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為了每一位學(xué)生的發(fā)展——談?wù)勊囆g(shù)課程
常熟市森泉中學(xué) 陶蟬
一、背景
藝術(shù)是人類文明的重要組成部分。
信息時(shí)代的到來(lái)γ藝術(shù)不再局限于傳統(tǒng)的劇場(chǎng)、戲院、音樂(lè)廳、美術(shù)館，而是更為廣泛地進(jìn)入電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體，成為現(xiàn)代人日常生活和學(xué)習(xí)不可分割的部分。越來(lái)越多的人文學(xué)者、科學(xué)工作者和工程技術(shù)人員嘗試從藝術(shù)中汲取靈感，將藝術(shù)的思維方式滲透到自己的工作和研究中。藝術(shù)的感受、想象、創(chuàng)造等能力，己成為現(xiàn)代社會(huì)需要的綜合型人才所不可缺少的素質(zhì)。
隨著素質(zhì)教育的深層次展開(kāi)，藝術(shù)課程作為義務(wù)教育階段學(xué)生的必修課程，對(duì)學(xué)生的人格成長(zhǎng)、情感陶冶、以及智能的提高有著越來(lái)越重要的價(jià)值。
現(xiàn)在 , 基礎(chǔ)教育階段的藝術(shù)課程正日益走向綜合，不僅音樂(lè)和美術(shù)開(kāi)始交叉融合，戲劇、舞蹈、影視等也進(jìn)入藝術(shù)課堂。新的課程將更加關(guān)注學(xué)生人格的健全發(fā)展，充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)文化資源，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)性、探究性和反思性學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供生動(dòng)有趣、豐富多彩的內(nèi)容和信息，拓展藝術(shù)視野，提高整體素質(zhì)，并使藝術(shù)學(xué)習(xí)更有趣、更容易，使每一個(gè)學(xué)生獲得成功感。
二、思考
從以上摘自藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)前言部分的話語(yǔ)不難看出藝術(shù)課程的根本目標(biāo)是要使每一位學(xué)生的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)得到整合發(fā)展。那么，藝術(shù)課程究竟是如何具體來(lái)實(shí)施實(shí)現(xiàn)的呢 ?
三、實(shí)踐與總結(jié)
筆者通過(guò)一個(gè)多學(xué)期來(lái)一線課堂實(shí)踐、校內(nèi)外聽(tīng)課研討、對(duì)照藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)等資料的反復(fù)學(xué)習(xí)，總結(jié)如下感悟：
( 一 )藝術(shù)課程凸現(xiàn)出的鮮明的人文性是學(xué)生發(fā)展的首要條件藝術(shù)課程人文性的特點(diǎn)：藝術(shù)課程強(qiáng)調(diào)以主體對(duì)藝術(shù)全方位的體驗(yàn)、理解為基礎(chǔ)，從而主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)體系的認(rèn)知方法；藝術(shù)課程的意義在于它將培養(yǎng)健全或完整的人格放在首位，它關(guān)注教育所培養(yǎng)出來(lái)的人是否全面和諧地發(fā)展，是否具備獨(dú)立的人格；藝術(shù)課程的內(nèi)容是通過(guò)教育將傳遞人類文化價(jià)值觀念放在核心位置、強(qiáng)調(diào)教育不能僅僅只是教給學(xué)生實(shí)際有用的知識(shí)，更為重要的是要教給學(xué)生文化觀念和倫理道德規(guī)范；藝術(shù)課程的內(nèi)涵涉及人生理想、生存意義和自我的實(shí)現(xiàn)等方面，要求對(duì)人的道德、審美、價(jià)值和文化進(jìn)行正確的理解。
因此，教師在藝術(shù)課上全面滲透人文性質(zhì)。
1、藝術(shù)課教給學(xué)生藝術(shù)文化。
這就是要求師生在課堂上不能僅僅就作品論作品、就藝術(shù)家論藝術(shù)家，而是要使學(xué)生在對(duì)作品或藝術(shù)家充分感興趣的基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到偉大的藝術(shù)家或作品產(chǎn)生的歷史社會(huì)背景以及給予人類歷史的積極影響。通過(guò)藝術(shù)教育，讓學(xué)生了解人類的文化積淀，使他們產(chǎn)生文明感和歷史感。
例如教材安排的《走近大師：黃河的怒吼》一課，學(xué)生唱《黃水謠》，表演《黃河大合唱》必須要了解歌曲的作曲家冼星海從艱苦的童年、南國(guó)求學(xué)、國(guó)外學(xué)習(xí)、奔向延安、創(chuàng)作《黃河大合唱》直至被譽(yù)為“人民音樂(lè)家”等生平資料；歌曲創(chuàng)作的時(shí)代背景；歌曲對(duì)中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的作用與影響；甚至洗星海和作詞家光未然的友誼等等。這樣才能讓學(xué)生感受到這些歌曲深層次的魅力，演唱時(shí)才能和歌曲真正合拍，表現(xiàn)出英雄氣概和大無(wú)畏的精神。
2、藝術(shù)課培養(yǎng)學(xué)生的人文特質(zhì)。
藝術(shù)是人類文明成果的代表，它的許多優(yōu)秀作品都具有深厚的人文特質(zhì)。藝術(shù)課引導(dǎo)學(xué)生接觸古今中外不同時(shí)期不同地域的藝術(shù)，其中既有某一藝術(shù)門類獨(dú)特文化的展示，如《唱念做打傳神情》一課通過(guò)畫(huà)臉譜、唱臉譜、表演虛擬動(dòng)作等內(nèi)容專門展示中國(guó)民間的戲曲藝術(shù)；也有各藝術(shù)門類綜合形成的藝術(shù)文化的展示，如《東方風(fēng)情》單元，教材首先展示亞洲各國(guó)迷人的自然風(fēng)貌，再欣賞亞洲各國(guó)獨(dú)具魅力的建筑，然后涉及到各國(guó)的服裝、音樂(lè)、舞蹈、民間活動(dòng)等。而《黃土地的暢想》這一單元, 對(duì)我國(guó)西北地區(qū)黃土高坡上展現(xiàn)出來(lái)的濃厚的黃土風(fēng)情黃土文化這一獨(dú)具特色的藝術(shù)全面展開(kāi), 既有繪畫(huà)、剪紙、彩陶 , 又有歌曲、腰鼓、瑣吶，其中還涉及到這片黃土地未來(lái)的發(fā)展,滲透環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
不管何種方式，目的都是讓學(xué)生理解這些藝術(shù)形式的形成與各地歷史、地理、風(fēng)俗、文化、宗教等人文特質(zhì)的關(guān)系。學(xué)生對(duì)打動(dòng)他們心靈的每一種藝術(shù)的風(fēng)格特征及文化歷史背景，都會(huì)表達(dá)出他們的情感和文化追求。在這個(gè)基礎(chǔ)上就會(huì)更加理解藝術(shù)如何模仿生活、如何表達(dá)情感、如何受到當(dāng)時(shí)文化習(xí)俗和科技發(fā)展的影響，識(shí)別并領(lǐng)會(huì)不同地區(qū)與時(shí)代藝術(shù)符號(hào)的文化含義，從而學(xué)會(huì)珍視各民族藝術(shù)的價(jià)值，認(rèn)同尊重世界的多元文化，體現(xiàn)“人文特質(zhì)”。
3、藝術(shù)課培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
世界藝術(shù)教育發(fā)展的趨勢(shì)是以人文精神統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)教育。我們的藝術(shù)課程正是以學(xué)生的心理、生理發(fā)展為前提，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)、文化背景、科學(xué)認(rèn)識(shí)的緊密聯(lián)系。重視運(yùn)用藝術(shù)感人的形式和豐富的內(nèi)容，拓展他們的藝術(shù)視野。同時(shí)教師組織多樣的、生動(dòng)化的教學(xué)活動(dòng)模式，師生關(guān)系由“主導(dǎo)與主體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤半p主體”的互動(dòng)關(guān)系，倡導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)性、探究性、生成性和反思性的學(xué)習(xí)過(guò)程。使學(xué)生在輕松、愉悅、民主的氛圍中獲得藝術(shù)的基本知識(shí)和技能，了解藝術(shù)的歷史和文化內(nèi)涵，形成藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)能力，以培養(yǎng)尊重、關(guān)懷、交流、合作、分享等人文素養(yǎng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的情感和精神追求。
( 二)藝術(shù)課程呈現(xiàn)出的典型的綜合性是學(xué)生發(fā)展的重要條件
1、藝術(shù)課的綜合性體現(xiàn)在它是多門藝術(shù)學(xué)科甚至與其他學(xué)科領(lǐng)域的溝通與交融，促進(jìn)學(xué)生綜合藝術(shù)能力的形成發(fā)展。從藝術(shù)人類學(xué)和藝術(shù)概論的研究來(lái)看，不管是在一個(gè)人的童年時(shí)期，還是在整個(gè)人類的早期，說(shuō)、唱、舞、畫(huà)等藝術(shù)活動(dòng)經(jīng)常是自然地融為一體的。我國(guó)傳統(tǒng)的戲曲、民族歌舞以及西方的歌劇、舞劇等，都屬于多種藝術(shù)形式相互滲透的藝術(shù)活動(dòng)方式。實(shí)踐也表明，這種多類藝術(shù)形式的綜合，是藝術(shù)學(xué)習(xí)的最佳環(huán)境。它使藝術(shù)學(xué)習(xí)變得更輕松、更活潑多樣，使學(xué)生藝術(shù)能力的獲得更自然、更容易。藝術(shù)課正是遵循了這一藝術(shù)能力的形成規(guī)律，綜合了音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視、文學(xué)等學(xué)科相互支持、相互補(bǔ)充，在此過(guò)程中，藝術(shù)課主張開(kāi)展具有游戲傾向的藝術(shù)活動(dòng)，例如在欣賞音樂(lè)時(shí)體驗(yàn)其中的色彩，享受詩(shī)一般的意境，或者在欣賞舞蹈表演時(shí)研究一下燈光設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)的精妙，揣摩藝術(shù)與生活、情感的關(guān)系。這樣使學(xué)生通過(guò)調(diào)動(dòng)多感宮協(xié)同工作，在完整的藝術(shù)活動(dòng)中獲得感知、欣賞、創(chuàng)造、表現(xiàn)、知識(shí)、技能、反思、評(píng)價(jià)、交流等綜合的藝術(shù)能力。
2、藝術(shù)課的綜合性還體現(xiàn)對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)方法的多樣化，綜合的評(píng)價(jià)使每一位學(xué)生都體驗(yàn)到成功感。
著名藝術(shù)教育家羅恩菲爾德在論及藝術(shù)教學(xué)的評(píng)估問(wèn)題時(shí)認(rèn)為：“在藝術(shù)教育中，完成作業(yè)是次于制作過(guò)程的，制作過(guò)程對(duì)學(xué)生的整體成長(zhǎng)是十分重要的，而整體成長(zhǎng)不僅包含美感的成長(zhǎng)�！辈⒄J(rèn)為評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)還應(yīng)關(guān)注“學(xué)生體驗(yàn)其經(jīng)驗(yàn)和表現(xiàn)的程度、感情的濃厚程度經(jīng)常是主觀的價(jià)值判斷�！碧岢隽嗽u(píng)估必須把握學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，了解學(xué)生自我內(nèi)在感覺(jué)、個(gè)性和創(chuàng)造性思維的發(fā)展，從每個(gè)學(xué)生自我發(fā)展的內(nèi)在價(jià)值觀來(lái)判斷。這樣的評(píng)估，可使學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自我、表現(xiàn)自我和發(fā)展自我。
所以，學(xué)生藝術(shù)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)需注意《課標(biāo)》提出的“為促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展而評(píng)價(jià)”, 評(píng)價(jià)的方式要多樣化，使評(píng)價(jià)與促進(jìn)學(xué)生的潛能、個(gè)性、創(chuàng)造性等方面發(fā)展相一致。在教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中的表現(xiàn)——興趣、投入、積極性、對(duì)探討問(wèn)題的貢獻(xiàn)、對(duì)問(wèn)題反應(yīng)的敏感程度，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)策略——主動(dòng)探究，能否與他人合作交流，能否汲取信息和運(yùn)作信息形成個(gè)人觀點(diǎn)。關(guān)注學(xué)生解決問(wèn)題的能力——作業(yè)效果和對(duì)自己觀點(diǎn)的表述，以及關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)——感觀的、藝術(shù)的體驗(yàn)和對(duì)學(xué)習(xí)方法的領(lǐng)悟等方面的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)用語(yǔ)也要相應(yīng)改變，少用或不用習(xí)慣的“誰(shuí)的歌聲最美”、“ 哪幾張作業(yè)不符合要求”之類的甄別性語(yǔ)言，而多用鼓勵(lì)、討論等方式。注意學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)及學(xué)生自己的反思，并且評(píng)價(jià)應(yīng)以有利于學(xué)生發(fā)展的肯定性評(píng)價(jià)為主。這就要求藝術(shù)教師更細(xì)心、更耐心地觀察學(xué)生在藝術(shù)成長(zhǎng)過(guò)程中的每一點(diǎn)滴變化，他們對(duì)自然、藝術(shù)和生活中美的現(xiàn)象的收集和表達(dá)。如：欣賞了畫(huà)展后記錄下的對(duì)美的形式、內(nèi)容的感動(dòng)和領(lǐng)悟，參加完文藝匯演后對(duì)美的表現(xiàn)的贊嘆和激動(dòng)，交流對(duì)其他同學(xué)藝術(shù)作品的認(rèn)識(shí)以及發(fā)表對(duì)自我藝術(shù)的反思等等都是學(xué)生藝術(shù)能力發(fā)展的表現(xiàn)，教師要給予充分的肯定和鼓勵(lì)。讓學(xué)生體驗(yàn)到在藝術(shù)學(xué)習(xí)中不斷獲得的收獲與成功。激勵(lì)他們不斷探索、不斷前進(jìn)的進(jìn)取精神。
( 三 ) 藝術(shù)課程蘊(yùn)含的豐富的創(chuàng)造性是學(xué)生發(fā)展的必備條件
人類運(yùn)漸進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，創(chuàng)造能力作為一個(gè)人的重要素質(zhì)己為人們所共識(shí)。江澤民同志在 1999 年全國(guó)教育工作會(huì)議上提出教育要以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。因而，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神、創(chuàng)造品格和創(chuàng)造能力也便成為藝術(shù)課程的重要任務(wù)。
1、藝術(shù)課程設(shè)計(jì)了豐富多彩的創(chuàng)造欄目，特別提倡聽(tīng)音作畫(huà)、看圖寫(xiě)文、詩(shī)音畫(huà)結(jié)合欣賞等聯(lián)覺(jué)創(chuàng)造，培養(yǎng)發(fā)散思維，為學(xué)生提供了大量自由創(chuàng)造、表達(dá)思想和情感的空間。
教材設(shè)計(jì)了“動(dòng)動(dòng)手”“討論”“探索與發(fā)現(xiàn)”等欄目引導(dǎo)、提示和鼓勵(lì)學(xué)生的參與和自由表達(dá)。例如《線的韻律》這一課要求學(xué)生動(dòng)起手來(lái)，通過(guò)欣賞裝飾畫(huà)《和聲》后把對(duì)音樂(lè)的感受用不同形式的線在紙上畫(huà)出來(lái)，并用語(yǔ)言或文字表述：《國(guó)慶節(jié)》這課，則讓學(xué)生首先融合在充滿歡慶、祝福的節(jié)日氛圍中，然后根據(jù)自己的體會(huì)，找自己熟悉的一段旋律，填上歌頌祖國(guó)的歌詞，……這些并不是讓學(xué)生們簡(jiǎn)單模仿，教師要指導(dǎo)他們多樣表現(xiàn)的理念，藝術(shù)課程涉及的各種創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制作、表達(dá)、交流以及多視角的連接和轉(zhuǎn)換，為學(xué)生提供了創(chuàng)造性解決問(wèn)題和發(fā)揮其藝術(shù)潛能的機(jī)會(huì)，賦予他們?cè)诼?lián)想、想象甚至幻想的基礎(chǔ)上無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)自我和發(fā)揮想象力的空間，進(jìn)行生動(dòng)活潑的創(chuàng)造。
2、藝術(shù)課程提倡教師不斷引用和嘗試各種創(chuàng)新的教學(xué)模式，例如自主、合作、探究性等形式來(lái)激活學(xué)生多方位的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)其豐富的想象力、創(chuàng)造力和勇于展現(xiàn)自我的自信心，使他們的知識(shí)、能力得到全面和諧發(fā)展。
自主、合作、探究性學(xué)習(xí)改變過(guò)去教學(xué)中學(xué)生單調(diào)乏味被動(dòng)接受知識(shí)和技能的狀況，它是一種以學(xué)生的發(fā)展為中心的學(xué)習(xí)方式，自主學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)中勇于用自己獨(dú)到的視角發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性；合作學(xué)習(xí)能開(kāi)啟學(xué)生學(xué)習(xí)的新思路，帶給學(xué)生意想不到的學(xué)習(xí)效果，還能培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神；探究學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的過(guò)程中，不斷構(gòu)建出新的知識(shí)和技能，成功的愉悅感促使他們學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不斷增強(qiáng)，在連續(xù)的學(xué)習(xí)——思考——總結(jié)中引發(fā)對(duì)創(chuàng)作過(guò)程的自覺(jué)反思，他們的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等在學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的過(guò)程中得以和諧地形成和發(fā)展。
當(dāng)然，藝術(shù)課程促使學(xué)生得到發(fā)展的因素遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止以上三點(diǎn)，例如它所包含著的愉悅性能讓學(xué)生在課堂上充滿情趣的個(gè)人或集體的創(chuàng)造、表演、欣賞、交流、評(píng)價(jià)等活動(dòng)中，盡情、自由地參與，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)和滿足，獲得身心的和諧發(fā)展。例如它所提倡的開(kāi)放性鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)放自我與溝通他人，用藝術(shù)的方式表達(dá)和交流情感，面對(duì)五彩繽紛的藝術(shù)形式和內(nèi)容，他們談各自的感受、心得，談自己的創(chuàng)作體會(huì)，談某一藝術(shù)作品給予其剎那的靈感……相互溝通使他們既認(rèn)可自我的天地，也能認(rèn)同他人的世界，這樣通過(guò)藝術(shù)教育建立了互相了解與溝通的契機(jī)，不斷獲得和提高創(chuàng)造、表現(xiàn)和交流的能力。達(dá)到健全人格、陶冶情操的效果。例如它所擁有的經(jīng)典性將古今中外一切經(jīng)典性的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，自然的融入課堂教學(xué)，成為學(xué)生成長(zhǎng)的文化養(yǎng)分。接觸經(jīng)典藝術(shù)有利于培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的藝術(shù)品位，使他們知道藝術(shù)在人類發(fā)展史上以及在不同國(guó)家、民族文化環(huán)境中的價(jià)值……所有的因素都是為了能讓每一位學(xué)生得到能力提高和素養(yǎng)發(fā)展，這是一個(gè)美好的目標(biāo)，但也是一個(gè)長(zhǎng)期的目標(biāo)，千里之行，始于足下，我們期待著。
摘自《常熟教研》2003年中小學(xué)藝術(shù)論文專集
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