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在課堂上教師如何讀懂學(xué)生
在課堂上教師如何讀懂學(xué)生1
內(nèi)容摘要：課堂教學(xué)對教師而言是極其重要的。在課堂上教師是否能讀懂學(xué)生可以判斷課堂教學(xué)的成敗了。那教師在課堂就得讀懂學(xué)生。一要備學(xué)生；二要備自己；三要備教學(xué)過程；四要備教材；五要善溝通。這樣才有利于課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。
關(guān)鍵詞：教師 學(xué)生 課堂 讀懂
課堂是師生每天交往、互動(dòng)的場所，是師生在教學(xué)過程中共同探究知識、充分展現(xiàn)智慧的場所，也是師生生命價(jià)值得以彰顯的場所�！罢n堂教學(xué)是教師和學(xué)生共有的人生中的重要生命經(jīng)歷，是他們個(gè)體生命的有意義的構(gòu)成部分�！苯處煈�(yīng)該認(rèn)識到課堂教學(xué)質(zhì)量對他們個(gè)體生命質(zhì)量的意義，“課堂教學(xué)對他們而言，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生命價(jià)值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。”在課堂上，教師和學(xué)生的思維得以碰撞，感情得以溝通，價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。由于學(xué)生是思想、性格、身心發(fā)展特征等差別都很大的一個(gè)群體，因而對學(xué)生的了解是提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而讀懂學(xué)生則是教師在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、提高教學(xué)質(zhì)量的必要保證。那么在課堂上教師怎樣去讀懂學(xué)生呢？
一、“ 備學(xué)生”,掌握生情
“生情”在這里指學(xué)生的具體情況，學(xué)生的家庭情況、性格特點(diǎn)、基礎(chǔ)差異、愛好特長等等�！皞鋵W(xué)生”也就是要在課前把學(xué)生的情況當(dāng)作備課這一環(huán)節(jié)中不可缺少的一部分。另外，“備學(xué)生”,“更重要的是要知道班里大多數(shù)學(xué)生都處于哪種認(rèn)知發(fā)展水平，學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)上有多大的發(fā)展?jié)摿�，也就是要知道自己學(xué)生應(yīng)有的一般思維水平與學(xué)習(xí)發(fā)展階段，并據(jù)此為學(xué)生提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方案�！苯處熯�要有一種積極主動(dòng)的行動(dòng)，針對學(xué)生特點(diǎn)采取有針對性的教學(xué)，讓所實(shí)施的教學(xué)方法符合學(xué)生的實(shí)際情況。只有充分地掌握了生情，才有可能在課堂上讀懂學(xué)生，否則，不了解學(xué)生，就不可能有的放矢，最終的結(jié)果就是“一刀切”、“教師主宰課堂”.這樣的課堂不會(huì)有學(xué)生生命活力的體現(xiàn)，師生之間也難以碰撞出智慧的火花。
二、“ 備自己”,更新觀念
“備自己”,其實(shí)就是教師要有一個(gè)很清醒的自我認(rèn)識：我對學(xué)生了解嗎？我對教材熟悉嗎？能活用教材嗎？我在多大程度上能激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的積極性；我能在學(xué)科教學(xué)中滲透德育嗎？對自己的認(rèn)識也包括教師要積極轉(zhuǎn)變觀念，教師的角色不再是控制者、權(quán)威、霸權(quán)話語的發(fā)布人，“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵(lì)思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動(dòng)：互相影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞�！痹谝欢ㄒ饬x上可以說，教師要讀懂學(xué)生先要讀懂自己，沒有對自己的深度“解剖”,要想真正讀懂學(xué)生其實(shí)也是不現(xiàn)實(shí)的。
三、“備教學(xué)過程”,勤于反思
教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)不可缺失的三個(gè)基本元素。“備教學(xué)過程”就是教師在每結(jié)束一節(jié)課后，要對教學(xué)過程中學(xué)生對核心知識點(diǎn)的理解和運(yùn)用、教師對學(xué)生的指導(dǎo)、教師的講解效度、學(xué)生的應(yīng)答方式、教師的提問方式、教學(xué)時(shí)間的分配等要素展開反思。讓反思成為一種習(xí)慣，而良好的習(xí)慣又有助于教師的自我發(fā)展，體現(xiàn)在課堂上，也讓教師讀懂學(xué)生有了一種主動(dòng)的意識。
四、“備教材”,因材施教
“備教材”主要體現(xiàn)在教師要“加強(qiáng)課前‘教學(xué)設(shè)計(jì)’的研究力度，使教師在設(shè)計(jì)中就有‘結(jié)構(gòu)’意識和形成‘彈性化’方案，思考師生活動(dòng)的合理配置與目標(biāo)，用新的設(shè)計(jì)去支撐教學(xué)過程的構(gòu)建。要求教師對教學(xué)內(nèi)容有整體和深度的理解，對自己設(shè)計(jì)的方案、思路、目標(biāo)、過程在課前就嫻熟于心。”另外，教師要能靈活使用教材，在必要的時(shí)候可以增添或刪減教材。在課堂上，教師要努力為每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)提供廣泛的可能性，盡量讓學(xué)生的內(nèi)在能量釋放出來，讓學(xué)生“活”起來。
五、善溝通，形成合力
多元智力發(fā)展理論告訴我們，人的智力發(fā)展是不均衡的。教師僅僅用一種單一的學(xué)科視角來讀懂學(xué)生可能就產(chǎn)生一種誤區(qū)。所以教師群體之間、教師和家長之間要善于溝通，進(jìn)行合作，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況要多溝通交流，多交換意見，利用各自資源差異，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，爭取多一個(gè)讀懂學(xué)生的角度，多一份“認(rèn)識”學(xué)生的信息，以有利于學(xué)生的主動(dòng)健康成長作為共同的目標(biāo)。教師還要“走出去”,主動(dòng)了解社會(huì)，從社會(huì)流行思潮、多元價(jià)值、風(fēng)俗習(xí)慣等方面來了解影響學(xué)生的學(xué)習(xí)、情感、道德教育的社會(huì)影響因素，從而在最大程度上去充分了解學(xué)生，以期形成學(xué)校、家庭和社會(huì)的教育合力。
在課堂上讀懂學(xué)生，需要教師堅(jiān)持以學(xué)生的成長作為設(shè)計(jì)和實(shí)施一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教師要“全面了解學(xué)生的成長狀態(tài)、細(xì)心解讀學(xué)生的成長需求、尋找并確定學(xué)生發(fā)展的可能空間�！边@對于教師來說是一種挑戰(zhàn)，也是當(dāng)代教師的一種基本責(zé)任，當(dāng)教師從讀懂學(xué)生的過程中感受到教師職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)和快樂的時(shí)候，“教學(xué)相長”才被賦予了其真正的意義。
在課堂上教師如何讀懂學(xué)生2
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，在幫助學(xué)生建構(gòu)自己的數(shù)學(xué)知識時(shí)是根據(jù)他們所知道的，而不是教師預(yù)先設(shè)定學(xué)生應(yīng)做這、應(yīng)做那的目標(biāo)。換句話，教師的教學(xué)決策和課堂教學(xué)是根據(jù)教師對學(xué)生已有知識、思維水平等的了解，然后再實(shí)施于教學(xué)的。因此，讀懂學(xué)生，才能讓教師實(shí)施有效的課堂教學(xué)。以下，我們將從讀懂學(xué)生的前提、在分析學(xué)生的思維過程中讀懂學(xué)生、在課堂情境中讀懂學(xué)生、在互動(dòng)交流中讀懂學(xué)生等幾個(gè)方面對教師在課堂上怎樣讀懂學(xué)生進(jìn)行探討。
一、讀懂學(xué)生的前提：尊重學(xué)生
學(xué)校教育的目標(biāo)上至為社會(huì)培養(yǎng)有幸福感的公民，下至培養(yǎng)成功的問題解決者，幸福與否、成功與否，除了需要堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ)外，還取決于學(xué)生是否具備包括自信心在內(nèi)的良好心理素養(yǎng)。正如蔡金法(1994)指出的，問題解決的成功與否不僅僅取決于學(xué)生所擁有的數(shù)學(xué)知識及相關(guān)數(shù)學(xué)內(nèi)容的理解，更多取決于他們對自己思維過程的監(jiān)控即元認(rèn)知能力的高低，取決于是否對解決困難的信心。因此，讀懂學(xué)生，首先要尊重學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成平等的人，給學(xué)生平等的發(fā)言權(quán)，這樣學(xué)生才能把心里話說出來，教師才能針對性地開展教學(xué)。當(dāng)學(xué)生感受到教師和同伴的尊重，就會(huì)努力地做好自己以不辜負(fù)他人的尊重，就會(huì)熱情地投入到學(xué)習(xí)中去，積極地表達(dá)自己的觀點(diǎn)與思考，這樣的話，學(xué)生的潛力就會(huì)得到極大開發(fā)，在不斷獲得肯定與成功的同時(shí)，自信心也得到逐步培養(yǎng)。
二、在分析學(xué)生的思維過程中讀懂學(xué)生：關(guān)注問題解決的認(rèn)知層面
如何讀懂學(xué)生？ 如果學(xué)生是一本書的話，那每一位學(xué)生都是一本百科全書。讀懂這些百科全書，談何容易！教師需要尋找讀懂學(xué)生的突破口，既不能只是漫無目的“翻閱”學(xué)生這本書而獲得一些淺表的認(rèn)識，也不能僅憑自己的主觀經(jīng)驗(yàn)作出一些判斷的。因?yàn)樽x懂學(xué)生意味著對學(xué)生深層次的認(rèn)識，這種深層次的認(rèn)識的一個(gè)主要方面就是對學(xué)生思維的了解。作為教師，了解學(xué)生問題解決背后的思維過程遠(yuǎn)比僅僅知道學(xué)生的解答是否正確更有意義。換句話，讀懂學(xué)生更關(guān)注于學(xué)生學(xué)習(xí)或問題解決的認(rèn)知層面，這也是認(rèn)知導(dǎo)向的教學(xué)中教師關(guān)注于學(xué)生思維的現(xiàn)狀及發(fā)展變化的主要特點(diǎn)。
一些研究表明(如，Carpenter等)，教師對學(xué)生思維的認(rèn)識和了解一般是不正式，缺乏條理和連貫性的。如，即使是學(xué)生書面表達(dá)了思維過程，面對同一份答卷，在第12屆全國新世紀(jì)小學(xué)數(shù)學(xué)課程與教學(xué)系列研討會(huì)現(xiàn)場，與會(huì)教師給出的評判也同時(shí)存在好、中、差三個(gè)類別，評價(jià)結(jié)果存在很大的差異。這說明，教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和主觀判斷在評價(jià)學(xué)生的思維過程時(shí)發(fā)揮了很大的作用，因而導(dǎo)致了評估過程中的較大誤差甚至是錯(cuò)誤。因此，教師需要有很成熟的分析框架來分析學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。獲得這種很成熟的分析框架來分析學(xué)生的數(shù)學(xué)思維不容易，而讀懂學(xué)生更不是一件容易的事，僅憑經(jīng)驗(yàn)顯然是不夠的，這是一個(gè)需要教師在自己的教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)的過程，即在反思自己的教學(xué)中學(xué)習(xí)如何讀懂學(xué)生、在他人的理論研究成果中學(xué)習(xí)如何讀懂學(xué)生、向經(jīng)驗(yàn)教師學(xué)習(xí)如何讀懂學(xué)生。
三、在課堂情境中讀懂學(xué)生：檢查學(xué)生的理解
課堂是學(xué)生在校學(xué)習(xí)和師生互動(dòng)的主要場所，也應(yīng)該是最有利于教師讀懂學(xué)生的地方。課堂教學(xué)目標(biāo)是否得到落實(shí)，教學(xué)任務(wù)是否得以完成，學(xué)生究竟從這節(jié)課學(xué)到了什么，都需要檢查學(xué)生對課堂所學(xué)是否理解。檢查學(xué)生的理解不僅需要知道學(xué)生已有知識是促進(jìn)了對新知識的理解，還是干擾了他們對新知識的理解，而且，也需要知道學(xué)生新知識的掌握范圍與水平。同時(shí)，教師需要獲得所有學(xué)生的理解情況而不是其中的幾個(gè)。
必須指出的是，檢查理解不應(yīng)該是問一些過于籠統(tǒng)的問題，如：“有問題嗎？”、“你們都懂了嗎？”、“各位都懂了嗎？”、“理解這點(diǎn)了嗎？”。如果教師問的是這些問題，學(xué)生的反應(yīng)往往是：多數(shù)學(xué)生只是靜靜地坐在那里，教師無法知道他們是否懂了；或者，學(xué)生會(huì)覺得迷惑而不回答；或者，學(xué)生認(rèn)為他們懂了(但實(shí)際上可能是錯(cuò)誤的)；或者，有些學(xué)生羞于在全班同學(xué)面前講出沒有懂而裝懂�？傊�，這些過于籠統(tǒng)的問題不足以檢查到學(xué)生是否已經(jīng)理解了。
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