“三個(gè)面向”與素質(zhì)教育

鄧小平同志１９８３年曾為北京景山學(xué)校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”［１］（簡(jiǎn)稱“三個(gè)面向”），這個(gè)題詞是對(duì)我國(guó)教育方針的時(shí)代特征和時(shí)代要求的高度概括。作為戰(zhàn)略方針，“三個(gè)面向”科學(xué)、嚴(yán)密、完整、高度概括地揭示了教育發(fā)展、人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展三者之間的辯證關(guān)系。為推進(jìn)素質(zhì)教育指明了發(fā)展方向，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基矗而素質(zhì)教育則較完整地體現(xiàn)了“三個(gè)面向”的基本精神。素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”作為一組對(duì)立的概念被正式提出，雖然只是近年的事情，但作為對(duì)立的觀念卻已具有較長(zhǎng)的的歷史，只是由于二者的對(duì)立現(xiàn)今已達(dá)到了十分尖銳的程度，“應(yīng)試教育”已成為我國(guó)教育乃至社會(huì)發(fā)展的一大障礙。

面對(duì)這種局面，人們才不得不用冷靜的頭腦進(jìn)行深刻的反思。如果說促使目前提出素質(zhì)教育的直接原因是由于基礎(chǔ)教育已經(jīng)走入“應(yīng)試教育”的誤區(qū)，那么，從更深刻的意義講，其原因是在于基礎(chǔ)教育在某些方面出現(xiàn)了偏離“三個(gè)面向”戰(zhàn)略方針的傾向。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)和文化的迅速現(xiàn)代化，人的主體意識(shí)的高度強(qiáng)化及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈的形勢(shì)要求教育必須同步甚至略有超前。然而，近幾年在教育觀念、教育內(nèi)容與方法、教育管理等方面存在著較嚴(yán)重的滯后狀況，這種狀況極易使人的認(rèn)識(shí)陷入暫時(shí)的迷失狀態(tài)。從而導(dǎo)致教育思想觀念的混亂和教育行為的失常、失控，產(chǎn)生短期教育行為。因此，有必要站在“三個(gè)面向”的戰(zhàn)略高度重新審視基礎(chǔ)教育，進(jìn)而更深刻地理解素質(zhì)教育，更有效地推進(jìn)素質(zhì)教育。

一、素質(zhì)教育是教育面向現(xiàn)代化的重要內(nèi)涵
“教育要面向現(xiàn)代化”，這是“三個(gè)面向”的基礎(chǔ)，它揭示了教育與中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)之間的關(guān)系，其含義主要有兩層。其一，它要求教育要適應(yīng)現(xiàn)代化的需要，為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；其二，教育自身要現(xiàn)代化。它要求教育思想，教育方法和教學(xué)手段等現(xiàn)代化。只有面向現(xiàn)代化來改革教育，才能使教育觀念、教育體制、教育內(nèi)容等納入現(xiàn)代化的軌道。無論是第一層含義，還是第二層含義，其目標(biāo)指向都是一致的，即培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的全面發(fā)展的，不但適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，而且也適應(yīng)未來的各種層次、各種類型的、具有現(xiàn)代素質(zhì)的人才。

正如江澤民總書記在“十五”大報(bào)告中指出：教育要“培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以億計(jì)高素質(zhì)的勞動(dòng)者和數(shù)以千萬計(jì)的專門人才”，這段話深刻揭示了教育，特別是素質(zhì)教育同現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系。人們常說的科教興國(guó)中的“教”，絕非指陳腐的傳統(tǒng)教育，而是指現(xiàn)代化教育，現(xiàn)代化教育包括了以素質(zhì)教育為核心的眾多教育因素。

素質(zhì)教育作為與現(xiàn)代化進(jìn)程相伴隨的產(chǎn)物，盡管它在我國(guó)教育舞臺(tái)的出現(xiàn)略顯遲緩，然而，由于它浸透著進(jìn)步、科學(xué)和富有生命力的因素，因此，很快引起了人們的關(guān)注，人們逐漸意識(shí)到，教育的現(xiàn)代化已不可能離開素質(zhì)教育。因此，為使整個(gè)教育適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，并以嶄新的姿態(tài)跨入２１世紀(jì)，為使教育自身現(xiàn)代化并與現(xiàn)代化建設(shè)同步，首先要樹立體現(xiàn)現(xiàn)代意識(shí)和未來意識(shí)的現(xiàn)代素質(zhì)教育觀，改革不適應(yīng)現(xiàn)代化要求的教育內(nèi)容和教育方法，使教育內(nèi)容、教育方法和教育手段現(xiàn)代化�！敖逃�現(xiàn)代化是社會(huì)現(xiàn)代化的組成部分。社會(huì)的現(xiàn)代化包括人的現(xiàn)代化”［２］。因此，要努力造就掌握現(xiàn)代知識(shí)和科學(xué)技術(shù)的，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的具有現(xiàn)代素質(zhì)的人才，從而充分發(fā)揮教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的功能。由此可見，素質(zhì)教育作為一種全新的觀念和行為，已成為教育現(xiàn)代化的重要組成和標(biāo)志。

二、培養(yǎng)高素質(zhì)的人才是教育面向世界的重要保證
“教育要面向世界”，揭示了教育與世界的關(guān)系。它不僅要求以中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)、文化為參照系考察教育，而且要以世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)發(fā)展為參照系來考察教育。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程及信息化社會(huì)的到來，整個(gè)世界將更加開放，在這種背景下，教育的開放性、國(guó)際性也更加明顯，人才競(jìng)爭(zhēng)將愈演愈烈。教育的改革、人才的培養(yǎng)已成為各國(guó)制定其發(fā)展戰(zhàn)略的首要問題之一。江澤民總書記在“十五”大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“要切實(shí)把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。”各國(guó)之所以如此重視教育，是因?yàn)橐粋�(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的強(qiáng)弱，競(jìng)爭(zhēng)勝敗的關(guān)鍵，首先取決于教育，取決于全民族素質(zhì)的高低。

正如鄧小平同志所指出：“我們的國(guó)家，國(guó)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)”［３］，很明顯，面向世界，首先是以高素質(zhì)的人才面向世界，這種面向，不是單靠幾個(gè)學(xué)者、幾個(gè)科學(xué)家來實(shí)現(xiàn)，而要靠整個(gè)國(guó)民素質(zhì)的提高去實(shí)現(xiàn)，這是面向世界的核心所在；提高全民族素質(zhì)的任務(wù)也絕非是以培養(yǎng)少數(shù)“尖子”、面向少數(shù)學(xué)生的“應(yīng)試教育”所能完成的。綜合國(guó)力的提高，需要全民族的努力，需要各級(jí)、各類、各種層次的人才。從中國(guó)目前的國(guó)情看，首要任務(wù)是普及九年義務(wù)教育，加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，并在此基礎(chǔ)上大力推進(jìn)素質(zhì)教育，這是提高全民族素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。

面向世界是“面向現(xiàn)代化”在空間上的延伸，即在空間上立足本國(guó)，走向世界，并確定人才培養(yǎng)的全球戰(zhàn)略觀念和價(jià)值觀念。只有面向世界，與世界接軌，與世界相融，與世界進(jìn)行科技、文化、信息、物資、人才諸方面的交流，參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，才能使中國(guó)教育達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平，才能為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；只有培養(yǎng)有國(guó)際視野，有國(guó)際交往能力，關(guān)心人類生存與發(fā)展的人才，才能更好地實(shí)現(xiàn)交流與合作，才能為中國(guó)乃至世界文明作出貢獻(xiàn)。

三、面向未來是素質(zhì)教育的根本目標(biāo)
“教育要面向未來”，是以２１世紀(jì)，甚至更長(zhǎng)的歷史時(shí)期為時(shí)間坐標(biāo)來考察教育。教育應(yīng)當(dāng)立足現(xiàn)在，著眼未來。面向未來要求教育必須具有前瞻性，要科學(xué)地預(yù)見未來，不但要看到近期的需要，而且必須預(yù)見到未來的需要。教育和人才發(fā)展的廣闊空間在未來，正如《學(xué)會(huì)生存》一書的作者所言：“現(xiàn)在，教育在歷史上第一次為一個(gè)尚未存在的社會(huì)培養(yǎng)著新人�！保郏矗轂榇耍�有人說面向未來，設(shè)計(jì)未來，是當(dāng)代教育的本質(zhì)所在。當(dāng)代教育比以往任何時(shí)期都更需前瞻性和預(yù)見性，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平已為這種活動(dòng)提供了可能性。因此，我們不僅應(yīng)根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、科技和社會(huì)發(fā)展的需要來考察教育，而且要根據(jù)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)、國(guó)家民族的未來和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想來考察教育、培養(yǎng)人才。

這樣才能掌握教育改革和教育發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，才能在國(guó)際間的人才競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。鄧小平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)，教育要從娃娃抓起，從青少年抓起，這正是基于對(duì)未來的科學(xué)預(yù)見。就個(gè)體而言，未來社會(huì)需要的是全面發(fā)展，有獨(dú)立人格，能獨(dú)立思考，不唯命是從，善于提出問題，求真、求實(shí)、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)創(chuàng)造、會(huì)思考、會(huì)生存、會(huì)生活、會(huì)工作的人。這樣的人，才有開拓精神，創(chuàng)新意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力。就群體而言，未來社會(huì)需要的是各種層次的各類人才。所有這些都

是當(dāng)前，以至今后素質(zhì)教育所要完成的任務(wù)。面向未來是教育面向現(xiàn)代化在時(shí)間上的延伸。它表明鄧小平同志是把教育放到更長(zhǎng)的社會(huì)歷史過程中加以考察，從歷史的發(fā)展趨勢(shì)來把握教育的發(fā)展趨勢(shì)。這樣，教育的超前性、先導(dǎo)性就更加突出了�！敖逃�要面向未來”不但反映了教育在現(xiàn)代化進(jìn)程中與中國(guó)目前政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化的關(guān)系；而且更凸顯出教育與未來的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化的關(guān)系。因而，它全面而深刻地把握了教育的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，為教育改革和實(shí)施素質(zhì)教

育指明了正確方向。素質(zhì)教育是真正重視人才與未來社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的教育，這就決定它是真正面向未來的教育。

總之，“三個(gè)面向”是一個(gè)有機(jī)整體，它的核心是造就高素質(zhì)的人才。我們不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為“三個(gè)面向”僅僅是在強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)功能方面做出了重大貢獻(xiàn)，事實(shí)上它在促進(jìn)教育發(fā)展學(xué)生的個(gè)性方面也起到了客觀的促進(jìn)作用，它為這種教育提供了一個(gè)廣闊而深遠(yuǎn)的空間，而素質(zhì)教育則是把這種教育變成現(xiàn)實(shí)的手段和途徑。素質(zhì)教育的提出標(biāo)志教育思想觀念的進(jìn)一步成熟化。

“三個(gè)面向”從宏觀上為素質(zhì)教育的實(shí)施作出了方向性規(guī)定，而更艱巨的任務(wù)則是具體實(shí)施素質(zhì)教育。首先，由于素質(zhì)教育的主渠道在課堂，因此，它的實(shí)施在很大程度上取決于各學(xué)科教學(xué)的落實(shí)。課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)是將“三個(gè)面向”和素質(zhì)教育觀具體化的過程，這就要求學(xué)科教學(xué)必須以學(xué)生全面素質(zhì)與基礎(chǔ)學(xué)力的提高和個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)，教師要以培養(yǎng)學(xué)生高尚品德、開發(fā)學(xué)生智力、發(fā)展學(xué)生個(gè)性為教學(xué)準(zhǔn)則，將本學(xué)科置于整體教育目標(biāo)之下，以實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育總目標(biāo)。各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)圍繞素質(zhì)教育總目標(biāo)相應(yīng)地提出本學(xué)科承擔(dān)的素質(zhì)教學(xué)要求。學(xué)科教學(xué)只有切實(shí)落實(shí)這些要求，并互相滲透，才能使本學(xué)科教學(xué)與其它學(xué)科教學(xué)形成合力。課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)，還必須加強(qiáng)以學(xué)法為中心的教法研究，教的方法應(yīng)該根據(jù)學(xué)的方法。教師在傳授學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，傳授學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生不但“學(xué)會(huì)”而且“會(huì)學(xué)”，會(huì)學(xué)比學(xué)會(huì)更重要。

另外，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，還要自覺地發(fā)掘教材的教育因素，主動(dòng)承擔(dān)起素質(zhì)教育的責(zé)任和任務(wù)。另外，要全面實(shí)施素質(zhì)教育，除教學(xué)改革外，還有賴于基礎(chǔ)教育到高等教育乃至社會(huì)相關(guān)領(lǐng)域運(yùn)行機(jī)制的系統(tǒng)改革。因?yàn)樗刭|(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)不能停留在某一特定層面，而是一個(gè)自下而上的系統(tǒng)工程；它不僅是教育內(nèi)部的問題，也是個(gè)社會(huì)問題。

素質(zhì)教育的實(shí)施必須有相應(yīng)的保障機(jī)制，如果這個(gè)問題處理不好，那么，隨著時(shí)間的推移，不但素質(zhì)教育的實(shí)施將受到阻礙，而且在人們頭腦中已初步建立的素質(zhì)教育觀也可能被動(dòng)搖，“三個(gè)面向”戰(zhàn)略方針的貫徹落實(shí)也將受到嚴(yán)重影響。正因如此，李嵐清同志在視察汨羅教育工作時(shí)指出：“要構(gòu)建素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制，包括有效的導(dǎo)向機(jī)制、有力的制約機(jī)制、科學(xué)的評(píng)估機(jī)制、廣泛的社會(huì)參與機(jī)制等�！庇纱丝梢�，實(shí)施推進(jìn)素質(zhì)教育必須從教育內(nèi)部乃至社會(huì)生活的各相關(guān)領(lǐng)域著手進(jìn)行系統(tǒng)的改革。目前存在這樣一種現(xiàn)象，即一些同志嘴上講的是素質(zhì)教育，而實(shí)際做的卻仍是“應(yīng)試教育”。之所以如此，其原因是復(fù)雜的，但主要原因是觀念尚未轉(zhuǎn)變，教育內(nèi)部乃至與教育相關(guān)聯(lián)的其它社會(huì)領(lǐng)域尚未形成一套保證素質(zhì)教育有效實(shí)施的合理機(jī)制。

可見全面推進(jìn)素質(zhì)教育仍然任重而道遠(yuǎn)，冰凍三尺非一日之寒，要想“解凍”必須有足夠的耐心。在實(shí)施素質(zhì)教育過程中，我們既反對(duì)那種死摳概念的做法，也反對(duì)將素質(zhì)教育復(fù)雜化、神秘化或庸俗化的傾向，我們應(yīng)以科學(xué)的、客觀的、務(wù)實(shí)的、審慎的態(tài)度去研究、去實(shí)踐。素質(zhì)教育不單純是理論問題、觀念問題，也不單純是實(shí)踐操作問題，而是二者的統(tǒng)一。目前看，實(shí)施素質(zhì)教育必須重點(diǎn)抓住三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)：一是轉(zhuǎn)變觀念，二是優(yōu)化教學(xué)，三是構(gòu)建機(jī)制。當(dāng)前的首要任務(wù)是：在“三個(gè)面向”戰(zhàn)略方針指引下轉(zhuǎn)變觀念，全面實(shí)施和推進(jìn)素質(zhì)教育，從而把素質(zhì)教育一步一步地引向深入，落到實(shí)處

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