語(yǔ)文教案
作為一名教師，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編整理的語(yǔ)文教案7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1.讀懂百 合花的形象及其蘊(yùn)涵的深層意義
2.領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)涵的深意，能說(shuō)出自己的感受和啟發(fā)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
出示冰心的小詩(shī)《成功的花》，成功的花，/人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷。/然而，/當(dāng)初她的芽?jī)海?浸透了奮斗的淚泉，/灑遍了犧牲的血雨。
朗讀并說(shuō)說(shuō)其中的含義。
(成功要付出努力;關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過(guò)程)
今天我們就帶著對(duì)這首詩(shī)的理性解讀，來(lái)看一朵開(kāi)在人們心田上 的花，看看它開(kāi)花的背后又有著怎樣令人心動(dòng)的故事。
二、讀課文
全班齊讀 課文
問(wèn)：這是一株成功的花嗎?你從哪里能看出這株百合花成功了?
答：“到處都開(kāi)滿(mǎn)了潔白的百合”，“幾十年后，遠(yuǎn)在百里之外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來(lái)欣賞百合花開(kāi)”，“那里被人稱(chēng)為‘百合谷地’”。
師：人們從遠(yuǎn)處趕來(lái)欣賞百合花，因?yàn)榘俸祥_(kāi)花了，它成功了，人們趕來(lái)看它現(xiàn)時(shí)的明艷。
那當(dāng)初它的芽?jī)河纸?jīng)歷了怎樣的歷程。下面我們就來(lái)仔細(xì)閱讀課文。
三、讀懂百合
出示問(wèn)題：仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合具體語(yǔ)句思考
1.在百合開(kāi)花的過(guò)程中遇到了哪些艱難困苦，它又是憑借什么戰(zhàn)勝這些困難的?
2.百合經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，終于在斷崖邊上開(kāi)出了潔白的花，你 覺(jué)得它這樣做值得嗎?為什么?
明確：它遇到了環(huán)境的阻撓，客觀上，自然環(huán)境極其惡 劣，“偏僻遙遠(yuǎn)的山谷”，“高達(dá)數(shù)千尺的斷崖”，這一切都成為百合開(kāi)花的自然阻力。其次，人文環(huán)境的不協(xié)調(diào)：野草蜂蝶的嘲笑、諷刺、鄙夷、挖苦，也給百合花帶來(lái)了不小的精神壓力。自身的弱小、不起眼也給它帶來(lái)一定的心理壓力。
面對(duì)這一切，百合絲毫不動(dòng)搖，它以堅(jiān)定的信念，不畏譏諷的自信，堅(jiān)忍不拔的毅力，高度的使命感、責(zé)任感，時(shí)刻不懈的'努力對(duì)抗著來(lái)自斷崖、來(lái)自野草蜂蝶的阻撓，最終以開(kāi)花來(lái)證明自己 的存在，以開(kāi)花宣告了自己的勝利。
值得，開(kāi)花能達(dá)成自己的心愿;能裝點(diǎn)大自然，將美奉獻(xiàn)給世界;完成了大自然賦予的使命，向世人證明了自己，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
四、感悟百合
師：伴隨著百合花一路走來(lái)，我們了解了一株特殊的百合，它憑借著強(qiáng)大的精神力量和不懈努力，戰(zhàn) 勝了來(lái)自外界和自身的阻力，成 功地開(kāi)出 了明艷的花，以靈性的白和秀挺的風(fēng)姿向世人證明了它的存在。面對(duì)這樣一株百合，思考它成功的過(guò)程，你得到了哪些人生啟迪呢?能不能用一 段話(huà)說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)?
出示：聆聽(tīng)百合開(kāi)花的心路歷程，你有什么人生感悟?請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你的體會(huì)。
要求：1.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢
2.能結(jié)合文章的內(nèi)容，可任意選擇角度談體會(huì)
例：內(nèi)因決定成功的重要性;創(chuàng)造和諧社會(huì)，給他人發(fā)展提供舞臺(tái)，鼓勵(lì)支持他人;要實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值就要做回自己，堅(jiān)守本性等。
五 、贊美百合
師：經(jīng)過(guò)大家的解讀，我們看到了一株身處惡劣環(huán)境下的百合，看到了一株遭受他人嘲諷的百合，看到了一株弱小而不起眼的百合，但同時(shí)我們也看到了一株堅(jiān)強(qiáng)的百合，一株自信的百合，一株執(zhí)著的百合，一株有責(zé)任感的百合，一株給我們帶來(lái)諸多啟發(fā)的百合，一株開(kāi)在我們心田里的百合。這樣一株百合值不值得我們贊美呢?那我們就來(lái)給這株百合唱一曲贊歌。
出示問(wèn)題：以“心田上的 百合花開(kāi)”為題，創(chuàng)作一首贊美詩(shī)，形式不限。
要求： 1.能鮮明地突出百合花的形象
2.可任意選擇百合花精神品質(zhì)的某一方面
3.可適當(dāng)選擇文中的句子或詞語(yǔ)
先談?wù)勗?shī)歌的特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔、短小;語(yǔ)言生動(dòng)含蓄;感情真摯;節(jié)奏鮮明;分行書(shū)寫(xiě)等。
師先做示范：你，斷崖邊上的一株百合，/弱小而不起眼。/但你堅(jiān)強(qiáng)、自信，/你以微笑回答他人的鄙夷，/你以開(kāi)花證明你的價(jià)值。/斷崖因你的存在而美麗，/生命因你的綻放而精彩!
學(xué)生寫(xiě)作，交流， 評(píng)價(jià)
六、齊讀課文
看了大家的贊美詩(shī)，看得出大家對(duì)百合的贊美是發(fā)自?xún)?nèi)心的。下面我們就帶著這份對(duì)百合的喜愛(ài)，一起再來(lái)感受一下百合的魅力。齊讀文章。
結(jié)束語(yǔ)：
今天，我們一起欣賞了一株開(kāi)在斷崖邊上的百合花，相信經(jīng)過(guò)大家的解讀，這株百合花也一定開(kāi)在了我們每個(gè)人的心田上。最后，送給大家一株百合花，祝愿你早日開(kāi)出屬于自己的成功的花朵。
語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：
�。�1）、進(jìn)一步了解孟子的民本思想，理解“與民同樂(lè)”的深刻內(nèi)涵。
�。�2）、理解對(duì)比描寫(xiě)在說(shuō)理中的運(yùn)用。
�。�3）、學(xué)習(xí)文中的重要句式和成語(yǔ)。
�。�4）、了解中國(guó)古代一些重要的音樂(lè)美學(xué)思想。
2.思想教育目標(biāo)：
�。�1）、向孟子學(xué)習(xí)愛(ài)好高雅音樂(lè)的態(tài)度。注意用高雅的音樂(lè)陶冶自己的情操。
�。�2）、學(xué)習(xí)孟子關(guān)心民生疾苦的深切情懷。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：
�。�1）、掌握調(diào)控說(shuō)話(huà)氣氛的藝術(shù)，并把它運(yùn)用到解讀文章和寫(xiě)作文章的實(shí)踐中去。
（2）、掌握論題提出的藝術(shù)。
�。�3）、掌握切分文章重要層次的方法，把握各層次間的內(nèi)在聯(lián)系。
教學(xué)重點(diǎn)：文意。
教學(xué)難點(diǎn)：文意的理解。
教學(xué)類(lèi)型：鑒賞。
電教或?qū)嵨镎故臼侄危?/p>
教學(xué)過(guò)程與步驟：
一、學(xué)練方法選擇
1、切分法。
這種方法適應(yīng)于很多課文的學(xué)習(xí)，任何一篇文章都有它內(nèi)在邏輯思路，我們?cè)诮庾x時(shí)，不可能一眼看透其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，只有先把它切分為若干小段，在完成局部理解之后，然后才有可能完成對(duì)全文的理解。這種方法不同于一般所說(shuō)的給文章劃分層次，它是建立在自己對(duì)文章已有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上的，每一個(gè)學(xué)生對(duì)一篇相同的文章在理解的起點(diǎn)上不可能完全一樣，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的賽跑，不會(huì)都站在同一條雪白的起跑線(xiàn)上，這個(gè)學(xué)生對(duì)這一段較熟，覺(jué)得親切，容易作為切入口，那一個(gè)學(xué)生卻對(duì)另外一段易于上眼，于是，在學(xué)習(xí)時(shí)，我們拿起自己目光之剪，切分出一段文章來(lái)，細(xì)細(xì)品味、鑒賞，自然可以漸漸地步入學(xué)習(xí)的佳境。其實(shí)，讀書(shū)治學(xué)，應(yīng)該學(xué)一學(xué)“庖丁解�！钡姆椒�，到“目無(wú)全�！敝螅娇傻竭_(dá)對(duì)文章的心領(lǐng)神會(huì)。
《莊暴見(jiàn)孟子》一文的最精采的段落是對(duì)比描寫(xiě)突出“與民同樂(lè)”思想的那一段，那一段若再細(xì)分，又可分為樂(lè)境圖和慘境圖兩個(gè)小段，學(xué)習(xí)時(shí)，由點(diǎn)及面，可以理解全文。
2、以寫(xiě)促讀法。
學(xué)習(xí)本文，可以先看一看學(xué)習(xí)重點(diǎn)，然后，試著作一次片斷寫(xiě)作的練習(xí)，練習(xí)過(guò)后，分析總結(jié)一下需要掌握的寫(xiě)作重點(diǎn)和技巧。課文是用對(duì)比描寫(xiě)法突出“與民同樂(lè)”的好處，學(xué)習(xí)時(shí)，可以自己定個(gè)題目，比如，“學(xué)習(xí)上交流與切磋的好處”，然后按步驟去完成課文的學(xué)習(xí)。
3、珠玉收集法。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)，在很大的程度上來(lái)說(shuō)，是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，古人所謂“清詞麗句必為鄰”，所道出的其實(shí)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的甘苦和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的方法。如果不注意吸收大量?jī)?yōu)秀的語(yǔ)言材料，那么，在閱讀時(shí)，勢(shì)必難以真正進(jìn)入理解文章的佳境；在寫(xiě)作時(shí)，當(dāng)然更是捉襟見(jiàn)肘，無(wú)法用恰當(dāng)?shù)脑~句表達(dá)自己想表達(dá)的思想和情感。
自古以來(lái)，一大批優(yōu)秀的文字工作者，都十分重視語(yǔ)言的積累工作。唐朝的李賀，經(jīng)常騎著毛驢到外面收集語(yǔ)言材料，一有所得，便記錄下來(lái)，放進(jìn)布袋，晚上回到家中再作一些整理的工作；俄國(guó)作家契訶夫和客人談話(huà)，聽(tīng)到句有趣的諺語(yǔ)，總要對(duì)方再說(shuō)一遍，然后拿出小本子把它記下來(lái)；而高爾基說(shuō)得更有趣，他“從十六歲開(kāi)始”，就是“作為一個(gè)別人私語(yǔ)的旁聽(tīng)者一直活到現(xiàn)在。”語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是需要做大量的批沙揀金的工作的，而語(yǔ)言的金子必須在大量的收集之后才能真正閃光。以一個(gè)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，課文中的語(yǔ)言材料特別需要我們?nèi)ノ蘸头e累。
本課中的一些至今習(xí)用的.成語(yǔ)和一些精采的描寫(xiě)類(lèi)的詞句，在語(yǔ)言的倉(cāng)庫(kù)中，就象珍珠美玉一樣，我們可以用研究的方法去先行作個(gè)了解和分析，然后，再對(duì)課文進(jìn)行全方位的理解。
二、重難點(diǎn)化解
1、課文內(nèi)容：孟子主張人君應(yīng)“與民同樂(lè)”，實(shí)行“仁政”的思想。
化解：讀通課文，即可理解。
2、論題的提出有哪些特點(diǎn)？
化解：論題是“王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎”。要注意的是，在莊暴談到齊王“好樂(lè)”的問(wèn)題時(shí)，孟子并沒(méi)有論述為什么齊王好樂(lè)齊國(guó)就能大治。這里的可能有幾種：一是事實(shí)上孟子根本沒(méi)有民齊王詳談，但更大的可能是有意留在記載與齊王談話(huà)時(shí)寫(xiě)出，那樣就更加恰切有力。另外，在面對(duì)齊王展開(kāi)論述與民同樂(lè)的觀點(diǎn)前，通過(guò)與莊暴的談話(huà)引出論題，作用卻是多方面的：不僅造成了懸念，而且以莊暴無(wú)言以對(duì)來(lái)說(shuō)明論題的難度，為后文顯示孟子論辯藝術(shù)的高明作好鋪墊。再說(shuō)《孟子》是對(duì)話(huà)體的文章，其切入方式當(dāng)然最好是對(duì)話(huà)形式。
3、孟子是如何調(diào)控與齊王談話(huà)的氣氛的？
化解：首先，齊王把自己和孟子對(duì)立起來(lái)，談話(huà)氣氛非常僵硬，齊王簡(jiǎn)直是給孟子來(lái)了一個(gè)大關(guān)門(mén)。孟子與齊王談話(huà)，是從齊王好樂(lè)開(kāi)始的，可是，齊王根本不顧孟子的面子，變了臉色，還說(shuō)“寡人非能好先王之樂(lè)也，直好世俗之樂(lè)耳�！边@等于是堵住孟子的嘴巴，不讓孟子談他的“先王之樂(lè)”，而事實(shí)上，孟子的談話(huà)肯定是離不開(kāi)談“先王之樂(lè)”的，因?yàn)槊献拥囊魳?lè)觀是與王道有關(guān)的。我們要思考的問(wèn)題是齊王為什么要故意和孟子對(duì)立。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，朱熹在他的《孟子集注》中有個(gè)說(shuō)法可供參考：“慚其好之不正”。意思是為自己不喜歡先王之樂(lè)而愛(ài)好世俗之樂(lè)而羞愧。
其次，我們要看清孟子面對(duì)這并不融洽的氣氛所用的對(duì)策。如果孟子勉強(qiáng)硬談先王之樂(lè)和世俗之樂(lè)的是非，談話(huà)氣氛可能更加緊張，更關(guān)鍵的是達(dá)不到勸說(shuō)齊王與民同樂(lè)、行仁政的目的。所以，孟子在此時(shí)轉(zhuǎn)換了談話(huà)的內(nèi)容，幾乎是迎合齊王似的說(shuō)了那句“王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎�！逼淠康暮苊黠@，那就是想通過(guò)引起齊王興趣，改變談話(huà)氣氛。但是這句話(huà)卻是很有文章的，它已經(jīng)巧妙地把談話(huà)內(nèi)容引入了政治領(lǐng)域。緊接著，孟子又說(shuō)“今之樂(lè)猶古之樂(lè)也”，這話(huà)是承接齊王的“先王之樂(lè)”與“世俗之樂(lè)”而言的，但更應(yīng)引起我們注意的是這其間孟子已經(jīng)改變了原來(lái)的概念，于是，出現(xiàn)了四個(gè)概念：“先王之樂(lè)”、“世俗之樂(lè)”、“今之樂(lè)”、“古之樂(lè)”。這四個(gè)概念的出現(xiàn)，使孟子轉(zhuǎn)換了話(huà)題，為齊王鉆進(jìn)自己的圈套作好了準(zhǔn)備。
至此，孟子就已經(jīng)完成了化被動(dòng)為主動(dòng)的轉(zhuǎn)移。
要指出的是，孟子為了緩和談話(huà)氣氛所用的手段，并沒(méi)有改變自己原來(lái)對(duì)音樂(lè)的立場(chǎng)，卻把談話(huà)引入了自己想說(shuō)的領(lǐng)域。這是不容易的。
3、談話(huà)中的兩層鋪墊的作用
化解：這兩層鋪墊就是孟子的兩次提問(wèn)和兩次回答，孟子的兩問(wèn)是“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”和“與少樂(lè)樂(lè)，與眾樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”齊王的兩次回答“不若與人�！焙汀安蝗襞c眾�！闭f(shuō)這話(huà)的前提是齊王忍不住主動(dòng)地說(shuō)“可得聞與？”孟子在此故意不直接闡述自己的道理，其目的很明確，一是蓄勢(shì)，另一方面也是為了加重談話(huà)氣氛，誘導(dǎo)齊王在思想上趨向自己與民同樂(lè)的觀點(diǎn)。
4、兩幅畫(huà)面的妙用
化解：一是人民個(gè)個(gè)“疾首蹙頞”，“父子不相見(jiàn)，兄弟妻子 離散”的悲慘圖景；一是人人都“欣欣然有喜色”，祝福國(guó)君身體健康的太平景象。這兩幅畫(huà)面使用的是描寫(xiě)的手法，目的是為了說(shuō)理，其好處是避免直接的、枯燥的說(shuō)教。這種手法的運(yùn)用，在中學(xué)教材中是少見(jiàn)的，通過(guò)描寫(xiě)來(lái)說(shuō)理，在議論文中可以借鑒使用。
5、對(duì)比手法的運(yùn)用
化解：為了引出“與民同樂(lè)”的觀點(diǎn)，文章不僅用了兩幅畫(huà)面，而且使用了對(duì)比的手法。當(dāng)然，這里主要是慘景圖和樂(lè)景圖的對(duì)比，這個(gè)對(duì)比在用法上有一個(gè)特點(diǎn)，即分兩步采用分述的方式進(jìn)行，慘景圖的描繪，引出的是反面的結(jié)論“此無(wú)他，不與民同樂(lè)也�！睒�(lè)景圖的描繪，引出的是正面的結(jié)論“此無(wú)他，與民同樂(lè)也�！边@種兩步分述的對(duì)比法也是不同于一般對(duì)比的，在學(xué)習(xí)時(shí)要注意借鑒。
6、語(yǔ)言上的突出特點(diǎn)是什么？
化解：描寫(xiě)類(lèi)語(yǔ)言的形象和精煉。在文中，形象化的語(yǔ)言主要是指那一些描寫(xiě)人物神態(tài)的詞語(yǔ)，比如，“疾首蹙頞”、“欣欣然有喜色”、“王變乎色”等，這些神態(tài)語(yǔ)言，勝過(guò)無(wú)數(shù)心理活動(dòng)的描寫(xiě)，這是《孟子》中優(yōu)秀的地方。而精煉的語(yǔ)言在文中主要是指那一組描寫(xiě)齊王娛樂(lè)、田獵的詞語(yǔ)，那是一組經(jīng)過(guò)提純的生活場(chǎng)景的概括，比如，“鐘鼓之聲”、“管籥之音”、“車(chē)馬之音”、“羽旄之美”，這些詞語(yǔ)，非常概括地繪出了王公們的日常生活，是語(yǔ)言運(yùn)用上的精彩之筆。有人說(shuō)，文章寫(xiě)作，就是剪輯生活場(chǎng)景的藝術(shù)，這一組名詞短語(yǔ)的錘煉技巧，就值得后學(xué)借鑒。
三、相關(guān)知識(shí)補(bǔ)充
1、孟子論仁政重民
�。�1）民歸之，由水之就下
孟子見(jiàn) 梁襄王。 出，語(yǔ)人曰：“望之不似人君，就之而不見(jiàn)所畏焉。卒然問(wèn)曰：‘天下惡乎定？’ 吾對(duì)曰：‘定於一�！肽芤恢俊瘜�(duì)曰：‘不嗜殺人者能一之�！肽芘c之？’對(duì)曰：‘天下莫不與也。今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者， 則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。試如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰(shuí)能御之！’”
�。�2）仁者無(wú)敵
地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信， 入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣！彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子 離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵！故曰：仁者無(wú)敵。王請(qǐng)勿疑。
�。�3）與民同樂(lè)
不得而非上者，非也；為民上而不與民同樂(lè)者，亦非也。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)，憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。 樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下；然而不王者，未之有也。
�。�4）為民父母
國(guó)君進(jìn)賢，如不得已，將子卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？左右皆曰賢，未可也？諸大夫皆曰賢，未可也；國(guó)人皆曰賢然後察之； 見(jiàn)賢焉，然後用之。左右皆曰不可，勿聽(tīng)；諸大夫皆曰不可，勿聽(tīng)； 國(guó)人皆曰不可，然後察之；見(jiàn)不可焉，然後去之。左右皆曰可殺，勿聽(tīng)
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)內(nèi)容：初讀課文，學(xué)習(xí)生字。
教學(xué)目標(biāo)：學(xué)會(huì)本課生字，理解詞語(yǔ)，掌握一個(gè)多音字的讀音，能正確、流利地朗讀課文。
體會(huì)母親對(duì)子女的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)之心，不忘父母養(yǎng)育之恩。
教學(xué)準(zhǔn)備：投影片。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
小朋友們，每個(gè)人都受到母親的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，今天我們要學(xué)習(xí)的課文就是說(shuō)古代的一位詩(shī)人感受母愛(ài)而寫(xiě)詩(shī)的事。
二、揭示課題。
1、板書(shū)：母親的'恩情
2、題目的意思是母親對(duì)子女深厚的情誼。
三、初讀指導(dǎo)。
1、課文有5個(gè)自然段，標(biāo)上序號(hào)。
2、借助拼音，自讀課文。
3、檢查自讀效果。
指名讀課文，引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)平翹舌音和多音字。
報(bào)答不了
指名試讀課文。
四、描紅指導(dǎo)。
1、提示注意點(diǎn)。
2、學(xué)生練習(xí)描紅。
五、布置作業(yè)。
1、抄寫(xiě)詞語(yǔ)。見(jiàn)文后練習(xí)3。
2、讀課文。
語(yǔ)文教案 篇4
一、教材分析。
《我的五樣》選自蘇教版第一模塊的第一專(zhuān)題（向青春舉杯）的第三板塊（設(shè)計(jì)未來(lái)），本文的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自身的深度思考，學(xué)會(huì)選擇。并且以《我的五樣》這篇課文作為一個(gè)平臺(tái)，來(lái)激發(fā)學(xué)生審視自己、設(shè)計(jì)未來(lái)。
在一個(gè)人的一生當(dāng)中，青春只有那么短短的幾年。雖然短暫，但是卻對(duì)一個(gè)人的一生有這決定的作用，因?yàn)樵趽碛星啻旱臅r(shí)候，人要做出許多的選擇，有些選擇甚至是決定性的。那么人生中最保貴的東西是什么？匈牙利詩(shī)人裴多菲曾說(shuō)過(guò)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋�！�
這是詩(shī)人的選擇，面對(duì)將要選擇的人生中最寶貴的五樣?xùn)|西，本文的作者有著自己的選擇：空氣、水、太陽(yáng)、鮮花、筆。在本文的作者看來(lái)，空氣、水、太陽(yáng)是人生存的最基本的要素，不可或缺；鮮花代表著愛(ài)以及心中的美好；身為作家的作者，筆當(dāng)然是不可或缺的。接下來(lái)的舍棄的過(guò)程中，作者先后剔除了鮮花、水、空氣、太陽(yáng)，最終留下了筆。在作者看來(lái)，身為作家，自己的價(jià)值就是從這里體現(xiàn)出來(lái)。每個(gè)人都會(huì)有展示自己價(jià)值的欲望。同時(shí)作家生命存在的`意義就是審視、思考社會(huì)和再現(xiàn)自己的審視與思考，一位作家一旦放棄筆，就是對(duì)整個(gè)人生的放棄，也就是對(duì)一切的放棄！本文就是想告訴學(xué)生，人生的當(dāng)中的有些取舍是很艱難的，有些甚至是殘酷的、痛苦的。要想選擇好，就要明白自己想要的究竟是什么。這有這樣，一個(gè)人才能明白自己生命存在意義，明白了人生奮斗的方向和目標(biāo)。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、把握文章內(nèi)容，理清思路。
2、品味其中心理描寫(xiě)語(yǔ)段。
3、引導(dǎo)學(xué)生與自己的心靈對(duì)話(huà)、與作者對(duì)話(huà)，規(guī)劃青春，設(shè)計(jì)未來(lái)。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、文章內(nèi)容思路。
2、體會(huì)作者心理描寫(xiě)語(yǔ)段。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
1、對(duì)作者心理的把握。
2、和自己心靈的對(duì)話(huà)、和作者的對(duì)話(huà)，規(guī)劃青春設(shè)計(jì)未來(lái)。
四、學(xué)情分析。
本文的教學(xué)對(duì)象是高一的學(xué)生。十八歲的他們，人生觀和價(jià)值觀還剛剛形成，同時(shí)他們又朝氣蓬勃，胸懷理想。在這一關(guān)鍵時(shí)期如何引導(dǎo)就顯得尤為重要。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，希望能促進(jìn)他們來(lái)合理地審視一下自身，對(duì)自己有一個(gè)深度的思考。從語(yǔ)文角度來(lái)說(shuō)，他們把握文章的能力方面還有所欠缺，通過(guò)本文也可以提高一下學(xué)生把握文章的能力。
五、教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程：
新課導(dǎo)入：上課之前，給同學(xué)們講這樣一則選自《聊齋志異》的故事。有兩個(gè)牧童在深山里玩耍時(shí)，揀到兩只小狼崽。于是他們抱著兩只狼崽分別爬上了相距有10米的兩棵樹(shù)。不一會(huì)，老狼來(lái)尋子。其中一個(gè)牧童就揪住一只狼崽的耳朵，狼崽嗷嗷地亂叫。老狼跑到樹(shù)下，氣急敗壞地又抓又咬。此時(shí)，另一棵樹(shù)上的牧童擰著狼崽的腿。
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力
1．會(huì)認(rèn)12個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)7個(gè)生字；認(rèn)識(shí)“廠(chǎng)字旁(廠(chǎng))”；理解“從前、膽子”等詞語(yǔ)。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文。
過(guò)程與方法1．在輕松和諧的交流氛圍中，聯(lián)系實(shí)際暢談自己的生活體驗(yàn)，自然融入對(duì)文本的學(xué)習(xí)。
2．通過(guò)多種形式的誦讀，理解課文內(nèi)容，加強(qiáng)語(yǔ)言積累，豐富情感體驗(yàn)，激發(fā)個(gè)性化的想象，培養(yǎng)親近自然、熱愛(ài)生活的情感。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)會(huì)克服膽小的心理，去親近自然、熱愛(ài)生活，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。
重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)會(huì)認(rèn)12個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)7個(gè)生字；認(rèn)識(shí)“廠(chǎng)字旁(廠(chǎng))”；理解“從前、膽子”等詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)理解課文內(nèi)容，體會(huì)夜色的美麗；了解“我”從膽小怕黑到勇敢的轉(zhuǎn)變，學(xué)會(huì)做一個(gè)勇敢的孩子。
課時(shí)安排2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，揭示課題
小朋友們，你害怕漆黑的夜晚嗎？勇敢地走出家門(mén)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)星星在夜空中眨著眼睛，花草在黑暗中散發(fā)著淡淡清香，蟲(chóng)兒在夜色中輕輕唱著小曲兒……所以，千萬(wàn)別怕，因?yàn)橐雇砗桶滋煲粯�，也是美麗而迷人的。讓我們走進(jìn)課文《夜色》，去感受一下吧！
二、字詞學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)積累
1．教師范讀生字。重點(diǎn)指導(dǎo)生字中的平舌音“色、再、散”，翹舌音“窗”，前鼻音“晚、膽、敢”和后鼻音“往、勇、像”。
2．學(xué)生在文中圈畫(huà)生字詞，借助字典解決生字詞。
3．檢查自學(xué)情況，教學(xué)生字。
(1)教讀生字并組詞造句。學(xué)習(xí)“色、外”時(shí)，可以結(jié)合它的多種含義；學(xué)習(xí)“看、晚”時(shí)，可以用形近字對(duì)比的方法；學(xué)習(xí)“爸、再”時(shí)，可以用猜謎語(yǔ)的方法；學(xué)習(xí)“笑”時(shí)，可以用動(dòng)作表演的方法。
多義字歌示例：
色：春來(lái)景色美，黃鸝音色脆。山野顏色艷，農(nóng)民喜色飛。
外：外甥有兩個(gè)，外表都不錯(cuò)，外加才藝好，外人都傾倒。
形近字歌示例：
看：一位老者來(lái)，著急把隊(duì)排�？炜彀巡】�，眉開(kāi)展笑顏。
謎語(yǔ)示例：
把手一分離，父字底下騎。常作口語(yǔ)稱(chēng)，與父同意義。(謎底：爸)
一橫頭上放，冉字下面藏。重新來(lái)一次，繼續(xù)向前方。(謎底：再)
(2)對(duì)要求會(huì)寫(xiě)的字進(jìn)行書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)。
書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)：
“色”下面的“巴”豎彎鉤向右舒展。
“外”左短右長(zhǎng)，右邊點(diǎn)略偏上。
“爸”的“父”略扁，“巴”的豎彎鉤要寫(xiě)得圓潤(rùn)些。
“晚”左窄右寬，“免”第一筆撇在豎中線(xiàn)上起筆。
“再”中間的短橫寫(xiě)在橫中線(xiàn)上，末橫長(zhǎng)于首橫。
易錯(cuò)提示：
“看”不要把“目”寫(xiě)成了“日”。
“晚”右邊是“免”，不要寫(xiě)成“兔”。
“笑”下面是“夭”，不要寫(xiě)成了“天”。
(3)歸類(lèi)識(shí)字。
歸類(lèi)示例：
免-晚(晚上)-勉(勉強(qiáng))-挽(挽留)
(4)多音字辨析。
散
sàn：散步不歡而散
sǎn：散文散兵游用
都
dōu：都是都好
dū：首都通都大邑
辨析：“散”在表示“由聚集而分離”“散布，分發(fā)”“排除，排遣”等意思時(shí)，讀sàn；在表示“沒(méi)有約束，松開(kāi)，分散”“零碎的，不集中的`”等意思時(shí)，讀sǎn。
(5)書(shū)寫(xiě)練習(xí)：巡視指導(dǎo)，并糾正握筆姿勢(shì)、筆順和坐姿。
三、通讀課文，整體感知
1．教師配樂(lè)范讀課文，學(xué)生邊聽(tīng)邊思考課文講了什么，感知文中“我”的心情變化。引導(dǎo)學(xué)生了解在夜晚的時(shí)候，“我”從前的心情怎樣，現(xiàn)在又是什么樣的心情。
明確：害怕(從前)--不害怕(現(xiàn)在)。
2．學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌。
(1)教師提出朗讀要求：讀準(zhǔn)字音，把句子讀通順、讀流利。
(2)學(xué)生按照要求自由朗讀詩(shī)歌，教師巡視指導(dǎo)，及時(shí)糾正字音。
(3)小組內(nèi)比賽讀課文，一名同學(xué)讀，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽(tīng)，糾正字音。
(4)指名分別朗讀兩小節(jié)，把句子讀通順。
四、課堂小結(jié)，效果強(qiáng)化
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了，文中的“我”從前膽子很小，害怕夜晚，但是后來(lái)不再害怕了。那么，究竟是什么原因讓一位怕黑的小朋友膽子變大了呢？下節(jié)課的學(xué)習(xí)將告訴我們答案。
五、練習(xí)設(shè)計(jì)，鞏固提升
請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，復(fù)述課文。
2、學(xué)會(huì)本課生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、理解引號(hào)的作用。 采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀及想象的能力。
4、通過(guò)誦讀，從人們隨意殺狼護(hù)反而害鹿，使鹿成了破壞森林。毀滅自己的禍?zhǔn)椎氖聦?shí)中，悟出保持生態(tài)平衡的道理。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、板書(shū)課題，問(wèn)：當(dāng)你們剛看到課題的時(shí)候，曾想到它會(huì)是一篇什么樣的？
2、讀了課文以后，你知道它寫(xiě)了什么？
二、初讀指導(dǎo)
1、標(biāo)上小節(jié)號(hào)，一邊讀一邊想想個(gè)自然段的主要內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)生字
�。�1）自學(xué)生字‘
（2）檢查自學(xué)效果
出示詞語(yǔ)：
繁殖 捕殺 枯黃 生機(jī)勃勃
慘 災(zāi)難 蔥綠 傳染病 生兒育女
*指名讀一讀
*討論“怎樣抓住它的關(guān)鍵部件記憶字形？
*說(shuō)說(shuō)你不能理解的`詞語(yǔ)，集體討論。
三、課堂作業(yè)
1、練習(xí)讀課文，準(zhǔn)備讀給大家聽(tīng)。
2、抄寫(xiě)詞語(yǔ)
繁殖 捕殺 枯黃 生機(jī)勃勃
慘 災(zāi)難 蔥綠 傳染病 生兒育女
3、描紅
第二課時(shí)
一、聽(tīng)寫(xiě)
二、學(xué)習(xí)課文
1、自由讀課文1—3自然段，每段的意思用一幅畫(huà)來(lái)描繪。
想想：每幅畫(huà)上該畫(huà)些什么？怎么畫(huà)？為什么這么畫(huà)？不太好畫(huà)的部分用直線(xiàn)標(biāo)出。
交流自己的畫(huà)。
2、討論：
�。�1）一百多年前，凱巴伯森林里的狼和鹿是什么情況？森林呢？
�。�2）后來(lái)狼和鹿的情況發(fā)生了哪些變化？為什么會(huì)有這么大的變化？
（3）結(jié)果，凱巴伯森林變成了什么樣子？
* 理解：凱巴伯森林從此成了鹿的“自由王國(guó)”。
* 體會(huì)森林里鬧饑荒的情景。
3、板書(shū)：
三、指導(dǎo)朗讀第1—3自然段。
第三課時(shí)
一、復(fù)習(xí)
1、從一百多年前到1942年，凱巴伯森林發(fā)生了怎樣的變化？產(chǎn)生這樣變化的原因是什么？
2、凱巴伯森林從此成了鹿的“自由王國(guó)”是什么意思？
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
1、學(xué)習(xí)第4自然段，聯(lián)系上下文，體會(huì)下列句子中加引號(hào)詞語(yǔ)的意思。
�。�1）人們做夢(mèng)也沒(méi)有想到，他們捕殺的狼，居然是森林和鹿的“功臣”。
（2）人們特意要保護(hù)的鹿，一旦在森林中過(guò)多的繁殖，倒成了破壞森林也是毀滅自己的“大壞蛋”。
2、討論：
�。�1）什么是“功臣”？為什么講狼是森林和鹿的功臣？
�。�2）“壞蛋”什么意思？鹿怎么成了“大壞蛋”呢？
3、小結(jié)：文中三處引號(hào)所引用的詞語(yǔ)都是要引起人們注意的。
三、由事明理
學(xué)習(xí)這篇課文，你明白了什么道理？
四、練習(xí)朗讀全文。
五、指導(dǎo)復(fù)述
指導(dǎo)：恰當(dāng)引用文中例句，有利于復(fù)述。
同桌練習(xí)復(fù)述。
指名當(dāng)眾復(fù)述。
六、作業(yè)
總結(jié)：今天，我們兩次來(lái)到了凱巴伯森林，在被毀的森林里我們明白了自然界中，每一種生物生存都有它的用處，不應(yīng)該隨便消滅它，現(xiàn)在讓我們一起乘著風(fēng)車(chē)走出森林，回家吧，回家后把你的想法賦諸于行動(dòng)。讓大家齊心協(xié)力，為保護(hù)我們共同的家園而努力。
七、生活小水滴
最后，讓我們來(lái)看看“生活小水滴”，去調(diào)查，了解身邊有哪些破壞生態(tài)平衡的行為；去思考，如何阻止人們愚蠢的行動(dòng)；去行動(dòng)，讓大家都來(lái)保護(hù)地球。如果你做到了，你將得到的獎(jiǎng)品是地球的美麗和人類(lèi)后代的幸福。
語(yǔ)文教案 篇7
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
本單元的課文，從朱自清先生生機(jī)勃勃的《春》，到老舍先生充滿(mǎn)溫情的《濟(jì)南的冬天》，又從峻青先生優(yōu)美、涼爽、愜意的《海濱仲夏夜》來(lái)到素素有著別樣感悟的《夏天也是好天氣》，一年四季走過(guò)了三個(gè)季節(jié)。今天，我們又要在這深冬之時(shí)走進(jìn)劉增山先生的《秋魂》。課前，大家已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)了。下面我出示幾幅畫(huà)面，請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)這些畫(huà)面分別與文章的哪一部分或哪些句子有關(guān)。
（用多媒體逐一展示畫(huà)面，學(xué)生討論明確）
二、欣賞完了這些美麗的畫(huà)面，就請(qǐng)大家小組交流一下：
⑴你最喜歡的段落或句子是什么？為什么？（要求有感情的.朗讀自己所欣賞的段落或句子。）
�、魄锘甑降字甘裁�？（提示方法：齊讀文章的題記。）
�。ㄐ〗M討論完畢后全班交流，教師小結(jié)并用多媒體投影：秋魂——成熟的頭腦）
三、明白了什么是秋魂，大家一定感覺(jué)到了本文與《春》、《濟(jì)南的冬天》等文章的寫(xiě)法不同。下面請(qǐng)兩位同學(xué)分別讀"春花圖"、"秋實(shí)"，大家思考一下在寫(xiě)法上有何異同？為什么不同？
�。ㄏ刃〗M然后全班討論，明確："春花圖"精雕細(xì)刻，動(dòng)靜結(jié)合，色味結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合，高低結(jié)合，明暗結(jié)合，贊頌春天的美麗，語(yǔ)言活潑；"秋實(shí)"則粗線(xiàn)條勾勒，托物言志，表現(xiàn)對(duì)人生哲理的感悟，語(yǔ)言深沉。）
四、現(xiàn)在再請(qǐng)大家談?wù)動(dòng)?秋魂"觸發(fā)的新的感悟，然后質(zhì)疑。
五、小結(jié)
秋是美的使者，秋是豐收的季節(jié)，但在我們欣賞他的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)其謙遜、豁達(dá)、寬容和無(wú)私奉獻(xiàn)的美德。
六、作業(yè)：
仿照《秋魂》寫(xiě)一段自己最有感悟的景物。（提示結(jié)構(gòu)：引出景物-描述景物-托物寓意）
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