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學(xué)導(dǎo)法在歷史教學(xué)中的運(yùn)用
《第三次浪潮》一書(shū)的作者托夫勒有句耐人尋味的話：“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。”在知識(shí)爆炸的今天，一個(gè)人在學(xué)校里學(xué)習(xí)的知識(shí)，僅占一生中所學(xué)知識(shí)的１０％，這就要求教師必須“交鑰匙”。教育家葉圣陶也說(shuō)，“為教者必期于達(dá)到不須教”�！毒拍炅x務(wù)教育歷史教學(xué)大綱》也明確指出：注意啟發(fā)學(xué)生積極思考，反對(duì)注入式；培養(yǎng)學(xué)生比較、分析、綜合和概括的能力�，F(xiàn)在的教學(xué)要面向２１世紀(jì)，這是時(shí)代的需要。在教學(xué)中，教師不能再?gòu)闹饔^愿望出發(fā)，把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”，而要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。學(xué)導(dǎo)教學(xué)法在歷史教學(xué)中的運(yùn)用，是最能體現(xiàn)這一特征、符合這一要求的。學(xué)導(dǎo)法源于發(fā)現(xiàn)法，就是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、回答他們自己的疑問(wèn)，解決他們自己的問(wèn)題，以充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。但學(xué)導(dǎo)法也不完全是發(fā)現(xiàn)法，它要求教師應(yīng)像樂(lè)隊(duì)指揮那樣，因勢(shì)利導(dǎo)，和學(xué)生共同演奏出一曲美妙、和諧的音樂(lè)。
課堂教學(xué)是雙邊活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)和教師的教必須有機(jī)結(jié)合。因而，學(xué)導(dǎo)教學(xué)法在實(shí)踐中可分為以下三個(gè)步驟：
一、提出問(wèn)題。這是學(xué)導(dǎo)教學(xué)法實(shí)施的前提和條件。在這一環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)教材，熟悉內(nèi)容，在自學(xué)過(guò)程中，將自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題提出來(lái)。學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，能否提出有價(jià)值的問(wèn)題，這是直接關(guān)系課堂教學(xué)質(zhì)量的重要因素。因此，教師在課堂教學(xué)中必須大膽鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，不僅要做獲取現(xiàn)成的知識(shí)的“收獲者”，而且要主動(dòng)參與知識(shí)的“生產(chǎn)”，使其聰明才智得以發(fā)展。在歷史教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)，要求學(xué)生運(yùn)用自己所掌握的知識(shí)、技能，學(xué)習(xí)、鉆研教材。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生要學(xué)會(huì)以馬克思主義為指導(dǎo)，對(duì)歷史事件要作出正確的敘述和分析，不能孤立靜止地看待歷史事件，主觀片面地評(píng)價(jià)歷史人物。要把握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，從不同的方向進(jìn)行探索，發(fā)揮創(chuàng)見(jiàn)，大膽“求異”。這樣，所發(fā)現(xiàn)、提出的問(wèn)題才會(huì)具有典型性、普遍性、針對(duì)性和目的性。
二、分析問(wèn)題。這是學(xué)導(dǎo)教學(xué)法中的重要環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)要求學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)，對(duì)發(fā)現(xiàn)、提出的問(wèn)題進(jìn)行比較、分析，創(chuàng)設(shè)特定問(wèn)題的情境，形成種種假設(shè)。教師也必須設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，促進(jìn)理解。學(xué)生只有在擁有了豐富的感性知識(shí)后，才能通過(guò)比較、分析、綜合、概括的思維過(guò)程來(lái)理解知識(shí)。這就要求教師在平時(shí)的教學(xué)中，要采用多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的技能，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力。如對(duì)俾斯麥的評(píng)價(jià)，就必須指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)去比較，去分析，要實(shí)事求是，客觀公正。既要肯定他領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一德國(guó)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展與促進(jìn)容克和資產(chǎn)階級(jí)在政治上的聯(lián)盟，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)上的繁榮的積極作用，又要看到他堅(jiān)持以王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，對(duì)德國(guó)以后的歷史發(fā)展所造成的巨大消極影響與玩弄“鞭子加糖果”的政策，頒布反社會(huì)主義“非常法”，成為德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)死敵的事實(shí)。通過(guò)這樣的比較、分析，就為最后解決問(wèn)題打下了良好的基矗。
三、解決問(wèn)題。這是學(xué)導(dǎo)教學(xué)法中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生通過(guò)對(duì)所提出的要求解決或研究的問(wèn)題的比較、分析，有了基本的解答方案。要得出正確的答案，學(xué)生還必須通過(guò)充分的醞釀、討論，提出自己的論據(jù)，以證明自己的觀點(diǎn)。教師在此時(shí)必須相機(jī)誘導(dǎo)，利用對(duì)比的方法，讓學(xué)生自己選擇、確定正確的答案。關(guān)于對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生的根本原因的理解，教師必須及時(shí)加以引導(dǎo)。要讓學(xué)生知道，在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，集中體現(xiàn)為階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力之一，這是馬克思主義的基本原理。那么，就不難理解，英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命的根本原因，就是斯圖亞特王朝的專(zhuān)制統(tǒng)治嚴(yán)重地阻礙了資本主義的發(fā)展，法國(guó)的則是波旁王朝的封建專(zhuān)制統(tǒng)治阻礙了資本主義的發(fā)展。通過(guò)充分對(duì)比，突出了事物的本質(zhì)特征，既從材料方面為理解提供了便利，又從方法上促進(jìn)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，從而把握正確答案。
學(xué)導(dǎo)教學(xué)法在歷史教學(xué)中的運(yùn)用，在否定了注入式教學(xué)的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變客體為主體，變學(xué)習(xí)知識(shí)為訓(xùn)練能力、開(kāi)發(fā)智力，這就正如陶行知先生所說(shuō)的：“我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
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