語文教案
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率�？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌�！下面是小編整理的語文教案7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語文教案 篇1
教材分析
《組歌》選自黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫的散文詩集《淚與笑》。紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡單道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一個博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來。
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.理解、積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈、真諦、璀璨、長吁短嘆、盛氣凌人”等詞語。
2.了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格。
3.了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩中擬人形象的情感內(nèi)涵。
能力目標(biāo)
1.強(qiáng)化朗讀，培養(yǎng)在朗讀中想象的能力。
2.品析文中意味深長的語句，理解詩中多角度擬人手法的妙處。
3.仿寫文章精彩語段，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。
情感態(tài)度與價值觀
感悟詩作閃爍著的理性光輝，培植學(xué)生的博愛心靈。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1.反復(fù)朗讀，感受語言的形象美。
2.理解文章豐富的情感內(nèi)涵。
3.分析詩中語意遞進(jìn)伸展的層次。
突破方法：調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗積累，借助形象感受詩歌意境，進(jìn)而在朗讀品析、語段仿寫中深入感受作品的豐富內(nèi)涵，感受詩歌語言的形象美、凝練美。第一首詩由歌詠愛情到歌詠對其他更廣泛事物的愛，最后堅定地表明“這就是我的生活，這就是我終身的工作”，抒情層層深入。第二首詩多角度比擬，表現(xiàn)“雨”為他人而生活的崇高品質(zhì)，具有崇高的獻(xiàn)身精神，中間以富有哲理的語言表達(dá)對人生的思索，更堅定了奉獻(xiàn)的信念，最后竟然與其他事物融為一體。這樣的構(gòu)思學(xué)生不易把握，可以采取學(xué)生質(zhì)疑、小組討論、師生互動的方法進(jìn)行處理，必要時教師可以集中講解。
教學(xué)方法
1.誦讀想象法：引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文，在朗讀中想象詩歌畫面，感受詩歌的意象美。
2.讀寫結(jié)合法：在品讀的過程當(dāng)中，進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，讓學(xué)生在寫作中領(lǐng)會詩歌高尚的情感內(nèi)涵。
課時安排：1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入設(shè)計
設(shè)計(一)引導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)過的兩首詠物詩。
詠蟬垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
石灰吟千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
兩首詠物詩都從自然中的尋常事物中挖掘出不尋常的意義，賦予它們?nèi)说钠犯窈鸵庵尽?/p>
借以表達(dá)作者的思想情懷。這類文學(xué)創(chuàng)作的手法叫做托物言志，古今中外的作家們經(jīng)常使用。這類作品表達(dá)更加形象、含蓄，留給讀者更多閱讀想象的空間，使讀者獲得更多的閱讀樂趣。今天我們學(xué)習(xí)黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫的兩首散文詩，欣賞托物言志類作品中的兩篇杰作。
設(shè)計(二)聯(lián)想與想象小練習(xí)：
假如請你賦予海浪或者雨以一定的意義，根據(jù)你的觀察和生活經(jīng)驗，你將賦予它們什么呢?
示例1：我要賦予海浪勇敢的斗士，因為它敢于面對一切惡劣的天氣，敢于沖破一切阻礙，不信，你可以看看岸邊的礁石，他們總是被海浪咬得千瘡百孔。
示例2：我要賦予雨生命的使者，春天，一場小雨，會使草木萌發(fā)，百花盛開;夏天，一場大雨會使小河水滿，河里的魚蝦游得那么歡快;秋天，一場細(xì)雨讓紅透的秋果喜得合不攏嘴;冬天，雨化作潔白的雪，讓灰暗的天空撒滿潔白的柳絮。
揭示課題，引起學(xué)生的閱讀期待。
二、朗讀課文，感受詩中形象
1.自由朗讀課文，初步感受海浪和雨的形象。
教師：請同學(xué)們自由朗讀課文，發(fā)揮想象，將課文中的文字換成畫面，然后用你自己的語言描述你想象出來的畫面。同時注意圈畫出優(yōu)美的詞語，體會其中的妙處。
生自由朗讀課文，想象畫面并做好標(biāo)記。
(1)字詞積累。
讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音。
理解重點(diǎn)詞語的含義。
海誓山盟：原指男女相愛時立下的誓言，這里指有了生命的浪對海岸立下的愛的誓言。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽別人的意見。
璀璨：形容珠玉光彩鮮明。
翱翔：在空中回旋地飛。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體中。
饋贈：贈送。
真諦：真實的意義或道理。
盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。
長吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
(2)四人小組，描述自己所看到的畫面。
(3)小組代表向全班同學(xué)描述自己喜歡的畫面，并簡要說明喜歡的理由。
示例：在《浪之歌》中，我看到了銀白的浪花沖向海岸，與金沙鋪就的海岸合為一體，海岸上一下子涼爽了許多;在《浪之歌》中，我看到了海浪親吻海岸的情形，他們的情感是那樣細(xì)膩;在《浪之歌》中，我看到了海浪陪伴美人魚跳舞的情形，它的舞姿是那樣輕盈;在《雨之歌》中，我看到了細(xì)雨灑向大地，大地開始呈現(xiàn)草色遙看近卻無的初春美景;在《雨之歌》中，我看到了一夜春雨之后，亂紅搖曳，“花重錦官城”的壯美景象;在《雨之歌》中，我看到了干渴的禾苗飽飲甘霖時綠意盎然的情形;..
2.品讀課文，深入探究海浪與雨的豐富內(nèi)涵。
教師：海浪和雨在詩人的筆下是那么形象生動，富有思想情感。請你仔細(xì)品讀課文，結(jié)合具體語句，領(lǐng)會它們給了世界什么?對生活，它們作出了怎樣的抉擇?其中蘊(yùn)涵著怎樣的人生境界?
學(xué)生深入品讀課文，思考以上幾個小問題，然后交流。教師傾聽學(xué)生的理解，并適時點(diǎn)評，注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文語言的運(yùn)用，例如：海誓山盟、親吻、堅忍而有耐心、擁抱、撲倒等。
之后，完成兩個小活動：
(1)續(xù)寫《浪之歌》第5段，或者仿寫《雨之歌》第1段，領(lǐng)會它們的生命抉擇。
續(xù)寫示例.：曾有多少次，我將月亮的影子浸在我的懷里，將他沖洗得更加溫潤亮澤;曾有多少次，我傾聽一群被白沙魚追趕得疲憊不堪的沙丁魚輕輕地嘆息;曾有多少次，我慷慨地獻(xiàn)出我滋養(yǎng)了多年的海藻，給那些饑腸轆轆的人們解除饑餓的`痛苦。
仿寫示例：我是七仙女項間散落的項鏈，灑在秋日的山林，孕育出林間紅紅綠綠的蘋果。
(2)擴(kuò)展《浪之歌》最后一個句子，根據(jù)你的理解，將代詞“這”變成具體內(nèi)容，領(lǐng)會海浪的人生境界。
示例：對海岸忠誠無悔的愛情，就是我的生活;對周圍眾生忠誠無悔的愛戀，就是我的工作。
3.師生小結(jié)，明確海浪和雨的豐富內(nèi)涵。
從《浪之歌》中，我們可以領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的脾氣是不喜歡睡眠的”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個世界，守著它的和諧、它的美。從中我們看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護(hù)者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終身的工作�！痹谶@里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。而在《雨之歌》里，雨的形象是多么令人欣喜，它是慷慨無私的奉獻(xiàn)者和殷勤的使者。自然萬物因為它的滋潤而生動而美好。我們敏感的心靈常常就是在這潺潺的雨水中，被引領(lǐng)著去觸及那些離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢想，以及深邃的精神世界。
三、學(xué)生質(zhì)疑，深入領(lǐng)會作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色 學(xué)生的質(zhì)疑可能有：
(1)“嗚呼!徹夜不眠讓我形容憔悴�？墒牵以趹賽垩�!而愛情的脾氣是不喜歡睡眠的。”這里的連接詞使用好像不合常規(guī)?
(2)“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱�！边@句話如何理解?
(3)將《浪之歌》看做一首愛情詩可以嗎?
(4)《浪之歌》中最后一句話去掉可以嗎?
(5)《雨之歌》中前后內(nèi)容是否重復(fù)?
教師鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，然后啟迪學(xué)生探究答案，肯定學(xué)生言之成理的見解，注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩歌主旨深入理解，教給學(xué)生圍繞整體解答局部問題的思維方法。
四、拓展閱讀，與作者零距離接觸
多媒體展示《組歌》的“引子”部分，引導(dǎo)同學(xué)們大聲朗讀，進(jìn)一步感受作者高尚的情懷和執(zhí)著的理想追求。
組歌引子我不想用人們的歡樂將我心中的憂傷換掉;也不愿讓我那發(fā)自肺腑愴然而下的淚水變成歡笑;我希望我的生活永遠(yuǎn)是淚與笑;淚會凈化我的心靈，讓我明白人生的隱秘和它的玄奧;笑使我接近我的人類同胞，它是我贊美主的標(biāo)志、符號;淚使我借以表達(dá)我的痛心與悔恨;笑則流露出我對自己的存在感到幸福和歡欣。
我愿為追求理想而死，不愿百無聊賴而生。我希望在自己內(nèi)心深處，有一種對愛與美如饑似渴的追求。因為在我看來，那些飽食終日，無所事事者是最不幸的人，不啻行尸走肉;在我聽來，那些胸懷大志，有理想，有抱負(fù)者的仰天長嘆是那樣悅耳，勝過管弦演奏。
夜晚來臨，花朵將瓣兒攏起，擁抱著她的渴望睡去;清晨到來，她張開芳唇，接受太陽的親吻�；ǖ囊簧褪强释c結(jié)交，就是淚與笑。
海水揮發(fā)、蒸騰，聚積成云，飄在天空。那云朵在山山水水之上飄搖，遇到清風(fēng)，則哭泣著向田野紛紛而落，它匯進(jìn)江河之中，又回到大�！枢l(xiāng)的懷抱。云的一生就是分別與重逢，就是淚與笑。人也是如此：他脫離了那崇高的精神境界，而在物質(zhì)的世界中蹣跚;他像云朵一樣，經(jīng)過了悲愁的高山，走過了歡樂的平原，遇到死亡的寒風(fēng)，于是回到他的出發(fā)點(diǎn)1;回到愛與美的大海中，回到主的身邊。
五、課堂練習(xí)摘讀，積累課文精美語言。
(1)摘錄喜愛的一組美詞佳句精彩段，以誦讀方式推薦給全班，并簡述推薦理由。
(2)分類集納語言美點(diǎn)。詞分成語、疊詞、雙聲疊韻詞、極富表現(xiàn)力的詞、擬人化的動詞、其他美詞;句分修辭美句、極富感情的句子、聯(lián)想豐富的句子、透射哲理的句子、特別喜愛的句子：段分排比構(gòu)成的段、具有回環(huán)復(fù)沓之美的段、結(jié)構(gòu)特別的段。
六、作業(yè)設(shè)計
萬物有靈，只是因為人的存在。正是因為有靈性的人的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了人的聆聽，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。請你采用第一人稱，發(fā)揮豐富的想象，學(xué)習(xí)多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運(yùn)用，選取一物，以“ 之歌”為題(如“小草之歌”“白云之歌”“春風(fēng)之歌”等)，寫一首散文詩，表現(xiàn)你對人生的思考。
板書設(shè)計
教學(xué)反思
該課的教學(xué)設(shè)計最突出的亮點(diǎn)有以下幾個方面：
一、導(dǎo)入不俗，直接切入語文學(xué)習(xí)。三個導(dǎo)入各具特色，第一個導(dǎo)入從作品的藝術(shù)特色人手，調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習(xí)積累，領(lǐng)會托物言志手法的特色，便于學(xué)生更好地拓展思路，更快地理解<組歌》的思想內(nèi)涵。第二個導(dǎo)入設(shè)計是利用學(xué)生的語文能力，調(diào)動學(xué)生的生活積累，促進(jìn)生活感悟，直接切入到對海浪和雨的理解，利于與課文形成比較。
二、熔語文學(xué)習(xí)、思想教育于一爐。本文學(xué)習(xí)設(shè)計了幾個小活動，充分體現(xiàn)了語文的工具性和人文性統(tǒng)一的思想，讓學(xué)生在語文訓(xùn)練中接受思想教育和美的熏陶感染。
比如：自讀想象畫面，對文章局部內(nèi)容的續(xù)寫、仿寫，對關(guān)鍵語句的擴(kuò)展理解等，設(shè)計非常巧妙。
有關(guān)資料
一、作者資料
紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。
12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特“�？爽�(睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集<草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小1《折斷的翅膀》(1911)等�！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、欺詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及<珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集<先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》《拉撒路和他的情人》等。《先知》被認(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》(冰心譯，1931)。從20世紀(jì)50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。
二、熾熱的戀情、擬人的杰作
《浪之歌>賞析
這是一篇借物抒懷之作，也是紀(jì)伯倫著名散文詩篇之一。
讀完《浪之歌》，透過浪花、海岸這些形象，我們不禁想起了詩人自己，想起他對祖國熾熱而苦苦的戀情。熟悉詩人的人都知道，他的祖國——處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩——給予他的并不是很多。遠(yuǎn)在他少年時代，為了生存，他同家人不得不背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)萬里來到美國求生。后來，立志報國的詩人，又遭到放逐。在自己的國土上，他連立足之地也沒有，不得不長期旅居異國，身老他鄉(xiāng)。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒有淡化他對祖國的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛之更深，思之也更切，他不僅將海外流離的阿拉伯作家組織起來，共同為祖國獨(dú)立和自由民主而抗?fàn)幒籼�，還常常在自己的詩作里，對祖國寄寓深厚的戀情。《浪之歌>便是這類詩歌的代表作。他借助海浪與海岸這對熱戀形象，曲折地表達(dá)了他對祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
詩中的海浪形象是極為感人的。她對情侶海岸一往情深，愛得熱烈，愛得深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿;傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱;潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞乖谇閭H的腳下。面對她這誠摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“山崖”，卻不同情她、理解她，不管她如何向他獻(xiàn)媚、微笑、傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。
他這種態(tài)度，使海浪感到傷感，苦惱。寂靜的夜晚，大地萬物都在睡神懷抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要一息尚存，就要這樣消磨歲月，顯示出無限的忠誠。海浪對愛情的這種態(tài)度，也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。
海浪除具有人的特點(diǎn)、能借以很好地表達(dá)詩人的情感之外，還具有浪的特點(diǎn)。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏的情感的變化，潮水漲落時不一的舉動等等。都符合海浪的特性。由此也說明，這一擬人形象是塑造得很成功的，顯示了詩人杰出的藝術(shù)才能。
紀(jì)伯倫筆下的自然萬物仿佛都是詩人的一個面影，一個道具，浸染著他的氣息，跳動著他的詩心。在他的文學(xué)世界里，一切事物都仿佛匯流、回旋在一個巨大的合唱之中，歌頌著生命、自然、愛情，而生命、自然、愛情，似乎也只是宇宙運(yùn)行的同一個恢弘的過程的不同表現(xiàn)、不同名稱，為了去印證一個最終的和諧——這樣的思想對我們總有似曾相識的感覺，因為它是純?nèi)粬|方的。
不同于真實世界，在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。接下來，這個女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個人間世界的守護(hù)者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不寐”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時而歌唱，時而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——愛情的真諦就是清醒，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個世界，守護(hù)它的和諧、它的美。
在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護(hù)者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終身的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。
詩人的故國地處地中海的東端，這也許是海洋的意象在他的散文詩里如此親切的緣由。
那在萬籟俱寂的深夜里獨(dú)自往復(fù)拍打著岸邊，歌唱復(fù)如嘆息的大海的夢幻般的圖景，一定是這首散文詩詩思的緣起，而這，是僅僅在地圖上遙想大海，而未曾在海邊久久流連的人所不能寫出的。
三、《雨之歌》賞析
紀(jì)伯倫常被稱作哲理詩人，但他的散文詩的內(nèi)涵常常多于一般的哲理詩，就這首<雨之歌》而言，和哲理詩相同的是，它主要采用的也是擬人化的手法，但是它并不以得出某種哲理、教諭為目標(biāo)，它最終形成的是一個具有豐富感性內(nèi)容的，難以被化約為簡單的道理的形象。
在這首散文詩的絕大部分，雨的形象是一個奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(“傳情的信使”)。值得注意的是在詩中對擬人手法靈活的多方面運(yùn)用：一方面是對雨的擬人化處理一，從第3節(jié)“我哭”開始，由此引起了一系列相關(guān)意象——花草、云彩和田野等等——相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時時在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第6節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔”，似乎又獲得了一只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第2節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第5節(jié)“不動聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說是運(yùn)用于無形。
文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云霓，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運(yùn)用，使文中的世界成為一個“人之境”。不過，直到第7節(jié)“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。
原來，萬物有靈，只是因為人的存在，或者更準(zhǔn)確地說，是因為有靈性的人的存在，有了他們的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。
也是因為人的存在，雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢想，一個深邃的精神的世界。
在自然界中，雨水意味著一個循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個循環(huán)，它滋潤生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩中的世界總處在運(yùn)動之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運(yùn)動過程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運(yùn)動著的鏡子。
四、紀(jì)伯倫詩歌賞讀
美之歌
我是愛情的向?qū)�，是精神的美酒，是心靈的佳肴。我是一朵玫瑰，迎著晨曦，敞開心扉，于是少女把我摘下枝頭，吻著我，把我戴上她的胸口。
我是幸福的家園，是歡樂的源泉，是舒適的開端。我是姑娘櫻唇上的嫣然一笑，小伙子見到我，霎時把疲勞和苦惱都拋到九霄云外，而使自己的生活變成美好的夢想的舞臺。
我給詩人以靈感，我為畫家指南，我是音樂家的教員。
我是孩子回眸的笑眼，慈愛的母親一見，不禁頂禮膜拜，贊美上帝，感謝蒼天。
我借夏娃的軀體，顯現(xiàn)在亞當(dāng)面前，并使他變得好似我的奴仆一般;我在所羅門王面前，幻化成佳麗使之傾心，從而使他成了賢哲和詩人。
我向海倫莞爾一笑，于是特洛伊成了廢墟一片;我給克婁巴特拉戴上王冠，于是尼羅河谷地變得處處是歡歌笑語，生機(jī)盎然。
我是造化，人世滄桑由我安排，我是上帝，生死存亡歸我主宰。
我溫柔時，勝過紫羅蘭的馥郁;我粗暴時，賽過狂風(fēng)驟雨。
人們啊!我是真理，我是真理啊，你們要把這一點(diǎn)牢記在心里。
在《美之歌>里，詩人把美當(dāng)成上帝、真理。她無所不包、無處不在，其力量也非常神奇，可以主宰生死存亡，可以令你獲得愛情、靈感，可以使人變得聰明、美麗，凈化人的心靈，使社會變得崇高起來。同時，她也可以“賽過狂風(fēng)暴雨”，摧毀一切。詩人在這里不是在演繹哲理命題，而是用藝術(shù)的散文詩形式和優(yōu)美語言，形象地闡述美的作用與意義。
在紀(jì)伯倫前期人生哲學(xué)觀里，美，有著較濃厚的神秘主義色彩，如他認(rèn)為，“美是一種威嚴(yán)可怕的力量”，是一種“神力”，“只有在美中才有真理”，“只有在美中才有光明”，“美可以使你們的靈魂歸真返璞至大自然——那兒本是你們生命的起源”等。在《美之歌》中，也具有這種神秘主義因素，如“我(即“真”)是造化，人世滄桑由我安排;我是上帝，生死存亡歸.我，主宰”等。美成了超然之物，成了主宰生靈萬物的神。
在紀(jì)伯倫后期人生哲學(xué)觀里，美，開始逐漸褪減神秘主義色彩，而強(qiáng)調(diào)人們自己對“美”
實踐的重要。如他說：“你們到處追求美，除了她自己做了你的道路，引導(dǎo)著你之外，你如何能找到她呢?”這里強(qiáng)調(diào)了要你自己去“找”，又說：“美是凝視自己鏡中身影的永恒。但你們就是永恒，你們也是明鏡�！薄懊涝谇槿说男闹校嬖诟叩谋劾�。”“世上只有兩個元素，美和真�！边@就是說，美并不是一切，世上除了美之外，還有真。美不是虛無縹緲的，它是現(xiàn)實的、實踐的，創(chuàng)造的，是掌握在人們自己手里的。不過《美之歌》的“美”，還沒有進(jìn)入到他后期這種境界。
《美之歌》這首散文詩的最大特色是，詩人以充沛的激情，運(yùn)用眾多而生動的比喻，并把許多經(jīng)典典故通俗化、故事化，把個十分抽象的理念(美)演繹得具體形象，令人神往并引發(fā)人們對哲學(xué)的深沉思考。再加上新穎的意象和象征，以及運(yùn)用一連串的排比句，有如一氣呵成，行文華麗、流暢而富有音樂性，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀色彩。這不僅是《美之歌》這首散文詩的藝術(shù)特色，也是紀(jì)伯倫所有散文詩的藝術(shù)特色，被稱之為“紀(jì)伯倫風(fēng)格”。
紀(jì)伯倫散文詩創(chuàng)作的數(shù)量多，內(nèi)容豐富，體式多樣，敘述型、抒情型、議論型、故事型、寓言型、戲劇型、單純對話型、書信型、分行詩歌型、長篇、短篇，以及小詩、格言等等，各種體式都有。他為世界散文詩寶庫留下了一份十分珍貴的遺產(chǎn)。
語文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo):
1.知識與能力：
�、僬莆毡菊n中的生字詞。②能復(fù)述故事。
2.過程與方法：
�、儆懈星榈乩首x課文。
�、隗w會老雄貓和“我”的形象意義，把握文章主題。
3.情感、態(tài)度與價值觀：理解文章在人生哲理方面、立世人格方面的重大思考：害怕艱辛，貪圖安逸，乞討施舍，必喪失自由、尊嚴(yán)和人格，這樣的人生是可悲的。
重難點(diǎn)：體會老雄貓和“我”的形象意義，把握文章主題。
課堂流程及設(shè)計：
課前自學(xué)——組內(nèi)組間交流——難點(diǎn)質(zhì)疑師生討論——課后檢測
一．了解作者
左拉(1840～1902)，法國作家。生于工程師家庭，7歲喪父，生活困頓。1857年和母親隨外祖父遷居巴黎，讀完中學(xué)便當(dāng)碼頭工人。這期間發(fā)表中短篇小說集《給妮儂的故事》(1864)和長篇小說《克洛德的懺悔》(1865)、《馬賽的秘密》(1867)。60年代，左拉提出自然主義文學(xué)理論，從而成為“人和人的情欲的審問官”。這期間左拉寫了中篇小說《黛萊絲?拉甘》(1867)和《瑪?shù)氯R納?菲拉》(1868)，均受到社會的冷遇。1868年開始，他模仿巴爾扎克的《人間喜劇》，醞釀創(chuàng)作連續(xù)性大型作品《魯貢——瑪卡爾家族》的宏偉計劃。經(jīng)過25年勤奮寫作，終于完成了這部包括20部長篇小說的巨著。作品在不同程度上受到自然主義理論的影響。左拉繼而又寫了長篇小說三部曲《三城市》，揭穿宗教的虛妄，闡發(fā)通過科學(xué)改良社會的思想。1898年，他投身為受冤屈的猶太血統(tǒng)軍官德雷福斯伸張正義的斗爭，招致反動當(dāng)局的迫害。流亡美國時開始寫作的《四福音書》只完成三部。左拉的小說創(chuàng)作和自然主義理論深深影響了19世紀(jì)后數(shù)十年的法國文學(xué)。
二．掌握字詞
積蓄（）詫（）異擒（）住詛咒（）（）束縛（）毅（）然
厭倦（）臃（）腫顢頇（）（）膩（）煩作嘔（）
三.課文講解
�。ㄒ唬┪恼轮髦肌�
文章寫了一只家養(yǎng)的貓雖然吃住條件優(yōu)越，但整天盼望著屋外自由的生活，當(dāng)有一天獲得自由之后，它卻遇到了生存的困難，不得不無奈地回到主人身邊。故事詼諧有趣，寓意深刻，耐人尋味。強(qiáng)烈嘲諷了那些好吃懶做，只有仰人鼻息才能夠生存的人是沒有資格獲得自由的。當(dāng)然，我們也可從中體會到生之艱辛和生之樂趣。
�。ǘ┪恼滤悸贰�
這個寓言性的小說的特點(diǎn)，首先在它的結(jié)構(gòu)上。這是一種雙重的、對稱的結(jié)構(gòu)。
第一重對稱，發(fā)生在貓身上。先是明明無憂無慮、安逸的生活，卻感到不舒服，討厭、愁悶、煩膩得要作嘔，不幸福，要逃脫到外面去。為什么會有出逃的“信仰”呢?“在一生中，除了煮得半熟的、帶著鮮血的肉以外，總應(yīng)該還有些別的東西。”這就是說，有物質(zhì)上的富足不夠，還要有精神的追求，從具體描述來看，它追求的是自由的生活。但是左拉暗示，它的這種自由自在的“信仰”有一個前提：生存的物質(zhì)條件是不在考慮之列的，在每一扇關(guān)著的窗子后面都有現(xiàn)成的肉(“門的那一面可就是人家藏著的肉”)。與此相對稱的是，一旦到了窗子外面，自由自在是不成問題了，可是生存卻成了問題，尤其是豐裕的物質(zhì)條件喪失了，饑餓和寒冷使得“信仰”、“幸�！倍甲兞速|(zhì)。自由成了災(zāi)難。感覺發(fā)生了倒轉(zhuǎn)，原先的一切，變成了向往，逃離變成了回歸。
第二重對稱，發(fā)生在貓與雄貓之間。同樣在艱難的物質(zhì)條件下，對物質(zhì)的匱乏和精神的自由，有著兩種相反的選擇：一個選擇放棄自由，一個選擇堅守自由，將艱難的物質(zhì)生活視
為享受。文章的寓意正是由于情節(jié)結(jié)構(gòu)的雙重對稱，而顯得特別鮮明。
�。ㄈ⿲懽魈攸c(diǎn)。
1、左拉的藝術(shù)細(xì)節(jié)很精致。左拉的細(xì)節(jié)，全從貓的感覺出發(fā)。在貓的種種感覺中，厭倦現(xiàn)成的、安逸的.生活，又和人的精神息息相通，就顯得有意味。作家的功力就在于把有趣和有意味既相錯位又相統(tǒng)一地交融起來。在貓到了外面以后，貓的感覺和人的感覺的錯位幅度拉開得更大了，趣味就越濃了：這屋頂多美啊!屋頂四周有水槽圍繞著。從水槽中發(fā)出一種很甜美的氣味。我暢快地循著水槽走；我的腳踏在槽底的爛泥里。這爛泥的溫和與柔潤是無可形容的。
2、強(qiáng)烈的錯位，顯而易見的荒謬，反差越大，趣味就越濃。左拉強(qiáng)調(diào)了“學(xué)者的態(tài)度”和找東西的艱難之間的反差，顯示了他的幽默。在偷肉被打之后，老雄貓“像個硬心的哲學(xué)家”教導(dǎo)它：晚上到“街上垃圾堆里去找食吃”�！袄颜沂场钡臍L(fēng)景和“像個硬心的哲學(xué)家”的嚴(yán)肅之間的錯位，使得幽默強(qiáng)化了。如果事情到此為止，左拉的幽默還算是比較溫和的。但是，困境不僅僅在于饑餓，而且在于寒冷，外加生存的威脅。這就使得貓的感覺變化了，原來一切都美的感覺變丑了，能夠得到的食物，只能是垃圾堆里的沒有肉的骨頭。
3、左拉的幽默上升到理性的層次，變成了反諷。啊!該死的街道!該死的自由!我多么想回我那牢獄啊!反諷就是反話，歪理、不合理。自由怎么會是該死的?牢獄怎么可能變成向往的地方呢?但是從這只貓的角度來說，這是合乎邏輯的，它不能忍受生活的艱難，自然就想回到坐享其成的安樂窩里去。
四、練習(xí)
1、根據(jù)課文內(nèi)容補(bǔ)充完整下列詞語。
計窮智______敗為勝消耗___盡___其銳氣大失所___死于___命盡___盡美
2、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。
�、潘麄兙湍梦掖蟠蟮挠樞α艘换�。訕笑：
�、扑秩绶ㄅ谥瞥鲆桓鶃�。如法炮制：玩弄于股掌間：
3、文學(xué)常識填空�！敦埖奶焯谩纷髡呤莀____國作家______。
4、《貓的天堂》告訴我們貓的幸福是什么？
五、板書設(shè)計
寫作特點(diǎn)：
1、左拉的藝術(shù)細(xì)節(jié)很精致。2、強(qiáng)烈的錯位，顯而易見的荒謬，反差越大，趣味就越濃。3、左拉的幽默上升到理性的層次，變成了反諷。
六、課后反思：學(xué)生讀來很感興趣，能說出幽默的語言與風(fēng)格特點(diǎn)。
語文教案 篇3
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.我能自主學(xué)會本課的生字并能正確、工整地書寫。
2.我能正確、流利,初步有感情地朗讀課文,感知課文內(nèi)容。
自學(xué)提示
（四個明確）1.學(xué)習(xí)《看�！�2.自學(xué)為主,小組合作、交流,教師適當(dāng)點(diǎn)撥3.能自主學(xué)會本課的生字,會拼讀會書寫,正確、流利地朗讀課文,感知課文內(nèi)容。4.課時安排:一課時
學(xué)生可能出現(xiàn)的疑難問題預(yù)設(shè)1.“隙”“澎”易寫錯2.“卷”“號”易讀錯3.文章的結(jié)構(gòu)方式
解決辦法預(yù)設(shè)1.“兵教兵”的方法,反復(fù)教讀,或者教師適當(dāng)引導(dǎo)2.借用工具書
3.讀課文,找關(guān)鍵語句,小組交流
教學(xué)流程集體備課個人二次備課
一揭示課題
大海有時平靜，有時波浪翻滾。不同時間、不同地點(diǎn)的大海，會給我們留下不同的印象，也會讓我們產(chǎn)生不同的聯(lián)想。今天我們一起來學(xué)習(xí)《看海》這篇課文�？纯醋髡咝煳的辖o我們展示的`大海具有怎樣的特點(diǎn)。
生齊讀課文題目
二出示學(xué)習(xí)目標(biāo):小黑板(見上)
生默記目標(biāo)。
三出示自學(xué)指導(dǎo):
(一)自由讀大聲朗讀課文,邊讀邊用橫線勾畫生字,有不認(rèn)識的字詞借用工具書或請教同學(xué)。
(二)同桌互讀,把語句讀通順,比誰讀得流利。
(三)快速默讀課文,思考:作者在什么地方看海?看到了怎樣的景象?心情又是怎樣的?
(12分鐘后比誰會寫、會讀、會說,抓住機(jī)會喲,看誰最棒)
四先學(xué)
1.學(xué)生自學(xué),讀書思考問題
教學(xué)流程集體備課流程個人二次備課
2.教師巡視,監(jiān)督每位學(xué)生都投入學(xué)習(xí)。
五后教
(一)比讀生字詞語。師出示生字詞,指名讀(后進(jìn)生)
奔赴間隙澎湃潮汐遐想前仆后繼……
1.不會認(rèn)讀的兵教兵2.齊讀
(二)比寫生字
1.交流怎樣記住它們
2.隨機(jī)抽取易錯字詞進(jìn)行聽寫,如有錯在組長處再聽寫
(三)比讀課文
小組賽讀,生評價讀的情況
(四)比誰能說
1.指明反饋,其他可補(bǔ)充
2.齊讀板書
五當(dāng)堂訓(xùn)練
1.寫小字,比誰寫得又準(zhǔn)確又規(guī)范
2.評價書寫
板書設(shè)計
1.看海
奔赴間隙澎湃潮汐遐想前仆后繼
山上
山下(沙灘上)
高潮
教學(xué)反思
備課組成員簽字
組長簽字
分管領(lǐng)導(dǎo)簽字
語文教案 篇4
第一課時
教學(xué)目的
學(xué)用字詞句，積累豐富的詞匯，培養(yǎng)學(xué)生豐富的語感。
教學(xué)重難點(diǎn)
由課內(nèi)向課外拓展，積累詞匯。
教學(xué)準(zhǔn)備投影
教學(xué)過程
一、教學(xué)第一題的第一部分
1、審題，指名讀題目。
2、自讀詞語，不認(rèn)識的字可以查字典。
3、開火車檢查讀詞，并說說這些詞都是描寫什么的？（自然風(fēng)光）
4、你知道哪個詞語的意思？請告訴大家，你是怎么知道的？
�。�1）在想像情境感知詞義時，可以根據(jù)詞語中的個別熟字的意思來推想整個詞語所描繪的情景，也可以結(jié)合下一題中的畫面，讓學(xué)生用自己的語言描摹詞語所表現(xiàn)的優(yōu)美意境。
（2）理解詞語的意思，教師作適當(dāng)解釋。
5、情景交融，朗讀詞語。
二、教學(xué)第二部分
1、審題，指名讀題目。
2、分別出示六幅圖，用自己的話說說圖意。
3、將詞語與之匹配的畫面連線。
4、情景交融，朗讀詞語。
5、看到這些畫面，你還想到了哪些詞語？傾盆大雨大雨如注瓢潑大雨夕陽西沉連綿不絕山清水秀
6、除此之外，你還知道哪些描寫自然風(fēng)光的詞語？
三、教學(xué)第三部分
1、審題，讀題。
2、指導(dǎo)觀察，說說圖上畫了哪些景物？
�。�1）要求仔細(xì)而有順序？
（2）圖中描繪了夏季的小河邊，環(huán)境非常優(yōu)美。一位小朋友釣到了一條小魚，他高興地笑了。
3、小組活動收集有關(guān)描寫這些景物的'詞語，可以是成語，也可以是約定俗成的詞語。
4、描述圖中景物，比一比哪組的詞匯豐富，運(yùn)用恰當(dāng)。
四、小結(jié)解詞方法
今天，我們學(xué)習(xí)了練習(xí)1的第一部分“學(xué)用字詞句”�；貞浺幌拢瑢W(xué)們用了什么方法來理解這些描寫自然風(fēng)光的詞語的？
1、根據(jù)詞語中個別認(rèn)識的字的意思來推想整個詞語所描繪的情景。
2、結(jié)合書中的畫面，描摹詞語所表現(xiàn)的優(yōu)美意境。
其實，理解詞語的方法很多，同學(xué)們今后要多中積累，大膽運(yùn)用。
作業(yè)設(shè)計：
1、收集描寫自然風(fēng)光的四字詞語，寫在好詞佳句本上。
2、把練習(xí)中用“釣魚圖”的一段文字描述出來，并努力用上一些描寫自然風(fēng)光的四字詞語。
第二課時
教學(xué)目的
寫好鋼筆字，學(xué)寫毛筆字，積累成語和古詩。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、鋼筆字要求正確、規(guī)范，掌握毛筆字的基本運(yùn)筆方法。
2、理解成語和古詩。
教學(xué)準(zhǔn)備投影
教學(xué)過程
一、教學(xué)第二題
1、審題，讀題。
2、觀察三個字的間架結(jié)構(gòu)及書寫要求。
（1）都是左右結(jié)構(gòu)的字，且左窄右寬。
（2）左部收，右部放，彼此照應(yīng)，收放自如。
（3）結(jié)合具體字具體分析。
3、注意寫字姿勢，做到“三個一”，在田字格里正確描紅、仿影和臨寫。
4、練習(xí)、反饋。
二、教學(xué)第三題
1、讀題，審題。
2、自由讀成語，不認(rèn)識的字可以查字典。
3、理解成語，學(xué)生只要大體說出成語的意思即可，教師做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、提示及講解。
4、觀察插圖，聯(lián)系舊知，揣摩含義，幫助記憶。
5、自由讀，集體讀，熟讀成誦。
三、教學(xué)第四題
1、讀是，解題，簡介作者。
2、這首詩主要寫晚秋之夜，詩人的所見所感。
3、詩意：晚秋的風(fēng)打著梧桐的葉子沙沙作響，使人感到天氣就要涼了，江上的陣陣秋風(fēng)，觸動了游子的思鄉(xiāng)之情。深夜難眠，只見籬笆邊有一盞燈亮著，便知道孩子們正在捕捉蟋蟀玩呢。
4、指導(dǎo)感情吟誦，注意重音和停頓。
5、熟讀成誦。
四、教學(xué)第五題
1、書法是中國的“國粹”，在世界上眾多的文字中，惟有漢字的書寫成為一門藝術(shù)。從本學(xué)期開始，我們要學(xué)寫毛筆字。
2、看圖，觀察，認(rèn)識文房四寶——筆、墨、紙、硯。
3、學(xué)習(xí)基本筆畫——橫。
4、先書空，體會運(yùn)筆方法，再練習(xí)。
作業(yè)設(shè)計：
1、組詞。
愉（）秧（）綿（）澆（）
偷（）英（）棉（）繞（）
2、背熟成語、古詩。
3、練習(xí)寫毛筆字。
第三課時
教學(xué)目的
口語交際——小小讀書交流會
教學(xué)重難點(diǎn)
能夠用通順的語言將讀書的樂趣表達(dá)出來。
教學(xué)準(zhǔn)備在黑板上用彩色粉筆和圖案裝飾一個主題黑板報報頭。
教學(xué)過程
一、讀題，揭示審題。
1、這次口語交際的主題是什么？（讀書交流）
2、交流什么內(nèi)容？
3、是從哪些方面來介紹？（書名，作者，主要內(nèi)容，精彩語句）
4、除了以上幾個方面，也可簡要地談?wù)勛约旱母惺艿取?/p>
二、揭示目的。
1、質(zhì)疑：讀書交流的目的是什么？
2、介紹書實際上就是在和他人交流，心中要想著把自己的收獲告訴別人，這樣才能達(dá)到吸引別人也來讀你介紹的這本書，這是最終目的。
三、指導(dǎo)練說。
1、小組展示自己帶來的書，再全面展示。
2、請一位學(xué)生介紹，同學(xué)評議，教師小結(jié)。
3、小組交流，巡視檢查。
4、全班交流，盡量以鼓勵為主，讓學(xué)生能大膽表達(dá)，相機(jī)指導(dǎo)。
四、通過小組及全班的交流，進(jìn)行讀書交流。
五、教師總結(jié)。
與他人分享讀書的樂趣，你會得到雙倍的快樂。今天的“小小讀書交流會”是我們同學(xué)攀登書籍高峰的開端。多讀書，多讀好書，多與家人、同學(xué)、教師等人交流，你將成為一名知識豐富、充滿智慧的人。
語文教案 篇5
第一單元（親近文學(xué)）
【單元目標(biāo)概說】本單元的課文都是名家優(yōu)美詩文，單元教材分析。
趙麗宏的文章把文學(xué)這一抽象概念人格化，以和文學(xué)展開對話的形式，為青少年打開了一扇文學(xué)的大門。
巴金的散文由實到虛，虛實結(jié)合，表現(xiàn)出種種真切而精妙的感受。
冰心的詩是哲理與形象的結(jié)合，意境深遠(yuǎn)，語言凝練。
雨果的小說場面描寫真切悲壯，感人至深，使讀者的心靈受到強(qiáng)烈的震撼。
學(xué)習(xí)散文，要注意體會作品中作者所抒發(fā)的是怎樣的思想感情；學(xué)習(xí)詩歌，要能夠揣摩詩作所蘊(yùn)涵的意義；學(xué)習(xí)小說，要在把握人物形象的基礎(chǔ)上領(lǐng)會作品的主題。
從整體上了解、認(rèn)識、喜愛，學(xué)會閱讀，欣賞文學(xué)，要逐漸形成觀察、感受生活的能力，力求在寫作中抒發(fā)真情實感。
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