如何發(fā)揮思想品德課在學生品德內(nèi)化過程中的作用

    中共中央1985年18號文件要求思想品德課和政治理論課教學“要改變注入式的教學方法，盡量實行啟發(fā)式 的教學方法。要善于引導學生通過自己的學習和思考來提高認識，尋求問題的答案”。要學生自己尋找問題的 答案，只有當學生自覺地把有關(guān)思想品德課的內(nèi)容內(nèi)化為個體品德意識和行為習慣的時候才能實現(xiàn)。這就提出 了如何使思想品德課教學內(nèi)容內(nèi)化為學生的品德問題。本文試圖對內(nèi)化問題進行一些探索研究。
    一、選題的目的
    為了進一步提高思想品德課的教學質(zhì)量，在深化教改過程中，我們提出了“發(fā)揮思想品德課在學生品德內(nèi) 化過程中的作用的研究”課題。為了統(tǒng)一認識，我們對課題作了如下論證：
    （一）課題符合兒童品德形成的規(guī)律和《教學大綱》要求
    小學生的品德形成，是一個由量變到質(zhì)變，由外部要求到內(nèi)部需要的過程，是以一定的道德知識為基礎(chǔ)， 在反復訓練中，使道德認識在不斷內(nèi)化中逐步發(fā)展形成的。《大綱》指出：教學要注意科學性，要遵循由近及 遠、由淺入深、由具體到抽象的認識規(guī)律，使學生信服地接受教育；引導學生獨立思考，自己教育自己。這些 要求，實際上就是如何發(fā)揮思想品德課促進學生的品德內(nèi)化的問題。
    （二）課題反映了教改的必然趨勢和深層次的育人功能
    長期以來，在教學改革的過程中，我們著眼于教師，立足于教學方法的改革，很少研究學生接受教育的心 態(tài)和學生的品德內(nèi)化問題。因此，教學效果甚微。確立這一課題的目的，就是要把立足點由教師遷移到學生， 把教學外部要求遷移到學生內(nèi)部，使其成為自覺需要，這是教學改革發(fā)展的必然趨勢和要求。
    （三）發(fā)揮思想品德課在學生的品德內(nèi)化過程中的作用，是評價思想品德課教學質(zhì)量的重要標準
    思想品德課是按社會對小學生的品德要求進行教學的。通過教學，使小學生自覺接受和認同思想品德課中 的思想觀點，自覺調(diào)整個體的意識和行為，向著符合社會需要的品德方向發(fā)展，達到個體品德與社會要求的統(tǒng) 一。從總體上講，這是衡量思想品德課教學質(zhì)量的重要標準。因此，研究思想品德課的內(nèi)化問題，對提高思想 品德課的教學質(zhì)量，具有特別重要的意義。
    二、本課題研究的理論依據(jù)
    學生思想品德的形成要經(jīng)過一個長期的復雜的內(nèi)化過程。思想品德課作為一門學科，對學生品德內(nèi)化具有 重要作用。為了最大限度地發(fā)揮這門課程在學生品德內(nèi)化過程中的作用，特別需要教育科學理論的指導。因此 我們確定以小學生的心理發(fā)展特征和學生品德內(nèi)化規(guī)律的理論作為課題研究的理論依據(jù)。
    （一）當今小學生心理發(fā)展特征
    在改革開放的新形勢下，小學生的思想發(fā)生了很大變化。他們思想活躍，勤于思考。他們不僅是教育對象 ，而且是學習的主人。
    低年級學生的道德認識有很強的具體性，易受情境暗示，他們的情感易受具體事物的支配，易激發(fā)也容易 消逝；他們的直接經(jīng)驗少、抽象思維能力差，對是非、美丑、善惡的認識膚淺，辨別能力差，知識少，理解能 力差。
    中年級學生個性、興趣、愛好易于表露，自我意識與獨立性有所增強，自制力有明顯的發(fā)展；知識少，對 一些事情、現(xiàn)象難以作出正確的判斷；心目中教師權(quán)威高，容易接受教師講授的觀點，逆反心理和情感障礙較 少；好奇心強，模仿性強，情感易沖動，不善于自我控制。
    高年級學生處在形象思維向抽象思維的過渡期。感知事物比較籠統(tǒng)、膚淺，理性情感較弱；他們開始不以 教師、父母的評價作為唯一依據(jù)，有了對周圍的人或事進行評價的愿望，有了要探究人物內(nèi)心世界的興趣，這 種需要的萌動，有助于高尚情感的培養(yǎng)。
    （二）小學生品德內(nèi)化的基本特征
    學生的品德形成是知、情、意、行等諸種心理成分彼此聯(lián)系，互相促進的過程。循此基本規(guī)律，思想品德 課促進學生品德內(nèi)化的基本過程是：通過教師對思想品德課內(nèi)容的言傳身教，啟發(fā)學生領(lǐng)悟和消化課的內(nèi)容， 經(jīng)過學生個體主動選擇、模仿、理解和情感體驗，內(nèi)化為自己的品德需要，并指導自己的行為。這種內(nèi)化，不 是照相式的、生吞活剝的不自覺的過程，而是一種充分發(fā)揮主觀能動性的過程；不是一次性完成的過程，而是 多次反復的過程，不是單純內(nèi)化的過程，而是內(nèi)化與外化相互聯(lián)系的統(tǒng)一過程。其特征是：
    第一，品德內(nèi)化具有目的性特征。內(nèi)化不是盲目的、自發(fā)的，而是有目的、有計劃的活動。目的是品德內(nèi) 化的出發(fā)點和歸宿，無目的的內(nèi)化是沒有的。內(nèi)化必然是一種自覺的活動，而不是被動的活動。內(nèi)化雖然是人 的意識活動、智力和非智力心理活動，但它總是同人的行為和行為的結(jié)果相聯(lián)系的，內(nèi)化的目的又是與人的一 定需要相聯(lián)系的。內(nèi)化的目的，是一種期望，是一種指標，它對人的行為活動具有啟發(fā)功能、導向功能、激勵 功能。教育者要善于設(shè)計內(nèi)化的目的，充分發(fā)揮目的在內(nèi)化過程中的功能。目的有近、中、遠之分，也有大、 中、小之分，教育者可結(jié)合思想品德課內(nèi)容恰當?shù)卦O(shè)計內(nèi)化的目的。
    第二，品德內(nèi)化具有主體性特征。人的主體性，即人的獨立自主性、主觀能動性，是自覺自愿地獨立完成 一項任務(wù)，并能自己尋找完成任務(wù)的途徑和方法。如果只知道任務(wù)和有完成任務(wù)的意愿，而不知完成任務(wù)的方 法，則不能稱為主體性。只有把完成任務(wù)的意愿和方法手段統(tǒng)一起來，才能說這個人是有主體性的。教育者在 學生品德內(nèi)化過程中，要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚學生的主體精神，并主動培養(yǎng)學生的主體能力。
    第三，品德內(nèi)化具有的情感性特征。情感是人的品德中一種重要的心理因素，是人的品德形成的催化劑。 沒有情感，就不可能有教育；沒有情感就不可能有品德內(nèi)化；沒有情感也不可能有對真、善、美的追求。所以 情感性也是品德內(nèi)化規(guī)律的反映。情感總是與個體對客觀事物產(chǎn)生的需要、態(tài)度、觀念等內(nèi)心體驗相聯(lián)系的。 教師在思想品德課教學中，要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學生的健康情感，促進學生品德的內(nèi)化。
    第四，品德內(nèi)化的實踐性特征。品德內(nèi)化是外部社會要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)部意識活動的過程，這里，實踐是基礎(chǔ) ，是前提，也是歸宿。離開實踐的內(nèi)化是沒有的。所以實踐性是品德內(nèi)化規(guī)律的又一種表現(xiàn)。教師組織思想品 德課教學就是一種實踐活動，通過思想品德課的教學實踐促進學生品德內(nèi)化，是學生品德形成的一條捷徑。
    第五，品德內(nèi)化的反復性特征。人的品德需要多次反復方能形成。反復性也是品德內(nèi)化規(guī)律的表現(xiàn)。內(nèi)化 的反復性給教師的教學帶來很多困難。這種反復性，有時來自學生自身思想品德不健全，有時來自社會環(huán)境的 不良影響，有時來自家庭環(huán)境的不良或父母教育不當，有時來自教師自身素質(zhì)不高，不懂品德內(nèi)化規(guī)律和小學 生身心發(fā)展特點，缺乏良好的教育藝術(shù)。為了盡可能減少品德內(nèi)化的反復性，教師必須有意識地預防上述諸多 不良因素的影響。
    三、思想品德課教學促進學生品德內(nèi)化過程的基本操作過程
    通過多年的研究實踐，我們認為，思想品德課教學在學生品德內(nèi)化過程中，可以發(fā)揮這樣幾個促進作用， 即突出道德觀念教育，為品德內(nèi)化奠定基礎(chǔ)；發(fā)揮情感功能的作用，增強學生品德內(nèi)化的內(nèi)驅(qū)力；創(chuàng)設(shè)教育環(huán) 境為學生品德內(nèi)化提供外部條件；注重行為指導，為學生品德內(nèi)化指明方向。
    （一）挖掘教材的內(nèi)化因素，找準品德內(nèi)化的結(jié)合點
    所謂教材中的內(nèi)化因素，即指教材中能突出道德認識，有利于促進學生道德觀念形成，具有說服力和感人 至深的教育因素。在思想品德課教材中蘊含的內(nèi)化因素大致有：
    1.道德認識因素 它包括教材中提供的道德現(xiàn)象、道德信息、道德榜樣、道德認識中的洞察力、思維力、 想象力等等，都是進行道德內(nèi)化的重要因素。在教學過程中，從提高道德認識入手，啟發(fā)學生理解和體會，再 通過分析比較和概括，使學生明白蘊含其中的道德要求。
    2.道德情感因素 即讓學生與教材中的英雄、模范人物產(chǎn)生情感共鳴因素，讓學生從英雄模范人物的先進 思想和光輝形象中受到感染。教材中的故事、童話、插圖以及打動學生心弦的語言，激發(fā)學生思維波瀾的情景 ，都具有十分豐富的感情色彩，這些都與品德內(nèi)化有關(guān)。在分析教材時，只有抓住這些內(nèi)化結(jié)合點，才能起到 內(nèi)化作用。
    3.道德激勵因素 這是一種顯性的教育因素。教材中的革命領(lǐng)袖、戰(zhàn)斗英雄、勞動模范及社會主義建設(shè)成 就和科研成果等內(nèi)容都對學生有激勵作用。如教《主動學習》一課，課文的結(jié)尾是：“主動學習是具有進取精 神的表現(xiàn)。這樣學習不但學得快，而且學得好。我們要以陳毅為榜樣，主動地學習�！边@段話概括了本課的道 德觀點，指明了行為方向，有利于激勵學生的學習熱情。
    4.道德評價因素 道德評價能力，是一個人道德認識能力的直接反映，通過評價抑惡而揚善，近是而遠非 ，愛美而憎丑。這樣不但提高了學生的辨別能力，而且使學生明確了行為方向，從而提高了內(nèi)化的實效性。
    （二）深化課堂教學改革，提高課堂教學的實效性
    1.設(shè)計與“內(nèi)化過程”相適應(yīng)的課堂教學結(jié)構(gòu) 我市普遍運用的“四段式”結(jié)構(gòu)，即“定向?qū)�入，主題教 育，深化認識，指導實踐”。這種課型結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了思想品德課的教學規(guī)律，得到了廣大教師的認同。為了使 課堂教學結(jié)構(gòu)與學生的品德內(nèi)化過程相適應(yīng)，我們對“四段式”進行了優(yōu)化和完善。我們認真研究學生在認識 上有什么盲點，心理上有什么矛盾，情感上有什么障礙，行為上有什么誤區(qū)，力求在教學過程中做到導入新課 新穎，教學注重層次，深化認識求水準，指導實踐講實效。
    (1)導入新課新穎 試驗班教師十分重視開課設(shè)計，能運用歌曲欣賞、故事、游戲、幻燈、掛圖、實物觀察 等學生喜聞樂見的形式導入新課，一開課即緊扣教學要求，揭示教學目標，激發(fā)學生的學習興趣。
    (2)教學注重層次 即圍繞道德觀念教育，把教學內(nèi)容按教學要點劃分為若干個層次，讓學生廣泛參與觀察 、思考、閱讀、議論等，注意講清基本概念，讓學生清晰地理解“愛惜”、“珍惜”、“尊重”、“禮節(jié)”、 “禮貌”、“誠實”、“勇敢”等概念的內(nèi)涵。按照是什么、為什么、怎么做等層次組織教學活動。
    (3)深化認識求水準 安排“深化認識”一段，目的在于讓學生對道德認識有一個從感性到理性，從模糊到 清晰的過程，達到一定的認識水準。例如：《保護環(huán)境衛(wèi)生》一課要達到培養(yǎng)良好衛(wèi)生習慣、講究社會公德的 高度；《認真做作業(yè)》要講到培養(yǎng)良好學習習慣和要有責任心的高度。
    (4)指導實踐講實效 一是引導學生把學習的知識用于實踐；二是檢查學生行為實踐，是否把掌握的道德觀 點，變成自身的行為準則；三是針對學生行為上的誤區(qū)，采用啟發(fā)誘導，讓學生走出誤區(qū)，向正確方向邁進。
    設(shè)計與學生品德內(nèi)化過程相適應(yīng)的課堂教學結(jié)構(gòu)并不只有“四段式”一種，課堂教學結(jié)構(gòu)應(yīng)該是動態(tài)的， 可變的，因教材內(nèi)容不同和學生實際不同，還可以創(chuàng)造新的教學結(jié)構(gòu)。例如，有的試驗教師在教《不上當受騙 》一課時，采用了“學習教材，由不知到知；深化認識，由知到信；指導實踐，由信到行�！边@種三段式的教 學結(jié)構(gòu)，同樣收到了很好的教學效果。
    2.掌握小學生的情感特點，發(fā)揮情感對品德內(nèi)化的作用 試驗班的經(jīng)驗證明，在思想品德課中，發(fā)揮學生 情感在品德內(nèi)化中的作用，不同年齡階段各有特色。
    (1)低年級重在激發(fā)學生興趣，發(fā)揮情感的動力作用。
    低年級試驗班在教學中采用“愉快教學法”，讓學生在快樂中學，在快樂中做，在快樂中進步，千方百計 激發(fā)學生的興趣，調(diào)動了兒童的情感。具體做法是：根據(jù)兒童形象思維和好奇愛動的特點，采用直觀教具來吸 引他們的注意力，變單一的聽課為聽看結(jié)合。一看圖（課文插圖、教學掛圖、教師自繪的補充圖），二看物（ 實物、模型），三看演示（幻燈、錄像、電視、電影等）。通過看和聽達到引發(fā)興趣，調(diào)動情感的目的。在教 學中要多讓學生動腦、動口、動手，在模仿中激發(fā)興趣，促進中國學習聯(lián)盟腦興奮并產(chǎn)生濃厚的情感。要采用兒歌、 小表演、小游戲等方法，讓學生在動中學，玩中學，這樣才容易被學生所接受并有利于內(nèi)化。還可以結(jié)合教學 內(nèi)容開展一些競賽活動，以激發(fā)學生的學習熱情，增強對教育內(nèi)容的理解。
    (2)中年級重在教學中發(fā)揮“三情”作用。
    所謂“三情”，一是真情架橋。中年級學生心目中教師權(quán)威性大，易接受教師講授的觀點，教師的真情實 感能較好地撥動學生的心弦。對于學生難以體驗的情感，都要以教師的真情起搭橋引路作用。二是實情明理。 中年級學生以形象思維為主。凡是實在的東西學生就相信，貼近學生生活的道理，學生就能理解和接受。如教 《關(guān)心父母》一課，先讓學生聽歌曲錄音《媽媽的吻》，創(chuàng)設(shè)母愛氣氛，然后出現(xiàn)四張母愛投影片，具體介紹 母愛的生動事例。再啟發(fā)學生講述自己父母關(guān)心自己的事例，使學生切身體驗到愛的溫暖，并悟出自己成長離 不開父母的培養(yǎng)與教育的道理。三是動情選擇。中年級學生自我意識和獨立性不夠強，又缺乏社會知識，對一 些事情難以作出正確的判斷。因此，要充分運用教材中的辨析題和補充一些聯(lián)系學生生活實際的辨析題，引導 學生辨析。
    (3)高年級重在激發(fā)學生情感的啟動點，促進學生品德內(nèi)化。
    教師在充分把握教學中的情感諸因素的基礎(chǔ)上，從創(chuàng)設(shè)情感教育的氛圍，確定激發(fā)感情的啟動點，把握學 生情感轉(zhuǎn)化的契機，指導學生情感實踐等方面探討了情感對促進學生品德內(nèi)化的基本規(guī)律和方法。試點學校從 高年級學生實際出發(fā)，著重從激發(fā)情感的啟動點上作了一些成功的研究。
    研究表明，激發(fā)高年級學生的情感，不是抽象地說教所能實現(xiàn)的，因此要確立激發(fā)情感的啟動點。所謂情 感的啟動點，是指在教材中既能啟動學生情感又能觸一發(fā)而動全身，使學生情感朝著教學目標深入的某一具體 內(nèi)容。情感的“啟動點”，具有敏感性、共同性、速效性的特點�！帮@情”課文，一般情感分布點比較廣，會 有多個啟動點，教師要分析比較，抓住重點�！皾撉椤闭n文，教師要善于挖掘教材中暗含的情感啟動點，對學 生進行啟迪、引導，達到以情激情的目的。
    （三）課內(nèi)與課外相結(jié)合，加強行為實踐指導，由外化引向內(nèi)化
    兒童有了道德認識，不一定就會有相應(yīng)的道德行為，小學生知行脫節(jié)現(xiàn)象是較為普遍的。因此，思想品德 課一定要實行課內(nèi)與課外相結(jié)合，加強學生行為實踐指導，促進學生言行一致，把外化引向內(nèi)化。
    思想品德課的實踐指導，一是行為意識指導。教師在教學中提出一些有針對性的問題，或設(shè)計一些辨析題 引導學生討論，通過討論明確行為的方向和要求。二是行為實踐指導。教師根據(jù)教材對行為的要求，進行行為 訓練。學生的品德培養(yǎng)，是由量變到質(zhì)變的過程，只有在反復的實踐中，讓兒童有反復練習的機會，才能保持 良好行為的連續(xù)性，克服反復性和不良影響所造成的行為障礙。
    （四）消除學生品德內(nèi)化過程中的心理障礙，加強教學的針對性
    1.認識上的障礙 有一位思想品德課教師在教有關(guān)“行為規(guī)范”內(nèi)容的課文前，對全班學生遵守行為規(guī)范 的表現(xiàn)進行了調(diào)查，了解到遵守行為規(guī)范原因時，有15.8%的學生是為受表揚；有30%的學生是怕同學批評和教 師處罰，共有45.8%的學生，處在遵從階段。要使學生達到認同并信服，就必須消除學生認識水平上的障礙，使 學生的認識與規(guī)范要求一致，才能實現(xiàn)品德內(nèi)化。
    2.情感上的障礙 即學生由于內(nèi)心消極的情感體驗而產(chǎn)生的障礙。例如，有位思想品德課教師，發(fā)現(xiàn)有個 學生不愛護公物，就當眾粗暴地批評他，并通知家長來校賠償損失。這個學生懷恨在心，對教師產(chǎn)生反感，認 為教師整人，因而對教師的什么話都不聽了�？梢妼W生的消極情感往往成為接受教育的障礙。
    3.動機上的障礙 有時學生由于個人某種需要，出現(xiàn)不良行為動機與正確行為動機之間的沖突，這便是行 為動機障礙。例如，有個學生雖然拾金不昧，但他不是急他人之所急，想他人之所想，而是為了得到學�；虬� 級的表揚。出現(xiàn)這種行為動機障礙時，教師要有意識地去幫助學生從內(nèi)心克服自己的錯誤動機，促使動機向正 確的方向發(fā)展變化。
    4.道德信念上的障礙 道德信念是個人意識中堅信正確并認為一定要遵循的道德觀念，是深刻的道德認識 ，它可以使人的道德行為表現(xiàn)出堅定性和一貫性。但是不少學生由于受到某些不良影響而不能形成正確的道德 信念，從而影響品德內(nèi)化。要消除這種障礙，優(yōu)化教育環(huán)境是必要條件。
    （五）制定課堂教學品德內(nèi)化評估標準，檢測教學效果
    課堂教學評估是提高教學效果的一項必要措施，是鞏固內(nèi)化效果的保證。課堂教學評估包括兩個方面：一 是評教；二是評學。評估標準，既要有科學性，又要有操作性和可行性。詳見下表：
    思想品德課教學內(nèi)化評估標準 項目及權(quán)重 標準 一、深入鉆 1.深入鉆研教材，正確理解課文，教學目的明確具體， 研教材，把 合乎大綱要求。 握內(nèi)化因素 2.把握教材的重點和難點，找準促進道德內(nèi)化的著力點 。 ，處理教材合理。 0.15 3.補充材料得當，有助于兒童道德內(nèi)化。 二、明理清 1.明理突出，要點清楚，概念準確。 晰，把握內(nèi) 2.論證充分，過程明晰，邏輯性強，說服力強。 化要求。 3.有層次，有坡度，合乎兒童年齡特點。 0.20 三、教法得 1.根據(jù)教材類型和兒童年齡特點選擇合適的教學方法， 當，保證內(nèi) 教學有層次。 化到位。 2.重視啟迪兒童思維，學生參與面大，課堂氣氛活躍。 0.25 3.突破難點、克服學生認識上的障礙，解惑透徹，釋疑
    有效，學生心悅誠服，內(nèi)化到位率高。 四、激發(fā)情 1.重視情感的作用，根據(jù)教材的特點和學生的實際，把 感，增強內(nèi) 握情感的基調(diào)，發(fā)揮情感的催化激勵作用。 化力度。 2.能采取定向?qū)�入，激情開課；主題教育，調(diào)動情感， 0.15 深化認識，轉(zhuǎn)化情感；指導行為，因勢利導，發(fā)揮情感
    的激勵作用。
    3.采取有效方法，化解學生的情感障礙，為學生接受教
    育創(chuàng)造有利條件。 五、以身作 1.教師對所傳授的道德觀念真正理解和接受。 則，增加內(nèi) 2.教師情感投入到位，說到動情處能動真情 化信度。 3.要求學生做到的教師帶頭做到。 0.10 六、導行落 1.指導行動要求具體，切實可行。 實，提高內(nèi) 2.對學生的行為能進行有效指導，使學生知道應(yīng)該怎么 化效率。 去做，受教育的面在75%以上。 0.15 3.有布置，有檢查，促進兒童持之以恒。

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