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北師大七年級(jí)歷史教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的北師大七年級(jí)歷史教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
北師大七年級(jí)歷史教案1
一、指導(dǎo)思想
著眼于學(xué)生的發(fā)展，注重弘揚(yáng)中國各民族的優(yōu)秀文化，重視學(xué)生的思想情感教育，培養(yǎng)正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)手段，開展豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，營造良好的教學(xué)環(huán)境。
二、教學(xué)目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象及歷史發(fā)展的基本線索，理解重要的歷史概念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動(dòng)。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。進(jìn)一步認(rèn)清歷史前進(jìn)的大趨勢和當(dāng)代中國的基本國情，堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想，樹立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的遠(yuǎn)大理想，肩負(fù)起時(shí)代賦予的社會(huì)責(zé)任和崇高使命，當(dāng)好社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生的各方面素養(yǎng)。
三、學(xué)生基本情況分析：
初一年級(jí)學(xué)生處在長身體、長知識(shí)的階段，每天都接觸社會(huì)，他們的一些想法是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，而他們受到年齡與知識(shí)的限制，社會(huì)分辨能力正在形成之中，雖然是不定型的思想，但也會(huì)影響其行為。有責(zé)任幫助他們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，應(yīng)經(jīng)常了解、分析學(xué)生的心理與思想狀況，以便做到心中有數(shù)。其次要切實(shí)了解學(xué)生的`知識(shí)結(jié)構(gòu)，認(rèn)真分析其學(xué)習(xí)狀況，發(fā)現(xiàn)其長短處，在此基礎(chǔ)上制定切實(shí)可行的教學(xué)方案，從大多數(shù)同學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，同時(shí)也要兼顧兩頭。
四、教材分析：
本學(xué)期所授的內(nèi)容是中國歷史古代史部分，由文化課和活動(dòng)課兩種課型組成，以課為單位。課本按歷史時(shí)期或?qū)W習(xí)主題編寫了xx，梳理基本線索，小結(jié)重要內(nèi)容。書中還設(shè)計(jì)了一些開放性習(xí)題以及xx等欄目，旨在啟發(fā)思維，提倡各抒己見，答案不求唯一。
五、教學(xué)措施：
1、注重學(xué)科間知識(shí)的融合與滲透
在把握教材時(shí)，教師應(yīng)從總體上突破原有學(xué)科之間的界限，使學(xué)生能在多學(xué)科的背景下掌握教學(xué)內(nèi)容。在宏觀上，應(yīng)保持合理的綜合結(jié)構(gòu)；在微觀上，更要注重各人文學(xué)科知識(shí)間的合理滲透、相互融合和必要聯(lián)系。
2、注重改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式
倡導(dǎo)真正立足于學(xué)生發(fā)展的新的學(xué)習(xí)方式，即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)中，通過那些能夠帶給學(xué)生理智挑戰(zhàn)的教學(xué)；通過那些在教學(xué)內(nèi)容上能夠切入并豐富學(xué)生經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的教學(xué)；通過那些能夠使學(xué)生獲得積極的、深層次的體驗(yàn)的教學(xué)；通過那些給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動(dòng)的機(jī)會(huì)的教學(xué)，真正做到xx的教學(xué)，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
3、突出能力目標(biāo)的主導(dǎo)
即強(qiáng)調(diào)學(xué)生思考能力、創(chuàng)造精神和自主探究能力的培養(yǎng)。以能力目標(biāo)為主導(dǎo)，就是要求教師在教學(xué)中要以平等、理解、信任的態(tài)度，創(chuàng)造融洽的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生足夠的空間，促使學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)中，始終圍園繞能力目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，努力探討用能力目標(biāo)主導(dǎo)教學(xué)的途徑和方式，真正地把知識(shí)、能力和人格培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來。
六、教學(xué)進(jìn)度安排：
七年級(jí)《歷史》課程設(shè)置為2課時(shí)/周，全學(xué)期約40課時(shí)，現(xiàn)將教學(xué)進(jìn)度安排如下：
九月份：第一、二單元
十月份：第二單元
十一月份：第三單元
十二月份：第四單元
一月份：復(fù)習(xí)迎考
北師大七年級(jí)歷史教案2
教學(xué)目標(biāo)：
一、識(shí)記與理解：科舉制創(chuàng)立的時(shí)間和標(biāo)志，了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容，理解科舉制在隋唐時(shí)期的進(jìn)步作用。
二、能力與方法：通過學(xué)習(xí)科舉制，認(rèn)識(shí)這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問題的能力和思維方法；通過比較古今考試制度，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過了解科舉考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一，認(rèn)識(shí)符合社會(huì)發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性，從而理解我國當(dāng)今改革考試制度的正確性；通過了解我國科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展
二、難點(diǎn)：唐朝科舉制的作用
教學(xué)方法：
講解、討論、歸納
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：展示唐詩一首孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長安花。此詩反映了古代讀書人登科之后的巨大變化，今天我們一起來了解隋唐朝的科舉制的歷史話題。
二、講授新課：
（一）、科舉制的創(chuàng)立
1、科舉制產(chǎn)生的背景：九品中正制已經(jīng)不適應(yīng)需要，許多地主知識(shí)分子要求參與政權(quán)，隋朝統(tǒng)一全國后需要大量的有真才實(shí)學(xué)的人才。
2、科舉制正式創(chuàng)立的標(biāo)志及其產(chǎn)生的作用？科舉制的創(chuàng)立從地主知識(shí)分子中選拔了大量的人才，緩和了地主階級(jí)內(nèi)部的矛盾，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。隋文帝下令“分科舉人”。
3、科舉制創(chuàng)立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用，產(chǎn)生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒。
�。ǘ�、科舉制度的發(fā)展
先指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，給學(xué)生提供閱讀提綱：
1、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類？其下設(shè)的科目有哪些？
2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說法？
3、唐代的科舉考場有哪些規(guī)定？
師生共同歸納基礎(chǔ)知識(shí)：
唐朝科舉制度：�？疲鹘�(jīng)、進(jìn)士等）和制舉
明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書的記憶和理解，省試合格后錄用。
進(jìn)士：重在考核詩賦、時(shí)務(wù)策寫作，考中很不容易。
制舉：為皇帝選拔“非常之人”而設(shè)，科目繁多，生源比�？聘鼜V。不再經(jīng)“省試”直接錄用。活動(dòng)討論：古今考試制度比較
相同點(diǎn)：公平競爭使有能力的人有施展才能的舞臺(tái)；按開始成績選拔人才，擇優(yōu)錄用；考試紀(jì)律嚴(yán)格。
不同點(diǎn)：
同學(xué)們對(duì)我們現(xiàn)在的考試及考試制度有何建議呢？
（三）、科舉制度的影響
先由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后教師概括講解。
1、讓學(xué)生感悟我國科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
2、正確認(rèn)識(shí)科舉制，科舉制在當(dāng)時(shí)具有很大的進(jìn)步性，但隋唐統(tǒng)治者實(shí)行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治。隨著時(shí)間的推移，科舉制的弊端和危害也越來越突出。
三、鞏固小結(jié)：教師圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。
四、學(xué)習(xí)與探究：P17了解曲江盛會(huì)與雁塔題名
五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)
教學(xué)后記：
第四課唐朝的民族關(guān)系
教學(xué)目標(biāo)：
一、識(shí)記與理解：吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻，并受到唐朝的深遠(yuǎn)影響；南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系；回紇的發(fā)展及其與唐的友好關(guān)系。理解唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因。
二、能力與方法：回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都對(duì)祖國邊疆的開發(fā)做出過重大的貢獻(xiàn)，都有過燦爛的文化。唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，由于開放的政策、強(qiáng)盛的國力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往，與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐“和同為一家”。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：樹立正確的民族觀，中華民族是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國家；通過分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家統(tǒng)一、社會(huì)安定是民族團(tuán)結(jié)、祥和的重要前提。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：唐朝與土蕃的關(guān)系
二、難點(diǎn)：
1、對(duì)各族人民都為祖國的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)這一和、觀點(diǎn)的理解
2、唐朝時(shí)漢族與少數(shù)民族迅速發(fā)展的原因。
教學(xué)方法：談話、講解、閱讀歸納
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：你對(duì)松贊干布與文成公主知道多少？或朗誦有關(guān)文成公主的配樂詩，由此導(dǎo)入新課。除了政治上統(tǒng)治時(shí)間長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高和文化繁榮以外，也體現(xiàn)在和周邊少數(shù)民族的相處中，有密切的交流，推動(dòng)了他們的發(fā)展。不過唐朝的民族關(guān)系和漢朝又有很大的區(qū)別，究竟是什么？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二、講授新課：展示《唐朝時(shí)期邊疆各族分布圖》弄清楚唐朝主要邊疆民族的名稱與分布。
（一）、唐朝與土蕃的關(guān)系
唐朝時(shí)期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個(gè)強(qiáng)大的國家。吐蕃東臨中國，西臨新崛起的阿拉伯帝國，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進(jìn)行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。（顯示吐蕃的政權(quán)和經(jīng)濟(jì)）
松贊干布熱心地接受周圍各族的先進(jìn)文化，派貴族子弟到天竺留學(xué)，招攬了天竺的學(xué)者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國家中，以中國的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年，第一批吐蕃使臣來到了長安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普圖》）
唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見到唐朝使者的禮物，更增加了他對(duì)中原文化的無限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長安。（顯示《步輦圖》）
唐太宗認(rèn)識(shí)到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的.，準(zhǔn)備答應(yīng)松贊干布的請求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f雄兵”這句話，自愿前去。但是又怕邊遠(yuǎn)地區(qū)的人是不是太粗俗？因此她出了三個(gè)難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰(zhàn)，不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機(jī)智和能歌善舞。經(jīng)過了充分的準(zhǔn)備，一支龐大的送親隊(duì)伍出發(fā)了。下面請幾位同學(xué)來講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經(jīng)過準(zhǔn)備的三位學(xué)生分別講述下面的故事）
學(xué)生甲：公主帶著乳娘、宮女、樂隊(duì)、工匠，加上江夏王率領(lǐng)的3000羽林軍，組成一支龐大的隊(duì)伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國力的充沛：有經(jīng)史、詩文、佛經(jīng)、佛像以及種樹、工藝、醫(yī)藥、歷法等書籍，送去了中原文化的精英；他們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)的隊(duì)伍。
學(xué)生乙：一行人浩浩蕩蕩出了長安，長安城的居民紛紛趕來送行。大路兩旁有幾十萬人，排出二十里長的隊(duì)伍。人們揮舞著香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。先向西，后向南，穿過青海到達(dá)西藏。因?yàn)榍嗪５耐鹿葴喪最I(lǐng)早已接受了唐朝的冊封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來。他們在事先建好的“行館”里休息了三個(gè)月，以適應(yīng)高原的氣候和吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣。繼續(xù)行進(jìn)中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會(huì)種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念公主，在山上樹立了一尊公主的石刻像。
思考：文成公主與松贊干布聯(lián)姻產(chǎn)生了怎樣的影響？
（二）、唐與南詔的關(guān)系
1、六詔是南邊少數(shù)民族政權(quán)的名稱。公元8世紀(jì)蒙舍詔統(tǒng)一六詔更名為南詔。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并提問“唐與南詔的友好關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面？”
3、利用有關(guān)史料介紹大理崇圣寺三塔并看圖。
（三）、唐與回紇的關(guān)系
到了唐朝后期，北方又興起了一個(gè)強(qiáng)大的少數(shù)民族——回紇�；丶v興起于色楞格河一帶，和突
厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后，首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各部，建立回紇汗國�；丶v人與其他北方少數(shù)民族最大的不同就是，看到突厥的興衰，明白南下侵?jǐn)_暫時(shí)能得到一些好處，但是不能長久。于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓(xùn)，知道和平對(duì)自己有利，主動(dòng)與唐朝交往，是與中原王朝保持和好關(guān)系時(shí)間比較長的北方少數(shù)民族。唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊封骨力裴羅為“懷仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的冊封。兩國邊境平靜無事，出現(xiàn)歷史上罕見的和好關(guān)系。在唐朝發(fā)生“安史之亂”時(shí)，回紇出兵幫助唐朝收復(fù)洛陽和西安。
三、鞏固小結(jié)：唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系中多數(shù)是友好的。由于開明的民族政策、強(qiáng)盛的國力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往；在交往中與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，促進(jìn)了少數(shù)民族的社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，也豐富了中原人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是“和同為一家”。
四、學(xué)習(xí)與探究：唐朝通過哪些方式加強(qiáng)與少數(shù)民族的聯(lián)系？
五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)
教學(xué)后記：
第五課唐朝的對(duì)外文化交流
教學(xué)目標(biāo)：
一、識(shí)記與理解：記住與唐朝友好交往的國家，在對(duì)外交往中作出重要貢獻(xiàn)的人物；了解日本遣唐使及與唐朝友好交往的史實(shí)；理解對(duì)外交流發(fā)展的原因。
二、能力與方法：在教師指導(dǎo)下，幫助學(xué)生找出鑒真和玄奘，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較方法去認(rèn)識(shí)歷史的能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)唐朝文化對(duì)日本等國產(chǎn)生的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國當(dāng)時(shí)在是世界上的先進(jìn)地位，增強(qiáng)民族自豪感；了解唐朝在與日本、印度的交往中互相影響、互相促進(jìn)的史實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)行對(duì)外開放，加強(qiáng)中外交流的重要意義；通過學(xué)習(xí)鑒真東渡日本、玄奘天竺取經(jīng)的史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們?yōu)楹霌P(yáng)中華文化而不畏艱險(xiǎn)、勇于開拓的精神。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、教學(xué)重點(diǎn)：鑒真東渡和玄奘西行
二、教學(xué)難點(diǎn)：唐朝對(duì)外關(guān)系發(fā)展的原因；佛教在中外交流中所起的作用
教學(xué)方法：講述、談話、圖示
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：誰能講述唐僧的故事？唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)安定、民族和睦。這不僅促進(jìn)了周邊少數(shù)民族關(guān)系的發(fā)展，對(duì)周圍的國家也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，今天我們來學(xué)習(xí)唐朝的對(duì)外文化交流。
二、講授新課：展示《唐朝主要交通路線圖》弄清鄰國的地理位置和水路陸路交通。
（一）、遣唐使來華
1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節(jié)，他們往返于中日之間，是中日經(jīng)濟(jì)文化交流的重要媒介。
2、與學(xué)生一起分析日本派遣唐使的目的、次數(shù)、作用等。
因這時(shí)唐朝正值封建社會(huì)的繁榮時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)文化處于世界的先進(jìn)地位，而此時(shí)的日本則處于奴隸社會(huì)瓦解，封建制度確立、鞏固的時(shí)期。唐朝高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化有利于促進(jìn)日本社會(huì)的發(fā)展，對(duì)日本具有強(qiáng)烈的吸引力。再加上當(dāng)時(shí)交通比前代有所發(fā)展，為雙方的交流提供了更大的可能。
3、介紹為日中友好交流作出貢獻(xiàn)的日本歷史人物：空海和阿倍仲麻呂；空海在中國是怎樣成為著名的學(xué)問僧的？他在中日文化交流方面有哪些重要貢獻(xiàn)？引用王維和李白的詩歌來突出他們與晁衡的深厚友情�！端兔貢O(jiān)晁衡卿還日本》王維向國惟看日，歸帆但信風(fēng)。別離方異域，音信若為通。李白的詩見書
（二）、鑒真東渡
看“鑒真坐像”圖和“唐招提寺鳥瞰圖”教師簡介鑒真生平，引導(dǎo)學(xué)生討論“為什么鑒真受到中日兩國人民的尊敬？”然后閱讀郭沫若的詩“鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城�！�
（三）、玄奘西行
1、玄奘為什么要去天竺？
2、玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻(xiàn)？
教師講解：玄奘西游學(xué)佛和玄奘學(xué)佛后堅(jiān)決回國的史實(shí)，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)玄奘為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)執(zhí)著追求和熱愛祖國的精神。
三、鞏固小結(jié)：教師簡要對(duì)本節(jié)課內(nèi)容作一小結(jié)。然后討論兩個(gè)問題，第一，唐朝與周邊各國的交流得到發(fā)展的原因有哪些？第二，學(xué)習(xí)本課后你感受最深的是什么？
第一：唐朝是當(dāng)時(shí)世界上大國，具有先進(jìn)的政治制度、安定的社會(huì)環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟(jì)、光輝燦爛的文化，是當(dāng)時(shí)東西方文化交流的中心，對(duì)世界各國特別是周邊國家具有強(qiáng)烈的吸引力。而且唐朝實(shí)行較為開放的外交政策。
第二：學(xué)習(xí)玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì)；認(rèn)識(shí)唐朝在當(dāng)時(shí)世界上的先進(jìn)地位，感悟祖國文化的博大精深；體會(huì)中外交往可以促進(jìn)雙方的發(fā)展，從而聯(lián)系現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)對(duì)外開放的重大意義。
四、學(xué)習(xí)與探究：
五、課堂作業(yè)：
教學(xué)后記：
北師大七年級(jí)歷史教案3
一、指導(dǎo)思想
本學(xué)期七年級(jí)歷史備課組以學(xué)校工作計(jì)劃為指導(dǎo)，以提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，以主體教學(xué)研究高效課堂為中心，團(tuán)結(jié)合作，努力提高思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，互相學(xué)習(xí)，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，上好每一節(jié)課，并結(jié)合教材的特點(diǎn)，開展研究性學(xué)習(xí)的活動(dòng)，在教學(xué)中，既要抓好基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，更要著重學(xué)生能力的培養(yǎng)。
二、學(xué)情分析
七年級(jí)學(xué)生思維活躍，經(jīng)過上一期的學(xué)習(xí)，掌握了一定的學(xué)習(xí)歷史的技能，有一定的歷史基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)歷史事件有一定的分析能力，初步掌握了評(píng)價(jià)歷史人物的能力。但他們的偏科思想比較嚴(yán)重，對(duì)歷史科的學(xué)習(xí)不重視，學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正。
三、教學(xué)進(jìn)度安排
這個(gè)學(xué)期一共20周，第十周進(jìn)行期中考試，第二十周進(jìn)行期末考試。
四、具體措施
1、端正學(xué)生的'學(xué)習(xí)態(tài)度，重視歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生把它作為個(gè)主要的知識(shí)來學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)歷史的方法，想方設(shè)法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生愛學(xué)樂學(xué)，深入淺出地授好每一課，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、本備課組將按照學(xué)校要求，認(rèn)真開展新課程的備課組活動(dòng)，每次活動(dòng)都要做到針對(duì)該章的內(nèi)容，確定重點(diǎn)、難點(diǎn)以及教法，輪流主備主講，作專題發(fā)言并進(jìn)行討論，以便更好地理解教材，提高教學(xué)效果。
3、備課組內(nèi)做到統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一備課的內(nèi)容、統(tǒng)一測試題目、統(tǒng)一重點(diǎn)和難點(diǎn)的處理措施。
4、在備課組內(nèi)開展互相學(xué)習(xí)活動(dòng)，互相聽課探索教學(xué)模式，共同提高。
五、教學(xué)設(shè)想
�。�、歷史教學(xué)要充分體現(xiàn)時(shí)代精神，面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。對(duì)歷史作出正確的敘述和分析，做到思想性科學(xué)性的統(tǒng)一，觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一。
２、繼續(xù)深入課堂教改，做好高效課堂提升的學(xué)習(xí)。在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的過程中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想的教育和能力培養(yǎng)，樹立學(xué)為主體，教為主導(dǎo)，學(xué)導(dǎo)結(jié)合的教學(xué)觀，充分突出學(xué)生的主體地位。樹立全面發(fā)展，主動(dòng)發(fā)展的育人觀，堅(jiān)持教書與育人統(tǒng)一，提高課堂效率重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探求新知識(shí)，提高學(xué)習(xí)素質(zhì)和學(xué)習(xí)效率，嘗試歷史活動(dòng)課的教學(xué)。
�。�、開展歷史第二課堂，通過舉辦歷史講座，故事會(huì)等形式培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的表達(dá)能力，分析綜合，比較、概括問題的能力。跟蹤輔導(dǎo)，找學(xué)困生談心，了節(jié)其學(xué)習(xí)差的原因，做到因材施教，分類指導(dǎo)，大面積提高教學(xué)質(zhì)量。
六、具體安排
周次內(nèi)容
第一周總結(jié)上學(xué)期學(xué)習(xí)，第1課隋的統(tǒng)一與大運(yùn)河。
第二周第2課唐太宗與貞觀之治，第3課氣度恢弘的隆盛時(shí)代。
第三周第4課昂揚(yáng)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)貌。
第四周第5課“和同為一家”，第6課開放與交流。
第五周第7課重大發(fā)明與科技創(chuàng)新，第8課璀璨的文學(xué)藝術(shù)。
第六周第9課“貴姓何來”。
第七周第10課遼、西夏與北宋并立。
第八周第11課宋金南北對(duì)峙。
第九周第12課經(jīng)濟(jì)發(fā)展與重心南移。
第十周期中考試及試卷講評(píng)
第十一周第13課豐富多彩的社會(huì)生活第14課元帝國拓展統(tǒng)一多民族國家基業(yè)。
第十二周第15課推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的科技成就。
第十三周第16課繁榮的宋元文化。
第十四周第17課探究《清明上河圖》展現(xiàn)的社會(huì)風(fēng)貌。
第十五周第18課明清帝國的專制統(tǒng)治，第19課明清抗擊外國侵略的英雄斗爭。
第十六周第20課統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，第21周大一統(tǒng)氣派與中華民族的象征。
第十七周第22課科學(xué)技術(shù)與世俗文學(xué)，第23課從鄭和下西洋到閉關(guān)鎖國。
第十八周第24課近代前夜的盛世與危機(jī)，第25課設(shè)計(jì)奧運(yùn)圣火傳遞路線。
第十九、二十周復(fù)習(xí)，期末考試。
北師大七年級(jí)歷史教案4
一、學(xué)情況分析
本學(xué)期我擔(dān)任七年級(jí)四個(gè)班歷史教學(xué)，在他們當(dāng)中，有的同學(xué)學(xué)習(xí)歷史的興趣很濃，有的同學(xué)根本沒什么興趣。上學(xué)期歷史的平均成績在79分左右，整體成績比較理想，這個(gè)學(xué)期要想辦法使學(xué)生的成績有較大的提高。我應(yīng)該從調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上入手，來改善一向把歷史視為副科，不好好學(xué)習(xí)、認(rèn)真對(duì)待的學(xué)生心理，讓他們在不知不覺中把注意力集中在歷史課的學(xué)習(xí)上，力爭培養(yǎng)一批熱愛歷史學(xué)科的愛好者。
二、教材分析
依據(jù)七年級(jí)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，整合人民版、人教版歷史教材，在改革中創(chuàng)新，在探索中提高，逐漸建構(gòu)帶有自己特色的歷史教學(xué)模式，爭取各個(gè)班的每個(gè)同學(xué)的歷史成績都有所提高。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、要在上冊歷史教學(xué)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生進(jìn)一步掌握重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同時(shí)期的基本特征以及發(fā)展趨勢，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本線索和基本規(guī)律。
2、教學(xué)過程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力；解讀、判斷和運(yùn)用歷史材料的能力；發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題和解決問題的能力。
3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行國情教育和愛國主義教育，形成正確的國際意識(shí)，教育學(xué)生繼承傳統(tǒng)美德，初步形成正確的'道德觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，養(yǎng)成具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)。
4、改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的不良習(xí)慣
5、從嚴(yán)治教，提高成績。
四、具體措施
�。�1）以啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)為主，并采用各種有效的`教學(xué)方法和手段以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性；
�。�2）加強(qiáng)直觀教學(xué)，充分利用教學(xué)掛圖等教學(xué)工具；積極采用現(xiàn)代化教學(xué)手段。
�。�3）爭取每期都要開設(shè)歷史活動(dòng)課，要求自己必須自始至終參加學(xué)生的活動(dòng)，并且要讓學(xué)生學(xué)有所得。
五、進(jìn)度安排
本學(xué)期總課時(shí)為38課時(shí)，每周2課時(shí)。
第一單元
繁榮與開放的社會(huì)
10課時(shí)
第二單元
經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展
8課時(shí)
第三單元
統(tǒng)一多民族國家的鞏固和社會(huì)的危機(jī)
10課時(shí)
總復(fù)習(xí)
附錄
6課時(shí)
北師大七年級(jí)歷史教案5
以校教學(xué)計(jì)劃為指導(dǎo)，落實(shí)推進(jìn)課程改革，形成先進(jìn)的課程結(jié)構(gòu)和綜合的教學(xué)理念，提高語言能力、教學(xué)能力、在歷史與其他學(xué)科間建立對(duì)話的能力，提高學(xué)生的綜合分析能力。
一、學(xué)情分析
七年級(jí)學(xué)生思維活躍，活潑好動(dòng)，作為新來的老師，我還不是完全了解每個(gè)學(xué)生的歷史基礎(chǔ)知識(shí)，但從這幾節(jié)課的.觀察來看，他們的歷史知識(shí)還是相對(duì)比較薄弱，不了解重要的歷史人物和歷史事件，缺乏基本的歷史常識(shí)，但由于七年級(jí)學(xué)生思維敏捷，所以我對(duì)提高這屆學(xué)生的歷史文化水平充滿了希望，在本學(xué)期的教學(xué)工作中，我會(huì)努力培優(yōu)補(bǔ)差，提高學(xué)生的能力。
二、教學(xué)任務(wù)及目標(biāo)
1、完成七年級(jí)下冊所學(xué)內(nèi)容。
2、提高教學(xué)質(zhì)量，使得期末測試的綜合評(píng)價(jià)能有所提高。
三、教材分析
第一個(gè)單元“繁榮與開放的社會(huì)”，教科書內(nèi)容的安排和教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)無不緊扣隋唐時(shí)期的“繁榮”與“開放”。第二單元“經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的'發(fā)展”則僅涉及“民族關(guān)系的發(fā)展”和“經(jīng)濟(jì)重心的南移”兩個(gè)主題。第三單元“統(tǒng)一多民族國家的鞏固和社會(huì)危機(jī)”，教科書對(duì)新課標(biāo)中有關(guān)明清時(shí)期的五條內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了歸納和組合。
四、提高教學(xué)質(zhì)量的主要措施
1、加強(qiáng)思想政治工作和常規(guī)管理，重視非智力作用的因素，對(duì)學(xué)困生既要調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)自覺性，更要對(duì)他們進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。
2、強(qiáng)化理想前途教育。
3、強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
4、加強(qiáng)對(duì)薄弱學(xué)生的檢查和督促工作。
5、經(jīng)常向老教師請教、學(xué)習(xí)。
北師大七年級(jí)歷史教案6
[教學(xué)目標(biāo)]
1。知識(shí)與技能
�。�1）知道元謀人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)的歷史意義。
（2）知道北京人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、體質(zhì)特征、發(fā)現(xiàn)的意義以及他們的生產(chǎn)、生活狀況。
�。�3）知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)和了解我國境內(nèi)其他古人類遺址。
2。過程與方法
（1）識(shí)讀《中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖》等圖，掌握識(shí)圖的基本方法，培養(yǎng)從圖片中提取有效歷史信息的能力。
（2）思考“化石是怎么形成的？對(duì)于我們研究早期人類有什么作用？”，培養(yǎng)查閱歷史資料分析歷史問題的能力。
3。情感態(tài)度與價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)到中國是人類的發(fā)源地之一，周口店北京人遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的歷史興趣，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]
重點(diǎn)：北京人。
難點(diǎn)：理解北京人生產(chǎn)、生活狀況。
[教學(xué)設(shè)計(jì)思路]
1。教材分析
本課主要學(xué)習(xí)三塊內(nèi)容，我國境內(nèi)的早期人類、北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的特征。第一部分內(nèi)容與第二、三部分內(nèi)容是包含關(guān)系，我國境內(nèi)的早期人類包括了北京人；第二和第三部分遞進(jìn)關(guān)系，先介紹北京人的發(fā)現(xiàn)，再闡述北京人的特征和發(fā)現(xiàn)北京人的意義。
我國目前已發(fā)現(xiàn)舊石器古人類遺跡三四百處，遍布全國大多數(shù)省市。事實(shí)證明，我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家，是人類的發(fā)源地之一。我國境內(nèi)已確認(rèn)的最早的人類是元謀人，距今約170萬年左右。我國早期人類遺址中最的就是北京人遺址。北京人的發(fā)現(xiàn)內(nèi)容豐富，大量的遺骨、石器和用火遺跡，證明遠(yuǎn)古確有直立人存在，為“從猿到人”的偉大學(xué)說提供了有力證據(jù)。
2。學(xué)情分析
（請按學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行補(bǔ)充）
3。教學(xué)方法
閱讀講解法、識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法。
[教學(xué)準(zhǔn)備]1
教師：多媒體課件、投影儀、圖片等。
學(xué)生：自學(xué)教材。
[教學(xué)過程]
教學(xué)環(huán)節(jié)s教師活動(dòng)E學(xué)生活動(dòng)6設(shè)計(jì)意圖b
導(dǎo)入新課H展示女媧摶土造人、亞當(dāng)與上帝、古猿人的圖片，問題：
1。人類是怎么產(chǎn)生的？
2。我國境內(nèi)已知最早的人類是誰？x根據(jù)自己的認(rèn)知水平來回答問題。r通過設(shè)問，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)求知欲，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。
探究新知
�。ㄊ谛抡n）g1。我國最早的人類g
展示《元謀人復(fù)原圖》《元謀人使用石器圖》《元謀人勞動(dòng)復(fù)原圖》”，提出問題。
�。�1）元謀人生活在哪里？
�。�2）元謀人的體質(zhì)有哪些特征？
�。�3）元謀人懂得哪些技術(shù)？
（4）人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么？
觀察并搶答：
�。�1）云南元謀縣。
�。�2）牙齒碩大、粗壯，唇面比較平坦，舌面的模式非常復(fù)雜。
（3）制造工具和使用火。
�。�4）會(huì)不會(huì)制造工具。
培養(yǎng)學(xué)生從史料中獲取有效歷史信息的能力。
2。北京人
�。�1）北京人的發(fā)現(xiàn)
活動(dòng)與探究
假如你是導(dǎo)游，你將如何向游客介紹北京人的發(fā)現(xiàn)？
動(dòng)腦筋
化石是怎么形成的？對(duì)于我們研究早期人類有什么作用？（展示化石的圖片）
�。�2）北京人的特征
展示《北京人復(fù)原頭像》《北京人使用的石器圖》《北京人狩獵場景想象圖》，分組并讓學(xué)生討論回答問題：
①同學(xué)們互相觀察一下，你們和北京人頭部復(fù)原像有什么不同？
�、谡故尽侗本┤耸褂玫�.石器圖》，提出問題：北京人制造的石器有什么用途？
�、鄹鶕�(jù)《北京人狩獵場景想象圖》，講述北京人勞動(dòng)的情景。
④討論北京人過群居生活的原因。
�、莼鹋c人類生活密切相關(guān)，給我們的日常生活帶來極大的便利�；饘�(duì)北京人生活有什么作用？
⑥北京人的發(fā)現(xiàn)有什么歷史意義？
3。動(dòng)動(dòng)手：今天我們學(xué)習(xí)元謀人、北京人的基礎(chǔ)知識(shí)，現(xiàn)在我們把元謀人、北京人的生活地方、生活的年代標(biāo)識(shí)在《我國遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》，播放《我國遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》的動(dòng)畫。
北師大七年級(jí)歷史教案7
一、學(xué)生情況分析
本學(xué)期七年級(jí)共有3個(gè)班，七年級(jí)學(xué)生總體水平差不多，歷史是他們新接觸的一門新學(xué)科，所以大部分同學(xué)求知欲較強(qiáng)，課堂紀(jì)律較好。但缺乏綜合歸納能力，基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，缺乏好的學(xué)習(xí)方法，且有部分同學(xué)學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)欠積極。本學(xué)期的教學(xué)工作的一個(gè)重點(diǎn)就是使學(xué)生學(xué)會(huì)歷史知識(shí)的一些方法，提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)成績。
二、教材分析
本學(xué)期七年級(jí)歷史第一冊選用的是人教版教材，《中國歷史》第一冊的內(nèi)容是從我國的遠(yuǎn)古居民寫到的魏晉南北朝，各個(gè)時(shí)期的興衰過程及其經(jīng)濟(jì)、文化的改革和發(fā)展，共22課。融思想性、政治性、科學(xué)性、知識(shí)性于一體�？勺x性強(qiáng)，圖文并茂，新增了許多趣味性較強(qiáng)的課堂知識(shí)活動(dòng)。
全書以辯證唯物主義和歷史唯物主義理論為指導(dǎo)，正確闡述了人類社會(huì)發(fā)展的歷史。盡管篇幅有限，還是適量增加了翔實(shí)、準(zhǔn)確、與文字相配合的插圖、地圖，使歷史教學(xué)更直觀可信，更方便有趣。通過真實(shí)的圖片及“自由閱讀卡”“動(dòng)腦筋”等欄目將許多傳統(tǒng)的難點(diǎn)和疑點(diǎn)化難為易。
課本精心選材，科學(xué)闡述，正確地反映了我國統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展軌跡和各民族的歷史。如第3課“華夏之祖”，增添了黃帝的“發(fā)明傳說”（第12~13頁），就在教材中成功地寫好了中華民族形成發(fā)展的第一筆。第14課“匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)”（第71~75頁），把民族間的發(fā)展與和平相處歸為主線。第20課“北方民族大融合”，以北魏的馮太后教育孝文帝的故事為導(dǎo)入（第106頁），深淺適度，循序漸進(jìn)地講述了鮮卑民族的進(jìn)步及其在我國統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展歷史上的重要作用。這樣，就使國家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)的教育落在了實(shí)處。
在單元題目上，用“中華文明的'起源”“國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革”“統(tǒng)一國家的建立”等，使教育內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)更加明確。在文化類課文中，用“燦爛的青銅器文明”（夏商西周）、“中華文化的勃興”（春秋戰(zhàn)國）、“昌盛的秦漢文化”“承上啟下的魏晉南北朝文化”等標(biāo)識(shí)，準(zhǔn)確勾勒出中國古代文化發(fā)展的'軌跡。加之圖文并茂，有利于進(jìn)行生動(dòng)形象的中華文明發(fā)展歷史的教育。
教學(xué)目標(biāo)
掌握從遠(yuǎn)古居民到的魏晉南北朝的各個(gè)時(shí)期的興衰過程及其經(jīng)濟(jì)、文化的改革和發(fā)展
教材重點(diǎn)
在于與歷史發(fā)展的線索相關(guān)的重大事件和人物以及經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。難點(diǎn)在于向?qū)W生進(jìn)行思想教育及對(duì)歷史事件、人物的評(píng)價(jià)。
教學(xué)措施
第一、認(rèn)真?zhèn)浜谜n，在備課中真正做到備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法。同時(shí)在集體備課中強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量，讓教師之間取長補(bǔ)短，資源共享。
第二、落實(shí)好課堂的教學(xué)目標(biāo)。
1、目標(biāo)統(tǒng)一，準(zhǔn)確，
2、以“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的要求為依。
3、體現(xiàn)統(tǒng)一要求與個(gè)性發(fā)展統(tǒng)一。
第三、使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中，如課堂上答題、動(dòng)腦筋、小討論，故事會(huì)，通過這些活動(dòng)開發(fā)學(xué)生的思維潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)也使學(xué)生主動(dòng)復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容。這樣就使學(xué)生上課的注意力集中，加強(qiáng)課堂紀(jì)律的管理。及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)總結(jié)。
第四、積極開展歷史活動(dòng)課，鼓勵(lì)學(xué)生參與歷史小制作，通過課外讀物，網(wǎng)上探訪古跡、名人軼事，擴(kuò)大歷史的知識(shí)面，通過自主的學(xué)習(xí)方式，提高探究學(xué)習(xí)能力。加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神實(shí)踐能力。
教學(xué)進(jìn)度
單元教學(xué)內(nèi)容課時(shí)安排備注
學(xué)前教育1
一中華文明的起源4
二國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革7
三統(tǒng)一國家的建立（1）3
期中復(fù)習(xí)
三統(tǒng)一國家的建立（2）6
四政權(quán)分立與民族融合7
期末復(fù)習(xí)
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