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實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)與生活的對接，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣
俗話說：興趣是最好的老師。長期以來，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其它學(xué)科，學(xué)生對數(shù)學(xué)的感受是痛苦大于快樂，對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是被動多于主動。為什么會是這種情況呢？筆者認(rèn)為：從教的方面看，以前中學(xué)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)往往是重“數(shù)學(xué)原理”而輕 “數(shù)學(xué)應(yīng)用”，重理論而輕實(shí)踐；從學(xué)的方面看，大部分學(xué)生是為分?jǐn)?shù)而學(xué)數(shù)學(xué)，而非主動的去學(xué)習(xí)。這兩面的原因都是由于客觀環(huán)境的制約和主觀認(rèn)識上的錯誤所導(dǎo)致。新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布后，給數(shù)學(xué)帶來了一場深刻的革命。他不僅改變了老師教的方式，同時也改變了學(xué)生學(xué)的方式。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，新教材的內(nèi)容突出了數(shù)學(xué)應(yīng)用而淡化了數(shù)學(xué)原理，教師主要為學(xué)生“基礎(chǔ)知識和基本技能的獲得”“經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識的形成過程，了解數(shù)學(xué)的價值，增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識”而教，學(xué)生則為“獲得適應(yīng)未來社會生活和進(jìn)一步發(fā)展所必需的重要數(shù)學(xué)知識以及基本的數(shù)學(xué)思想方法和必要的應(yīng)用技能”而學(xué)，二者突出體現(xiàn)了“應(yīng)用性”和“發(fā)展性”。教學(xué)中建立數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系是實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的主要手段之一。一方面，它讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，“學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會，增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識”；另一方面，通過數(shù)學(xué)探究活動讓學(xué)生感受“數(shù)學(xué)與自然及人類社會的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價值，增強(qiáng)對數(shù)學(xué)的理解和學(xué)好數(shù)學(xué)的信心”，培養(yǎng)其創(chuàng)新、實(shí)踐能力。
教學(xué)中立足于現(xiàn)實(shí)生活，從學(xué)生對生活的體驗(yàn)中激發(fā)起學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的激情，便是對新課程標(biāo)準(zhǔn)的詮釋和應(yīng)用。例如：在學(xué)習(xí)實(shí)數(shù)與數(shù)軸上的點(diǎn)是“一一對應(yīng)”的關(guān)系時，讓學(xué)生從生活中尋找實(shí)例，諸如“汽車與牌號”、“人與指紋”、“國家與國旗”等，也有學(xué)生列舉“鎖與鑰匙”的例子。經(jīng)過一番討論、探究，他們發(fā)現(xiàn)“鎖與鑰匙”不是一一對應(yīng)的關(guān)系，因?yàn)橐话焰i可能有多把鑰匙。講“確定位置”時聯(lián)系“神舟”五號飛船成功著落內(nèi)蒙古大草原后,地面搜救人員通過GPS全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)確定返回艙位置的原理。在探索“螞蟻怎樣走最近”的過程中，讓學(xué)生通過剪拼圓柱體的實(shí)物模型找到問題的答案。在學(xué)習(xí)“兩點(diǎn)確定一條直線”時，引導(dǎo)學(xué)生分析為什么門、窗扇都只安裝兩個轉(zhuǎn)軸，等等。由此可見，學(xué)生對生活的體驗(yàn)完全可以轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)意識，轉(zhuǎn)化本身就是“培育興趣——自主探究——形成知識”的過程。
興趣是學(xué)習(xí)的動因，教師若能利用生活中恰當(dāng)?shù)那榫迟x予知識鮮活的靈魂，根據(jù)教學(xué)的需要和學(xué)生的智力發(fā)展水平提出趣味性、探究性的問題，常常能誘發(fā)、培育學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)。在輕松愉快的教學(xué)情境中，“發(fā)展學(xué)生的情感態(tài)度和一般能力”。
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