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高中語文游褒禪山記教案
作為一位杰出的老師，通常需要準備好一份教案，借助教案可以恰當?shù)剡x擇和運用教學方法，調動學生學習的積極性。那么你有了解過教案嗎？以下是小編為大家收集的高中語文游褒禪山記教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
高中語文游褒禪山記教案1
教學目標
一、知識和能力
1．了解作者。學習結合語境揣摩語言。掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象。背誦課文。
2．學習課文因事見理、敘議結合、前后照應的寫法。
二、過程和方法
誦讀、感悟、理解、背誦。
三、情感態(tài)度和價值觀
認識作者“深思慎取”“盡吾志”的思想，明白其借鑒意義。
重點、難點
掌握詞類活用。
因事說理的游記——思想的深刻，藝術手法的獨特。
解決辦法
學生利用注釋、工具書疏通文字，教師只進行點撥、解難，以培養(yǎng)學生的自學能力。
重視誦讀，在誦讀中加深對課文的理解，落實本課的背誦要求。
指導學生從課文因事見理、敘議結合、前后照應的寫法人手，弄清文章的內容和結構，并重點教讀第三段，理解作者“盡吾志”的觀點。
學生活動
發(fā)揮學生主體性，讓學生借助注釋疏通課文。指導學生認真朗讀，揣摩語言，熟讀成誦。
課時安排
3課時
第一課時
教學步驟
一、預習，借助注釋和工具書疏通課文。
補充注釋
①址：基址，指山腳。
�、诙U：梵語譯音“禪那”的簡稱，意思是“靜思”，指佛家追求的一種境界。后來泛指有關佛教的人和事物，如禪師、禪子、坐禪、禪房、禪宗、禪林、禪杖等。褒禪，慧褒禪師。
③廬冢：廬，一說指慧褒生前住處（屋舍）。
④獨其為文猶可識，曰“花山”：另一種解釋是：唯獨碑上刻的“花山”二字還可以認識。
�、萁裱浴叭A”（hu�。┤纭叭A（huá）實”之“華（huá）”者，蓋音謬也：漢字最初只有“華（huā）”字，沒有“花”字，后來有了“花”字，“華”“花”分家，“華”才讀為huá。王安石認為碑文上的“花”是按照“華”的古音而寫的今字，所以如果是“華山”（按，這里不是五岳中的“華（huà）山”）的“華”，仍應讀huā，而不應讀“華（huá奢侈、虛浮）實”的huá。
�、弈苊撸毫硪环N解釋是，不能叫出真名的（指華山本名花山）。名，說出名稱。
二、導入
劉勰《文心雕龍》：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”王安石在宋仁宗至和元年（1054）任舒州通判時寫了一篇游記《游褒禪山記》。我們從中來感受作者游褒禪山產生了怎樣的思想情感。
三、范讀。放課文朗讀錄音，或教師示范朗讀。
四、學生朗讀，要求讀準字音，注意節(jié)奏和感情。
以其／乃華山之陽／名之也
而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂也
此所以／學者不可以／不深思而慎取之也
五、結合課后練習，疏通文意，積累語言。
1．詞
[乃]
以其乃華山之陽名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”）
巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）
良乃人，具告沛公（于是）
于是為長安君約車百乘，質于齊，兵乃出（才）
[道]
有碑仆道（路，道路）
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）
何可勝道也哉（說，講）
策之不以其道（方法）
[蓋]
日初出大如車蓋（車蓋）
蓋失強援，不能獨完（承接上文，表示原因，可譯為“因為”“是因為”“是由于”等）
況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過）
蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）
[文]
獨其為文猶可識，曰“花山”（文字）
不以木為之者，文理有疏密（紋）
屬予作文以記之（文章）
文過飾非（掩飾）
[然]
至于顛覆，理固宜然（如此，這樣）
吳廣以為然（對，正確）
有穴窈然（形容詞詞尾，“……的樣子”
然視其左右，來而記之者已少（但，但是）
2．活用
問其深，則其好游者不能窮也（深度）
蓋其又深，則其至義加少矣（到達的人）
而世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險遠（險遠的地方）
畫線的詞可以視為形容詞用作名詞，但有的也可以看作省略（如可以認為“其至”“險遠”后面分別省略“之人”“之地”），這三個詞在理解上沒有什么困難，只要學生理解就行了，不一定要講它們是形容詞用作名詞。
世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉（謬：弄錯，使……錯，形容詞的使動用法。名，說出，說明。這是“名”在文言中的通常用法，不是名詞用作動詞。）
始舍于其址（筑舍定居。名詞活用為動詞）
好游者亦不能窮也（窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞）
名之曰褒禪（命名，稱呼。名詞活用為動詞）
而莫能名者（說清楚，說明白。名詞活用為動詞）
火尚足以明也（照明，形容詞用作動詞）
孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃（把……當作老師，名詞的意動用法）
客之美我者，欲有求于我也（認為……美，形容詞的意動用法）
父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學（認為……有好處，形容詞的意動用法）
3．句式
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
這三個句子都用“……者……也”表示判斷。其中的“者”是語氣助詞，表示提頓；“也”是語氣助詞，表示判斷。第—個句子是一般判斷句。第二、三個句子是因果關系的判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。
此所以學者不可以不深思而慎取之也。
這是因果關系的判斷句。“此”是主語；“所以”由結構助詞“所”和介詞“以”組成，相當于現(xiàn)代漢浯的“……的原因”
六、熟讀成誦
這篇游記與我們讀過的其他游記相比，有什么明顯的特點呢？
[明確]在記游的基礎上說理，記敘和議論緊密結合，前后照應。先敘述他和幾位同伴游褒禪山的經過，借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。
記游和議論是怎樣結合，怎樣照應的呢？
第三段的第二段的記游生發(fā)而來，第四段議論由第一段的記游生發(fā)而來。
在大體把握了作者思路的基礎上，讓學生熟讀、背誦課文。
七、布置作業(yè)
1．背誦課文
2．完成課后練習一
第二課時
一、背誦課文
還不能熟練背誦的.允許朗讀。
二、理清思路，把握結構，深入理解
1．記游部分寫了什么內容呢？
[明確]第一段，介紹褒禪山概況。
文章緊扣題目，以“褒禪山，亦謂之華山”一句起頭，點明作者所游的地方是“褒禪山”，以及這座山的另一個名稱“華山”。由這句的“褒禪山”一名引出褒禪山名稱由來，點出禪院。寫禪院，既證實褒禪山名稱由來，又引出“距其院東五里”的華山洞。寫華山洞的位置和命名緣由，為下文寫游華山洞作交待，其中寫華山洞命名緣由又與開頭一句照應。記仆碑文字，循名責實，辨“華山”誤讀，不僅回應開頭一句，證明褒禪山本名“華山”，亦即“花山”，也為后文的議論伏筆。記敘的景物由禪院到華山洞，再到仆碑，反映了游覽行蹤。全段以山名起始，以考證山名結尾，在內容上環(huán)環(huán)相扣。
第二段，記游華山洞的經過。
先略述前洞和后洞的概況，突出前洞與后洞迥然不同的環(huán)境特征，以及游前洞之易與游后洞之難，揭示一般游人就易避難的心理，為后文“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”伏筆。然后詳記游后洞的經過。“余與四人擁火以人”。點明了與人同游，這才有入洞以后諸人的不同反應。寫經過時，對所見景象，只異常簡括地記下“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”。用連鎖句式說明入“深”、進“難”、見“奇”的遞進式因果關系，為后文借景喻理提供依據(jù)。隨著入洞之深而“其見愈奇”，下文本應敘寫乘興而入，尋幽訪勝，領略“奇”景。不料，卻中途退了出來。游洞至此結束。作者又補敘了兩點。一是“蓋予所至……則其至又加少矣”，一是“方是時……而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。這兩點補敘為下文借事喻理提供了依據(jù)。寫出洞后的心情，突出一個“悔”字。因為當時“力尚足以入，火尚足以明”，卻“與之俱出”，“不得極夫游之樂”，由此而“悔”，并因“悔”而引出下文。
2．作者怎樣生發(fā)議論的呢？
[明確]第三段，寫游洞華山的心得。
以“于是余有嘆焉”一句承上啟下。“嘆”字承上文的“悔”字，領起全段，自然地轉入議論。作者先借托古人，說古人游覽觀賞“往往有得”，是因為他們“求思之深而無不在也”。以此表明作者在下面所要說的觀察所得，不是隨意的，而是以古人的“求思”精神為依據(jù)和標準，經過深思而悟出來的。以下以游洞為喻，以“有志”為中心，進行逐層淪述，闡明宏偉的目標、險遠的道路和“志”“力”“物”之間的內在聯(lián)系�！胺蛞囊越�，則游者眾”，照應“其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾”；“險以遠，則至者少”，照應“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，問其深，則其好游不能窮也”。兩相對比之后，緊接著指出“而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉”，照應“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”。這里以景喻物，用“奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀”比喻某種最高成就的境界。但這種境界“人之所罕至”，不是每個人都可以達到的。怎樣才能達到呢？作者提出了三個“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“無物以相之，亦不能至也”。這三個“不能至”表達了三層意思，提出了達到目的的三個必要條件：”志”“物”“力”。在提出“志”這個條件時，用兩個否定詞構成雙重否定，強調“有志”；在提出“力”和“物”這兩個條件時，又分別把“有志”作為基本前提，也強調了“有志”。這就揭示了三者之間的辯證關系，首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”，把需要堅定的志向、不斷的艱苦努力又需要一定的物質條件才能完成一種理想追求的道理，說得相當清楚、完備而透徹。三個“不能至”的三層意思，是按照乏個條件的重要性依次排列的，邏輯十分嚴密。這三個條件缺一不可，都不是充分條件而是必要條件，而其中“志”又是最根本的。所以作者又對“志”的重要性，作進一步的強調和申述�！比涣ψ阋灾�。
高中語文游褒禪山記教案2
【教學目標】
知識與技能目標：了解“記”的相關文體知識；積累重點文言實詞、虛詞等；正確、流利、有感情地朗讀課文。
過程與方法目標：通過反復朗讀、小組討論等方式，了解作者游山的心得，提高學生閱讀文言文的能力。理解作者“盡吾志”“深思而審取”的思想。
情感態(tài)度與價值觀目標：體會文章蘊含的哲理。
【教學重難點】
教學重點：了解作者游山的心得。
教學難點：體會文章蘊含的哲理。
【教學過程】
一、談話導入，激發(fā)興趣
教師請學生分享旅游的經歷及感受，由此導入新課。（教師板書課題）
二、初讀課文，整體感知
�。ㄒ唬┝私馕捏w及作者
1、學生齊讀課題，說一說對題目“游褒禪山記”的理解。
明確：“記”是一種文體，從形式上看有奏記、游記、雜記等。從內容看，分為四類：記游（《游褒禪山記》）、記事（《五人墓碑記》）、記亭臺樓閣（《岳陽樓記》、記物《核舟記》）�！坝洝保汗糯斡浿幸环N特殊體式，以發(fā)議論為主而以記游為輔，議論又常常涉及哲理問題。本文是王安石34歲時在任舒州通判時辭職，在回家的路上游覽了褒禪山，三個月后以追憶的形式寫下的一篇游記。
2、學生結合課前的預習，介紹作者，教師進行補充。
明確：王安石，字介甫，號半山，因封荊國公，世稱王荊公，卒謚文。北宋臨川人，政治家、文學家。他兩度為相進行變法，強調“權時之變”，反對因循保守。列寧稱其為“中國十一世紀的改革家”，在文學上為宋朝一大家。其散文雄健峭拔，語言簡練，是“唐宋八大家”之一。他的作品今存《王臨川集》《臨川集拾遺》。
�。ǘ┙鉀Q生字詞
1、教師范讀課文，學生認真聽。
2：學生自己練習朗讀課文，注意讀準字音、斷句。
3、教師檢查反饋，提醒學生注意“家、王回深父”等字音。
�。ㄈ┝私馕恼聝热�
1、請學生自由朗讀課文，借助課下注釋和工具書，自主疏通文章大意，不懂的地方同桌之間可以相互交流討論。
2、教師檢查自學效果：請學生翻譯部分句子，教師選講實詞、虛詞。如：
�。�1）“距其院東五里”中的“東”名詞作動詞，往東走。
�。�2）“常在于險遠”中的“險遠”形容詞作名詞，危險遙遠的地方。
3、提問：可以劃分為幾個層次？
明確：第一層（1—2段）：記敘游山所見到的景物和經過。第二層（3—4段）：議論游山的心得。第三層（5段）是記游的結尾，補敘了游山的同伴和時間。
三、研讀課文，深入分析
1、提問：作者在游山時看到了什么景色？
要求：齊讀課文，自主發(fā)言。
明確：仆碑、前洞、后洞。
教師追問：作者是如何描寫的？有什么寫作特色？
明確：
�。�1）在描寫仆碑時特別提到仆碑上的文字，辨識“華實”之“華”。應為誤讀，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，主要是為后文的議論埋下伏筆。
（2）在描寫“前洞”和“后洞”時主要運用對比的手法。如：前洞的平曠與后洞的窈然、深、寒對比；前洞記游者甚眾與后洞記游者甚少對比；“余所至”之淺與“好游者”所至對比。
2、提問：作者游洞后出來的心情是怎么樣的？
明確：后悔。
教師提問：他為什么要后悔呢？
明確：因為“余之力尚足以入，火足以明也”，卻隨之出，“不得極夫游之樂也”，實意在說明自己意志不堅定。以“悔”結束記游，為下文說理議論作鋪墊。
3、提問：作者認為如何才能“不悔”？游山后有什么心得？
明確：
�。�1）欣賞世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀。（到達目標）
�。�2）盡吾志而不能至，可以無悔。（盡力卻沒到達目標）
4、提問：作者認為如何才能欣賞世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀？
明確：志、力、物。首先要有“志”；雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行；盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調主要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點。
5、提問：作者出洞又遇仆碑，此時他論說了什么道理？
明確：治學要深思而慎取。
6、提問：作者游山時，從具體的.小事悟出了許多的人生哲理，這樣的寫作特點叫什么呢？
要求：小組展開討論，教師適時引導。
明確：因事見理，讓道理有據(jù)可依。
7、朗讀指導：請同學們再次朗讀課文，把你對文章內容的理解帶入到朗讀中，也可以想象如果你是王安石，在游褒禪山時又會有怎樣的心得體會呢？
四、鞏固拓展，提升認知
提問：文章最后為什么要補敘同游者？運用這種定式有什么好處？
明確：古代游記在文末列出同游者姓名，幾乎成為一種定式，比如柳宗元《小石潭記》結尾：“同游者；吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生；日恕己，日奉壹。
作用：
①集中筆墨，使主體突出。古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現(xiàn)同游者姓名：即便在記游蹤時不得不涉及同游者，也只用泛稱，如第2段中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。
�、诠�(jié)省筆墨，使行文簡練。
五、歸納總結，深入理解
教師請學生談談學完本課的啟示。
六、實際演練，分層作業(yè)
1、課后搜集王安石其他的作品找來讀一讀，與同學交流心得體會。
2、仔細閱讀《石鐘山記》，體悟其中體現(xiàn)的作者情感和思考，并說說和《游褒禪山記》有什么不同。
板書設計：
游褒禪山記
仆碑——治學要深思而慎取
前洞、后洞——盡吾志無悔矣
板書設計：略
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