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小談中國(guó)語(yǔ)言文字的魅力
小談中國(guó)語(yǔ)言文字的魅力前言
人是社會(huì)成員，通過(guò)語(yǔ)言聯(lián)系別人的神經(jīng)系統(tǒng)，才能組成協(xié)調(diào)的社會(huì)生活。除了語(yǔ)言，也有別的交流思想的手段，比如手勢(shì)、眼色、旗語(yǔ)、圖畫、紅綠燈、號(hào)角聲、鈴聲，等等�？墒沁@些手段只能在一定場(chǎng)合傳情達(dá)意，不能同語(yǔ)言組織全面社會(huì)生活的功能相比，而且其中某些手段不過(guò)是語(yǔ)言的派生物。語(yǔ)言文字相對(duì)于人類來(lái)說(shuō)的相當(dāng)重要的，就像魚離不開(kāi)水，小鳥離不開(kāi)天空一樣。
語(yǔ)言文字不僅是我們?nèi)粘Ｉ�、工作、學(xué)習(xí)的交流手段，而且在語(yǔ)言文字的王國(guó)里，還有著許多鮮為人知的、新奇趣妙的小故事。下面就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)我所經(jīng)歷的一些與語(yǔ)言文字有關(guān)的故事吧！
一、生活中處處有語(yǔ)文
小學(xué)一年級(jí)時(shí)，拿到一大堆的教科書，其中有一科讓我一輩子都無(wú)法忘記——語(yǔ)文。我一看到它，第一反應(yīng)就是：為啥它要叫“語(yǔ)文”呢？
其實(shí)，顧名思義，語(yǔ)文即“語(yǔ)言加文字”.當(dāng)然，這只是從分析的角度來(lái)說(shuō)。如果從內(nèi)容的角度來(lái)講，那就很難用一句話來(lái)概括了。因?yàn)樗姆秶鷮?shí)在太廣，幾乎處處都有語(yǔ)文。學(xué)習(xí)中、工作中、生活中……哎！那我們馬上來(lái)看看生活中語(yǔ)文足跡吧！
某日，吾閑逛于市井之中。忽見(jiàn)一客棧，名曰“wei利是圖”.吾觀之，興正濃。忽見(jiàn)那“wei”下有一藐小之物。待上前觀之，才見(jiàn)那所謂“藐小之物”是一個(gè)“微”字。吾大驚失色：“才道是‘惟利是圖’，原是‘微利是圖’，然也！然也！”
你看，一個(gè)“惟利是圖”,一個(gè)“微利是圖”,兩者失之毫厘，差之千里。只是改了一個(gè)字，效果卻完全不同�？梢�(jiàn)這語(yǔ)文的魅力之所在。
有一則廣告，相信大家都非常了解——“車到山前必有路，有路必有豐田車”.這一則廣告是很經(jīng)典的。這前一句自然是用了古文，我就不多說(shuō)了。但是那句“有路必有豐田車”,就太狂妄了一點(diǎn)。就算你豐田車賣得再好，也不可能“路路俱到”吧？但是，正因?yàn)檫@狂妄的口氣，才激發(fā)了人們的購(gòu)買欲，“豐田”這個(gè)牌子才會(huì)這么響。
人們常說(shuō)這個(gè)世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。生活中處處有語(yǔ)文，就看你怎么發(fā)現(xiàn)它了
二、徐文長(zhǎng)以奇獵客
一次閱讀中，在一本書上看到了這樣一則小故事，之后不由感嘆：“中國(guó)的文字，真是讓人驚嘆、佩服不已！”而對(duì)于發(fā)明中國(guó)語(yǔ)言文字的祖先們，心中更是無(wú)比的崇敬�，F(xiàn)將這則故事分享于此，謹(jǐn)與大家共賞中國(guó)語(yǔ)言文字之魅力：
明朝萬(wàn)歷年間，紹興城里新開(kāi)了一家點(diǎn)心店，徐文長(zhǎng)常常關(guān)顧。一次，店主央求他給寫一塊招牌，徐文長(zhǎng)一揮而就，并囑咐店主不得改動(dòng)。誰(shuí)知招牌一掛出來(lái)，立刻門庭若市，原來(lái)大名鼎鼎的徐文長(zhǎng)竟然把“心”字中的一點(diǎn)沒(méi)有寫，紹興城的人都來(lái)看熱鬧，點(diǎn)心店的生意也就格外興隆。
可是名聲賣出后，店主就開(kāi)始偷工減料，點(diǎn)心的質(zhì)量每況愈下，生意也漸漸不景氣了。一天，一個(gè)顧客對(duì)店主說(shuō)：“‘心’缺一點(diǎn)還叫‘心’嗎？”“難怪生意不好！”店主于是用黑漆在“心”中間補(bǔ)了一點(diǎn)，可是生意并未好轉(zhuǎn)，反而更加蕭條了，店主摸不透?jìng)�(gè)中奧妙，來(lái)請(qǐng)教徐文長(zhǎng)。
徐文長(zhǎng)說(shuō)：“‘心’無(wú)一點(diǎn)，引人注目，又使人有空腹的感覺(jué)，來(lái)吃點(diǎn)的人就多。加上一點(diǎn)，變成了個(gè)實(shí)心肚子，誰(shuí)還要來(lái)吃？做生意不可過(guò)分貪心�，F(xiàn)在你把‘心’上那個(gè)黑點(diǎn)改成紅的，生意還會(huì)興隆�！�
店主渙然大悟，照辦了，果然靈驗(yàn)。
三、現(xiàn)代作家改名趣聞
我們知道作家，經(jīng)常是文學(xué)的代表。作家的文字人類語(yǔ)言的符號(hào)，也是人們思維的靈魂。下面我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)有關(guān)作家改名的一些故事，一起來(lái)了解了解這些“名字”中的情感語(yǔ)言故事。
文學(xué)巨匠茅盾，原名沈雁冰。在構(gòu)思《幻滅》時(shí)，將諷刺和嘲笑交織在一起，亮出了“矛盾”署名。葉圣陶窺透他的心態(tài)，因百家姓找不出矛姓，于是巧妙地添了個(gè)草頭。
文學(xué)巨匠郭沫若原名郭開(kāi)貞，在日本留學(xué)時(shí)，一直眷戀著自己的祖國(guó)，曾一度回國(guó)參加一些活動(dòng)，因?qū)W業(yè)未完成只得回去，但心是和祖國(guó)聯(lián)系在一起的，遂改名“沫若”.“沫若”二字取自其家鄉(xiāng)兩條河的名字：沫水（水渡河）和若水（岷江）。這里有借代之意，表達(dá)其思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)之情。
詩(shī)人、書法家沈尹默原名沈君默，他生來(lái)不善辭令，在北京大學(xué)任教時(shí)，有位朋友開(kāi)玩笑說(shuō)：“君既默不作聲，何必又多張口？”其弦外之音是，既然你名字中有了“默”字，“君”字下方之“口”豈不多余？加之同仁中有張君默，而當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府又不許百姓談?wù)搰?guó)事，于是受朋友啟發(fā)，為張揚(yáng)個(gè)性，便于區(qū)別，且寓諷意，干脆更名“沈尹默”,之后一直沿用終生。
女作家冰心原名謝婉瑩，“五四”時(shí)期創(chuàng)作“問(wèn)題小說(shuō)”,關(guān)心國(guó)家民族的命運(yùn)，遂改名為“冰心”.“冰心”二字，取自唐代王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩(shī)“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”之句，此名寓意為對(duì)國(guó)家懷有一顆“冰清玉潔”之心的意思。
“鴛鴦蝴蝶派”作家周瘦鵑原名周國(guó)賢，青年時(shí)期讀清代詞人黃韻珊的《帝女花傳奇》，那第一折楔子的《滿江紅》詞末一句是“鵑啼瘦”三字，于是改名為“瘦鵑”,并開(kāi)始致力于“鴛鴦蝴蝶”式小說(shuō)的創(chuàng)作。
著名新聞工作者、出版家鄒韜奮原名鄒恩潤(rùn)，幼名萌書�！绊w奮”是他 1926 年在上海主編《生活》周刊時(shí)才開(kāi)始用的筆名，后來(lái)成了他的真名。至于“韜奮”兩字的含義，他曾對(duì)人說(shuō)，“韜”就是“韜光養(yǎng)晦”,“奮”則是“奮斗不懈”,含有自勉的意思。
結(jié)語(yǔ)：語(yǔ)言文字從我們呱呱墜地開(kāi)始便感受到它的耀眼光輝，不論白天黑夜都時(shí)刻籠罩在人們身邊。不管是穿衣吃飯，還是學(xué)習(xí)工作，人們都要與別人合作交流，而有交流，就必定有語(yǔ)言文字的身影。在我們心中，語(yǔ)言文字就像一位閃光的天使，到處可見(jiàn)它散發(fā)的魅力。衷心希望隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步更新，有著五千年文化歷史的中華兒女，能夠讓中國(guó)的語(yǔ)言文字更加推陳出新，創(chuàng)新發(fā)展。讓中國(guó)語(yǔ)言文字的魅力灑落到世界的每一個(gè)角落！
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