指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言“八法”

[作者]  尹振水

[內(nèi)容]

    （房山區(qū)房山中學(xué)  全國優(yōu)秀教師  尹振水）

    漢語的語言豐富多彩，絕妙精深，這無疑為人們表情達(dá)意提供了有利條件，但同時也給教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語言增加了難度。提高學(xué)生語文基礎(chǔ)知識的水平比較容易做到，但提高學(xué)生運(yùn)用語言文字的水平就不是那么容易了。目前，不少學(xué)生語言能力的現(xiàn)狀，著實令人擔(dān)憂。

    誠然，“語言這東西，不是隨便可以學(xué)好的”，但也不是不能學(xué)好的。筆者認(rèn)為，學(xué)生要學(xué)好語言，除了要下苦功之外，還必須掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師應(yīng)重點在指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣上下功夫。以下談?wù)劰P者在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言方面的一些做法和體會。

            一、拾粹

    學(xué)習(xí)語言要靠積累，拾粹是積累語言的好方法。我的做法是：讓學(xué)生把在閱讀書報、收聽廣播、收看電視或與人談話時遇到的一些名言佳句、精彩片段、成語典故、歇后語等隨手記在摘抄本或卡片上；抄文上面標(biāo)明類別，下面注明出處，以便使用時核查檢索；隔一段時間瀏覽一下，以便加深印象，方便使用。

    堅持拾粹，大有好處。拾粹為學(xué)生提供了大量豐富生動的語言材料，摘抄本和卡片成了學(xué)生學(xué)習(xí)語言的益友良師。

            二、查詢

    學(xué)習(xí)語言，遇到疑難，一是查字典、查資料；二是向人詢問——查“活”字典。查詢是解決語言疑難的唯一方法。正如葉圣陶先生所說：“無論什么人都應(yīng)該把字典作為終身伴侶，以便隨時解決語言文字的疑難�！庇形幻�人的習(xí)慣很可取，他讀書時總少不了一支筆、一本地圖冊和一本字典。筆是圈點勾畫用的，地圖和字典則是供查詢用的。學(xué)生首先應(yīng)學(xué)會查詢。

    然而，實際上不少學(xué)生的查字典習(xí)慣甚差，在語言學(xué)習(xí)的往來帳上“債臺高筑”。要解決這個問題，教師必須使學(xué)生養(yǎng)成查詢的習(xí)慣。為此，有時甚至可以采取“堵死后路”的方法，即課本上的生詞基本不講，但考試時卻必考無疑，迫使學(xué)生克服依賴思想，“逼”學(xué)生自己去查詢。

    查詢，不僅可以解決學(xué)生學(xué)習(xí)語言時遇到的疑難，有助于學(xué)生積累語言、減少語病，而且有助于提高學(xué)生使用工具書時的檢索、辨析能力。

            三、誦讀

    誦讀，不僅是語言能力訓(xùn)練的內(nèi)容之一，也是學(xué)習(xí)語言的一種方法。古今的語言大師和在語言上有所造詣的學(xué)者都十分重視通過誦讀學(xué)習(xí)語言。葉圣陶講：“語文學(xué)科，不該只用心與眼來學(xué)習(xí)；須在心與眼之外，加用口與耳才好。吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法�！边@是一種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，因為它有助于發(fā)揮多種分析器的作用。運(yùn)用多種感官誦讀的好處在于：有助于加深對語言的理解，正所謂“書讀百遍，其義自見”；有助于語匯的積累和運(yùn)用，正所謂“熟讀成誦”。這樣，所學(xué)到的別人的好的語言就可以存入自己腦中，一旦需用時，便可呼之即出，任人驅(qū)遣。

    所以，語文教學(xué)不可不強(qiáng)調(diào)誦讀訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)習(xí)語言不可不采用誦讀的方法。默讀固不可少，但“啞巴語文”絕不足取。

            四、續(xù)說

    續(xù)說，說白了就是“接下茬”。說到接下茬，恐怕不少老師會不以為然，甚至是堅決反對的。其實換個角度看問題，接下茬乃是一種極好的學(xué)習(xí)語言的方法。別人有了前言，你給續(xù)上一句后語，這正是一種自創(chuàng)的、絕好的訓(xùn)練語言的機(jī)會。

    現(xiàn)實中這種機(jī)會隨處可遇，播音員播音時，老師講課時，自己閱讀時，都可以依據(jù)他人的前言，對其后語做出推斷或猜想，進(jìn)行續(xù)說。說對了，是一種運(yùn)用語匯的實踐，可以品嘗到成功的喜悅；說錯了，等于是一處改錯練習(xí)，可以幫助糾正自己的錯誤；說得和人家意思相同，用詞各異，可以體會語匯的豐富。不管哪種情況，都可以看做是一種語言的測試，一種沒有考卷、無人監(jiān)考、輕松自娛的語言自我測試。這種測試機(jī)會多、范圍廣，完全出于自覺，沒有任何外來壓力，能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，其優(yōu)勢和效果是常規(guī)測試所望塵莫及的。

    所以，教師應(yīng)引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生“接下茬”，養(yǎng)成續(xù)說的習(xí)慣。

            五、比較

    學(xué)習(xí)語言，離不開比較。有比較才有鑒別，有鑒別才識優(yōu)劣，識得優(yōu)劣才能學(xué)到語言的精華，才能悟出運(yùn)用語言的真諦。這里所說的比較有三種：

    第一種，試換比較。閱讀時，特別是閱讀名家名篇時，試著將文中的某些語句換一種說法，并與原文的說法相比較。通過比較便可窺見作者的匠心，悟出作者用語的精妙，同時也看到了自己語言的不足之處。

    第二種，類文比較。類文比較，是將某類不同文章相比較，如同時代、同題材、同體裁的不同作者文章的比較；同題材、同體裁的不同時代、不同作者文章的比較或同時代、同題材、同作者的不同體裁文章的比較等等。通過類文比較，可以體會不同作者的語言風(fēng)格，體會不同體裁或不同時代的語言特點等等，既可以加深對閱讀對象語言特點的理解，又有助于學(xué)生自己語言特色的形成。

    第三種，自我前后比較。讓學(xué)生隔一段時間翻閱一下自己以前的習(xí)作，并與現(xiàn)在的習(xí)作相比較。通過比較，發(fā)現(xiàn)有所長進(jìn)，對學(xué)生則是個激勵；發(fā)現(xiàn)舊病如初，對學(xué)生則是個鞭策。

    總之，教師應(yīng)該教學(xué)生學(xué)會比較的方法，養(yǎng)成比較的習(xí)慣，學(xué)會通過比較學(xué)習(xí)語言。

            六、體察

    這里說的體察，指的是體察語境。語境有兩種：一是狹義語境，一般指口語的前言后語或書面語的上下文；二是廣義語境，一般包括交際雙方的具體情況和自然環(huán)境、社會環(huán)境等。體察語境的角度有兩個：一是從作者的角度進(jìn)行體察，即設(shè)身處地從作者的身份、立場、經(jīng)歷、所處的時代及具體背景等方面的情況出發(fā)去體察；二是從作品文字的角度進(jìn)行體察，即從相關(guān)上下文、作品人物的具體情況或具有隱性意義的語句等方面去體察。

    只有認(rèn)真體察語境，才能更準(zhǔn)確、更深刻地理解作品的語言，才能弄清作者為什么那樣寫，作品中人物為什么那樣說，才能透過字面聽出一句話的弦外之音，才能挖掘出一些語句的深層含義。只有認(rèn)真體察別人文章的語境，自己寫文章時才能考慮語境的因素，語言才能準(zhǔn)確、生動、深刻、連貫、得體。體察語境，對于學(xué)生學(xué)好語言是至關(guān)重要的，教師必須認(rèn)真加以引導(dǎo)。

            七、求疵

    求疵，若冠之以“吹毛”，便成為貶義詞；若舍棄“吹毛”，求疵則未必是一件壞事；若與語文學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，求疵便是一種學(xué)習(xí)語言的有效方法。聽播音員播音時，與人交談時，聽同學(xué)答問時，閱讀書報時，隨時都可能發(fā)現(xiàn)一些誤讀或語病。學(xué)生對這些語言之“疵”若缺少警覺，視而不見，聽而不聞，就會自覺不自覺地受其影響。久之，就會以誤為正，以訛傳訛，非但學(xué)不到規(guī)范的語言，反而會使自己的語言錯誤越積越多。

    所以，教師務(wù)必使學(xué)生在語言實踐中經(jīng)常保持高度的警覺，時刻以一種審視的態(tài)度、“挑剔”的眼光看待他人的語言，自覺辨識正誤，求疵挑錯，從而減少語言錯誤，提高正確使用語言的能力。

            八、運(yùn)用

    學(xué)習(xí)語言是為了使用語言，學(xué)是為了用，從這個意義上講，運(yùn)用是目的。但是，為了學(xué)好語言，必須試著去用，通過用來掌握它，這時運(yùn)用語言又可視為學(xué)習(xí)語言的方法，正所謂“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)”。

    學(xué)了之后束之高閣而想不到用，或者因為害怕用錯而不敢用，這是學(xué)生學(xué)習(xí)語言時的通病。針對這種情況，教師要做到以下兩點：第一，培養(yǎng)學(xué)生使用語言的自覺意識和強(qiáng)烈欲望。要努力使學(xué)生達(dá)到這樣一種境界：學(xué)了一個成語、一種句式，仿佛新得寶劍，時刻捕捉戰(zhàn)機(jī)，一有機(jī)會，即用之而后快。有了這樣的意識和欲望，才能形成自覺用好語言的習(xí)慣，才能把語言學(xué)好。第二，鼓勵學(xué)生大膽使用語言。不要害怕學(xué)生寫一些或說一些生硬蹩腳、不倫不類的話，切勿因噎廢食。只有教師積極鼓勵，學(xué)生才能大膽使用。學(xué)生只有在運(yùn)用語言的過程中才能學(xué)會語言的運(yùn)用。

    使學(xué)生掌握上述方法無疑是十分重要的，而使學(xué)生養(yǎng)成運(yùn)用這些方法的習(xí)慣尤為重要。方法再好但養(yǎng)不成習(xí)慣，就很難見實效。因此，必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語言的積極性。須知學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征，是學(xué)生學(xué)習(xí)的個體化。

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