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幾個值得注意的傾向
一、注重“求異”，忽視“求同”課堂教學(xué)中注重求同是對傳統(tǒng)的考試的一種應(yīng)對。機械式的記憶、模式化的學(xué)習，的確抹殺了許多學(xué)生的創(chuàng)造力。原本充滿創(chuàng)造性的造句練習被一統(tǒng)的“范句”統(tǒng)率得毫無情趣。于是，在作業(yè)中、試卷中的“好像”的造句是完全一樣的“妹妹的臉蛋好像圓圓的蘋果”。我們在驚嘆如此高的正確率的同時，更多的是為學(xué)生變成考試的機器而悲哀。在這樣的教育機制驅(qū)使下的學(xué)生的思維是單向的，與創(chuàng)造是無緣的，求異是不可能的。
而目前的課堂，有的正走向另一個極端。例如，《撈鐵�！芬徽n，有位教師在講到懷丙和尚用兩船泥沙撈鐵牛這一環(huán)節(jié)時，抓住機會對學(xué)生進行求異思維的訓(xùn)練：除了這個辦法之外，還有沒有其他的辦法？學(xué)生的辦法真是五花八門：1.用許多人來拉；2.用起重機來吊；3.用直升飛機來吊；4.把鐵牛切碎后再撈……教師一一給予肯定。在當時的情況下，到底哪種方法可行？教師沒有總結(jié)，細細想想，這樣的求異訓(xùn)練沒有落到實處。
思維有兩個翅膀，一是求同，二是求異。二者缺一，思維就不能起飛。求同，就是發(fā)現(xiàn)規(guī)律，認識事物共性；求異，就是發(fā)現(xiàn)特點，認識事物的個性。兩者相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化，才能發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，才能有所創(chuàng)造。在實際教學(xué)中，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的求異思維，但也不能忽視求同能力的培養(yǎng)，求同存異，方能使學(xué)生思維的雙翼豐滿。
二、體現(xiàn)“自主”，不等于“自能”
自主是語文新課程標準中的關(guān)鍵詞。我們必須把課堂的主動權(quán)真正還給學(xué)生，打破過去教師“滿堂灌”、學(xué)生“全堂聽”的教學(xué)習慣，充分認識到學(xué)生是學(xué)習的主人，是學(xué)習的探索者。在課堂教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)造民主平等、寬松自由的氣氛，對學(xué)生應(yīng)該多一點信任、多一些寬容，要把盡可能多的時間和空間留給學(xué)生。語文課堂要推崇真實，允許“實話實說”；鼓勵爭議，允許“自我表現(xiàn)”；倡導(dǎo)創(chuàng)新，允許“挑戰(zhàn)權(quán)威”；激發(fā)想象，允許“異想天開”。
然而，自主不等于自能，不等于自會，也不等于不要教師的教。有的課堂學(xué)生自主有余，有些自流，最后學(xué)生卻不能自會；有的完全上成自習課，學(xué)生似乎成為學(xué)習的主人，一課下來，卻收效甚微。有位著名學(xué)者說過這樣一句話：中國人有的時候不是沒有民主，而是不會、不要民主。目前的課堂也是一樣，許多學(xué)生還不能自主，不會自主，于是他們不會珍惜老師給予的自主學(xué)習的時間，更多的在盲目的哄動中浪費了時光。
其實，思維從禁錮的囚籠中解放出來就是自由。我們尊重學(xué)生的自主，前提是有效的組織與管理和學(xué)生自主意識的培養(yǎng)與形成。
三、彰顯“個性”，抹殺“共性”
“共性寓于個性”是一條具有普遍性的規(guī)律。然而，多年來，我們總是過多地強調(diào)了共性，在某些方面，甚至完全用從其他學(xué)科中抽象出來的共性取代語文學(xué)科的個性，用一樣的模式統(tǒng)治課堂，導(dǎo)致了教學(xué)效率的低下。
其實，我們的學(xué)生是有著獨特個性，具有鮮活生命活力的個體。他們有著自己的真情實感，有著自己判斷是非的能力，有著自己的知識經(jīng)驗，有著自己的成長的背景，有著自己獨特判斷需要與能力。我們不能容忍有些教師扼殺個性的專制型的課堂行為，否則，不利于學(xué)生身心的健康成長，更談不上創(chuàng)新與創(chuàng)造。我們的教師已充分意識并重視在課堂中保護、培養(yǎng)、張揚學(xué)生的個性。就拿語文課堂中的朗讀教學(xué)來說，在課堂中，我們充耳聽到的是這樣的話：“你想怎么讀就怎么讀�！薄白詈媚茏x出自己的感受�！薄袄蠋熥钕矚g有特色的朗讀�！薄谑牵n堂中的齊讀變少了，老師的范讀不見了，對朗讀的指導(dǎo)也不用了，取而代之的是學(xué)生個體的個性化的朗讀。因為教師害怕齊讀會壓制學(xué)生的個性，害怕指導(dǎo)會造成定勢，害怕范讀會阻礙學(xué)生的創(chuàng)新。
其實，朗讀是有技巧的，對文章的理解深了，感情就能把握了。老師到位的范讀與指導(dǎo)對學(xué)生有著積極的推動作用。至于齊讀與個別讀就如同合唱與獨唱一樣，各有自己的長處，關(guān)鍵是看題材的特點，決不能一概而論。
四、熱衷“客串”，不見“引導(dǎo)”
著名教育家葉圣陶先生說過：“教師的教要致力于導(dǎo)�！苯虒W(xué)過程中，教師的使命就在于恰到好處地指導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生由無知到有知，由茫然困惑到豁然開朗，循序漸進地發(fā)展思維、提高能力。當然，這種“主導(dǎo)”不是強制執(zhí)行，也不是硬性灌輸。錢夢龍先生提出了“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體，練為主線”的“三主”教學(xué)思想，在語文教學(xué)實踐中被普遍運用，并發(fā)展為“學(xué)為主體，教為主導(dǎo)，提高學(xué)生素質(zhì)為主線”的“三主”教學(xué)模式。學(xué)生的主體地位被充分重視，傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式漸漸被逐出教學(xué)舞臺。
在新課程標準背景下，教師在課堂中到底扮演怎樣的角色？許多老師對此沒有正確的認識。平時ｌｕō＠①嗦慣了的教師認識到教師應(yīng)該把更多的時間讓給學(xué)生自己去學(xué)習、去感悟，于是不敢過多地講話，惟恐占據(jù)學(xué)生的時間；不敢評論，惟恐壓制學(xué)生的個性，所以許多教師只是充當“點將官”的角色，在課堂中我們能聽到的更多的就是“你說”“你說”“你說”……最出色的課堂角色也只是較到位的“客串者”。
課堂上，教師到底干什么？當學(xué)生不會學(xué)時，教師要指導(dǎo)他們會學(xué)；當學(xué)生遇到疑難時，教師要引導(dǎo)他們?nèi)ハ耄划攲W(xué)生的思路狹窄時，教師要啟發(fā)他們拓寬；當學(xué)生迷途時，教師要把他們引上正路；當學(xué)生無路可走時，教師要引導(dǎo)他們鋪路架橋；當學(xué)生“山窮水復(fù)疑無路”時，教師要引導(dǎo)他們步入“柳暗花明又一村”的佳境。
字庫未存字注釋：
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