高中美術(shù)教案(經(jīng)典)
作為一名教職工,常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案,借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎?以下是小編精心整理的高中美術(shù)教案,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
高中美術(shù)教案1
一、教材分析
1、教材內(nèi)容
學(xué)生開(kāi)始接觸到人物畫(huà),捉到人物畫(huà),學(xué)生并不陌生,他們?cè)谛W(xué)時(shí)兒童畫(huà)曾多次接觸,到了五六年級(jí),又學(xué)習(xí)過(guò)人物結(jié)構(gòu)和一般的比例關(guān)系,具有一定的正確性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn).但這種認(rèn)識(shí)往往還停留在感性的認(rèn)識(shí)上,還不成熟,幾乎還帶有強(qiáng)烈的兒童畫(huà)的痕跡.本課將就人的面部特征進(jìn)行初步研究,并通過(guò)人物頭像的寫(xiě)生訓(xùn)練,使學(xué)生在了解整體的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步對(duì)人物面部形象、結(jié)構(gòu)和表情有所接觸,掌握分析、比較的觀察和描繪方法,形成較為完善,成熟的人物畫(huà)。
本課教材主要通過(guò)傳統(tǒng)的“八格圖”和“三停五眼”等方法,向?qū)W生介紹人物面部的基本規(guī)律,包括頭型特征、五官位置和表情變化等.按大綱要求,本教學(xué)內(nèi)容為兩課時(shí),第一課時(shí)為講授課,第二課時(shí)為技法練習(xí)課.但為了更好的讓學(xué)生掌握人物畫(huà)的畫(huà)法,在第一課時(shí)我也安排了人物畫(huà)的寫(xiě)生練習(xí),但不是對(duì)真人的寫(xiě)生訓(xùn)練,而是面對(duì)照片進(jìn)行練習(xí),這一方面降低了寫(xiě)生的難度(對(duì)象可以保持不動(dòng)),另一方面更利于對(duì)人物頭像畫(huà)的步驟進(jìn)行更直觀的講解.這將為下一課時(shí)的真人頭像寫(xiě)生打下基礎(chǔ)。
2、教學(xué)目地
、偈箤W(xué)生了解并掌握人的臉型特征和五官的位置關(guān)系,以及人物面部表情的變化規(guī)律.
②初步掌握人物頭像的觀察方法和描繪方法。
3、教學(xué)重點(diǎn)
掌握人物頭像的寫(xiě)生方法和步驟。
4、教學(xué)難點(diǎn)
、倥囵B(yǎng)學(xué)生觀察和表現(xiàn)人物的形象特征和性格特征,掌握人物頭像的相關(guān)知識(shí)。
、谡莆杖宋镱^像的寫(xiě)生方法和步驟。
5、教具準(zhǔn)備:
多媒體教學(xué)
二、授課部分
<引入新課部分>
在上課之前,播放一部影片片斷。目地:讓學(xué)生在休息之余觀看影片,并對(duì)影片中出現(xiàn)的人物發(fā)生興趣,為后面的引入新課埋下伏筆。
點(diǎn)擊圖標(biāo),打開(kāi)演示文件。在屏幕上首先出現(xiàn)了一系列大家熟悉的電影明星的圖片,然后向?qū)W生提問(wèn),認(rèn)不認(rèn)識(shí)屏幕上的這些人,答案肯定是認(rèn)識(shí),并能說(shuō)出他們的名字。讓大家回憶上課前看的影片,讓同學(xué)們講出影片中有哪些人物。此時(shí),同學(xué)們的注意力已經(jīng)回來(lái)了課堂,這時(shí)提出問(wèn)題:既然大家都認(rèn)識(shí)這些人,或者說(shuō)能記住影片中的人物形象,靠的是什么來(lái)加以判斷的呢?引導(dǎo)學(xué)生思考,這時(shí)同學(xué)們會(huì)得出答案:是通過(guò)人的樣子及人的臉來(lái)判斷的。這時(shí)候就可以告訴大家:人的臉是一個(gè)人的標(biāo)志。所以在我們進(jìn)行人物繪畫(huà)時(shí),往往就得從人物頭像開(kāi)始。要畫(huà)好人像,首先要對(duì)人臉的一些基本知識(shí)有所了解,所以今天這節(jié)課就讓我們共同來(lái)學(xué)習(xí)與我們?nèi)四樣嘘P(guān)的知識(shí)。
<講授新課部分>
點(diǎn)擊“開(kāi)始”,進(jìn)入首頁(yè)。首頁(yè)分四個(gè)部分:臉型特征、五官位置、表情變化、作業(yè)演示,它們分別鏈接到不同的章節(jié)。
一、臉型特征
在我們身邊有很多不同樣子的人,這些人最大的區(qū)別就是臉有一樣,我們要認(rèn)識(shí)一張臉,首先得從他的臉的輪廓開(kāi)始,既人物的臉型。
點(diǎn)擊“臉型特征”,進(jìn)入《臉型特征》,屏幕上出現(xiàn)了一張由若干人物頭像組成的圖片。這圖片一方面吸引學(xué)生的注意力,另一方面引導(dǎo)學(xué)生思考下面這個(gè)問(wèn)題:這么多的臉,他們的臉型有沒(méi)有規(guī)律呢?
點(diǎn)擊圖片,出現(xiàn)“相之大概,不外八格”。講解。
點(diǎn)擊“八格”,出現(xiàn)“田國(guó)目用,由甲申風(fēng)”。
用鼠標(biāo)指向“田、國(guó)、目”三個(gè)字,請(qǐng)學(xué)生觀察這三個(gè)字從形狀上講有什么特點(diǎn)? 然后分別點(diǎn)擊三個(gè)漢字,出現(xiàn)相對(duì)應(yīng)的臉型,結(jié)合漢字,再分析不同臉型的特征。
用鼠標(biāo)指向“由、甲、申”三個(gè)字,請(qǐng)學(xué)生觀察這三個(gè)字從形狀上講有什么特點(diǎn)? 然后分別點(diǎn)擊三個(gè)漢字,出現(xiàn)相對(duì)應(yīng)的臉型,結(jié)合漢字,再分析不同臉型的特征。
用鼠標(biāo)指向“用、風(fēng)”兩個(gè)字,請(qǐng)學(xué)生觀察這兩個(gè)字從形狀上講有什么特點(diǎn)? 然后分別點(diǎn)擊三個(gè)漢字,出現(xiàn)相對(duì)應(yīng)的臉型,結(jié)合漢字,再分析不同臉型的特征。
完成臉型特征的講解后,為了讓學(xué)生加深鞏固,再在學(xué)生中選出一部分臉型比較明顯的同學(xué)站起來(lái),讓其他同學(xué)判斷他們的臉型。(這樣可以讓學(xué)生更直觀的認(rèn)識(shí)這八種不同臉型的特征,在學(xué)生回答問(wèn)題的同時(shí),老師要針對(duì)大家回答的情況,加以進(jìn)一步和分析)
二、五官位置
。ㄟ^(guò)濾)提問(wèn):掌握了人物的臉型以后,我們的人物畫(huà)就邁出了第一步,這個(gè)時(shí)候我們就可以想像在畫(huà)面中已經(jīng)畫(huà)了一個(gè)臉的輪廓了,哪么接下來(lái)又該畫(huà)什么了呢?(學(xué)生一起回答:五官)。
點(diǎn)擊“五官位置”,進(jìn)入頁(yè)面,出現(xiàn)一個(gè)人頭像。
要畫(huà)五官,首先得確定出它們不同的位置,這個(gè)很重要。引入傳統(tǒng)的“三停五眼”。
1、三停
就是把我們的.臉從上到下分成三份,這三份就叫“三!保侨绾畏值哪?請(qǐng)大家看圖:
、偈髽(biāo)進(jìn)入發(fā)際區(qū)域,出現(xiàn)“發(fā)際”二宇,點(diǎn)擊,鼠標(biāo)進(jìn)入眉弓區(qū)域,出現(xiàn)“眉弓”二宇,點(diǎn)擊,出現(xiàn)“上!;
、谑髽(biāo)進(jìn)入鼻底區(qū)域,出現(xiàn)“鼻底”二字,點(diǎn)擊,出現(xiàn)“中!保
、凼髽(biāo)進(jìn)入下頦區(qū)域,出現(xiàn)“下頦”二字,點(diǎn)擊,出現(xiàn)“下!;
(講此節(jié)內(nèi)容時(shí),還應(yīng)適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合自己的面部進(jìn)行講解)
注意: (提問(wèn))請(qǐng)同學(xué)們觀察圖中的眼睛的位置在什么地方?
(回答)基本上在臉的中間部位. (在確定五官位置時(shí),這點(diǎn)非常重要)
2、五眼
就是我們的臉(正面)寬為五個(gè)眼睛長(zhǎng)。
點(diǎn)擊鼠標(biāo),出現(xiàn)幾條線,把臉橫向分成五份。同時(shí)有兩只轉(zhuǎn)動(dòng)的眼睛,可以移動(dòng)到每一份中,大家會(huì)發(fā)現(xiàn),這五份的寬度是相同的。(一方面吸引大家的注意力,另一方面直觀的讓學(xué)生看到五眼的關(guān)系)
“三停五眼”古代畫(huà)家根據(jù)成年人的面部五官位置和比例歸納出來(lái)的。如果某人的五官不同于這一標(biāo)準(zhǔn),則成為其明顯特征。因此,“三停五眼”是衡量人的五官大小、比例、位置的準(zhǔn)繩。但是,兒童與成人不同,年齡越小,眼睛位置越偏下,五官位置顯得越緊湊。
(過(guò)渡)人是有生命的,同時(shí)也是有感情的,而人們的感情往往都是寫(xiě)在臉上的,比如我們常說(shuō)的“喜形于色”等都是說(shuō)的這個(gè)意思,那么這種寫(xiě)在臉上的感情,我們)通常就叫他表情,人有喜,怒、衰,樂(lè)等豐富的感情,也就有了今天我們要講的豐富的表情,人們把感情寫(xiě)在臉上,今天,我們就把表情寫(xiě)在紙上。
(點(diǎn)擊“下一節(jié)”)出現(xiàn)標(biāo)題“豐富的表情”,同時(shí)在屏幕上出現(xiàn)一面磚墻,在墻上畫(huà)有三種具有不同的表情簡(jiǎn)筆人像畫(huà),還有一個(gè)小丑。
(三)豐富的表情
今天這里也來(lái)了一個(gè)非?蓯(ài)的小丑,他已經(jīng)捺不住了,就忙著在墻上畫(huà)了起來(lái),我們看他畫(huà)的是什么?哦,原來(lái)他畫(huà)了三個(gè)人像,還不一樣呢?
(提問(wèn))請(qǐng)同學(xué)們觀察這三幅不同的人像畫(huà),看看他們有什么不同?
(一起回答)表情;
(提問(wèn))再請(qǐng)同學(xué)們觀察他們表情的不同是如何表現(xiàn)的呢?
(回答)通過(guò)五官的不同來(lái)表現(xiàn)的,主要通過(guò)眼、眉,嘴的不同形態(tài)來(lái)表現(xiàn)的。
好了,大家都看到了,在這里,我們可以通過(guò)這樣簡(jiǎn)單的變化就可以把人物的表情表現(xiàn)出來(lái),哪么究竟小丑是怎樣把人物的喜、怒、衰、樂(lè)畫(huà)出來(lái)的呢?有什么絕招嗎?
我們來(lái)問(wèn)問(wèn)他?
點(diǎn)擊鼠標(biāo),出現(xiàn)“畫(huà)人笑,眉開(kāi)眼彎嘴上翹;畫(huà)人哭;眉掉眼垂嘴下落,畫(huà)人怒;垂眼落嘴眉皺掉!边@就是畫(huà)人物表情的基本方法,請(qǐng)同學(xué)們跟我一起來(lái)念一念,在念的時(shí)候,希望大學(xué)能記住這幾句口決。 (與同學(xué)們一起念)。
當(dāng)然,今天我們講的只是一點(diǎn)基本的方法,所以也只能通過(guò)這樣的方法,畫(huà)出簡(jiǎn)單的人物表情,但這又是其它表現(xiàn)方法的基礎(chǔ),其它的表現(xiàn)方法都是在這樣的方法基礎(chǔ)之上展開(kāi)的。
(過(guò)渡)我們講了這么多了,可能很多同學(xué)的手也開(kāi)始癢了,也想在你的紙上畫(huà)出你的同桌或者朋友,但究竟怎樣畫(huà),大家的心里可能還沒(méi)有底,哪么我們的人物畫(huà)該怎樣畫(huà)呢?(點(diǎn)擊“下一節(jié)”)
(四)步驟演示
屏幕出現(xiàn)一張白紙.
請(qǐng)同學(xué)們把紙拿出來(lái),今天畫(huà)什么呢?今天我專程為大家請(qǐng)來(lái)了一位模特,大家請(qǐng)看: (點(diǎn)擊鼠標(biāo))出現(xiàn)一女子,這就是今天我們要畫(huà)的模特。哪么我們?cè)撛鯓觼?lái)畫(huà)呢?
首先,我們要仔細(xì)觀察對(duì)象,在觀察的時(shí)候就要運(yùn)用到我們今天講的這些知識(shí),主要從人物的臉型、五官的位置及表情變化,例如:我們觀察這位模特,(提問(wèn))這位模特的臉型是屬于什么臉?五官的比例有什么特別的?她的表情是怎樣的? (回答)她的臉型是屬于“甲”字型臉,中停要寬一點(diǎn),表情是在微笑。
步驟演示,分別點(diǎn)擊每一步的按鈕,出現(xiàn)每一步的步驟演示圖。
在這里,根據(jù)學(xué)生的掌握情況和基礎(chǔ)水平,設(shè)計(jì)了兩種方案。一是,如果學(xué)生基礎(chǔ)較差,就一步一步的講,邊講邊畫(huà),二是如果學(xué)生水平較高,可以先講步驟,再播放演示過(guò)程,讓他們能自主的觀察對(duì)象,表現(xiàn)對(duì)象。 <小結(jié)>講評(píng)學(xué)生完成的作業(yè),同時(shí)根據(jù)作業(yè)情況復(fù)習(xí)鞏固講的知識(shí)點(diǎn)。
結(jié)束。
高中美術(shù)教案2
教學(xué)目的:高中美術(shù)教案:陶塑
通過(guò)對(duì)高中美術(shù)教案:陶塑不同歷史時(shí)期陶俑作品的欣賞,使學(xué)生了解陶俑是體現(xiàn)特定歷史時(shí)期,代表一定階級(jí)的信仰、崇拜和追求死后享受的產(chǎn)物。高中美術(shù)教案:陶塑了解中國(guó)古代陶塑藝術(shù)鮮明的民族風(fēng)格、藝術(shù)特色、表現(xiàn)手法,以及當(dāng)時(shí)人們的審美觀念和審美形式。
教學(xué)重點(diǎn):
講述高中美術(shù)教案:陶塑中國(guó)古代陶俑的功能、雕塑手法和具有鮮明的民族風(fēng)格。著重介紹漢俑與唐俑在表現(xiàn)手法和形式風(fēng)格上的異同。
教學(xué)難點(diǎn):
欣賞中國(guó)古代陶俑應(yīng)把握的特點(diǎn)。高中美術(shù)教案:陶塑
教學(xué)時(shí)間:1課時(shí)
教具準(zhǔn)備:課本、錄象帶、多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程:
一.組織教學(xué):(常規(guī))高中美術(shù)教案:陶塑
二.引入新課:(出示課題,開(kāi)始使用課件)
中國(guó)雕塑藝術(shù)歷史悠久,最早的泥塑人像出現(xiàn)可上溯至七八千年前。高中美術(shù)教案:陶塑
如《陶人頭》面龐豐滿,五官端正,神態(tài)溫和憨樸,顯然是個(gè)女性形象。眼和嘴用鏤空法,產(chǎn)生濃重的陰影,更使形象顯得格外傳神。
《人頭形器口彩陶瓶》用生動(dòng)的人頭塑像作器口,并在器腹部配以三橫排具有鳥(niǎo)的形象特征的紋飾,使整個(gè)器物呈現(xiàn)出一種有意味的形式。
中國(guó)古代雕塑藝術(shù)以造型概括生動(dòng)、形神兼?zhèn)、富于想象和鮮明的民族個(gè)性著稱。受“勞心者治人,勞力者治于人”的偏見(jiàn)壓制,中國(guó)古代雕塑家地位低微,歷史上的許多雕藝術(shù)杰作都不知道作者,更無(wú)從探究其個(gè)人風(fēng)格,只能從把握總的民族精神和時(shí)代特征來(lái)認(rèn)識(shí)理解中國(guó)古代雕塑藝術(shù)。
人類將死者的尸體按一定方式放置在特定的場(chǎng)所,稱為“葬”,用以放置尸體的固定設(shè)施,稱為墓。
中國(guó)在舊石器時(shí)代晚期已有墓葬。自秦漢以來(lái),由于統(tǒng)治階級(jí)盛行厚葬,墓中有大量的隨葬品,其中包括陶俑,另外,在帝王和王公貴族的陵墓前,一般都要設(shè)置石柱、石人、石頭獸等,以顯示他們的地位和威嚴(yán)。這些權(quán)貴們讓最好的工匠用最好的材料,為他們制作隨葬的陶俑和陵墓前的雕刻,所以往往集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)最高的藝術(shù)水平,同時(shí)具有明顯的.時(shí)代特征。
陶俑:高中美術(shù)教案:陶塑俑——墳?zāi)怪信阍嵊玫呐既恕2牧弦话闶悄竞吞酝,以淘土最為普遍。俑的形象都是?dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的人物,主要是衛(wèi)士、仆人、廚夫、說(shuō)唱藝人等下層人物的再現(xiàn)。秦始皇陵兵馬俑的發(fā)掘,是新中國(guó)成立以來(lái)最重大的考古發(fā)現(xiàn)。
1974年3月,陜西臨潼縣農(nóng)民打井時(shí),挖出了一個(gè)真人大小的陶俑。經(jīng)國(guó)家文物部門(mén)鑒定,認(rèn)為這是秦始皇隨葬的兵馬俑。經(jīng)過(guò)幾年的挖掘,已發(fā)現(xiàn)埋葬兵馬俑俑坑四個(gè),總面積約25380平方米。已發(fā)掘1、2、3號(hào)坑兵馬俑共計(jì)7000多件。數(shù)量驚人,形體碩大,氣勢(shì)磅礴,震撼了世界。人們贊嘆其為天下奇觀。兵馬俑的兵俑身高1.8米左右,將軍俑高1.95米左右,不僅是我國(guó)最大的俑,而且具有高度的寫(xiě)實(shí)性,其形象似以秦軍將士為模特兒塑造的,他們的相貌、神情、性格各不相同,有的穩(wěn)健,有的威猛,有的稚氣未脫,甚至可以看出是哪個(gè)地區(qū)的人。兵馬俑真實(shí)地再現(xiàn)了每個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)了秦代雕塑家寫(xiě)實(shí)的功力。
秦始皇陵兵馬俑是舉世罕見(jiàn)的藝術(shù)珍寶,它的發(fā)現(xiàn),轟動(dòng)了世界,它是世界上最大的軍事博物館,為研究歷史提供了重要的實(shí)物資料。(放映錄象)
高中美術(shù)教案3
課題:外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞
課時(shí)結(jié)構(gòu):1課時(shí) 高中美術(shù)教案:外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞
教學(xué)目的:
1、了解外國(guó)古代、近代雕塑的藝術(shù)成就。高中美術(shù)教案:外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)雕塑藝術(shù)的審美和欣賞能力,增長(zhǎng)外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞知識(shí),陶冶情操,培養(yǎng)感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美趣味,樹(shù)立正確的外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞審美觀念。
3、提高學(xué)生對(duì)外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞藝術(shù)品的'語(yǔ)言表達(dá)力和豐富的想象力。
教學(xué)重點(diǎn):
1、介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)和近代羅丹雕塑。
2、我們對(duì)雕塑藝術(shù)的看法。
教學(xué)難點(diǎn):
如何欣賞分析雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程:
復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容,請(qǐng)c同學(xué)提問(wèn)。高中美術(shù)教案:外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞
。ㄒ唬、提問(wèn),引起學(xué)生的興趣。
教師:有同學(xué)知道古代文明的發(fā)源地有哪些嗎?
學(xué)生:回答古代文明的發(fā)源地:古埃及、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等。
教師:古文明包括的內(nèi)容很多,其中就有雕塑藝術(shù),引入課題。
。ǘ、介紹古希臘、羅馬雕塑藝術(shù)。
學(xué)生: a同學(xué)介紹古代希臘雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。
多媒體:介紹希臘雕塑圖片欣賞。
教師:補(bǔ)充介紹希臘雕塑藝術(shù)。
強(qiáng)調(diào)希臘神話雕塑的情節(jié)性、表現(xiàn)力。
2、希臘雕塑裸體特點(diǎn)。
3、希臘雕塑創(chuàng)造了理想的典型的美的形象。
學(xué)生:b同學(xué)介紹羅馬雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。
教師:補(bǔ)充介紹羅馬雕塑藝術(shù)。
羅馬雕塑的繼承性。
羅馬雕塑生動(dòng)的個(gè)性特點(diǎn)。
多媒體:介紹羅馬雕塑藝術(shù)圖片。
小結(jié):希臘雕塑和羅馬雕塑比較:
學(xué)生:談?wù)劯惺?/p>
。ㄈ、文藝復(fù)興雕塑《大衛(wèi)》欣賞。
(四)、介紹近代外國(guó)雕塑藝術(shù)。
1、圖片欣賞:《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》
2、教師:羅丹介紹
多媒體:羅丹作品欣賞,重點(diǎn)是〈加萊義民〉
學(xué)生:談?wù)劯惺?/p>
介紹布郎庫(kù)西、摩爾等雕塑家作品。
學(xué)生:談?wù)剬?duì)西方現(xiàn)代抽象雕塑的認(rèn)識(shí)。
(五)、d同學(xué)談?wù)勄厥蓟时R俑與希臘、羅馬雕塑的不同特色。
(六)、c同學(xué)提問(wèn)。
下節(jié)課安排:
一部分同學(xué)動(dòng)手制作泥塑,一部分同學(xué)寫(xiě)生活動(dòng)。
高中美術(shù)教案4
教學(xué)目的:通過(guò)本課的教學(xué),使學(xué)生對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)容、特點(diǎn)及其社會(huì)作用等,有所了解,有所認(rèn)識(shí),達(dá)到開(kāi)闊眼界,增長(zhǎng)知識(shí)、陶因情操,培養(yǎng)對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的欣賞能力,提高藝術(shù)欣賞水平,樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn):重點(diǎn)掌握有關(guān)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的一些基礎(chǔ)知識(shí),特別是工業(yè)設(shè)計(jì)與一般工業(yè)產(chǎn)品技術(shù)設(shè)計(jì)的主要區(qū)別,以及現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代社會(huì)中的主要作用。難點(diǎn)是本課內(nèi)容涉及面廣,學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)難以理解,因此,將本課的內(nèi)容減少,降低難度,同時(shí),可充分發(fā)揮學(xué)生的思維,由學(xué)生自己去設(shè)計(jì),把自己審美的標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出來(lái),并要求部分學(xué)生講出為什么這樣設(shè)計(jì)。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課
吃和喝是人類的最基本的要求。當(dāng)遇到無(wú)法用嘴或手接觸到水源時(shí),動(dòng)物會(huì)跑開(kāi)去尋覓新的用嘴巴直接可以喝到的水源,但是人類會(huì)怎樣?(動(dòng)腦去創(chuàng)造可以延伸手或嘴的工具)。吃,可以充饑,然而人類卻沒(méi)有滿足生吞活剝的充饑行為,而能鉆木取火,以化腥躁。于是逐漸形成了食文化。但是人類有沒(méi)有滿足?(學(xué)生回答)
教師小結(jié):人類并沒(méi)有滿足加長(zhǎng)手臂的工具獲取現(xiàn)成的水源,則設(shè)計(jì)出各種各樣的鉆井工具,并將井設(shè)計(jì)的更加理想,以防污染和水的流失。喝水的工具也使其美觀和使用相結(jié)合。有的還被設(shè)計(jì)成滿足特定的場(chǎng)合使用,如祭祀或禮儀。人類為滿足需要不斷思考和不斷實(shí)驗(yàn),在這過(guò)程中,人們發(fā)現(xiàn)手工制作的局限,速度慢。人類是怎樣去解決的?(機(jī)器化生產(chǎn))
講授新課
今天,我們就來(lái)了解一下現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)。工業(yè)設(shè)計(jì)孕育于十八世紀(jì)六十年代英國(guó)工業(yè)革命之后。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了大批機(jī)器生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品。由于只追求速度而忽略了外表藝術(shù)效果,使當(dāng)時(shí)的產(chǎn)品外觀丑陋,用材不合理,難以引起消費(fèi)者的興趣,當(dāng)然也就難以適應(yīng)商品競(jìng)爭(zhēng)。從而引起有關(guān)人士的注意,開(kāi)始注意工業(yè)產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)。因此,英國(guó)通過(guò)講座或成立學(xué)校等辦法做了一系列有效的工作。德國(guó)、奧地利等國(guó)家也受到影響。到了二十世紀(jì)二十年代,德國(guó)的"包豪斯"成為西方現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的搖籃。包豪斯在為"大眾而設(shè)計(jì)"的知道思想下,以現(xiàn)代生產(chǎn)、現(xiàn)代材料、現(xiàn)代生活為主題,設(shè)計(jì)了許多優(yōu)秀的工業(yè)產(chǎn)品。如1928年馬塞爾·布羅伊爾設(shè)計(jì)的鋼管椅(學(xué)生欣賞講出體會(huì))
教師小結(jié):布羅伊爾是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)史上公認(rèn)的家具設(shè)計(jì)大師。他從自行車(chē)的鋼管得到啟發(fā),采用鋼管、皮革和紡織品結(jié)合,設(shè)計(jì)出大量功能良好,造型現(xiàn)代化的新家具。包括椅子、桌子、茶幾等家具,受到世界廣泛的歡迎。他的第一張鋼管椅子是在1925年產(chǎn)生的,為了紀(jì)念他與老師現(xiàn)代抽象繪畫(huà)的創(chuàng)始者瓦西里_康定斯基的友誼,他將椅子命名為"瓦西里椅子"。這些產(chǎn)品用現(xiàn)在的眼光來(lái)看,似乎沒(méi)有什么新奇,但是,這些金屬與帆布結(jié)合的椅子、金屬與玻璃結(jié)合的燈具,便于機(jī)器加工的簡(jiǎn)潔的造型,排除一切繁瑣裝飾的藝術(shù)手段,卻為我們敲開(kāi)了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的大門(mén)。課本上的椅子是其1928年設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)改造的鋼管椅子,最大的特點(diǎn)是把椅子的四只腳換成兩個(gè)S型的支架,減少了原來(lái)設(shè)計(jì)的許多接頭,同時(shí),坐上去的時(shí)候會(huì)有一點(diǎn)彈性。造型簡(jiǎn)潔單純。
對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì),各國(guó)的理解各不相同,但無(wú)論怎樣,工業(yè)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代機(jī)器大批量生產(chǎn)的產(chǎn)物,是一門(mén)藝術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)密切結(jié)合的學(xué)科。它涉及的領(lǐng)域主要包括兩個(gè)方面:一是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì);二是為產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)服務(wù)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。盡管各國(guó)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的范圍的理解不盡相同,但作為工業(yè)設(shè)計(jì)的主要任務(wù)--產(chǎn)品設(shè)計(jì)則都是一致肯定的。其實(shí)就是實(shí)用和美觀兩則的統(tǒng)一。比如,像電話,在開(kāi)始造型和紋飾煩瑣,撥號(hào)是轉(zhuǎn)動(dòng)的,反映當(dāng)時(shí)的審美觀。但是在使用過(guò)程中人們發(fā)現(xiàn)使用不方便,于是出現(xiàn)了現(xiàn)代的直接撥號(hào)的電話。(學(xué)生舉例)所以工業(yè)設(shè)計(jì)人員和一般的工程設(shè)計(jì)人員是有區(qū)別的,工業(yè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí),著眼于產(chǎn)品的外觀(造型、色彩、裝飾等)所體現(xiàn)的審美特性與產(chǎn)品功能的統(tǒng)一,而一般工程設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)產(chǎn)品主要考慮產(chǎn)品的功能,產(chǎn)品的外觀是否符合審美要求,以及功能與審美能否統(tǒng)一,不是他追求的目標(biāo)。正是這種對(duì)審美的追求界定了工業(yè)設(shè)計(jì)師與一般工程師的區(qū)別。工業(yè)設(shè)計(jì)師的任務(wù)絕不僅僅是工業(yè)產(chǎn)品表面的美化裝飾問(wèn)題,而是涉及到產(chǎn)品的功能要求和產(chǎn)品外觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)的統(tǒng)一。為了做到這種統(tǒng)一,他還需要充分考慮到產(chǎn)品使用的材料和技術(shù),以及設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性。凡是較好地體現(xiàn)了這些方面的和諧統(tǒng)一的產(chǎn)品,就是優(yōu)秀的產(chǎn)品,其設(shè)計(jì)就是優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計(jì)。
以汽車(chē)造型設(shè)計(jì)為例,它的造型具有科技和藝術(shù)的雙重特征。常見(jiàn)的各種轎車(chē),其造型極為簡(jiǎn)潔、流暢,使人感到它具有的高速、靈活的`性能和鮮明的時(shí)代感。而常見(jiàn)的載重汽車(chē)和大客車(chē)則表現(xiàn)出一種堅(jiān)挺、渾厚的造型,給人以力量、雄勁之感。這種不同的造型效果,是產(chǎn)品具有不同功能的反映。轎車(chē)以高速度、機(jī)動(dòng)性強(qiáng)為主要特征,在造型設(shè)計(jì)中要以流體力學(xué)為依據(jù),減少外裸部件,外觀光滑平順,降低車(chē)身高度,增強(qiáng)穩(wěn)定性,使車(chē)身呈流線型,以此盡量減少空氣阻力,提高行駛速度,表現(xiàn)出現(xiàn)代轎車(chē)共同的造型風(fēng)格。載重汽車(chē)、大型客車(chē)是重載運(yùn)輸工具,具有功率大,越野性能好的特點(diǎn),造型上表現(xiàn)出粗獷的氣派,顯示了力量感。
這說(shuō)明工業(yè)設(shè)計(jì)所追求的產(chǎn)品造型與使用功能是緊密相連的,不是忽視產(chǎn)品的功能去片面地追求所謂造型的藝術(shù)性。生活中常見(jiàn)的一些不合理的設(shè)計(jì)往往就是因?yàn)槊撾x了產(chǎn)品的功能去追求所謂造型的藝術(shù)性。例如我國(guó)城市街道上常見(jiàn)的一些小熊貓、青蛙、獅子等動(dòng)物形象的廢物箱造型,就是忽視功能單純追求藝術(shù)效果的結(jié)果。它的設(shè)計(jì)缺乏起碼的依據(jù)(如城市街道設(shè)施的特點(diǎn)、人流計(jì)算、容量計(jì)算等),也不能滿足起碼的設(shè)計(jì)要求(如便于投入,便于清理等),結(jié)果造成垃圾外溢,難于清理的污染源,同時(shí)又褻瀆了可愛(ài)的動(dòng)物,破壞了城市景觀。
通過(guò)上述分析,可以認(rèn)識(shí)到,工業(yè)設(shè)計(jì)乃是一種為滿足人類自身不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)生活和精神生活雙重需求而進(jìn)行的創(chuàng)造性勞動(dòng)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展、技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,不斷地創(chuàng)造和發(fā)明了一系列新的工業(yè)產(chǎn)品。這些產(chǎn)品不僅解決了人類生產(chǎn)勞動(dòng)和生活中的許多難題,大大地改善了人類的生活條件和生活質(zhì)量,而且能夠引導(dǎo)人們步入新的生活方式。
日本著名工業(yè)設(shè)計(jì)家、世界工業(yè)設(shè)計(jì)聯(lián)合會(huì)前主席榮久庵憲司先生在中國(guó)1991年國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)研討會(huì)上演講時(shí)談到什么是設(shè)計(jì)時(shí)指出:"設(shè)計(jì)就是解決如何將人們的某種需求、愿望、理想,通過(guò)創(chuàng)造某一物件而加以具體的實(shí)現(xiàn)。""這里所指的人們的需求、理想和愿望的實(shí)現(xiàn)與滿足,不僅包括一般的物質(zhì)功能、使用功能方面的滿足,同時(shí)包括人們精神 上的滿足,即產(chǎn)品在造型、色彩、宜人性方面給人以舒適和美的享受等。"由此可見(jiàn),現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)擔(dān)負(fù)著推進(jìn)人類文明發(fā)展的崇高使命,它的永不衰竭的推動(dòng)力是人類的不斷的發(fā)明與創(chuàng)造。
學(xué)生練習(xí):設(shè)計(jì)生活中接觸到的生活用品,沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)嘛!對(duì)于其特點(diǎn)一定會(huì)比較熟悉,這當(dāng)中肯定有不完美的地方,比如象現(xiàn)在同學(xué)們家的電視機(jī)架,非常笨重,上次我看到朋友家的電視機(jī)架是用鋁合金做的,幾十分鐘就可以安裝好,而起結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔美觀,與現(xiàn)代的家具相結(jié)合,非常美觀,F(xiàn)在我們就把他表現(xiàn)出來(lái),來(lái)個(gè)異想天開(kāi)大發(fā)明。
要求:實(shí)用和美觀相結(jié)合。如果有時(shí)間,選擇優(yōu)秀作業(yè)要求學(xué)生講出構(gòu)思。
高中美術(shù)教案5
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能:結(jié)合山水畫(huà)著名作品,感悟中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的山水情懷,了解妙?yuàn)Z造化、因心造境等特點(diǎn),體會(huì)山水畫(huà)獨(dú)特魅力,掌握鑒賞中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的方法。
過(guò)程與方法:通過(guò)觀察《富春山居圖》《青卞隱居圖》《溪山行旅圖》等作品,運(yùn)用小組討論等方法從山水畫(huà)的內(nèi)容、構(gòu)圖、筆墨等方面體會(huì)山水畫(huà)的情懷、造化、意境。學(xué)習(xí)鑒賞方法,提高美術(shù)鑒賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀:感悟中國(guó)山水畫(huà)的獨(dú)特魅力,領(lǐng)悟人文精神,提升對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情,養(yǎng)成傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):中國(guó)山水畫(huà)山水情懷、妙?yuàn)Z造化、因心造境的特征。
難點(diǎn):領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含在山水畫(huà)中獨(dú)特的人文精神。
三、教學(xué)過(guò)程
(一)趣味情境導(dǎo)入
創(chuàng)設(shè)情境,播放古琴音樂(lè),并提出問(wèn)題:
教室中回響起的悠揚(yáng)音樂(lè),有人知道它的曲名嗎?你能聯(lián)想到什么樣的畫(huà)面?(《高山流水》,優(yōu)美的山水景物)
教師總結(jié):高山流水不僅是一首悠美的樂(lè)曲,也是我國(guó)古代山水畫(huà)畫(huà)家的主要繪畫(huà)題材。山水畫(huà)是山水、人物、花鳥(niǎo)三個(gè)主要畫(huà)科中最受中國(guó)古代文人推崇的,那它具有怎樣的獨(dú)特魅力?現(xiàn)代山水畫(huà)和古代傳統(tǒng)山水畫(huà)有怎樣的傳承和發(fā)展?讓我們一起走入山水畫(huà)與傳統(tǒng)藝術(shù)做一次親密接觸!引入課題《象外之鏡——中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)》。
(二)作品內(nèi)容識(shí)讀
感悟情懷
教師展示山水畫(huà)作品《青卞隱居圖》《富春山居圖》并提問(wèn):
①這兩幅山水畫(huà)作品描繪了什么內(nèi)容?給你什么感受?(深山密林,富春江兩岸景色;氛圍清幽、淡雅寧?kù)o)
、跒槭裁垂湃顺R赃@樣的景物進(jìn)行描繪?他們想抒發(fā)怎樣的情懷?(隱居山林的愿望;高潔品質(zhì)的表達(dá))
教師總結(jié):其實(shí)早在晉唐以來(lái),人們對(duì)自然美的認(rèn)識(shí)與欣賞促成了山水詩(shī)和山水畫(huà)的誕生,常表現(xiàn)寒林、枯木、孤舟、江雪等場(chǎng)景借此寄寓情懷,展現(xiàn)高潔的人生境界,也是人文精神的一種體現(xiàn)。
(三)形式語(yǔ)言審美
1.體會(huì)造化
教師播放《富春山居圖》鑒賞視頻,提出問(wèn)題:
、僖曨l中的研究人員沿著黃公望的足跡游歷富春江,卻無(wú)法找到畫(huà)中的山水,是為什么?(時(shí)代變遷、藝術(shù)家主觀創(chuàng)造)
、谒囆g(shù)家是如何進(jìn)行主觀創(chuàng)造的?(自然界中汲取素材,頭腦中提煉概括,不斷調(diào)整)
、劢Y(jié)合課前材料,真實(shí)富春江兩岸景色與《富春山居圖》有何不同?(真實(shí)山水只能看到眼前近山景觀,而畫(huà)作中前后山峰層疊而上,不拘束于固定視點(diǎn))
教師總結(jié):畫(huà)中山水絕不同于真山真水,是需要畫(huà)家從外在的自然山水中汲取創(chuàng)作素材,另一方面也需要在頭腦中提煉概括,并不斷調(diào)整。這就是山水畫(huà)創(chuàng)作中所講究的“外師造化,中得心源”。
2.感悟意境
教師繼續(xù)展示《溪山行旅圖》《富春山居圖》全景圖及局部細(xì)節(jié)圖,提出問(wèn)題:
藝術(shù)家通過(guò)怎樣的筆墨去描述畫(huà)面的?結(jié)合整體畫(huà)面呈現(xiàn)出怎樣的意境氛圍?(墨色凝重、渾厚,極富美感雄偉壯闊;墨色淡雅,豁達(dá)出世的心境)
教師總結(jié):《溪山行旅圖》通過(guò)獨(dú)特的取景方式、筆墨運(yùn)用,來(lái)表現(xiàn)峰巒充塞天地,體現(xiàn)出雄偉壯
闊的意境!陡淮荷骄訄D》通過(guò)以全景式的構(gòu)圖方式、淡雅的筆墨,體現(xiàn)出豁達(dá)出世的意境。而意境是山水畫(huà)的靈魂,它依賴于畫(huà)家的創(chuàng)造,是情與景的統(tǒng)一,也是將實(shí)境轉(zhuǎn)化為虛境的藝術(shù)活動(dòng)。對(duì)畫(huà)面意境的欣賞,也取決于觀賞者的人生經(jīng)驗(yàn)和文化修養(yǎng)。
(四)社會(huì)文化理解
提出問(wèn)題:結(jié)合你所了解的作品,為何人們常以山水畫(huà)來(lái)表達(dá)人的情感思想?
教師總結(jié):中國(guó)人自古以來(lái)就對(duì)山水有著特殊的感情,山水是中國(guó)傳統(tǒng)文人的精神家園,他們心系家園天下,把山水當(dāng)做感受天地萬(wàn)物規(guī)律的媒介,山水之行是萬(wàn)物規(guī)律的具體化,人在山水中洗心養(yǎng)身,澄懷觀道,可以從有限通達(dá)無(wú)限,獲得“天人合一”的精神體驗(yàn)。因而山水畫(huà)所表達(dá)出來(lái)的.意境,即山水畫(huà)的靈魂之所在,也是自然與人相融合,人文主義代表的結(jié)晶。
(五)方法歸納運(yùn)用
1.方法歸納:教師總結(jié)欣賞畫(huà)作的方法可通過(guò)內(nèi)容、情懷、造化、意境幾個(gè)角度進(jìn)行賞析。
2.方法應(yīng)用:結(jié)合你喜歡的作品,開(kāi)展藝術(shù)辯論賽,辯題為:談一談山水畫(huà)是否也可以叫做風(fēng)景畫(huà)?(甲方:不可以等同,山水畫(huà)《六君子圖》中疏林坡岸,湖水茫茫,線條細(xì)膩,可以體現(xiàn)出清遠(yuǎn)瀟疏的意境,風(fēng)景畫(huà)《西湖美景》描繪了西湖優(yōu)美景色,色彩鮮明,意境表達(dá)不夠;乙方:可以等同,兩者都描繪現(xiàn)實(shí)的美景。)
教師總結(jié):兩者不能等同,雖然都是由寫(xiě)生后加以創(chuàng)造再塑,但山水畫(huà)描繪高山流水并賦有一定的意境,而風(fēng)景畫(huà)描繪世間景色,是對(duì)優(yōu)美景色的再現(xiàn)。
(六)小結(jié)升華作業(yè)
1.總結(jié)知識(shí)山水畫(huà)作品賞析可通過(guò)內(nèi)容、情懷、造化、意境等角度感悟山水畫(huà)的獨(dú)特魅力。
2.升華情感:山水畫(huà)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)有重要的意義,也是自然與人“天人合一”的寫(xiě)照,我們要學(xué)會(huì)觀察自然、熱愛(ài)自然,體會(huì)山水畫(huà)中的情懷與意境,領(lǐng)悟山水畫(huà)中的人文思想,加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的認(rèn)識(shí)和理解,養(yǎng)成傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí),積極的弘揚(yáng)這些優(yōu)秀的文化。
3.課下搜尋描繪自己當(dāng)?shù)氐纳剿?huà)作品并親自游歷畫(huà)中所表達(dá)的現(xiàn)實(shí)美景,下節(jié)課分享。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
高中美術(shù)教案6
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能:掌握抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及“冷抽象”和“熱抽象”兩種類型的代表人物和代表作品,學(xué)會(huì)運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言評(píng)述不同形式的抽象藝術(shù)作品。
過(guò)程與方法:通過(guò)對(duì)抽象藝術(shù)作品的欣賞、描述、分析,掌握抽象藝術(shù)的類型及其特點(diǎn),提高美術(shù)鑒賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀:養(yǎng)成尊重多元化藝術(shù)的意識(shí),提高美術(shù)素養(yǎng)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):抽象藝術(shù)的類型及其特點(diǎn)。
難點(diǎn):正確區(qū)分并掌握“冷抽象”和“熱抽象”的藝術(shù)特點(diǎn)。
三、教學(xué)過(guò)程
活動(dòng)一:激趣導(dǎo)入
課前準(zhǔn)備兩個(gè)分別帶有“興奮”與“低沉”字樣的紙條,并隨機(jī)邀請(qǐng)兩名同學(xué)上臺(tái)來(lái)抽取紙條,兩名同學(xué)在不公布紙條內(nèi)容的情況下運(yùn)用筆墨在畫(huà)紙上進(jìn)行潑灑創(chuàng)作,創(chuàng)作完成后邀請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)這兩張作品給你帶來(lái)什么樣的感覺(jué)?(開(kāi)心、高興、傷心、暴躁……)
教師總結(jié):即使畫(huà)面未表現(xiàn)具體形象的情況下也能傳達(dá)情感,這就是抽象藝術(shù)帶給我們的藝術(shù)享受和情緒體驗(yàn)。進(jìn)而揭示課題《抽象畫(huà)》。
活動(dòng)二:描述分析
1.抽象藝術(shù)的概念
展示兩幅抽象藝術(shù)的代表性作品《百老匯的爵士樂(lè)》和《即興之31》并提問(wèn):
、倏吹竭@兩幅作品你能想到什么?(霓虹燈、冰場(chǎng))
、谶@兩幅作品分別是用什么圖形來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)的?(《百老匯的爵士樂(lè)》:不同顏色的幾何形色塊組成;《即興之31》:不同形態(tài)的線條以及沒(méi)有固定形態(tài)的色塊。)
、鄹鶕(jù)課前搜集的'相關(guān)資料嘗試總結(jié)抽象藝術(shù)的概念。
學(xué)生發(fā)言,教師補(bǔ)充:抽象主義是指那些遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活,不去表現(xiàn)自然物體的表面形象,是運(yùn)用抽象的色彩、點(diǎn)線、塊面去構(gòu)成無(wú)具體客觀形象的美術(shù)的總稱。
2.冷抽象
(1)教師播放爵士樂(lè)《藍(lán)色狂想曲》,同時(shí)展示蒙德里安的作品《百老匯的爵士樂(lè)》并提問(wèn):
①《百老匯的爵士樂(lè)》是否像《藍(lán)色狂想曲》一樣表現(xiàn)出強(qiáng)烈的節(jié)奏感?
、诋(huà)家是如何來(lái)表現(xiàn)節(jié)奏感的?(不同的矩形色塊)
、郛(huà)面中不同的色塊給你什么樣的感受?(冷靜、知性、秩序)
學(xué)生發(fā)言,教師總結(jié):《百老匯的爵士樂(lè)》通過(guò)水平和垂直的線條分割紅、黃、藍(lán)色塊,營(yíng)造出爵士樂(lè)特有的節(jié)奏感。
(2)教師講解冷抽象的概念并明確蒙德里安是冷抽象的代表人物。(以幾何塊面構(gòu)成的作品,我們稱之為“冷抽象”或“幾何抽象”。)
3.熱抽象
(1)教師繼續(xù)展示康定斯基的作品《即興之31》,提出問(wèn)題:
、龠@幅作品運(yùn)用了哪些藝術(shù)語(yǔ)言?(不同的弧線、不同的色塊)
、谶@幅作品帶給你的感受是怎樣的?(感性、神秘、浪漫)
(2)嘗試總結(jié)熱抽象的概念。
學(xué)生大膽發(fā)言,教師總結(jié):完全或主要用色彩和有變化的線條來(lái)創(chuàng)作的作品我們稱之為“熱抽象”或“抒情抽象”。
活動(dòng)三:總結(jié)解釋
活動(dòng)四:鑒賞評(píng)價(jià)
1.教師展示《構(gòu)圖九,第626號(hào)》作品,安排學(xué)生以前后四人為一組共同學(xué)習(xí),從藝術(shù)語(yǔ)言和風(fēng)格特點(diǎn)兩個(gè)方面來(lái)賞析作品。
2.教師巡視指導(dǎo)。小組探討完成后回答問(wèn)題,最后師生共同總結(jié):《構(gòu)圖九,第626號(hào)》是康定斯基的藝術(shù),屬于熱抽象;作品借助兩個(gè)相同的三角形分割畫(huà)面,整體用色鮮明,畫(huà)面和諧。
活動(dòng)五:小結(jié)作業(yè)
1.請(qǐng)學(xué)生主動(dòng)匯報(bào)本堂課都有什么收獲和體會(huì),教師總結(jié)升華:抽象繪畫(huà)是西方藝術(shù)文化中的一塊璀璨的瑰寶,對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)和工藝設(shè)計(jì)都產(chǎn)生一定的影響,它能帶給我們豐富的情感朕想。
2.課后請(qǐng)同學(xué)們?cè)偃ニ鸭恍┏橄笏囆g(shù)畫(huà)家的代表性作品進(jìn)行比較欣賞。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
高中美術(shù)教案7
教材分析 :
筆對(duì)于學(xué)生,是最常見(jiàn)的學(xué)習(xí)用品之一。隨著生活水平的不斷提高,市場(chǎng)上也不斷涌現(xiàn)出各式各樣的筆,這些筆無(wú)論在外形和功能都十分受學(xué)生喜愛(ài)。本課《筆的世界》正是以此為切入點(diǎn),帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”的天地,讓學(xué)生接觸生活中的設(shè)計(jì),并設(shè)計(jì)生活中常見(jiàn)的物品。
而在第10冊(cè)《杯子的設(shè)計(jì)》一課中,學(xué)生對(duì)于設(shè)計(jì)已經(jīng)有了初步的了解。本課的宗旨是使學(xué)生進(jìn)一步了解藝術(shù)設(shè)計(jì)與生活用品的緊密聯(lián)系,學(xué)習(xí)掌握設(shè)計(jì)的基本方法,認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)要以人為本的原則,創(chuàng)作出更有創(chuàng)意的作品,進(jìn)而培養(yǎng)創(chuàng)新精神,養(yǎng)成善于關(guān)注身邊事物的習(xí)慣。
教學(xué)目標(biāo) :
1、知識(shí)目標(biāo): 了解筆基本結(jié)構(gòu)和功能,學(xué)會(huì)觀察和分析筆各部分的特點(diǎn)和功能。
2、技能目標(biāo): 學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)方法,能夠設(shè)計(jì)美觀與實(shí)用相結(jié)合的筆。
3、情感目標(biāo): 養(yǎng)成關(guān)注身邊事物的習(xí)慣,提高觀察和分析能力,了解設(shè)計(jì)要以人為本。
教學(xué)重、難點(diǎn):
1、教學(xué)重點(diǎn) :了解筆設(shè)計(jì)的兩大原則—實(shí)用和美觀,學(xué)會(huì)畫(huà)簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)圖設(shè)計(jì)筆。
2、教學(xué)難點(diǎn) :了解形象與功能之間的關(guān)系,從美術(shù)的角度對(duì)筆的外形進(jìn)行設(shè)計(jì),結(jié)合實(shí)用性原則設(shè)計(jì)出造型新穎獨(dú)特的筆。
3、注意點(diǎn):在引導(dǎo)的過(guò)程中,不要單方面強(qiáng)調(diào)筆的'功能如何現(xiàn)代化、科技化,而是要從生活中的實(shí)際情況考慮,思考筆需要進(jìn)行哪些改良,在保證基本實(shí)用功能的基礎(chǔ)之上對(duì)筆的外形進(jìn)行美觀設(shè)計(jì)。
教學(xué)設(shè)計(jì):
一、導(dǎo)入激趣——發(fā)現(xiàn)筆的變化美
1、猜一猜 :“筆”字的構(gòu)成:竹字頭和毛組成,既是我中國(guó)古代的毛筆。
2、看一看 :展示收集的各類筆:毛筆、鵝毛筆、鋼筆、鉛筆、圓珠筆、水筆等,展示一個(gè)筆的發(fā)展歷史。
3、小結(jié)揭題:從最古老的毛筆到現(xiàn)在的筆,筆的外形和功能也在發(fā)生著各種改變。今天我們一起來(lái)走進(jìn)筆的世界,和筆來(lái)一次親密接觸吧。
二、探究分析——感受筆的造型美
1、尋找筆的內(nèi)在美,既筆的基本造型及最重要的功能
① 拆一拆:在實(shí)物投影儀上拆一支筆,以此讓學(xué)生了解筆的基本構(gòu)造。
、 智力闖關(guān)::
問(wèn)題一:除去外殼之后筆剩下了什么?說(shuō)明什么?——筆芯,基本用途:書(shū)寫(xiě)問(wèn)題二:筆蓋、按鈕有什么用途?——出筆芯
問(wèn)題三:橡膠、筆桿上的凹凸變化是為了什么?——防滑,書(shū)寫(xiě)的舒適
、 小結(jié)、不管什么筆,去掉外殼,你會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)寫(xiě)是筆最主要的功能,而一切外在的形狀和功能設(shè)計(jì)都是為這一點(diǎn)服務(wù)的。
2、探究筆的造型美,嘗試筆不同外形的變化
、 加外形:筆外形的創(chuàng)意設(shè)計(jì)(給上一環(huán)節(jié)拆出的筆芯增加外形)
。ǜ鶕(jù)摸到的物品進(jìn)行筆外形的設(shè)計(jì))
如:針筒、口紅——他們形狀上有什么共性?怎么設(shè)計(jì)?(圖示)
水果(蘋(píng)果、香蕉、小西紅柿)香蕉可以,小西紅柿不可以,蘋(píng)果太圓怎么
辦?切成瓣就可以了。(蘋(píng)果可以現(xiàn)場(chǎng)切開(kāi),進(jìn)行展示)
、 小結(jié)論:筆的造型美是遵循一定得原則,也就是設(shè)計(jì)建立在筆實(shí)用性的基礎(chǔ)上,進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)。色彩要和諧、整體。
三、探究筆的功能美
1、加功能:設(shè)計(jì)計(jì)算題:(為上一環(huán)節(jié)的筆增加功能)
、 加法:了解筆的基本結(jié)構(gòu)之后,通過(guò)功能相加對(duì)筆進(jìn)行多功能的設(shè)計(jì)。 (播放圖片算式)
鉛筆+橡皮=?
圓珠筆+日歷=?
(播放幾張多功能筆作品)
、 減法:糾錯(cuò)示范
說(shuō)一說(shuō)這支筆設(shè)計(jì)的好嗎?為什么?
小結(jié):筆的功能主要是書(shū)寫(xiě),增加的一些功能主要目的也是為此所服務(wù)的。
四、綜合探索——造型美與功能美的結(jié)合
1、看一看:欣賞優(yōu)秀筆的設(shè)計(jì):分別從大師、老師、學(xué)生的作品切入,拉近學(xué)生與設(shè)計(jì)的距離感。
2、說(shuō)一說(shuō):說(shuō)一說(shuō)這些設(shè)計(jì)好在哪。為上面的知識(shí)做一小結(jié),為學(xué)生整理下設(shè)計(jì)思路。
五、實(shí)踐探究——“不走尋常路”筆的設(shè)計(jì)
1、創(chuàng)設(shè)情境:寧波北侖貝發(fā)筆業(yè)有限公司征集“不走尋常路”筆的設(shè)計(jì)方案。
2、創(chuàng)作:(反對(duì)盜版,支持原創(chuàng)!)
、 創(chuàng)意:獨(dú)立設(shè)計(jì)一款外觀新穎、功能獨(dú)特的筆。
、 繪制:作品的大小用厘米圖示表示出來(lái),并寫(xiě)上設(shè)計(jì)說(shuō)明
3、評(píng)價(jià):
、 展示:把自己畫(huà)好的筆剪出來(lái),掛在老師事先準(zhǔn)備好的筆架上,進(jìn)行展示
、 評(píng)價(jià):挑一挑:挑選你最喜歡的一支,說(shuō)一說(shuō)為什么?
改一改:說(shuō)說(shuō)哪一支筆你認(rèn)為需要改良的?為什么?怎么改?
教師總結(jié):設(shè)計(jì)的魅力就在于創(chuàng)新,服務(wù)于社會(huì),提高人們生活的品質(zhì)。
要設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品,要學(xué)會(huì)觀察,勇于嘗試,這樣每一位同學(xué)都會(huì)成為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者。
高中美術(shù)教案8
一、陶瓷的藝術(shù)造型與設(shè)計(jì)
設(shè)問(wèn):①古代陶器與瓷器有哪些區(qū)別?
、谌绾舞b別四大名窯?
二、名瓷的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)
a根據(jù)各時(shí)期陶瓷胎質(zhì)、釉色的特點(diǎn)來(lái)判斷;
b根據(jù)各時(shí)期陶瓷紋飾的特點(diǎn)來(lái)判斷;
c根據(jù)各時(shí)期陶瓷造型的特點(diǎn)來(lái)判斷;
d從歷代陶瓷的款識(shí)來(lái)判斷。
。ㄋ模┌鍟(shū)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)依據(jù):根據(jù)授課重點(diǎn)、難點(diǎn)要求,通過(guò)醒目、簡(jiǎn)潔的文字板書(shū)讓學(xué)生易于理解、掌握。泥土的生命——古代陶器與瓷器教學(xué)設(shè)計(jì)《泥土的生命——古代陶器與瓷器》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教材分析:本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第二課《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器、陶瓷和青銅藝術(shù)》。陶瓷文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的.一個(gè)精髓部分,本課通過(guò)對(duì)陶器的產(chǎn)生、發(fā)展及古代瓷器的介紹,使學(xué)生對(duì)陶瓷的藝術(shù)價(jià)值和文化積淀有了初步的認(rèn)識(shí),同時(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)陶瓷的賞鑒和陶瓷文化產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、教學(xué)目標(biāo):
1.讓學(xué)生了解中國(guó)原始社會(huì)陶器的產(chǎn)生及藝術(shù)成;了解中國(guó)古代瓷器的藝術(shù)成就。
2.體會(huì)從造型與裝飾的結(jié)合方面,欣賞工藝美術(shù)作品。
3.讓學(xué)生初步了解祖國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)的歷史,增強(qiáng)民族自豪感。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):讓學(xué)生通過(guò)各種活動(dòng)環(huán)節(jié),進(jìn)行學(xué)習(xí)探究,了解陶瓷的發(fā)展史,以及不同時(shí)期陶瓷的制造工藝和主要藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn):了解陶瓷裝飾紋樣、圖案的含義。動(dòng)手制作一個(gè)有特色的陶器作品。
四、設(shè)計(jì)思想:
在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下,這節(jié)課通過(guò)模擬“陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)”實(shí)物展示,激發(fā)學(xué)生對(duì)陶瓷品鑒的興趣;通過(guò)多媒體的播放,讓學(xué)生對(duì)古代陶瓷藝術(shù)品的鑒賞能力有所提高;通過(guò)視頻學(xué)習(xí),了解陶瓷的制作流程,看教材自學(xué)、分組討論,探究實(shí)踐等多元學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用,發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
五、教學(xué)準(zhǔn)備:
1.學(xué)生課前搜集一些有關(guān)陶瓷的知識(shí),(如果有條件)準(zhǔn)備一兩件陶瓷工藝品。準(zhǔn)備一些陶土、塑料刮刀或竹片、塑料袋、水粉顏料等。
2.教師準(zhǔn)備多媒體課件,具有代表性的陶瓷藝術(shù)品四件。
六、教學(xué)過(guò)程:
本課教學(xué)流程安排:創(chuàng)設(shè)情景,活動(dòng)導(dǎo)入。——欣賞分析,嘗試探索。——表演體驗(yàn),主動(dòng)探究!柟讨R(shí),拓展探究——制作練習(xí),實(shí)踐探究——展示作品,匯報(bào)交流!n后拓展
。ㄒ唬﹦(chuàng)設(shè)情景,活動(dòng)導(dǎo)入。
設(shè)置環(huán)境:教師在黑板上板書(shū)“陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)”,并在教室一角布置一個(gè)小展區(qū),在展區(qū)中布置好師生帶來(lái)的陶瓷藝術(shù)品。
1.教師導(dǎo)語(yǔ):同學(xué)們!今天,我們搞一個(gè)“陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)”活動(dòng),首先請(qǐng)大家來(lái)鑒賞這些生活中常見(jiàn)的陶瓷藝術(shù)品。談一談,你最喜歡或者最為關(guān)注的一件陶瓷藝術(shù)品,同時(shí)說(shuō)出你喜歡、關(guān)注的理由。如果在鑒賞時(shí)有什么疑惑不解的地方,可以在小組交流時(shí)一并提出來(lái)。
2.學(xué)生分小組鑒賞、討論,交流自己喜歡、關(guān)注的陶瓷并說(shuō)出喜歡的理由,同時(shí)提出不懂的問(wèn)題。
3.每一小組組長(zhǎng)代表本組交流鑒賞感受,提出不懂的問(wèn)題。
學(xué)生匯報(bào)歸納:喜歡陶器的古樸、喜歡陶器上面粗狂、簡(jiǎn)潔的花紋。喜歡造型獨(dú)特的陶器。
高中美術(shù)教案9
一、教材分析:
本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第六課《宛自天開(kāi)――古代園林》。園林是單體建筑的環(huán)境,又包括在廣義的建筑范疇之中,可謂建筑藝術(shù)中的一朵奇葩。因?yàn)閳@林的創(chuàng)作素材既可以包括山丘、河流、花木甚至動(dòng)物等自然元素,又可以包括雕塑、碑刻、小橋、石級(jí)等建筑小品,并且相對(duì)于建筑而言可以較少地受到使用功能的限制,可以自由地發(fā)揮創(chuàng)造,因而創(chuàng)作手法極為豐富、靈活,往往營(yíng)造出獨(dú)具特色、美輪美奐的藝術(shù)氣氛和效果。因此,在這
里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學(xué)生,從而幫助學(xué)生開(kāi)闊眼界,提高審美品位,感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力。
二、教學(xué)目標(biāo):
通過(guò)本課教學(xué),學(xué)生們能夠深切領(lǐng)會(huì)中國(guó)園林藝術(shù)的精髓,體會(huì)到中華文化的博大精深,增強(qiáng)民族自豪感,同時(shí)拓寬眼界,兼容并蓄,領(lǐng)略外國(guó)造園藝術(shù)的成就。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó),繼承并弘揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化情懷,增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)文物、文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn):幫助學(xué)生了解中國(guó)皇家園林,建立對(duì)園林藝術(shù)概貌的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)初步的鑒賞能力。通過(guò)課文圖版提供的中國(guó)古代園林藝術(shù)的典型實(shí)例,了解中國(guó)古代園林藝術(shù)的主要特點(diǎn)。難點(diǎn):對(duì)于建筑藝術(shù)的欣賞,最好是實(shí)地參觀,但僅憑課堂所提供的一些圖片,難以是學(xué)生真正理解課文的內(nèi)容,教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)克服這些困難,讓學(xué)生有身臨其境的效果。
四、設(shè)計(jì)思想:
在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下,這節(jié)課通過(guò)對(duì)于園林的圖片展示以及視屏解說(shuō),激發(fā)學(xué)生對(duì)古代園林的濃厚興趣;通過(guò)多媒體的播放,讓學(xué)生對(duì)古代園林的鑒賞能力有所提高;通過(guò)視頻學(xué)習(xí),了解中國(guó)古代皇家園林,看教材自學(xué)、分組討論,探究實(shí)踐等多元學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用,發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
五、教學(xué)準(zhǔn)備:
教具準(zhǔn)備:圖片、錄象資料、多媒體課件六、教學(xué)過(guò)程:播放一段祖國(guó)大好河山的風(fēng)景宣傳片,吸引學(xué)生興趣,再引入中國(guó)古代園林。
在中國(guó)建筑體系中,園林建筑是綜合性最強(qiáng)藝術(shù)性最高的一個(gè)門(mén)類,它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科,兼有欣賞性和實(shí)用性。凝結(jié)了中國(guó)知識(shí)分子和能工巧匠的勤勞和智慧,突出地抒發(fā)了中華民族對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)美好生活環(huán)境的向往。中國(guó)園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置,是世界三大園林體系之一,它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽(yù)為“世界園林之母”。
1)大家覺(jué)得園林是什么樣的呢?
2)建造園林的必要因素有哪些呢?
3)我過(guò)園林有哪些類型呢?
4)古人造園的目的是什么?又反映出古人怎樣的人生觀和自然觀呢?
5)我國(guó)園林主要的特點(diǎn)是什么?
中國(guó)園林最早見(jiàn)于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿(“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。)至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步,中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式,自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然,把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè),中國(guó)古代的園林充滿了文人氣息和詩(shī)情畫(huà)意!霸(shī)情畫(huà)意”是中國(guó)園林的精髓,也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。
通過(guò)教學(xué),使學(xué)生了解審美觀念形式法則的.產(chǎn)生和一般規(guī)律,以及美術(shù)作品的基本含義;培養(yǎng)用審美的眼光去對(duì)待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識(shí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
重點(diǎn):美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的?美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么?
難點(diǎn):如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美?結(jié)合實(shí)例明確如何鑒賞美術(shù)作品(重要意義)。
三、教材分析:
教材內(nèi)容主要包括三個(gè)層面:
1、審美觀念是如何形成的。
2、美術(shù)作品的基本含義。
3、美術(shù)鑒賞的重要意義。
四、設(shè)計(jì)思路:本課教學(xué)主要鼓勵(lì)學(xué)生參與形式美評(píng)判的活動(dòng)中,感受形式美的法則,從形式美的法則入手,提高鑒賞美術(shù)作品的能力。(本PPT的內(nèi)容較多,教師可以根據(jù)自己的想法加以調(diào)整、刪除。)
五、課時(shí):一課時(shí)
六、新課教學(xué):
影視(溫州嫁具)導(dǎo)入揭題—第一課什么是美術(shù)作品。
1、審美觀念是如何形成的?
以《彩陶鯢魚(yú)紋瓶》、書(shū)法《永》字、《羊》字加“形式美法則”,讓學(xué)生初步來(lái)認(rèn)識(shí)“形式美法則”。
“美”并不是憑空產(chǎn)生的,源于生活實(shí)踐;“美’的觀念與形式法則是長(zhǎng)期的歷史積淀的結(jié)果彩陶鯢魚(yú)紋瓶、永、羊(羊大為美)。
2、美術(shù)作品的基本含義什么叫美術(shù)
、偈裁唇忻佬g(shù)
身邊的美術(shù),提問(wèn)學(xué)生什么是美?什么是美術(shù)作品?(美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介,塑造可視的靜止的,占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。亦稱“造型藝術(shù)”“空間藝術(shù)”“視覺(jué)藝術(shù)”。它包括繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑四大門(mén)類圖片。)
②美術(shù)的特點(diǎn):與音樂(lè)文學(xué)相比較。(中國(guó)古代手藝、工藝、六藝:禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。)
、、美術(shù)的性質(zhì):精神產(chǎn)物具有獨(dú)創(chuàng)性意識(shí)形態(tài)形式與形式美
3、美術(shù)作品的形式美
意識(shí)形態(tài)形式與形式美
①形式與內(nèi)容關(guān)系:內(nèi)容存在與形式,是內(nèi)涵,形式是內(nèi)容物質(zhì)化體現(xiàn),是外觀。形式應(yīng)準(zhǔn)確而鮮明地表達(dá)內(nèi)容。形式有獨(dú)立審美意味。
、谛问矫朗侵杆囆g(shù)語(yǔ)言的合規(guī)律與合目的組合,也就是符合美的與符合審美需要目的的作品。外部形式結(jié)構(gòu)。
馬克思說(shuō):“有懂音樂(lè)的耳朵,能感受形式美的眼睛。”
A、形式美法則
①多樣與統(tǒng)一
美術(shù)作品個(gè)別形象,形式要素、語(yǔ)言多樣化、豐富作品的藝術(shù)形象,但必須高度統(tǒng)一,構(gòu)成二種有機(jī)整體的形式。例如:太極圖、最后的晚餐、米洛斯維納斯。
、趯(duì)立與和諧
對(duì)立:使一些可比成分特征更加明顯,更加強(qiáng)烈。和諧:各個(gè)部分或因素之間相互協(xié)調(diào)。例:黑白?
③比例與尺度
比例包括數(shù)學(xué)的秩序,尺度是標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,包含體現(xiàn)事物的本質(zhì)特征和美的規(guī)律。(黃金比例1:1、6181:0、618)例:帕特農(nóng)神廟、薩平婦女。
、軐(duì)稱與均衡
對(duì)稱就是指整體的多部分依實(shí)際或假想。對(duì)稱軸或?qū)ΨQ點(diǎn),兩側(cè)形成等形、等量的對(duì)立關(guān)系,它具有穩(wěn)定和統(tǒng)一的美感。均衡是從運(yùn)動(dòng)規(guī)律中升華出來(lái)的美的形式法則。例:邊防軍
⑤節(jié)奏與韻律
節(jié)奏:原指的天黑夜有秩序出現(xiàn),有條理反復(fù),交替或排列。
韻律:動(dòng)勢(shì)、氣韻、有秩序、近似對(duì)比因素、交替重復(fù)例:巴黎圣母院、西斯庭圣母。
B、實(shí)戰(zhàn)演習(xí)
。ǘ喾鶊D片)學(xué)生選擇評(píng)判
4、美術(shù)鑒賞的意義
A、為什么要提高審美能力、學(xué)會(huì)鑒賞。(馬克思說(shuō)過(guò)“如果愿意欣賞藝術(shù),你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”。)
、偈遣豢扇鄙俚默F(xiàn)代人文結(jié)構(gòu)、美是人們長(zhǎng)期積累形成的,也是藝術(shù)家長(zhǎng)期探索形成的規(guī)律。
中國(guó)的四大美女、羅丹雕塑的羅米哀爾、委拉斯開(kāi)支作品《宮女》的侏儒、等。
、趶膶(shí)用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換
要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)身邊的生活用品。美術(shù)作品有的實(shí)用退化,審美凸顯。(玉文化,木版年畫(huà),月份牌年畫(huà)等。)
③情趣高尚,抵御格調(diào)低下,提高精神污染免疫力。
5、討論和思考:講一講身邊事物的美
6、小結(jié):美——在我們生活中無(wú)處不在,人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中非常注重營(yíng)造美的環(huán)境,所以我們要學(xué)會(huì)去認(rèn)識(shí)這些美好的事物,才能更好地生活;我們要學(xué)會(huì)鑒賞美術(shù)作品,提高審美能力。
高中美術(shù)教案10
美術(shù)教師資格面試“試講”亮點(diǎn)
一、導(dǎo)入“新穎”
導(dǎo)入是一堂課的開(kāi)始,也是考生面對(duì)考官試講的開(kāi)頭部分,根據(jù)“首因效應(yīng)”,好的導(dǎo)入對(duì)于形成良好的第一印象起著重要作用。
而一個(gè)好的印象就需要從“新穎”做起,而“新穎”則需要通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)來(lái)呈現(xiàn)。也就是聯(lián)想一下生活,講一個(gè)故事,唱一首歌,猜一個(gè)謎語(yǔ),看一幅畫(huà)等等。當(dāng)然不管是生活、故事還是歌曲謎語(yǔ)都需要緊密的聯(lián)系課題。
二、內(nèi)容“豐富”
一堂好課的基礎(chǔ)是對(duì)內(nèi)容的把握,而對(duì)于美術(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)內(nèi)容要“豐富”就需要依托于作品的欣賞,通過(guò)作品分析鏈接知識(shí)點(diǎn),從而一步步的突出一節(jié)課的重點(diǎn),解決難點(diǎn)。并且在講授過(guò)程中要做到由淺入深,邏輯分明,銜接自然。最重要的是還需營(yíng)造一個(gè)活潑的便于學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍,這就要求考生選取恰當(dāng)?shù)幕?dòng)方式來(lái)展開(kāi)教學(xué)。
三、示范“到位”
示范環(huán)節(jié)是突出美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)最重要的一個(gè)方面,同時(shí)也是展示自身美術(shù)功底的一個(gè)好機(jī)會(huì),要想抓住這個(gè)得分的機(jī)會(huì)我們就要做到示范“到位”。所謂的“到位”是指程序清晰,方法明確,要點(diǎn)突出,配以講解。當(dāng)然程度較好的考生還可以嘗試自制教具。
四、展示“多樣”
美術(shù)學(xué)科重在培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力,故在課程的設(shè)置上創(chuàng)作類的課型所占比重較大,那學(xué)生創(chuàng)作完成之后就需要進(jìn)行作品的展示,而展示的多樣化又是突出亮點(diǎn)的一個(gè)重要方式。當(dāng)然新課改提出弱化甄別選拔,所以展示的方式可以以學(xué)生自愿分享、小組推選、設(shè)置情境(展銷會(huì)、美術(shù)展覽、設(shè)計(jì)大賽)的方式展開(kāi)。
五、綜合“評(píng)價(jià)”
評(píng)價(jià)與展示兩個(gè)環(huán)節(jié)是緊密聯(lián)系的,所以選擇什么樣的展示方式也就決定了評(píng)價(jià)的方式。如:展示選擇設(shè)計(jì)大賽,而在評(píng)價(jià)時(shí)則可以進(jìn)行評(píng)委與最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的設(shè)定,活躍課堂氣氛。當(dāng)然評(píng)價(jià)的綜合一方面指需要進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)、教師評(píng);另一方面則指需從作品的'色彩、構(gòu)圖、設(shè)計(jì)構(gòu)思、線條等多方面進(jìn)行分析。
此外,評(píng)價(jià)還貫穿于整個(gè)課堂中,這就要求各位考生注意評(píng)價(jià)語(yǔ)的新穎性與具體性。如:這位同學(xué)的想象力非常豐富,你的閱歷很豐富等。
六、板書(shū)“多彩”
板書(shū)在考試中是有具體的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的,而且也是最能給考官直觀感受的一部分。所以,板書(shū)如何脫穎而出就成了各位考生重點(diǎn)研究的部分,要達(dá)到這一點(diǎn)就需要做到“多彩”。而“多彩”具體體現(xiàn)在:條理清晰突出重點(diǎn);板書(shū)繪畫(huà)展示技能;課題形象化,設(shè)計(jì)個(gè)性化。
當(dāng)然在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)時(shí)可以從以上六個(gè)方面出發(fā),但是為了更好的在試講中突出這六部分,還缺少不了大家的“演”。要當(dāng)一個(gè)好的演員就需要增強(qiáng)課堂的表現(xiàn)力,包括語(yǔ)言、眼神、動(dòng)作、表情等
高中美術(shù)教案11
一、教學(xué)內(nèi)容分析:
版本:湘美版普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)
模塊:《美術(shù)鑒賞》第二單元第4課《人間生活》(中國(guó)部分)
教材內(nèi)容:
結(jié)合上節(jié)美術(shù)課《心靈的慰藉》的教學(xué)使得學(xué)生懂得了佛教藝術(shù)在中國(guó)真正的盛行是魏晉南北朝時(shí)期,這階段盛行的原因是因?yàn)閼?zhàn)亂—“五胡亂華”。人在面臨巨大的災(zāi)難面前非常容易信仰宗教,因?yàn)榉鸾趟岢龅摹盁o(wú)常”觀念去領(lǐng)悟人生中“苦”的真諦。
追根溯源,本課《人間生活》中大量美術(shù)作品對(duì)現(xiàn)實(shí)生活描繪自然是大時(shí)代大環(huán)境中的人們生活的安定所導(dǎo)致。生活中的“樂(lè)”的場(chǎng)景描繪相較于佛教教義對(duì)“苦”的領(lǐng)悟在現(xiàn)今高中生的生活經(jīng)驗(yàn)中更為容易讓他們理解和把握。
本課教學(xué)內(nèi)容通過(guò)地下藝術(shù)的畫(huà)像磚、畫(huà)像石亦或是陶俑對(duì)生活場(chǎng)景的描繪,讓學(xué)生體會(huì)到漢朝墓葬藝術(shù)中人們希望把生活中的“樂(lè)”繼續(xù)帶入到另一個(gè)世界;作為對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)記錄的描繪,在繪畫(huà)文本上將生活的“樂(lè)”作了進(jìn)一步的發(fā)揮,典型為侍女畫(huà)題材的盛行,代表作《虢國(guó)夫人游春圖》、《搗練圖》、《簪花仕女圖》等;五代顧閎中描繪韓熙載夜半歌舞狂歡之景的《韓熙載夜宴圖》;另有風(fēng)俗畫(huà)的代表作《清明上河圖》等。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析:
高二學(xué)生基于前幾節(jié)課對(duì)美術(shù)作品政治、宗教功能性的了解,從美術(shù)作品文化宣化功能的強(qiáng)調(diào)到這堂課進(jìn)入“人間生活”這一主題,單就繪畫(huà)內(nèi)容而言,因其接近生活常態(tài)學(xué)生能夠更有體會(huì)性;但是對(duì)于繪畫(huà)的形式感而言,本節(jié)課中所涉及的多幅敘事性的繪畫(huà)文本,多采用長(zhǎng)卷形式。學(xué)生對(duì)于中國(guó)所獨(dú)有的長(zhǎng)卷繪畫(huà)形式的陌生;對(duì)于古代文人與學(xué)生現(xiàn)今閱讀習(xí)慣的不同;通過(guò)本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生從長(zhǎng)卷形式的陌生感著手去看世俗的繪畫(huà)內(nèi)容,去品古代世俗生活的意趣,去悟長(zhǎng)卷的形式構(gòu)圖同繪畫(huà)內(nèi)容的散點(diǎn)透視設(shè)置的統(tǒng)一。試圖一改學(xué)生用慣用的西方的焦點(diǎn)透視去地辨認(rèn)繪畫(huà)人物的敘事性。我認(rèn)為后者情況---學(xué)生習(xí)慣性“看圖說(shuō)話”的方式去“鑒賞”美術(shù)作品具有極大的普遍性。這樣的習(xí)慣使得學(xué)生在鑒賞形式感很強(qiáng)的繪畫(huà)作品時(shí)帶有極大的困惑乃至存在“失語(yǔ)”的現(xiàn)象。
三、教學(xué)準(zhǔn)備:PPT課件;尺幅相仿的白紙長(zhǎng)卷等
四、教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力:了解仕女畫(huà)及風(fēng)俗畫(huà)的代表作及代表畫(huà)家;培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品形式和內(nèi)容的鑒賞能力和評(píng)價(jià)能力。
過(guò)程與方法:運(yùn)用觀察、模擬、交流諸多方法,體會(huì)并理解美術(shù)作品是如何形式與內(nèi)容結(jié)合創(chuàng)作的。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世俗內(nèi)容的繪畫(huà)作品文化感的認(rèn)同及理解;在積極參與的心態(tài)中去體驗(yàn)和深刻地理解美術(shù)相關(guān)知識(shí)點(diǎn);培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代美術(shù)作品的喜愛(ài);培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)困難。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
重點(diǎn):世俗題材長(zhǎng)卷構(gòu)圖形式
難點(diǎn):繪畫(huà)作品形式和內(nèi)容的統(tǒng)一
六、教學(xué)時(shí)間:1課時(shí)
七、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì):
導(dǎo)入:展示《五百?gòu)?qiáng)盜成佛》圖片及東漢《笑俑》圖片
讓學(xué)生以一個(gè)字概括他們的表情分別是什么?(哭和笑)
這兩種表情說(shuō)明了什么樣的心理呢?一個(gè)字概括(苦和樂(lè))
教師總結(jié):我們?cè)诜鸾趟囆g(shù)中去體味苦的真諦,在世俗題材中去回味樂(lè)的滋味,同學(xué)們有苦有樂(lè)才是人間真實(shí)的生活。你們每天快樂(lè)嗎?你們想不想知道東漢的人為什么笑的這么樂(lè)嗎?我們來(lái)根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容來(lái)找一下有哪些原因。
板書(shū):樂(lè)
學(xué)習(xí)新課:PPT《弋射、收獲畫(huà)像磚拓本》
請(qǐng)同學(xué)找尋一下東漢時(shí)期人們吃什么?(看圖故有思維:天上飛的、水里游的、地上種的)
板書(shū):吃
教師問(wèn):米不僅可以吃PPT《庖廚》還能用來(lái)干什么呢?
板書(shū):喝
PPT《釀酒場(chǎng)景》
教師問(wèn):除了吃喝之外,還有什么能讓東漢的人這么快樂(lè)嗎?
板書(shū):玩
PPT《盤(pán)鼓、疊案、跳丸》
PPT《畫(huà)像磚和拓本》
教師總結(jié):我們看到的這些畫(huà)叫做“拓本”,我們比較一下原來(lái)的畫(huà)像磚和拓本,就像圖章一樣,同一個(gè)圖章,可以在紙上印出好幾個(gè)一樣的圖案。這就是現(xiàn)代人所說(shuō)的“版畫(huà)”的來(lái)源。
除了這些以刀為工具創(chuàng)作的畫(huà)像磚展示世俗內(nèi)容外,在畫(huà)家的畫(huà)筆下有沒(méi)有展現(xiàn)世俗內(nèi)容的作品呢?我們來(lái)看看
PPT《虢國(guó)夫人游春圖》張萱—游玩
PPT《搗練圖》張萱—工作
PPT《清明上河圖》張擇端—節(jié)慶
一開(kāi)始分別展示,第二部一塊展示(全景展示)
教師問(wèn):你們看得清楚嗎?
故意的,你們發(fā)覺(jué)這三張畫(huà)都有一個(gè)什么特征—很長(zhǎng)。
這么長(zhǎng)的畫(huà),你們覺(jué)得古人平常會(huì)怎么收藏呢?
板書(shū):“長(zhǎng)”-“卷”
教師總結(jié):長(zhǎng)卷是中國(guó)畫(huà)獨(dú)有的構(gòu)圖形式,也是古代達(dá)官文人拿在手中把“玩”的繪畫(huà)形制。
這是一卷尺幅等同于一般長(zhǎng)卷的.卷紙,你們誰(shuí)有興趣把它拿在手上去品讀它呢,去體驗(yàn)一把古人的如何去把玩手卷的心情。
兩種狀況,從左到右,教師引導(dǎo)--古人閱讀習(xí)慣。從右到左,以《韓熙載夜宴圖》為例講述先看到的應(yīng)該是哪一片斷?
再次學(xué)生回答:什么東西點(diǎn)出了夜宴的主題。
教師總結(jié):形式與內(nèi)容的統(tǒng)一,點(diǎn)明主題。(以屏風(fēng)為間隔的分割作用,屏風(fēng)及床的隱私性象征)
我們今天就以《搗練圖》為例看看長(zhǎng)卷的構(gòu)圖中畫(huà)家是如何安排人物來(lái)突出宮中貴婦工作場(chǎng)景的。
板書(shū):畫(huà)一展開(kāi)長(zhǎng)卷
左手打開(kāi)它,我們先看到的是什么?(以古人閱讀習(xí)慣來(lái)書(shū)寫(xiě)板書(shū))
板書(shū)“張萱-宋徽宗-金章宗”—偶像問(wèn)題—讓學(xué)生打開(kāi)書(shū)本,閱讀《搗練圖》下方的句子,設(shè)問(wèn):“今天在美國(guó)波斯頓博物館的這張《搗練圖》是宋畫(huà)還是唐畫(huà)?”
我們看得出這是唐畫(huà)還是宋畫(huà)嗎?看不出,那就先看畫(huà)面內(nèi)容是什么,是宮中貴婦搗練的工作流程圖。
畫(huà)面按照工作流程分為幾段呢?--3段
板書(shū):將長(zhǎng)卷分為三段。
第一段我們先看到的是哪一位女子呢?
這四位女子在干什么呢?給我一個(gè)字概括
板書(shū):搗
她們?cè)趽v的這個(gè)東西叫什么呢?--練
“練、絹、緞”共性是“絲字旁”,“練”就是用“搗”這一動(dòng)作將生絲搗成熟絲的第一步工序。
四個(gè)女子圍著木槽手握木杵搗練的場(chǎng)景,是一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)面,很像我們看西方畫(huà)中的一個(gè)完整的畫(huà)。那是因?yàn)楫?huà)家張萱在長(zhǎng)卷的形制中有兩個(gè)視線,一個(gè)是瀏覽的視線還在繼續(xù)向左前進(jìn)(中國(guó))。還有一個(gè)就是四個(gè)女子構(gòu)成了一個(gè)完整的圖形(西方)?結(jié)合旁邊的思考題思考,你能看出來(lái)嗎?
教師演示并總結(jié)。
PPT第二個(gè)畫(huà)面,出現(xiàn)兩個(gè)半人物?
這個(gè)畫(huà)面告訴我們第二個(gè)工作流程是什么呢?
一女子坐在毯子上,一女子坐在凳子上,她們?cè)诟墒裁茨兀?/p>
毯子上的女子在絞絲,紅色的披帛和綠色的毯子告訴了我們中國(guó)的配色主調(diào)是什么呢?
這樣的配色方式一直都貫穿于整個(gè)畫(huà)面,第二個(gè)女子也是如此。
大家注意,她頭上的梳子—玳瑁。這樣的器物描繪有別于我們對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)題材—梅蘭竹菊。因?yàn)檫@是后人所認(rèn)為的院畫(huà)體系—工筆重彩。后者是文人畫(huà)體系—水墨。
板書(shū)—絞,縫
還有半個(gè)人物—丫環(huán)。
板書(shū)—丫環(huán)的形象來(lái)源。
丫鬟的角色設(shè)置在構(gòu)圖中的作用—承上啟下(欲知后事如何,且聽(tīng)下回分解)。
還記得這是一張宋畫(huà)么?我們看不出線條的羸弱來(lái)體現(xiàn)時(shí)代性,只能在內(nèi)容上辨認(rèn)。
丫環(huán)手中的扇子:細(xì)微展現(xiàn)—指甲蓋大小的宋畫(huà)(形式扇面,文人氣質(zhì);宋內(nèi)容蕭瑟,唐內(nèi)容富貴)
我們順著丫環(huán)的指向,將視線轉(zhuǎn)到了第三段。構(gòu)圖巧妙,燒爐子中的炭告訴我們第三段的工作流程是什么呢?
板書(shū):熨
找撞色—桃紅配柳綠,萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅。
在緊張的工作場(chǎng)景中,畫(huà)家設(shè)置了一個(gè)極為幽默的角色,她在干什么呢?
幽默體現(xiàn)在哪里?
板書(shū):幾個(gè)圓的形象設(shè)計(jì)
動(dòng)作模擬—打招呼。
繪畫(huà)內(nèi)容的結(jié)束,問(wèn):長(zhǎng)卷就這么結(jié)束了嗎?-沒(méi)有,還有跋尾。專門(mén)記錄后人收藏的心情及品評(píng)言辭。還可以不斷的添加,教師最后點(diǎn)出長(zhǎng)卷形式最主要的一個(gè)因素就是—時(shí)間性在畫(huà)面中的展現(xiàn)。
本課總結(jié):PPT-最后,讓我們以這個(gè)生活在唐朝可愛(ài)的小孩子打招呼的動(dòng)作來(lái)結(jié)束這堂課。希望同學(xué)們也能在嚴(yán)肅緊張的學(xué)習(xí)生活中以一份天真、幽默的心態(tài)去面對(duì)生活本身。
教學(xué)反思:
凡是美術(shù)類繪畫(huà)作品,均離不開(kāi)內(nèi)容和形式的問(wèn)題。在《人間生活》這一課中,我發(fā)現(xiàn)絕大部分課文中所舉例的世俗題材的繪畫(huà)作品都采用了“長(zhǎng)卷”的形式(形制)。所以在課堂展示中我用白紙制作了尺幅相仿的長(zhǎng)卷,內(nèi)容是空白的。我原本設(shè)想學(xué)生能夠根據(jù)古人的閱讀習(xí)慣(從右往左)來(lái)展開(kāi)“長(zhǎng)卷”白紙。但是在現(xiàn)實(shí)課堂實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于先前我用言語(yǔ)提示的思考思路沒(méi)有用心,抑或是沒(méi)有意識(shí)到,倒顯得后來(lái)的體驗(yàn)程序有點(diǎn)來(lái)得突如起來(lái)的“尷尬”。我想倘若將這一環(huán)節(jié),以學(xué)生熟悉的生活流程(起床,吃飯,上學(xué),放學(xué)……)以簡(jiǎn)單的圖案畫(huà)在長(zhǎng)卷的形制上,讓學(xué)生展開(kāi)的時(shí)候,能夠以繪畫(huà)的內(nèi)容(時(shí)間性程序)讓學(xué)生自己判斷展開(kāi)的方式到底正確與否,我反思到這樣的流程設(shè)計(jì)恐怕在內(nèi)容上更與學(xué)生的生活常態(tài)接近,也能在構(gòu)圖順序上判斷出長(zhǎng)卷形式作為中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)和獨(dú)有的構(gòu)圖方式,在形式中內(nèi)含了“時(shí)間”這一因素,也帶動(dòng)這一體驗(yàn)去正確的方式“打開(kāi)”傳統(tǒng)世俗題材中中的長(zhǎng)卷代表作《搗練圖》。
待我欣賞了袁老師的《新實(shí)驗(yàn)》課堂教學(xué)中的學(xué)生體驗(yàn)環(huán)節(jié),想法創(chuàng)新,和教學(xué)內(nèi)容相合,我想這樣的體驗(yàn)環(huán)節(jié)在我的課堂教學(xué)中如何達(dá)到既有趣味性又有實(shí)效性?品味古畫(huà)需要心境的安寧,則不適宜多人參與。一個(gè)學(xué)生抑或逐個(gè)體驗(yàn)為佳,趣味性的體驗(yàn),畫(huà)面形象的夸張化、兒童畫(huà),讓學(xué)生自己在長(zhǎng)卷的形式中去構(gòu)圖,去創(chuàng)作。以一整面教室的白墻為“長(zhǎng)卷”畫(huà)紙的模擬,讓學(xué)生按照從右往左的一般構(gòu)圖方向去模仿繪畫(huà)中人物的位置、動(dòng)作及言語(yǔ)乃至人物之間的互動(dòng),這些都是我在今后的課堂教學(xué)中需要進(jìn)一步思考的。
老師們的點(diǎn)評(píng):
課堂是不是無(wú)需示范
課堂是不是無(wú)需老師示范?老師如何在學(xué)生自主的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效地引導(dǎo)和提升?很多課堂老師不知道怎樣進(jìn)行演示示范或必要的引導(dǎo),胡老師通過(guò)自己體驗(yàn)拉動(dòng)長(zhǎng)卷這樣的形式,這樣一件較為靈活的辦法讓學(xué)生獲得一些要素性的東西,即古人的閱讀習(xí)慣。胡老師把與學(xué)生的交流方式教學(xué)語(yǔ)言變?yōu)榱恕叭绻襾?lái)做我想這樣做?從而引導(dǎo)學(xué)生為什么這樣做?”是一種很好的教學(xué)策略。
當(dāng)然,這堂課似乎還是老師講得太多了,學(xué)生參與的東西還是少了點(diǎn),在師生互動(dòng)方面還有待于思考。
老師有效示范作品的構(gòu)圖
課堂條理清晰。老師通過(guò)人間生活和的吃喝玩樂(lè)來(lái)串連整節(jié)課內(nèi)容,分析原先學(xué)生不易理解的大量古代繪畫(huà)拉近了學(xué)習(xí)距離,讓學(xué)生覺(jué)得原來(lái)這些繪畫(huà)也就描繪了平常不過(guò)的生活而已。
注重細(xì)節(jié)。老師在分析繪畫(huà)作品時(shí)不忘提示學(xué)生理解的知識(shí)點(diǎn),如《搗練圖》中的凳子引出由唐朝引進(jìn)的胡凳;讓學(xué)生嘗試打開(kāi)古代長(zhǎng)卷來(lái)理解古人閱讀的習(xí)慣;找仕女服飾的顏色來(lái)說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)的壓色法,等等,讓學(xué)生在欣賞中國(guó)古代繪畫(huà)時(shí)懂得中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深。
語(yǔ)言幽默。能讓學(xué)生在長(zhǎng)時(shí)間集中精力來(lái)欣賞作品,氣氛輕松而活躍。
教學(xué)示范的有效性
老師示范能促進(jìn)課堂有效性,能使學(xué)生極快地掌握美術(shù)技巧、技能,提高學(xué)生的實(shí)際繪畫(huà)、制作水平。但老師示范必須是有效的,胡老師的課是一節(jié)欣賞課,其中的幾個(gè)教學(xué)示范給我印象很深。關(guān)于長(zhǎng)卷怎樣展開(kāi)的示范,我覺(jué)得,胡老師用一張自制的白紙作為長(zhǎng)卷,通過(guò)先請(qǐng)學(xué)生親手體驗(yàn)展開(kāi)方式,再自己演示長(zhǎng)卷這一師生互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng),為學(xué)生講解了中國(guó)古代畫(huà)卷的特色,整個(gè)環(huán)節(jié)流暢自然,示范到位。老師在講解《搗練圖》的構(gòu)圖時(shí),特意提到了兩個(gè)人物(丫鬟和小姑娘)的動(dòng)態(tài)為畫(huà)卷起到了承上啟下的作用,教師及時(shí)做了兩個(gè)示范,畫(huà)了這兩個(gè)人物的發(fā)髻,個(gè)人覺(jué)得,如果胡老師能示范兩者的動(dòng)態(tài),對(duì)講解這幅畫(huà)卷的構(gòu)圖這一教學(xué)內(nèi)容會(huì)更有效。
美術(shù)教師在教學(xué)中的示范,不僅會(huì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)繪畫(huà)作品的理解和把握,其教學(xué)的功效也更為直接和深刻,良好而準(zhǔn)確的示范,不僅直觀和顯形,同時(shí),在技能技巧的訓(xùn)練方面,也能起到催化作用。教師的示范對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和學(xué)習(xí)美術(shù)的習(xí)慣培養(yǎng)均有獨(dú)特的作用和意義。所以我個(gè)人認(rèn)為:美術(shù)教師有效的示范是解決目前美術(shù)欣賞課有效教學(xué)的有效方式。
總之,胡老師在這一節(jié)欣賞課中,教學(xué)思路清晰,講解到位,語(yǔ)言較為幽默,當(dāng)然如果多注重師生間的互動(dòng),關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài),課堂效果會(huì)更好。
美術(shù)鑒賞《人間生活》教學(xué)賞析
第一次聆聽(tīng)高中老師執(zhí)教的美術(shù)鑒賞課〈〈人間生活〉〉就題目來(lái)看就是一節(jié)非常值得賞析和探究的內(nèi)容,我們知道繪畫(huà)藝術(shù)來(lái)源于生活、反映生活,他改造著生活,美化著生活,也記錄著人類輝煌的歷史,讓人們?cè)谏钪懈惺芫竦挠鋹。但是到底怎樣個(gè)反映生活、描繪生活,人們?cè)趺磦(gè)精神追求法,尤其在古代,唐宋時(shí)期,繪畫(huà)藝術(shù)究竟怎么個(gè)反映記錄生活,對(duì)于在坐學(xué)生來(lái)講自然是想深得其中三味,迫切想知道個(gè)所以然。對(duì)這節(jié)課自然充滿向往。
帶著這樣一種向往,胡老師的整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì),也基本不失所望,以一條暗線,主要通過(guò)世俗的繪畫(huà)內(nèi)容和長(zhǎng)卷的形式,結(jié)合唐宋時(shí)期具有代表性的作品,和學(xué)生一起解讀古代繪畫(huà)藝術(shù)是這樣來(lái)記錄優(yōu)雅和閑適的人間生活。整體把握,細(xì)節(jié)玩味,重點(diǎn)難點(diǎn)基本落實(shí)。
下面對(duì)幾個(gè)教學(xué)行為的細(xì)節(jié)部分作具體觀察分析:
一、關(guān)于導(dǎo)入
胡老師選用了兩張具有代表性的圖片,《五百?gòu)?qiáng)盜成佛》圖及,《笑俑》圖來(lái)分析推導(dǎo)苦樂(lè)相伴才是生活的真諦,我們?cè)诜鸾趟囆g(shù)中體味苦的真諦,在世俗生活中回味樂(lè)的滋味,在教學(xué)內(nèi)容上承上啟下,兩張圖片完成一個(gè)知識(shí)的銜接和轉(zhuǎn)換,導(dǎo)入自然流暢。
二、關(guān)于課堂中出現(xiàn)的兩次示范
其一是講到長(zhǎng)卷形式時(shí),教師準(zhǔn)備了一個(gè)模擬長(zhǎng)卷,讓學(xué)生表演試著怎么打開(kāi),打開(kāi)的順序,教師再親自打開(kāi),這一看似蠻不經(jīng)意,但這具體的把玩過(guò)程中,學(xué)生到是體味了就是這么一個(gè)簡(jiǎn)單的打開(kāi)動(dòng)作,確能反映出一個(gè)人對(duì)古代繪畫(huà)藝術(shù)的精神和形式的領(lǐng)悟。一卷在手,不知究竟往左打還是往右打開(kāi),方向來(lái)一個(gè)顛倒,視線不知從何展開(kāi),全無(wú)秩序,不是告訴別人我是外行一個(gè)嗎。雙手握卷,右手拖住,左手徐徐打開(kāi),視線自上而下,自左而右的順序,隨著長(zhǎng)卷徐徐打開(kāi)而慢慢移動(dòng),無(wú)形中到不失優(yōu)雅和莊重。簡(jiǎn)單處見(jiàn)真味,如果教師能準(zhǔn)備一幅真實(shí)的繪畫(huà)長(zhǎng)卷,學(xué)生個(gè)中體味還會(huì)深刻。其二的示范,教師對(duì)圖中丫環(huán)的發(fā)型造型,采用了線描的示范,流暢而準(zhǔn)確的線條,不僅幫助解讀了繪畫(huà)文本,也向?qū)W生解釋了丫環(huán)一詞的由來(lái),通過(guò)這一示范,也使課堂充滿美術(shù)味起來(lái),給予學(xué)生的也是在樸實(shí)中而有真獲得。如果這樣的示范能再見(jiàn)一二處,則還要生動(dòng)不少。
三、關(guān)于長(zhǎng)卷如何欣賞
教師就《搗練圖》從開(kāi)卷題字,到人物出場(chǎng)安排,構(gòu)圖的承前啟后,人物的服飾特點(diǎn),色彩的搭配,細(xì)節(jié)的穿插等相關(guān)知識(shí),都有涉及,幾處細(xì)節(jié)也分析的魄為生動(dòng)細(xì)膩。但如果對(duì)怎么欣賞作一個(gè)整體的梳理,提綱挈領(lǐng)的加以點(diǎn)破,教會(huì)學(xué)生欣賞的方法,學(xué)生更能自覺(jué)領(lǐng)悟作為古代繪畫(huà)藝術(shù)他怎么個(gè)生動(dòng)傳神的將歷史回方,將時(shí)間定格,讓美得以永恒,讓我們?cè)谶@些美的視覺(jué)符號(hào)里探尋古代勞動(dòng)人民的智慧和高尚的審美情操而回味無(wú)窮。從中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
四、關(guān)于語(yǔ)言組織
觀察胡老師的整節(jié)課,內(nèi)容和細(xì)節(jié)處都是可以的,語(yǔ)言也有風(fēng)格,只是在點(diǎn)題上略感不足,人間生活一詞從開(kāi)始、中途、結(jié)尾都應(yīng)首尾呼應(yīng)起來(lái),任何時(shí)候都能讓人感受到老師牽著這四個(gè)字的魂再向我們講述,這樣整節(jié)課就能在內(nèi)容、形式精神上達(dá)到形神兼?zhèn)洹?/p>
教研員的點(diǎn)評(píng):
美術(shù)課堂的教學(xué)示范主要是指作品賞析的示范與技能演示,是我們美術(shù)課堂極其平常的教學(xué)手段,可以說(shuō)是我們美術(shù)老師信手拈來(lái)的一種教學(xué)行為,可是,由于當(dāng)下計(jì)算機(jī)多媒體的廣泛使用,其圖、文、聲于一體的教學(xué)信息與生動(dòng)、友好、多樣化的交互作用吸引了我們美術(shù)老師,走進(jìn)了我們美術(shù)課堂,讓我們樂(lè)此不疲。久而久之,我們的賞析示范開(kāi)始機(jī)械化了,作品被大量堆積在電腦屏幕上,泛而平,不管是繪畫(huà)類還是設(shè)計(jì)類與雕塑類統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)集于電腦,現(xiàn)場(chǎng)展示的作品少而又少;我們的技能演示被電腦鼠標(biāo)替代,神奇而茫然。就這樣,美術(shù)課堂的美味越來(lái)越淡了。這種怪異現(xiàn)象隨著學(xué)段的升級(jí)而升級(jí),在高中美術(shù)課堂上尤為嚴(yán)重,課堂上已很難看到我們美術(shù)老師的一筆一畫(huà),如果我們老師不想動(dòng)手了,學(xué)生還有動(dòng)手的興趣嗎?難怪,我們學(xué)生的學(xué)習(xí)興致會(huì)大大下降,關(guān)于審美理解與審美創(chuàng)意就更不用說(shuō)了,課堂上出現(xiàn)的死氣沉沉,或者課堂上頻頻出現(xiàn)的你講課我說(shuō)話、你點(diǎn)鼠標(biāo)我做作業(yè)的現(xiàn)象也就習(xí)以為常了。
根據(jù)這個(gè)教學(xué)現(xiàn)狀,我確定了“示范與欣賞”課例研討系列活動(dòng),組織了市屬高中主題研修,定在市稽山中學(xué)舉行,來(lái)自市屬高中全體美術(shù)老師與市屬美術(shù)學(xué)科基地的部分成員參加了本次活動(dòng);顒(dòng)展示了兩個(gè)高中美術(shù)欣賞課例,分別是紹興一中胡紅燕老師的《人間生活》與稽山中學(xué)袁終斐老師的《新的實(shí)驗(yàn)》,帶著觀察任務(wù)與研究問(wèn)題我和老師們走進(jìn)課堂、觀察課堂、反思課堂。
紹興一中胡紅燕老師的課堂導(dǎo)入采用了作品示范,她引導(dǎo)學(xué)生直觀、形象地意會(huì)佛教藝術(shù)作品《五百?gòu)?qiáng)盜成佛》中的“苦”與世俗題材作品《笑俑》中的“樂(lè)”,從中揭示出課題《人間生活》。二幅作品對(duì)比鮮明,形象生動(dòng),語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,吸引了全體學(xué)生的注意力,從學(xué)生們那會(huì)意的的一笑與專注的眼光,可知,作品示范取得實(shí)效,為課的成功開(kāi)設(shè)了一個(gè)良好的開(kāi)端。
胡老師的作品示范導(dǎo)入無(wú)疑是成功的,那么接下來(lái),她的教學(xué)會(huì)如何展開(kāi)?呈現(xiàn)的作品示范能否如導(dǎo)入那般生動(dòng)形象?能否讓學(xué)生的審美思維活起來(lái)?帶著這些疑問(wèn)我們繼續(xù)觀察。
《人間生活》展開(kāi)的作品賞析分為二個(gè)環(huán)節(jié),第一環(huán)節(jié)是賞析東漢畫(huà)像石《弋射、收獲畫(huà)像磚拓本》、《庖廚》、《釀酒場(chǎng)景》、《盤(pán)鼓、疊案、跳丸》,從“吃、喝、玩、樂(lè)”體會(huì)人間生活。內(nèi)容直觀,畫(huà)面形象,四字板書(shū)簡(jiǎn)潔明了,課堂時(shí)間也化了不到5分鐘,學(xué)生們已心領(lǐng)神會(huì);第二環(huán)節(jié)是賞析繪畫(huà)作品《虢國(guó)夫人游春圖》、《搗練圖》、《清明上河圖》,以《搗練圖》為重。先讓學(xué)生觀察與發(fā)現(xiàn)三幅畫(huà)的相同之處——“長(zhǎng)卷”,接著,胡老師出示用白紙制作的尺幅相仿的長(zhǎng)卷,讓學(xué)生試著怎么打開(kāi),一卷在手,學(xué)生們不假思索按慣例從右往左打,錯(cuò)了?再思考,從左往右打,對(duì)了?看!老師雙手握卷,右手拖住,左手徐徐打開(kāi),視線自上而下,自左而右的順序,隨著長(zhǎng)卷徐徐打開(kāi)而慢慢移動(dòng),無(wú)形中到不失優(yōu)雅和莊重。在這具體的師生把玩過(guò)程中,學(xué)生們品味到了達(dá)官文人的品讀雅俗,領(lǐng)悟到了古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)獨(dú)有的鑒賞形式感。我們?cè)倏春蠋煹娜幨痉叮阂皇前瀹?huà)《搗練圖》中丫環(huán)的發(fā)型,流暢而準(zhǔn)確的線條,形象而生動(dòng)的畫(huà)面,不僅幫助學(xué)生解讀了繪畫(huà)文本,也向?qū)W生解釋了丫環(huán)一詞的形象來(lái)源;二是肢體示范畫(huà)中4位女子圍槽握杵搗練的場(chǎng)景應(yīng)不同面向所構(gòu)成的一個(gè)獨(dú)立的圓形圖(西方),結(jié)合“從左往右”的品讀瀏覽視線(中國(guó)),幫助學(xué)生形象地思考中畫(huà)繪畫(huà)的不同透視;三是肢體示范畫(huà)中玩耍的小姑娘的表情體態(tài),引發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)這個(gè)女孩是畫(huà)家在畫(huà)面中所要展現(xiàn)的時(shí)間性(長(zhǎng)卷形式最主要的一個(gè)因素就是時(shí)間性在畫(huà)面中的展現(xiàn)),課堂也就在這個(gè)可愛(ài)小姑娘的打招呼動(dòng)作中結(jié)束,意喻同學(xué)們能在緊張的學(xué)習(xí)生活中以一份天真、快樂(lè)、健康、幽默的心態(tài)去面對(duì)。這三處示范,使課堂更充滿美術(shù)味、生活味,給予學(xué)生的也是在樸實(shí)中而有真獲得。
課堂的結(jié)束并不意味對(duì)某個(gè)問(wèn)題的探討的結(jié)束,而應(yīng)當(dāng)是新思考的開(kāi)始。這堂課留給我們
思考之一:板書(shū)示范如何更加有效,如板書(shū)的排列、文字的設(shè)計(jì)、色彩的搭配等等。
思考之二:老師準(zhǔn)備的繪畫(huà)長(zhǎng)卷示范是否可以更加有效,如果準(zhǔn)備一幅真實(shí)的繪畫(huà)長(zhǎng)卷,繪制內(nèi)容來(lái)自于學(xué)生身邊、生活中的日常情景,可能學(xué)生個(gè)中體味還會(huì)深刻;
思考之三:師生的互動(dòng)與學(xué)生的參與,讓學(xué)生真正參與到對(duì)(文本)作品的深度理解,結(jié)合自己的生活體會(huì),如《新的實(shí)驗(yàn)》一樣可以為學(xué)生設(shè)計(jì)體驗(yàn)環(huán)節(jié),讓課堂動(dòng)起來(lái),活起來(lái)。
思考之四:《人間生活》主題是否可以更加突顯,除了作品還可以在語(yǔ)言上給予適當(dāng)?shù)、反?fù)地提示,有效于學(xué)生的生活情感體會(huì)。
希望老師們關(guān)注我們美術(shù)課堂的教學(xué)示范,讓教學(xué)示范有效于學(xué)生的審美理解與審美創(chuàng)意,讓美術(shù)課堂真正地美起來(lái)。
高中美術(shù)教案12
教學(xué)目的:
1、了解中國(guó)原始社會(huì)陶器的產(chǎn)生及藝術(shù)成就。
2、了解中國(guó)古代瓷器的藝術(shù)成就。
3、體會(huì)從造型和裝飾的結(jié)合方面,欣賞工藝美術(shù)作品。
教學(xué)重點(diǎn):
中國(guó)瓷器的產(chǎn)生和發(fā)展、陶與瓷的區(qū)別、幾大名窯的造型特征
教學(xué)難點(diǎn):
瓷器的造型、裝飾和藝術(shù)特色
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入:
說(shuō)到陶瓷你會(huì)聯(lián)想到什么?你了解哪些陶瓷哪方面的.知識(shí)?引導(dǎo)學(xué)生交流。
二、新授
板書(shū):陶瓷
1、設(shè)問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)
2、結(jié)合教材,提問(wèn):
、盘沾芍g的差別:原料、燒制溫度、工藝。
⑵陶的發(fā)展:彩陶、素陶
仰韶文化——馬家窯的文化——半山——馬廠——大汶口文化——山東龍山文化
賞析:
人面魚(yú)面紋盤(pán)彩陶船型壺鳥(niǎo)紋彩陶盆
鸛鳥(niǎo)石斧彩陶翁舞蹈紋盤(pán)薄胎高柄陶杯
瓷的發(fā)展:按歷史年代介紹
重點(diǎn)是宋五大窯代表作品造型與藝術(shù)特色。
教師引導(dǎo)學(xué)生交流。
汝窯:胎質(zhì)細(xì)膩,似玉之美
耀州窯:梅瓶典雅高貴
官窯:冰裂紋開(kāi)片
均窯:藍(lán)色乳濁釉
定窯:乳白釉
景德鎮(zhèn):青花
三、小結(jié):
陶瓷經(jīng)歷了哪些發(fā)展?宋代有哪些名窯?
教師總結(jié)。
四、布置課外思考:
青花瓷的藝術(shù)特色是什么?
高中美術(shù)教案13
一、教學(xué)目的
1、認(rèn)知目標(biāo):讓學(xué)生初步了解京劇臉譜設(shè)計(jì)中的經(jīng)典造型、色彩、譜式、特殊圖案等方面的基礎(chǔ)知識(shí),了解京劇臉譜設(shè)計(jì)中的思想性和藝術(shù)性,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)京劇臉譜藝術(shù)的欣賞能力。
2、實(shí)踐目標(biāo):學(xué)習(xí)京劇臉譜的設(shè)計(jì)步驟,根據(jù)所講解的內(nèi)容為身邊的親朋好友設(shè)計(jì)一幅京劇臉譜。
3、情感目標(biāo):通過(guò)對(duì)京劇臉譜知識(shí)的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生關(guān)心、熱愛(ài)中國(guó)臉譜藝術(shù)的情感,培養(yǎng)民族自豪感。
二、教學(xué)內(nèi)容及重難點(diǎn)
1、教學(xué)內(nèi)容:學(xué)習(xí)京劇臉譜中經(jīng)典造型、色彩、譜式、特殊圖案等方面的基礎(chǔ)知識(shí),為同學(xué)朋友設(shè)計(jì)一幅京劇臉譜!
2、教學(xué)重點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)。
3、教學(xué)難點(diǎn):使學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)作一幅京劇臉譜,設(shè)計(jì)內(nèi)容要豐富,線條要流暢。
三、教具學(xué)具
1、教具:京劇臉譜模型、設(shè)計(jì)作品、ppt課件、音頻、視頻等。
2、學(xué)具:紙、鉛筆、橡皮。
四、教學(xué)方法
觀察理解法、分析比較法、指導(dǎo)制作法、多媒體演示法。
五、教學(xué)過(guò)程
。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課
播放音頻《京劇臉譜》,指出音頻中“藍(lán)色的竇爾敦,盜御馬;紅臉的關(guān)公,戰(zhàn)長(zhǎng)沙;黃臉的典韋,白臉的曹操,黑臉的張飛,叫喳喳”這幾句歌詞,引出本節(jié)課題。
。ǘ┲v授新課
1、臉譜的起源
2、京劇臉譜的經(jīng)典造型千人一面:從字面意義上理解,一千種人來(lái)演這種角色,他們的妝容都差不多。只是先在自己的臉上涂白,然后畫(huà)點(diǎn)胭脂上去就可以了,非常簡(jiǎn)單的一種化妝技術(shù),這種化妝叫作“俊扮”。
白色豆腐塊:它所指的是我們京劇里面的丑角。丑角是一種喜劇角色,它為了增加喜劇的氣氛,所以特意在鼻梁的位置摸了一塊白色,這種化妝的.技法可以稱之為“小花旦”。
心靈的畫(huà)面:臉上畫(huà)了很多的油彩,很多不同的顏色,就像一張大花臉!皟簟彼追Q花臉,是以各種色彩勾勒出的圖案為特點(diǎn)的臉譜。
3、京劇臉譜的色彩
白臉:奸詐多疑——曹操紅臉,忠勇、忠義——關(guān)羽
黑臉,嚴(yán)肅,不茍言笑——張飛、包拯藍(lán)色:剛直,嫉惡如仇——單雄信黃色:彪悍,殘暴——宇文成都綠臉:勇猛,莽撞——程咬金
4、京劇臉譜的譜式
整臉:一種顏色為主色,以夸張膚色,再勾畫(huà)出眉眼鼻口和細(xì)致的面部肌肉
高中美術(shù)教案14
一、教材分析<我喜愛(ài)的書(shū)>
本課屬于“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”類型課。把書(shū)封設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)與裝飾學(xué)生自己喜愛(ài)的書(shū)結(jié)合,通過(guò)設(shè)計(jì)自己喜愛(ài)書(shū)籍的封面《我喜愛(ài)的書(shū)》,掌握書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的基本技巧,培養(yǎng)其設(shè)計(jì)意識(shí)。
編者沒(méi)有沿襲傳統(tǒng)的以具象圖形為主的設(shè)計(jì)形式,而是強(qiáng)化了借助文字圖形這個(gè)相對(duì)抽象的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的思路,突出以文字組合、變化、構(gòu)成為主的設(shè)計(jì)方式。更多以文字造型、大小變化、位置安排、色彩搭配及組合圖形等方面來(lái)考慮設(shè)計(jì),試圖把文字作為一種獨(dú)立的視覺(jué)圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)處理,讓學(xué)生從中體會(huì)到封面設(shè)計(jì)的一般性規(guī)律及表現(xiàn)要領(lǐng)。
這種設(shè)計(jì)元素的單純化、抽象化處理,可以促使學(xué)生更易于接受與掌握封面設(shè)計(jì)的規(guī)律性知識(shí)。在學(xué)習(xí)封面設(shè)計(jì)的同時(shí),本課側(cè)重于提高學(xué)生字體設(shè)計(jì)的能力。
教材以學(xué)生作市場(chǎng)調(diào)查的圖片導(dǎo)入,讓學(xué)生到書(shū)店選購(gòu)書(shū)籍、觀摩書(shū)籍封面,并將自己喜愛(ài)的書(shū)籍封面介紹給大家。通過(guò)調(diào)查、交流豐富學(xué)生對(duì)書(shū)籍封面的認(rèn)識(shí),在交流不同表現(xiàn)形式的書(shū)封設(shè)計(jì)資料的同時(shí),教材提供了相關(guān)圖例,使學(xué)生討論時(shí)根據(jù)類別有所對(duì)照。教材還提供了書(shū)籍封面的展開(kāi)圖片,使學(xué)生了解到完整的書(shū)封設(shè)計(jì)是封面、書(shū)脊、封底的統(tǒng)一設(shè)計(jì),在設(shè)計(jì)時(shí)要認(rèn)真綜合考慮。
文字的主次、疏密、虛實(shí)關(guān)系,以及文字的其他各種設(shè)計(jì)處理都直接關(guān)系到整個(gè)設(shè)計(jì)的效果,分析時(shí)應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)。教材對(duì)文字的版式組織布局也給予了重點(diǎn)關(guān)注。
把學(xué)習(xí)內(nèi)容分為兩個(gè)部分,其一是采用對(duì)稱或均衡的布局形式設(shè)計(jì)書(shū)籍封面,其二是利用非均衡的布局形式設(shè)計(jì)具有個(gè)性的書(shū)籍封面,并提示可設(shè)計(jì)系列書(shū)封,教材提供了相對(duì)應(yīng)的圖例,p3下圖還對(duì)圖例進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析,使學(xué)生獲得更多信息。教材主體部分提供了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的相關(guān)照片,對(duì)設(shè)計(jì)制作時(shí)運(yùn)用的材料、手法給予一定提示,用作學(xué)生參考。
教材設(shè)置的“活動(dòng)一”是一個(gè)為其后續(xù)活動(dòng)開(kāi)展設(shè)置的教學(xué)準(zhǔn)備活動(dòng),教師應(yīng)當(dāng)在課前提示學(xué)生更為明確的活動(dòng)要求與方法引導(dǎo),幫助學(xué)生從生活實(shí)際中獲得書(shū)籍封面設(shè)計(jì)優(yōu)劣與市場(chǎng)銷售狀況之間某種內(nèi)在聯(lián)系的調(diào)查結(jié)果。讓學(xué)生親身感受到書(shū)籍封面對(duì)于書(shū)籍的重要性,從而激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。
考慮到封面設(shè)計(jì)均衡與否不宜成為前后兩個(gè)活動(dòng)最為重要的區(qū)分點(diǎn),教材“活動(dòng)二”與“活動(dòng)三”的設(shè)置在實(shí)際教學(xué)中或許會(huì)遇到一些操作上的困難。因?yàn)閮煞N版式布局都屬于同一知識(shí)層面,只是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面,沒(méi)有知識(shí)側(cè)重與難度上的明顯變化,如果調(diào)整為“活動(dòng)一”側(cè)重封面版式形式美的學(xué)習(xí),“活動(dòng)二”注重形式與內(nèi)容有機(jī)結(jié)合的封面設(shè)計(jì),則更能體現(xiàn)教學(xué)的梯度和活動(dòng)之間的內(nèi)在邏輯與知識(shí)升華,也更易于明確兩個(gè)活動(dòng)的不同教學(xué)側(cè)重點(diǎn)。
“評(píng)價(jià)建議”一欄學(xué)生可以進(jìn)行自我評(píng)價(jià),教師也可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際狀況靈活設(shè)計(jì),既要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的理解與掌握,更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展過(guò)程。
“資料庫(kù)”中對(duì)“封面設(shè)計(jì)”給予了解釋,同時(shí)提供一些印刷字體資料,給學(xué)生設(shè)計(jì)帶來(lái)幫助。如果能有一些作為圖形處理的字體設(shè)計(jì),或許更能體現(xiàn)對(duì)教材主體的支持與呼應(yīng)。
“學(xué)習(xí)大空間”中針對(duì)封面設(shè)計(jì)的一些相關(guān)知識(shí)進(jìn)行介紹,讓學(xué)生了解書(shū)籍裝訂的形式。并提供特殊效果的書(shū)籍封面設(shè)計(jì)圖片,開(kāi)闊了學(xué)生視野。
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,許多的招貼設(shè)計(jì)比書(shū)籍封面設(shè)計(jì)更多運(yùn)用了把文字作為圖形設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法。如果能夠在此展示幾件此類作品,進(jìn)行提示,不但可以直接拓展學(xué)生的設(shè)計(jì)思路,開(kāi)闊學(xué)生學(xué)習(xí)視野,還可以為課堂教學(xué)引入新的教學(xué)資源指明方向。
二、教學(xué)目標(biāo)
*能夠在調(diào)查與交流的學(xué)習(xí)活動(dòng)中提高對(duì)書(shū)籍封面設(shè)計(jì)重要性的認(rèn)識(shí)。
*能夠初步掌握書(shū)籍封面版式設(shè)計(jì)的要求與方法。
*能夠把文字圖形作為一種獨(dú)立的設(shè)計(jì)元素,設(shè)計(jì)自己喜愛(ài)書(shū)籍的封面。
三、教學(xué)思路
新學(xué)年伊始,學(xué)生接觸到很多新的教學(xué)書(shū)籍,教師通過(guò)對(duì)書(shū)籍封面作用的提示,引發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的思考,并安排學(xué)生參與課前市場(chǎng)調(diào)查,到書(shū)店觀摩各具特色的書(shū)籍封面,建議學(xué)生把喜愛(ài)的書(shū)籍封面記錄下來(lái),以便交流。 初中美術(shù)教案8年級(jí)上:第1課 我喜愛(ài)的書(shū)
課前布置學(xué)生選擇自己喜愛(ài)的一本書(shū),用舊掛歷紙背面或較厚的單色紙包好作為課堂教學(xué)的準(zhǔn)備。書(shū)本可選擇新發(fā)的教科書(shū),也可選擇課外書(shū)籍,甚至可選擇主題相冊(cè)、隨筆日記等心愛(ài)之物。課堂教學(xué)中,教師組織學(xué)生以小組為單位交流收集的書(shū)封資料及調(diào)查結(jié)果,討論書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的特性和不同表現(xiàn)形式,分析怎樣的書(shū)籍封面更能具有市場(chǎng)吸引力。
通過(guò)交流進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上對(duì)書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行歸納與總結(jié),如書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式通常以文字、繪畫(huà)、攝影、圖案為主,結(jié)合圖例講解,提示學(xué)生書(shū)籍封面設(shè)計(jì)是正、側(cè)、底面的統(tǒng)一設(shè)計(jì),培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)時(shí)的統(tǒng)一意識(shí)和全局觀念。
本課重點(diǎn)是利用文字元素進(jìn)行封面設(shè)計(jì),這里需要強(qiáng)調(diào)的是:文字在此不再只是作為一種進(jìn)行識(shí)別與交流的語(yǔ)言符號(hào)而存在,更多被看成一種可以進(jìn)行造型變化與設(shè)計(jì)的抽象圖形。但在教學(xué)中可以先不必考慮文字的圖形設(shè)計(jì)處理,而是強(qiáng)調(diào)文字的主次、疏密、虛實(shí)關(guān)系,以及考慮文字的大小、顏色、位置等因素的整體設(shè)計(jì),讓學(xué)生基本把握封面設(shè)計(jì)的一般形式規(guī)律與設(shè)計(jì)要點(diǎn)。
為此,教學(xué)可以暫時(shí)把不同文字的語(yǔ)言符號(hào)差異忽視,先用不同形狀、大小、色彩的'方形色塊替代,教學(xué)過(guò)程中可以展示以文字元素設(shè)計(jì)的不同風(fēng)格的書(shū)籍封面,對(duì)應(yīng)展示以方塊組合概括處理的設(shè)計(jì)圖例。通過(guò)欣賞、評(píng)價(jià),激發(fā)學(xué)生興趣,建議把相同文字不同布局的書(shū)封設(shè)計(jì)作對(duì)比分析,使學(xué)生直觀感受不同構(gòu)圖處理帶來(lái)的不同視覺(jué)效果,從而初步理解與把握形式美的一些法則。
教師對(duì)文字設(shè)計(jì)、處理手法要作相應(yīng)提示,重在文字外形的設(shè)計(jì),而不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)復(fù)雜與難辨的裝飾。另外,顏色的恰當(dāng)使用也是設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵,提示根據(jù)書(shū)籍的內(nèi)容聯(lián)系色彩的象征意義來(lái)把握色彩,引發(fā)學(xué)生對(duì)以前所學(xué)的色彩知識(shí)進(jìn)行回顧,在設(shè)計(jì)時(shí)綜合考慮。依據(jù)活動(dòng)設(shè)置把文字的組織布局作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)予以關(guān)注,安排圖示分析,并把不同布局效果的書(shū)封進(jìn)行比較,重點(diǎn)分析與總結(jié),在此基礎(chǔ)上學(xué)生再動(dòng)手設(shè)計(jì)。
接著過(guò)渡到下一個(gè)教學(xué)內(nèi)容,以不均衡的布局為主,強(qiáng)調(diào)形式設(shè)計(jì)與書(shū)籍內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合,然后學(xué)生嘗試設(shè)計(jì)。在條件允許時(shí)可以鼓勵(lì)學(xué)生考慮設(shè)計(jì)系列書(shū)籍封面。
學(xué)生作業(yè)可鼓勵(lì)其嘗試多種工具、手法設(shè)計(jì)制作,如水彩筆、鋼筆、水粉顏料等都能達(dá)到好的效果,手繪、剪貼、電腦繪制等形式也都可以。系列書(shū)封設(shè)計(jì)可以以小組為單位,選擇出其中最好的一個(gè)草圖或構(gòu)想進(jìn)行討論修改,然后集體協(xié)作設(shè)計(jì)制作完成。
評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)提倡以學(xué)生自評(píng)、互評(píng)為主,教師把握評(píng)價(jià)運(yùn)用,可將過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合,有效發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用。
四、教學(xué)選擇
如果學(xué)校硬件條件允許,“活動(dòng)二”可以設(shè)為借助電腦,直接利用已有印刷字體作為主體設(shè)計(jì)元素,嘗試書(shū)籍封面版式的設(shè)計(jì)。
文字設(shè)計(jì)中所指的文字應(yīng)當(dāng)包括漢字、外文字母及各種數(shù)字、字符等語(yǔ)言符號(hào)。教學(xué)中可以從漢字設(shè)計(jì)入手,也可從外文字母設(shè)計(jì)入手,甚至也可從阿拉伯?dāng)?shù)字或者數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等公式符號(hào)設(shè)計(jì)入手。
學(xué)生如果附近沒(méi)有書(shū)店進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查,可以新學(xué)期發(fā)的各種書(shū)籍在同學(xué)之間進(jìn)行調(diào)查了解,收集大家對(duì)不同教科書(shū)封面設(shè)計(jì)的喜好程度的意見(jiàn),并通過(guò)簡(jiǎn)單列表的方式發(fā)現(xiàn)大家喜好的緣由。如下表:
色彩 版式 圖形 文字 其他
五、教學(xué)建議
請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉(gè)方面填寫(xiě)你認(rèn)可書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的理由。
在此基礎(chǔ)上,同學(xué)之間可以嘗試初步總結(jié)大家普遍喜好的書(shū)籍封面在設(shè)計(jì)上有何特點(diǎn)。思考為何獲得大家認(rèn)可的理由。
教學(xué)內(nèi)容中有字體的多種因素的處理問(wèn)題,建議利用電腦課件展示一些變化的效果,會(huì)給學(xué)生更多信息與視覺(jué)沖擊。
教學(xué)過(guò)程可靈活把握,例如:
1. 市場(chǎng)調(diào)查——交流討論——注重版式形式美的設(shè)計(jì)——形式與內(nèi)容統(tǒng)一的設(shè)計(jì);
2. 市場(chǎng)調(diào)查——交流討論——字體設(shè)計(jì)——書(shū)封設(shè)計(jì)(任選布局形式)——系列書(shū)封設(shè)計(jì)。
教學(xué)情境設(shè)置可有多種思考,例如教師可建議學(xué)生將自己最喜愛(ài)的書(shū)送給好朋友或捐給希望工程,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第一課時(shí)的教學(xué)中建議不必要求學(xué)生在書(shū)寫(xiě)美術(shù)字上面下功夫,通過(guò)方塊替代文字在封面設(shè)計(jì)中的基本變化特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生更多關(guān)注文字在版式設(shè)計(jì)中的處理技巧。
第二課時(shí)的教學(xué)引導(dǎo)及練習(xí)要求都務(wù)必突出形式與內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系,因?yàn)槲淖衷O(shè)計(jì)與圖形設(shè)計(jì)一樣,同樣可以表達(dá)書(shū)籍的主題與情感。
在整個(gè)單元教學(xué)的學(xué)生作業(yè)完成后,教師利用課堂教學(xué)時(shí)間提供一個(gè)適當(dāng)?shù)恼故緳C(jī)會(huì)將十分有利于教學(xué)效果的提升。以小組為學(xué)習(xí)單位進(jìn)行作品展示,將是一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的有效教學(xué)手段。
由于一般常見(jiàn)的封面都是以圖形為主的設(shè)計(jì),教師在“活動(dòng)三”的展示介紹中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比書(shū)籍原有封面設(shè)計(jì)來(lái)介紹自己重新設(shè)計(jì)后封面的特點(diǎn),有利于學(xué)生鞏固、升華借助文字圖形設(shè)計(jì)封面的方法,深刻理解封面設(shè)計(jì)中各種設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用技巧。
高中美術(shù)教案15
活動(dòng)目標(biāo):
1、引導(dǎo)幼兒畫(huà)正面人,表現(xiàn)人物的基本形象和主要特征;
2、在折折、畫(huà)畫(huà)中進(jìn)行比較,感受娃娃長(zhǎng)高了。
活動(dòng)準(zhǔn)備:
白紙、記號(hào)筆、蠟筆等。
活動(dòng)過(guò)程:
一、引起興趣
1、教師出示娃娃提問(wèn):這個(gè)娃娃缺少了什么?(身體、手……)
2、變魔術(shù)師:讓我來(lái)把娃娃的身體和手變出來(lái)吧!
教師展開(kāi)紙的第二段:身體出來(lái)咯!手臂出來(lái)咯!
教師展開(kāi)紙的第三段:娃娃的裙子出來(lái)咯!娃娃的小手出來(lái)咯!
二、制作"會(huì)長(zhǎng)高的小人"
1、折紙師:將紙對(duì)折,再對(duì)折,然后把紙打開(kāi)。
(提醒:用手指在對(duì)折處用力地按一下)
2、觀察長(zhǎng)紙條提問(wèn):長(zhǎng)紙條變成了幾個(gè)小方塊?大;考吧.幼,師網(wǎng)出處(四個(gè))在四個(gè)小方塊里分別要畫(huà)上什么呢?--出示完成的作品,引導(dǎo)幼兒觀察。
(頭、身體、裙子、腳)
3、畫(huà)腦袋教師演示折紙,露出第一格和第四格方塊提醒:將紙按不同方向來(lái)回折。
師:在第一個(gè)里畫(huà)上娃娃的腦袋,可以畫(huà)個(gè)小妹妹,也可以畫(huà)個(gè)小弟弟。
(提醒:不要畫(huà)得太小,圓圓的腦袋要把第一格撐滿;注意不要畫(huà)到第四格去。)
4、畫(huà)腳師:在第四格里畫(huà)娃娃的腳,兩條腿要一樣長(zhǎng)。
(提醒:腳長(zhǎng)得長(zhǎng)長(zhǎng)的,把第四格撐滿)
5、畫(huà)身體師:請(qǐng)打開(kāi)長(zhǎng)紙條,在第二格和第三格用同樣的方法畫(huà)上身體和裙子/褲子。
三、涂色師:娃娃畫(huà)好了,現(xiàn)在讓我們選擇自己喜歡的蠟筆,來(lái)給娃娃涂色吧!
提醒:顏色涂均勻,不要涂到線外面。
四、作品欣賞幼兒互相欣賞完成的作品,說(shuō)說(shuō)那個(gè)娃娃畫(huà)得好,好在哪里?
五、活動(dòng)延伸
1、游戲:我們會(huì)長(zhǎng)高幼兒用作品一起玩我們會(huì)長(zhǎng)高的游戲
2、選擇長(zhǎng)度不同的長(zhǎng)條紙畫(huà)人,從矮到高排一排。
教學(xué)反思:
孩子們從小班升入中班了,應(yīng)讓孩子們知道“我們是中班的小朋友了”、“我們長(zhǎng)大”了,激發(fā)幼兒做中班小朋友的自豪感,幫助其萌發(fā)初步的.責(zé)任意識(shí),并嘗試體驗(yàn)自我服務(wù)和集體服務(wù)的快樂(lè)。活動(dòng)中孩子們大都能完成,只有個(gè)別幼兒將手畫(huà)到了頭上去,可能要求還不夠明確吧。
總之,我認(rèn)為美術(shù)教育活動(dòng)不單只是教幼兒畫(huà)幾幅畫(huà),它對(duì)幼兒的許多方面都有良好的促進(jìn)作用。它可以陶冶幼兒情操,提高幼兒的審美能力。相信孩子們一定會(huì)用手中的畫(huà)筆盡情展現(xiàn)自己心中的天地。
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