新古典綜合派

　　19世紀(jì)末由英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾創(chuàng)建的一個有較大影響的學(xué)派。他們以局部均衡論作為分析工具，著重研究價(jià)值和分配理論，分析經(jīng)濟(jì)體系中的價(jià)格形成過程和資源配置的過程。下面是小編為大家收集的新古典綜合派，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　新古典綜合派概述

　　二戰(zhàn)后，在以薩繆爾森為代表的一批美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的努力下，逐漸形成了“新古典綜合派”的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。一系列在凱恩斯基本理論基礎(chǔ)上的最新研究成果被綜合在一起，形成了所謂的”宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”。而傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，包括價(jià)格理論，消費(fèi)理論，生產(chǎn)理論，市場理論以及分配理論和一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)則被冠以”微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的名稱。

　　新古典綜合派是所謂的“凱恩斯革命”之后起初最有影響力的凱恩斯學(xué)派，又先后自稱“后凱恩斯主流經(jīng)濟(jì)學(xué)（Post-Keynesian Mainstream）”和“現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)新綜合”。

　　反映這個學(xué)派理論觀點(diǎn)的代表著作是薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》。在經(jīng)濟(jì)政策上，主張運(yùn)用財(cái)政政策和貨幣政策，調(diào)節(jié)總需求，以減少失業(yè)、消除危機(jī)。在經(jīng)濟(jì)制度方面，主張混合經(jīng)濟(jì)論，即公私機(jī)構(gòu)共同對經(jīng)濟(jì)施行控制。

　　新古典綜合派產(chǎn)生的背景

　　1929年爆發(fā)了一場震撼資本主義世界的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，1936年英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯在其出版的《通論》一書中提出主張國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策。第二次世界大戰(zhàn)以后，凱恩斯的追隨者紛紛根據(jù)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀發(fā)展凱恩斯主義，試圖解決凱恩斯沒有解決的問題。在發(fā)展凱恩斯主義的熱潮中，后凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)部大體上形成了兩大主要支派：以美國薩繆爾森為首的新古典綜合派和以英國瓊羅賓遜為首的新劍橋?qū)W派。新古典綜合的經(jīng)濟(jì)理論以最完整的形式體現(xiàn)在薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中。上世紀(jì)五十年代以來，新古典綜合派不但是西方資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)界流行的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，而且他的政策主張也相繼被主要資本主義國家作為基本經(jīng)濟(jì)政策付諸實(shí)施。

　　新古典綜合派的政策主張

　　1、所謂新古典綜合，實(shí)質(zhì)上是將馬歇爾為代表的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)理論綜合在一起。其核心思想是在采取凱恩斯主義的宏觀財(cái)政政策和貨幣政策來調(diào)節(jié)資本主義的經(jīng)濟(jì)活動，使現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)能避免過度的繁榮或蕭條而趨于穩(wěn)定的增長，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的條件下，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要理論將仍然是適用的。因此，新古典綜合的特色在于將凱恩斯的就業(yè)理論同馬歇爾為代表的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值論和分配論組合為一體，組成一個集凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬歇爾微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之大成的經(jīng)濟(jì)理論體系。

　　2、新古典綜合派認(rèn)為，要解決資本主義面臨的一系列問題，在對需求進(jìn)行分析的同時(shí)，還需要對供給進(jìn)行分析。在上世紀(jì)三十年代資本主義大危機(jī)的特定環(huán)境下，凱恩斯注重有效需求而忽視解決供給方面的重要性。但長期以來，由于資本主義的國家政府忽視了對供給問題的解決，因而造成了環(huán)境污染，公害橫行，結(jié)構(gòu)性失業(yè)等一系列問題，使資本主義社會引起了多種并發(fā)癥。面對這一形勢，新古典綜合派認(rèn)為還必須對供給進(jìn)行分析。

　　3、新古典綜合派還把現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)稱為混合經(jīng)濟(jì)。薩繆爾森指出，當(dāng)代西方發(fā)達(dá)國家是既不同于自由市場經(jīng)濟(jì)，又不同于社會主義經(jīng)濟(jì)的混合經(jīng)濟(jì)，市場價(jià)格機(jī)制和國家經(jīng)濟(jì)干預(yù)的有機(jī)結(jié)合是經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)行的基本前提，此為新古典綜合的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。根據(jù)新古典綜合派觀點(diǎn)，混合經(jīng)濟(jì)包括兩個部分：國家管理的公共經(jīng)濟(jì)部門和市場機(jī)制發(fā)揮作用的私有經(jīng)濟(jì)部門。國家調(diào)節(jié)是為了預(yù)防和對付經(jīng)濟(jì)衰退；發(fā)揮市場機(jī)制的作用是為了合理配置和充分利用資源，以提高經(jīng)濟(jì)效率。

　　新古典綜合派的影響

　　1、新古典綜合派的綜合表明，這個學(xué)派已感到凱恩斯的國家干預(yù)政策的作用是有限的，經(jīng)濟(jì)學(xué)必須考慮政府宏觀調(diào)控與市場微觀調(diào)節(jié)的如何協(xié)調(diào)問題。因此，新古典綜合派的綜合對推動西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展有一定的積極作用。新古典綜合派關(guān)于調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，提高微觀經(jīng)濟(jì)效率的論述，對我國建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合的管理體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制提供了理論基礎(chǔ)。要促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，既要發(fā)揮市場機(jī)制的作用，由市場來決定經(jīng)濟(jì)的走向，企業(yè)根據(jù)市場需求來決定其產(chǎn)出量。另外，還必須發(fā)揮我國宏觀調(diào)控的作用，在市場失靈時(shí)發(fā)揮政府的作用，如解決我國失業(yè)問題，環(huán)境污染問題，對我國新興產(chǎn)業(yè)和競爭力不強(qiáng)的出口產(chǎn)品給予一定的財(cái)政扶持等，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

　　2、新古典綜合派是從實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)的手段和目標(biāo)的統(tǒng)一角度考慮實(shí)證分析與規(guī)范分析的結(jié)合的。該學(xué)派的重要代表人物薩繆爾森認(rèn)為，現(xiàn)代混合經(jīng)濟(jì)制度仍然面臨著一些尚未解決的問題，如生活質(zhì)量，貧窮與不平等，生態(tài)與生長等問題。這些問題全都涉及到價(jià)值判斷，超出了狹義經(jīng)濟(jì)分析的范圍。但是薩繆爾森認(rèn)為可以通過實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)對其做出實(shí)證分析。薩繆爾森認(rèn)為可以這樣做的原因是，在經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣復(fù)雜的學(xué)科中，怎么能保證經(jīng)濟(jì)手段不會造成恰恰與想達(dá)到的目標(biāo)相反的結(jié)果呢？薩繆爾森是從實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)手段與目標(biāo)的統(tǒng)一角度考慮這些原來屬于規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象的。他擴(kuò)展了實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的范圍，表現(xiàn)了實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)與規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究課題上的交叉和結(jié)合的取向。這為我們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)研究提供了新的理論方法，可以通過各種方法的綜合達(dá)到解決經(jīng)濟(jì)問題的目的。

　　3、新古典綜合派的先驅(qū)漢森等人認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)是時(shí)而繁榮、時(shí)而蕭條的更替，必須交替地實(shí)行收縮與擴(kuò)張的政策。其特點(diǎn)是逆經(jīng)濟(jì)風(fēng)向行事，即在經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)采取擴(kuò)張政策，增加貨幣供給量，降低利率，刺激社會總需求，以消滅失業(yè)；在經(jīng)濟(jì)過分膨脹時(shí)采取緊縮政策，減少貨幣供給量，提高利率，抑制社會總需求，以抑制通貨膨脹。

　　這種逆經(jīng)濟(jì)風(fēng)向行事的政策主張，在我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中確有借鑒之處。例如，在經(jīng)濟(jì)衰退期經(jīng)濟(jì)資源未被充分利用，可能失業(yè)增加，企業(yè)開工不足，經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行和發(fā)展主要受需求不足的制約。政府在這種情況下可以采取擴(kuò)張性財(cái)政政策，增加財(cái)政支出，減少稅收，以刺激總需求擴(kuò)張，降低失業(yè)率;在經(jīng)濟(jì)高漲時(shí)期，可利用的經(jīng)濟(jì)資源已經(jīng)得到比較充分的利用，經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行和發(fā)展主要受供給能力的制約。這時(shí)過大的需求不會引起供給的增加，只會引起物價(jià)上漲。對此，政府應(yīng)采取緊縮性財(cái)政政策，減少財(cái)政支出，實(shí)行適度從緊的財(cái)政制度，增加稅收，以抑制總需求，降低通貨膨脹率。

　　4、新古典綜合的根本目的在于彌補(bǔ)西方資產(chǎn)階級理論體系內(nèi)部的不足，并試圖通過其理論體系來說明資本主義制度的前途仍是光明的。因此，它不可能真正解釋現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)所面臨的問題。它所談?wù)摰幕旌辖?jīng)濟(jì)，不過是私人資本主義與國家壟斷資本主義的混合。資產(chǎn)階級管理的那部分經(jīng)濟(jì)并不是為人民大眾謀利益的，資產(chǎn)階級政府仍然如馬克思所說，是為資本家辦事的機(jī)構(gòu)，它所實(shí)行的干預(yù)經(jīng)濟(jì)的法令、政策措施旨在維護(hù)資本家對雇傭工人剝削的秩序。新古典綜合派把現(xiàn)代資本主義社會經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)解釋為混合經(jīng)濟(jì)，這顯然具有一定的欺騙性。

　　新古典綜合派面臨的挑戰(zhàn)

　　1、對于新古典綜合，凱恩斯陣營和反對派都存在一些反對意見。在凱恩斯陣營，英國的凱恩斯主義者羅賓遜夫人早在五十年代就指責(zé)新古典綜合忽視了凱恩斯理論體系對收入分配，經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定和預(yù)期不確定性，歷史性等的強(qiáng)調(diào)，因而新古典綜合是冒牌的凱恩斯主義；在凱恩斯主義的反對派中，貨幣主義在美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里得曼教授的領(lǐng)導(dǎo)下，對古典學(xué)派發(fā)動了猛烈的攻擊，尤其集中于經(jīng)濟(jì)經(jīng)驗(yàn)計(jì)量基礎(chǔ)上的（財(cái)政）政策有效性問題。薩繆爾森的偉大在于及時(shí)認(rèn)識和接受了這些批評意見，并從各種反對意見中吸收了有益成分。薩繆爾森在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第八版中用主流經(jīng)濟(jì)學(xué)代替了新古典綜合一詞，以廣泛吸收能夠?yàn)榧核�用的研究成果�?/p>

　　2、上世紀(jì)七十年代中期以來，西方主要資本主義國家在通貨膨脹居高不下的同時(shí)失業(yè)率上升，這就是著名的“經(jīng)濟(jì)滯脹”問題。然而，居于主流經(jīng)濟(jì)學(xué)地位的新古典綜合學(xué)派所堅(jiān)持的凱恩斯主義并不能解釋和解決“滯脹”問題。與此同時(shí)，居于非統(tǒng)治地位的西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的其他派別，如貨幣主義，奧地利學(xué)派和供給學(xué)派等，紛紛對新古典綜合學(xué)派進(jìn)行挑戰(zhàn)并且提出自己有關(guān)“滯脹”的見解，凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)陷入了空前的危機(jī)之中。同時(shí)西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范式也實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)向“從微觀基礎(chǔ)出發(fā)研究宏觀經(jīng)濟(jì)問題”這一當(dāng)代研究范式的轉(zhuǎn)變。

　　盡管如此，我們?nèi)匀徊荒芎鲆曅鹿诺浣?jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過程中所做出的巨大貢獻(xiàn)，在我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，要吸取新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)政策的正確主張，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　新古典綜合派主要代表人物

　　主要代表人物有：薩繆爾森，莫迪里安尼，托賓和索洛，這幾個人都先后獲得過諾貝爾獎。而且他們都是屬于涉獵廣泛的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

　　薩繆爾森的研究領(lǐng)域包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，公共經(jīng)濟(jì)學(xué)，國際經(jīng)濟(jì)學(xué)，金融學(xué)等等。而且他是把數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)引入經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的重要成員。也是最早進(jìn)行動態(tài)分析的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。而且他對于資本論的理解也是令許多馬克思主義者嘆為觀止的。據(jù)說，對于馬克思的價(jià)值論理解最深刻的就是薩繆爾森，他完成了所謂的價(jià)值轉(zhuǎn)型問題。只不過他是認(rèn)為價(jià)格轉(zhuǎn)化為價(jià)值。他的弟子當(dāng)中最出名的三個人應(yīng)該就是斯蒂格里茨，默頓和迪克西特三人了。

　　莫迪里安尼（意大利后裔）不僅提出了生命周期假說，而且也是MM定理的創(chuàng)始人之一。MM定理至今為止仍然是新古典金融學(xué)的三大支柱之一。莫迪里安尼認(rèn)為，公司的經(jīng)營目標(biāo)不應(yīng)該是利潤最大化，而是公司價(jià)值最大化。而托賓的兩基金分離原理也是CAPM理論的雛形，而且托賓也拓展了貨幣需求理論。

　　索洛是AK增長理論的開創(chuàng)者。后來人又在AK理論的基礎(chǔ)之上建立了內(nèi)生增長理論，以解釋經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)在原因�？梢哉f，索洛是經(jīng)濟(jì)增長理論的開創(chuàng)者。而且索洛也可以說是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人物之一。他主張從社會學(xué)的角度來對經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行拓展。索洛他似乎對于經(jīng)驗(yàn)比邏輯更信服。他認(rèn)為不能過多的依靠邏輯推導(dǎo)，而應(yīng)該通過經(jīng)驗(yàn)歸納。他不太信服理性預(yù)期，也不相信NAIRU。效率工資理論是他最先提出來的。

　　新古典綜合派的特點(diǎn)

　　第一，新古典綜合派對凱恩斯的理論作了自己的解釋，認(rèn)為國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的主要理論依據(jù)是在一定條件下出現(xiàn)的有效需求不足。他們與英國新劍橋?qū)W派對凱恩斯的解釋不同，他們認(rèn)為，凱恩斯提出有效需求不足的基本立足點(diǎn)是三大心理規(guī)律（邊際消費(fèi)傾向遞減，預(yù)期利潤率遞減和靈活偏好）和工資剛性，而不是新劍橋?qū)W派強(qiáng)調(diào)的收入分配不公平問題。他們吸收了菲利浦斯提出的工資（從而物價(jià)）與失業(yè)率成反比的所謂“菲利浦斯曲線”所表明的觀　點(diǎn)，將通貨膨脹與失業(yè)率對立起來，并用凱恩斯創(chuàng)立的”總收入一總支出模型”來闡述所謂的”需求決定論”；在闡述需求決定論的過程中，他們充分利用了�？怂箘�(chuàng)立的”IS-LM模型”，從而更明確地闡述了凱恩斯關(guān)于貨幣并非實(shí)際經(jīng)濟(jì)上覆蓋的一層”面紗”，而是對總需求有重大影響，從而影響整個經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的思想。

　　第二，新古典綜合派吸收了哈羅德和多馬的經(jīng)濟(jì)增長理論(哈羅德-多馬經(jīng)濟(jì)增長模型)，從而在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中增加了動態(tài)的和長期的研究。后來，經(jīng)濟(jì)增長理論成為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一個重要的分支，對經(jīng)濟(jì)增長的研究直到現(xiàn)在仍然是不斷深入的一個重要的課題。動態(tài)的和長期的宏觀經(jīng)濟(jì)研究的另一個重要課題是經(jīng)濟(jì)周期問題。在新古典綜合派的理論中，薩繆爾森的”乘數(shù)一加速數(shù)模型”是一個典型的例子。

　　第三，從60年代末開始，國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些內(nèi)容，如國際收支與匯率的分析，國際間價(jià)格與匯率的比較關(guān)系等也一度被收入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。到70年代以后，國際經(jīng)濟(jì)學(xué)則逐漸獨(dú)立出去成為一門獨(dú)立的學(xué)科，而留給宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一個”開放的模型”來解釋開放條件下的宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，較著名的有“蒙代爾一弗萊明模型”。

　　第四，新古典綜合派還對總需求進(jìn)行了專門研究，包括對消費(fèi)函數(shù)和投資函數(shù)的研究。消費(fèi)函數(shù)的研究增加了持久收入理論和生命周期理論。投資需求理論則重點(diǎn)對預(yù)期收入的分析和投資成本的分析作了更深入的研究。

　　第五，宏觀經(jīng)濟(jì)政策的研究也是新古典綜合派的一個重要的貢獻(xiàn)，他們繼承了凱恩斯的理財(cái)思想，強(qiáng)調(diào)赤字財(cái)政對消除失業(yè)的積極作用，并將政府借新債還老債看作一種基本無害的游戲。在貨幣政策方面，他們強(qiáng)調(diào)利息率對投資的調(diào)節(jié)作用，強(qiáng)調(diào)貨幣供給量對利息率的控制作用，并形成了一整套宏觀經(jīng)濟(jì)政策，用以調(diào)節(jié)總需求。這就是所謂需求決定論指導(dǎo)下的宏觀經(jīng)濟(jì)政策。

　　新古典綜合派的政策主張

　　一、兩個方面的創(chuàng)新

　　在凱恩斯的“需求管理”理論和擴(kuò)張性財(cái)政政策思想的基礎(chǔ)上，新古典綜合派進(jìn)行了兩個方面的創(chuàng)新。

　　一是主張采取“逆經(jīng)濟(jì)風(fēng)向行事”的財(cái)政貨幣政策，以減少經(jīng)濟(jì)周期對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不利影響。

　　20世紀(jì)50年代，漢森提出了以“反經(jīng)濟(jì)周期”為目的的“補(bǔ)償性財(cái)政政策”(compensatory fiscalp olicy)和“補(bǔ)償性貨幣政策”�！把a(bǔ)償性財(cái)政政策”不追求每一財(cái)政年度的收支平衡，只求在經(jīng)濟(jì)周期的整個期間實(shí)現(xiàn)收支平衡。在經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)，主張采用膨脹性財(cái)政政策，同時(shí)中央銀行放寬信用，增加貨幣供給量，降低利息率，可以變蕭條為繁榮；在達(dá)到充分就業(yè)、出現(xiàn)通貨膨脹時(shí)，實(shí)施相反的緊縮性財(cái)政政策，同時(shí)緊縮信用，減少貨幣供給量，提高利息率，以求得蕭條與繁榮時(shí)期的相互補(bǔ)償，防止經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。

　　二是主張?jiān)诮?jīng)濟(jì)上升期實(shí)行赤字預(yù)算、發(fā)行國債，刺激經(jīng)濟(jì)快速增長。

　　20世紀(jì)60年代，肯尼迪總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問委員會主任海勒提出了“增長性赤字財(cái)政政策”。他將潛在國民生產(chǎn)總值和潛在的增長率作為測算財(cái)政赤字的基準(zhǔn)，認(rèn)為只要連續(xù)兩年的實(shí)際國民生產(chǎn)總值小于推算出來的潛在的生產(chǎn)總值時(shí)，即使在經(jīng)濟(jì)上升時(shí)期，也可以將赤字財(cái)政作為常規(guī)手段，連年不斷的實(shí)行，從而挖掘生產(chǎn)潛力，減少產(chǎn)量缺口。漢森和新古典綜合派最重要的代表人物薩繆爾森都非常贊成這個辦法，并稱之為“新經(jīng)濟(jì)學(xué)”。

　　二、兩個基本主張

　　在財(cái)政政策與貨幣政策的關(guān)系方面，新古典綜合派有兩個基本主張：

　　一是財(cái)政政策比貨幣政策更為重要。

　　薩繆爾森指出“由于現(xiàn)代政府的巨大規(guī)模，沒有財(cái)政政策就等于宣布死亡”。漢森認(rèn)為貨幣政策具有非對稱性，他說，“貨幣武器確實(shí)可以有效地用來制止經(jīng)濟(jì)過熱”，但“恢復(fù)經(jīng)濟(jì)增長僅僅靠廉價(jià)的貨幣擴(kuò)張是不夠的”。所以，他主張以財(cái)政政策為主刺激經(jīng)濟(jì)的增長。新古典綜合派的又一重要代表人物托賓也指出，財(cái)政政策和貨幣政策的作用不同，可相互補(bǔ)充，應(yīng)配合使用，但運(yùn)用擴(kuò)大預(yù)算支出和赤字理財(cái)?shù)呢?cái)政政策比起實(shí)施操縱利息率的貨幣政策更能迅速直接地刺激經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張。新古典綜合派的

　　第二個主張是，財(cái)政政策與貨幣政策應(yīng)“相機(jī)抉擇”。

　　由于財(cái)政政策和貨幣政策各有特點(diǎn)，作用的范圍和程度不同，因此在使用哪一項(xiàng)政策時(shí)，或者對不同的政策手段搭配使用時(shí)，沒有一個固定的模式，政府應(yīng)根據(jù)不同情況，靈活地決定。

　　理論貢獻(xiàn)

　　自第一次世界大戰(zhàn)后，英國日趨衰落。二十年代英國經(jīng)濟(jì)長期蕭條，失業(yè)問題空前嚴(yán)重。特別是1929年爆發(fā)空前深刻的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，整個資本主義世界陷于嚴(yán)重困境，這使劍橋?qū)W派的經(jīng)濟(jì)理論瀕于破產(chǎn)。面臨這一形勢，原屬劍橋?qū)W派的凱恩斯于1936年以叛離傳統(tǒng)理論的姿態(tài)，發(fā)表《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書，抨擊他稱之為“古典學(xué)派”的馬歇爾、庇古的觀點(diǎn)，建立自己的宏觀經(jīng)濟(jì)理論，為挽救資本主義制度的危機(jī)尋求新的出路和理論根據(jù)。劍橋?qū)W派的價(jià)值論和分配論，經(jīng)過修修補(bǔ)補(bǔ)，迄今仍是資產(chǎn)階級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。

　　分支流派

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)概述、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、比較經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、激進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、會計(jì)學(xué)、勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、價(jià)格經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、奧地利學(xué)派、邊際效用學(xué)派、供給學(xué)派、劍橋?qū)W派、制度學(xué)派、新制度學(xué)派、重農(nóng)學(xué)派、貨幣主義

　　政治思想

　　鄧寧(W. A. Dunning)和薩拜因(G. H. Sabine)為代表的自由主義現(xiàn)代性范式，以列奧·斯特勞斯(Leo Strauss)和漢娜·阿倫特(Hannah Arendt)為代表的前自由主義范式及以波科克(J. G. Poeock)和昆廷·斯金納(Quentin SkiBrier)為代表的后自由主義范式是政治理論史研究的三種主要范式。代表作《近代政治思想的基礎(chǔ)》

　　核心內(nèi)容

　　核心內(nèi)容是均衡價(jià)格論。他們用邊際效用遞減規(guī)律決定的不同需求量和相應(yīng)需求的價(jià)格所構(gòu)成的需求曲線，與用邊際生產(chǎn)費(fèi)用遞增規(guī)律決定的不同供給量和相應(yīng)的供給價(jià)格所構(gòu)成的供給曲線，說明一種商品的均衡價(jià)格的決定。他們用均衡價(jià)格衡量商品的價(jià)值，從而以均衡價(jià)格論代替價(jià)值論。在均衡價(jià)格論的基礎(chǔ)上，劍橋?qū)W派還建立了自己的分配論，他們認(rèn)為國民收入是各種生產(chǎn)要素共同創(chuàng)造的，各個生產(chǎn)要素在國民收入中所占份額的大小取決于它們各自的供求狀況所決定的均衡價(jià)格。對勞動、資本、土地的需求取決于各自的邊際生產(chǎn)力。勞動的供給取決于勞動的"負(fù)效用"；資本的供給取決于資本家對未來享受的"期待"。工資是勞動供求均衡時(shí)勞動的價(jià)格；利息是資本供求均衡時(shí)資本的價(jià)格；利潤是資本家組織和管理企業(yè)以及冒風(fēng)險(xiǎn)的報(bào)酬；地租是農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格超過其生產(chǎn)費(fèi)用的剩余，它取決于土地的邊際生產(chǎn)力。另外，劍橋?qū)W派竭力頌揚(yáng)自由競爭，主張自由放任，認(rèn)為資本主義制度可以通過市場力量的自動調(diào)節(jié)達(dá)到充分就業(yè)的均衡。至于實(shí)際存在的失業(yè)則認(rèn)為主要是工資率缺乏伸縮性的結(jié)果。

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