語(yǔ)文教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家收集的語(yǔ)文教案6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文教案 篇1
教材分析：本文為略讀課文，是著名作家葉文玲的一篇散文，主要是回憶了少年時(shí)代的讀書(shū)生活，本文情真意切，飽含作者的真情，課文內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密相關(guān)，應(yīng)放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，廣泛交流。
教學(xué)目標(biāo)：學(xué)會(huì)本課生字詞語(yǔ)。有感情地朗讀課文。把握主要內(nèi)容，體會(huì)作者悟出的道理。學(xué)習(xí)一些讀書(shū)和習(xí)作的方法。
教學(xué)構(gòu)想：教學(xué)時(shí)先自讀自悟，把握主要內(nèi)容，想想作者寫(xiě)了少年讀書(shū)、作文的哪幾件事，從中悟出了什么道理。然后，把感受最深的部分多讀幾遍做一些批注，談?wù)勛约旱母惺堋Ｗ詈�，全班交流，明確一些讀書(shū)和習(xí)作的方法，并引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约菏侨绾巫x實(shí)踐的。
教學(xué)準(zhǔn)備：在讀書(shū)中使自己收獲的經(jīng)歷。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、談話(huà)導(dǎo)入
同學(xué)們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)長(zhǎng)生果嗎?(板書(shū)：長(zhǎng)生果)吃了長(zhǎng)生果會(huì)怎么樣?板書(shū)課題，并指名讀課題。這是一篇閱讀課文，要求同學(xué)們運(yùn)用平時(shí)的學(xué)習(xí)方法自己讀懂課文。
二、初讀課文，整體感知
1、自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、提醒注意的字音：心扉的“扉”讀第一聲，水滸的“滸”不讀許，過(guò)癮的“癮”是前鼻音，饋贈(zèng)的“饋”聲母是k，酵母的“酵”不讀xiào
3、默讀思考：“我的‘長(zhǎng)生果’”是什么?作者寫(xiě)了童年讀書(shū)、作文的哪幾件事，從中悟到了哪些道理?找到有關(guān)的句子劃下來(lái)。
4、再讀課文，把感受最深的地方多讀幾遍，再旁邊做批注�；ハ嘟涣髯x書(shū)情況。
三、細(xì)讀課文，感悟體會(huì)
1、我的‘長(zhǎng)生果’”是什么?
2、作者寫(xiě)了童年讀書(shū)、作文的哪幾件事?(作者寫(xiě)了童年讀“香煙人”小畫(huà)片，讀連環(huán)畫(huà)，到小鎮(zhèn)的文化站讀圖書(shū)、文藝書(shū)籍。作文常常居全班之冠，作文《秋天來(lái)了》得了“甲優(yōu)”，作文《一件不愉快的往事》老師夸我“嵌”字用得傳神。)
作者是怎樣讀這些書(shū)的?板書(shū)：津津有味、如醉如癡、牽腸掛肚。
從作者這樣讀書(shū)中，你體會(huì)到了什么?(作者非常喜歡書(shū))
指導(dǎo)朗讀相關(guān)的句子。
a 作者從作文中悟到了什么道理?讀11.14自然段。理解：別出心裁、嘔心瀝血
b 讀書(shū)和作文有什么聯(lián)系嗎?從文中找到有關(guān)的句子，并談?wù)劺斫�。莎士比亞說(shuō)“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品�！毕裎疫@樣對(duì)閱讀如饑似渴的`少年，它的功用更是不言而喻。醉心閱讀使我得到了報(bào)償。(我讀了許多的書(shū)，使我的作文寫(xiě)得很好，書(shū)就像是我的營(yíng)養(yǎng)品一樣。)作文練習(xí)，開(kāi)始離不開(kāi)借鑒和模仿。(作者就是因?yàn)樽x了巴金的《家》這本書(shū)，并且里面的句子作者很喜歡，念念不忘，自己作文中不僅用了，而且用得非常恰當(dāng)，得到了老師的表?yè)P(yáng)。)作者為什么說(shuō)書(shū)是“我”的“長(zhǎng)生果”?(書(shū)像長(zhǎng)生果一樣，對(duì)我有好處。)為什么又把書(shū)稱(chēng)為人類(lèi)文明的“長(zhǎng)生果”的呢?(書(shū)是可以流傳下來(lái)的，我們通過(guò)看書(shū)可以知道過(guò)去發(fā)生的事情，書(shū)就像“長(zhǎng)生果”一樣不老。)
四、感受全文，積累語(yǔ)言
認(rèn)真讀自己感受較深的句子或段落，與同學(xué)交流體會(huì)。
作業(yè)設(shè)計(jì)：
課外積累和讀書(shū)有關(guān)的格言警句。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
我的“長(zhǎng)生果”
津津有味、
如醉如癡、
牽腸掛肚。
課后反思：
語(yǔ)文教案 篇2
設(shè)計(jì)理念
引導(dǎo)學(xué)生自主參與教學(xué)活動(dòng)，弘揚(yáng)和培植受教育者的主體性，是現(xiàn)代教育追求的目標(biāo),也是新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，《西湖》教學(xué)設(shè)計(jì)。本課正是基于這一理念進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的。在初讀課文、整體感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生自己提出問(wèn)題，然后給學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)和思考的空間，讓學(xué)生去探索、研究，自己解決問(wèn)題。最后安排自我評(píng)價(jià)、調(diào)節(jié)補(bǔ)救環(huán)節(jié)。這樣充分挖掘?qū)W生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的主體能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和探究能力都得到發(fā)展。
教學(xué)過(guò)程
一、初讀感知，整體把握
1揭示課題。俗話(huà)說(shuō)，“上有天堂，下有蘇杭”，這“杭”就是杭州，西湖就是杭州的一顆明珠。揭題后讓學(xué)生思考：從題目看，本文會(huì)寫(xiě)什么內(nèi)容?(描寫(xiě)西湖的.美麗景色)讓學(xué)生簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)。
2自讀課文。提示要求：讀準(zhǔn)字音，讀順句子，不懂的詞語(yǔ)借助字典或聯(lián)系上下文初步理解。
學(xué)生試讀課文，指名學(xué)生愿意讀哪一節(jié)就讀哪一節(jié)。
整體感知，讓學(xué)生說(shuō)出文中寫(xiě)了西湖哪幾處景物。
3認(rèn)讀生字、生詞。
二、再讀生疑，研讀感悟
1學(xué)生讀書(shū)，提出問(wèn)題。如：為什么說(shuō)西湖是鑲嵌在這“天堂”里的一顆明珠?西湖周?chē)倪h(yuǎn)山景色如何?湖面的景色如何美麗?月光下的西湖又是一番什么景象?對(duì)小的問(wèn)題當(dāng)時(shí)予以解決，歸納出幾個(gè)主要問(wèn)題(如上進(jìn)問(wèn)題)讓學(xué)生研究解決，小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教案《《西湖》教學(xué)設(shè)計(jì)》。
2精讀思考，解決問(wèn)題。給學(xué)生充分的時(shí)間，讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀書(shū)，并可以互相討論。檢查學(xué)習(xí)效果時(shí)，可讓學(xué)生不按自然段順序匯報(bào)。
各自然段精讀設(shè)計(jì)：
第二自然段：你認(rèn)為寫(xiě)遠(yuǎn)山和湖面景色的句子中，哪些詞很重要?(綠、青、濃、淡、銀鏡、飛、一閃一閃等詞語(yǔ))能說(shuō)說(shuō)理由嗎?你能把這些詞讀好嗎?讓學(xué)生反復(fù)品讀。
找出兩個(gè)比喻句并口頭造句。
第三自然段：什么叫“心曠神怡”?文中哪些景物讓你心曠神怡，感到特別舒暢?學(xué)生自由說(shuō)。
你能把“心曠神怡”的舒暢心情讀出來(lái)嗎?
第五自然段：先讓學(xué)生看圖，讀出圖中意境，再配上舒緩優(yōu)雅的音樂(lè)范讀課文，反復(fù)體會(huì)月光下西湖的美麗景色。
通過(guò)二、三、四自然段學(xué)習(xí)，誰(shuí)能說(shuō)一句贊美西湖的話(huà)(“西湖真美啊!”等)，自然引出：“西湖就是鑲嵌在這‘天堂’里的一顆明珠�！�
三、學(xué)做導(dǎo)游，背誦積累
同學(xué)們對(duì)西湖的美景都感受到了嗎?現(xiàn)在有一批外國(guó)友人來(lái)西湖參觀，你們可以給他們當(dāng)導(dǎo)游嗎?
學(xué)生對(duì)照課前準(zhǔn)備好的西湖圖片(全景、遠(yuǎn)山和湖面美麗景色、小洲等主要景點(diǎn)、月光下的西湖風(fēng)光)當(dāng)導(dǎo)游講解，部分學(xué)生戴上頭飾、面具扮游人。
試背課文。
做“詞語(yǔ)匯展”游戲，積累詞語(yǔ)。老師說(shuō)意思，學(xué)生猜詞語(yǔ);老師說(shuō)近義詞，學(xué)生猜詞;老師指(或述)圖中景物，學(xué)生用一個(gè)準(zhǔn)確的詞描繪。
四、自我評(píng)價(jià)，調(diào)節(jié)補(bǔ)救
評(píng)價(jià)題：1看拼音，寫(xiě)詞語(yǔ);2比一比，再組詞;3寫(xiě)近義詞;4學(xué)生打比方(如：中秋節(jié)晚上，一輪明月宛如一個(gè)潔白的掛天空);5根據(jù)課文內(nèi)容填空。(具體內(nèi)容略)
學(xué)生評(píng)價(jià)后，根據(jù)自己薄弱環(huán)節(jié)作補(bǔ)償性學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)前鼻韻母un
ün和整體認(rèn)讀音節(jié)yun、yuan及其四聲，能夠讀準(zhǔn)音、認(rèn)清形，并能正確書(shū)寫(xiě)。
2、能正確認(rèn)讀由聲母和un
ün組成的音節(jié)，會(huì)讀拼音詞。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
掌握un
ün的發(fā)音。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課文投影、拼音卡片。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
1、讀韻母卡片：u
ü，說(shuō)說(shuō)發(fā)音時(shí)要注意什么？
3、抽讀鼻韻母an
en
in
，說(shuō)說(shuō)發(fā)音方法。
二、看情境圖，聽(tīng)語(yǔ)境歌，引出教學(xué)內(nèi)容
1、看情境圖。
出示情境圖。
圖上畫(huà)的是什么地方？圖上有哪些景物？有哪些人？他們?cè)诟墒裁矗?/p>
2、語(yǔ)境歌。
3、在幻燈圖片上出示un
ün。告訴學(xué)生：這些韻母和音節(jié)都是我們這一課要學(xué)的內(nèi)容。
三、新授
1、教學(xué)鼻韻母un。
（1）un
的發(fā)音。
告訴學(xué)生：un的讀音和溫的讀音有點(diǎn)像，和an
en
in
的發(fā)音方法相同。教師范讀an，學(xué)生跟讀。
�。�2）un的四聲。
出示un的四聲，自由練讀，同桌檢查。
2、教學(xué)鼻韻母ün。
�。�1）ün的發(fā)音。
指名說(shuō)說(shuō)天空中有什么？“云”是第幾聲？誰(shuí)能把它改成第一聲？出示鼻韻母ün。指名讀，集體讀。
（2）ün四聲。
出示ün的四聲，按順序練習(xí)，打亂順序練習(xí)。
1、教學(xué)整體認(rèn)讀音節(jié)yun。
�。�1）講故事。ün也想自成音節(jié)，于是它也學(xué)yin的樣子，去請(qǐng)大y�？墒撬幌�，我這樣帶上眼鏡去和大y拉手是不行的。于是，ün趕忙去掉兩點(diǎn)，請(qǐng)大y站到它的前面。
（2）出示：yun
提問(wèn)：y后面是什么韻母？告訴學(xué)生：yun是整體認(rèn)讀音節(jié)，不要拼讀，但要和ün區(qū)別開(kāi)來(lái)，ün是韻母。
（3）練讀yun的.四聲。引導(dǎo)用yun的四聲組詞。
2、教學(xué)整體認(rèn)讀音節(jié)yuan。
�。�1）提問(wèn)：圖上的小男孩是什么人？
誰(shuí)能把“員”改成第一聲？
�。�2）出示：yuan
師告訴學(xué)生：yuan是由yu和an
合起來(lái)的，合讀時(shí)，an里的“a”應(yīng)讀發(fā)“ê”的音。教師范讀，學(xué)生試讀，指名讀。
（3）yuan的四聲。
出示四聲，學(xué)生自由練讀，練習(xí)用四聲組詞。
四、鞏固練習(xí)
1、抽讀卡片：un
ün
yun
yuan
2、想一想：an
en
in
un
ün叫什么韻母？它們分別是由哪兩個(gè)音組成的？
3、比一比，讀一讀。
第一組：ai
an
ao
第二組：ou
un
ün
第三組：en
ei
er
4、讀一讀。
小ü見(jiàn)到大y，去掉兩點(diǎn)還讀ü：yu
yue
yun
yuan
五、作業(yè)
1、描紅。
抄寫(xiě)：un
ün
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
1、猜字謎。
2、看誰(shuí)聽(tīng)得準(zhǔn)，找得快。老師讀an
en
in
un
ün
yin
yun
yuan，學(xué)生拿卡片。
一、授新課
1、學(xué)習(xí)un
ün與聲母的拼讀。
�。�1）出示：gungun
kunkun
hunhun
指名讀，說(shuō)說(shuō)聲母、韻母各是什么？自由練習(xí)拼讀，指名拼讀。
�。�2）出示：jün
jun
qün
qun
xün
xun
引導(dǎo)學(xué)生在自己練習(xí)本上寫(xiě)出音節(jié)，指名到黑板前板演，師生共同評(píng)議，并說(shuō)說(shuō)
理由。
2、看圖讀拼音詞。
（1）引導(dǎo)自學(xué)。看看圖上畫(huà)的是什么內(nèi)容，拼讀相應(yīng)的音節(jié)，注意整體認(rèn)讀音節(jié)，難讀的注上記號(hào)。
�。�2）檢查自學(xué)效果。師生共同糾正讀錯(cuò)的音。
二、鞏固練習(xí)
1、讀一讀。
2、讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)。
出示：xún——（）-（）jiǎo——（）-（）
ɡùn——（）-（）quán——（）-（）
三、作業(yè)
抄寫(xiě)音節(jié)詞。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于蘇教版《un,ün》教案之一，希望對(duì)你有幫助！
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目與技能
1、了解松鼠的習(xí)性。
2、學(xué)習(xí)課文由總到分，條理清晰地介紹小動(dòng)物，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。
3、學(xué)習(xí)本文抓住事物的特征進(jìn)行觀察和生動(dòng)形象的說(shuō)明方法。
過(guò)程與方法
1、通過(guò)討論，訓(xùn)練學(xué)生掌握根據(jù)事物的特點(diǎn)組織材料的方法。培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)能夠掌握有關(guān)松鼠的一些特征、習(xí)性方面的知識(shí)，體會(huì)文章語(yǔ)言的生動(dòng)、形象、準(zhǔn)確。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)動(dòng)物、熱愛(ài)自然的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、對(duì)事物特征的觀察。
2、形象生動(dòng)的說(shuō)明。
3、語(yǔ)言準(zhǔn)確性的把握。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：理清文章層次，學(xué)習(xí)課文能扣住事物特征進(jìn)行說(shuō)明。
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng)設(shè)情景 導(dǎo)入新課
教師先畫(huà)出松鼠的尾巴讓學(xué)生猜，老師想畫(huà)什么動(dòng)物，當(dāng)學(xué)生猜出老師想畫(huà)的是松鼠時(shí)，追問(wèn)學(xué)生是憑借什么猜出的，學(xué)生說(shuō)出是憑借尾巴時(shí)，肯定學(xué)生的想法，并表?yè)P(yáng)學(xué)生平時(shí)觀察動(dòng)物能抓住動(dòng)物的體貌特征。那么我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)法國(guó)博物學(xué)家、作家，布豐的《松鼠》。
二、朗讀課文，整體感知
1、學(xué)生朗讀課文。
2、說(shuō)說(shuō)松鼠給你留下整體的印象是什么?
(漂亮、馴良、乖巧，很討人喜歡。)
三、自讀課文、合作探究
1. 松鼠是一種漂亮、馴良、乖巧，討人喜歡的動(dòng)物。找出文章中相應(yīng)的段落，理清文章的結(jié)構(gòu)層次。
明確:
第一部分：(1)總括松鼠漂亮、馴良和乖巧的特點(diǎn)。
第二部分：(2～5)具體說(shuō)明松鼠的漂亮、馴良和乖巧的'特點(diǎn)
第2段，松鼠的漂亮。
第3段，松鼠的馴良。
第4、5段，松鼠的乖巧。
第三部分：(6)補(bǔ)充說(shuō)明松鼠的其他特征及它的用途。
順序：先總說(shuō)——再分說(shuō)——最后補(bǔ)充說(shuō)明
2、討論：第一段中的漂亮、馴良、乖巧三個(gè)詞的順序能否調(diào)換?為什么?
明確：第二段至第五段的安排是根據(jù)第一段“漂亮、馴良、乖巧”三個(gè)詞的詞序?qū)懙�，先說(shuō)明松鼠漂亮的形體，再說(shuō)明其習(xí)性由表及里，符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。
3.研讀相應(yīng)段落，探究特點(diǎn)從幾方面說(shuō)明
學(xué)生自己合作探究后，師生共同歸納。
漂亮：從面容、眼睛、身體、四肢、尾巴、坐姿和吃相等方面表現(xiàn)它的特點(diǎn).。
馴良：在高處活動(dòng)、不接近人的住宅、晚上活動(dòng)、常吃的食物等，是從活動(dòng)的范
圍、時(shí)間、主要食物和尋食的習(xí)慣等三方面表現(xiàn)它的特點(diǎn).。
乖巧：從過(guò)水方法、警覺(jué)性強(qiáng)、跑跳敏捷、叫聲以及窩址的選擇、搭窩的方法
窩口的特點(diǎn)方面表現(xiàn)它的特點(diǎn).。
四、課堂小結(jié)
課文非常清晰地從松鼠的漂亮、馴良、乖巧三個(gè)方面寫(xiě)出了松鼠的特點(diǎn)，表現(xiàn)出了松鼠是一個(gè)“很討人喜歡”的動(dòng)物。希望同學(xué)們課下再認(rèn)真看看，學(xué)習(xí)課文的結(jié)構(gòu)思路。
五、作業(yè)
寫(xiě)一篇：我喜歡(熟悉)的一種小動(dòng)物
板書(shū)設(shè)計(jì)：
松鼠
總： 松鼠的特點(diǎn)(1)
漂亮：面容、眼睛、身體、四肢、尾巴、坐姿和吃相(2) 討
分 馴良：范圍、時(shí)間、主要食物和尋食的習(xí)慣(3) 人
乖巧：動(dòng)作、筑窩(4～5) 喜
有用的小動(dòng)物(6) 歡
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：理解課文語(yǔ)言的生動(dòng)、形象和準(zhǔn)確
語(yǔ)文教案 篇5
目的要求
1.了解課文記述的兩則生動(dòng)的事例和北宋以前自然科學(xué)所達(dá)到的高度成就。
2.學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)突出中心的方法。
3.品味簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
4.掌握文中重要實(shí)詞的意義用法。
一、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1.《以蟲(chóng)治蟲(chóng)》選自《夢(mèng)溪筆談》卷二十四《雜志》，文章記敘宋神宗元豐年間慶州地區(qū)秋田中“傍不肯”消滅“子方蟲(chóng)”，從而使農(nóng)作物獲得豐收的事例，說(shuō)明開(kāi)展生物防治，利用某些農(nóng)作物害蟲(chóng)的天敵消滅蟲(chóng)害，是促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的一項(xiàng)有效措施。
全文共70字，可分為三層。
[元豐中，慶州界生子方蟲(chóng)，方為秋田之害。]
宋神宗元豐年間，慶州地區(qū)生了子方蟲(chóng)，正要危害秋田里的莊稼。
元豐：宋神宗趙頊的年號(hào)(1078—1085)。慶州：宋代州名，在今甘肅慶陽(yáng)一帶。界：地域，范圍。子方蟲(chóng)：今稱(chēng)粘蟲(chóng)，危害麥類(lèi)、玉米、高粱、水稻等多種作物。方：正當(dāng)，正在。為：成為。秋田：秋天田地里的莊稼。之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。害：危害。
文章首先說(shuō)明蟲(chóng)害發(fā)生的年代、季節(jié)和范圍。一個(gè)“方”字，顯示蟲(chóng)害的緊迫，治蟲(chóng)實(shí)為當(dāng)務(wù)之急。
[忽有一蟲(chóng)生，如土中狗蝎，其喙有鉗，千萬(wàn)蔽地;遇子方蟲(chóng)，則以鉗搏之，悉為兩段。]
忽然有一種昆蟲(chóng)產(chǎn)生了，樣子像泥土里的“狗蝎”，嘴上長(zhǎng)有鉗，成千上萬(wàn)，遍地都是;它們遇上子方蟲(chóng)，就用嘴上的鉗跟子方蟲(chóng)搏斗，子方蟲(chóng)全都被咬成兩段。
狗蝎：口器咀嚼式，有強(qiáng)大鋏狀尾須一對(duì)，能夾人、物，雜食性或肉食性。其：它的。喙：鳥(niǎo)獸的嘴，此處指蟲(chóng)子的嘴。鉗：指長(zhǎng)在昆蟲(chóng)嘴上的鉗狀物。蔽地：遍地。蔽，遮蓋。則：連詞，相當(dāng)于“就”。以鉗搏之：用鉗跟子方蟲(chóng)搏斗。之，指子方蟲(chóng)。悉為兩段：子方蟲(chóng)全都被咬成兩段。悉，都，全。為，成為。
[旬日子方皆盡，歲以大穰。]
十天后，子方蟲(chóng)全被殺盡，年成因此而獲得大豐收。
旬日：十天。皆盡：指子方蟲(chóng)全部被消滅。歲：年成。以：因�！耙浴焙笫÷浴爸保�，指消滅子方蟲(chóng)。大穰：莊稼大豐收。
這一層寫(xiě)子方蟲(chóng)的天敵應(yīng)運(yùn)而生，滅盡子方蟲(chóng)，莊稼因此獲得大豐收�！昂觥弊直砻魇鲁鲆馔�。害蟲(chóng)天敵的出現(xiàn)是自然界生態(tài)平衡現(xiàn)象，雖然在當(dāng)時(shí)人們對(duì)此現(xiàn)象還不能作出科學(xué)的解釋?zhuān)遣灰匀藗兊囊庵緸檗D(zhuǎn)移的客觀存在。接著介紹子方蟲(chóng)的`天敵：“如土中狗蝎，其喙有鉗”，這是寫(xiě)它的外貌特征，突出“有鉗”，因?yàn)檫@是它消滅子方蟲(chóng)的有力武器�！扒f(wàn)蔽地”，說(shuō)明為數(shù)眾多。當(dāng)它遇見(jiàn)子方蟲(chóng)時(shí)“以鉗搏之，悉為兩段”，說(shuō)明它剿滅害蟲(chóng)時(shí)威力無(wú)比�！把兆臃浇员M”，說(shuō)明剿滅害蟲(chóng)極為迅速，干凈徹底�！皻q以大穰”，一個(gè)“以”字強(qiáng)調(diào)了“大穰”的取得完全是由于天敵徹底消滅了子方蟲(chóng)，這就突出了“以蟲(chóng)治蟲(chóng)”的成功。這里啟示我們：如何有效地保護(hù)自然資源，積極開(kāi)展生物防治，充分發(fā)揮某些農(nóng)作物害蟲(chóng)天敵的作用，是降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本、促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的一項(xiàng)重要措施。
[其蟲(chóng)舊曾有之，土人謂之“傍不肯”。]
這種蟲(chóng)過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)，當(dāng)?shù)氐娜朔Q(chēng)它為“傍不肯”。
其：這樣，這種。舊：這里是“過(guò)去”“先前”的意思。之：第一個(gè)“之”，語(yǔ)氣助詞，無(wú)義。第二個(gè)“之”，它，指子方蟲(chóng)的“天敵”。土人：本地的人，當(dāng)?shù)氐娜�。謂：稱(chēng)，叫。傍不肯：蟲(chóng)名，即步行蟲(chóng)。其成蟲(chóng)和幼蟲(chóng)都有鉗狀的鋒利口器，喜食蛾科害蟲(chóng)的幼蟲(chóng)。
這一層說(shuō)明天敵的出現(xiàn)并非偶然現(xiàn)象，而是“舊曾有之”。篇末點(diǎn)出“傍不肯”的名稱(chēng)，加深了讀者的印象。
2.《梵天寺木塔》選自《夢(mèng)溪筆談》卷十八《技藝》。本文記述了北宋著名建筑家喻皓用“布板”“實(shí)釘”來(lái)加強(qiáng)結(jié)構(gòu)整體性以解決木塔穩(wěn)定問(wèn)題的生動(dòng)事例，說(shuō)明早在1000多年前，我國(guó)在建筑理論和技術(shù)方面已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平。
全文分三層。
[錢(qián)氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級(jí)，錢(qián)帥登之，患其塔動(dòng)。]
錢(qián)氏王朝統(tǒng)治兩浙時(shí)，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢(qián)帥登上木塔，嫌它晃動(dòng)。
兩浙：浙東、浙西的合稱(chēng)，相當(dāng)于今浙江省及江蘇省的長(zhǎng)江以南、茅山山脈以東地區(qū)。梵天寺木塔：始建于后梁貞明二年(916)，八角九層，高三十七丈。宋乾德二年(964)重建。這里是指重建時(shí)的木塔。錢(qián)氏：指五代時(shí)割據(jù)浙江的吳越王及其子孫。方兩三級(jí)：(木塔)才建了兩三層。方，才。級(jí)，層。錢(qián)帥：(929—988)，入宋后封吳越國(guó)王及天下兵馬大元帥。之：指正在建造的木塔�；迹簱�(dān)憂(yōu)。
[匠師云：“未布瓦，上輕，故如此�！盷
工匠師傅說(shuō)：“木塔上沒(méi)有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣�！�
云：說(shuō)。布：鋪排。故如此：所以這樣。故，所以。如此，這樣，指木塔不穩(wěn)定。
[乃以瓦布之，而動(dòng)如初。]
于是就把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動(dòng)。
乃：順接連詞，當(dāng)“于是，便”講。以：介詞，用。而：轉(zhuǎn)折連詞，當(dāng)“但是”講。初：從前，當(dāng)初。
以上是第一層，講建塔過(guò)程中關(guān)于塔身不穩(wěn)定問(wèn)題，工匠們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐都未能解決。這里首先交代建塔的時(shí)間、地點(diǎn)和人物，以一個(gè)“患”字，突出了“塔動(dòng)”這一主要問(wèn)題。塔“動(dòng)如初”，說(shuō)明了建筑工匠未能解決這一主要問(wèn)題，因?yàn)椤八⻊?dòng)”的關(guān)鍵不在于“未布瓦”。
[無(wú)可奈何，密使其妻見(jiàn)喻皓之妻，貽以金釵，問(wèn)塔動(dòng)之因。]
沒(méi)有辦法時(shí)，匠師就秘密地派他的妻子去見(jiàn)喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽(tīng)木塔晃動(dòng)的原因。
無(wú)可奈何;沒(méi)有辦法。密：暗中，秘密地。使：派。其：他的，指匠師的。之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。貽：贈(zèng)給。貽以金釵：即以金釵貽(之)，用金釵送給她。以，用，把。金釵，舊時(shí)婦女別在發(fā)髻上的一種首飾。問(wèn)：詢(xún)問(wèn)，打聽(tīng)。之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。因：原因。
[皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣。”]
喻皓笑著說(shuō)：“這很容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會(huì)晃動(dòng)了�！�
此：這，指解決塔動(dòng)問(wèn)題。易：容易。耳：語(yǔ)氣詞，可不譯。但：只。訖：終了，完畢。實(shí)：使堅(jiān)實(shí)。釘之：釘木板。釘，用為動(dòng)詞，意思是用釘子釘。之，指木板。
[匠師如其言，塔遂定。]
工匠師傅遵照他的話(huà)(去辦)，塔身就穩(wěn)定了。
如;遵照。其：他的，指喻皓的。言：話(huà)，言論，指上面喻皓講的一番話(huà)。遂：于是，就。
第二層，寫(xiě)喻皓采用“布板”“實(shí)釘”的辦法，解決了“塔動(dòng)”的問(wèn)題。
“無(wú)可奈何”一詞道出了大家對(duì)解決“塔動(dòng)”這一難題無(wú)計(jì)可施，反襯了喻皓很輕易地解決了這一問(wèn)題，突出喻皓技術(shù)之高�！懊苁埂薄百O以金釵”，寫(xiě)出了匠師為解決“塔動(dòng)”問(wèn)題，費(fèi)盡心機(jī)，從側(cè)面反映出在當(dāng)時(shí)解決“塔動(dòng)”問(wèn)題之難。對(duì)這一難題，一個(gè)“笑”字寫(xiě)出喻皓的神態(tài)，突出了他解決這一問(wèn)題的輕松�！按艘锥倍潭倘齻�(gè)字，體現(xiàn)了他胸有成竹，技藝高超�！叭缙溲�，塔遂定”，一筆帶過(guò)，用事實(shí)說(shuō)明了喻皓的技藝高超。
[蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如勝篋，人履其板，六幕相持，自不能動(dòng)。]
因?yàn)獒斃瘟四景�，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，(塔)當(dāng)然不會(huì)晃動(dòng)。
蓋：連詞，承接上文，解釋原因，相當(dāng)于“因?yàn)椤薄浭焊泳o密相束。六幕：指上、下、左、右、前、后六面。相：互相。聯(lián)：連接。如：像。履(舊)：走，踩踏。其：那。持：支撐。自：自然，當(dāng)然。
[人皆伏其精練。]
人們都佩服喻皓的高明。
伏：通“服”，佩服。其：他，指喻皓。精練：高明。
第三層，解釋“塔定”的原因，并寫(xiě)了眾人對(duì)此事的反應(yīng)�！叭私苑渚殹�，從側(cè)面再次突出了喻皓在建筑方面的高明。
二.學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
1.《夢(mèng)溪筆談》這部中國(guó)文化史上的綜合性的筆記體巨著，總結(jié)了北宋以前自然科學(xué)所達(dá)到的高度成就。課文所選的兩則，《以蟲(chóng)治蟲(chóng)》反映的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的生物防治。這種防治方法就是利用某些農(nóng)作物害蟲(chóng)的天敵消滅蟲(chóng)害。這種方法不僅是促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的有效措施，也是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的有效途徑。這種防治方法不僅在古代有效，今天也值得大力提倡和推廣。第二則《梵天寺木塔》記述北宋著名建筑家喻皓解決高層建筑木塔不穩(wěn)定的過(guò)程，反映了我國(guó)古代在建筑理論和技術(shù)方面所達(dá)到的高水平。
2.《夢(mèng)溪筆談》兩則，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)�！兑韵x(chóng)治蟲(chóng)》只用了70個(gè)字就記述了“傍不肯”在子方蟲(chóng)危害秋田作物時(shí)應(yīng)運(yùn)而生，迅速?gòu)氐椎叵麥缌讼x(chóng)害，保證了農(nóng)業(yè)大豐收的情況�！惰筇焖履舅穬H用130個(gè)字就清楚地記述了喻皓解決“塔動(dòng)”問(wèn)題的經(jīng)過(guò)，傳神地描寫(xiě)了人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)，準(zhǔn)確地解釋了木塔穩(wěn)定的原因。
3.詳略得當(dāng)是這兩則短文又一特點(diǎn)�！兑韵x(chóng)治蟲(chóng)》介紹子方蟲(chóng)的天敵比較詳細(xì)，介紹了“傍不肯”的外貌特征，數(shù)量之多，剿滅子方蟲(chóng)的情況，而介紹子方蟲(chóng)為害則一筆帶過(guò)，這樣就突出了“以蟲(chóng)治蟲(chóng)”這一中心�！惰筇焖履舅酚洈⒂黟┑恼Z(yǔ)言較詳，因?yàn)檫@最能體現(xiàn)他技藝的高超。對(duì)“塔遂定”的原因也寫(xiě)得較詳，因?yàn)檫@是木塔穩(wěn)定的科學(xué)原理，有必要交代清楚。匠師按喻皓指點(diǎn)實(shí)施，不是本文的重點(diǎn)，則以“如其言”三字一筆帶過(guò)。這樣安排詳略，突出了文章的中心。
三.文學(xué)知識(shí)
1.《夢(mèng)溪筆談》，北宋沈括撰。二十六卷。又《補(bǔ)筆談》三卷，《續(xù)筆談》一卷。因?qū)懹跐?rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)夢(mèng)溪園而得名。成書(shū)于11世紀(jì)末。分故事、辯證、樂(lè)律、象數(shù)、人事、官政、權(quán)智、藝文、書(shū)畫(huà)、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜志、藥議十七日，凡609條。內(nèi)容涉及天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地質(zhì)、地理、氣象、醫(yī)藥、農(nóng)業(yè)、工程技術(shù)、文學(xué)、史事、音樂(lè)和美術(shù)等。其中自然科學(xué)部分，總結(jié)了我國(guó)古代，特別是北宋時(shí)期科學(xué)成就。社會(huì)歷史現(xiàn)象部分，對(duì)北宋統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽有所暴露，于李順領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義也有所反映，對(duì)西北和北方的軍事利害、典制禮儀的演變、舊賦役制度的弊害，都有較翔實(shí)記載。今人有《夢(mèng)溪筆談校證》。
2.沈括(1031—1095)，北宋科學(xué)家、政治家。字存中，杭州錢(qián)塘(今浙江杭州)人。熙寧中參與王安石變法。熙寧五年(1072)提舉司天監(jiān)，上渾儀、浮漏、景表三議，并推薦衛(wèi)樸修《奉元?dú)v》。次年赴兩浙考察水利、差役。熙寧八年(1075)使遼，斥其爭(zhēng)地要求，又圖其山川形勢(shì)、人情風(fēng)俗，為《使契丹圖抄》奏上。次年任翰林學(xué)士，權(quán)三司使，整頓陜西鹽政，主張減少下戶(hù)役錢(qián)。后知延州(今陜西延安)，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御。元豐五年(1082)以徐禧失陷永樂(lè)城(今陜西米脂西)，連累坐貶。晚年居潤(rùn)州，筑夢(mèng)溪園(在今江蘇鎮(zhèn)江市區(qū))，舉平生見(jiàn)聞，撰《夢(mèng)溪筆談》。他博學(xué)多聞，于天文、地理、律歷、音樂(lè)、醫(yī)藥等都有研究。對(duì)當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)的情況，如水工高超、木工喻皓、發(fā)明活字印刷術(shù)，煉鋼、煉銅的方法等，凡有見(jiàn)及，無(wú)不詳為記錄。又精究藥用植物與醫(yī)學(xué)，著《良方》十卷(傳本附人蘇軾所作醫(yī)藥雜說(shuō)，改稱(chēng)《蘇沈良方》)
語(yǔ)文教案 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、初步了解莊子的哲學(xué)思想，一分為二地恰當(dāng)評(píng)價(jià)莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
2、初步了解莊子形象化說(shuō)理的風(fēng)格。
3、領(lǐng)略莊子散文想象豐富、汪洋恣肆的特點(diǎn)。
4、掌握相關(guān)文言知識(shí)：
文言詞語(yǔ)：怒、摶、覆、置、負(fù)、培、圖、志、名、窮、特、匹、辯。
文言句式：其……邪？其……邪；奚以……為？奚以……也？惡……哉。 歸納“則”“乃”“而”的用法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、了解本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
2、賞析本文形象化說(shuō)理的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、了解莊子世間萬(wàn)物若“有所待”則不自由的思想。
2、理想“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的思想。
【教學(xué)方法】導(dǎo)讀、啟發(fā)、討論、總結(jié)
【教學(xué)課時(shí)】4課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、了解莊子及其文和道家思想；2、初步感知課文內(nèi)容；3、落實(shí)相關(guān)基礎(chǔ)字詞。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
大家有沒(méi)有背過(guò)李商隱的《錦瑟》？我們一起來(lái)復(fù)習(xí)背一遍�！板\瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，蘭亭玉暖日生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然�！边@里有一個(gè)典故“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，大家還記得嗎？莊子有一天睡覺(jué)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，張開(kāi)翅膀，在花叢中自由自在的飛舞歌唱。但當(dāng)他醒來(lái)之后，卻陷入了沉思：是我做夢(mèng)變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了我？如果是我做夢(mèng)變成蝴蝶，為什么我會(huì)體會(huì)到蝴蝶獨(dú)有的飛翔之樂(lè)呢？如果是蝴蝶做夢(mèng)便成了我，為什么這一切會(huì)出現(xiàn)在我的夢(mèng)中呢？于是他就跑過(guò)去問(wèn)老子，老子說(shuō)：“周即蝴蝶，蝴蝶即周。以明道之為一。”
老子為什么要這么說(shuō)呢？我們今天就一起來(lái)走進(jìn)莊子，通過(guò)學(xué)習(xí)《逍遙游》來(lái)感受莊子的心靈世界。
莊子生活在社會(huì)矛盾及其復(fù)雜的亂世。戰(zhàn)時(shí)，諸侯征戰(zhàn)不已，暴君奸臣?xì)⑷巳缏�。他的志向抱�?fù)無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)，他無(wú)法獲得生命的自由。于是，他以追求精神上的自由來(lái)逃避紛亂的現(xiàn)實(shí)。希望在精神上天馬行空無(wú)所羈絆，讓精神的生活去解放作為形體的生命，從而達(dá)到物我兩忘超然物外的絕對(duì)自由。他希望自己就是蝴蝶，擺脫形體的束縛，可以自由自在的飛翔。正是在這樣的背景下，作者創(chuàng)作了《逍遙游》。
二、解題：
今天要學(xué)的《逍遙游》是《莊子內(nèi)篇》的第一篇。
那么什么是逍遙游呢？“逍遙游”就是指超越時(shí)間和空間，不受任何束縛，絕對(duì)自由地遨游于永恒的精神世界中。
三、整體感知課文，學(xué)習(xí)第1－3自然段
1.接下來(lái)我們先聽(tīng)一下課文錄音，從整體上感知全文。
2．讀過(guò)文章后，你們印象最深的是什么事物？（鯤鵬）那鯤鵬的形象如何？文章哪里寫(xiě)到鯤鵬？那我們就先來(lái)看看文章的第一段。先請(qǐng)全班男生來(lái)讀第一段。其他同學(xué)思考鯤鵬的形象到底是怎樣的？
北冥有魚(yú)，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。
北冥：北海，冥通“溟”。之：（這里做什么？）助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，主謂結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)。之：的。怒：奮起的樣子。垂天：天邊，垂通“陲”。海運(yùn)：指大海的波浪洶涌動(dòng)蕩，也說(shuō)大海運(yùn)行，翻譯的時(shí)候就可以直接譯為海起風(fēng)動(dòng)�！�.者….也，這是一句判斷句。
譯文：北海有一條魚(yú)，它的名稱(chēng)叫鯤。鯤的大，不知道它有幾千里。鯤變化成鳥(niǎo)，鳥(niǎo)的名稱(chēng)叫鵬。鵬的背，不知道它有幾千里。奮起而飛，它的翅膀就像掛在天邊的云彩。這只鳥(niǎo)，海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就將遷往南方。南海就是大自然的水池。
3．從這段看，大鵬的形象如何呢？作者又是怎樣描寫(xiě)這一形象的呢?
明確：鯤鵬形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。
從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大（長(zhǎng)度：從北海到南海；高度：九萬(wàn)里）四個(gè)方面極寫(xiě)鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬(wàn)里”言其活動(dòng)天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀，一開(kāi)頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫(huà)卷。
4．給大家兩分鐘的時(shí)間試著把第一段背過(guò)來(lái)。（看圖一起背誦）
5．我們說(shuō)第一段作者主要向我們描寫(xiě)了神奇莫測(cè)的巨鯤大鵬的形象，那第二段寫(xiě)到的鯤鵬又是怎樣的呢？
我們還是先請(qǐng)女生一起來(lái)朗讀第二自然段，其他同學(xué)思考這段文字主要講什么。
《齊諧》者，志怪者也�！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也�！薄疽榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也�！刻熘n蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若【是】則已矣。
志：記載。之：助詞，主謂之間取消獨(dú)立性，主謂結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)。摶：環(huán)繞而上。一說(shuō)“摶”當(dāng)作“搏”（ｂó），拍擊的意思。扶搖：一種旋風(fēng)（它乘著旋風(fēng)環(huán)旋而上幾萬(wàn)里的高空）�！皳环鰮u而上者九萬(wàn)里”即海面上急驟的狂風(fēng)盤(pán)旋而上直沖九萬(wàn)里高空。去：離，這里指離開(kāi)北海。以：憑借。息：大風(fēng)。以六月息者去，狀語(yǔ)后置句，意思是憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)了北海。野馬：游氣。之：助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，主謂結(jié)構(gòu)作主語(yǔ)。以：用。息：氣息。正色：真正的顏色。邪：通“耶”。其：指鯤鵬�！臼牵褐柑熘n蒼，其遠(yuǎn)而無(wú)所至極�！�
譯文：《齊諧》是一部專(zhuān)門(mén)記載怪異事情的書(shū)，這本書(shū)上記載說(shuō)：“鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤(pán)旋而上直沖九萬(wàn)里高空，離開(kāi)北方的大海用了六個(gè)月的時(shí)間方才停歇下來(lái)”。山野中的霧氣，塵埃，都是大自然里各種生物憑借氣息吹拂它們的。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒(méi)法看到它的盡頭呢？鵬鳥(niǎo)在高空往下看，不過(guò)也就像這個(gè)樣子罷了。
5．這段話(huà)引述所謂《齊諧》的記載，來(lái)證明大鵬南飛是可信的。作者還描寫(xiě)了高空中的游氣奔騰和微塵浮動(dòng)情形，接著以人仰視天空的經(jīng)驗(yàn)來(lái)比說(shuō)，說(shuō)大鵬在九萬(wàn)里高空俯視下界，也如同下界的人仰視高空，只見(jiàn)莽莽蒼蒼，難辨其“正色”。那么回到剛才我們提出的問(wèn)題，這個(gè)段落中的'鯤鵬又是怎么樣的呢（還只是神奇巨大嗎）？
明確：大鵬南遷徙到南海要“去以六月息者”，它也有所待，有局限�！靖呖罩械拇簌i和地上的人一樣，都不能真正認(rèn)識(shí)天。從另一角度說(shuō)明大鵬受到限制，是不自由的�！� 【野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也：這句話(huà)說(shuō)明天地萬(wàn)物各有其不同，也有相同之處。塵埃可以成為霧氣，鯤可以成為鵬，積蓄就可以強(qiáng)大。然而，鵬要憑借風(fēng)，霧氣要借助氣息，都還有依賴(lài)，有所待�！�
7．
且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力，故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣(19)。而后乃今培風(fēng)(20)，背負(fù)青天而莫之夭閼者(21)，而后乃今將圖南。
覆：傾倒。坳：坑凹處，“坳堂”指廳堂地面上的坑凹處。芥：小草。膠：粘住不動(dòng)。而：連詞，表并列。復(fù)：承載。斯：則，就。而后乃今：意思是這之后方才；以下同此解。而：連詞，表承接。培：憑借。而：連詞，標(biāo)承接。莫：這里作沒(méi)有什么力量講。夭閼（è）：又寫(xiě)作“夭遏”，意思是遏阻、阻攔�！澳查憽奔础澳查懼钡牡寡b。圖南：圖謀飛往南方。
譯文：再說(shuō)如果水匯積不深，它浮載大船就沒(méi)有力量。如果倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草也可以給它當(dāng)作船；如果擱置杯子就粘住不動(dòng)了，因?yàn)樗珳\而船太大了。風(fēng)聚積的力量不雄厚，它托負(fù)巨大的翅膀便力量不夠。所以，鵬鳥(niǎo)高飛九萬(wàn)里，狂風(fēng)就在它的身下，然后方才憑借風(fēng)力飛行，背負(fù)青天而沒(méi)有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現(xiàn)在這樣飛到南方去。（注意：前三句話(huà)有三個(gè)“則”，解釋為“那么”，因此要補(bǔ)出四個(gè)“若”，解釋為“如果”，從而使語(yǔ)意連貫。）
3．這段作者用了什么論證方法，論證了什么？
明確：運(yùn)用了（1）類(lèi)比論證，以水喻風(fēng)，以杯水可載大舟喻大風(fēng)可負(fù)大鵬，結(jié)論就是成功必須有所待。
(2)對(duì)比論證，有兩重對(duì)比，一是不厚之風(fēng)與九萬(wàn)里旋風(fēng)對(duì)比，不厚之水載草芥與載杯對(duì)比，都是為了鮮明地指出憑借外物的重要性。
[補(bǔ)充：類(lèi)比和對(duì)比都是兩個(gè)不同的事物進(jìn)行比較。對(duì)比論證：是一種常用的、有說(shuō)服力的論證方法。把兩種事物加以對(duì)照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出的論證方法
類(lèi)比論證：對(duì)比重在對(duì)事物間的差異性的揭示，而類(lèi)比則著重于對(duì)事物間共性的展現(xiàn)。類(lèi)比法是將性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結(jié)論的方法。
4．下面我們請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)讀文章第四段，其他同學(xué)來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題。
蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋，時(shí)則不至，而控于地而已矣；奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知？
決：迅疾的樣子。搶?zhuān)和贿^(guò)，著落。榆枋：兩種樹(shù)名。時(shí)則：有時(shí)就。不至：意議為“飛不上去”�？兀和断�，落下來(lái)。奚以：介賓倒置，何以，憑什么。為：句末疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。奚以…為：為何要…呢？之：去到，動(dòng)詞。南：方位名詞活用作動(dòng)詞。
適：往，去到。莽蒼：指迷�？床徽媲械慕家啊７矗和ā胺怠�，返回。猶：還。果然：飽的樣子，古今異義。適：去，往。宿：這里指一夜。之：這，代詞。二蟲(chóng)：指上述的蜩與學(xué)鳩。
譯文：寒蟬與小灰雀譏笑它說(shuō)：“我從地面急速起飛，碰著榆樹(shù)和檀樹(shù)的樹(shù)枝，常常飛不到而落在地上，為什么要到九萬(wàn)里的高空而向南飛呢？”到迷茫的郊野去，帶上三餐就可以往返，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時(shí)間準(zhǔn)備干糧；到千里之外去，三個(gè)月以前就要準(zhǔn)備糧食。寒蟬和灰雀這兩個(gè)小東西懂得什么！
【它們?yōu)槭裁葱Γ恳驗(yàn)樗鼈冏砸詾榈玫藉羞b，進(jìn)入自由的境地，從而嘲笑鵬鳥(niǎo)高飛遠(yuǎn)行的壯舉。那作者的態(tài)度又是怎樣的呢？我們接著看】
【作者態(tài)度如何？（批駁）那又是怎樣批駁的呢？明確：作者以行路備糧的比喻進(jìn)行反駁：無(wú)論是到野外的人還是到遠(yuǎn)方的人都需要吃飯；無(wú)論是鵬還是蜩，都需要依靠風(fēng)力才能飛翔�！斑m莽蒼者”“適百里者”“適千里者”的備糧各有不同是因?yàn)樾谐踢h(yuǎn)近不一樣。鵬鳥(niǎo)、蜩蟬、學(xué)鳩體形不一樣，因而憑借的風(fēng)力不一樣。蜩和學(xué)鳩嗤笑鵬其實(shí)是認(rèn)識(shí)不到自己與鵬的差異和自身的“所待”，所以作者直斥其無(wú)知。用原文的話(huà)即：小知不及大知�！�
7.我們知道，大至鵬鳥(niǎo)，小至塵埃，它們的活動(dòng)都“有所待”，都是不自由的。那此間有沒(méi)有什么差別呢？我們先請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)閱讀文章的第五自然段，大家思考一下這段主要是講什么？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？
知：通“智”，智慧。及：動(dòng)詞，比得上，這里意譯為“了解”。其：代詞，他們，即“小知”“小年”；朝：清晨�；匏罚阂粋�(gè)月的最后一天和最初天。蟪蛄：即寒蟬，春生夏死或夏生秋死。冥靈：傳說(shuō)中的大龜，一說(shuō)樹(shù)名。大椿：傳說(shuō)中的古樹(shù)名。根據(jù)前后用語(yǔ)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，此句之下當(dāng)有“此大年也”一句，但傳統(tǒng)本子均無(wú)此句。彭祖：古代傳說(shuō)中年壽最長(zhǎng)的人。乃今：而今。以：憑。特：獨(dú)。聞：聞名于世。匹：配，比。
譯文：小聰明趕不上大智慧，壽命短比不上壽命長(zhǎng)。怎么知道是這樣的呢？清晨的菌類(lèi)不會(huì)懂得什么是晦朔，寒蟬也不會(huì)懂得什么是春秋，這就是短壽。楚國(guó)南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當(dāng)作春，把五百年當(dāng)作秋；上古有叫大椿的古樹(shù)，它把八千年當(dāng)作春，把八千年當(dāng)作秋，這就是長(zhǎng)壽�？墒桥碜娴饺缃襁�是以年壽長(zhǎng)久而聞名于世，人們與他攀比，豈不可悲可嘆嗎？
8.本段第一句在結(jié)構(gòu)上起什么作用？
“小知不及大知”承上文，小結(jié)第四段內(nèi)容；“小年不及大年”啟本段下文。
那文章又是論證“小年不及大年”？
明確：例證：小年（朝菌、蟪蛄、眾人）
大年（冥靈、大椿、彭祖）
9.你們認(rèn)為朝菌、蟪蛄、冥靈、彭祖、大椿是逍遙的嗎？眾人希望和彭祖一樣長(zhǎng)壽，如何理解作者的“不亦悲夫”？
明確：不逍遙，因?yàn)樗鼈兌际艿搅四甑南拗�。人只看到了自己的壽命沒(méi)有彭祖長(zhǎng)，而沒(méi)有看到其實(shí)彭祖的壽命相對(duì)于冥靈、大椿還是很短的，而即使大椿、冥靈能活多少萬(wàn)年，它們的壽命仍然是有盡的，而不是“無(wú)窮”的。所以，莊子認(rèn)為人們可悲的地方在于不懂得彭祖的生命也是有限的，一樣受到年的牽制。這里，莊子仍進(jìn)一步闡發(fā)要泯除大小之見(jiàn)，對(duì)任何事物不要虛妄分別的觀點(diǎn)。
10.小結(jié)：本段深入闡述的是蜩與學(xué)鳩笑鯤鵬的原因全在于生命之短暫，他們自身生命的局限性決定了其必然見(jiàn)識(shí)短淺�？梢�(jiàn)“小知不及大知”與“小年不及大年”不是并列關(guān)系，而是深入一層的關(guān)系。也就是說(shuō)這段是對(duì)上段文字的再深入。
湯之問(wèn)棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名曰鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云；摶扶搖、羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’”此小大之辯也。
重點(diǎn)字詞句解釋?zhuān)?/p>
湯：商湯。棘：湯時(shí)的賢大夫。已：矣�！尽笆恰笔沁@樣的意思，“這樣”表明下面的例子蘊(yùn)含的道理和前面的一樣，那么這個(gè)道理指什么？明確：“小知不及大知，小年不及大年”�！扛F發(fā)：不長(zhǎng)草木的地方。焉：兼詞，于此，在這里。修：長(zhǎng)。羊角：旋風(fēng)，回旋向上如羊角狀。絕：穿過(guò)。斥鴳：一種小鳥(niǎo)。彼且奚適也：倒裝句，奚：代詞，何，哪里，適：動(dòng)詞，到，往；（彼且奚適也：疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置）仞：古代長(zhǎng)度單位。至：極點(diǎn)，飛之至：飛翔的最高境界。辯：通作“辨”，辨別、區(qū)分的意思�！具@里，作者對(duì)斥鴳嘲笑鯤鵬的態(tài)度如何呢？從那句話(huà)可以看出？明確：反對(duì)，小知不及大知，小年不及大年。此小大之辯也。用一個(gè)合適的成語(yǔ)來(lái)來(lái)概括斥鴳對(duì)鯤鵬的笑叫什么？明確：燕雀焉知鴻鵠之志�！�
譯文：商湯詢(xún)問(wèn)棘的話(huà)是這樣的：“在那草木不生的北方，有一個(gè)很深的大海，那就是‘天池’。那里有一種魚(yú)，它的脊背有好幾千里，沒(méi)有人能夠知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫做鯤，有一種鳥(niǎo)，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，展開(kāi)雙翅就像天邊的云。鵬鳥(niǎo)奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬(wàn)里高空，穿過(guò)云氣，背負(fù)青天，這才向南飛去，打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說(shuō)：‘它打算飛到哪兒去？我?jiàn)^力跳起來(lái)往上飛，不過(guò)幾丈高就落了下來(lái)，盤(pán)旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢？’”這就是小與大的不同了。
3.看到這里，有些同學(xué)不免要發(fā)問(wèn)，這里不是對(duì)第1—4段內(nèi)容的重復(fù)嗎？大家看看是不是？再寫(xiě)鯤鵬有何作用？
明確：
不完全重復(fù)。一是詳略不同，描寫(xiě)也有異：對(duì)于鵬之背，前者為“不知其幾千里也”,后者為“背若泰山”；對(duì)于“扶搖”，前者沒(méi)有描述其形狀，后者用“羊角”描其狀；二是內(nèi)容也不同，湯之問(wèn)棘是史事，《齊諧》是俳諧之書(shū)，記載怪異之事的，所以用賢君賢人作印證；這里明確將憑借云氣，上文形象地稱(chēng)“野馬”“塵�！�；這里是斥鴳嘲笑，上文是蜩與學(xué)鳩嘲笑。這里并非簡(jiǎn)單重復(fù)，而是同中有異，是對(duì)前文內(nèi)容的補(bǔ)充、印證，與篇首內(nèi)容照應(yīng)。
4.我們知道，文章一開(kāi)始就向我們論述了萬(wàn)物皆有所待。第1-2段描寫(xiě)了鯤鵬變化時(shí)神奇莫測(cè)及奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美的景象，但鵬鳥(niǎo)南飛， 必待巨風(fēng)，它要憑借“海運(yùn)”“六月息者”“風(fēng)”才能離開(kāi)，如此神奇巨大的動(dòng)物它也是有所待的。緊接著，作者通過(guò)“大舟漂浮，有待深水；芥草為舟，杯水負(fù)載”的例子，運(yùn)用類(lèi)比和對(duì)比的論證手法向我們論述了這一道理。還舉了蜩與學(xué)鳩，無(wú)知小蟲(chóng)的例子，論證自然界萬(wàn)物都是有所待的。蜩與學(xué)鳩嘲笑鯤鵬，作者還用“行路備糧，所待不同”的比喻進(jìn)行論述，說(shuō)明了——小知不及大知。緊接著作者又向我們論述了小知不及大知實(shí)際上是因?yàn)椤∧瓴患按竽辍Ｐ∧暧校撼�、蟪蛄、眾人；大年有：冥靈、大椿、彭祖。第六段作者運(yùn)用湯之問(wèn)棘的史實(shí)，大的代表鯤鵬，小的代表斥鴳，進(jìn)而揭示小大之辯。
5.可見(jiàn)，自然間萬(wàn)物都是有所待，還有所待都有小大之辯。那在社會(huì)中呢？社會(huì)中的人是不是也都有所待呢？
思考一下，這里作者提到了哪些人？
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
回到剛才的問(wèn)題：這里作者講到了哪些人？
明確：（1）知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者�！爸蓖ā爸恰�,才智。效：勝任；比：符合；合：投合；征：使動(dòng)用法，使信任。那連起來(lái)是什么意思？（請(qǐng)一生回答）所以那些才智能夠勝任一官的職責(zé)，品行順應(yīng)一鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情，品行能夠符合一國(guó)之君的要求，而使一國(guó)之人信任的人，他們看待自己，也像這樣。
第四句話(huà)是對(duì)前三句的概括，實(shí)際寫(xiě)的就是一種人，即“征一國(guó)者”。
對(duì)這幾種人作者是怎么評(píng)價(jià)的呢？明確：“其自視也，亦若此矣”，他們看自己也像蜩、學(xué)鳩、斥鴳看自己一樣，可見(jiàn)，作者也是反駁的。
�。�2）宋榮子。作者說(shuō)“宋榮子猶然笑之”，猶然：喜笑的樣子。宋榮子為什么笑呢？他又是怎樣的呢？且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。舉：全。譽(yù)：贊譽(yù)，夸贊。加：更加。勸：勸勉。非：非難。沮：沮喪。定：認(rèn)識(shí)。分：分別。辯：通“辨”，分別，分辨。境：界限。數(shù)數(shù)然：這里可解釋為急功近利。那這幾句話(huà)連起來(lái)怎么解釋呢？（一生回答）明確：全世界的人都夸贊他，而不更加感到勸勉，全世界的人都非難他，而不感到更加沮喪，審定自我和外物的區(qū)分，分別榮譽(yù)和恥辱的界限，就這樣罷了。他在世上沒(méi)有急功近利的樣子。
作者對(duì)宋榮子的態(tài)度又如何呢？明確：反駁�！八挂岩印薄半m然，猶有未樹(shù)也”，雖然：即使這樣�？梢�(jiàn)，宋榮子也還是不自由的。
（3）緊接著，作者又舉了第三類(lèi)人：列子。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。夫：發(fā)語(yǔ)詞。御風(fēng)：乘風(fēng)。泠然：輕妙飄然的樣子。旬：十天。有：“有”通“又”。反：“反”通“返”，返回。致福：求福。列子乘風(fēng)而行，輕妙之極，十五天后返回，他對(duì)于求福的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有急功近利。
那作者又是怎么評(píng)價(jià)他的呢？“此雖免乎行，猶有所待者也”，雖：雖然。在作者看來(lái)，他還是跟大鵬一樣，要憑借大風(fēng)。
6.我們剛才講到了三種人，他們都是不逍遙的，未達(dá)逍遙之境。那什么才是逍遙游呢？怎樣才能達(dá)到逍遙游？
明確：若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？乘：順應(yīng)。御：駕御，把握。六氣：即陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明。辯：“辯”通“變”，變化。彼且惡乎待哉：賓語(yǔ)前置，他們還憑借什么呢。整句話(huà)什么意思呢？（請(qǐng)一生回答）明確：順應(yīng)天地萬(wàn)物的法則，把握六氣的變化，而在無(wú)窮無(wú)際的境界中遨游的人，他們還憑借什么呢？
什么人才能達(dá)到這樣的境界？“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”，真正自然的人沒(méi)有自我的偏見(jiàn)，神人沒(méi)有要建功立業(yè)的偏見(jiàn)，圣人沒(méi)有名實(shí)的偏見(jiàn)。無(wú)己：自我的偏見(jiàn)；無(wú)功：建功立業(yè)的偏見(jiàn)；無(wú)名：沒(méi)有名實(shí)的偏見(jiàn)。
無(wú)己即：忘掉自我，不受外物的束縛，達(dá)到恬淡自適的境界。無(wú)功即：去掉功名利祿之心，不汲汲追逐外物。無(wú)名即：忘懷榮辱得失，褒貶任人。
7.你們是怎么看待這樣的人的？在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有這樣的人嗎?
五．布置作業(yè)
1．背誦《逍遙游》
2．完成《導(dǎo)與練》相關(guān)內(nèi)容。
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