語文教案：陳情表

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，常常需要準(zhǔn)備教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？以下是小編幫大家整理的語文教案：陳情表，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

語文教案：陳情表1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式；

　　2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言；

　　3、深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　重要的古漢語語詞知識

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解作者當(dāng)時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情

　　【教學(xué)方法】

　　作為教讀課，選擇串講的方式，突出朗讀，以期能做到既落實(shí)知識，又能體會文章之美。課時安排為兩課時。要重點(diǎn)做好預(yù)習(xí)工作。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、以蘇軾的評論導(dǎo)入

　　讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；

　　讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；

　　讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。

　　二、預(yù)習(xí)檢測

　　1、下列紅色字注音完全正確的一項（）

　　A、臣以險釁（xìn）夙遭閔（mǐn）兇終鮮（xiǎn）兄弟常在床蓐（rù）

　　B、猥（wěi）以微賤責(zé)臣逋（bǔ）慢猶蒙衿（jīn）育寵命優(yōu)渥（wò）

　　C、豈敢盤桓（huán）有所希冀（yì）日薄（bó）西山除臣洗（xiǎn）馬

　　D、逮（dǎi）奉圣朝過蒙拔擢（zhuó）門衰祚（zuò）薄更（gēng）相為命

　　分析：B責(zé)臣逋（bū）慢，C有所希冀（jì），D逮（dài）奉圣朝。

　　2、下列說法，不完全正確的一項是（）

　　A、表是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。如：諸葛亮的《出師表》等。

　　B、在古代，“拜”是授予官職之意，而“除”則是免去官職之意。“東宮”指代太子，因為太子居于東宮，故稱。

　　C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。從漢武帝開始，令郡縣每年經(jīng)考察而推舉孝、廉各一人，晉時仍保留。

　　D、“期功”是古代服喪的名稱。期，服喪一年。功，分大功和小功。大功服喪九個月，小功服喪五個月。服喪的長短可表明親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近。

　　分析：“除”也指授予官職之意，或稱“到…當(dāng)…官職”。

　　三、作者介紹和背景介紹

　　學(xué)生讀以下文字，了解相關(guān)背景，以利于學(xué)習(xí)。

　　李密（224—287），一名虔，字令伯，武陽（今四川省彭山縣東）人，晉初散文家。幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，長大后博學(xué)善辯。

　　公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。

　　以文學(xué)見稱，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對象。然而，李密對蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”。

　　這就使李密在“再度表聞”時，發(fā)生了困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無怪乎晉武帝看了表章以后說“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請。

　　四、梳理課文

　　（一）第一段：

　　1、先讀課文，注意不同顏色的字的`解釋：

　　臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

　　2、問題串講：學(xué)生自由朗讀第一段

　�。�1）哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？學(xué)生討論，明確：夙遭閔兇。

　　父喪母嫁、多病零丁、門衰祚薄、夙嬰疾病，正是基于這四個原因，故不能“廢遠(yuǎn)”。（為下文伏筆）

　�。�2）圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語言特點(diǎn)及作用是什么？

　　縱的方面：（生孩六月——至于成立）

　　六月：慈父見背

　　四歲：舅奪母志

　　少：多疾病

　　九歲：不行

　　橫的方面：（外、內(nèi)）

　　既無——伯叔

　　終鮮——兄弟

　　晚有——兒息

　　外無——期功強(qiáng)近之親

　　內(nèi)無——應(yīng)門五尺之僮

　　3、翻譯下列詞語和句子：

　　臣以險釁：

　　夙遭閔兇：

　　舅奪母志：

　　憫臣孤弱：

　　九歲不行：

　　零丁孤苦：

　　至于：

　　成立：

　　終鮮兄弟，門衰祚薄。：

　　外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。：

　　煢煢孑立，形影相吊。：

　　而劉夙嬰疾病。

　�。ǘ�）第二段：

　　1、朗讀課文，注意不同顏色字體的解釋

　　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角�，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

　　2、自由誦讀第2段

　　A、本段分幾個層次？各自的重點(diǎn)是什么？明確：

　　二層：敘朝廷征召之殷；寫自己進(jìn)退兩難的境地。

　　B、前一層按什么順序來寫的？和時間詞相對應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？

　　明確：

　　表時間：逮、前、后、尋

　　表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；

　　官名：孝廉、秀才、郎中、洗馬

　　（解釋、積累有關(guān)文化常識。“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）

　　作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級別越來越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。

　　推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）

　　C、第二層如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？

　　明確：事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。

　　處境狼狽：“非臣隕首所能上報”，可是“供養(yǎng)無主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角�，則告訴不許”。

　　品析：訴說自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動人心肺�！胺睢薄般逶　�，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機(jī)智。

　　3、翻譯詞語和句子

　　逮奉圣朝，沐浴清化。：

　　察臣孝廉：

　　舉臣秀才：

　　供養(yǎng)無主，除臣洗馬，非臣隕首所能上報。：

　　臣具以表聞：

　　責(zé)臣逋慢：

　　劉病日篤：

　　告訴不許：

　�。ㄈ�）第三段：

　　1、同上：

　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

　　2、串講

　　1）本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個角度來展開的？

　　提示：三層，分別以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。

　　A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。

　　B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。

　　C、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。

　　2）品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？

　　A、借孝來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。

　　B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇�！肮驴唷币辉~承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。

　　3）品味2、3層，看本段的語言特點(diǎn)

　　A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動人，至為懇切。

　　B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。

　　特點(diǎn)：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。

　�。ㄋ模┑谒亩危�

　　1、同上

　　臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

　　2、具體研習(xí)第4段

　　1）本段中哪句話是表文主旨？

　　“愿乞終養(yǎng)”

　　2）貫穿全段的是哪兩個詞？

　　“盡節(jié)”“報養(yǎng)”——忠孝兩全

　　3）用語有什么特點(diǎn)？

　　“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微志”——無比懇切

　　4）由本段可見全文感情真摯、悲惻動人，原因是什么？

　　事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。

　　言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微志、明知、共鑒。

　　心之誠：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草

　　五、晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？

　　1、為李密的言辭和情理所動；

　　2、彰顯孝治天下的恩德。

　　六、梳理課文結(jié)構(gòu)

　　一段：歷述自己的悲慘遭遇。

　　二段：敘寫進(jìn)退兩難的處境。愿乞終養(yǎng)

　　三段：提出孝之大理。不能就職

　　四段：提出先盡孝、后盡忠。

　　七、藝術(shù)特色

　　1、融情于事。

　　2、語言形象生動，自然精粹。

　　八、討論課后練習(xí)

　　九、字詞整理

　　2 、古今異義：

　　至于：到

　　成立：長大成人

　　辛苦：辛酸苦楚

　　告訴：申訴

　　不行：不能行走

　　3 、通假現(xiàn)象：

　　閔：通“憫”，可憂患的事

　　零丁：通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子

　　蓐：同“褥”，草褥子

　　4 、成語：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土

　　5、判斷句：①非臣隕首所能上報

　　②今臣亡國賤俘

　�、鄢贾�辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。

　　6、被動句：

　　而劉夙嬰疾病

　　7、文化知識：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下

　　十、板書

　　十一、課后總結(jié)

語文教案：陳情表2

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　知識與技能：熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式；

　　過程與方法：鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言；

　　情感態(tài)度價值觀：深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)： 重要的古漢語語詞知識

　　難點(diǎn) ： 理解作者當(dāng)時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情

　　教學(xué)時數(shù)： 3 課時

　　課前預(yù)習(xí)：

　　1 、通讀全文，借助工具書解決文中生字詞音義問題；

　　2 、初步了解所表達(dá)的主要內(nèi)容，理清文章的'思路；

　　第一課時

　　教學(xué)內(nèi)容：熟悉課文，掌握古漢語語詞知識，理清課文思路。

　　教學(xué)過程 ：

　　一、激趣導(dǎo)入：

　　今天我們一起學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的絕妙好文，它陳情懇切，言辭婉轉(zhuǎn)；它情理兼?zhèn)�，誠款感人；它緣情揮灑，流暢自然，這就是晉代文學(xué)家李密的名作《陳情表》

　　二、重點(diǎn)講解：

　　1 、四位學(xué)生分讀全文。讀后大屏幕顯示易讀錯字音。

　　終鮮兄弟 期功強(qiáng)近 常在床蓐 猥以微賤 豈敢盤桓 僥幸

　　2 、全體學(xué)生高聲自由朗讀全文。

　　3 、結(jié)合“表”的文體特征，提問：

　　1 ）是誰陳情？ 學(xué)生回答后，投影：

　　李密（ 224 － 287 ），西晉武陽人，又名虔，字令伯。少時師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。

　　2 ）向誰陳情？

　　晉武帝。（投影）晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。

　　3 ）陳什么情？

　　向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。

　　三、設(shè)疑討論

　　李密怎樣才能說服晉武帝呢？（引同學(xué)說：“動之以情，曉之以理�！保├蠲芤�想說服晉武帝，是應(yīng)該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。

　　四、典題拓展

　　文章一開始，作者說：“臣以險釁，夙遭閔兇�！痹摼湓谌�

　　段中起到什么作用？（學(xué)生回答：總攝作用）它總提了哪幾個方面？（學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，投影逐條顯示）

　　第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；

　　第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；

　　第三：兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊；

　　第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。

　　五、要點(diǎn)總結(jié)：

　　本文是一篇抒情性很強(qiáng)的傳世名作，宜采取多種方法反復(fù)誦讀；對難于理解的段落，可以采取研究性學(xué)習(xí)策略，提供相關(guān)研究資料；充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生在自學(xué)和討論中獲取新知。

　　六、訓(xùn)練鞏固

　　學(xué)生對照投影試背第一段。

語文教案：陳情表3

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、熟讀全文，掌握文中"見、奪、嬰、逮、矜、聽、拜、除”等重點(diǎn)詞語的意義。

　　2、理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上熟背全文

　　3、引導(dǎo)學(xué)生體會作者至真至誠的親情忠情；

　　知識鏈接

　　1、解說文體：陳，陳述。表，古代臣下呈給帝王的一種文書。本文是李密向晉武帝司馬炎上的表文。

　　2、、背景資料：司馬氏集團(tuán)通過陰謀和屠殺廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。為了鞏固統(tǒng)治，提出以“孝”治理天下。為了籠絡(luò)西蜀人士，大力征召西蜀明賢到朝中做官。以文學(xué)見稱，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對象。

　　李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無怪乎晉武帝看了表章以后說“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請。

　　3、四段文字的.主要內(nèi)容：

　　第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；第二段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；

　　第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求

　　教學(xué)過程

　　一、預(yù)習(xí)檢測

　　1、給下列加點(diǎn)的詞語注音：

　　臣以險釁(xìn)（）憫(mǐn)（）臣孤弱夙遭閔(mǐn)（）兇終鮮(xiǎn)（）兄弟常在床蓐(rù)（）猥(wěi)（）以微賤責(zé)臣逋(bū)（）慢猶蒙衿(jīn)（）育寵命優(yōu)渥(wò)（）豈敢盤桓(huán)（）有所希冀(jì)（）日薄(bo)（）西山除臣洗(xǐan)（）馬逮(dai)（）奉圣朝

　　過蒙拔擢(zhuó)（）門衰祚(zuò)（）薄

　　2、解釋加點(diǎn)字詞：

　�。�1）門衰祚�。ǎ▃uò）：福分）

　�。�2）煢煢孑立（孤單的樣子；孑：孤單）

　�。�3）形影相吊（安慰）

　　（4）終鮮兄弟（少，這里指“無”的意思）

　�。�5）夙嬰疾�。ɡp繞）

　�。�6）猥以微賤（自謙之詞，猶“鄙”）

　�。�7）責(zé)臣逋慢（逃脫；慢：怠慢，輕慢。）

　　（8）猶蒙矜育（憐惜）

　�。�9）劉病日篤（病重,沉重）

　　（10）尋蒙國恩（不久）

　�。�11）逮奉圣朝（及，到）

　�。�12）日薄西山（迫近）

　　（13）寵命優(yōu)渥（優(yōu)厚）

　�。�14）不矜名節(jié)（看重自夸）

　�。�15）聽臣微志（準(zhǔn)許、成全）

　�。�16）豈敢盤桓（徘徊、逗留。）

　�。�17）.沐浴清化（蒙受潤澤）

　　3、翻譯下列各句，并解釋畫橫線的詞語。（課文練習(xí)二）

　�。�1）臣以險釁，夙遭閔兇

　　（2）生孩六月，慈父見背

　　（3）門衰祚薄，晚有兒息

　　（4）尋蒙國恩，除臣洗馬

　�。�5）豈敢盤桓，有所希冀

　�。�6）聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。

　�。�7）外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮

　　二、分析課文第一段

　　1、找出重要的實(shí)詞、虛詞，然后口譯本段文字。

　　2、文章一開始，作者說：“臣以險釁，夙遭閔兇�！痹摼湓谌�段中起到什么作用？它總提了哪幾個方面？（不必拘泥固定答案。以下為參考答案）

　　總攝作用

　　第一：父喪母嫁；第二：多病孤苦；

　　第三：門衰祚�。坏谒模鹤婺改赀~多病，

　　三、分析課文第二段

　　1、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應(yīng)對的？

　　提示：起用——前太守臣逵(kuí)察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才

　　詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗(xiǎn)馬。

　　詔書切峻，責(zé)臣逋(bū)慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火

　　應(yīng)對——臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命

　　臣具以表聞，辭不就職。

　　臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤(dǔ)；欲茍順?biāo)角�，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

　　四、分析課文第三段

　　1、李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？

　�。�1）矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。

　�。�2）本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓

　　五、分析第四段

　　討論：晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？

　　為李密的言辭和情理所動；彰顯孝治天下的恩德。

　　六、賞析語言——有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)，《古文觀止》評論《陳情表》的語言，說它“至性之言，悲惻動人”；請輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的語句畫下來，讀出來，說說這些語句有什么特點(diǎn)，好在哪？

　　1、提示：四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。

　　如“生孩六月，慈父見背，……零丁孤苦，至于成立�！币龑�(dǎo)：四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。

　　2、對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。

　　如“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，”

　　引導(dǎo)：對偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養(yǎng)，祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑。

　　3.比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。

　　如;“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)�！�

　　以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？

　　4.提問：你能說出哪些成語出自本文嗎？

　　“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”

　　《陳情表》練習(xí)1.下列加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

　　答案.1、B（B項“氣息奄奄”中“奄奄”是氣息微弱的樣子。指人生命垂危，即將斷氣。用于此處不合語境，應(yīng)改為“日薄西山”，用日落比喻人的壽命將終，修飾“暮年”恰當(dāng)。）

　　2.下列各句翻譯有誤的一項是（）

　　答案.C（C項“除臣洗馬”應(yīng)譯為：任命我為太子洗馬。）

語文教案：陳情表4

　　教材、教法分析

　　本文的主旨，是向皇帝申訴自己同祖母劉氏相依為命的境況，申訴暫時不能應(yīng)召為官的苦衷。因而申訴什么、如何申訴就成了文章的重點(diǎn)。本文出于情字，歸于理字，融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉，令人讀之悵然。教學(xué)中要把握這個寫作特點(diǎn)，加強(qiáng)誦讀，在誦讀中體會作者融于字里行間的心緒、感受、愿望等。另外，本文說理邏輯性很強(qiáng)，可通過理清文章的思路來進(jìn)行體會，并注意文章前后內(nèi)容的照應(yīng)，注意整體把握，讀出層次，讀出感情。最后落實(shí)到文本來看“孝”字，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談“孝”字，吸納文中具有積極意義的思想。

　　教學(xué)方法

　　以誦讀、點(diǎn)撥為主，輔以討論和練習(xí)。

　　媒體設(shè)計

　　投影或多媒體展示部分提示語句，以及結(jié)構(gòu)框架，為加強(qiáng)理解、識記之用。

　　教學(xué)時數(shù)：2課時。

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)語設(shè)計

　　中華民族有很多傳統(tǒng)的美德，譬如勤勞、善良等，還有一個更重要的便是“孝”字。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，下面我們就來看以孝而著稱的《陳情表》。

　�。ń庹f：可請學(xué)生對“孝”字小議一二，以活躍思維，加強(qiáng)感性認(rèn)識，為閱讀本文和解決課后練習(xí)三作準(zhǔn)備。）

　　二、解題

　　1、出處：南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》卷三十七。

　　2、體裁：表，是古代臣子向皇帝陳述已見的一種奏章（如《出師表》）。

　　（解說：解題可先停留在題上，弄清“表”的意思，然后由點(diǎn)撥“陳情”直接過渡到文章內(nèi)容，而將有關(guān)作者和背景知識穿插在課文內(nèi)容品析中，以便于記憶。）

　　三、研習(xí)課文

　　1、整體把握，理清思路

　�、賹φ兆⑨�，自由誦讀全文，自行圈點(diǎn)加注。提醒學(xué)生注意“鮮”“期”“強(qiáng)”“洗”“有”等讀音變化的字，以及“閔兇”“見背”“祚薄”“兒息”“逋慢”“盤桓”“希冀”等詞語的解釋。

　　②內(nèi)容與形式梳理。

　　范讀全文，由題目展開思考：為什么要“陳”？“陳”什么？如何“陳”？

　　內(nèi)容梳理：

　　“陳”的原因：除臣洗馬，辭不就職（或：不想到晉朝為官）。

　　“陳”的內(nèi)容：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)。（或：陳述幼時的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心）。

　　結(jié)構(gòu)梳理：

　　“陳”的方法：融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉（或以情動人）。

　�。ń庹f：以寬泛的討論引導(dǎo)學(xué)生把握文章大意，初步了解本文寫作的內(nèi)容及意圖，感受“情”的魅力。內(nèi)容、形式梳理可制作成投影片。）

　　2、具體研習(xí)1～2段

　�、僮杂烧b讀第1段。

　　A.哪句話是作者陳述的總提？

　�。ㄗプ”径蔚木V）下面哪些內(nèi)容屬于“閔兇”？

　　故不能廢遠(yuǎn)（為下文伏筆）

　　B.圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語言特點(diǎn)及作用是什么？

　�。ń庹f：把握作者陳述思路，以便于理解、品味和記憶）

　　提示：

　　縱的方面（生孩六月……至于成立）

　　品析：父死母嫁，寫“躬親撫養(yǎng)”的原因；多病不行，寫“躬親撫養(yǎng)”的不易。語言簡潔，寥寥數(shù)語表現(xiàn)了“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦，為下文“臣無祖母，無以至今日”張本。

　　橫的方面：外、內(nèi)

　　品析：強(qiáng)調(diào)“無（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見“門衰祚薄”，祖孫相依為命�！盁o”“鮮”等寫出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關(guān)系。以白描手法見情感的樸素、真摯。

　　C.哪些語句可見祖孫的相依為命？哪些詞語直接寫其凄苦？作用是什么？

　　提示：

　　相依為命：零丁孤苦——靠祖母之憫惜；撫養(yǎng)（照應(yīng)“臣無祖母無以……”）；夙嬰疾病——靠孫子侍湯藥（照應(yīng)“祖母無臣，無以……”）。

　　凄苦：零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊等。

　　作用：生動地表現(xiàn)其孤苦之情狀，令人讀而生悲。

　　D.開頭以“險畔”“閔兇”備述孤苦，作用是什么？

　　提示：層層敘述，極言凄苦，落在“未曾廢離”上，為表主旨蓄勢。

　�。ń庹f：教師先提出問題，要求學(xué)生參照課文回答，回答同時即解釋重點(diǎn)字詞句，為詞語理解創(chuàng)造語境，不孤立地、割裂地、僵硬地解釋、記憶。在回答的同時引用、整理、理解、誦讀、記憶，并將品味穿插其中。部分提示可制作投影片。）

　　②自由誦讀第2段。

　　A.本段分幾個層次？各自的重點(diǎn)是什么？

　　提示：二層。第一層敘朝廷征召之殷；第二層寫自己進(jìn)退兩難的'境地。

　　B.前一層按什么順序來寫的？

　　（按時間順序）和時間詞相對應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不赴命”（就職）？（采追加問的方式）

　　提示：

　　表時間：逮、前、后、尋（解釋“逮”和“尋”，積累相關(guān)詞語）。

　　表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；孝廉、秀才、郎中、洗馬（解釋、積累有關(guān)文化常識。“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）。

　　作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級別越來越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。

　　推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”；張下文“日薄西山”）。

　　C.第二層如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？

　　提示：

　　事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。

　　處境狼狽：“非臣隕首所能上報”，可是“供養(yǎng)無主”，“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角�，則告訴不許”。

　　品析：訴說自己辭職不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動人心肺。“奉”“沐浴”，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機(jī)智。

　�。ń庹f：將詞句理解、內(nèi)容探究、語言品味及背誦記憶融合起來，做到讀在口中，感在心中，記在腦中。因此穿插在討論中的朗讀必不可少，朗讀也成為本課訓(xùn)練的重點(diǎn)。）

　　3、課堂小結(jié)

　　文章簡潔生動、真摯樸實(shí)。寫自己的遭遇和對祖母的感情，如傾吐肺腑，沒有一點(diǎn)藻飾、做作或夸張，于樸實(shí)中見至真、至美、至善。語言形式，駢散交用，多用四字短語表情達(dá)意。思路清晰，語言機(jī)智得體，內(nèi)涵豐富，惟多讀方能體會。

　　四、布置作業(yè)

　　1、列出“陳情”的思路，并在此基礎(chǔ)上背誦。

　　2、與第1段“未曾廢離”照應(yīng)的地方有哪幾處？可見作者的什么感情？

　　（解說：作業(yè)1為識記之用；2為進(jìn)一步熟悉下文，體察感情。）

語文教案：陳情表5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　�。保�熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式、了解文言知識；

　�。玻�鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言；

　�。常�深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧以及文章的藝術(shù)特色。

　　教學(xué)重點(diǎn)： 重要的古漢語語詞知識

　　教學(xué)難點(diǎn)： 理解作者當(dāng)時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情

　　教學(xué)方法：作為教讀課，選擇串講的方式，突出朗讀，以期能做到既落實(shí)知識，又能體會文章之美。課時安排為兩課時。要重點(diǎn)做好預(yù)習(xí)工作。

　　教學(xué)步驟：

　　一、以蘇軾的評論導(dǎo)入

　　讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；

　　讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；

　　讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友

　　二、預(yù)習(xí)檢測

　　1、下列紅色字注音完全正確的一項（ ）

　　A、臣以險釁（xìn） 夙遭閔（mǐn）兇 終鮮（xiǎn）兄弟 常在床蓐（rù）

　　B、猥（wěi）以微賤 責(zé)臣逋（bǔ）慢 猶蒙衿（jīn）育 寵命優(yōu)渥（wò）

　　C、豈敢盤桓（huán） 有所希冀（yì） 日�。╞ó）西山 除臣洗（xiǎn）馬

　　D、逮（dǎi）奉圣朝 過蒙拔擢（zhuó） 門衰祚（zuò）薄 更（gēng）相為命

　　分析：B責(zé)臣逋（bū）慢， C有所希冀（jì），D逮（dài）奉圣朝。

　　聽課文讀音，注意字詞讀音

　　2、下列說法，不完全正確的一項是（ ）

　　A、表是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。如：諸葛亮的《出師表》等。

　　B、在古代，“拜”是授予官職之意，而“除”則是免去官職之意�！皷|宮”指代太子，因為太子居于東宮，故稱。

　　C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。從漢武帝開始，令郡縣每年經(jīng)考察而推舉孝、廉各一人，晉時仍保留。

　　D、“期功”是古代服喪的名稱。期，服喪一年。功，分大功和小功。大功服喪九個月，小功服喪五個月。服喪的長短可表明親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近。

　　分析：“除”也指授予官職之意，或稱“到…當(dāng)…官職”。

　　3.理解題目“陳情表”：誰在“陳情”、 向誰“陳情”、 為什么要“陳”、 如何“陳”

　　三、作者介紹和背景介紹

　　學(xué)生讀以下文字，了解相關(guān)背景，以利于學(xué)習(xí)。

　　李密（224—287），一名虔，字令伯，武陽（今四川省彭山縣東）人，晉初散文家。幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，長大后博學(xué)善辯。

　　公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。

　　以文學(xué)見稱，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對象。然而，李密對蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”。

　　這就使李密在“再度表聞”時，發(fā)生了困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無怪乎晉武帝看了表章以后說“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請。

　　四、梳理課文

　�。ㄒ唬┑谝欢危�

　　1、先讀課文，注意不同顏色的字的解釋：

　　臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

　　2、問題串講：學(xué)生自由朗讀第一段

　　（1）哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？學(xué)生討論，明確：夙遭閔兇

　　父喪母嫁、多病零丁、門衰祚薄、夙嬰疾病，正是基于這四個原因，故不能“廢遠(yuǎn)”。（為下文伏筆）

　　（2）圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語言特點(diǎn)及作用是什么？

　　縱的方面：（生孩六月——至于成立）

　　六月：慈父見背 四歲：舅奪母志 少：多疾病 九歲：不行

　　橫的方面：（外、內(nèi)）

　　既無——伯叔 終鮮——兄弟 晚有——兒息 外無——期功強(qiáng)近之親 內(nèi)無——應(yīng)門五尺之僮

　　3、翻譯下列紅色詞語和句子：

　　臣以險釁 夙遭閔兇

　　舅奪母志 憫臣孤弱

　　九歲不行 零丁孤苦

　　至于 成立

　　終鮮兄弟 門衰祚薄

　　外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，

　　煢煢孑立，形影相吊。

　　而劉夙嬰疾病

　�。ǘ�）第二段：

　　1、朗讀課文，注意不同顏色字體的解釋

　　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角�，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

　　2、自由誦讀第2段

　　A、本段分幾個層次？各自的重點(diǎn)是什么？明確：

　　二層：敘朝廷征召之殷；寫自己進(jìn)退兩難的境地。

　　B、前一層按什么順序來寫的.？和時間詞相對應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？

　　明確：

　　表時間：逮、前、后、尋

　　表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；

　　官名：孝廉、秀才、郎中、洗馬

　�。ń忉�、積累有關(guān)文化常識。“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）

　　作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級別越來越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。

　　推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）

　　C、第二層如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？

　　明確：事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。

　　處境狼狽：“非臣隕首所能上報”，可是“供養(yǎng)無主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角�，則告訴不許”。

　　品析：訴說自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動人心肺�！胺睢薄般逶　�，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機(jī)智。

　　3、翻譯紅色詞語和句子

　　逮奉圣朝 ，沐浴清化。 察臣孝廉 舉臣秀才

　　供養(yǎng)無主 除臣洗馬 非臣隕首所能上報

　　臣具以表聞 責(zé)臣逋慢 劉病日篤

　　告訴不許

　　（三）第三段（具體研讀）：

　　1、同上：

　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

　　2、串講

　　1）本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個角度來展開的？

　　提示：三層,分別以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。

　　A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。

　　B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。

　　C、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。

　　2）品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？

　　A、借孝來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。

　　B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇�！肮驴唷币辉~承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。

　　3）品味2、3層，看本段的語言特點(diǎn)

　　A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動人，至為懇切。

　　B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。

　　特點(diǎn)：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。

　�。ㄋ模┑谒亩危�

　　1、同上

　　臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

　　2、具體研習(xí)第4段

　　1）本段中哪句話是表文主旨？

　　“愿乞終養(yǎng)”

　　2）貫穿全段的是哪兩個詞？

　　“盡節(jié)”“報養(yǎng)”——忠孝兩全

　　3）用語有什么特點(diǎn)？

　　“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微志”——無比懇切

　　4）由本段可見全文感情真摯、悲惻動人，原因是什么？

　　事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。

　　言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微志、明知、共鑒。

　　心之誠：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草

　　五、晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？

　　1、為李密的言辭和情理所動；

　　2、彰顯孝治天下的恩德。

　　六、梳理課文結(jié)構(gòu)

　　一段：歷述自己的悲慘遭遇。 二段：敘寫進(jìn)退兩難的處境。 愿乞終養(yǎng)

　　三段：提出孝之大理。不能就職 四段：提出先盡孝、后盡忠。

　　七、藝術(shù)特色

　　1、融情于事。

　　2、語言形象生動，自然精粹。

　　八、討論課后練習(xí)

　　九、字詞整理

　　2 ．古今異義：

　　至于：到 成立：長大成人 辛苦： 辛酸苦楚

　　告訴：申訴 不行：不能行走

　　3 ．通假現(xiàn)象：

　　閔：通“憫”，可憂患的事 零�。和ā傲尕辍保�孤獨(dú)的樣子 蓐 ：同“褥”，草褥子

　　4 ．成語：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土

　　5．判斷句：①非臣隕首所能上報

　　②今臣亡國賤俘

　�、鄢贾�辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。

　　6．被動句：

　　而劉夙嬰疾病

　　7．文化知識：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下

　　十、說話訓(xùn)練：

　　學(xué)生設(shè)置情境，稍微思考后由學(xué)生作答。主要考察婉曲的言辭技巧。（例如：一學(xué)生家長因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)， 讓成績較好的兒子退學(xué)，親人勸說無效。假設(shè)你是班主任，你到家勸說，怎樣說服家長？）

　　十一、討論：

　　 談?wù)剬�傳統(tǒng)孝道的看法。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生往正確的立場、觀點(diǎn)深入探討。

　　附： 談?wù)勑⒌?/p>

　　作者：任繼愈

　　 孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來，把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出的，卻不是圣人想出來的。它是中國古代長期社會實(shí)踐的歷史產(chǎn)物。

　　 從秦漢開始，中國就建立了多民族統(tǒng)一的大國，建成它并維護(hù)它要有兩條保證。第一條，要保持對廣土眾民的大國高度集權(quán)的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層的個體農(nóng)民，安居樂業(yè)，從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合，減少對立，在統(tǒng)一的國家協(xié)調(diào)下，才能從事大規(guī)�？绲貐^(qū)的工程建設(shè)、文化建設(shè)，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外患，救災(zāi)防災(zāi)。個體農(nóng)民從中受到實(shí)惠，則天下太平。

　　 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國古代社會根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織，從而構(gòu)成社會的基本細(xì)胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對國家有納稅的義務(wù)，國家有保護(hù)小農(nóng)的責(zé)任。

　　 “國”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)得好，則天下治，反之則亂。保證實(shí)現(xiàn)國家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父子孝慈的最高原則是“孝”。相傳古代圣王多是造福氏族的領(lǐng)袖。國家組織被看作氏族組織的擴(kuò)大。中國古代社會最基本細(xì)胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。

　　 《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。后來北宋的張載作《西銘》，在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮，融忠、孝為一體，從哲學(xué)本體論的高度，把倫理學(xué)、政治學(xué)、心性論、本體論組成一個完整的孝的思想體系。這種高度抽象概括意義的孝，對中華民族的發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力，形成民族價值觀的共識，幾千年來起了積極作用，功不可沒。

　　 “五四”以來，有些學(xué)者沒有歷史地對待孝這一社會現(xiàn)象和行為，出于反對封建思想的目的，把孝說成罪惡之源，是不對的，因為它不符合歷史實(shí)際。

　　 孝道是古代社會歷史的產(chǎn)物，不能看作是古代圣人想出來專門限制家庭子女的桎梏，當(dāng)然也不是天經(jīng)地義，永恒不變的。

　　 古代農(nóng)業(yè)社會，政府重農(nóng)，把農(nóng)民固定在土地上，安土重遷，所以有“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)；古代職業(yè)世襲，有“三年無改于父之道”的訓(xùn)條。古人生活于家庭之內(nèi)，子女對父母要“晨昏定省”。古代父母與子女不是平等的地位，片面義務(wù)，所以“天下無不是父母”。古代婚姻不考慮子女雙方的感情因素，只憑父母之命即可組成婚配。

　　 進(jìn)入現(xiàn)代社會，中國社會結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過程中。社會老齡化現(xiàn)象對孝道研究提出了新課題。我國推行計劃生育政策，出現(xiàn)大量獨(dú)生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對夫婦要照顧雙方的兩對父母。傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范，今天有孝心的子女難以照辦。當(dāng)前社會保障制度尚不完善，無論父母或子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。

　　 今天對孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢，把幾千年來以家庭為基地培育起來的、深入到千家萬戶的傳統(tǒng)觀念，從理論到實(shí)踐進(jìn)行再認(rèn)識。這一課題關(guān)系社會治亂，更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力，假以時日，深入研究，必有豐厚的成績。

語文教案：陳情表6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握文中的文言詞語，積累相關(guān)文化常識。

　　2、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)和語言表達(dá)的委婉、暢達(dá)。

　　3、體會文章深摯樸實(shí)的感情色彩，理解“忠”“孝”的含義。

　　核心素養(yǎng)

　　語言建構(gòu)與運(yùn)用：賞析本文行文縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合、形象生動的語言藝術(shù)。

　　思維發(fā)展與提升：掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式等相關(guān)言知識。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造：通過誦讀、背誦，積累文言詞匯，積淀文言語感，提高文言文閱讀能力。

　　文化傳承與理解：體會作者至真至誠的親情、忠情、苦情。正確認(rèn)識孝”，繼承孝敬父母長輩的傳統(tǒng)美德。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：把握本文陳述的層次及語言上的特色，體會情之深，理之透。

　　難點(diǎn)：在較短時間內(nèi)把握文意且背誦全文；對“忠”“孝”的理解。

　　課前準(zhǔn)備

　　1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)

　　2、制作課件

　　一、導(dǎo)入新課

　　古人云：百善孝為先。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，今天我們走近李密的《陳情表》，看李密是如何陳情，說服晉武帝的。

　　二、寫作背景

　　司馬昭之子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策，授予官職以示恩寵。與此同時，當(dāng)時李密以孝聞名于世，晉武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維護(hù)君臣關(guān)系，維持社會的秩序。正因如此，李密屢被征召。李密作為蜀之舊臣，心存疑慮，進(jìn)退兩難。若辭不赴命，必引起皇帝猜疑，受到怪罪；若赴命任職，又非李密的本意，于是以祖母“供養(yǎng)無主”為由，寫了此表。據(jù)說晉武帝看了此表贊嘆“密不空有名也”，于是同意了他的請求。

　　三、作者介紹

　　李密（224287），一名虔，字令伯，犍為武陽（今四川彭山）人，散文家。祖父李光曾為蜀國朱提太守。父早亡，母何氏改嫁，李密由其祖母劉氏撫養(yǎng)。師事譙周，長于《春秋左氏傳》。歷任蜀漢州從事、尚書郎等職。蜀亡后屏居鄉(xiāng)里累舉不應(yīng)。李密44歲時，晉武帝立太子，征為太子洗馬，詔書累下，郡縣逼迫，他為此上《陳情表》。武帝覽表感動，命郡縣供其祖母奉膳。《晉書孝友列傳》將他名列首位，譽(yù)之“以孝謹(jǐn)聞”。劉氏死后，李密服喪滿，應(yīng)征為太子洗馬、尚書郎出為河內(nèi)溫令。李密自恃才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，因不遂所愿而懷怨被免官。

　　李密的作品融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉，感人至深。

　　主要作品有《陳情表》。

　　四、題目解說

　　“陳”，陳述�！扒椤保�情況。“表”，古代臣下呈給帝王的種文書，一般用于向皇帝陳說自己的情況、請求或愿望。《陳情表》是李密寫給晉武帝的奏章。文章寫作者自己幼年的不幸遭遇，述祖母撫育恩情，陳報養(yǎng)祖母之心，表感激朝廷之情，辭意懇切，真情流露，語言簡潔，委婉暢達(dá)。

　　五、層次結(jié)構(gòu)

　　全文可分為四個部分：

　　第一部分：（第1段）敘述自身遭遇的不幸和祖母疾病纏身的困境。

　　第二部分：（第2段）敘述朝廷多次征召的經(jīng)過及自己進(jìn)退兩難的尷尬。

　　第三部分：（第3段）以“孝治”的道理為依據(jù)，表明“辭不赴命”的原因——不是保全名節(jié)，而是力行圣朝的“孝治”綱領(lǐng)。

　　第四部分：（第4段）懇請晉武帝批準(zhǔn)自己終養(yǎng)祖母的要求，并言明先盡孝而后盡忠的赤誠。

　　六、全文分析

　　1.李密遭遇了哪些不幸？從這些不幸看出祖孫二人的關(guān)系如何？這樣寫的目的是什么？

　　李密的不幸概括為：①半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；②年幼多病，九歲不會走路，伶仃孤苦；③兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊；

　　④祖母年邁，得病多年，臥床不起從上面所列的不幸中可以看出，早年李密孤苦多病，祖母照料他，而后來是祖母年老多病，李密照料祖母。祖孫二人相依為命。陳述祖孫相依為命的情況，目的是博得晉武帝的同情。

　　2.這段話的核心內(nèi)容是什么？寫作的思路是怎樣的？

　　核心是因為祖母“供養(yǎng)無主”而“辭不赴命”。

　　首句過渡，接著歷數(shù)兩次被薦舉而“辭不赴命”的原因—祖母“供養(yǎng)無主”。這與此次推辭的原因是一樣的，表明情況屬實(shí)，以消除晉武帝的疑慮。接著寫對朝廷征召的無限感激之情—“非臣隕首所能上報”。

　　3.這段話作者是如何層層推進(jìn)，表達(dá)自己處于進(jìn)退兩難的境地的？

　　先描繪了一幅急于星火的郡縣、州司催逼上路圖，含蓄地表達(dá)出朝廷對自己再三“辭不就職”的不滿；接著用“奔馳”一詞形象地寫出自己欲赴任就職以盡忠報答朝廷器重的焦急心情，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，說出自己確有隱情—劉病日篤，最后道出進(jìn)退兩難的處境。

　　4.“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙妗育，況臣孤苦，特為尤甚�！边@句話在全段中的作用是什么？

　　提出“以孝治天下”是晉朝的治國綱領(lǐng)，言外之意是終養(yǎng)祖母雖是私情，卻也合情合理又合法，為下文“愿乞終養(yǎng)”找到一個易于被晉武帝認(rèn)可的理論依據(jù)。

　　5.作者提起自己在前朝為官的經(jīng)歷，是否為閑筆？

　　否。從歷史背景上看，作者與陳情的.對象關(guān)系微妙。作者是前朝官員，陳情的對象是今朝的君主，為打消對方的疑慮，自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”的人生目標(biāo)就必須表明。此處一筆，不著痕跡，卻是問題的關(guān)鍵所在。

　　6.李密“辭不就職”的原因有哪些？

　�、僮婺笩o人供養(yǎng)。

　　李密確實(shí)需要供養(yǎng)祖母劉氏，像文中說的“祖母無臣，無以終余年”

　　②懷念舊朝情結(jié)。

　　李密是蜀漢舊臣，自然有懷舊的思想，況且他還認(rèn)為汊主劉禪是一個“可次齊桓”的人物，對于晉滅蜀漢是有一點(diǎn)不服氣的。

　�、鄄桓颐つ孔龉�。

　　做官如履薄冰，皇帝高興時，臣為君之心腹；皇帝不高興時，臣為君之草芥。出于歷史的教訓(xùn)，李密不能沒有后顧之憂。晉朝剛剛建立，李密對晉武帝又不甚了解，盲目做官，安知禍福？所以李密“辭不就職”，不是不想做官，而是此時不宜做官。

　　7.作者是如何看待報國恩”與“順?biāo)角椤边@一矛盾的？

　　兩者之間只是暫時的矛盾，沒有長遠(yuǎn)的沖突。作者緊扣孝”做文章，從道理上進(jìn)行分析，烏鴉尚且知道反哺，何況人呢？再說，這也緊扣“圣朝以孝治天下”的治國綱領(lǐng)。所以作者提出的“先盡孝后盡忠”是解決這一暫時矛盾的良策，雙方各得其所，合情合理。

　　8.李密是從哪些角度打動皇帝的？

　�、匍_篇動之以情。

　　訴說苦難的身世。六個月大時父親去世，四歲時母親改嫁，幼年體弱多病，家門人丁衰微，孤苦伶仃，身心俱傷，令人同情。體現(xiàn)祖孫兩代相依為命的人間至情。孤獨(dú)無靠的祖母含辛茹苦養(yǎng)大孫子，孫子成人后力辭多次征辟，苦求允許奉養(yǎng)祖母：祖、孫二人生死相依，其情可愍

　�、谥虚g申訴進(jìn)退兩難的處境。

　　作者如實(shí)表明自己在無法割舍的祖孫之情與非隕首所能報答的朝廷恩遇之間進(jìn)退兩難的狼狽處境，并說明自己的辭官奉養(yǎng)正是遵循朝廷倡導(dǎo)的孝道。

　�、蹣O力避免氣節(jié)嫌疑，再三致謝知遇之恩。

　　表達(dá)對朝廷的“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”銘刻在心和感恩戴德的心情，尤其是表達(dá)了一旦終養(yǎng)了祖母，就愿意為皇帝盡節(jié)效忠以報答知遇之恩的感情。表明自己的辛酸苦楚人神共知暗示皇帝的做法會產(chǎn)生很大的社會影響，關(guān)乎皇帝以孝治天下的國策在人們心中的位置。

　　七、中心思想

　　文中作者反復(fù)申述自己的不幸遭遇、祖母的養(yǎng)育之恩以及自己與祖母相依為命的實(shí)情，陳述自己對朝廷感恩戴德的心情，說明自己不能奉詔的原因，提出終養(yǎng)祖母的請求。全文圍繞“孝”字凄切婉轉(zhuǎn)地表明了自己的心意。

　　八、寫作特點(diǎn)

　　①融情于事，融情于理

　　強(qiáng)烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者無論是敘自己的孤苦之情，還是述自己和祖母相依為命的親情，都是通過敘事來表達(dá)的。而自己對朝廷恩遇的感激和對晉武帝的忠歌心，也是以充滿感情的筆調(diào)來寫的。不僅如此，作者還在陳情中曉之以理。李密陳情的理據(jù)，就是“圣朝以孝治天下”的大道理，他還舉出了“凡在故老，猶蒙矜育”的普遍事實(shí)為論據(jù)，為自己“辭不赴命”辯護(hù)，這不失為最有力的武器。

　　②用詞委婉，感情真摯

　　《陳情表》所面對的是晉武帝，所寫的又是他最敏感的問題。作者用了不少委婉之詞，比如不說“父死”，而說“慈父見不說“母親改嫁”，而說“舅奪母志”；又如“猥以微賤”“大馬怖懼”“伏惟”等，以典雅謙恭懇切真摯的語氣，多方面表明自己的心跡，并以“生當(dāng)預(yù)首，死當(dāng)結(jié)草”為誓，化解晉武帝的疑心，博得他的同情。

　�、壅Z言形象生動，自然精粹。

　　本文雖然用了不少四字句、對偶句，有駢文的整儷之工但語言卻不事雕琢，十分自然真切，仿佛是從肺腑中流出。如第一段寫孤苦無依之狀，第二段寫州縣逼迫之景，第三段寫祖母病篤的慘苦之象，都如在眼前。

　�、苷Z言驕散并用

　　文章借著排比、對偶句式整齊而和諧的節(jié)奏，反復(fù)強(qiáng)調(diào)語意，情感也得以加強(qiáng)。如“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角�，則告訴不許”，通過內(nèi)容的對立，突出李密無所適從的態(tài)�！俺紵o祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫更相為命”，通過“祖母”與“臣”的兩情相依，突出了密的拳拳孝心。

　　九、補(bǔ)充資料

　　表

　　“表”是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體，也是封建社會下臣對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。

　　表，就是“奏表”，又稱“表文”，是臣屬給君王的上書。古代給君王的上書，有各種名稱，不同的名稱與上書內(nèi)容有關(guān)�！氨怼保�是秦漢時代開始有的，秦漢以至唐宋以后，雖皆沿用，但它的功用和使用范圍，卻有所變化。

　　唐、宋以后，表文不僅多用四六文體，而且諸如謝恩、勸進(jìn)、辭免、慶賀、貢物等事項，一般皆用“表”。

　　十、總結(jié)全文

　　作者李密以祖母體弱年老、無人奉養(yǎng)為理由，從不同的方面反復(fù)陳述，向晉武帝提出自己“愿乞終養(yǎng)”“辭不赴命”的請求，表達(dá)了對新朝寵遇的感激涕零以及孝順祖母的衷情。文章將敘述、說理、抒情交融在一起，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的說服力和感染力。

　　布置作業(yè)

　　學(xué)習(xí)這篇文章后，請就“忠”和“孝”二者關(guān)系的問題，發(fā)表一下自己的看法。

　　課后訓(xùn)練

　　作業(yè)

　　1.下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是()

　　A.古代表示官職變遷的詞匯比較豐富，如“拜”“授”等表示授官,“拔”“擢”等表示升職，“貶”“謫”等表示降職,“罷”“除”等表示罷官。

　　B.古代常以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近制定喪服的輕重，凡是長輩如祖父母、伯叔父母等，平輩如兄弟、姐妹、妻子等去世，為之服喪,均穿期服。

　　C.“三五之夜”即農(nóng)歷每月十五日的夜晚，“十五”又稱“望”,“初一”稱“朔”，陰歷每月的最后一天稱“晦”。

　　D.束發(fā)：指青少年。清朝以前漢族男孩成童時男子要把原先的總角解散，束發(fā)為髻，因用為指代成童�！笆�發(fā)”常指男子15歲。

　　2.下列各句中加粗的詞語，不全屬于古今異義的一項是()

　　A.零丁孤苦，至于成立欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許

　　B.豈敢盤桓,有所希冀是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

　　C.臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士……往往而是

　　D.室僅方丈,可容一人居尋蒙國恩,除臣洗馬

　　3.下列對《陳情表》的理解和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

　　A.第二段中連用“察臣”“舉臣”“拜臣”“除臣”到“責(zé)臣”“催臣”。不僅文法錯落，顯出由弛而張逐步緊迫的情勢，同時也體現(xiàn)出先恭維稱頌皇恩浩蕩，后申訴委曲矛盾的心理層次。

　　B.文章圍繞“愿乞終養(yǎng)”“辭不赴命”這個中心,從不同方面反復(fù)陳說,行文流暢委婉，敘事具體生動，抒情扣人心弦。而情真、情深是文章感人至深的根本原因。

　　C.本文動之以情，曉之以理，是一篇情理兼?zhèn)涞暮梦恼�。美中不足的是李密所陳之情，無非是孝養(yǎng)祖母，這仍屬于宣揚(yáng)封建道德，因而對本文的評價不宜過高。

　　D.本文駢散結(jié)合、平仄協(xié)調(diào)，文中大量使用比較整齊的句式，中間又用一些散文奇句，形成駢散結(jié)合，和諧而又錯綜，流暢而又婉轉(zhuǎn)，正是介于散文與駢文之間的過渡文體。

　　4.下列各句中，加粗虛詞的意義和用法相同的一項是()

　　A.生孩六月，慈父見背非獨(dú)蜀之人土及二州牧伯所見明知

　　B.州司臨門，急于星火零丁孤苦，至于成立

　　C.久之，能以足音辨人此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝

　　D.庭中始為籬，已為墻，凡再變矣軒凡四遭火，得不焚

　　答案以及解析

　　1.答案：A

　　解析：“除”指授予官職，而非罷免官職。

　　2.答案：B

　　解析：A項，成立：古義，成人自立；今義，（組織、機(jī)構(gòu)等）籌備成功，開始存在，或（理論、意見）有根據(jù)，站得住。告訴：古義，申訴（苦衷）；今義，說給人，使人知道。B項，區(qū)區(qū)：古義，自己的私情；今義，（數(shù)量）少，（人或事物）不重要。希冀，古今義都是希望、請求之意。C項，辛苦：古義，辛酸悲苦；今義，身心勞苦。多指工作和勞作的感受。往往：古義，到處；今義，表示根據(jù)以往的經(jīng)驗，某種情況在一定條件下時常存在或經(jīng)常發(fā)生。D項，方丈：古義，一丈見方；今義，佛寺或道觀中住持住的房間或寺院的住持。洗馬：古義，即太子洗馬，太子的侍從官；今義，給馬洗身子。

　　3.答案：C

　　解析：盡心奉養(yǎng)父母、祖母是中華民族的傳統(tǒng)美德，并非封建道德。

　　4.答案：C

　　解析：A項，用在動詞前，表示對自己怎么樣/動詞，表被動，看見。B項，介詞，表示比較，比/介詞，引出動作的時間。C項，介詞，表憑借/連詞，表目的，來。D項，一共。

語文教案：陳情表7

　　【教學(xué)目的】

　　1、引導(dǎo)學(xué)生體會作者至真至誠的親情忠情;

　　2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和

　　駢散結(jié)合形象生動的語言藝術(shù);

　　3、繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識;

　　【教學(xué)時數(shù)】

　　二課時。

　　第一課時

　　教學(xué)要點(diǎn)：1、指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意;

　　2、指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語及相關(guān)常識。

　　教學(xué)過程:

　　一、導(dǎo)入課題

　　讀《出師表》不下淚者，其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝;讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友;(以上蘇軾語)讀《報任安書》不下淚者，其人必不為人。

　　“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容。《出師表》就是諸葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章�！俺鰩熞槐碚婷�世”的下一句是“千載誰堪伯仲間”意思是“千年以來誰可以和他相比呢?”我不敢舉哪個名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。

　　李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。

　　李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。文章言辭懇切，真摯動人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。

　　二、熟讀背誦

　　1、學(xué)生輕聲誦讀課文，對照注解，自己初步疏通課文;同時提醒學(xué)生注意詞句。

　　《陳情表》書籍閱讀

　　臣密言：“臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背;行年四歲，舅奪母志。祖母劉，愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病。九歲不行。零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之童。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐;臣待湯藥，未嘗廢離。

　　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中。尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)待東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢�？たh逼迫，催臣上道。州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤;欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

　　伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，猶蒙矜育;況臣孤苦，特為尤甚。且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀?但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日?祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

　　臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六;是以臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)!臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士，及二州牧伯，所見明知;皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，卒保余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞!”

　　《陳情表》閱讀讀練習(xí)及答案

　　閱讀下文，完成第24——28題(13分)

　　陳情表(元末明初)簡祖英

　�、俪甲嬗⒕艢q失怙①，惟慈親鞠育，逮長知訓(xùn)，冀或用世，以酬罔極之恩，臣之志也。向叨食元祿，為何左丞參佐，適值三山強(qiáng)寇②，剽掠廣城，一門妻女，死節(jié)五人;而老母陳氏，為所拘囚。臣祖英隱忍不能即死，其有愧石苞殉國③也多矣。

　�、谄澯鍪コ�維新，征討不服，率土效順，咸蒙嘉休。乃者三山逆寇，悉嬰鐵鎖，臣母得以生還，雖臣祖英不孝之罪固所難逃，而得以展區(qū)區(qū)烏哺情私者，陛下之賜也。臣母子離散復(fù)完，白骨復(fù)肉，銘感圣德，徹于肝肺，雖九死其能報耶!陛下又復(fù)甄錄④，寄以民社⑤，此正臣?xì)屖仔�命之秋也。而臣俯顧自慚，不敢拜命者，以罪戾已深，不宜職在民牧。

　　③欽惟圣朝，以孝道治天下，祿秩不容及不孝之徒;以仁心懷遠(yuǎn)人，匹夫無有不獲之愿。況臣事元朝，叨為元臣，幸已逃誅。母年逾耄，孤苦特甚。尤宜惻怛而欽恤者也。伏望圣慈，收回成命，矜其愛日之短，俾遂歸養(yǎng)之圖，則臣母子拭目清平，謳歌德澤，為賜多矣。

　　④今臣四十有九，老母年八十有一。鶴發(fā)垂堂，西山之日已薄;棄親赴任，不孝之罪彌深。茍違親而事主，陛下安所用之?果盡奉歡之期，然后復(fù)求仕進(jìn)，以盡忠罄節(jié)，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。

　　【注釋】①失怙：死了父親。 ②三山強(qiáng)寇：指元末起兵于三山(今佛山)的邵宗愚割據(jù)武裝，被何左丞所滅。 ③石苞殉國：石指石奢，苞指趙苞。石奢：楚昭王相，行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也;縱其父，自刎而死。趙苞：鮮卑侵略漢國，把漢將趙苞的母親置于陣前，趙苞仍按時進(jìn)擊，他母親和妻子都被鮮卑殺害，趙苞隨后嘔血而死。④甄錄：甄別錄用。 ⑤民社：此指地方官。

　　24、本文借鑒了蜀漢末西晉初(填人名)的《陳情表》。(1分)

　　25、第1段用了“石苞殉國”的.典故，對其分析不恰當(dāng)是( )(2分)

　　A、陳述隱忍茍活的慚愧。B、表明忠孝難全的矛盾。

　　C、解釋食元俸祿的原因。D、表達(dá)家國兼愛的情懷。

　　26、對2段的分析正確的一項是( )(3分)

　　A、“烏哺情思，陛下之賜”，表達(dá)對明朝饒恕自己罪過的感恩。

　　B、“母子離散復(fù)完”、“罪戾已深”，旨在說明不就任的原因。

　　C、“母子離散復(fù)完、白骨復(fù)肉”，深切表達(dá)對不孝罪過的慚愧。

　　D、“殞首效命之秋也”，表達(dá)死后也要為朝廷奔走效命的忠心。

　　27、分析第3段是怎樣說理的。(4分)

　　28、“表”起先只用于“陳情”，以第4段為例說明這種“表”的特點(diǎn)。(3分)

　　答案：

　　24、1分李密(李虔，字令伯)

　　25、2分C

　　26、3分B

　　27、4分

　　【答案示例】本段先擺出圣朝“以孝道治天下”、“以仁心懷運(yùn)人”的大道理，是“以子之矛攻子之盾”的寫法，舉如“祿秩不容及不孝之徒”的歷史和“匹夫無有不獲之愿”的普遮事實(shí);在這個前提下指出自己曾侍奉元朝陷母于危境的不孝之舉及“母年愈耄、孤苦特甚”的現(xiàn)實(shí)情況;最后希望皇上收回成命。這樣，本段的說理，邏輯嚴(yán)密，有禮有節(jié)。(4分)

　　28、3分

　　“陳情表”是臣子向君主陳述情懷、表明心曲的一種文體。臣子向皇上表達(dá)忠心和為國效命的誠意，要動之以情;要帝王接受自己的請求，又要從其心理需求出發(fā)曉之以理。本段先把自己的年齡與母親對比，說明盡孝時日短盡忠時日長。以“西山之日已薄”喻母親生命衰落，既打動皇上，又言自己報效圣朝有日，“人子”之私與“圣朝”之道兼顧，道理顯豁。同時，整散結(jié)合的句式，使語意凝練又感情熱切，使陳情鞠盡其意，增加了說服力和抒情性。

　　按以下三個方貓評分：內(nèi)容上的特點(diǎn)(動之以情曉之以理、主要是動之以情);形式上的特點(diǎn)

　　(對比比喻的手法、駢散結(jié)合的句式);為什么用這樣的形式表達(dá)這樣的內(nèi)容。

語文教案：陳情表8

　　一、課文補(bǔ)注

　　李密上《陳情表》后的經(jīng)歷及后人：

　　后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓。”華問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也�！贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡�？”密曰：“昔舜、禹、臬陶相與語，故得簡雅；大誥與凡人言，宜碎�？酌髋c言者無己敵，言教是以碎耳�！比A善之。

　　出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已�！睆氖掳灼鋾�司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜錢東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。二子：賜、興。

　　賜字宗石，少能屬文，嘗為玄鳥賦，詞甚美。州辟別駕，舉秀才，未行而終。興字雋石，亦有文才，刺史羅尚辟別駕。尚為李雄所攻，使興詣鎮(zhèn)南將軍劉弘求救，興因愿留，為弘?yún)④姸�不還。尚白弘，弘即奪其手版而遣之。興之在弘府，弘立諸葛孔明、羊叔子碣，使興俱為之文，甚有辭理。

　　（節(jié)選自《晉書李密傳》中華書局出版）

　　二、課文賞析

　　感天動地赤子情

　　——《陳情表》分析

　　魏家俊

　　《陳情表》這篇文章一點(diǎn)都不講究構(gòu)思，作者把自己的困苦處境不厭其煩地從幼年的生活經(jīng)歷說起，而把要說的真正的意思，也就是“愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志”這句請求的話，放到文章的最后，完全是平鋪直敘。但是，這里卻表現(xiàn)出作者寫作時頗費(fèi)思忖。他需要在這篇上奏給新王朝的皇帝的表文中，委婉地推辭皇帝的征聘，這就需要解決兩個問題：一是忠和孝的關(guān)系；二是情和理的關(guān)系，這樣才能使自己的請求站得住腳。

　　首先看忠和孝的關(guān)系。中國有句古語，叫“忠孝不能兩全”，對李密來說，這句話還包含著另外一層意思，那就是他要用對祖母的孝，來掩飾對已經(jīng)被晉王朝滅亡了的蜀國的“忠”和不能去為這個被視為篡奪了正統(tǒng)王位的晉王朝盡“忠”，所以，作者就要把自己需要盡孝的理由說得非常充分，不能引起新王朝的'皇帝的反感。因此，貫穿全文的就是一個理由：祖母年老多病，無人照料，自己盡孝就是無可置疑的了。這樣，從第一段的“劉夙嬰疾病，常在床蓐”，到第二段里的“劉病日篤”，再到第三段的“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，和第四段的“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也”，主線分明，一氣貫穿，而且經(jīng)過這樣的反復(fù)強(qiáng)調(diào)，也讓人覺得情真意切，容易贏得皇帝的同情。

　　其次，是情和理的關(guān)系。在這篇文章里，說理不是主要的內(nèi)容，因為只有把感情表達(dá)得充分了，才能讓皇帝由情的感動而產(chǎn)生對理的接受。而文章里要說的“理”，無非就是那句“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也”，由于有了前面對祖母年老體弱的描述，使人已經(jīng)對作者的困境有了充分的同情和理解，這里的“理”也就很自然地可以接受了。所以，我們可以說，這篇文章為以情說理、融理于情、情動理明的寫作方法提供了十分成功的樣本。

　�。ㄟx自《名作欣賞》XX.8）

　　三、詩文薦讀

　　修不幸，生四歲而孤，太夫人守節(jié)自誓，居窮，自力于衣食，以長以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏廉，而好施與，喜賓客，其俸祿雖薄，常不使有余，曰：‘毋以是為我累�！�故其亡也，無一瓦之覆，一壟之植以庇而為生。吾何待而能自守耶？吾于汝父，如其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養(yǎng)也。汝幼而孤，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年；歲時祭祀，則必涕泣曰：‘祭而豐，不如養(yǎng)之薄也，間御酒食，’則又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二見之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也�！�

　　（選自歐陽修《瀧岡阡表》）

　　閱讀提示：本文作者生動地寫出了自己幼年喪父、家境貧寒，依靠母親辛勤撫育，以及父親為官處世，正直忠厚、表里如一的態(tài)度，并真切地表達(dá)了作者為官做宰能堅持操守，不茍合于世，完全有賴于父親的遺訓(xùn)和母親的教誨。文章不事藻飾，感情真摯纏綿、催人淚下。

　　四、鑒賞方略

　　戲劇的閱讀與鑒賞之九：話劇與戲曲

　　話劇在歐美各國統(tǒng)稱為戲劇，傳入我國后，為了同我國傳統(tǒng)的表演藝術(shù)——戲曲進(jìn)行區(qū)別，特稱之為話劇，話劇是說話的藝術(shù)，以說話和動作為主要表演手段，和我國傳統(tǒng)戲曲有異也有同。

　　首先，從它們的發(fā)展來看，兩者既相似，又有著不同，西方戲劇的淵源可追溯到公元前六世紀(jì)左右，偉大的希臘人民創(chuàng)造了人類最早的戲劇藝術(shù)，并且產(chǎn)生了一大批著名的戲劇詩人和戲劇理論家，它同樣也來源于民間，來源于勞動，和古老的宗教活動有著極為密切的關(guān)系。雖然它的發(fā)端要比中國戲曲晚一些，但它的發(fā)展是極為迅速的，古希臘戲劇的形成和成熟卻要比中國古老的戲曲早約16XX年。但在發(fā)展的過程中，同樣也是一步步在綜合其他藝術(shù)的特點(diǎn)上逐步提高和完善的，它的成熟同樣也離不開統(tǒng)治者的提倡、文學(xué)作家的參與、人民群眾的大力支持。但西方戲劇誕生的同時，也出現(xiàn)了較為完善的戲劇理論，這為它的繁榮和發(fā)展起了相當(dāng)重要的作用。

　　在結(jié)構(gòu)上，西方戲劇和中國傳統(tǒng)戲曲大同小異，西方戲劇一般分幕，幕中有場，中國戲曲則分為“折”和“出”。話劇有過場，戲曲有楔子，基本過程都是由開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局組成，不過，西方戲劇較中國戲曲簡潔明了，一般沒有前面的敷演劇情，而是直接入戲。

　　話劇藝術(shù)的表演重在說話和動作，以寫實(shí)為表現(xiàn)生活的基本手法。布景的使用力求逼真，道具也必須是最大限度地接近真實(shí)生活，演員在表演時，特別注意講究說話的藝術(shù)，無論是刻畫人物，展示劇情，還是表達(dá)主題，都要靠劇中人說話來完成。所以，話劇的語言更接近于生活，而中國戲曲對于布景的設(shè)置則不作更具體的要求，常常是一桌一椅，至于各種效果的演示，則全靠演員的虛擬動作來進(jìn)行。程硯秋先生曾在悶熱的夏日演出《六月雪》，朔風(fēng)起時，則全身顫抖，而臉上卻不見一粒汗珠。至于人物性格的完成，主題的表達(dá)主要是通過唱詞加動作，包括虛擬、夸張的臉譜、服裝來體現(xiàn)。例如屋子的設(shè)置，話劇則要在舞臺上用布景做成屋子的形狀，擺上床、桌、椅等實(shí)景，而中國戲曲舞臺上則空無一物，開門、關(guān)門、躺、臥、吃、睡等都是用虛擬動作來體現(xiàn)。但是，話劇傳入中國后，和中國戲曲共同發(fā)展，自然也互相融合，互相促進(jìn)，話劇也汲取了中國傳統(tǒng)戲曲中的一些虛擬動作，來增強(qiáng)對人物的刻畫，中國戲曲也吸收其布景的藝術(shù)，增強(qiáng)了直觀性。話劇也引入了唱詞，用歌唱的形式來展示人物的內(nèi)心世界。如《關(guān)漢卿》中的“雙飛蝶”。戲曲藝術(shù)也吸收其說話藝術(shù)，對道白進(jìn)行了藝術(shù)加工，使其更接近于生活，尤其是現(xiàn)代戲，則不再使標(biāo)志性的化妝和臉譜、固定的服裝來夸張人物的性格，更進(jìn)一步地貼近生活。

　　總之，隨著中外文化的進(jìn)一步交流，兩者將會取長補(bǔ)短、互相吸收、加強(qiáng)融合，為戲劇藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展、繁榮進(jìn)行共同的努力。

語文教案：陳情表9

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式;

　　2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言;

　　3、深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

　　重要的古漢語語詞知識

　　【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

　　理解作者當(dāng)時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情

　　第一課時

　　學(xué)習(xí)內(nèi)容：熟悉課文，掌握古漢語語詞知識，理清課文思路。

　　★課前準(zhǔn)備：

　　1、作者簡介：

　　李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。

　　李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。

　　2、解題：

　　體裁：表，是古代臣子向皇帝陳述已見的一種奏章(如《出師表》)。

　　“陳”是陳述的意思，情：(1)情況(事實(shí));(2)衷情(孝情、苦情、忠情); (3)情理(忠孝之道)。

　　3、朗讀全文，注意劃線字的讀音。

　　《陳情表》賞析評點(diǎn)

　　臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。(開篇述異常凄苦的身世，即能攖人心，動人情，已有墮淚之沖動矣!)既無叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之童;煢煢獨(dú)立，形影相吊。(“門衰祚薄，煢煢獨(dú)立”進(jìn)一步強(qiáng)化了身世之苦，同時也交代了與祖母劉相依為命，不能廢離的根本原因。)而劉夙嬰疾病，常在床蓐。臣侍湯藥，未嘗廢離。(開篇之所以動人，一是因為特，二是因為真。特指的.是作者的身世獨(dú)特，讓人感嘆噓唏;真指的是將烏鳥私情置于苦難的身世背景下，越發(fā)顯得其真誠。情真是陳情的內(nèi)在動因。)

　　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉。后刺史臣榮舉臣秀才。(一前一后，中無間隔，營造一種急迫的氛圍，作者內(nèi)心盡忠與盡孝進(jìn)退兩難的矛盾因而形成。)臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。(一特一尋，一拜一除將詔令出仕的急切氣氛進(jìn)一步強(qiáng)化，也將作者內(nèi)心的矛盾進(jìn)一步激化。)臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢�？たh逼迫，催臣上道。州司臨門，急于星火。(一責(zé)一逼，一催一臨，真有將作者架于火上煎烤的味道。)臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;欲茍順?biāo)角�，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。(將內(nèi)心之矛盾之情直接點(diǎn)化，進(jìn)退狼狽表達(dá)的確是實(shí)情。)

　　《陳情表》知識與能力檢測

　　一、關(guān)于作者與背景

　　李密，晉初散文家，字令伯，四川彭山縣人。幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，長大后博學(xué)善辯。公元263年，司馬昭子司馬炎(晉武帝)廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策，授予官職以示恩寵。與此同時，當(dāng)時李密以孝聞名于世，晉武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維持君臣關(guān)系，維持社會的安定秩序。正因如此，李密屢被征召。

　　二、能力檢測

　　1、下列紅色字注音完全正確的一項(　　 )

　　A、臣以險釁(xìn)夙遭閔(mǐn)兇終鮮(xiǎn)兄弟常在床蓐(rù)

　　B、猥(wěi)以微賤責(zé)臣逋(bǔ)慢猶蒙衿(jīn)育寵命優(yōu)渥(wò)

　　C、豈敢盤桓(huán)有所希冀(yì)日薄(bó)西山除臣洗(xiǎn)馬

　　D、逮(dǎi)奉圣朝過蒙拔擢(zhuó)門衰祚(zuò)薄更(gēng)相為命

　　2、下列紅色字解釋有誤的兩項(　 )(　 )

　　A、晚有兒息：子形影相吊：安慰

　　B、逮奉圣朝：等到未曾廢離：停止

　　C、尋蒙國恩：尋找除臣洗馬：授與官職

　　D、劉病日篤：病重不衿名節(jié)：自夸

　　E、日薄西山：靠近聽臣微志：聽從

　　F、夙嬰疾�。豪p繞供養(yǎng)無主：主持

　　3、下列紅色“以”解釋完全相同的兩項(　 )(　 )

　　A、臣具以表聞B、猥以微賤

　　C、但以劉日薄西山D、圣朝以孝治天下

　　4、下列紅色虛詞解釋有誤的一項(　 )

　　A、急于星火：像B、臣之進(jìn)退：取獨(dú)

　　C、無以至今日：沒有用來……的D、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：因此

　　5、下列紅色詞古今意義完全相同的一項(　 )

　　A、至于成立B、則告訴不許C、臣之辛苦D、舉臣秀才E、實(shí)為狼狽

　　6、填空：

　�、俪忌俣嗉膊�，九歲不行，__________，至于成立。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無____________，___________，形影相吊。

　�、诘�以劉日薄西山，________，________，_________，臣無祖母，__________;祖母無臣，__________。母孫二人，更相為命，___________________________。

　　古者富貴而名摩①滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。

　�、倌Γ和ā澳ァ�。

　　7、下列表述不符合上文意思的一項(　 )

　　A、古代富貴而名字磨滅的人數(shù)不勝數(shù)，只有卓越超群的人才被人所知。

　　B、《周易》《春秋》《離騷》《國語》《呂覽》《說難》《孤憤》《詩》都是圣人抒發(fā)憤懣之作。

　　C、周文王等人都是因為現(xiàn)實(shí)的不如意，為發(fā)泄抑郁不平之氣而著書，希望能再次受到重用。

　　D、“思垂空文以自見”一句的意思是想留下文章來表現(xiàn)自己的思想�！翱瘴摹�，是與具體的功業(yè)相對而言。

　　附參考答案：

　　1、A(B責(zé)臣逋(bū)慢C、有所希冀(jì) D、逮(dài)奉圣朝)

　　2、CE(尋蒙國恩：不久;聽臣微志：準(zhǔn)許)

　　3、AD都是“用”(B、猥以微賤：憑借;C、但以劉日薄西山：因為)

　　4、A、急于星火：比

　　5、E(A、至于成立：成人自立;B、則告訴不許：申訴; C、臣之辛苦：辛酸和苦楚; D、舉臣秀才：優(yōu)秀人才)

　　6、

　�、俪忌俣嗉膊。�九歲不行，零丁孤苦，至于成立。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。

　�、诘�以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

　　7、C、“希望能再次受到重用”原文沒此意。

　　妹妹

　　高二(7)班楊嫻靜

　　“我一看就知道楊雅沒在好好學(xué)!每次我下班一回來，她就趕緊向我匯報：‘媽，我今天背什么什么了……，怎么樣，給你背吧!’——明明知道我聽不懂!”媽媽一邊疊衣服一邊忿忿地向我報怨。

　　我背對著她，飛速地敲著鍵盤，想像著古靈精怪的老妹若聽到這些后臉上應(yīng)呈現(xiàn)的令我愉悅的表情。

　　由于我非常企盼看到，便打算在晚飯后散步回家的路上慢慢講給她聽。但她反應(yīng)比我快，率先建議：“嗯~親愛的，”我警覺地轉(zhuǎn)過頭，“干嗎?”“別緊張啊!呵呵。我們先別回去，先運(yùn)動運(yùn)動再說，怎么樣?”

　　“你行了，招吧，怎么了?”我一向喜歡果斷地揭穿她。

　　她急促轉(zhuǎn)過漲紅的臉，對視一會，終于心虛了笑了笑：“不是，主要吧……我就有點(diǎn)怵我娘，”語氣開始流暢“你不知道啊?!我覺得她臉上就寫了倆字——作業(yè)!所以吧，每天她一下班，我就趕緊向她匯報，我今天干嘛干嘛了……”她仍滔滔不絕，我笑地快要死去……

　　親愛的(老妹)，機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命啊!

　　二

　　“哈哈哈……我給你們講個笑話啊!有一次我們班一男生送我好朋友一瓶冰紅茶，我正聽隨身聽，以為他送我的呢!……哈哈，結(jié)果我就把它喝了!”

　　她幾乎是喊出最后一個字，然后就啞然了——她已笑不出聲了——閉眼張嘴，拼卻最后一點(diǎn)氣力——我了解，那是她在歇斯底里的情況下登峰造極的狀態(tài)——她已經(jīng)笑的快昏死過去了。

　　電梯里還有兩個人，木然地看著她，心里充滿了問號——“這有什么可笑的?”

　　等她有點(diǎn)緩過來時，我皺著眉問她，“你沒事吧?……干嘛這么興奮啊?”

　　“因為…因…為，我不極度興奮就會極度哀傷!”她顯然還沒從至High的境界緩回來，斷斷續(xù)續(xù)地大喊道，“親愛的，你更喜歡我哪一種啊?”

　　“……”我需要時間。

　　認(rèn)真思索了一番后，我嚴(yán)肅的告訴她：“你還是離我遠(yuǎn)一點(diǎn)吧�！�

　　“……”

　　三

　　“看!那有只貓!”我驚呀。

　　“黑的耶……看是不是‘四蹄踏雪’?”

　　“嗯…不是…但是它通身烏黑，一根尾巴倒是雪白雪白的……”

　　“哦……‘雪里拖槍’!”

　　“雪里拖槍?”聽者迅速轉(zhuǎn)頭。

　　“真生動啊!黑貓拖著一支還沾著雪花的長槍……畫面感強(qiáng)!一個拖字更用的好!妙啊!……是哪位大俠的創(chuàng)作?”

　　“我編的�！�

　　[評語]楊嫻靜同學(xué)這篇隨筆看似信筆寫來，毫無章法，實(shí)為大家之筆，幾個動作及幾組對話就將“妹妹”的形象刻畫得生動入微，躍然紙上。文章開頭入題快，以情境開頭，又以情境結(jié)尾，行文簡潔，干脆利落毫無贅言，妙哉!

語文教案：陳情表10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、溫習(xí)課文內(nèi)容、有感情地誦讀課文

　　2、賞析本文脈絡(luò)分明，陳情于事、寓情于理的構(gòu)思藝術(shù)

　　3、懂得“孝”的價值觀基礎(chǔ)上，探討這篇課文最核心的價值在哪?

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、領(lǐng)會真摯感情、培養(yǎng)健全人格、引導(dǎo)學(xué)生悟出做真人，說真話的“真”的文化內(nèi)涵，從而領(lǐng)會自由生活的價值，獲得生活的智慧。

　　課時安排：

　　1課時

　　課前準(zhǔn)備：

　　1、啟發(fā)學(xué)生多角度思考文本，在領(lǐng)悟李密的孝道忠信和機(jī)心重重的說話技巧之外，引領(lǐng)學(xué)生思考“真”的背后文化的內(nèi)涵。

　　2、制作課件

　　教學(xué)過程設(shè)計

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，我用“談-讀-譯-析”的教學(xué)方法和大家一起學(xué)完了《陳情表》。這篇高中名篇的動人之處就在于它陳孝情情真意切，訴忠情赤膽忠心。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，李密對祖國的拳拳深情也讓我們每個人都有所感悟，也深深的讓我們懂得在日常生活中及時給予我們的親人一份微薄但卻真摯的回報。

　　至此，這篇文章的教學(xué)任務(wù)似乎順理成章地完成了。那你們學(xué)完這篇課文以后，無非是覺得李密很真摯，很孝順祖母，說話很有技巧，最終說服了晉武帝。我們的學(xué)習(xí)也好像得以圓滿解決。很明顯，這是教材編寫者的意圖。然而，這篇課文最核心的價值就止于此嗎?

　　二、回顧舊知

　　1、全班有感情的朗讀課文。

　　2、大家現(xiàn)在能概括出李密在《陳情表》里的“陳情”的方法嗎?

　　明確：融理于情、融情于事

　　思維導(dǎo)圖：

　　動之以情：不幸遭遇，訴祖孫之情——進(jìn)退狼狽，訴兩難處境

　　曉之以理：孝治天下，找理論依據(jù)——先孝后忠，想辦法解決

　　最終保全自身的安全，求得照顧祖母的自由身

　　3、細(xì)思極恐，不單純是警示大家“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的緊迫性，老師在生活里又有一些思考，關(guān)乎這篇文章的主旨的思考，今天和大家一起分享一起探討。

　�、倮蠲苷娴氖且粋�“本圖宦達(dá)、不矜名節(jié)”的讀書人嗎?

　　有限地拒絕、計算著生命的安危，處處恐懼——謊言的真實(shí)

　�、谠囅�，晉武帝如果標(biāo)榜的'是以忠治天下，李密的這篇《陳情表》還能寫得出來嗎?

　　對極權(quán)的絕對服從乃根本原因，但李密表現(xiàn)得卻至誠至性、至情至性。

　　用真話對抗極權(quán)的扭曲，過分的說真話，沒有自由意志的真話——真實(shí)的謊言

　　③再來說說被許多人津津樂道的李密的“孝”。全文四段，每一段都有涉及“祖母”的文字。何以反反復(fù)復(fù)從始至終地說相同的一件事，一樣的心情呢?

　　27次“臣”，換一種形式表達(dá)對帝王的忠心而已

　　小結(jié)：

　　清代的學(xué)者文人認(rèn)為這篇文章“至情至性”，這樣看來也就不足奇怪了。在清代極權(quán)專制極為怖懼之時，他們的社會境遇跟李密最接近，所以容易引起共鳴。把心毫無掩飾的給你，只為你同情我、愛我，為我做一點(diǎn)點(diǎn)事。

　　三、課堂延展

　　1、這篇《陳情表》如果只允許說一句話，你認(rèn)為作者應(yīng)當(dāng)說什么?允許說第二句話呢?允許說第三句話呢?┈┈

　　依照常理哪些話是必須說的，哪些話是不應(yīng)當(dāng)說而被說了出來，從而領(lǐng)會作者的“犬馬不懼之情”何其真也?為自由生活的意志，為真情而聲聲嘆息

　　2、你對“自由”“真”這樣的命題有過思考嗎?結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活自己，談?wù)勀愕目捶?

　　因為無力，所有執(zhí)著，讓我想起說這句話的熊培云，是從江西農(nóng)村走出的一位我早年就特別偏愛的作家，他在20xx年出版的《自由在高處》這本書有這么一句話：“帕特里克說：“不自由，毋寧死!”

　　熊培云說：“不自由，仍可活。”是我的人生，我必讓它自由。每個人都應(yīng)該是自己人生的。那些能夠帶領(lǐng)干軍萬馬的人，未必能帶領(lǐng)好自己。要么成為自己，要么一無所成。

　　改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變廠，大環(huán)境也會隨之改變。做自己力所能及的事情。你不能決定太陽幾點(diǎn)升起，但能決定自己幾點(diǎn)起床。

　　把一生當(dāng)作自己的遠(yuǎn)大前程，把當(dāng)下的每一件枯燥的事情每一句忠言逆耳當(dāng)作做好，就是通向未來的自由生活的路。

　　自由不是任性妄為，自由不是執(zhí)迷不悟，自由不是置別人冷暖妄顧，自由就是自救，如何超越逆境，盤活自由，拓展生存，積極生活。

　　四、課堂總結(jié)

　　不論怎樣上課，采用什么方法，我想，我都想在文本與我們的現(xiàn)實(shí)生活之間構(gòu)建一個平臺，引領(lǐng)大家思考“真”背后的文化內(nèi)涵，從中獲得智慧，而不應(yīng)止于表層的理解，取櫝還珠。

　　這篇表的教學(xué)，學(xué)習(xí)李密機(jī)心重重的說話技巧不該是重點(diǎn)，領(lǐng)會李密的孝道忠信也不是重點(diǎn);認(rèn)識古代專制對人的扭曲是重點(diǎn)，領(lǐng)會自由生活的價值是重點(diǎn)，懂得珍惜真實(shí)的生活和對你真的人，獲得生活的智慧是重點(diǎn)。

　　國破山河在，因為無力，所以執(zhí)著

　　推薦大家兩本書——熊培云《自由在高處》《思想國》

　　五、作業(yè)

　　假如我若為王，請回復(fù)一下李密的奏折，字?jǐn)?shù)自由，看你所寫的態(tài)度和內(nèi)容。

語文教案：陳情表11

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、結(jié)合作者的身世及時代背景，理解本文陳情于事、以情動人、情理交融的寫作特色。

　　2、加深對“孝”這一中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)識。

　　3、積累文言詞語。

　　4、背誦全文。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、積累文言詞語。

　　2、背誦全文。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、結(jié)合作者的身世及時代背景，理解本文陳情于事、以情動人、情理交融的寫作特色。

　　【課時安排】

　　2課時

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入

　　“孝敬老人”是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德，古代有“虞舜孝感動天”“郯子鹿乳奉親”“仲由為親負(fù)米”等故事，相傳虞舜，早年喪母，父親老實(shí)，繼母陷害他，他不但不嫉恨，反而對繼母更孝敬，對弟弟更友愛，使他們受到感化。舜在歷山務(wù)農(nóng)時，其孝感動天帝，使大象來替他耕田，鳥兒替他除草。堯帝知道了他的賢才，讓他做丞相，并傳位于他。舜后來成為歷史上著名的圣君。郯子，春秋郯國國君。父母年老患眼疾，郯子聽說鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供親。獵人誤認(rèn)其為鹿，正要射他，他趕緊大叫，并將實(shí)情相告，獵人敬其孝心，以鹿乳相贈，并護(hù)送郯子出山。自古忠孝難兩全，在忠孝面前，你會做出怎樣的選擇？今天，我們來學(xué)習(xí)《陳情表》，看看李密是如何選擇的呢？

　　二、解題及有關(guān)情況介紹

　　表是古代奏章的一種，多用于臣向君陳請謝賀。

　　李密，三國時曾仕蜀漢。西晉時，武帝（司馬炎）為籠絡(luò)西蜀人士，大力征召西蜀名賢到朝中做官。其中征召李密為太子洗馬。李密不愿應(yīng)召，但如果不與司馬氏王朝合作，必會招致殺身之禍。為了說服晉武帝，李密寫了這篇申訴自己不能應(yīng)召的苦衷的表文。文章從自己幼年的不幸遭遇（父早亡，母改嫁，自己由祖母劉氏親自撫養(yǎng)）說明自己與祖母相依為命的處境，申訴暫時不能應(yīng)召赴任的苦衷。敘述委婉，辭意懇切，語言簡潔生動，極富表現(xiàn)力與感染力。相傳晉武帝看后很受感動，不但停召李密，還賞他奴婢二人，并命郡縣按時給其祖母供養(yǎng)。

　　三、初讀課文，正音

　　學(xué)生讀課文，正音。

　　夙遭閔兇（sù　mǐn）祚�。▃uò）期功強(qiáng)近之親（jī　qiǎng）終鮮兄弟（xiǎn）

　　煢煢孑立（qióng　jié）床蓐（rù）供養(yǎng)（gōng）猥（wěi）隕首（yǔn）逋慢（bū）日

　　篤（dǔ）矜育（jīn）拔擢（zhuó）優(yōu)渥（wò）日薄西山（bó）更相為命（gēng）

　　十有四（yòu）不勝犬馬怖懼之情（shēng）

　　2、教師范讀。

　　3、學(xué)生自讀。

　　4、指名朗讀。

　　四、梳理文言知識，分析并理解課文

　　1、第1段：

　�。�1）齊讀。

　�。�2）閱讀理解文段，思考作者是如何表現(xiàn)他與祖母相依為命的處境的。

　　提示：自己幼年喪父，失母，體弱多病，全靠祖母撫養(yǎng)成人；成年后家門衰微，缺親少故，年老多病的`祖母全靠自己奉養(yǎng)。

　　2、第2段：

　�。�1）朗讀。

　�。�2）閱讀理解文段，概括本段內(nèi)容。

　　提示：朝廷對自己優(yōu)禮有加，而自己應(yīng)召與奉親處境兩難。

　　五、布置作業(yè)。

　　1、完成課后練習(xí)三、練習(xí)四。

　　2、背誦第1、2段。

　　第二課時

　　一、檢查背誦。

　　抽查背誦，齊背。

　　二、分析與理解課文。

　　1、第3段：

　�。�1）朗讀。

　�。�2）閱讀理解文段。思考本文是從什么角度陳述不能奉詔的理由的。

　　提示：“圣朝以孝治天下”——治國綱領(lǐng)，自己不能奉詔合理；祖母危在旦夕，不能離開自己，自己不能奉詔合情。不奉詔不是“矜名節(jié)”“有所希冀”。

　　2、第4段：

　�。�1）朗讀。

　�。�2）閱讀理解文段，思考作者陳情的目的是什么。

　　提示：“愿乞終養(yǎng)”，先盡孝后盡忠。

　　三、理解本文訴情與陳理交融為一體的特色。

　　陳情于事、感情真摯是本文最突出的特點(diǎn)。為何會有如此“悲惻動人”的效果？

　　1、內(nèi)容：

　　李密深知，要使晉武帝相信自己，必須先動之以情，再曉之以理，所以文章緊緊圍繞著“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”這句話來寫。首段從幼年坎坷遭遇寫起，把對方帶入悲愴酸楚的氣氛中，以激起人人皆有的惻隱之心。第2段寫朝廷屢次征召催逼，自己進(jìn)退兩難的處境，表現(xiàn)感恩戴德的敬意，以及“猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報”這種誠惶誠恐、圣恩難報之情，顯然會極大滿足皇帝的虛榮心和權(quán)力欲。先寫恩，再寫自己的難處，比直陳委曲更能打動“圣心”；“供養(yǎng)無主”和“劉病日篤”與上一段呼應(yīng)，使悲惻之意、至孝之情與“實(shí)為狼狽”的心情交織在一起，收到悲惻動人的效果。第3、4段強(qiáng)調(diào)祖母“九十有六”，已是“日薄西山”，將不久于人世，令人為之動容。

　　2、語言

　　明顯地保留了賦的語言特點(diǎn)。排比、對偶句式形成整齊而和諧的節(jié)奏，以四字句為主，間以長短句。參差錯落的句式，不僅使音節(jié)、語氣有緩有急，疏密有致，而且有助于更好地表達(dá)情感。

　　四、處理課后練習(xí)

　　五、布置作業(yè)

　　1、背誦第3、4段。

　　2、結(jié)合材料及現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛约簩Α靶ⅰ边@個問題的看法。（500字左右）

　　補(bǔ)充材料：

　　身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

　　立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。

　　夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。（《孝經(jīng)開宗明義章第一》）

　　資于事父以事母，而愛同；資于事父以事君，而敬同。故母取其愛，而君取其敬，兼之者，父也。故以孝事君則忠，以敬事長則順，忠順不失，以事其上，然后能保其祿位，而守其祭祀。蓋世之孝也。（《孝經(jīng)士章第五》）

　　子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事親�！保ā缎⒔�(jīng)紀(jì)孝行章第十》）

語文教案：陳情表12

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)和語言表達(dá)的委婉、暢達(dá)。

　　2、體會文章深摯樸實(shí)的感情色彩，理解“忠”“孝”的含義。

　　3、背誦全文。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、在吟誦中解讀作者的“情”字，體會本文悲惻動人的原因。

　　2、把握本文陳述的層次及語言特色，體會情之深，理之透。

　　3、在較短時間內(nèi)把握文意且背誦全文；對“忠”“孝”的理解。

　　教學(xué)過程

　　一、作者介紹

　　李密（224－287），西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。少時師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。

　　二、背景介紹此表是西晉初晉武帝泰始三年（公元267）寫的。魏國后期，魏的實(shí)權(quán)落在司馬氏手里，到魏元帝曹奐咸熙二年（公元265），司馬炎代魏即帝位，改國號為晉，年號泰始。在此之前兩年，蜀漢（劉備建立的政權(quán)）已經(jīng)滅亡（孫吳到公元280年才滅亡），李密的家鄉(xiāng)由晉統(tǒng)治。李密有學(xué)問，所以晉武帝想征他做官。

　　三、文體知識

　　表，是臣子向皇帝陳述己見的一種奏章。古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、對策等。《文章有體序說》：“七國以前，皆稱上書，秦初改書曰奏。漢定禮議，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陳情；四曰議，以執(zhí)議�！�

　　四、朗讀課文，初步感知課文。

　　1、朗讀課文注意畫線字的讀音

　　險釁（ ） 行（ ）年四歲 祚（ ）薄 應(yīng)（ ）門之僮 猥（ ）以微賤 床蓐（ ） 隕（ ）首 責(zé)臣逋（ ）慢

　　日篤（ ） 拔擢（ ） 寵命優(yōu)渥（ ）

　　2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。第一段：凄苦，悲涼； 第二段：感激，懇切；第三段：真摯，誠懇； 第四段：忠誠，懇切，期待。

　　五、整體把握，理清思路①對照注釋，自由誦讀全文，自行圈點(diǎn)加注。提醒學(xué)生注意“鮮”“期”“強(qiáng)”“洗”“有”等讀音變化的字，以及“閔兇”“見背”“祚薄”“兒息”“逋慢”“盤桓”“希冀”等詞語的.解釋。②內(nèi)容與形式梳理。范讀全文，由題目展開思考：為什么要“陳”？“陳”什么？如何“陳”？

　　“陳”的原因：除臣洗馬，辭不就職（或：不想到晉朝為官）。

　　“陳”的內(nèi)容：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)。（或：陳述幼時的孤苦及、 祖孫的相依為命、自己的一片孝心）。

　　“陳”的方法：融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉（或以情動人）。

　　六、研讀課文

　�。ㄒ唬┓治稣n文第一段

　　1、齊讀第一段。

　　2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。

　　3、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。

　　4、文章一開始，作者說：“臣以險釁，夙遭閔兇�！痹摼湓谌�段中起到什么作用？它總提了哪幾個方面？學(xué)生回答：總攝作用學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，投影逐條顯示。第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；第三：兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊；第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。

　　（二）分析課文第二段1、學(xué)生齊讀第二段。

　　2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。3、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。

　　4、本段分幾個層次？各自的重點(diǎn)是什么？

　　第一層重點(diǎn)敘朝廷征召之殷；

　　第二層重點(diǎn)寫自己進(jìn)退兩難的境地。

　　5、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應(yīng)對的？（學(xué)生回答，教師分條投影）

　　4、從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅決呢，還是他的哀婉陳情？（詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠，外表象是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅決，還是不去應(yīng)征。）

　�。ㄈ�）分析課文第三段1、默讀并口頭通譯第三段；2、本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個角度來展開的？

　　A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。

　　B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。

　　3、品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？

　　A、借孝來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。

　　B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對特殊就更應(yīng)如此了。理由充

　　4、李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？ 提示：矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓5、品味2、3層，看本段的語言特點(diǎn)

　　A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動人，至為懇切。

　　B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。

　　特點(diǎn)：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。

　　（四）分析課文第四段

　　1、齊讀第一段。由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。2、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。

　　3、本段中哪句話是表文主旨？

　�。ā霸钙蚪K養(yǎng)”）

　　4、貫穿全段的是哪兩個詞？

　�。ā肮�(jié)”“報養(yǎng)”——忠孝兩全）

　　5、用語有什么特點(diǎn)？

　�。ā霸钙颉薄霸格鎽憽薄奥牫嘉⒅尽薄�—無比懇切）

　　6、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個辦法的？ 引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請。 提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后

　　（五）師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：（投影逐條顯示）第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；第二段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；

　　第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求。

　　（六）討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？

　　回答1：李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體味到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。

　　（七）語言藝術(shù)《古文觀止》評論《陳情表》的語言：“至性之言，悲惻動人�！�

　　1、四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。

　　2、對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，瑯瑯上口，感情倍感熱切，更具說服力。

　　3、比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。

　　七、知識點(diǎn)歸納

　　1、通假字

　　臣以險釁，夙遭閔兇

　　九歲不行，零丁孤苦

　　夙嬰疾病，常在床蓐。

　　臣密今年四十有四。

　　2、詞類活用

　　夙遭閔兇 察臣孝廉

　　舉臣秀才 猥以微賤

　　謹(jǐn)拜表以聞 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

　　則劉病日篤

　　3、古今異義

　　至于成立。 古義： 今義：

　　九歲不行。 古義： 今義：

　　后刺史榮舉臣秀才。 古義： 今義：

　　臣以供養(yǎng)無主。 古義： 今義：

　　臣之辛苦。 古義： 今義：

　　非臣?xì)屖姿�能上�?古義： 今義：

　　欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。古義： 今義：

　　聽臣微志，庶劉僥幸。古義： 今義：

　　是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。 古義： 今義：

　　4、找出本文的成語

　　5、判斷下列句式

　�、俜浅茧E首所能上報 （ ）

　�、诙鴦①韹爰膊� （ ）

　　③臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。 （ ）

　�、苤菟九R門，急于星火。 （ ）

　　八、默寫填空

　　1、外無期功強(qiáng)近之親， ， ，形影相吊。

　　2、臣欲奉詔奔馳， ； ， ;臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

　　3、但以劉日薄西山， ， ， 。臣無祖母，無以至今日； ， 。

　　4、愿陛下矜憫愚誠， ， ，保卒余年。臣生當(dāng)隕首， 。

　　5、臣少多疾病，九歲不行，__________，至于成立。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無____________，___________，形影相吊。

語文教案：陳情表13

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、學(xué)習(xí)夙、擢、除、篤、逮、尋、卒、見、以、于等文言詞語；體會作者的苦情、親情、忠情。

　　2、結(jié)合實(shí)際生活，理解“孝”的含義。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】目標(biāo)1。

　　【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】體會文章深摯樸實(shí)的感情色彩，理解“忠”“孝”的含義。

　　【課時預(yù)設(shè)】3課時

　　【使用說明及學(xué)法指導(dǎo)】

　　1、課前落實(shí)用20分鐘左右的時間，自主高效預(yù)習(xí)。

　　2、課堂互動完成“教材助讀”設(shè)置的練習(xí)和探究內(nèi)容。

　　第一課時

　　一、課前熱身，高效預(yù)習(xí)

　　1、知人論世：勾劃《創(chuàng)新設(shè)計》P36“作家作品”和“寫作背景”的要點(diǎn)。

　　2、了解課文涉及的文體知識：表

　　表是紀(jì)傳體史書中的一種體裁，如同現(xiàn)代史書的大事紀(jì)年表，比如《史記》就有“十表”。它還是臣下向皇上言事的一種文體，也是古代奏章的一種，多用于臣向君表白心跡，陳請謝賀�！氨怼边�有一種作用，就是向敵對一方發(fā)的宣戰(zhàn)書，稱作“戰(zhàn)表”。

　　3、給加點(diǎn)字注音

　　險釁（）終鮮兄弟（）夙（）遭閔兇（）門衰祚�。ǎ�

　　期（）功強(qiáng)近（）煢煢孑立（）（）逋慢（）拔擢（）

　　矜育（）隕首（）猥以微賤（）優(yōu)渥（）少多疾病（）

　　4、讀課文，自主完成“預(yù)習(xí)作業(yè)”

　　二、教材助讀，課堂展示（小組合作翻譯文句，并質(zhì)疑難懂字句）

　　導(dǎo)入：

　　古往今來，總有一些人因為各種原因不愿意做官，于是便想方設(shè)法的去拒絕。比方說后面我們要學(xué)習(xí)的《逍遙游》的作者——莊子吧，有人好心聘請他去做官，他竟然對人家說：“你見過準(zhǔn)備祭祀的牛嗎，宰殺前給它披的是織有花紋的錦繡，給它吃的是草料和豆子，可是，等到牽進(jìn)太廟去宰殺時，它就是想要做個沒人看管的小牛都不可能了�！薄�—做官，在他看來就是進(jìn)屠宰場�。≡俦热缥鲿x初年的李密，——今天要學(xué)的《陳情表》的作者，朝廷多次征召他入朝為官，可是他也不愿意。這又是什么原因呢？——讓我們帶著這個問題來學(xué)習(xí)《陳情表》吧……

　　他給皇帝寫的這篇《陳情表》，被稱作是中國文學(xué)史上抒情文的代表作之一。我們一齊讀一下學(xué)案“頁腳”里的文字：

　　“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈”。讀《出師表》時你們哭了嗎？……他是誰寫給誰的？

　　《出師表》是諸葛亮寫給劉備的兒子，蜀漢后主——劉禪（shàn）的奏章。

　　劉禪，讀shàn。劉備長子（義子）名劉封，與劉禪之名合起來是“封禪”的意思。封禪指帝王祭祀天地的儀式，祭天為封，祭地為禪。從給兒子起名其實(shí)可以看出劉備稱霸天下的志向。

　　另外，劉禪的字是“公嗣”，嗣即帝王諸侯傳位給嫡子的意思。字是名的注解，此處亦可知劉禪的名讀作shàn，同時更知劉備之志。

　　就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的這篇《陳情表》。

　　回到學(xué)案，看“課前熱身”部分……

　　補(bǔ)充：

　　有一句歇后語不知道大家聽過嗎？叫“司馬昭之心——路人皆知”。熟悉歷史的的話，就知道，司馬氏集團(tuán)通過陰謀和屠殺廢了曹奐——曹操的孫子的皇位，建立了西晉王朝。建國后的司馬炎呢，為了鞏固統(tǒng)治，提出了以“孝”治理天下的主張。為了籠絡(luò)人心，大力征召賢才到朝中做官。而李密太有才了，當(dāng)然就被列為籠絡(luò)的對象了。

　　全體學(xué)生高聲朗讀課文。

　　朗讀課文1節(jié)，小組配合完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　臣密言：臣以（因為）險釁（災(zāi)難禍患），夙（名詞，很早，幼年）遭閔兇（“閔”通“憫”；憂傷不幸的事，形容詞作名詞）。生孩六月，慈父見背（離開我，指去世背：背離、離開見：用在動詞前，表示對自己怎么樣。補(bǔ)充：臣誠恐見欺于王而負(fù)趙（被））。行（經(jīng)歷，動詞）年四歲，舅奪（強(qiáng)行改變）母志。（這幾句寫父死母嫁）祖母劉憫（憐憫，愛憐）臣孤弱，躬（名作狀，親自）親撫養(yǎng)。臣少（小時候）多（形容詞用作動詞，有許多）疾病，九歲不行（不能走路，這里說是柔弱），零丁孤苦，至于成立（成人自立）。（引導(dǎo)：四字駢句，語勢連貫、緊湊，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。）既無叔伯，終（又……又）鮮（少，沒有）兄弟。門衰（衰微）祚（福氣，福分）�。�淺�。�，晚（名次用作狀語，很晚）有兒息（子女）。外（在家外，名詞作狀語）無期（一年。補(bǔ)充：期年，滿一年）功強(qiáng)（勉強(qiáng)）近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之童，（引導(dǎo)：對偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑。）煢煢（孤單的樣子）孑（孤單）立，形影相吊（安慰）。（△“煢煢孑立，形影相吊”，白描手法，把自己形只影單，孤獨(dú)寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來，讀之讓人動容。）而劉夙（很早補(bǔ)充：夙夜憂嘆（名詞，早晨））嬰（被……纏繞）疾病，常在床蓐（通“床褥”）。臣侍湯藥（名作動，喝水吃藥），未嘗廢離（祖母）。

　�。�1）本段的總領(lǐng)句是臣以險釁，夙遭閔兇。作者主要訴說了自己的“四大不幸”,它們是：

　　父死母嫁【生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志�！�

　　祖母撫養(yǎng)【祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)�！�

　　少年多病【臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立�！�

　　無親無戚【既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。】

　　祖母病臥【而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離�！�

　　（2）作者陳說自己家庭的不幸，其目的何在？

　　讓晉武帝對自己由惱怒峻責(zé)化為同情憐憫……

　�。�3）假設(shè)你是晉武帝，李密在此提出終養(yǎng)祖母的請求，你能不能用一兩句話就把他駁得啞口無言？

　　晉武帝可能會說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？

　　悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“四大不幸”，應(yīng)該會引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝剛建立西晉不久，正是招攬人才，收買人心的時刻，“我征召你一個李密，你就說照顧祖母，辭不應(yīng)征，你不是存心不給我個面子嗎？”

　　因此，這個問題對于李密來說至關(guān)重要,這關(guān)系到他的身家性命啊。那么，李密是怎樣陳述的，我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。

　�。�4）背誦第一自然段。

　　第二課時

　　2、朗讀課文第2節(jié)，小組配合完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　逮（到，及）（吾）奉（承奉）圣朝，沐浴（蒙受）（于）清化（清明的教化）。前太守臣逵察（推舉）臣孝廉。后刺史臣榮舉（推舉）臣秀才（優(yōu)秀人才）。(對偶句，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。)臣以（因為）供養(yǎng)無主（主持，做），辭（辭謝）不赴命。詔書特（特地）下（方位名詞做動詞，下召），拜（授予官職）臣郎中，尋（不久）蒙（受）國恩，除（授予官職）臣洗馬。猥（謙辭，表示自己的謙卑）以（介詞，憑借）微賤（卑微低賤的身份，形容詞用作名詞），當(dāng)（任，充當(dāng)）侍東宮，非臣隕首（殺身捐軀）所能上（向上，名詞作狀語）報。（引導(dǎo)：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。）臣具（詳盡）以（動詞，用）表聞（動詞使動用法，使……知道），辭不就職。詔書切峻（急切而嚴(yán)厲），責(zé)臣逋（拖延，遲延）慢（怠慢），郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門，急于（比）星火(快速墜落的流星)(引導(dǎo)：“急于星火”用比喻形容情勢緊迫。比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。)。（引導(dǎo)：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。）臣欲奉詔奔馳（駕馬飛奔，指快速就任），則以（因為）劉病日（日，名次作狀語，一天天）篤（病重，形容詞作動詞），欲茍（姑且）順?biāo)角�，則（但是）告(報告)訴（申訴）（陛下）不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽（動詞作名詞，處境。形容進(jìn)退兩難）。(引導(dǎo)：以狼狽比喻進(jìn)退為難的情境，形象生動。)

　�。�1）文中哪些地方可以體現(xiàn)西晉對蜀漢舊臣李密的重視？（作者敘述了哪些“沐浴清化”（受恩寵）的事實(shí)）？李密又是如何應(yīng)對的？

　�、偾疤�守臣逵察臣孝廉。②后刺史臣榮舉臣秀才。

　�、墼t書特下，拜臣郎中。④尋蒙國恩，除臣洗馬。

　　(先是郡，后是州，再后是朝廷，可見征召級別越來越高)

　　“臣以供奉無主，辭不赴命”

　�。�2）作者怎樣巧妙推脫任職？

　　一方面朝廷知遇之恩充滿了感激，一方面又提出自己的苦處，即有臥床不起的祖母，這樣來博得晉武帝的同情。

　�。�3）背誦第二自然段。

　　2、朗讀課文第3節(jié)，小組配合完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　伏惟（俯伏思量。下級對上級表示恭敬的用語，奏疏和書信里常用，可以翻譯為：我想）圣朝以（動詞，用）孝治天下，凡在故老(形容詞用作名詞，舊臣)，猶蒙（受到）矜（同情，憐憫）育（撫育），況（何況）臣孤苦，特（更）為尤甚（尤其嚴(yán)重）。且（況且）臣少仕（名作動，做官）偽朝，歷職（任職，名詞作動詞）郎署，本圖宦達(dá)（顯達(dá)的官職），不矜（動詞，自夸）名節(jié)。今臣亡國賤（卑賤）俘，至（極其）微至陋（淺陋），過（過分）蒙（受到）拔擢（提升），寵命優(yōu)渥（厚），豈敢盤桓（猶豫不決的樣子），有所希冀？但（只）以（因為）劉日（太陽）�。ㄆ冉�）西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以（無法）至今日，祖母無臣，無以終（形容詞的使動用法，使……過完。意譯為結(jié)束，度完）余年。母孫二人，更相（交互）為命，是以（因次）區(qū)區(qū)（拳拳之情。補(bǔ)充：何乃太區(qū)區(qū)（短淺的））不能廢遠(yuǎn)（形容詞用作動詞，遠(yuǎn)離）。

　�。�1）李密為什么要說“圣朝以孝治天下”？

　　因為晉武帝治國標(biāo)榜的是“以孝治天下”。

　�。ㄓ捎跁x是從曹魏政權(quán)手中“篡”奪過來的，羞于標(biāo)謗“忠”節(jié)，因而以孝道為治國之本。李密正抓住了這一點(diǎn)，大做文章，以達(dá)到暫緩去晉朝做官的目的。）

　�。�2）李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？

　�。�矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。比如阮籍……晉武帝同樣懷疑李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓）

　　第三課時

　　4、朗讀課文第4節(jié)，小組配合完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　臣密今年四十有（通“又”）四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，愿乞（祈求）終養(yǎng)（養(yǎng)老送終）。（引導(dǎo)：以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？）臣之辛苦（辛酸苦楚），非獨(dú)（不僅）蜀之人士及二州牧伯（長官）所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒（明察）。愿陛下矜（同情，憐惜）憫（憐憫）愚誠，聽（聽任，請允許）臣微志。庶（或許）劉僥幸，保（使……保全）卒（終。補(bǔ)充：卒然邊境有急突然））余年，臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝（禁不�。┤�馬(名次用作狀語，像犬馬一樣，這是臣子謙卑的話，用犬馬自比)怖懼之情，謹(jǐn)（恭敬）拜（動詞，奉上）表以（來）聞（動詞使動用法，使……知道）。

　�。�1）本段交代了解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法，就是先盡孝后盡忠，因為盡忠日長，盡孝日短。

　�。�2）第四段中哪句話是本文主旨？貫穿全段的是哪兩個詞？

　　愿乞終養(yǎng)；盡節(jié)——報養(yǎng)：忠孝兩全。

　　（3）晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？

　　補(bǔ)充：由于這個表章寫的辭意懇切，悲涼動人，也表達(dá)了自己對朝廷生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草的忠心。所以晉武帝看了以后，不僅答應(yīng)了他的`請求，還賜給他兩個奴婢，并叫地方官吏經(jīng)常送吃的東西給李密的祖母。后來祖母死了，李密就出任了太子洗馬，還做了幾年漢中太守。

　　背誦三、四自然段。

　　三、拓展訓(xùn)練，課外延伸

　　1、李密在應(yīng)詔赴任和奉養(yǎng)祖母的兩難中選擇了后者。對于他的選擇，你怎么看待？

　　李密放棄赴任在家奉養(yǎng)祖母，從傳統(tǒng)的角度來說是一種“孝”，孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)當(dāng)予以肯定。但是，應(yīng)詔赴任，達(dá)則兼濟(jì)天下，為民做官也應(yīng)該肯定。每種選擇都有其合理性，只要持之有據(jù)就行。

　　2、探討對“孝”的看法。自由發(fā)言

　　中華民族有很多傳統(tǒng)的美德，譬如勤勞、善良等，還有一個更重要的便是“孝”了�！�…

　　3、一學(xué)生家長因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，讓成績較好的兒子退學(xué)，親人勸說無效。假設(shè)你是班主任，你到家勸說，怎樣說服家長？

　　4、請根據(jù)上聯(lián)撰寫下聯(lián),完成后在班內(nèi)展示

　�、傺蚋峁蛉榍樯�，

　　②慈父嚴(yán)母風(fēng)風(fēng)雨雨見真情，

　　四、歸納梳理、整合內(nèi)化

　　1、小組合作歸納本課古漢語語詞、文化知識：

　　(1)一詞多義:

　�。�1）行：①行年四歲（）②九歲不行（）

　�。�2）矜：①猶蒙矜育（）②不矜名節(jié)（）

　�、墼副菹埋鎽懹拚\（）

　�。�3）至：①至微至陋（）②無以至今日（）

　　（4）以：①臣以險釁（）②臣以供養(yǎng)無主（）

　�、壑�(jǐn)拜表以聞（）④猥以微*（）

　�、莘�惟圣朝以孝治天下（）⑥臣具以表聞（）

　　（5）見：①慈父見背（）②二州牧所見明知（）

　�。�6）親：①躬親撫養(yǎng)（）②外無期功強(qiáng)近之親（）

　�。�7）日：①日薄西山（）②報養(yǎng)劉之日短（）

　　（8）當(dāng)：①當(dāng)侍東宮（）②死當(dāng)結(jié)草（）

　�。�9）�。孩偃毡∥魃剑ǎ�②門衰祚�。ǎ�

　　（10）拜：①拜臣郎中（）�、谥�(jǐn)拜表以聞（）

　�。�11）于：①州司臨門，急于星火（）②是臣盡節(jié)于陛下之日長（）

　�。�12）夙：①夙遭閔兇（）②夙夜憂嘆（）

　　(2)古今異義：至于，成立，告訴，不許，希冀，辛苦

　　(3)通假現(xiàn)象：閔，零丁，蓐，有

　　(4)成語：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土

　　(5)修辭方式：比喻，婉曲，對偶

　　(6)文化知識：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下

　　通假字：

　　夙遭閔兇：閔，通“憫”，可憂患的事（多之疾病死傷）。

　　零丁孤苦：零丁，通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子。終鮮兄弟：鮮，同“無”。

　　常在床蓐：蓐，同“褥”，草褥子、草席。四十有四：有，通“又”。

　　古今異義詞：

　　九歲不行：不能行走孤苦零丁，至于成立：成人自立舉臣秀才：優(yōu)秀人才

　　奔馳：駕馬飛奔狼狽：進(jìn)退兩難的情狀則告訴不許：申訴

　　是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：拳拳，形容自己的私情聽臣微志：任，準(zhǔn)許

　　2、給下列句子斷句：

　　外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮

　　前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才

　　是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

　　臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知

　　3、根據(jù)表述，將下列句子概括成成語。

　�。�1）太陽接近西山，喻人的壽命即將終結(jié)了。（）

　�。�2）早晨不能想到晚上怎樣。（）

　�。�3）孤單無依靠地獨(dú)立生活（）

　�。�4）只有自己的身子和影子互相安慰。（）

　　4、下列加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

　　A.一個遠(yuǎn)涉重洋、寄身美國、煢煢孑立的中國弱女子，要控告有錢有勢的美國地頭蛇是何等艱難!

　　B.在已經(jīng)氣息奄奄的暮年，他坐在公園的石凳上沉思往事，突然發(fā)現(xiàn)自己所崇拜的偶像不過是個華而不實(shí)、自私自利的小人。

　　C.當(dāng)一名人質(zhì)實(shí)在是太累了，太緊張了，太朝不慮夕了。

　　D.孤苦伶仃的石家母子，冒著生命危險，把這把七星刀一直保存到解放。

　　B（B項“氣息奄奄”中“奄奄”是氣息微弱的樣子。指人生命垂危，即將斷氣。用于此處不合語境，應(yīng)改為“日薄西山”，用日落比喻人的壽命將終，修飾“暮年”恰當(dāng)。）

　　五、高考鏈接

　　閱讀下面的文言文，完成1--4題。

　　廖剛字用中，南劍州順昌人。宣和初，自漳州司錄除國子錄，擢監(jiān)察御史。時蔡京當(dāng)國，剛論秦?zé)o所避。以親老求補(bǔ)外，出知興化軍。欽宗即位，以右正言召。丁父憂，服闋，除工部員外郎，以母疾辭。紹興元年，盜起旁郡，官吏悉逃去，順昌民以剛為命。剛喻從盜者使反業(yè)，既而他盜入順昌，部使都檄剛撫定，剛遣長子遲喻賊，賊知剛父子有信義，亦散去。尋召為吏部員外郎，言：“古者天子必有親兵自將，所以備不虞而強(qiáng)主威。愿稽舊制，選精銳為親兵，居則以為衛(wèi)，動則以為中軍，此強(qiáng)干弱枝之道�！庇盅裕骸皣�家艱難已極，今方圖新，若會稽誠非久駐之地。請經(jīng)營建康，親擁六師往為固守計，以杜金人窺伺之意、”丁母憂，服闋，復(fù)拜給事中。剛言：“國不可一日無兵，兵不可一日無食。今諸將之兵備江、淮，不知幾萬，初無儲蓄，日待哺于東南之轉(zhuǎn)餉，浙民已因，欲救此患莫屯田�！币颢I(xiàn)三說，將校有能射耕，當(dāng)加優(yōu)賞，每耕田一頃，與轉(zhuǎn)一資，百姓愿耕，假以糧種，復(fù)以租賦。上令都督府措置。時朝廷推究章@、蔡卞誤國之罪，追貶其身，仍詔子孫毋得官中朝。至是章杰自崇道觀知婺州，章僅自太府丞提舉江東茶鹽事。剛封還詔書，謂即如此，何以示懲，乃并與祠。時徽宗已崩，上遇朔望猶率群臣遙拜洲圣，剛言：“禮有隆殺，兄為君則君之，己為君則兄之可也。望勉抑圣心，但歲時行家人禮于內(nèi)庭�！睆闹�。鄭億年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。金人叛盟，剛乞起舊相之有德望者，處以近藩，檜聞之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚書，而以王次翁為中丞。初，邊報至，從官會都堂，剛謂億年曰：“公以百口保金人，今已背約，有何面目尚在朝廷乎？”億年奉祠去。明年致仕。以紹興十三年卒。（節(jié)選自《宋史廖剛傳》）

　　1．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項是（）

　　A．部使者檄剛撫定檄：文告。

　　B．剛遣長子遲喻賊喻：開導(dǎo)。

　　C．愿稽舊制，選精銳為親兵稽：查考。

　　D．以杜金人窺伺之意杜：制止。

　　2．以下各組句子中，分別表明廖剛“對下采用安撫方式”和“對不公事敢于抗?fàn)帯钡囊唤M是（）

　　A．B．

　　C．D．

　　3、把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　�。�1）日待哺于東南之特餉，浙民已困，欲救此患莫若屯田。

　　譯文：

　�。�2）兄為君則君之，已為君則兄之可也。

　　譯文：

　　1、A解析:本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義，要把對實(shí)詞的解釋帶入到原句原文中，看看是否合乎原文的語言環(huán)境。A項檄，名詞用作動詞，命令。

　　2、答案：B解析：本題考查篩選文中的信息。A項“順昌民以剛為命”表明廖剛敢于抗敵。B項“剛喻從盜者使反業(yè)”表明廖剛對下采用安撫方式，“有何面目尚在朝廷乎”表明廖剛對不公事敢于抗?fàn)�。C項“是欲置我于何地耶”是秦檜的話。D項“但歲時行家人禮于內(nèi)庭”是廖剛勸說高宗遵循禮儀。

　　3、解析：文言文翻譯要嚴(yán)格執(zhí)行直譯的原則；找準(zhǔn)得分點(diǎn)：重點(diǎn)實(shí)詞、活用詞、句式特點(diǎn)、重要虛詞、通假、偏義復(fù)詞；保持譯句流暢通順讓，譯句和原文語境吻合。（1）日，名詞用作狀語，每天；哺，吃；困，疲憊；莫若，不如，沒有什么比得上。（2）兄：第一處，名詞，兄長；第二處，名詞用作動詞，用對待兄長的禮節(jié)對待。為：擔(dān)任。君：第一處和第三處，名詞，國君；第二處，名詞用作動詞，用對待國君的禮節(jié)對待。

　　附文言文譯文：

　　廖剛字用中，是南劍州順昌人。宣和初年，從漳州司錄擔(dān)任國子錄，提拔為監(jiān)察御史。當(dāng)時蔡京掌握政權(quán)，廖剛論奏沒有什么避諱。因為雙親年紀(jì)大請求到外地做官，離開朝廷擔(dān)任興化軍知軍。欽宗即位，以右正言的身份被征召。因為父親去世守孝回家，守孝期一滿，朝廷任命他為工部員外郎，他因為母親生病辭官。紹興元年，盜賊從旁邊的郡縣興起，官吏都逃跑了，順昌的百姓都聽從廖剛的命令。廖剛勸說跟隨盜賊的人讓他們回到自己的工作上來，不久其他的盜賊進(jìn)入順昌，部里的使者命令廖剛撫定。廖剛派遣長子廖遲勸說賊人，盜賊知道廖剛父子有信義，也都散去。不久被召為吏部員外郎，廖剛說：“過去天子一定有親兵自己率領(lǐng)，用來防備不能預(yù)料的事情而加強(qiáng)國君的威嚴(yán)。希望皇上您考查舊制，挑選精銳的士兵作為親兵，平時就把他們作為衛(wèi)兵，由軍事行動就把他們作為中軍，這是讓主干強(qiáng)壯使枝葉弱小的方法�！绷蝿傆终f：“國家艱難已經(jīng)到了極點(diǎn)，現(xiàn)在剛剛打算有新的作為，像會稽這樣的地方確實(shí)不是長久駐扎的地方。請認(rèn)真建設(shè)建康，親自統(tǒng)率六軍前往作為固守國家的打算，來制止金人窺伺我朝的心意�！币驗槟赣H去世辭官守孝，守孝期滿，又擔(dān)任給事中。廖剛說：“國家不能一天沒有軍隊，軍隊不不能一天沒有糧食．現(xiàn)在各位將領(lǐng)的軍隊都在江、淮一帶防衛(wèi)，不知道有多少萬，當(dāng)初國家沒有糧食儲蓄，每天等著吃東南地區(qū)轉(zhuǎn)運(yùn)來的糧餉，浙江地區(qū)的老百姓已經(jīng)困乏，想要解救這一禍患不如屯田。”于是獻(xiàn)上三篇文章，有能打獵種田的將領(lǐng)校尉，當(dāng)加倍厚賞，每耕田一頃，給他們相當(dāng)于轉(zhuǎn)運(yùn)一頃地糧餉的資金，百姓愿意種地，把糧種借給他們，免除租賦�；噬厦�令都督府按照這個措施實(shí)行。當(dāng)時朝廷追究章惇、蔡卞誤國的罪過，追加命令貶謫他們自己，仍下令他們的子孫不能在朝廷中做官。在這時章杰從崇道觀擔(dān)任婺州知州，章僅從太府承提舉江東茶鹽事。廖剛封還詔書，說如果這樣，拿什么來顯示朝廷的懲罰，于是一起送到宗廟。當(dāng)時宋徽宗已經(jīng)駕崩，皇上遇到初一、十五還率領(lǐng)群臣遙拜淵圣皇帝(宋欽宗)，廖剛說：“禮節(jié)有隆重和不隆重之分，兄長做國君就用對待國君的禮儀對待他，自己做國君就用對待兄長的禮儀對待他就行了。希望皇上您勉強(qiáng)抑制住圣人般的心思，只在每年在皇宮內(nèi)行家人禮�！彼胃咦诼爮牧怂�的意見。鄭億年與秦檜有關(guān)系而得到了好官，廖剛公開上疏揭發(fā)他的罪惡，檜痛恨他。金人背叛盟約（攻打南宋），廖剛請求起用有德望的舊相，在京城近旁的地方防守，秦檜聽說后說：“這要想把我放在什么位置上��？”改任工部尚書，而任命王次翁作為中丞。當(dāng)初，邊報來，從官在都堂開會，廖剛對鄭億年說：“你用百口人保證金人（不背叛盟約），現(xiàn)在金人已經(jīng)背叛盟約，你有什么臉面還在朝廷上呢？”鄭億年奉祠（宋代設(shè)宮觀使、判官、都監(jiān)、提舉、提點(diǎn)、主管等職，以安置五品以上不能任事或年老退休的官員等。他們只領(lǐng)官俸而無職事。因?qū)m觀使等職原主祭祀，故亦稱奉祠）離開朝廷。第二年辭官。廖剛在紹興十三年逝世。

　　老師寄語：

　　孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，而十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所觸動，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠的回報。

　　閱讀欣賞：

　　中國的孝文化

　　“百善孝為先”，中華民族的孝文化歷史悠久，源源流長。在傳統(tǒng)文化中，孝文化最受推崇。

　　孔子把孝悌作為實(shí)行“仁”的根本，提出“三年無改于父道”、“父母在，不遠(yuǎn)游”等一系列孝悌主張。孟子也把孝悌視為基本的道德規(guī)范。秦漢時的《孝經(jīng)》則進(jìn)一步提出：“孝為百行之首�！睗h代“以孝治天下”，孝悌則成為人們做人的準(zhǔn)則和行為的規(guī)范。

　　孝是中國特有的一種文化表現(xiàn)。在選官制度上，也體現(xiàn)出對孝的提倡。漢代選拔官吏的科目之一就是“孝廉”，孝廉就是孝順父母、辦事廉正的意思。如果鄉(xiāng)里有人以孝出了名，地方長官是有責(zé)任向上推薦的，而且還可以直接任用。

　　“孝”在古代具有修身齊家治國平天下的價值。我國古代政治制度，所謂圣朝以孝治天下，做官的人，不管文官武官，也不管官做多大，碰到父母之喪，如果不馬上請假還鄉(xiāng)，那是不對的，監(jiān)察御史馬上提出彈劾，可以處分到永不錄用的程度，是很嚴(yán)重的。不過有一點(diǎn)例外，以武將來說，他正在前方作戰(zhàn)，假使父母死了，仍然要向朝廷請假還鄉(xiāng)，皇帝可以下詔書，著他移孝作忠，予以慰留，這才可以不還鄉(xiāng)。

　　古代連皇帝也要守喪三年。譬如說喪期之間是不準(zhǔn)結(jié)婚的，年輕皇帝登位前若要結(jié)婚，除非由皇太后下命令才可以。在唐代、宋代、明代、清代都有，老皇帝一死，新皇帝沒有就位以前，喪事沒有發(fā)布，先辦婚事，第二天再發(fā)喪，否則就違犯禮制。這種古禮連皇帝都要遵守，這就是中國文化的精神。

　　古代文化知識積累：古代官職變動用詞

　　1、除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職。如文天祥《指南錄后序》“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬�！比绻�是“左除”，則是降級授職之意。

　　2、賞，是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位。如《譚嗣同》：“八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎�！�

　　3、擢，既由選拔而提升。課文《海瑞傳》：“是瑞已擢嘉興通判，坐謫興國州判官�！�

　　超擢則是越級破格提升的意思。如《譚嗣同》：“皇上超擢四品卿銜軍機(jī)章京，與楊銳、林旭、劉光第等同參預(yù)新政”。

　　4、遷，改官。用法較復(fù)雜，常見的有三種情況。一是升遷，如《海瑞傳》：“遷淳安知縣。”海瑞由原教諭官提升為知縣。二是改任，相當(dāng)于轉(zhuǎn)調(diào)原職品級的官職，如《張衡傳》：“拜郎中，再遷為太史令�！毙侣毺�史令與舊職郎中官職級別相同。三是降職，即“左遷”。白居易《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬。”即指被降為江州司馬。

　　5、徙，改任官職，多指一般的調(diào)職。《張衡傳》：“所居之官輒積年不徙�！奔凑f張衡所居官職一直未得到改任。

　　6、謫，官吏降級，相當(dāng)于貶。白居易《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病當(dāng)潯陽城�！�

　　7、拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職�！读�頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿�！薄稄埡鈧鳌罚骸肮�車特征拜為郎中�！�

　　8、出，指出京受任�！稄埡鈧鳌罚骸坝篮统�，出為河間相”中的“出”，就是指張衡離京任河間王的相。

　　9、去，卸職�！稄埡鈧鳌罚骸白匀ナ仿殻�五載復(fù)還�！边@里的“去”，就是卸職之意。

　　10、黜，廢免，革職免官。《屈原列傳》：“屈原既黜，其后秦欲伐齊，齊與楚從親�！�

　　要注意，“黜”與“貶謫”相同，但有區(qū)別，貶謫是出自皇帝的詔令，黜有時則是上司對下屬官員的處分，《書博雞者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“臺臣”以對“臧使者”的處分。

　　11、放，放逐。如《史記屈原列傳》“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放”中的“放”就是貶謫放逐的意思。

　　“放”有時也指京官調(diào)任外地，如《譚嗣同》“即放寧夏知府，旋升為寧夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。

　　12、陟，升遷，指官吏的提升和進(jìn)用。如諸葛亮《出師表》：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”“陟”即指提升和進(jìn)用。

　　“陟”常和“黜”連用表示人材的進(jìn)退，降官曰“黜”升官曰“陟”。如韓愈《送李盤谷序》：“理亂不知，黜陟不聞。”

　　13、奪，罷官免職。如《書博雞者事》“使者遂逮守，脅服奪其官”。

　　14、罷，革除官職�！稌�博雞者事》“又投間蔑污使君，使罷”中的罷是指被革去了官職。

　　15、復(fù)，恢復(fù)舊職。《書博雞者事》中“為復(fù)守官而黜臧使者”中的“復(fù)”指重新任命，恢復(fù)舊職的意思。

語文教案：陳情表14

　　教學(xué)目的：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生體會作者至真至誠的親情忠情；

　　2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動的語言藝術(shù)；

　　3、繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識；

　　教學(xué)時數(shù)：

　　二課時。

　　第一課時

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；

　　2、指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語及相關(guān)常識。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入課題

　　以簡介作者及后人對該文的評價導(dǎo)入。

　　李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。

　　文章言辭懇切，真摯動人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。

　　千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。

　　二、熟讀背誦

　　1、學(xué)生輕聲誦讀課文，對照注解，自己初步疏通課文；同時提醒學(xué)生注意以下詞句：

　　1、注意以下加黑字的讀音和在詞義：

　　臣以險釁夙遭閔兇門衰祚薄日薄西山煢煢孑立床蓐

　　猥以賤微生當(dāng)隕首責(zé)臣逋慢猶蒙矜育過蒙拔擢寵命優(yōu)渥

　　期功強(qiáng)近終鮮兄弟除臣洗馬劉病日篤更相為命

　　2、注意以下加黑虛詞的詞義和用法：

　　以：臣以險釁臣以供養(yǎng)無主猥以微賤臣具表以聞圣朝以孝治天但以劉日薄西山臣無祖母，無以至今日

　　3、注意以下加點(diǎn)的實(shí)詞：

　　慈父見背二州伯牧所見明知形影相吊晚有兒息逮奉圣朝察臣孝廉舉臣秀才拜臣郎中拜表以聞尋蒙國恩除

　　臣洗馬猶蒙矜育不矜名節(jié)愿乞終養(yǎng)聽臣微志庶劉僥幸不勝…之情臣之辛苦

　　4、注意以下句式：

　　是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

　　州司臨門，急于星火。

　　2、簡要疏通以上詞句。

　　3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。

　　第一段：凄苦，悲涼；

　　第二段：感激，懇切；

　　第三段：真摯，誠懇；

　　第四段：忠誠，懇切，期待。

　　4、指導(dǎo)學(xué)生背誦第一段。

　　總起：臣以險釁，夙遭閔兇

　　父死母嫁

　　生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。

　　祖母撫養(yǎng)

　　祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。

　　少年多病

　　臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。

　　無親無戚

　　既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。

　　祖母病臥

　　而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

　　5、熟讀第二段。

　　6、指導(dǎo)背誦第三段。

　　孝治大道

　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。

　　不矜名節(jié)

　　且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。

　　寵命優(yōu)渥

　　今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！

　　祖母病篤

　　但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。

　　不能廢遠(yuǎn)

　　臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

　　7、熟讀第四段。

　　8、解題：討論：結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會，你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含意？。

　　引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是什么呢？是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。那么，李密的這個奏表，題為《陳情表》，“陳”是陳述的意思，“情”注解沒有，那是什么呢？提示：情：

　　○1情況（事實(shí)）；

　　○2衷情（孝情、忠情）；

　　○3情理（忠孝之道）。（投影）

　　9、完成課后練習(xí)和同步訓(xùn)練。

　　第二課時

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；

　　2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動駢散結(jié)合自然精粹的語言。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入課題

　　背誦第三段導(dǎo)入。

　　二、賞析構(gòu)思藝術(shù)

　　1、討論：在陳請終養(yǎng)祖母這個要求時，李密碰到了什么困難？

　　引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請大家把作者的這種矛盾境地讀出來。

　　進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫了“孝情”？

　　第一段，請一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。

　　進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫“忠情”？

　　第二段，請三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。

　　2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個二難的境地里，李密是被動的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請的目的，還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾，變被動為主動的。

　　身世孤苦悲涼

　　孝情

　　祖母情深似海孝治天下（理）盡忠日長揭示矛盾分析矛盾解決矛盾先盡孝后盡忠

　　沐清化蒙國恩祖母病篤（情）盡孝日短

　　忠心

　　圣朝恩重如山

　　3、思考討論：請補(bǔ)寫出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚�！焙竺媸÷缘囊痪湓�，并想想作者為什么要省略這句話？

　　引導(dǎo)：這個一個三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒有說，請你說出結(jié)論，并想想作者為什么不把這個結(jié)論直接了當(dāng)?shù)卣f出來，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事？

　　提示：故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母，不能廢遠(yuǎn)。

　　4、思考：假設(shè)你是晉武帝與李密面談，此時在此處李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請求，你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無言？

　　引導(dǎo)：晉武可能會說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？

　　因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”讓晉武明白自己的忠心。

　　道理，實(shí)情也表白，最后再以一幅祖母病篤圖深深打動了晉武，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因為祖母病重，從而提出不能廢遠(yuǎn)的要求。

　　提示：李密在分析矛盾時將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。（投影）見上圖

　　5、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個辦法的？

　　引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請。

　　提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）

　　6、小結(jié)：將本文的第三段和第一段調(diào)整一個位置，先講理后講情好不好？

　　引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情�？傊�，全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的`依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請。同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。

　　三、賞析語言

　　有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來�！蛾惽楸怼访黠@的保留了賦的語言特點(diǎn)�！豆盼挠^止》評論《陳情表》的語言，說它“至性之言，悲惻動人”；有人說，《陳情表》的語言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠惶誠恐的怖懼……；你還可聽少年的無助哀嘆，老人病中無奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴(yán)厲的呵斥……

　　請輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的語句畫下來，讀出來，然后結(jié)合文章的構(gòu)思，說說這些語句有什么特點(diǎn)，好在哪？

　�。▽W(xué)生讀書思考約3—5分鐘，老師巡堂了解情況）

　　重點(diǎn)賞析語段（句式，用詞，修辭手法，表情達(dá)意的效果）：

　　1、“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立�！�…”

　　引導(dǎo)：四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。

　　“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨(dú)寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來，讀之讓人動容。

　　“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才�！�…，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬�！�…�！�

　　引導(dǎo)：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。

　　“詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門，急于星火�！�

　　引導(dǎo)：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。

　　○1四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。

　　2、“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，”

　　引導(dǎo)：對偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑。

　　“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對偶句，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。

　　既無伯叔，終鮮兄弟。

　　生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。

　　臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角�，則告訴不許。

　　臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。

　　都是對偶句。運(yùn)用對仗工整的對偶句式，使語氣顯得鏗鏘有力，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。

　　○2對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。

　　3、“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕�！�

　　以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下。

　　“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)�！�

　　以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？

　　臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

　　以狼狽比喻進(jìn)退為難的情境，形象生動。

　　臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

　　似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。

　　州司臨門，急于星火。

　　“急于星火”用比喻形容情勢緊迫。

　　○3比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。

　　4、提問：你能說出哪些成語出自本文嗎？

　　引導(dǎo)：此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來的語句。

　　6、小結(jié)：

　　○1四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。

　　○2對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。

　　○3比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。

　　○4豐富了中國語言的詞匯：

　　四、作品評價

　　通過兩個拓展性的問題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識本文構(gòu)思慎密，語言精粹的特點(diǎn)。

　　1、討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？引導(dǎo)：

　　1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。

　　引導(dǎo)：

　　2、李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武多少察覺到了，因此“州書切峻。責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。

　　開放性問題，各抒已見，自圓其說。

　　2、討論：晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？

　　○1為李密的言辭和情理所動；○2彰顯孝治天下的恩德。

　　3、引入前人評價，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步研究的興趣。

　　讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語）

語文教案：陳情表15

　　一、說教材

　　《陳情表》是李密向晉武帝司馬炎請求批準(zhǔn)他不去做官的表章。本單元四篇文章都是情酣意濃的千古抒情妙文，魯迅先生說過：“能憎能愛才能文�！蔽恼虏皇菬o情物，劉勰也說：“情為文之經(jīng)�！敝挥凶⑷敫星�，文章才能得以流傳。同樣，讀至情之文也需要感情的投入，用心與作者交流，才能有更大的收獲，才能感受到優(yōu)秀作品帶給人們的震魂攝魄的力量，引發(fā)人們跨越時空去思考人生與社會。《陳情表》亦如此。

　　二、說學(xué)情

　　文言文的教學(xué)常常被師生們視為畏途，主要是教學(xué)效果很難呈現(xiàn)出來。其實(shí)，縱觀學(xué)生的情況，可以看出學(xué)生心理上主要存在四道障礙：

　　1、字面上，文言字詞的理解是一道障礙；

　　2、誦讀上，章法與句法是一道障礙，這其中也包含了對文言特殊句式的理解方面的障礙；

　　3、內(nèi)容上，古今文化的一些差異也帶來了一定的理解障礙，比如對文中一些歷史典故的理解等；

　　4、鑒賞方面，對于文言課文中傳遞出來的思想性無法把握，不能對文章做更深廣義上的解讀。不過，前三道障礙通常可以在原有的`知識基礎(chǔ)上相對容易解決，最后一道障礙則需要老師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，師生配合解決。

　　鑒于以上對教材及學(xué)情的分析，結(jié)合《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求中學(xué)生能閱讀淺易文言文這一原則，我確定了以下教學(xué)目標(biāo)：

　　指導(dǎo)學(xué)生掌握文中出現(xiàn)的重要的文言實(shí)詞與文言虛詞及常見的古漢語句式。

　　采用多種方法反復(fù)誦讀，通過發(fā)揮學(xué)生自主性作用，幫助學(xué)生體悟主旨，掌握課文結(jié)構(gòu)及文章章法句法。

　　引導(dǎo)學(xué)生體會當(dāng)時李密地處境和李密祖孫間真摯深厚的感情，正確認(rèn)識“孝”，繼承孝敬父母長輩的中華傳統(tǒng)美德。

　　三、說教學(xué)方法

　　主要指導(dǎo)學(xué)生用“四讀法”（速讀、誦讀、品讀、研讀）并結(jié)合適度的課堂討論，讓學(xué)生在自主、合作、探究的過程中完成對課文的理解。

　　四、說教學(xué)過程

　　誦讀課文：

　　為喚起晉武帝的憐憫之心，作者圍繞“情”“孝”二字，凄切婉轉(zhuǎn)的表明心意，反復(fù)陳述自己家庭不幸，和祖母相依為命的苦況親情，表達(dá)對新朝寵遇的感激涕零以及孝順祖母的衷情，情真意切，感人肺腑。誦讀時，要求：

　　注意文章層次，做到情發(fā)于心地誦讀。

　　本文以四字句為主的同時，又雜以三、五、六、七、八、九、十、十一字的句式，構(gòu)成了駢散結(jié)合的句式特點(diǎn)，誦讀時要讀出節(jié)奏感。

　　播放課文朗讀錄音，讓學(xué)生正音，并比較此前自己的閱讀處理與錄音有何異同。

　　品讀課文：

　　借助注釋，積累詞義，疏通課文。

　　從文中找出后世常引用的文句，加以體味，并嘗試寫一段話，陳述自己的某種無奈之情。輕聲朗讀課文，把自己認(rèn)為好的語句勾畫出來，并說說它們有什么特點(diǎn)。

　�。ㄈ~圣陶先生在《文藝作品的鑒賞》中談到閱讀教學(xué)時說：“文字是一道橋梁，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過這道橋梁，讀者才會和作者會面，不但會面，并且了解作者的心情，和作者的心情相切合”�？梢�，好的構(gòu)思，還要用恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)，才能發(fā)揮文章感人的力量。鑒于此，對于文章語言的賞析應(yīng)該是非常必要的。）

　　研讀課文：

　　讓學(xué)生思考：中國古代統(tǒng)治者注重以孝治國，忠孝兩全往往被看作一種傳統(tǒng)美德，談?wù)勀銓�這個問題的看法。

　　這是一個探究性的題目，在越來越重視對學(xué)生能力培養(yǎng)的今天，我在教學(xué)中設(shè)計這一環(huán)節(jié)，也是本著新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累，感悟和熏陶，重視語文應(yīng)用能力和語感的培養(yǎng)”來設(shè)計的。探究的終極指向也是要學(xué)生聯(lián)系當(dāng)前社會實(shí)際，注重學(xué)生的實(shí)踐能力和實(shí)際體驗。當(dāng)然，思維起于文本也要?dú)w于文本，所以這樣的拓展延伸也是必須緊密聯(lián)系文本的。

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