理解歷史理論推動歷史教改

    隨著高考改革的不斷深入發(fā)展，歷史考試越來越重視歷史理論的考查，這給整個中學(xué)歷史教學(xué)帶來了強有 力的沖擊，使許多老師從“沉睡”中驚醒，而又茫然不知所措。造成這種局面的因素，主要是“在歷史教育、 歷史教學(xué)的過程中缺乏歷史理論的建設(shè)”，“對教學(xué)大綱和教材中的歷史理論、歷史概念，在教學(xué)中沒有予以 充分的注重，使之成為教學(xué)中極為薄弱的環(huán)節(jié)�！庇需b于此，筆者認(rèn)為有必要對歷史理論的內(nèi)涵作一初步探索 ，以供同仁們斧正。



    一
    歷史分為本體和認(rèn)識兩個方面，歷史本體是唯一的、永恒的、客觀存在的事物，它一經(jīng)產(chǎn)生，就無可更改 ，是不為人的意志和行為所左右；而歷史的認(rèn)識則是豐富多彩的，是主觀的，歷史只存在于人的記憶和思考之 中，歷史怎樣，取決于人們對它的記憶和思考，同樣的歷史，不同的時代、不同的社會乃至不同的人對其會有 截然不同甚至對立的看法。與歷史的兩個方面相對應(yīng)，歷史理論也分為兩大塊，即關(guān)于歷史本體的理論和關(guān)于 歷史認(rèn)識的理論，而目前困擾歷史教學(xué)的又主要是歷史認(rèn)識的理論。
    所以，歷史理論研究的內(nèi)容主要是歷史認(rèn)識論以及與之相配套的方法論。具體地講，包括歷史研究的對象 、歷史發(fā)展的動力、形式及規(guī)律的探討，涉及到人民群眾的作用、歷史人物的評價以及民族的形成等一系列指 導(dǎo)歷史研究的重要理論觀點；另外還有歷史研究所采用的各種不同的方法，從傳統(tǒng)考據(jù)法、考古法，到現(xiàn)在所 采用的階級分析法、歷史比較法、心理分析法等等。歷史認(rèn)識論和歷史方法論構(gòu)成了歷史理論的主干。
    當(dāng)然，歷史理論并不是一成不變的，它隨著時代、社會的變遷而變化，不同的時代、不同的社會會有不同 的理論，甚至在同一時代、同一社會也會有不同的歷史理論，歸根到底，它是時代和社會現(xiàn)實的產(chǎn)物。
    二
    歷史認(rèn)識作為一種認(rèn)識活動，與其他認(rèn)識活動有許多相似之處，它把人類過去的活動作為認(rèn)識對象，卻又 處處著眼于當(dāng)前實際和未來的發(fā)展，從而擁有無可比擬的社會功能。根據(jù)歷史層次的分析，將歷史認(rèn)識論分為 微觀歷史認(rèn)識論、中觀歷史認(rèn)識論、宏觀歷史認(rèn)識論。
    微觀歷史認(rèn)識論是考察歷史的個別史實、個別現(xiàn)象，為歷史的進一步研究提供事實依據(jù)的認(rèn)識活動，是歷 史認(rèn)識中最基本的層次；它的認(rèn)識還處于感性認(rèn)識階段，認(rèn)識方法相對單一，認(rèn)識面也相對窄小，但它是整個 歷史認(rèn)識論的基礎(chǔ)。只有掌握了真實的歷史情況，才能作出可信的價值判斷，準(zhǔn)確地揭示歷史運行規(guī)律。相對 于中學(xué)歷史教學(xué)來說，微觀歷史認(rèn)識論就是具有掌握基本的歷史事實的能力，而這是《考綱》能力要求的第一 條“再認(rèn)、再現(xiàn)歷史知識”的要求；也是《教學(xué)大綱》“中學(xué)歷史教學(xué)，要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)的歷史知識，了解 中國歷史和世界歷史的主要歷史事件和歷史人物”的體現(xiàn)。高考問答題考試設(shè)計的第一問實際上就是考查的微 觀歷史認(rèn)識，強調(diào)的是“是什么”。
    中觀歷史認(rèn)識論是考察歷史運動的局部過程與聯(lián)系的認(rèn)識過程，它是介于微觀史學(xué)和宏觀史學(xué)之間的歷史 認(rèn)識層次。它反映了歷史運行中較為復(fù)雜的過程、因果關(guān)系與價值判斷等聯(lián)系。如果說微觀是解剖麻雀的話， 那么中觀就是對麻雀之間，它們與其他鳥類之間關(guān)系進行考察，相對于微觀而言，它是整體；相對于宏觀而言 ，它又是局部。對中學(xué)而言，中觀歷史認(rèn)識論就是要求具有掌握歸納、比較、概括歷史知識的能力，探究歷史 發(fā)展的復(fù)雜過程及過程中的因果聯(lián)系。如95年高考第42題第1問“建國以來，我國農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革或調(diào)整經(jīng) 歷了哪幾個步驟？”將建國以來的土地改革、農(nóng)業(yè)合作化、人民公社化和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制歸納出來即可得 分。又如94年高考第42題第3問對中國維新思想和法國啟蒙思想在促進社會變革的作用上不同的原因是什么等， 考察的實際上就是中觀歷史認(rèn)識。
    宏觀歷史認(rèn)識論是考察歷史的整體聯(lián)系，把握歷史運行的本質(zhì)聯(lián)系、規(guī)律和模式，為歷史科學(xué)參與社會決 策提供科學(xué)依據(jù)的歷史認(rèn)識活動，是歷史認(rèn)識中的最高層次，對微觀和中觀歷史起理論指導(dǎo)作用。用“歷史不 會重演”來體現(xiàn)微觀歷史，那么，宏觀歷史就可以概括為“歷史常常有許多驚人的相似之處�！彼�主要強調(diào)歷 史發(fā)展的動力和歷史發(fā)展的規(guī)律問題，如人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層 建筑等。相對于中學(xué)而言，宏觀歷史認(rèn)識論就是要將史實在中觀歸納、概括的基礎(chǔ)上上升到理論的高度，高屋 建瓴，去看待歷史發(fā)展的進程，作出科學(xué)的判定。如95年高考第42題第3問“據(jù)此，你認(rèn)為在制定經(jīng)濟政策時應(yīng) 遵循什么原則？”實際上就是要求總結(jié)出什么規(guī)律性的東西來為社會提供科學(xué)依據(jù)，答案就必須具有宏觀調(diào)控 的功效：必須實事求是，合乎經(jīng)濟規(guī)律，把握住生產(chǎn)關(guān)系的變革或調(diào)整必須有利于生產(chǎn)力的發(fā)展�？疾斓膶嶋H 上就是宏觀歷史認(rèn)識。
    三
    歷史方法論是整理并分析史料、考察歷史的因果聯(lián)系與本質(zhì)、探尋歷史發(fā)展規(guī)律的各類技術(shù)手段和方法， 它是人們正確認(rèn)識客觀歷史的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是到達彼岸的橋梁與渡船。隨著史學(xué)的發(fā)展，方法論和認(rèn)識論一樣， 也出現(xiàn)了不同的方法改革與創(chuàng)新，主要包括考據(jù)法、考古法、歷史模擬、逆問考察、經(jīng)濟學(xué)分析、計量分析、 人類分析、心理學(xué)分析、人口學(xué)分析、歷史分析、階級分析、邏輯分析、比較分析、系統(tǒng)分析等，打破了原先 只用階級觀點分析歷史的單一性，正逐步走向多樣化、豐富性。而目前在中學(xué)歷史教學(xué)中主要采用了歷史分析 法、階級分析法、比較分析法三種，這三種方法又被稱為歷史哲學(xué)思維方法，是哲學(xué)方法在社會歷史研究中的 運用，它分析社會歷史現(xiàn)象的內(nèi)在辯證關(guān)系和本質(zhì)特點，以加深對它們的理解，實質(zhì)上就是辯證唯物主義和歷 史唯物主義的具體體現(xiàn)和運用。而《考綱》也明確規(guī)定：“初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點 分析歷史現(xiàn)象和歷史事物的本質(zhì)，闡述歷史發(fā)展的規(guī)律�！薄洞缶V》亦然，這也是歷史學(xué)科的教育目標(biāo)之一。 也就是說，歷史唯物主義和辯證唯物主義不能等同于歷史理論，它只是一種具有普遍指導(dǎo)意義的理論原則。
    歷史分析法主要從全面、發(fā)展、變化、事物之間的相互聯(lián)系以及歷史問題所處的歷史條件去研究歷史，即 培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維能力和歷史感。如評價拿破侖的對外戰(zhàn)爭，只有將其放在當(dāng)時的具體環(huán)境中去分析，才會 發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭的性質(zhì)在過程中不斷變化，由開始的正義性——打敗歐洲君主的武裝干涉到后來的非正義——侵略、 奴役他國，這樣才能較全面地看待拿破侖發(fā)動的戰(zhàn)爭。
    階級分析法就是運用馬克思主義的階級斗爭理論，去觀察、分析階級社會歷史上的經(jīng)濟形態(tài)、上層建筑、 意識領(lǐng)域等種種歷史現(xiàn)象，它是歷史研究的重要方法。但要注意，階級分析法并不是唯一的，階級斗爭只在一 定的范圍內(nèi)進行，具有不同的內(nèi)容與特點，只有歷史地看待它們，才能正確估價它在歷史上的運用。如農(nóng)民階 級不是先進生產(chǎn)方式的代表者，具有狹隘、保守、自私和分散性，無法克服自身在思想上、政治上、組織上的 軟弱點，故農(nóng)民斗爭總以英雄史詩開篇，以悲劇而終結(jié)，這是一種歷史的必然。如李自成起義的失敗，太平天 國的失敗均是最好的例證。
    比較分析法是確定事物之間同異關(guān)系的一種思維過程的方法，是矛盾同一性與對立性的直觀運用，同中求 異，異中求同。如比較中國戊戌變法與日本明治維新歷史背景的不同，分析一成一敗的原因，主要從封建的經(jīng) 濟基礎(chǔ)、封建的政治體制、封建統(tǒng)治的階級力量來分析，說明戊戌變法失敗，明治維新成功是歷史發(fā)展的必然 。
    四
    通過以上分析，我們可以看出歷史理論層次的多樣性，內(nèi)容的復(fù)雜性，對中學(xué)歷史教學(xué)者而言，操作并掌 握都相當(dāng)困難。但我們知道，高考是選拔性考試，其目的是為普通高等學(xué)校德智體全面考核、擇優(yōu)錄取新生提 供考試分?jǐn)?shù)，故希望選拔能力較強的新生。因此，高考導(dǎo)向意圖相當(dāng)明顯，就是必須加強能力考核，“重視歷 史理論的運用”。故高中教師主觀認(rèn)識上必須升華，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)的能力。在中學(xué)歷史教學(xué)中要重視 歷史理論的教學(xué)，克服其薄弱環(huán)節(jié)，但又不能把歷史理論當(dāng)作教條，進行純理論、純哲學(xué)的教學(xué)，去貼標(biāo)簽， 而應(yīng)把歷史理論當(dāng)作一種指導(dǎo)思想，去改進歷史教學(xué)，推動歷史教學(xué)改革，使學(xué)生在教學(xué)中潛移默化地接受并 掌握歷史理論的內(nèi)容，并學(xué)會運用它來分析歷史現(xiàn)象、闡釋歷史事件、評價歷史人物，真正體現(xiàn)出《考綱》和 《大綱》對學(xué)生能力的培養(yǎng)要求。

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