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建構(gòu)主義學習理論

時間:2022-08-09 06:46:22 教學管理論文 我要投稿

建構(gòu)主義學習理論

建構(gòu)主義學習理論
建構(gòu)主義認為,學習是學習者主動建構(gòu)知識的意義過程,是兒童與周圍環(huán)境相互作用的過程中,通過同化與順應(yīng),逐步建構(gòu)起外部世界的知識,從而使自身認識結(jié)構(gòu)得以轉(zhuǎn)換與發(fā)展。它強調(diào)人類知識的主觀性,認為人類知識是對客觀世界的一種解釋、一種假設(shè),并不是對現(xiàn)實準確的表征,它不是最終的答案。在此,它指出知識是隨文明的進步而進步,隨人類思維的發(fā)展而發(fā)展;指出知識只在特定的社會、一定的情境下才是科學的,才是真理!罢胬硎菚簳r的現(xiàn)象”,它需要人類將創(chuàng)造性思維指向人類的未知世界,通過發(fā)現(xiàn)、辨證、解決來發(fā)展。而建構(gòu)主義的學習猶如真理的發(fā)展與發(fā)展一樣,它不僅強調(diào)學習的建構(gòu)性也強調(diào)學習的社會性與情境性。
1. 建構(gòu)性:學生的學習不是簡單的信息的積累而是通過同化與順應(yīng)的建構(gòu)過程。他是主體通過同化和順應(yīng)這兩個機制達到與環(huán)境平衡,但這種平衡是暫時的,一旦原有知識結(jié)構(gòu)與新環(huán)境產(chǎn)生矛盾或認知沖突,就會出現(xiàn)不平衡,再通過認識沖突的解決,又達到新的平衡。這正如兒童指向繼承人類已知的創(chuàng)造性思維的活動過程。
2. 社會性:人類知識是主觀的、社會的,是對世界認識的現(xiàn)有水平,而不是最終答案。學生學習的書本知識就是一種對現(xiàn)實世界叫可靠的假設(shè)是以一定的社會顯示為依據(jù)的。學生的學習便是在這現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)問題、提出質(zhì)疑、解決問題的過程,便是鍛煉創(chuàng)造性思維的過程。
3. 情境性:《數(shù)學課程標準》指出:“人人學有價值的數(shù)學”,情境性學習的觀點便突出體現(xiàn)了學校教育與現(xiàn)實世界之間的溝通問題。傳統(tǒng)教學對學習基本持“去情境”的觀點,以至于學習者常常難以用學校獲得的知識解決現(xiàn)實世界中的真實問題。建構(gòu)主義數(shù)學學習理論指出讓學生在具體的情境中學習,學習知識在情境中的復(fù)雜變化,鍛煉知識的運用能力,突出學習的有效性即價值。

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