多渠道的。包括黨的監(jiān)督，人民群眾的監(jiān)督，社會組織的監(jiān)督，法律監(jiān)督檢察機關(guān)的監(jiān)督和社會輿論的監(jiān)督。其中的制約，除監(jiān)督的制約外，還有制度制約和程序制約。國家機關(guān)各有分工，各司其職，互相監(jiān)督；執(zhí)法和司法都有法定的程序，通過履行必要的程序受到制約。對于這些較為復(fù)雜的社會運行的具體內(nèi)容，不一定要向?qū)W生詳細講解，但要求學(xué)生了解建立健全監(jiān)督和制約機制是法律有效實施和司法公正的保障。
從學(xué)生的實際出發(fā)，課程標準要求學(xué)生學(xué)會行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利。這實際上是強調(diào)學(xué)生要有國家主人的公民意識，關(guān)心國家和社區(qū)的事情，有公民的責任感。行使監(jiān)督權(quán)利，需要調(diào)查知情，需要有正確的善惡、是非觀念，需要掌握行使監(jiān)督權(quán)的有效方法。比如，對國家機關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利，但要采取適當?shù)姆椒ǎㄈ绠斆娣从�、打電話、發(fā)信、發(fā)電子郵件、向人民代表反映、通過媒體反映等），而不能采用貼大字報、聚眾鬧事的方法；發(fā)現(xiàn)國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有權(quán)并知道要向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉（最常用的方式是用各種方式投訴、舉報），但是不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害；對社會上特別是所在社區(qū)中存在的問題，有權(quán)向有關(guān)部門反映，更可以提出解決的辦法，使行使監(jiān)督權(quán)從身邊做起、從小事做起，逐步學(xué)會行使監(jiān)督權(quán)。
活動建議：
這部分的活動建議共有三項。
其一，結(jié)合“沒有規(guī)矩不成方圓”、“家有家規(guī)，國有國法”等格言，討論依法治國的重要性。
這是針對第二項內(nèi)容（依法治國）而設(shè)計的活動�；顒釉O(shè)計的目的在于讓學(xué)生通過自己的生活體驗、通過對熟知的格言的理解，上升到對依法治國必要性的理性認識。“沒有規(guī)矩不成方圓”、“家有家規(guī)，國有國法”，是古代傳統(tǒng)格言，我國歷來就有崇尚按規(guī)矩辦事、行為不逾矩的傳統(tǒng)；人們的現(xiàn)實生活經(jīng)驗也證明需要按規(guī)則辦事，而不能為所欲為。通過學(xué)生的討論，可以收到提高依法治國重要性的認識、增強規(guī)則意識和法律意識的良好教學(xué)效果。
其二，開展“我是中國公民”主題活動，討論群眾舉報和輿論監(jiān)督對維護司法公正和社會秩序的作用。
這是針對第四項內(nèi)容（行使監(jiān)督權(quán)）而設(shè)計的活動建議。法制教育乃至整個思想品德教育，都以培養(yǎng)四有公民為根本主旨。公民意識，可以說是這一教育的重要目標。通過這項主題活動，讓學(xué)生在討論中理解自己作為公民的責任和享有的權(quán)利，頗有意義。鑒于這個主題活動的題目較大，所以確定了監(jiān)督權(quán)的角度。事先可以讓學(xué)生收集群眾舉報的信息（包括數(shù)據(jù)情況、所起的作用、社會的反響、對實施依法治國維護社會秩序的意義等），收集電視焦點訪談、法制經(jīng)緯、今日說法等欄目的典型報導(dǎo)和廣播、報刊披露的典型材料，進而開展討論活動。收集信息本身，就是一種受教育活動，而且還能獲得收集、整理、綜合處理信息的能力。也體現(xiàn)了課程改革改變學(xué)習(xí)方式、調(diào)動學(xué)生主體作用，強調(diào)學(xué)生參與和體驗的教育理念。
其三，組織一次模擬法庭活動。
這是針對第四項內(nèi)容（監(jiān)督制約）而設(shè)計的活動建議。建立健全監(jiān)督和制約機制是法律有效實施和司法公正的保障，法庭的審判活動是從制度和程序上監(jiān)督制約的典型。法庭審理，是以堂皇的儀表、戲劇性的演示申張正義的活動。這種正義的申張是看得見的申張。其中的原告、被告、雙方律師、起訴方、審判員等，是監(jiān)督和制約的主體；開庭、起訴、調(diào)查、舉證、陳述、辯論、判決、抗訴、上訴、執(zhí)行等，是監(jiān)督制約的制度和程序。整個審理活動，都要以事實為根據(jù)，以法律為準繩，嚴格按訴訟程序辦事，這樣才能公正司法，即不放過壞人、不冤枉好人，依法排解糾紛、解決爭議，使案件得到公正處理。
開展模擬法庭活動，可以讓學(xué)生分別扮演不同角色，體會監(jiān)督制約的作用，體會法律的尊嚴、權(quán)威和公正。這就讓學(xué)生在形象的真實情景中，通過喜聞樂見親身參與的活動，自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，深切體味、掌握知識，提高尊重法律的覺悟，提高依法辦事的能力。當然，審判活動是非常復(fù)雜又有諸多種類的訴訟活動，對初中學(xué)生來說，只能演示其中的一種和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，不可提出過高的要求。也就是說，開展這一活動，要從實際出發(fā)，要抓住重點，要服從整體教學(xué)的安排，通過精心設(shè)計和組織，達成教育目標。
案例：模擬法庭
活動目的：通過學(xué)生參與、實踐，了解建立健全監(jiān)督和制約機制是法律有效實施和司法公正的保障；體會法庭的嚴肅、法律的尊嚴和公正，增強權(quán)利義務(wù)觀念，掌握維護權(quán)益的有效方法。
活動步驟：
１． 課前準備：
（1） 提供訴訟典型案例
（參與案例）一天，某縣個體戶Ａ將從外地販運來的1000公斤西紅柿存放在自己的家門口，當?shù)囟悇?wù)所副所長B正巧從這里經(jīng)過，見此情形就將A帶到稅務(wù)所進行審查。A拿出自己的營業(yè)證和進貨單。B見營業(yè)證上寫有“販運農(nóng)副產(chǎn)品”的內(nèi)容，但以西紅柿不屬于農(nóng)副產(chǎn)品的范疇為由，將A的營業(yè)證扣押，致使1000公斤西紅柿無法出售，全部霉爛。
事情發(fā)生后，A多次到縣稅務(wù)局反映情況，要求處理稅務(wù)所和B的不當行為，并賠償自己的損失。稅務(wù)局卻不予理睬。萬般無奈，A到縣人民法院提起訴訟，狀告B和稅務(wù)所侵權(quán)�？h人民法院受理了此案，判決縣稅務(wù)局賠償因非法扣押A的營業(yè)證給A造成的經(jīng)濟損失。
（2） 確定模擬扮演分工。
從本班同學(xué)中選出若干人，分別扮演審判長、審判員、書記員、原告、原告律師、被告、被告律師等。不擔任扮演角色的同學(xué)也作出分工，作為某具體角色的助理，參與學(xué)習(xí)、調(diào)查、研究和準備工作。扮演者準備服裝（或者標志），由班干部作出安排并準備模擬法庭所用的簡單道具。
（３）根據(jù)案情和角色需要，分別復(fù)習(xí)、查找與此案審判的有關(guān)法律知識（如適用什么訴訟程序、涉及的有關(guān)法律根據(jù)、訴訟請求的根據(jù)、辯駁對方的證據(jù)等）。
（3） 開庭前布置模擬法庭現(xiàn)場。
２． 開庭審理
審判長在核查訴訟參與人到齊之后，宣布正式開庭。
遵照審判長的安排，原告宣讀訴狀，并出示有利于自己證據(jù)。
原告辯護律師申述訴訟請求的法律根據(jù)。
被告（或其辯護律師）作答或者提出反訴，并出示自己的證據(jù)。
法庭辯論。
審判長宣判。
審判長宣布審判活動結(jié)束。
３． 本活動后的總結(jié)
（１） 扮演者結(jié)合自己的角色，說明審理中受到的制約，說明自己參與活動的體會（如審判長的審判手記、原告勝訴的依據(jù)、被告敗訴的教訓(xùn)、辯護律師的作用和辯護依據(jù)等）。
（２） 全班同學(xué)交流自己的心得（如對法律的理解，對訴訟程序的理解，參加旁聽的體會，對訴訟參與人表現(xiàn)的評價等）。
（３） 由老師歸納同學(xué)意見，對此次活動作出一分為二的具體總結(jié)。
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