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如何深化和發(fā)展馬克思勞動(dòng)價(jià)值論

時(shí)間:2023-02-21 19:27:38 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 我要投稿
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如何深化和發(fā)展馬克思勞動(dòng)價(jià)值論

新時(shí)代對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論提出的新挑戰(zhàn)
  馬克思勞動(dòng)價(jià)值論是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。它隨著客觀實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。自馬克思勞動(dòng)價(jià)值論問世以來,世界上的情況發(fā)生了重大變化,進(jìn)入了新時(shí)代。
    (一)科技革命特別是信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,使勞動(dòng)形態(tài)和財(cái)富構(gòu)成發(fā)生了重大變化,中國要保持穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)增長需要著重依靠現(xiàn)代勞動(dòng)群體,發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性
  科技革命特別是信息技術(shù)的發(fā)展,使勞動(dòng)的形態(tài)發(fā)生了重大變化:出現(xiàn)了現(xiàn)代的科技勞動(dòng)、管理勞動(dòng)和服務(wù)勞動(dòng)。其中,科技不僅作用于生產(chǎn),而且涌現(xiàn)出大量的高科技產(chǎn)業(yè);管理不僅有企業(yè)的微觀經(jīng)濟(jì)管理,國家的宏觀經(jīng)濟(jì)管理,而且有介于兩者之間的行業(yè)管理或中介組織管理;服務(wù)不僅有為生活提供的服務(wù),而且越來越為生產(chǎn)提供服務(wù)。勞動(dòng)形態(tài)的變化導(dǎo)致財(cái)富的構(gòu)成也發(fā)生重大轉(zhuǎn)移:價(jià)值構(gòu)成的主體已經(jīng)不是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的體力勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值,而是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代一大批智能型勞動(dòng)者創(chuàng)造的價(jià)值;管理勞動(dòng)不僅創(chuàng)造價(jià)值,而且在價(jià)值形成中發(fā)揮了重要作用;服務(wù)勞動(dòng)不僅構(gòu)成了財(cái)富的主要來源,而且積聚了大量的勞動(dòng)人口。在發(fā)達(dá)資本主義國家,服務(wù)業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值在國內(nèi)生產(chǎn)總值中占60%-70%,服務(wù)業(yè)的勞動(dòng)人口占就業(yè)人口的70%以上。
  勞動(dòng)形態(tài)和財(cái)富構(gòu)成的重大變化,對(duì)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論提出了新的挑戰(zhàn):勞動(dòng)的內(nèi)涵是什么?活勞動(dòng)作為價(jià)值創(chuàng)造的惟一源泉在新的歷史條件下是否有了新的變化?勞動(dòng)的形態(tài)和財(cái)富的構(gòu)成發(fā)生了哪些變化?哪一種勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值最大?如何增加國家的財(cái)富?目前,中國財(cái)富的主要來源仍然是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和工業(yè),創(chuàng)造財(cái)富的勞動(dòng)力仍然積聚在工業(yè)和農(nóng)業(yè)兩大部門。深化對(duì)馬克思價(jià)值論的認(rèn)識(shí),在新的歷史條件下,重新確認(rèn)科技勞動(dòng)、管理勞動(dòng)和服務(wù)勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造中的地位和作用,依靠現(xiàn)代勞動(dòng)群體,發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性,對(duì)于推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展,保持中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定增長具有重要意義。
    (二)經(jīng)濟(jì)全球化和中國加入WTO以后市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的變化,要求必須深化認(rèn)識(shí)馬克思國際價(jià)值和國際市場(chǎng)價(jià)格理論
  隨著20世紀(jì)80年代以來直接投資的迅猛增加和90年代信息技術(shù)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)全球化的速度越來越快,經(jīng)濟(jì)一體化的程度越來越高。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下,不僅國內(nèi)生產(chǎn)成為世界生產(chǎn)的一部分,國內(nèi)市場(chǎng)也成為世界市場(chǎng)的一部分。個(gè)別勞動(dòng)能否轉(zhuǎn)化成社會(huì)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值,不僅取決于一國的社會(huì)平均必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,而且取決于國際社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,即世界勞動(dòng)的平均單位。
  全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展,國內(nèi)市場(chǎng)和國際市場(chǎng)的統(tǒng)一,對(duì)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論提出了新的挑戰(zhàn):在各國勞動(dòng)生產(chǎn)率和自然資源狀況不同的條件下,價(jià)值規(guī)律是否仍然發(fā)揮作用?衡量一國商品價(jià)格的標(biāo)準(zhǔn)是什么?個(gè)別勞動(dòng)如何轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)?加入WTO以后,中國由單邊的部分產(chǎn)業(yè)開放向雙邊的全行業(yè)開放的轉(zhuǎn)變,意味著中國國內(nèi)市場(chǎng)將成為全球最具競(jìng)爭(zhēng)力的國際市場(chǎng),在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境變化的條件下,深化對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識(shí),探索在全球經(jīng)濟(jì)一體化條件下價(jià)值規(guī)律的作用,對(duì)于提高中國企業(yè)的國際競(jìng)爭(zhēng)力,實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展具有重要意義。
    (三)中國進(jìn)一步改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到了前所未有的新問題和新挑戰(zhàn)。深化馬克思勞動(dòng)價(jià)值論,防止兩極分化,對(duì)于建立社會(huì)主義初級(jí)階段新型生產(chǎn)關(guān)系,推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展,保持中國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長具有重要意義
  經(jīng)過20年的改革開放特別是中國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,三資企業(yè)和民營企業(yè)創(chuàng)造的財(cái)富越來越多,創(chuàng)造的價(jià)值也越來越大。而在實(shí)際收入分配上,一部分人按照生產(chǎn)要素分配,根據(jù)對(duì)要素的占有權(quán)在收入分配中獲得較大的份額。一部分人仍然按照馬克思的活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值,實(shí)行按勞分配。前者導(dǎo)致勞動(dòng)者和非勞動(dòng)者收入分配的嚴(yán)重差距,收入分配不平衡的狀況日益嚴(yán)重。后者由于缺乏激勵(lì)機(jī)制嚴(yán)重挫傷了民營企業(yè)家勞動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。與此同時(shí),隨著中國入世后服務(wù)貿(mào)易市場(chǎng)的開放和外國投資的增加,收入分配將發(fā)生新的變化。主要表現(xiàn)在:服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域的收入高于貨物貿(mào)易領(lǐng)域的收入;從事物質(zhì)生產(chǎn)的外商投資企業(yè)收入高于國內(nèi)企業(yè)的收入;從事傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的失業(yè)人口的增加。這種變化不僅會(huì)加大不同領(lǐng)域勞動(dòng)者收入分配的不平衡,而且受入世沖擊,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)失業(yè)人數(shù)的增加會(huì)影響社會(huì)的穩(wěn)定和改革開放的深入。
  中國改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的收入分配結(jié)構(gòu)的變化,對(duì)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論提出了新的挑戰(zhàn):在社會(huì)主義條件下,是否存在剝削?如何衡量民營企業(yè)家的價(jià)值創(chuàng)造?如何解決中國進(jìn)一步改革開放帶來的收入分配不平衡問題,保障最廣大勞動(dòng)人民的勞動(dòng)權(quán)利?深化馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論,調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性,建立社會(huì)主義初級(jí)階段新型生產(chǎn)關(guān)系,對(duì)于保持中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展具有重要的意義。
    如何深化和發(fā)展馬克思的勞動(dòng)論
    (一)勞動(dòng)中基本矛盾的形態(tài)變化決定著價(jià)值的形態(tài)變化
  在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,和在任何其他經(jīng)濟(jì)條件下一樣,人們必須從事勞動(dòng)才能取得財(cái)富。但是,與其他經(jīng)濟(jì)不同的是,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在著分工和對(duì)于物品的私人占有。分工和私人產(chǎn)權(quán)的出現(xiàn),使社會(huì)中每個(gè)人的勞動(dòng)產(chǎn)品只能滿足自身欲望的極小一部分,他大部分的欲望可以用自己消費(fèi)不了的剩余產(chǎn)品,交換自己需要的別人勞動(dòng)所生產(chǎn)的剩余物品來滿足。于是,一切人都要依靠交換而生活,同時(shí),社會(huì)本身也成了所謂商業(yè)社會(huì)。社會(huì)發(fā)展到這個(gè)階段,人們的勞動(dòng)產(chǎn)品才具有了價(jià)值的屬性。
  有人說價(jià)值是由物品的有用性和稀少性決定的,這是不對(duì)的。如果勞動(dòng)的交換關(guān)系不存在,只是物品的有用性和稀少性,是不能為其所有者帶來可以獲得別人產(chǎn)品的價(jià)值的,他只能用它自我享用,自我陶醉,無法和別人的勞動(dòng)產(chǎn)品進(jìn)行比較,取得和別人產(chǎn)品相比較的價(jià)值,即只能有使用價(jià)值,不可能得到價(jià)值。例如,在原始公社制度下,生產(chǎn)資料歸公社集體所有,氏族成員進(jìn)行集體勞動(dòng),勞動(dòng)產(chǎn)品實(shí)行平均分配。在這種條件下,每個(gè)生產(chǎn)者的勞動(dòng),都直接服從于集體的需要,具有直接的社會(huì)性質(zhì)。大家勞動(dòng)完了,就共同享用集體的勞動(dòng)成果,根本不需要將勞動(dòng)產(chǎn)品做為商品彼此進(jìn)行交換。他們的產(chǎn)品無論多么有用和稀少,都無須表現(xiàn)為價(jià)值,不必采取價(jià)值的形式。
  在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是決定價(jià)值存在的基本矛盾。在這里,勞動(dòng)者的勞動(dòng)具有二重性質(zhì)。一方面,生產(chǎn)者的私人勞動(dòng)必須作為一定的有用勞動(dòng)來滿足一定的社會(huì)需要,從而證明它們是總勞動(dòng)的一部分,是自然形成的社會(huì)分工體系的一部分。另一方面,只有在每一種特殊的有用的私人勞動(dòng)可以同別的有用的私人勞動(dòng)相交換并從而相等時(shí),生產(chǎn)者的私人勞動(dòng)才能滿足生產(chǎn)者本人的多種需要。完全不同的勞動(dòng)所以能夠相等,只是因?yàn)樗鼈兊膶?shí)際差別已被抽去,它們已被化成它們作為人類勞動(dòng)力的耗費(fèi)、作為抽象的人類勞動(dòng)所具有的共同性質(zhì)。
  以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)并存的我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),是以社會(huì)分工和生產(chǎn)資料為不同個(gè)人、集體或政府代表國家所有為存在條件的。雖然在公有制內(nèi)部不存在私人或個(gè)別勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾,但因?yàn)閲邑?cái)產(chǎn)不能為每個(gè)公民直接占有,集體對(duì)外具有個(gè)別屬性,在社會(huì)范圍內(nèi)是存在私人或個(gè)別勞動(dòng)

和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾的。一方面,由于生產(chǎn)資料歸私人、個(gè)別集體或國有企業(yè)占有,私人、個(gè)別集體或國有企業(yè)都是獨(dú)立地進(jìn)行生產(chǎn),生產(chǎn)什么,怎樣生產(chǎn),生產(chǎn)多少,完全是他們自己的事情,勞動(dòng)產(chǎn)品也歸他們自己占有和支配。因此,生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有私人的或個(gè)別的性質(zhì),是私人的或個(gè)別的具體勞動(dòng)。另一方面,由于社會(huì)分工,商品生產(chǎn)者又是互相聯(lián)系和互相依賴的,私人的或個(gè)別勞動(dòng)的總和形成了社會(huì)總勞動(dòng)。因此,生產(chǎn)商品的勞動(dòng)又具有社會(huì)的性質(zhì),是社會(huì)勞動(dòng),具有作為抽象的人類勞動(dòng)的共同性質(zhì)。正是因?yàn)槲覈袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下仍存在這種私人或個(gè)別勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾,我國的勞動(dòng)產(chǎn)品才和世界上其他實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國家的勞動(dòng)產(chǎn)品一樣,具有了可以用于交換和相互比較的價(jià)值。不過,由于我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中不僅存在著公有制之內(nèi)的個(gè)別勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)之間的矛盾,而且在非公有制之內(nèi),以及非公有制之間也存在著私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾,因而其價(jià)值的形成和比較就更加復(fù)雜化。
  從以上分析中我們可以明白:價(jià)值不是物品,也不是物品的有用性和稀少性,而是在物品的外殼掩蓋下的商品生產(chǎn)者之間的一定的社會(huì)關(guān)系。人們互相交換商品,實(shí)際上是互相交換各自的勞動(dòng);只不過由于私人或個(gè)別勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾,商品生產(chǎn)者勞動(dòng)的社會(huì)性不能直接表現(xiàn)出來,他們之間的這種勞動(dòng)互換才采取了價(jià)值的形式、商品的形式。
    (二)生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)內(nèi)涵和外延的界定
  馬克思和恩格斯認(rèn)為,生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)既可以按照勞動(dòng)的自然屬性來區(qū)分,也可以按照勞動(dòng)的社會(huì)屬性來區(qū)分。按照勞動(dòng)的自然屬性來區(qū)分,生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)有著適用于所有社會(huì)的共同的標(biāo)準(zhǔn),即凡是生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動(dòng)都是生產(chǎn)勞動(dòng),否則是非生產(chǎn)勞動(dòng),這里的生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動(dòng),包括了與物質(zhì)生產(chǎn)直接有關(guān)的服務(wù)、管理和科技勞動(dòng)。但是,如果按照社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分,在不同社會(huì)制度下,生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)將會(huì)有不同的標(biāo)準(zhǔn)。資本主義社會(huì)是一種商品生產(chǎn)社會(huì),所以生產(chǎn)商品的勞動(dòng)才是生產(chǎn)勞動(dòng),而且由于資本家是社會(huì)的主人,生產(chǎn)的直接目的是為資本家生產(chǎn)剩余價(jià)值,所以更狹義地講,只有生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動(dòng)才是生產(chǎn)勞動(dòng)。
  過去,我國理論界長期受前蘇聯(lián)理論界的影響,對(duì)馬克思的生產(chǎn)勞動(dòng)概念產(chǎn)生了片面的理解,僅把生產(chǎn)勞動(dòng)定義為物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng),否定所有非物質(zhì)領(lǐng)域的勞動(dòng)是生產(chǎn)勞動(dòng),從而否定服務(wù)、管理和科技勞動(dòng)等非物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)能夠創(chuàng)造價(jià)值。理論上的片面理解還導(dǎo)致了實(shí)踐中的政策偏差,即一味注重物質(zhì)生產(chǎn)部門的發(fā)展,忽視服務(wù)業(yè)的發(fā)展;否認(rèn)民營企業(yè)家的管理勞動(dòng)也能創(chuàng)造價(jià)值,抑制了民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;認(rèn)為科技工作者不創(chuàng)造價(jià)值,是比較次要的勞動(dòng)者,無需大力培養(yǎng)。結(jié)果在改革開放以前的相當(dāng)長的時(shí)間里,我國生產(chǎn)力因此受到了負(fù)面影響。
  改革開放以來,我國理論界已經(jīng)糾正了上述理解偏差,有關(guān)生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)的理論有了很大發(fā)展,形成了對(duì)我國社會(huì)主義制度下的生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)進(jìn)行區(qū)分的五條標(biāo)準(zhǔn):
  1.有益于社會(huì)的勞動(dòng)是生產(chǎn)勞動(dòng),否則是非生產(chǎn)勞動(dòng)。
  2.直接滿足整個(gè)社會(huì)物質(zhì)和文化需要的勞動(dòng)是生產(chǎn)勞動(dòng),否則是非生產(chǎn)勞動(dòng)。
  3.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)是生產(chǎn)勞動(dòng),否則是非生產(chǎn)勞動(dòng)。
  4.在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的勞動(dòng)是生產(chǎn)勞動(dòng),否則是非生產(chǎn)勞動(dòng)。
  5.凡是能進(jìn)入國家統(tǒng)計(jì)局國內(nèi)生產(chǎn)總值統(tǒng)計(jì)的是生產(chǎn)勞動(dòng),否則是非生產(chǎn)勞動(dòng)。
  我們認(rèn)為,其中第三條標(biāo)準(zhǔn)和第四條標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來,是區(qū)分我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)的較好標(biāo)準(zhǔn)。其中第三條標(biāo)準(zhǔn)是其基本內(nèi)涵,第四條標(biāo)準(zhǔn)是其必要外延。正如本文第一部分所指出的,在當(dāng)代,服務(wù)勞動(dòng)、管理勞動(dòng)和科技勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的作用已越來越大。承認(rèn)它們是生產(chǎn)勞動(dòng),才能在理論上廓清生產(chǎn)力發(fā)展的道路。
    (三)復(fù)雜勞動(dòng)是可以創(chuàng)造更大價(jià)值的勞動(dòng)
  馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論科學(xué)論證了復(fù)雜勞動(dòng)可以創(chuàng)造更大價(jià)值的特殊作用,為從理論上闡明從事復(fù)雜勞動(dòng)的勞動(dòng)者的實(shí)際作用和應(yīng)得利益奠定了理論基礎(chǔ)。
  但是,現(xiàn)在一種流行說法認(rèn)為,馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論只適用于從事簡(jiǎn)單勞動(dòng)的體力勞動(dòng)者,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,主要從事復(fù)雜勞動(dòng)的科技人員和管理人員得到更多的收入不能用他們的勞動(dòng)來說明,只能用他們擁有的人力資本來說明。這種說法是不符合實(shí)際的。
  事實(shí)上,作為人力資本的知識(shí),只有在勞動(dòng)中才能取得,取得了知識(shí)的有能力從事復(fù)雜勞動(dòng)的人,也只有在從事復(fù)雜勞動(dòng)的過程中才能發(fā)揮創(chuàng)造價(jià)值的作用。只有人力資本卻不去從事復(fù)雜勞動(dòng)的人,是不可能創(chuàng)造任何價(jià)值的。現(xiàn)在在發(fā)達(dá)國家,人們的勞動(dòng)時(shí)間減少了,但創(chuàng)造的價(jià)值卻反倒比發(fā)展中國家增加了,這不是因?yàn)榘l(fā)達(dá)國家的人用人力資本代替了勞動(dòng)的結(jié)果,而是這些國家擁有人力資本的勞動(dòng)者用復(fù)雜勞動(dòng)代替了簡(jiǎn)單的勞動(dòng)的結(jié)果。
  人力資本的增多使簡(jiǎn)單勞動(dòng)相對(duì)貶值了,但卻使復(fù)雜勞動(dòng)增值了。人力資本根本不可能使“勞動(dòng)”創(chuàng)造價(jià)值的作用消失,相反,它卻使復(fù)雜勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的作用比以前更大了。
    (四)精神生產(chǎn)勞動(dòng)及其所創(chuàng)造的價(jià)值
  馬克思所講的精神生產(chǎn)勞動(dòng),并不是專指創(chuàng)造精神商品的勞動(dòng),而是指生產(chǎn)精神產(chǎn)品的勞動(dòng)。(注:參閱《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社1972年版,第255頁。)精神產(chǎn)品可以分為三種類型:
  1.主要直接服務(wù)于市場(chǎng)和消費(fèi)者個(gè)人,對(duì)社會(huì)進(jìn)步的影響不很顯著、比較間接的精神產(chǎn)品。
  2.既直接服務(wù)于市場(chǎng)又對(duì)社會(huì)進(jìn)步有重要影響的,如一些科普性的教材、應(yīng)用型的技術(shù)等。
  3.主要直接服務(wù)于整個(gè)社會(huì),市場(chǎng)不很需要,不能馬上給較多個(gè)人帶來享受或經(jīng)濟(jì)利益的,如有關(guān)基礎(chǔ)理論的學(xué)術(shù)專著等。
  生產(chǎn)上述第一、二種精神產(chǎn)品的勞動(dòng),是商品生產(chǎn)勞動(dòng),可以創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的價(jià)值。政府應(yīng)鼓勵(lì)這兩類勞動(dòng)者主要面向市場(chǎng)需求來發(fā)展自己的事業(yè),以繁榮文化產(chǎn)業(yè),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。生產(chǎn)上述第三種精神產(chǎn)品的勞動(dòng),屬于非商品生產(chǎn)的勞動(dòng),無法被市場(chǎng)評(píng)價(jià),雖然不能馬上創(chuàng)造生產(chǎn)力或給較多人帶來享受,但從長遠(yuǎn)看對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有至關(guān)重要的作用。政府和社會(huì)應(yīng)對(duì)這類勞動(dòng)者的勞動(dòng)給予幫助。
    深化對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識(shí)
    (一)哪些勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值
  1.生產(chǎn)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值,非生產(chǎn)勞動(dòng)不創(chuàng)造價(jià)值。
  根據(jù)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論,只有生產(chǎn)勞動(dòng)才創(chuàng)造價(jià)值,而非生產(chǎn)勞動(dòng)不創(chuàng)造價(jià)值,只是參與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和分配。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,我們需要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展,擴(kuò)大創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)勞動(dòng)的范圍。社會(huì)主義的生產(chǎn)目的,不是為少數(shù)人生產(chǎn)剩余價(jià)值,而是滿足社會(huì)各階層人民更大的物質(zhì)和文化需要。而滿足需要必須依靠豐富的商品。因此,凡是生產(chǎn)商品的勞動(dòng)都應(yīng)該算作生產(chǎn)勞動(dòng),都創(chuàng)造價(jià)值;另外,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)與商品生產(chǎn)直接有關(guān)的勞動(dòng)如宏觀經(jīng)濟(jì)管理勞動(dòng)也應(yīng)該算作生產(chǎn)勞動(dòng),也創(chuàng)造價(jià)值;除此之外的勞動(dòng)都是非生產(chǎn)勞動(dòng),不創(chuàng)造價(jià)值。
  2.服務(wù)勞動(dòng)、科技勞動(dòng)和管理勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)勞動(dòng)。
  在擴(kuò)大生產(chǎn)勞動(dòng)的范圍時(shí),服務(wù)勞動(dòng)、科技勞動(dòng)和管理勞動(dòng)是三個(gè)重要的方面。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中,這三個(gè)方面的勞動(dòng)在社會(huì)總勞動(dòng)中的比重在上升,其創(chuàng)

造的價(jià)值在社會(huì)總價(jià)值中的比重也在上升。
  在發(fā)達(dá)國家的GDP中,服務(wù)業(yè)的比重已經(jīng)超過了工農(nóng)業(yè)的比重,服務(wù)勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值超過了工農(nóng)業(yè)勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值。而科技勞動(dòng)和管理勞動(dòng)則不僅創(chuàng)造價(jià)值,而且能夠比一般生產(chǎn)勞動(dòng)創(chuàng)造更多的價(jià)值。這是因?yàn),科技勞?dòng)和管理勞動(dòng)都屬于復(fù)雜勞動(dòng),能夠創(chuàng)造較多的價(jià)值量。馬克思指出:“比社會(huì)平均勞動(dòng)較高級(jí)較復(fù)雜的勞動(dòng),是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn),這種勞動(dòng)力比普通勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用,它的生產(chǎn)要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間,因此它具有較高的價(jià)值。既然這種勞動(dòng)力的價(jià)值較高,它也就表現(xiàn)為較高級(jí)的勞動(dòng),也就在同樣長的時(shí)間內(nèi)物化為較多的價(jià)值。”(注:《馬克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年版,第223頁。)科技勞動(dòng)和管理勞動(dòng)之所以創(chuàng)造較多的價(jià)值量,正是通過這種形式表現(xiàn)出來的。
  另一方面,科技勞動(dòng)和管理勞動(dòng)的有效運(yùn)用還能夠提高生產(chǎn)過程的生產(chǎn)力,使同一生產(chǎn)過程的相關(guān)勞動(dòng)比一般的社會(huì)勞動(dòng)有更高的生產(chǎn)率,從而在社會(huì)勞動(dòng)必要時(shí)間不變的條件下,帶動(dòng)相關(guān)勞動(dòng)創(chuàng)造更多的價(jià)值量。因?yàn)椤吧a(chǎn)力特別高的勞動(dòng)起了自乘的勞動(dòng)的作用,或者說,在同樣的時(shí)間內(nèi),它所創(chuàng)造的價(jià)值比同種社會(huì)平均勞動(dòng)要多”。(注:馬克思:《資本論》第1卷第10章,人民出版社1975年版,第354頁。)在這里,創(chuàng)造較多價(jià)值量的那些“生產(chǎn)力特別高的勞動(dòng)”,很大程度上是由于科技勞動(dòng)和管理勞動(dòng)起了帶動(dòng)作用。
  3.私營企業(yè)主的經(jīng)營管理勞動(dòng)和科技勞動(dòng)也創(chuàng)造價(jià)值。
  私營企業(yè)主的經(jīng)營管理勞動(dòng)可大體分為三個(gè)方面:一是直接從事企業(yè)的經(jīng)營管理活動(dòng)(既當(dāng)董事長又當(dāng)總經(jīng)理);二是從市場(chǎng)挑選、聘任企業(yè)的經(jīng)營管理者(包括總經(jīng)理和副總經(jīng)理),并對(duì)經(jīng)營管理者的行為和業(yè)績進(jìn)行考核、監(jiān)督和管理;三是從事企業(yè)的重大決策活動(dòng)(只當(dāng)董事長)。這三個(gè)方面的勞動(dòng)都是企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營和發(fā)展所必需的,屬于生產(chǎn)勞動(dòng),也創(chuàng)造價(jià)值。
  在高新技術(shù)企業(yè)中,一些私營企業(yè)主本身是科技人員,其勞動(dòng)中有很大一部分是科技勞動(dòng),這些科技勞動(dòng)與經(jīng)營管理勞動(dòng)融為一體,也屬于生產(chǎn)勞動(dòng),參與商品價(jià)值的創(chuàng)造。
    (二)價(jià)值生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)與分配的關(guān)系
  在《資本論》中,馬克思分三卷來論述價(jià)值的生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)和分配。價(jià)值的生產(chǎn)是內(nèi)在和本質(zhì)的東西,而價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和分配則是其表現(xiàn)形式。價(jià)值生產(chǎn)決定價(jià)值實(shí)現(xiàn),只有符合社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的個(gè)別價(jià)值才能在市場(chǎng)交換中實(shí)現(xiàn)為社會(huì)價(jià)值,低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的個(gè)別價(jià)值可以實(shí)現(xiàn)為較多的社會(huì)價(jià)值量,而高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的部分則不能得到價(jià)值實(shí)現(xiàn)。價(jià)值實(shí)現(xiàn)又決定價(jià)值分配,只有已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的價(jià)值才能在社會(huì)各階層中進(jìn)行分配和再分配。
  價(jià)值的生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)和分配是相互區(qū)別的。在同樣的經(jīng)濟(jì)制度下,價(jià)值的生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)和分配有不同的運(yùn)作條件,可以有不同的表現(xiàn)形式。在馬克思所處的資本主義時(shí)代,價(jià)值(和剩余價(jià)值)的生產(chǎn)雖然決定著相應(yīng)的分配方式,但分配過程因經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特點(diǎn)而發(fā)生變形,在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的運(yùn)行中表現(xiàn)出自身的特點(diǎn)。在現(xiàn)代資本主義制度下,價(jià)值(和剩余價(jià)值)生產(chǎn)的方式基本上沒有發(fā)生變化,而價(jià)值分配的方式卻由于各國經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)節(jié)而發(fā)生了很大變化,出現(xiàn)了較大的差異。
  在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,價(jià)值的生產(chǎn)方式和分配方式也是可以分離的。雖然價(jià)值生產(chǎn)和價(jià)值分配都是在市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)下運(yùn)行的,但經(jīng)濟(jì)政策可以對(duì)分配方式產(chǎn)生更大的作用和影響。由于價(jià)值分配方式與價(jià)值生產(chǎn)方式可以獨(dú)立存在,分開運(yùn)行,因此,堅(jiān)持馬克思關(guān)于價(jià)值創(chuàng)造的一元論,并不影響同時(shí)實(shí)行按要素分配的政策。只要價(jià)值分配的方式不是阻礙而是有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,就表明對(duì)分配方式的政策規(guī)定和調(diào)節(jié)是合理的。
    (三)活勞動(dòng)與物化勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造中的作用
  在馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論中,活勞動(dòng)是指勞動(dòng)者在生產(chǎn)過程中腦力和體力的消耗,物化勞動(dòng)是指凝結(jié)著過去勞動(dòng)的生產(chǎn)資料;活勞動(dòng)是價(jià)值的惟一源泉,只有活勞動(dòng)才能創(chuàng)造新價(jià)值,而物化勞動(dòng)只是借助于活勞動(dòng)轉(zhuǎn)移價(jià)值,它本身不能增加價(jià)值量。
  在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中,由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,生產(chǎn)過程中活勞動(dòng)的比重不斷下降,物化勞動(dòng)的比重不斷上升。但是,在價(jià)值形成過程中,物化勞動(dòng)始終離不開活勞動(dòng)的推動(dòng),即使是所謂的無人工廠或無人車間,也需要一定的活勞動(dòng)來啟動(dòng)機(jī)器和維護(hù)機(jī)器。因此,物化勞動(dòng)轉(zhuǎn)移價(jià)值和活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的本質(zhì)關(guān)系沒有發(fā)生變化,馬克思關(guān)于活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的一元論從邏輯上說依然能夠成立。要否定活勞動(dòng)是價(jià)值的惟一源泉,或要論證物化勞動(dòng)也能創(chuàng)造新價(jià)值,除非有一種絲毫不耗費(fèi)活勞動(dòng)而又有價(jià)值創(chuàng)造的生產(chǎn)過程,而這種生產(chǎn)過程至今沒有出現(xiàn)。
  物化勞動(dòng)之所以不能創(chuàng)造價(jià)值,還因?yàn)閮r(jià)值本質(zhì)上是一種社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系,它反映的是人與人之間在商品生產(chǎn)和交換中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,而物化勞動(dòng)即以物的形式存在的機(jī)器設(shè)備、原材料等生產(chǎn)資料,并不能像活勞動(dòng)一樣,在生產(chǎn)過程中直接體現(xiàn)這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
  科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展雖然沒有改變物化勞動(dòng)不能創(chuàng)造價(jià)值的本質(zhì)特點(diǎn),卻大大地提高了物化勞動(dòng)在價(jià)值形成中的重要作用。一方面,在現(xiàn)代化生產(chǎn)中,作為物化勞動(dòng)的機(jī)器設(shè)備的地位在上升,轉(zhuǎn)移價(jià)值的比重在增大;另一方面,高技術(shù)設(shè)備的采用大幅度地提高了活勞動(dòng)的生產(chǎn)率,在社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變或下降幅度較小的條件下,使單位勞動(dòng)時(shí)間所創(chuàng)造的價(jià)值量成倍增長。
    (四)國際價(jià)值及其價(jià)值量的決定
  在商品和服務(wù)的國際交換中,國際價(jià)格的基礎(chǔ)是國際價(jià)值,其價(jià)值量是由國際的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量決定的,或者說,是由世界勞動(dòng)的平均單位來計(jì)量的。馬克思指出:“國家不同,勞動(dòng)的中等強(qiáng)度也就不同;有的國家高些,有的國家低些。于是各國的平均數(shù)形成一個(gè)階梯,它的計(jì)量單位是世界勞動(dòng)的平均單位。因此,強(qiáng)度較大的國民勞動(dòng)比強(qiáng)度較小的國民勞動(dòng),會(huì)在同一時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出更多的價(jià)值,而這又表現(xiàn)為更多的貨幣。”(注:《馬克思恩格斯全集》第23卷,第614頁。)也就是說,勞動(dòng)價(jià)值論在國際貿(mào)易和國際經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中同樣起作用,只不過決定價(jià)值量的尺度由一國的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間轉(zhuǎn)變?yōu)閲H的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。
  隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,尤其是我國加入WTO之后,認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)具有重要意義。它要求我們根據(jù)世界必要?jiǎng)趧?dòng)量來考慮我國商品的價(jià)值決定問題,從而有利于我們尋找和發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢(shì),降低單位商品生產(chǎn)的勞動(dòng)時(shí)間,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,增強(qiáng)國際競(jìng)爭(zhēng)力。
    政策建議
    (一)創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)勞動(dòng)應(yīng)擴(kuò)大范圍
  在當(dāng)今新時(shí)代,科技勞動(dòng)、管理勞動(dòng)、服務(wù)勞動(dòng)等已經(jīng)成為非常重要的勞動(dòng)形式,在價(jià)值創(chuàng)造和社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造中起著重要作用。
  創(chuàng)造價(jià)值的服務(wù)勞動(dòng)應(yīng)該擴(kuò)大范圍。過去創(chuàng)造價(jià)值的服務(wù)勞動(dòng)限制的范圍太小了,金融、保險(xiǎn)、商業(yè)、電訊等服務(wù)勞動(dòng)也應(yīng)列入創(chuàng)造價(jià)值的范圍之內(nèi)。
  創(chuàng)造價(jià)值的管理勞動(dòng)應(yīng)該擴(kuò)大范圍。目前,在我國,企業(yè)中的管理勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)。行業(yè)管理勞動(dòng)或中介組織者的勞動(dòng),是生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)的組成部分,是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)。國家或政府的管理勞動(dòng)應(yīng)一分為二,即管理公共經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)勞動(dòng)和管理社會(huì)文化、國家安全以及意識(shí)形態(tài)等的非生產(chǎn)勞動(dòng)。公共經(jīng)濟(jì)管理勞動(dòng)是否成為

生產(chǎn)勞動(dòng),是否創(chuàng)造價(jià)值,有的同志表示懷疑,還值得進(jìn)一步的探討和商榷。
  創(chuàng)造價(jià)值的科技勞動(dòng)應(yīng)擴(kuò)大范圍。過去僅僅把企業(yè)范圍之內(nèi)的科技勞動(dòng)視為創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)勞動(dòng),這個(gè)范圍太小了。事實(shí)上,在企業(yè)之外的科技勞動(dòng),包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)在內(nèi)的全社會(huì)范圍內(nèi)的科技勞動(dòng),凡是進(jìn)入市場(chǎng)交換的,都應(yīng)視為創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)勞動(dòng)。非義務(wù)教育如高等教育也應(yīng)列入創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)勞動(dòng)之列。
  創(chuàng)造價(jià)值的精神生產(chǎn)勞動(dòng)應(yīng)擴(kuò)大范圍。并不是所有生產(chǎn)精神產(chǎn)品的勞動(dòng)都是不創(chuàng)造價(jià)值的。生產(chǎn)服務(wù)于市場(chǎng)、對(duì)社會(huì)進(jìn)步有益的精神產(chǎn)品的勞動(dòng)是生產(chǎn)勞動(dòng),是創(chuàng)造價(jià)值的。生產(chǎn)主要是服務(wù)于整個(gè)社會(huì)而不是為了市場(chǎng)交換的精神產(chǎn)品的勞動(dòng)是非生產(chǎn)勞動(dòng),如基礎(chǔ)理論和道德文明的研究和寫作。它們雖是非生產(chǎn)勞動(dòng),但是是對(duì)社會(huì)有用的勞動(dòng),從長遠(yuǎn)看它們對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有至關(guān)重要的作用。由于它們的價(jià)值很難由市場(chǎng)來評(píng)價(jià),政府應(yīng)給這類勞動(dòng)者的勞動(dòng)給予正確的評(píng)價(jià)和一定的經(jīng)濟(jì)資助。
    (二)正確認(rèn)識(shí)私營企業(yè)主的勞動(dòng)及其收入的性質(zhì)
  私營企業(yè)主的勞動(dòng)具有兩重性。從總體上看,私營企業(yè)是帶有資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì),但是,私營企業(yè)主的管理、協(xié)調(diào)、指揮、監(jiān)督活動(dòng)是生產(chǎn)勞動(dòng)。
  如果私營企業(yè)家既善于管理,又掌握技術(shù),他們的勞動(dòng)就成為勞動(dòng)的重要形式,在現(xiàn)代生產(chǎn)中起著很大的作用。他們既創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富,又創(chuàng)造價(jià)值。他們據(jù)此取得比一般工人更多的收入也是應(yīng)當(dāng)?shù)、合理的,不?yīng)當(dāng)看成剝削。
  私營企業(yè)主的收入中有一部分是剝削收入,他們對(duì)雇傭勞動(dòng)是有剝削的。但是,只要合法經(jīng)營,那么,私營企業(yè)主的剝削收入也是合法的。同時(shí)鼓勵(lì)私營企業(yè)主將收入轉(zhuǎn)化為投資,擴(kuò)大再生產(chǎn),為發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)做貢獻(xiàn)。
    (三)正確認(rèn)識(shí)非勞動(dòng)生產(chǎn)要素與分配
  勞動(dòng)價(jià)值論和按勞分配不是完全的因果關(guān)系,按勞分配不是勞動(dòng)價(jià)值論的必然結(jié)論,分配主要是由所有制決定的,但是按勞分配與勞動(dòng)價(jià)值論存在一定的內(nèi)在聯(lián)系。非勞動(dòng)生產(chǎn)要素雖然不創(chuàng)造價(jià)值,但仍可以參與價(jià)值的分配。因?yàn)椋?br />  第一,非勞動(dòng)生產(chǎn)要素雖然不直接創(chuàng)造價(jià)值,但它們是價(jià)值創(chuàng)造的必要條件,在價(jià)值的創(chuàng)造中發(fā)揮著不可或缺的作用,沒有它們,人類勞動(dòng)無法凝結(jié)成價(jià)值。
  第二,非勞動(dòng)生產(chǎn)要素和勞動(dòng)一樣,也是使用價(jià)值或財(cái)富的源泉。社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造是資本、土地、技術(shù)、勞動(dòng)等各種生產(chǎn)要素綜合作用的結(jié)果,離開任何一項(xiàng),物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造都是不可能的。
  第三,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,存在多種所有制,非勞動(dòng)生產(chǎn)要素與分配表現(xiàn)為要素所有者根據(jù)其對(duì)要素的產(chǎn)權(quán)參與對(duì)社會(huì)產(chǎn)品的分配。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,生產(chǎn)中投入的這些要素必然要按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律獲得相應(yīng)的回報(bào),否則,沒有誰愿意投入這些要素,社會(huì)生產(chǎn)就沒辦法進(jìn)行下去。
  據(jù)測(cè)算,目前從要素分配比例看,我國按勞分配占90%左右,資本與技術(shù)等要素所占比例較低。1998年全體居民可支配收入總量中,勞動(dòng)者報(bào)酬占87.3%,財(cái)產(chǎn)性收入(其中主要是利息收入)占6.8%,轉(zhuǎn)移性及其它收入占5.9%。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,非勞動(dòng)要素收入占的比例將有所提高。
    (四)現(xiàn)行的分配政策應(yīng)向科技勞動(dòng)、管理勞動(dòng)等復(fù)雜勞動(dòng)傾斜,具體的分配方式需要?jiǎng)?chuàng)新
  在社會(huì)主義初級(jí)階段,科技勞動(dòng)、管理勞動(dòng)等是比一般的勞動(dòng)更有效率、更有利于生產(chǎn)力發(fā)展、更代表社會(huì)發(fā)展方向的復(fù)雜勞動(dòng)。隨著時(shí)代的發(fā)展,這些勞動(dòng)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展中的作用越來越突出,從事這些勞動(dòng)的勞動(dòng)者的勞動(dòng)復(fù)雜程度、責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)也隨之加大。因此,從事科技勞動(dòng)、管理勞動(dòng)和其它現(xiàn)代服務(wù)勞動(dòng)的勞動(dòng)者得到比一般勞動(dòng)者高得多的收入,是和他們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)中做出的貢獻(xiàn)相適應(yīng)的,是合情合理的。
  現(xiàn)在要盡快更新觀念,采取切實(shí)措施,按照多勞多得的原則,使收入分配向提供這些復(fù)雜勞動(dòng)的勞動(dòng)者傾斜。但是,傾斜多少?高多少?在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,應(yīng)當(dāng)由市場(chǎng)來決定,要與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境相適應(yīng),國家可以適當(dāng)調(diào)控,但不宜硬性人為規(guī)定。對(duì)科技勞動(dòng)、管理勞動(dòng)等復(fù)雜勞動(dòng)的具體分配方式,還要結(jié)合這些勞動(dòng)的特點(diǎn)。由于從事這些勞動(dòng)的勞動(dòng)者的工作效果彈性很大,不容易監(jiān)督,建議對(duì)這些人的按勞分配實(shí)行年薪制、股票期權(quán)制、技術(shù)入股等更強(qiáng)的激勵(lì)和約束機(jī)制,實(shí)現(xiàn)分配方式的創(chuàng)新。
    (五)重視復(fù)雜勞動(dòng),提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,參與世界市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),實(shí)現(xiàn)更多的國際價(jià)值
  在國內(nèi)市場(chǎng)上,商品的價(jià)值量是由一國范圍內(nèi)的生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量決定的。但當(dāng)面對(duì)世界市場(chǎng),參與全球競(jìng)爭(zhēng)時(shí),情形就不同了。商品的國際價(jià)值量不可能由任何一個(gè)國家的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量來決定,而必須是國際范圍內(nèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量。在國內(nèi)市場(chǎng)上,個(gè)別勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值與其勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比。在國際市場(chǎng)上,國別勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值與該國的勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比,即一個(gè)國家的生產(chǎn)力越發(fā)達(dá),國民勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)生產(chǎn)率越高,它所創(chuàng)造的價(jià)值量也就越多。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,國際商品與服務(wù)貿(mào)易的規(guī)模十分龐大,國際資本流動(dòng)日益迅速,人員流動(dòng)日益頻繁,國際價(jià)值甚至是國際生產(chǎn)價(jià)格的形成已經(jīng)成為明顯的趨勢(shì)。在這種情況下,重視科技、管理等復(fù)雜勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造和財(cái)富創(chuàng)造中的作用,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,就能使較少的國內(nèi)價(jià)值轉(zhuǎn)化為較多的國際價(jià)值;否則,較多的國內(nèi)價(jià)值只能轉(zhuǎn)化為較小的國際價(jià)值了。
    (六)要更多地研究社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,價(jià)值規(guī)律的作用和價(jià)格運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性
  社會(huì)主義的根本目的是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)共同富裕,F(xiàn)在,勞動(dòng)價(jià)值論的研究重點(diǎn)應(yīng)該有所轉(zhuǎn)移,應(yīng)更好地研究價(jià)值規(guī)律在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的作用和價(jià)格運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,應(yīng)重點(diǎn)研究:
  1.價(jià)值在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下是否會(huì)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格,價(jià)值規(guī)律是否轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格規(guī)律。
  2.國際價(jià)值,即“世界勞動(dòng)的平均單位”在經(jīng)濟(jì)全球化的今天應(yīng)予以肯定,但世界社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量的形成過程是很復(fù)雜的,需要進(jìn)一步研究。
  3.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,價(jià)格反映資源的稀缺程度;馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為價(jià)格是價(jià)值的表現(xiàn)形式,由價(jià)值和市場(chǎng)供求關(guān)系決定。這兩者有無相通之處?
  4.“看不見的手”和“看得見的手”,即市場(chǎng)和政府如何相互配合,以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展?

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