（優(yōu)秀）七年級(jí)上冊語文教案
作為一位杰出的老師，時(shí)常需要用到教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的七年級(jí)上冊語文教案，希望對大家有所幫助。
七年級(jí)上冊語文教案1
教學(xué)目的：
1、誦讀感知課文，理清文章的思路，體會(huì)先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法。
2、理解文中帶有感情色彩的詞句，把握作者情感變化的過程。
3、認(rèn)識(shí)人物的品格風(fēng)貌，體會(huì)作者對長媽媽的懷念同情和贊美之情。
4、學(xué)習(xí)課文圍繞中心選材，真實(shí)、生動(dòng)、傳神地刻畫人物的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：目的3、4
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
1、同學(xué)們，提到魯迅，大家并不陌生，誰來說說你了解的魯迅的相關(guān)知識(shí)?(魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國思想家、文學(xué)家、革命家。1918年5月，首次用魯迅的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。)
2、那我們學(xué)過魯迅先生的哪些作品呢?(《風(fēng)箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》)在這些文章中，你們覺得魯迅先生對他的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的親人懷有一種什么樣的情感?(深深的眷戀、無盡的思念)
3、大家還記得《從百草園到三味書屋》中那個(gè)神秘莫測的美好蛇的故事嗎?(指名復(fù)述故事)它給百草園蒙上了一層面紗。講這故事的人是誰呢?(長媽媽)今天，就讓我們一起走進(jìn)課文，去感受作者對長媽媽的深情。
4、板書課題，作者。
二、檢查預(yù)習(xí)。
駭擄悚惶急瘡疤詰問渴慕疏懶霹靂孤孀
三、初讀課文，整體感知。
1、錄音范讀課文。學(xué)生認(rèn)真體會(huì)文章中所蘊(yùn)涵的情感，感受作者的情懷。
并思考：作者是懷著怎樣的心情的去寫的?(懷念)
2、學(xué)生自讀課文，思考：本文圍繞長媽媽寫了哪幾件事?重點(diǎn)寫哪些事情?你能概述一下嗎?
A、交代阿長的來歷;
B、阿長喜歡切切察察和她夏天的睡態(tài);
C、她懂得許多規(guī)矩;
D、講長毛的故事;
E、給我買《山海經(jīng)》。其中給我買來《山海經(jīng)》一事是重點(diǎn)。
四、合作探究，微觀體察。
設(shè)置問題情景一：
文章圍繞阿長寫了那么多的事，那么在你的眼里，阿長是怎樣一個(gè)人呢
根據(jù)你對課文的理解，可用阿長是一個(gè)的人說話�？梢杂谜n文中的詞句，也可以自己概括，可以從外貌、身份、細(xì)節(jié)、性格等各方面說，從而全方位感知阿長。
學(xué)生可能會(huì)這樣說：阿長是一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的人;阿長是一個(gè)黃胖而矮的人;阿長是一個(gè)別人不注意姓名的人;阿長是一個(gè)喜歡切切察察的人;阿長是一個(gè)睡相不好的人;阿長是一個(gè)不許我走動(dòng)的人;阿長是一個(gè)懂得許多規(guī)矩的人;阿長是一個(gè)煩瑣之至的人;阿長是一個(gè)迷信的人;阿長是一個(gè)善良的人;阿長是一個(gè)樸實(shí)的人;阿長是一個(gè)熱情為我著想的人;阿長是一個(gè)具有偉大神力的人;
教師小結(jié)：長媽媽有無知可笑、愚昧落后的缺點(diǎn)，但更有著純樸、善良、仁慈的'美德。
設(shè)置問題情景二：
教師：總之，阿長是一個(gè)好人，但又不是十全十美的人，她是一個(gè)復(fù)雜的人。那么這樣一個(gè)人，作者對她的感情怎樣呢?(試從課文中標(biāo)出表示作者對阿長感情的詞句。)
討論明確：作者對阿長的感情是變化的，從不大佩服不耐煩空前敬意新的敬意。
教師補(bǔ)充：1-17段對阿長多用抑筆，大寫他如何憎惡討厭阿長，但在這些充滿貶義的文字后面，你能感受到作者對阿長的同情和懷念嗎?
討論交流：憎惡討厭是兒時(shí)的心理，魯迅在具體描寫中卻流露著同情和懷念。魯迅透露了阿長的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不適合兒童心里，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出來做女工，沒有別的奢望，但求順順流流，魯迅在具體的描寫中包含同情。
設(shè)置問題情景三：
你是怎樣理解作者的感情的
參考：文章自始至終一直在刻畫他對孩子的關(guān)心愛護(hù)的品質(zhì)：從她不許我動(dòng)到吃福桔的祝福，以及曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的道理和后來買《山海經(jīng)》中都充分體現(xiàn)出來。所以她雖然饒舌、多事、有許多令人生煩的規(guī)矩和道理，但又爽朗、熱心、樂于助人、關(guān)心愛護(hù)孩子。
設(shè)置問題情景四：
你認(rèn)為本文的題目好不好為什么
對于買《山海經(jīng)》，作者用了相當(dāng)多的篇幅和非常具體的細(xì)節(jié)描寫，作者只是隨意的告訴阿長《山海經(jīng)》的事，他卻真的買了回來，這令作者對他產(chǎn)生了衷心的敬意。體現(xiàn)了這位長媽媽的善良、熱心和對孩子關(guān)心、愛護(hù)。
五、作業(yè)、練習(xí)
第二課時(shí)
一、語言品味，方法借鑒。
本文的語言有的含義深刻，有的詼諧幽默，有的感情濃烈，請你細(xì)細(xì)品味，你將會(huì)感受到無窮妙趣。請同學(xué)們試著美讀自己喜歡的語句，小組交流，并說出喜歡的理由。
例1：這實(shí)在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有物特別的敬意，似乎實(shí)在深不可測;夜間的伸開手腳，占領(lǐng)全床，那當(dāng)然是情有可原了，倒應(yīng)該我退讓。
這是我聽了長媽媽給我講了長毛的故事之后的心理反應(yīng)的一段文字中，作者以兒童的心理來認(rèn)識(shí)長媽媽的偉大神力，實(shí)際上是對長媽媽的愚昧迷信以一種苦笑進(jìn)行諷刺。整段文字寓莊于諧，增添了幽默風(fēng)趣之感。
例2：別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠怨恨，從此完全消滅了。
這是對長媽媽能做成別人不肯做，或不能做的事的偉大神力，中華民族最值的寶貴的民魂：對青少年的關(guān)心愛護(hù)和腳踏實(shí)地的實(shí)干精神的歌頌。
作者在刻畫長媽媽的形象時(shí)，采用了多種方法，使人物形象生動(dòng)、鮮明。你能分析一下嗎?
A、傳神的描寫：
①細(xì)節(jié)描寫：
�、诒疚闹袑θ宋锏恼Z言描寫和動(dòng)作描寫別具特色。
�、坌睦砻鑼懀怀鲋行�。
B、對比、映襯法：
本文中將叔祖與長媽媽進(jìn)行了對比，突出了長媽媽對我的熱情和關(guān)心，《山海經(jīng)》的模樣和寶書進(jìn)行對比映襯，突出寶的特殊意義。
視長媽媽給我買書的偉大神力為寶，視《山海經(jīng)》的內(nèi)容為寶。
C、先抑后揚(yáng)法：使描寫的人物形象給人意外的驚喜和驚嘆，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真實(shí)可感，鮮明突出。這種寫法可以使文章有層次，形成跌宕。
二、體驗(yàn)拓展，互動(dòng)釋疑。
1、體驗(yàn)拓展：
在你的童年生活中，有沒有像阿長這樣給你留下深刻印象的普通人?你怎樣看待他們?談一談你的想法和感受。四人一組討論交流。
我們假設(shè)阿長現(xiàn)在還健在，她讀了魯迅這篇文章，會(huì)對魯迅說什么?
請同學(xué)們緊扣課文內(nèi)容與人物性格特征，放飛想象的翅膀，賦予人物新的時(shí)代特色。
代長媽媽說的話：哥兒啊，我雖無名無姓，但經(jīng)你一寫，現(xiàn)在也成了名人了，可是你說我無名無姓，生得黃胖而矮倒也罷了，怎么連頸上的灸瘡疤也寫進(jìn)去了呢?說我規(guī)矩多、煩瑣、迷信也罷了，那時(shí)誰不迷信啊?可是你，怎么連我睡相不好這種私事都寫進(jìn)去了呢?特別是給你講長毛故事時(shí)，講的將我們擄去后，讓我們脫下褲子站在墻頭，大炮就放不出來，你也照實(shí)寫下來了，你不怕人笑話我還怕人笑話呢!
寫阿長買《山海經(jīng)》的筆墨并不多，這就給讀者留下了一個(gè)想像的空間，大家想像一下她是怎樣到處打聽，怎樣跑書店書攤，操了多少心才買到這本書的先自己想一想，然后四人小組交流，并選出代表全班交流。
2、互動(dòng)釋疑：將自己不懂的地方提出來，與小組、班級(jí)同學(xué)共同探究解疑。
三、交流心得，課外延伸。
1、交流心得：學(xué)了本文后，你有哪些收獲呢?
長媽媽這個(gè)人物寫得栩栩如生。這是生活中真實(shí)的阿長，都是從記憶中抄出來的事實(shí)。盡管阿長有這樣那樣的不足，作者寫得卻十分親切自然，讀者從她身上看到了那種難能可貴的純樸和直率�！渡胶＝�(jīng)》是作者最初得到，最為心愛的寶書，他將對長媽媽的感激變成永久的懷念，以濃情的筆墨為長媽媽的在天之靈祝福。
從整體說來，本文詼諧而富有情趣、但又不失深沉莊重。切切察察的神態(tài)，睡相的描寫，吃福橘時(shí)的緊張心情，長毛的故事，讀后令人捧腹開懷，忍俊不禁。可是，當(dāng)長媽媽為我買回《山海經(jīng)》后，作者的感情變得深沉莊重，深切懷念之情流露于字里行間，這種色彩的變化，使得作者對長媽媽的感情表達(dá)得更加真實(shí)感人。
2、課外延伸：
①當(dāng)有一天阿長為我買到繪圖的《山海經(jīng)》時(shí)，如果我想對她說句話，會(huì)是什么話請寫幾句話表達(dá)一下。
�、谡n外可推薦魯迅先生的散文集《朝花夕拾》或散文詩集《野草》讓學(xué)生閱讀。下面是選自《野草》的《好的故事》，讀后思考：好的故事是否記敘了一個(gè)故事它表達(dá)了作者怎樣的情感
好的故事魯迅
燈火漸漸地縮小了，在預(yù)告石油已經(jīng)不多;石油又不是老牌，早熏得燈罩很昏暗。鞭爆的繁響在四近，煙草的煙霧在身邊：是昏沉的夜我閉了眼睛，向后一仰，靠在椅靠上;捏著《初學(xué)記》的手?jǐn)R在膝髁上。
我在朦朧中，看見一個(gè)好的故事。
這故事很美麗，幽雅、有趣。許多美的人和美的事，錯(cuò)綜起來像一片云錦，而且萬顆奔星似的飛動(dòng)著，同時(shí)又展開去，以至于無窮。
我仿佛記得曾經(jīng)坐小船經(jīng)過山陰道，兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹和枯樹，茅屋，塔，伽藍(lán)，農(nóng)夫和農(nóng)婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹都倒影在澄碧的小河中，隨著每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的萍藻游魚，一同蕩漾。諸影諸物：無不解散，而且搖動(dòng)，擴(kuò)大，互相融合;剛一融和，卻又退縮，復(fù)近于原形。邊緣都參差如夏云頭，鑲著日光，發(fā)出水銀色焰。凡是我所經(jīng)過的河，都是如此。
現(xiàn)在我所見的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物統(tǒng)在上面交錯(cuò)，織成一篇，水是生動(dòng)，水是展開，我看不見這一篇的結(jié)束。
河邊的枯柳樹下的幾株瘦削的一丈紅，該是村女種的罷。大紅花和斑紅花，都在水里面浮動(dòng)，忽而碎散，拉長了，縷縷的胭脂水，然而沒有暈。茅屋、狗、塔、村女、云也都浮動(dòng)著。大紅花一朵朵全被拉長了，這時(shí)是潑剌奔迸的紅錦帶。帶織入狗中，狗織入白云中，白云織入村女中在一瞬間，他們又將退縮了。但斑紅花影也已碎散，伸長，就要織進(jìn)塔、村女、狗、茅屋、云里去現(xiàn)在我所見的故事清楚起來了，美麗、典雅、有趣，而且分明。青天上面，有無數(shù)美的人和美的故事，我一一看見，一一知道。
我就要凝視他們我正要凝視他們時(shí)，驟然一驚，睜開眼，云錦也已皺蹙，凌亂，仿佛有誰擲一塊大石下河水中，水波陡然起立，將整篇的影子撕成片片了。我無意識(shí)地趕忙捏住幾乎墜地的《初學(xué)記》，眼前還剩著幾點(diǎn)虹霓色的碎影。
我真愛這一篇好的故事，趁碎影還在，我要追回他，完成他，留下他。我拋了書，欠身伸手去取筆，何嘗有一絲碎影，只見昏暗的燈光，我不在小船里了但我總記得見過一篇好的故事，在昏沉的夜
附：板書設(shè)計(jì)阿長與《山海經(jīng)》
阿長煩瑣、愚昧、迷信善良、樸實(shí)、真誠
情感不大佩服不耐煩空前敬意新的敬意
細(xì)節(jié)豎手指、睡覺姿態(tài)、古怪儀式、
七年級(jí)上冊語文教案2
教學(xué)目標(biāo)：
掌握文言詞匯，疏通文章大意，概括七絕并用自己的語言簡要概述
學(xué)會(huì)提煉歸納景物的特點(diǎn)，感受作者天人合一的精神追求
教學(xué)重點(diǎn)：掌握文言詞匯，疏通文章大意，概括七絕并用自己的語言簡要概述
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)提煉歸納景物的特點(diǎn)，感受作者天人合一的精神追求
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入
1、本單元主題為“山水清韻”，在學(xué)習(xí)了《白洋潮》之后，我們再來看看山，跟隨同時(shí)明朝作家的袁宏道，一同游覽位于浙江的天目山（出示天目山的照片）
二、初讀疏通，落實(shí)字詞
1、借助字典，自主學(xué)習(xí)本文中的陌生字詞，在課堂上進(jìn)行交流落實(shí)
2、梳理文中出現(xiàn)的一詞多義、通假字、古今異義、詞類活用現(xiàn)象
古今異義：可、鮮、率
通假字：顛、縣、直、分
詞類活用：面
3、疏通文意，合作落實(shí)
三、品讀“七絕”
1、作者感受到的天目山總體特征是什么？
2、天目山的“幽邃奇古”表現(xiàn)在哪些方面？自學(xué)課文，完成課本上的表格
（學(xué)習(xí)重點(diǎn)），自主學(xué)習(xí)，小組交流
3、你認(rèn)為作者筆下的'哪一絕寫得最令人神往？作者的寫法上好在哪里？
四、 “天人合一”的精神
1、第七絕“茶香筍鮮”與“幽邃奇古”吻合嗎？結(jié)合你對整篇文章的理解談?wù)勀愕目捶?/p>
2、適時(shí)簡介袁宏道的“性靈說”的文學(xué)主張和古人“天人合一”的精神追求。
五、練習(xí)鞏固
1、練習(xí)：我們復(fù)旦初級(jí)中學(xué)所在的新華路是上海著名的景觀道路，一邊是法華古鎮(zhèn)，一邊是歐式別墅，不少出自著名設(shè)計(jì)師鄔達(dá)克的手筆，道路兩邊梧桐夾蔭，過去一直是上海迎接外賓的必經(jīng)道路。請你用200字，寫一寫新華路的幾個(gè)“絕”
七年級(jí)上冊語文教案3
教學(xué)目標(biāo)
一、整體感知課文，理清文章脈絡(luò)；
二、體會(huì)作者在文章中表達(dá)的感情；
三、領(lǐng)會(huì)課文按空間順序安排材料的寫法；
學(xué)習(xí)課文細(xì)致觀察、抓住特點(diǎn)，具體、真切、生動(dòng)地描寫事物。
教學(xué)重點(diǎn)
1、要求學(xué)生掌握本文的寫景的筆法，了解寫景的基本原則和常用手法；
2、從語言入手理解課文中的寫景和抒情；
教學(xué)難點(diǎn)
描寫三味書屋的部分難在兩點(diǎn)：1、是對這部分內(nèi)容的理解困難；2、是有些難解的詞語。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：魯迅先生是我們非常熟悉的人，哪一位同學(xué)來介紹一下有關(guān)魯迅的情況？
二、題解：《朝花夕拾》是一部散文集，共收集了十篇文章，大部分都是作者回憶自己童年、少年時(shí)代生活的。寫這些文章時(shí)魯迅先生已經(jīng)40多歲了，這本散文集題名為《朝花夕拾》，意思是早上的花到晚上才拾取。
“從百草園到三味書屋”是一篇回憶童年生活的優(yōu)美散文。課題用“從??到??”兩個(gè)介詞點(diǎn)明了作者回憶童年生活的地點(diǎn)范圍。
三、查預(yù)習(xí)。
1、給加黑的字注音、正音，然后釋詞。
確鑿ｚáｏ，菜畦ｑí，桑椹ｓｈaｎ，輕捷，油蛉ｌíｎｇ，ｍáｏ，纏絡(luò)ｃｈáｎ，攢ｃｕáｎ，珊瑚ｓｈ�。睿瑷哺哒矶P，豁ｈｕō，斂ｌｉǎｎ，腦髓ｓｕǐ，陌生ｍ?。鑒賞，人跡罕至ｈǎｎ，覓食ｍì，竹篩ｓｈ�。�，秕谷ｂǐ，系ｊì，傳授ｓｈ?ｕ，書塾ｓｈú，
四、整體把握
通讀課文，然后解決下面問題
1.本文題為“從百草園到三味書屋”，你從這個(gè)題目得到了哪些信息?（“從??到??”表示這篇文章大致包括兩部分，同時(shí)也告訴我們文章前后兩部分的內(nèi)容。）
2.快速閱讀課文，分別找出寫百草園和三味書屋兩部分的起止語句以及中間的過渡段。（從開始“我家的后面有一個(gè)很大的園”到中間“來不及等它走到中間去”是寫百草園的部分；從“出門向東”到文章結(jié)尾“這東西早已沒有了吧”是寫三
味書屋的部分；中間“我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書塾里去了”是兩部分之間的過渡段）。
五、細(xì)讀課文
問：把前后兩部分聯(lián)系起來思考，討論：這篇文章表現(xiàn)了作者怎樣的思想
感情?下面三種說法可供參考。
①用百草園的自由快樂襯托三味書屋的枯燥無味，揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實(shí)際的私塾
�、谟冒俨輬@的自由快樂同三味書屋的枯燥無味作對比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂生活的心理，同時(shí)對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。
③通過對百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對自然的熱愛，對知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。（這三種說法都有一定道理，學(xué)生無論贊成哪種說法，都要給予適當(dāng)肯定。第一種說法，根據(jù)是魯迅在不止一篇文章中批判過封建私塾教育的陳腐，扼殺兒童天性。即使在本文中，也寫到私塾生活的呆板、枯燥。第二種說法，是對第一種說法的修正，比第一種說法合理些。第三種說法，最易為現(xiàn)在的人們接受，似乎最為合理。）
第二課時(shí)
一、問題探究
1.本文寫“百草園”和“三味書屋”的兩部分之間是什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?
對于這個(gè)問題，有三種不同的看法。一種看法認(rèn)為，兩部分是對比關(guān)系，用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥陳腐的生活相對比，一個(gè)是多么適合兒童心理，表現(xiàn)了兒童的廣泛的生活樂趣，一個(gè)是多么妨礙兒童身心的發(fā)展，表現(xiàn)了兒童對它的厭惡。另一種看法認(rèn)為，兩部分是襯托關(guān)系，用自由歡樂的百草園生活來襯托枯燥無味的三味書屋生活，以批判封建教育制度對兒童的束縛和損害。還有一種看法認(rèn)為，兩部分是和諧統(tǒng)一的關(guān)系，貫穿全文的，是甜美的歡樂的回憶，是對自然的愛和對知識(shí)的追求，是一顆天真調(diào)皮的童心，這是這篇散文的意境美和韻味美之所在。（對本文結(jié)構(gòu)的不同理解，實(shí)際上表現(xiàn)了對文章主題思想的不同理解。對文章的主題思想，可以允許有不同理解，只要言之成理就行。）
2.為什么要寫美女蛇的故事?
美女蛇的故事本來與文中提到的百草園中的赤練蛇毫無關(guān)系，但作者卻由此生發(fā)聯(lián)想。對于為什么要寫這一內(nèi)容，歷來看法不一。有的說是表現(xiàn)長媽媽的迷信思想，有的說是寄托善良制服邪惡的愿望，有的說表現(xiàn)百草園里存在著惡毒的事物。教學(xué)時(shí)可以撇開這些不同的觀點(diǎn)，重點(diǎn)讓學(xué)生想一想：童年魯迅對這個(gè)故事是不是很感興趣?是從哪些地方看出來的?這一聯(lián)想對作者闡述百草園是“我的樂園”是否有幫助?最后讓學(xué)生明白：不管別人的爭論如何，有一點(diǎn)可以看出，美女蛇的故事深深地吸引著“我”，使“我”得到一些教訓(xùn)，悟出一些道理，同時(shí)也給百草園增添了更多的神秘色彩。
3.童年魯迅對本文所提到的先生是什么態(tài)度?
主要是敬慕先生，對他淵博的知識(shí)感到信服。同時(shí)也很愛他，因?yàn)閷W(xué)生雖然很調(diào)皮，很貪玩，但先生很少體罰他們，通�？偛贿^是瞪瞪眼睛而已。教育。
二、揣摩下面的文字，回答括號(hào)中的問題。
根據(jù)上下文弄懂語句的意思，理解文章的內(nèi)容，體會(huì)文章的語意重點(diǎn)。
1.不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不
必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。
(“不必說??也不必說??單是??”中哪個(gè)內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)?請你仿寫一段話。)
“單是”以后的內(nèi)容是作者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。
2.也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩Π�，也許是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去
了吧，也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸讼聛戆??
(“我”到底知道不知道被送到私塾去的`原因呢?你是從哪些詞語看出來的?)
“我”不知道被送到私塾的原因，因?yàn)檎f到原因時(shí)是用表示猜測語氣的“也許”。
三、作業(yè)
下面這段話中連續(xù)使用了一系列動(dòng)詞，準(zhǔn)確地描述了雪地捕鳥的過程。仔細(xì)品味，然后自己寫一段話，或敘述做某個(gè)游戲的過程、或描寫螞蟻搬家的經(jīng)過，也試著用上一系列動(dòng)詞。
掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了。
教后記：提起魯迅，人們常常會(huì)想到他的嚴(yán)肅、莊重，但是打開他的童年之窗，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里卻是另外一道風(fēng)景：燦爛的春光中有童真，無味的冬天也是童趣；自由的玩耍中充滿幻想，嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)中也不乏快樂。讓學(xué)生走進(jìn)魯迅的童年，探索一下他成長的足跡。改變以前的教育方式，不再限制學(xué)生的思維，表現(xiàn)在對文章的思想理解，不再讓學(xué)生限制在反封建教育的范圍。學(xué)生有一個(gè)相對寬裕自由空間。
第2課《爸爸的花兒落了》
教學(xué)目的
1、有感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容，用簡潔的語言概述文章的內(nèi)容。
2、理清文章的思路，研讀課文，學(xué)會(huì)質(zhì)疑。
3、理解作者思想感情，體味人與人之間的真情。
教學(xué)重點(diǎn)
感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容，用簡潔的語言概述文章的內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)
理解作者思想感情，體味人與人之間的真情。
教時(shí)：兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
人生在世，人們夸贊的最多的是母愛，人們最不能忘懷的也是母愛�？墒墙裉煳覀円獮槲覀兊母篙叧皇醉灨�，他們同樣讓我們難以忘懷，他們同樣值得我們夸贊�，F(xiàn)在我們就一同去認(rèn)識(shí)一位可敬又可愛的父親吧！
二、整體感悟：
1、檢查預(yù)習(xí)情況。
2、快速有感情地朗讀課文，并在朗讀中思考問題：
從全文看，爸爸是一個(gè)怎么樣的人？
“花”在全文結(jié)構(gòu)中起著怎樣的作用？
c、文章表達(dá)了作者怎樣的感情？
學(xué)生速讀課文后，四人小組討論回答，學(xué)生間互相評(píng)論補(bǔ)充。
a.爸爸表面上很嚴(yán)厲，實(shí)際上卻充滿愛心。
鼓勵(lì)孩子要堅(jiān)強(qiáng)，無論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。很重感情，他聽到弟弟被日本人害死的消息，便急得吐血了。
特別愛花，每天下班回來，第一件事就是澆花。
b．文章題目為“爸爸的花兒落了”，與題目相映，文章也多處寫到花，如開頭由衣襟上的夾竹桃引出爸爸生病住院，結(jié)尾用“垂落的夾竹桃”回應(yīng)前文，點(diǎn)出爸爸已不在人間，可以看出“花”是作為線索貫穿小說始末的。
c.表達(dá)了作者失去父親的痛楚與無奈，同時(shí)又深深眷念的感情。
三、研讀與賞析
1、教師導(dǎo)學(xué)：
這篇文章以“爸爸的花兒落了”為題，一方面指爸爸種的夾竹桃凋謝了，另一方面則點(diǎn)出了爸爸的離開人世。那么爸爸在我的成長過程中究竟起了怎樣的作用呢?同學(xué)們可以圍繞這個(gè)話題再深入提出問題進(jìn)行討論，力求對文章能有更全面、更深刻的理解。
2、自主探究；
確定思考題，教師引導(dǎo)學(xué)生逐漸將思考題集中到以下幾方面，大屏幕出示問題組：
a．文中哪些寫的是眼前事，哪些是回憶過去的事，回憶的事情呈怎樣引出的?b．文中是如何暗示爸爸已經(jīng)病得很重，可能將不久于人世的?
c．怎樣理解文章末尾“我”默念的話的含義?
教師引導(dǎo)學(xué)生再次有感情地朗讀課文，然后學(xué)生在課文中勾畫，四人小組討論回答，教師補(bǔ)充歸納。
a.文章開篇用衣襟上的粉紅色夾竹桃，引出前一天去醫(yī)院探望爸爸時(shí)的情形；通過憶述探病時(shí)爸爸的一番話，特別是囑咐她不要遲到，引出六年前因賴床不起受爸爸懲罰以及自己以后上學(xué)從不遲到的情形；這時(shí)，禮堂的鐘聲響了，想到爸爸不會(huì)來了，她思潮起伏，想到爸爸的病和因病而不能料理花兒，于是又憶起爸爸愛花的情形；還沒有想完，韓主任已經(jīng)講話了，我們也唱起了驪歌，由此想到很多人盼望自己長大，進(jìn)而回憶起爸爸要她闖練，讓她到東郊民巷正金銀行匯款給在日本的陳叔叔的經(jīng)過；最后畢業(yè)典禮回來，看著滿院零落的花兒，聽到老高的話，她清醒地意識(shí)到爸爸的花真的落了，自己已經(jīng)長大了。
b．比如開頭“我”回憶去醫(yī)院看望爸爸時(shí)，爸爸曾說：“沒有爸爸，你更要自己管自己，并且管弟弟和妹妹，你已經(jīng)長大了，是不是?”這是一處伏筆。又如當(dāng)畢業(yè)典禮的鐘聲響起后，我突然又想到媽媽爸爸，疑惑“媽媽今早的眼睛為什么紅腫著”，是在暗示媽媽對爸爸的病情很了解，知道他將去世。而畢業(yè)典禮結(jié)束后，“催著自己，我好像怕趕不上什么事情似的”，急急忙忙趕回家去，這恐
怕是一種預(yù)感。至于寫他進(jìn)家門以后看到“旁邊的夾竹桃不知什么時(shí)候垂下了好幾枝子，散散落落的，很不像樣”，更是以花喻人，把即將喪父的傷痛推到極致。c．是說作者在爸爸去世之時(shí)，終于體會(huì)到自己已經(jīng)長大了，不再是小孩子了。
四、作業(yè)
1、識(shí)記字詞，完成讀一讀，寫一寫。
2、思考“研討與練習(xí)”一。
3、進(jìn)一步閱讀文章，思考“研討與練習(xí)”：
4、準(zhǔn)備說說自己的爸爸。
第二課時(shí)
一、研讀與賞析
教師導(dǎo)學(xué)
上節(jié)課我們通過有感情地朗讀文章，已經(jīng)基本把握了文章的內(nèi)容，也理清了文章的脈絡(luò)。這節(jié)課我們就文章的重點(diǎn)進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探討，使自己的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度。請同學(xué)們重點(diǎn)閱讀爸爸逼“我”去上學(xué)以及畢業(yè)典禮后“我”急著回家兩部分，可就下面的問題展開討論。
a.對爸爸逼“我”去上學(xué)的回憶表明了爸爸怎樣的態(tài)度和情感?對“我”的成長有什么影響?
b.畢業(yè)典禮后“我”回家時(shí)見到了怎樣的情景?這情景預(yù)示著什么呢?
c.“我”是不是真正感覺到自己長大了?從哪些地方看出來的？
教師引導(dǎo)學(xué)生再讀有關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行討論，共同解決問題。
明確：
爸爸對“我”要求很嚴(yán)格，希望“我”從小就能養(yǎng)成好的習(xí)慣，但是他表面的嚴(yán)厲中又有無限的關(guān)愛，關(guān)心自己的冷暖和苦樂。爸爸的愛使“我”意識(shí)到不能懶惰，要處處嚴(yán)格要求自己，為“我”以后的成長上了很好的一課。
弟弟妹妹們只是自顧自地玩著；爸爸種的夾竹桃垂下了好幾枝，很不像樣子；小青石榴從樹上掉下來，老高急匆匆地告訴醫(yī)院來了電話，等等，這些都預(yù)示著爸爸已經(jīng)病得很重，將不久于人世。
是的�！拔摇钡弥职植恍辛耍紫纫庾R(shí)到“這里就數(shù)我大了，我是小小的大人”，然后就對老高說話，而且是“從來沒有過這樣的鎮(zhèn)定，這樣的安靜”，最后在心里默念“我已不再是小孩子了�！�
二、體驗(yàn)與反思
組織學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)討論“我們”為什么很喜歡、又害怕變成大人?教師應(yīng)給學(xué)生自由說話的機(jī)會(huì)，使學(xué)生暢所欲言，并且明確每個(gè)人在成長的過程中都有煩惱，但只要正確對待就一定會(huì)解除煩惱，迎接新的挑戰(zhàn)。
進(jìn)一步提問：
1、課文中還有什么情節(jié)會(huì)引起你的閱讀興趣?談?wù)勼w會(huì)。
2、你有沒有類似“我”賴在床上不想上學(xué)的經(jīng)歷，你的父親是如何處理的?
三、拓展延伸
有首歌說；世上只有媽媽好。今天的文章讓大家重新認(rèn)識(shí)了父親，那深沉的愛，那感人的愛，讓我們說真話，訴真情，用自己的心聲說說，“世上還有爸爸好”。
七年級(jí)上冊語文教案4
一、交流導(dǎo)入
1、播放大海的聲音，請學(xué)生聽聽，在大海聲中暢談自己對海的印象和去看海的經(jīng)歷
2、師：看了，大海議案給大家留下了深刻的印象今天，我們一起去認(rèn)識(shí)一位在冬天里看海的人——
教師板書課題
齊讀課題
二、檢查預(yù)習(xí)，整體感知
1、課文大家都提前預(yù)習(xí)了，生字詞都認(rèn)識(shí)了嗎?文中有些詞語不好讀，我們一起來看一下
出示：狹隘揣上縈繞電熨斗
慚愧抵達(dá)羨慕警悟
有勁的光芒
異樣的光
閃亮的眸子
(1)指學(xué)生讀
(2)交流自己沒有弄懂的詞語，明白其意思后，用這個(gè)詞語說句話
(3)請學(xué)生再讀讀三個(gè)詞組，聯(lián)系課文想想，它們都寫到了——?
生：都是寫眼睛的……
(4)齊讀詞、詞組
2、師：會(huì)讀書的人，能把一句話組成幾句話，把薄書讀厚;會(huì)讀書的人，還能把厚書讀薄，把幾段文字或一篇文章讀成一句話或幾句話這是非常重要的本來現(xiàn)在，請大家快速默讀課文，根據(jù)課文內(nèi)容填一下這段話
出示：課文講了“我”偶然遇到一位( )，他向“我”講述了他( )和( )的經(jīng)歷，分別后，他那( )，長久縈繞在我的心頭
(1)一生口頭填寫
(2)課件出示答案，學(xué)生齊讀
師：讀著讀著，我們已經(jīng)掌握了本文的主要內(nèi)容
三、品讀體驗(yàn)
1、師：為什么這么一位來自大西北的普通、平凡的小鎮(zhèn)教師，讓作者長久地縈繞在心頭呢?讓我們一起走進(jìn)這位看海人(出示文字)請大家讀讀這兩段話，你發(fā)現(xiàn)了什么?
出示：
我偶然遇到一位來自大西北小鎮(zhèn)里的小學(xué)教師，猛看上去他似乎已然年過半百，因?yàn)樗樕嫌心敲磶讞l很長也很深的紋路，并且頭發(fā)也花白了可是，跟他交談時(shí)，他那雙眼睛卻閃爍出很有勁的光芒，使我又覺得他實(shí)在還很年輕
我只是偶然見了他一回，他走后，我甚至已不大能形容出他的相貌了唯有他那閃亮的眸子，還有那一身大海的氣息，長久地縈繞在我的心頭
學(xué)生讀書
生：第一段寫了這位老師的模樣，第二段也有寫并且第一段和第二段有聯(lián)系
師：這是一種寫法，叫首尾呼應(yīng)
師：再讀讀，看看這兩段同時(shí)寫到了什么?
生：眼睛
師：這是一雙什么樣的眼睛?
生：閃爍出很有勁光芒的眼睛
師：“有勁”我們一般來形容什么?
生：力氣大
師：那你認(rèn)為眼睛里閃爍出有勁的光芒，這還是什么樣的?
生：炯炯有神的眼睛
2、師：我們常說眼睛是心靈的窗戶，眼睛里流露出的這股勁應(yīng)該來自于他心靈的深處也就是我們所說的那股——心勁板書：勁
3、師：那么，這股心勁是什么呢?從文中哪里我們可以感受到呢?讓我們先來看看他講述的第一件事請同學(xué)們自由讀2—4自然段，看看你從哪里感受到了這股勁?
學(xué)生讀書，教師巡視指導(dǎo)
匯報(bào)：
生：“當(dāng)又有學(xué)生問道“電燈究竟什么樣”時(shí)，他便下定決心”從這個(gè)下定決心中，我能感覺到
師：這個(gè)決心是——看電燈這是一股勁，一種追求
生：“第二天天還沒亮，他便揣上干糧往100多里外的縣城走去他足足走到那天深夜才抵達(dá)縣里”
師：我聽著你讀的很有滋味，能不能談?wù)勀銓@句話的理解?你對哪個(gè)詞有感觸?誰愿意再來讀讀，這句話，看看你從哪些地方感受到了這股心勁?
生：……“天還沒亮”……
生：從“ 100多里外的縣城走去”這個(gè)數(shù)字中……
生：“足足”……
師：他足足做了什么?(足足從早晨走到深夜，足足走了100多里)
學(xué)生再談感受的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生將自己的理解帶入朗讀中
師：請大家再讀讀這句話，你還讀出了什么?這股心勁是什么?
生：堅(jiān)持
生：執(zhí)著
……
4、憑著心中的這股勁、這份堅(jiān)持執(zhí)著，他實(shí)現(xiàn)了看電燈的愿望那么在“看大�！边@件事中，又讓你從哪里感受到了那股勁兒呢?請大家默讀58自然段看看你又從哪里感受到了那股心勁
學(xué)生讀書
匯報(bào)：
生：“這兩年常有學(xué)生問他：“老師，大海究竟什么樣啊?”他總是耐心地向?qū)W生們形容然而，他的經(jīng)驗(yàn)并不超過學(xué)生……于是他決心親自來看看大海這回寒假一放，他便啟程了”……
師：這寒假一放，便啟程這寒假本是教師休閑娛樂的時(shí)間，在這里他“放”下了，為了心中的那片海，他這一“放”，放下了什么?
生：……(引導(dǎo)：平時(shí)的'寒假中，他都做什么?)
師：是啊，位了心中的大海，為了這份追求，他放下了親人，放下了家務(wù)，放下了與家人團(tuán)聚的時(shí)間，放下了許許多多……
5、師：可是，這位小學(xué)教師為什么要選擇冬日看海呢?
生：冬日看海是可以省很多錢也省很多事的!
師：他為什么要考慮這些呢?
生：……
6、師：為了這種追求，他冒著嚴(yán)寒來看海在這十來天里，他把冬日的海景看了個(gè)夠——生接讀：從各個(gè)角度看，在各種光線下看，從容地看，哼著歌看，甚至跳著舞看……
師：他在怎樣的看海?
學(xué)生匯報(bào)，請生做動(dòng)作
師：采訪你這位“小學(xué)教師”,在這各個(gè)角度看大海，大海一樣嗎?你還想怎樣看大海?你的心情怎么樣?你想對大海說什么?
生：……
師：這位小學(xué)教師隨心所欲、自由自在的從各個(gè)角度看大海，他發(fā)現(xiàn)冬日的大�！簞e有一番雄奇的景象
師：他覺得大海美極了，他覺得生活美極了來，帶著這種感受，我們一起再來讀讀這幾句話
出示：
這十來天里，他把冬日的海景看了個(gè)夠，從各個(gè)角度看，在各種光線下看，從容地看，哼著歌看，甚至跳著舞看……
他兩眼閃著異樣的光，對我自豪地宣布：冬日的大海,別有一番雄奇的景象
7、師：同學(xué)們他不光用眼睛看，他還會(huì)用耳朵(教師做動(dòng)作)——聽
他聽到了什么?
生：……
師：他看大海，他聽大海，他還會(huì)深深地吸一口氣——
生：……
師：他還會(huì)俯下身子，——
生：……
師：他還會(huì)怎樣感受大海?
生：……
師：他在用他的整個(gè)身心來看海、感受海、享受海啊他發(fā)現(xiàn)，冬日的大�！�
8、師：讀著讀著，我們明白了，選擇冬日來看海，還有這樣的一層原因：在冬季，整個(gè)大海都是屬于他的，他可以盡情地去擁抱大海，享受大海
9、作者為什么要這樣多角度、全方位、投入地看大海、感受大海呢?
生：為了學(xué)生的愿望
師：他想讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)什么樣的大海?
生：……完整的……
師：對學(xué)生負(fù)責(zé)，對工作尊重
四、拓展升華
師：憑著這股執(zhí)著、追求的心勁，這位小學(xué)教師看到了電燈、看到了大海，實(shí)現(xiàn)了心中的愿望，豐富了人生經(jīng)歷我想請同學(xué)們想想，產(chǎn)生這股心勁的真正動(dòng)力是什么?請大家再次回顧這兩件事，找一找
生：學(xué)生
師：說說你的理由
請學(xué)生讀讀有關(guān)的句子，師出示：有一天，……當(dāng)又有學(xué)生問道“電燈究竟什么樣”時(shí)，他便下定決心
這兩年常有學(xué)生問他：“老師，大海究竟什么樣啊?” ……于是他決心親自來看看大海
師：讀到這兒，我們就明白了，這份心勁、這份執(zhí)著、追求，都來源于學(xué)生，來自于對學(xué)生的愛，來自于那份身為人師的責(zé)任，來源于對這份平凡工作的敬重與尊重這就是——敬業(yè)精神板書：敬業(yè)
師：所以，作者說，這位冬日看海人離去后，他的身影還長久的縈繞在腦海中，使他警悟到——學(xué)生接讀：每一個(gè)最平凡的小人物，只要以敬業(yè)精神，點(diǎn)燃執(zhí)著追求的火把，都能使自己的人生閃爍出童話般美麗的靈光
師：今天，我們從劉心武寫的這個(gè)故事中，從這位平凡的小學(xué)教師身上，同樣也使我們明白了——每一個(gè)最平凡的小人物，只要以敬業(yè)精神，點(diǎn)燃執(zhí)著追求的火把，都能使自己的人生閃爍出童話般美麗的靈光
師：同學(xué)們，無論現(xiàn)在我們做什么事情，還是將來從事什么職業(yè);無論我們平凡還是輝煌我們都要記住——每一個(gè)最平凡的小人物，只要以敬業(yè)精神，點(diǎn)燃執(zhí)著追求的火把，都能使自己的人生閃爍出童話般美麗的靈光
師：我們可以平凡，但決不可平庸，希望同學(xué)們用自己的信念、執(zhí)著，點(diǎn)亮生活的色彩
作業(yè)：
1、看海歸來后，那位小學(xué)教師會(huì)怎樣向他的學(xué)生們描述他看到的大海?請你寫一寫
2、推薦閱讀：劉心武的《看不見的朋友》、《我可不怕十三歲》以及獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)長篇小說《鐘鼓樓》
七年級(jí)上冊語文教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者及寫作背景，理解體會(huì)作者的思想感情，有感情的朗讀課文。
2、把握、學(xué)習(xí)作者抓住色彩、形狀的變化進(jìn)行景物描寫的寫作手法。
3、理解本文的象征意義和作者通過細(xì)致觀察日出景象的描繪所表達(dá)的獨(dú)特感受和看法。
教學(xué)重點(diǎn)：
反復(fù)朗讀，從中學(xué)習(xí)層層烘托、步歩蓄勢的手法來突出高空日出的奇景。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)《日出》的象征意義。
預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)
預(yù)習(xí)內(nèi)容及方法指導(dǎo)
1、簡單介紹作者，導(dǎo)入新課。
2、自讀課文，標(biāo)出自己認(rèn)為難讀難懂的字詞句，理解重點(diǎn)字詞的意義，小組內(nèi)部交流、互助。本課生字詞較多，重點(diǎn)字詞如下：
精辟（pì）熾熱（chì）晨曦（xī）窒息（zhì）
天穹（qióng）衣襟（jīn）俯瞰（kàn）無羈（jī）
矗立（chù）迸射（bèng）酣睡（hān）黛色（dài）
3、再讀課文，標(biāo)出帶有表現(xiàn)事物色彩的句子，抄寫自己喜歡的句子；總結(jié)文中用到的修辭手法，理解各種修辭在文章里的`作用。
認(rèn)識(shí)這些修辭手法并不困難，重點(diǎn)是讓學(xué)生理解這些修辭手法的表達(dá)作用，體會(huì)作者的情感，并且能夠用自己的話表達(dá)自己的理解，交流認(rèn)識(shí)，完善自己的闡述內(nèi)容。
4、在自我理解、交流認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生熟讀課文，盡可能達(dá)到正確、流利、有感情的目標(biāo)和要求，在這個(gè)過程中又能讓學(xué)生加深對課文內(nèi)容和主題的理解。在這個(gè)環(huán)節(jié)，要安排小組內(nèi)部加強(qiáng)對朗讀能力較差的同學(xué)的幫助和鼓勵(lì)，在小組之間展開競賽，盡快讓學(xué)生熟讀成誦。
5、布置學(xué)生在課下搜集有關(guān)資料，了解更多有關(guān)文學(xué)常識(shí)，開拓視野。
展示環(huán)節(jié)
教學(xué)過程
1、檢查對本文重點(diǎn)字詞和重要文學(xué)常識(shí)的掌握情況。
字詞：熾（）熱晨xī（）zhì（）息
俯kàn（）無jī（）酣（）睡
造句：用上四個(gè)表現(xiàn)事物色彩的詞語寫一段話，描寫秋天的景色。
古詩句：大漠孤煙直，長河落日圓。落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。
作家：徐霞客海涅屠格涅夫
2、朗讀文中描寫日出景觀的重點(diǎn)句子，賞析這些句子的作用和特點(diǎn)，小組總結(jié)內(nèi)容進(jìn)行班內(nèi)交流，比較學(xué)習(xí)。
海涅：俯視冬季那緋紅的只有山尖分明出云霧繚繞
屠格涅夫平視秋季那種暗紫色露了露面……柔和明麗
劉白羽平視冬季日出前：上空游動(dòng)……暗紅色長帶
日出時(shí)：紅帶在……閃著金光。
日出后：晶光耀眼，……照明了雄偉瑰麗
3、小組檢查背誦情況，選送一人在班內(nèi)進(jìn)行小型朗誦比賽。
七年級(jí)上冊語文教案6
一、學(xué)情分析
這是初中階段學(xué)習(xí)的第一篇神話故事，內(nèi)容淺顯，七年級(jí)學(xué)生正是處于充滿好奇、充滿想象的年齡，對這篇文章興趣較濃。在這一課時(shí)的學(xué)習(xí)，老師可調(diào)動(dòng)他們平時(shí)的閱讀體驗(yàn)，結(jié)合生活實(shí)踐，激發(fā)起他們更強(qiáng)的求知欲，去了解神話的特點(diǎn)，品讀關(guān)鍵詞句，感受女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的喜悅之情。
經(jīng)過第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對神話這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，對課文中女媧的形象也有了更深的感受。在第二課時(shí)，將讓學(xué)生做一次思維提升，充分發(fā)揮他們的聯(lián)想和想象力，并運(yùn)用課文運(yùn)用的細(xì)節(jié)描寫的方法，以讀促寫，嘗試改寫、續(xù)寫《女媧造人》的部分片段。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、語文常識(shí)
（1）了解袁珂的生平簡介。
�。�2）了解神話這一文體的特點(diǎn)及《女媧造人》的相關(guān)知識(shí)。
2、語言：
�。�1）理解并積累重要的詞語。
�。�2）理解并積累文中描寫生動(dòng)細(xì)膩的詞句。
3、閱讀
�。�1）快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。對比《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和生發(fā)的內(nèi)容。
�。�2）朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
（3）拓展閱讀，體會(huì)神話的魅力。
4、寫作：
發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
1、朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
2、發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
四、教學(xué)方法
朗讀品味法、讀寫結(jié)合法
五、教學(xué)過程及內(nèi)容要點(diǎn)
第一課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。
（二）把握神話特點(diǎn)，對比《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和發(fā)生的內(nèi)容。
（三）朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
二、教學(xué)過程與教學(xué)內(nèi)容
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
大家喜歡看神話嗎？都看過哪些神話？后羿射日、嫦娥奔月、精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天、女媧造人、愚公移山……
為什么喜歡看神話？故事情節(jié)巧妙有趣，運(yùn)用夸張，想象奇特，充滿了神秘的色彩……
神話是怎么產(chǎn)生的？上古時(shí)代，人類文化知識(shí)很少，無法解釋世界起源（如：天、地的形成、日月星辰的運(yùn)動(dòng)變化），自然現(xiàn)象（刮風(fēng)、打雷、發(fā)洪水、干旱等），就通過神話故事來表達(dá)對世界起源、自然現(xiàn)象以及社會(huì)生活的理解。
一言以蔽之：神話是人類童年時(shí)期的幻想。特點(diǎn)：想象和夸張。
今天，我們學(xué)習(xí)袁珂先生《女媧造人》，走進(jìn)神話世界，體會(huì)神話魅力。
（二）作者及《女媧造人》簡介
袁珂（1916—20xx），中國神話學(xué)家。他長期從事中國古代神話研究，其作品被中國、日本、美國、新加坡等國入選學(xué)校課本。
女媧，中國神話傳說中造人，補(bǔ)天，掌管男女婚配的神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
�。ㄈ┏踝x課文，整體感知
1、問題探究1：速讀課文，標(biāo)注自然段，抓住時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的`起因、經(jīng)過、結(jié)果等要素來復(fù)述故事。
【要點(diǎn)】天地開辟以后，因?yàn)闆]有人類，顯得荒涼寂寞，女媧感到有些孤獨(dú)。她想把世界變得熱鬧，于是照著自己的模樣，用黃泥親手搓揉，造出了人。小人們都興高采烈地喊女媧“媽媽”，讓她感受到生命的歡樂。但是她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布滿大地。于是她順手從崖壁上拉下一條枯藤，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點(diǎn)點(diǎn)泥漿也變成一個(gè)個(gè)小人。女媧覺得這種方法簡單省事，越灑越起勁，于是大地就到處有了人。她又想著，人是會(huì)死亡的，難道以后還要重新再造？于是就把小人分為男女，讓他們婚配，繁衍生息。
2、問題探究2：這篇文章是作者袁珂根據(jù)《風(fēng)俗通》里兩則短文改編的（參看閱讀提示），請一同學(xué)朗讀，其它同學(xué)思考：和課文比較，你更喜歡哪一篇，為什么？作者采用什么方法使課文豐富起來？
【要點(diǎn)】更喜歡課文，因?yàn)楣适赂鷦?dòng)，女媧形象更鮮明，情感更細(xì)膩。文中增加了豐富的想象和細(xì)膩的描寫：
（1）女媧為什么造人；
（2）女媧造人的具體過程；
�。�3）人造出來之后歡欣喜悅場面；
�。�4）女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒。
作者既大膽想象，又合情合理，比如女媧用黃泥造人，我們常把土地比作母親，而我們民族的膚色也是黃色。
�。ㄋ模┘�(xì)讀課文，朗讀品析
1、問題探究3：自讀課文，勾畫相關(guān)詞句，你最喜歡課文補(bǔ)充的哪一部分？從_____________詞句中，你讀到了一個(gè)___________的女媧。
【要點(diǎn)】從4段“她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣”這一神態(tài)描寫中，我讀到了一個(gè)可愛活潑的女媧。
從4段“她忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢”這一心理描寫中，我讀到了一個(gè)聰明有愛的女媧。
從5段“她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西”及6段“這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊‘媽媽！’”，這一處動(dòng)作描寫和一處語言描寫，讀到了一個(gè)神通廣大的女媧。
從9段“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，讀到了一個(gè)慈愛溫柔的女媧。
從13段“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作”，讀到一個(gè)勤勞偉大的女媧。
可在品析時(shí)，適時(shí)加入朗讀，體會(huì)女媧情感，把握她的形象。
小結(jié)，可見在《風(fēng)俗通》里的女媧是一個(gè)高冷的女神，而經(jīng)過課文大膽奇特的想象和一些細(xì)節(jié)的描寫后，我們感受到了她不僅具有神性，還具有人性的可愛活潑、聰慧溫柔，更有了母性的勤勞、慈愛和偉大，這樣女媧作為我們?nèi)祟惸赣H的形象就更加鮮明豐富了。
（五）課時(shí)作業(yè)
1、把課后“讀讀寫寫”中的詞語抄寫三遍，理解詞義。
【參考答案】略
2、上網(wǎng)或查閱圖書，搜集有關(guān)女媧的記載。
【參考答案】《楚辭？天問》：“女媧有體，孰能匠之？”王逸注：“女媧人頭蛇身。”
《說文解字》：“媧，古之神圣女，化萬物者也�！�
《山海經(jīng)？大荒西經(jīng)》郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。”
《淮南子？說林訓(xùn)》：“黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也�！�
《淮南子？覽冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止水�！�
《太平御覽》卷七八引《風(fēng)俗通》：“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆人也。”
《繹史》卷三引《風(fēng)俗通》：“女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻�！�
從古籍中可知，女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度；因世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補(bǔ)天的神話傳說。
女媧不但是補(bǔ)天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個(gè)創(chuàng)造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。
第二課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo)
1、把握神話特點(diǎn)，發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
2、拓展閱讀，體會(huì)神話的魅力。
二、教學(xué)過程及內(nèi)容要點(diǎn)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
上一節(jié)課，我們感受了袁珂筆下女媧的慈愛溫柔、勤勞偉大、可愛活潑，這位神通廣大女神不再高高在上，而是有了很多我們自己媽媽身上的美好品質(zhì)，這源自于作者豐富的想象力和活潑生動(dòng)的描寫。雨果說，想象是人類最美的花朵。我相信，在我們每個(gè)人的腦海里都有自己想象的女媧和她造人的故事。這節(jié)課就請同學(xué)插上想象的翅膀，自己來創(chuàng)作，對袁珂的《女媧造人》進(jìn)行改寫或續(xù)寫。
�。ǘ﹩栴}探究1：提供角度，指導(dǎo)寫作
為同學(xué)提供以下幾個(gè)角度，進(jìn)行改寫或續(xù)寫。同學(xué)可選擇其一，也可自選角度。
【要點(diǎn)】
改寫：
1、女媧造人時(shí)的心情，及造人前后的情感變化。
2、女媧怎樣創(chuàng)造人的身體，賦予他們思想和情感。
3、女媧怎樣造更多的人。
續(xù)寫：想象人類出現(xiàn)以后世界的變化，續(xù)寫后面的故事。
【方法指導(dǎo)】
1、運(yùn)用多種描寫方法，如對人物的外貌、心理、語言、行為進(jìn)行較為細(xì)致的刻畫，對涉及到的環(huán)境、場面、氣氛做必要的充實(shí)和渲染。
2、多角度想象，可想象幾種情況，從中加以選擇。既要大膽想象，故事情節(jié)設(shè)計(jì)又要合情合理。
3、改寫要與課文中女媧的言行和性格相符，續(xù)寫要注意前后照應(yīng)，不要自相矛盾。
�。ㄈ┱n時(shí)作業(yè)
1、查找、搜集各民族關(guān)于人類起源的神話傳說，看看先民們的想象有什么相同和不同之處。
【參考答案】見教師用書
2、請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，自己尋找文中值得填補(bǔ)的空白點(diǎn)，進(jìn)行擴(kuò)寫。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子？姮娥奔月》）
【思維點(diǎn)撥】后羿為什么要向西王母請求不死之藥呢？嫦娥知道后羿求到不死之藥后有怎樣的心理？嫦娥吃下不死之藥奔向月宮時(shí)她的神態(tài)、動(dòng)作、心理、語言又是怎樣呢？
3、課外閱讀，推薦一些神話選本，如《山海經(jīng)》《淮南子》《故事新編、補(bǔ)天》《伊甸園里》《中國神話故事》《希臘神話故事》等。
《女媧造人》背景來由
女媧神話的第一批古書籍記載例如先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》和《楚辭》（雖然《說文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字，但已亡佚，僅作傳言）。盡管二書中的記載還比較模糊朦朧，但今人多肯定其以造人為職能的始母神神格意向。袁珂先生就將《楚辭·天問》中的“女媧有體，孰能匠之”理解為“女媧作成了別人的身體，她的身體又是誰作成的”。丁山先生則更為明確地認(rèn)為這兩句話說明：“（至少）在戰(zhàn)國時(shí)代中國人固已盛傳女媧造人的故事了�！�
至于《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處”的記載，袁珂則以晉人郭璞注為解：“或作女媧之腹�！庇衷疲骸芭畫z，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神�！辈⒁詽h人許慎和劉安的話作為參證。丁山也認(rèn)為這“顯然又是孕毓人類的寓言”。盡管如此，這些記載當(dāng)中仍然沒有明面提出女媧造人的說法。
除了造人之外，先秦典籍中女媧為樂器始神（發(fā)明瑟、笙簧、塤等）的記載也應(yīng)該是女媧造物神的重要組成部分，但這似乎尚未引起學(xué)者們的足夠注意，尤其是它在移位到文學(xué)中的浪漫題材，更是缺少關(guān)注�！抖Y記》與《帝王世紀(jì)》、應(yīng)劭《世本·作篇》作“女媧作笙簧”，可見孔疏不誤。這短短五個(gè)字的記載卻成為后代文學(xué)家馳騁才華的平臺(tái)。
古籍中最早明面提出女媧造人故事的是《風(fēng)俗通義》，這則故事雖然正面描寫了女媧造人的事跡，顯示出女媧始祖母神格的地位，但毫無疑問，其中已經(jīng)烙上人類社會(huì)變遷的影子�！皳稽S土作人”被認(rèn)為是人類文化制陶技術(shù)的發(fā)明在神話中的投影，而所造人類產(chǎn)生富貴貧賤之分則是人類進(jìn)入等級(jí)社會(huì)的反映。這說明，神話一旦離開了它自身的生長土壤，它的形態(tài)就要隨著新的生長土地而呈現(xiàn)出新的姿態(tài)。
同時(shí)，女媧還是人類得以延續(xù)的婚姻之神。《風(fēng)俗通》云：“女媧禱祠神，祈而為女媒。因置昏姻�！绷_泌認(rèn)為：“以其載媒，是以后世有國，是祀為皋禖之神，因典祠焉�！边@應(yīng)該是人類進(jìn)入婚姻制度之后所賦予女媧造婚神話的痕跡。
七年級(jí)上冊語文教案7
教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動(dòng)。
二、認(rèn)識(shí)我國古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國、熱愛人民，并為適應(yīng)改革開放，振興中華而讀書。教學(xué)設(shè)想
一、教學(xué)目的一、二是教學(xué)重點(diǎn)。圍繞怎樣的中心來進(jìn)行說明，是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
二、可運(yùn)用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學(xué)，以便學(xué)生有直觀印象，加深理解并記憶。
(本課文教學(xué)可細(xì)可粗，可深可淺。請根據(jù)不同對象斟酌處理。)
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)。教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動(dòng)人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕;一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕;不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發(fā)雕;還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
二、布置課內(nèi)預(yù)習(xí)
請大家運(yùn)用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)
1.本文出處及作者簡介(摘要在自讀本上)。
2.為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。
示例：①罔、貽、軒敞、篷等
�、谪璨灰騽菹笮危骶咔閼B(tài)等
3.試分別概括文章段意(要求用語精煉，各不超過十個(gè)字)。
4.思考下列問題：
(1)核舟大小如何?
(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?
(3)雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?
(4)本文雖名為“記”，是不是記敘文，為什么?
(5)文章主體部分的寫作順序是怎樣的?
(6)文章的全部內(nèi)容安排實(shí)際上緊扣了怎樣一個(gè)核心?
三、巡視課堂，掌握學(xué)生自學(xué)情況，以便為下面的課文分析提供材料和根據(jù)。
四、朗讀課文
1.請三位同學(xué)朗讀課文
每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對該位同學(xué)的朗讀情況作評(píng)價(jià)，或指明其讀音的錯(cuò)誤，或糾正其斷句不當(dāng);或稱道其成功之處。
2.老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)：
讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴(yán)加推敲，查有實(shí)據(jù)，讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢，讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。
斷句是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言
文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語詞“夫”、“蓋”等必須斷開，“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大/蘇泛赤壁云”;另外，斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開;再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯(cuò)誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。
3.在預(yù)習(xí)并對課文整體內(nèi)容稍有感知、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，在學(xué)生稍有閱讀文言知識(shí)的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，達(dá)到流利暢達(dá)之境。“讀書百遍，其義自見”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語感。
五、研討課文
本文的題目雖有一個(gè)“記”字，是否意味著是一種記敘文體?它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體?
本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對課文的整體把握情況;同時(shí)借助比較，讓學(xué)生對古文中的“記”體文言有比較深入的了解。
學(xué)生的討論可以從下列角度開展：
(1)所“記”的對象和內(nèi)容
(2)表達(dá)方式及語言
這個(gè)問題應(yīng)當(dāng)在本課時(shí)最后提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組討論。
第二課時(shí)
一、齊讀全文導(dǎo)入第一課時(shí)的“研討課文”。
對這個(gè)題目的正確解說應(yīng)當(dāng)是，(1)從所“記”的對象和內(nèi)容看，《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石潭”等實(shí)地實(shí)景，顯然屬游記類性質(zhì)的記敘;而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說明文。(2)從表達(dá)方式及語言看，前者幾乎一律用描寫文字，對其環(huán)境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細(xì)致入微的刻劃渲染;本文則多用客觀的說明性語言，采用多種科學(xué)的說明方法。就此可以區(qū)別：同為“記”，卻是文體迥異的兩類文章。
關(guān)于記敘文和說明文的區(qū)別，簡述如下：
記敘文是以寫人敘事為主，具體而形象地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的文體。記敘文的基本特點(diǎn)是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說明事情發(fā)展變化的過程或事物狀態(tài)的一種特性;具象性，則是就描寫這個(gè)寫作手段而言，是指用生動(dòng)而形象的語言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來，給讀者以具體清晰的印象。
說明文是一種以說明為主要表達(dá)方式來介紹事物、闡明事理的實(shí)用事體。它主要是用來幫助人們完整地了解、認(rèn)識(shí)事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過程，從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說明文的特點(diǎn)歸結(jié)起來有這樣幾個(gè)方面：(一)內(nèi)容的知識(shí)性;(二)材料的科學(xué)性;(三)語言的通俗性;(四)表達(dá)方式的解說性;(五)結(jié)構(gòu)的條理性;(六)功能的實(shí)用性。
結(jié)合實(shí)例反復(fù)闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語言。
(上述問題，必須根據(jù)所教班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況來討論，
問題的提出時(shí)間不必絕對化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學(xué)生素質(zhì)好的，超前討論，可以先入為主，促進(jìn)對文句內(nèi)涵對語言風(fēng)格的理解;反之，則可在疏解文字后再討論，才不會(huì)流于架空或空口無憑式的枉費(fèi)口舌。二是對這一問題討論的程度不宜過深，點(diǎn)到即止，且多由學(xué)生自行體味。)
二、繼續(xù)研討課文，分析文章第一段和第六段。
1.由學(xué)生對這開頭，結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑，然后展開討論。讓學(xué)生自行解決疑難，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
2.分別請同學(xué)通譯，齊讀，按要求概括文字大意。
第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說明對象——核舟)
第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。
3.討論(1)：兩段文字都是“總體說明”性的，其概括角度有什么不同?
前者是總括王叔遠(yuǎn)的微雕技藝，后者則是對這一核舟本身內(nèi)容的概要說明。
討論(2)：開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，作者說明這一核舟的情況時(shí)是緊緊扣住了核舟的一個(gè)什么樣的特點(diǎn)?你從這兩節(jié)文字中的哪些句子中哪些詞語中看出這一點(diǎn)?
緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說明了這個(gè)問題。有關(guān)的`詞語如“罔不”、“曾不”等。
4.為加深對這兩段文字的理解，作一隨堂練習(xí)，點(diǎn)明和翻譯下列各詞組：
因勢象形各具情態(tài)貽余核舟一為人五曾不盈寸桃核修狹者
三、分析討論第二至第五段
1，這四段文字是對“核舟”的具體細(xì)致的說明，作者怎樣說明的?試將這四段文字切分為兩部分，怎樣切分比較合理?
正確的切分是：
第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說明的是船的正面，后者說明的是船背。
2.這樣安排遵循了怎樣的順序?
由面到背面，由主到次。
3.討論第二段：
(1)這一段的內(nèi)容是什么?
主要說明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。
(2)強(qiáng)調(diào)有關(guān)字詞：
“有奇”的“奇”讀jī，不是“奇巧”之“奇(qí)”。
“可二黍許”與“潭中魚可百許頭”的比較。
“相望”的意譯：“相對而設(shè)”。
“糝”的音、形、義及詞性。
(3)這一節(jié)文字在說明船艙中間的情形時(shí)，重點(diǎn)說明了什么內(nèi)容?
應(yīng)是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。
(4)除說明船艙外，這段文字還有沒有其它的說明內(nèi)容?
有。開頭一句總體說明了核舟的長度與高度。
(5)試想想，整個(gè)核舟只有“八分”長，“二黍高”。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強(qiáng)調(diào)窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意?
正是抓住重點(diǎn)，突出各部分的重點(diǎn)，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。
(6)領(lǐng)會(huì)蘇拭文句。一是搞清其詩情畫意;二是從修辭角度分析，如襯托、對偶等。可為下文有關(guān)蘇拭形象的理解作鋪墊。
請反復(fù)閱讀第二段，體會(huì)文字少信息量大的文字簡潔的特點(diǎn)。
第三課時(shí)
一、檢查一、二、五各段的背誦情況。
二、請學(xué)生譯解幾個(gè)句子。
1.嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
2.啟窗而觀，雕欄相望焉。
3.而計(jì)其長曾不盈寸。
4.蓋簡桃核修狹者為之。
三、、分析討論第三段。
1.質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句：
峨冠而多鬢者如有所語其兩膝相比者絕類矯首昂視不屬(與“絡(luò)繹相屬”和“屬予作文以記之”作比較)???數(shù)
2.口譯并評(píng)價(jià)翻譯情況。
3.討論(1)：這一段是介紹船頭部分;主要說明了什么?
描述船頭三人的神情態(tài)度。
分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅(jiān))和佛印神態(tài)的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)?
從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
(2)作者在說明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰?為什么?
這當(dāng)然是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多鬢者”，因?yàn)榭痰糜眯目痰米屑?xì)，作者也就說得真切細(xì)膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說明者當(dāng)然不能違背其“初衷”;二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。
(3)你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢?
表現(xiàn)這一點(diǎn)的地方較多，如對東坡外貌的刻劃，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也”。
(4)齊讀這段文字，理清說明、描述的順序，爭取背誦這段文字。
這段文字，介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物;描述每個(gè)人物，又是由人物的上部描述到下部描述。
四、分析討論第四段。
1.討論下列短語的譯法。
橫臥一揖椎鬢仰面視端容寂
2.考察古漢語中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實(shí)例：
(1)長約八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。(5)橫臥一揖。(6)倚一衡木。(7)為字共三十有四。
由此可見，古漢語中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語中較嚴(yán)格的“數(shù)詞+量詞+名詞”的格局不同。
3.這一段用了哪些修辭手法?有什么說明效果?
擬人：船尾橫臥一楫
比喻：居右者椎鬢仰面
頂真：左手撫爐，爐上有壺
同時(shí)，分辨清楚“若嘯呼狀”和“若聽雜聲然”這兩句的非比喻性。兩句雖帶了比喻詞“若”，但這是表現(xiàn)觀賞者的心理感覺用以表達(dá)不確指意義的動(dòng)詞。這個(gè)詞后面所帶的非名詞(本可作喻體)是一個(gè)具體的動(dòng)作，這個(gè)動(dòng)作又是被描摹對象可能發(fā)生的動(dòng)作，并非其他物其他人的動(dòng)作拿來作比較。由此看來，這兩句不能認(rèn)為比喻句。
作者借用上述種種修辭，正是為了使抽象的說明更為具體逼真，更便于表現(xiàn)其雕刻技藝的精妙絕倫。這一段，“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，緊相照應(yīng)，充分體現(xiàn)了語言周密。
4.這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢?
主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。
總分布局法是說明文結(jié)構(gòu)安排的常用技法�？傉f是概要，可使談?wù)呦热霝橹?分說則可以詳覽，獲得條分縷析的效果。
5.這一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?
兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。
這樣寫，是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)對船首氛圍的烘托或者溝通，從而共同成就“大蘇泛赤壁”之“泛”
6.第二、三、四段是寫船的正面，作者先說船艙，再說船頭和船尾，這是一種結(jié)構(gòu)順序的安排，你認(rèn)為可不可以先從船首說起再說船艙，最后說明船尾情況呢?兩種順序安排，哪一種為上?為什么?
改用從頭至尾的程序更符合方位的系統(tǒng)，從說明的客觀效果看，也是很好的。但卻不如原文順序?yàn)榧选?/p>
綜合文中第二、三、四段，這一部分實(shí)際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷，生動(dòng)極了。作者是這樣來描述的：先描述人物活動(dòng)環(huán)境或背景，船艙的描述是交待環(huán)境，幽雅恬靜，玲瓏剔透;而窗上刻字則暗示活動(dòng)的背景，正當(dāng)山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風(fēng)月。當(dāng)然，這里十六字的雕刻足見雕刻家的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，小小一舟自不可移來江上風(fēng)月，而文字則可打破時(shí)空，成功地展示了小舟外的藝術(shù)空間，也更成功地沖破了數(shù)百年的時(shí)限。
在此場景下安排神情各異卻志趣相投的一群人物出場，就顯得順理成章、水到渠成了。人與景、景與人的互相映照、烘托，堪稱獲得妙絕的和諧。
五、背誦這三段文字，體味作者構(gòu)思的良苦用心。
六、分析第五自然段。
這段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心?
如“細(xì)若蚊足，鉤畫了了”
寫船的正面用了三段文字，寫船背為什么只用這么一小段文字?
這是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的。更體現(xiàn)了作者主次分明的說明技巧。
既然如此，這段文字可不可省呢?
不可省。因?yàn)檫@是對前文說明的必要的補(bǔ)充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完備。有關(guān)的雕刻日期和作者，才清楚。
七、至此，可以形成中間主體部分的板書：
說明：板書以作法的角度來認(rèn)識(shí)課文，而正因?yàn)樽髡邔懽骷挤ǖ母叱o為動(dòng)，化抽象的說明為生動(dòng)的描述，才使原核舟雕刻者的技藝獲得最佳的展示。真?zhèn)�是舟以文顯，文以舟名。
八、由學(xué)生歸納本篇說明文的一些寫作技巧：
1.以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。
2.敘述跟描寫結(jié)合，語言簡潔、周密、生動(dòng)。
九、布置習(xí)題：
1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要的介紹，完成在自寫本上。
2.做練習(xí)三，翻譯一至四例。
《核舟記》中心思想及知識(shí)點(diǎn)匯編
中心思想：
本文細(xì)致地介紹了核舟的形狀，描述舟中人物的情態(tài)，贊美了刻舟者的精巧技藝。
寫作特點(diǎn)：
描寫細(xì)致，說明清楚，層次井然，富于想象。
【人物介紹】
魏學(xué)洢(約1596--約1625)，字子敬，中國明朝末嘉善(今屬浙江省嘉興縣)人，明朝末年的著名散文作家。是當(dāng)?shù)赜忻男悴�，也是一代明臣魏大中的長子，一生未做過官，好學(xué)善文，著有《茅檐集》。被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，是其代表作。
【全文】
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”,石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之--珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”,其色丹。
通計(jì)一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!
【翻譯】
明朝有個(gè)手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠(yuǎn)，(他)能夠在一寸長的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是就著木頭原來的樣子摹擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。(他)曾經(jīng)送給我一個(gè)用果核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下。
小船從船頭到船尾長度八分多點(diǎn)兒，高度約摸二分上下。中間高起而寬敞的是船艙，(刻著)用竹葉做成的船篷覆蓋著它。(船艙)旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”,左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”,用石青涂在刻字的凹處。
船頭坐著三個(gè)人：中間(戴著)高高的帽子、(長著)濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷。東坡的右手拿著手卷的前端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說些什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。(他)平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著(一串)念珠挨著左膝──念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。
船尾橫擺著一支櫓。櫓的左右兩旁各有一個(gè)船工。在右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著(茶爐)，神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。
那只船的頂部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,(字跡)像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一個(gè)篆書的圖章，文字是“初平山人”,它的顏色是紅的。
總計(jì)(在)一條船(上)，刻了五個(gè)人，八扇窗;刻了竹篷、船櫓、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件;對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個(gè)�？墒怯�(jì)算它的長度竟不滿一寸。是挑選狹長的桃核刻成的。啊，技藝真是奇妙極了!
【重點(diǎn)注釋】
1、八分有奇，高可二黍許有：通“又”可：大約;許：上下
2、而計(jì)其長曾不盈寸曾：尚，還.盈：滿
3、蓋簡桃核修狹者為之簡：挑選。修狹：長而窄
4、臥右膝，詘右臂支船“詘”同“屈”,彎曲
5、左手倚一衡木“衡”同“橫”:橫著
6、其兩膝相比者比：靠近。7、珠可歷歷可數(shù)也歷歷：分明可數(shù)的樣子
8、細(xì)若蚊足，鉤畫了了若：像。了了：清楚明白
9、中峨冠而多髯者為東坡峨冠：高高的帽子。為：是
10、舟首尾長約八分有奇奇：零數(shù)
11、罔不因勢象形。罔不：無不、全都;因：順著、就著;象：雕刻。
12、嘗貽余核舟一。貽：贈(zèng)13、蓋大蘇泛赤壁云。蓋：原來
14、雕欄相望焉。相望：左右相對15、石青糝之。糝：涂
16、東坡現(xiàn)右足。現(xiàn)：露出17、如有所語。語：說話
18、佛印絕類彌勒。絕類：極像。19、矯首昂視。矯：舉
19、神情與蘇、黃不屬。屬：類似。20、其船背稍夷。夷：平
【重點(diǎn)句子翻譯】
1、蘇、黃共閱一手卷譯文：蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書畫卷子。
2、舟尾橫臥一楫譯文：船尾橫擺著一支櫓。
3、通計(jì)一舟，為人五，為窗八譯文：總計(jì)這只船上刻了五個(gè)人，八扇窗。
4、蓋簡桃核修狹者為之譯文：原來是挑了一個(gè)長而狹的桃核刻成的。
5、罔不因勢象形，各具情態(tài)譯文：全都是按照(材料原來的)形狀刻成的(名種事物的)形象，名有名的情態(tài)。
6、嘗貽余核舟一譯文：曾經(jīng)贈(zèng)給我一只用果核雕成的船。
7、而計(jì)其長曾不盈寸譯文：可是計(jì)算它的長度還不滿一寸。
8、技亦靈怪矣哉譯文：技藝也真神奇啊!
9、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。譯文：他們相互靠近的兩膝，都隱藏在畫卷的衣褶中。
10、其人視端容寂，若聽茶聲然譯文：那人眼睛正視著(茶爐)神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
【常考點(diǎn)】
1、能點(diǎn)明核舟主題的句子是蓋大蘇泛赤壁云。
2、最能表達(dá)作者對核舟的感情和態(tài)度的句子是技亦靈怪矣哉!
3、舟上并沒有“赤壁”二字，你是怎么知道蘇軾和朋友游的是赤壁?
答：蘇軾曾游過赤壁，并寫了《赤壁賦》《后赤壁賦》，核舟的窗戶上的字正是出自這兩篇文章，核舟正是通過這一點(diǎn)表明蘇軾和朋友游赤壁的。
4、第二段為什么先介紹蘇東坡，然后才介紹黃庭堅(jiān)和佛印?
答：因?yàn)楹酥壑黝}是大蘇泛赤壁。
【整體把握】
文章采用“總-分-總”的結(jié)構(gòu)模式。
開頭是總說：介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題�！澳芤詮酱缰�，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”,說明所用的原材料體積很小，而表現(xiàn)的范圍極廣，可見他有多方面的成就;“罔不因勢象形，各具情態(tài)”,說明他構(gòu)思精巧，技術(shù)高超。在這樣的概括介紹之后，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”.這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來證明作者對王叔遠(yuǎn)技藝的評(píng)價(jià)是合乎實(shí)際的。
中間是分說：詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。可分兩層：
第一層(第2至第4段)介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分。
第二層(第5段)介紹舟的頂部。這一層是略寫，只介紹了題名和篆章，以“細(xì)若蚊足，鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對照鮮明，于此可見雕刻家的細(xì)心。
最后總括全文，通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長曾不盈寸”呼應(yīng)開頭，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。
本文語言平實(shí)、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無夸飾，逼真而又生動(dòng)，讀罷令人有如同親見“大蘇泛赤壁”之感。
《核舟記》文言文精細(xì)閱讀
一、文章內(nèi)容
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許中軒敞者，為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。
通計(jì)一舟，為人五;為窗八;為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長曾不盈寸，蓋簡桃核修狹者為之。嘻技亦靈怪矣哉。
二、文學(xué)常識(shí)
1、本文作者是明朝嘉善人魏學(xué)洢，著有《茅檐集》。
2、本文選自清朝人張潮編輯的《虞初新志》。
三、語音
洢(yī)皿(mǐn)貽(yí)罔(wǎng)黍(shǔ)
髯(rán)椎(chuí)髻(jì)神情與蘇、黃不屬(zhǔ)
四、通假字
1、詘右臂支船詘通屈，彎曲
2、左手倚一衡木衡通橫
3、舟首尾長約八分有奇有通又，放在整數(shù)與零數(shù)之間
4、蓋簡桃核修狹者為之簡通揀，挑選
五、古今異義詞
六、詞類活用
1、臥右膝臥：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……平放
2、中峨冠而多髯者為東坡峨冠：戴著高高的帽子
3、居右者椎髻仰面椎髻：梳著椎形發(fā)髻
七、一詞多義
八、重點(diǎn)詞語解釋
1、明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)奇巧：特殊的技藝
2、能以徑寸之木徑寸：直徑一寸，用來形容圓形物的細(xì)小
3、為宮室、器皿、人物為：做，這里指雕刻
4、罔不因勢象形罔：無，沒有因：根據(jù)，依據(jù)象：模擬
5、嘗貽余核舟一貽：贈(zèng)送
6、蓋大蘇泛赤壁云泛：乘船浮行
7、舟首尾長約八分有奇奇：jī零數(shù)
8、高可二黍許中軒敞者可：大約
9、清風(fēng)徐來，水波不興徐：緩緩地興：起
10、中峨冠而多髯者為東坡髯：兩腮的胡須，這里泛指胡須
11、其兩膝相比者比：靠近
12、佛印絕類彌勒絕：極類：像
13、舟尾橫臥一楫楫：船槳
14、其人視端容寂端：正
15、其船背稍夷背：這里指船底夷：平
16、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻甫：古代男子的美稱，多附于表字之后
17、鉤畫了了了了：清清楚楚
18、其色墨墨：黑
19、其色丹丹：朱紅色
20、為人五;為窗八為：刻
21、而計(jì)其長曾不盈寸曾：尚，還盈：滿
22、蓋簡桃核修狹者為之修狹：長而窄
九、特殊句式
1、中峨冠而多髯者為東坡判斷句
十、朗讀節(jié)奏
1、蓋/簡桃核修狹者為之
2、虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻
十一、理解性默寫
十二、重點(diǎn)語句翻譯
1、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
(王叔遠(yuǎn))(或“他”)曾經(jīng)贈(zèng)送給我一只用桃核雕刻成的小船，(原來)刻的是蘇軾游赤壁。(關(guān)鍵詞：貽泛)
2、啟窗而觀，雕欄相望焉。
打開窗看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(或“雕刻著花紋的欄桿相對著”)。(關(guān)鍵詞：啟望)
3、嘻，技亦靈怪矣哉!
啊，技藝真是太奇妙了!
十三、課文內(nèi)容理解
1、本文通過列數(shù)字的說明方法說明了核舟的精致(精細(xì)，精巧)，贊美了雕刻家的奇巧技藝(或“古代藝人的技藝精湛”)
十四、開放性試題
七年級(jí)上冊語文教案8
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：積累文言詞語，掌握讀音和意義，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容。
�。�、過程與方法：在反復(fù)朗讀、整體感知的基礎(chǔ)上把握各段寫景重點(diǎn)及景物特征，體會(huì)文章整體布局的妙處。
３、情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的大好河山的感情及對珍貴自然遺產(chǎn)的欣賞、保護(hù)意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)
反復(fù)朗讀課文，把握各段寫景重點(diǎn)及景物特征。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)文章整體布局的妙，把握作者的思想感情。
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
語文真是一座包羅萬象的藝術(shù)殿堂，走進(jìn)這座殿堂，我們?nèi)バ蕾p過古樸的趙州橋，參現(xiàn)過宏偉的'故宮，游覽過如畫的蘇州園林，真是美不勝收。曾經(jīng)有外國朋友問當(dāng)代著名學(xué)者余秋雨：“中國最值得去的一個(gè)地方在哪？”他脫口而出——三峽。為什么三峽在余秋雨的眼中會(huì)有那么大的魅力呢？同學(xué)們，你們也想去山峽游覽一番嗎？現(xiàn)在就開始我們的三峽之旅吧！
二、整體感知：
1、聽解說詞，欣賞三峽風(fēng)光，感受美。
2、談?wù)撚^感，說說三峽
3、了解作者及《水經(jīng)注》
三、第一步：朗讀——讀準(zhǔn)字音，朗讀指導(dǎo)；
提示：讀好文言文關(guān)鍵要把字音讀對，把停頓讀對。
1、讀出下列字的正確讀音
闕(que) 處疊嶂(zhàng) 乘奔御(yù)風(fēng)
曦(xī) 月屬(zhǔ)引 素湍(tuān)綠潭
襄(xiāng)陵絕巘(yǎn) 林寒澗(jiàn)肅
沿溯(sù) 長 嘯(xiào) 飛漱(shù)其間
2、根據(jù)文意標(biāo)出停頓
a、自三峽七百里中
b、自非亭午夜分，不見曦月
c、至于夏水襄陵
d、或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝
e、其間千二百里
f、雖乘奔御風(fēng)
g、則素湍綠潭，回清倒影
h、絕巘多生怪柏
3、自讀課文，在書上劃出標(biāo)記。
4、檢查一人朗讀，全班共同點(diǎn)評(píng)。
5、學(xué)生欣賞解朗讀視頻，感受美，學(xué)習(xí)朗讀技巧。
四、第二步：解讀——準(zhǔn)確翻譯，理解內(nèi)容
要求學(xué)生自己提出不懂的字詞，先由各組學(xué)生討論解決，再由老師于疑難處點(diǎn)撥，疏通文意。
1、釋新詞。
2、譯美句。學(xué)生自讀自譯，將疑難處做好標(biāo)記。
3、小組交流合作釋疑。
4、集中展示，分組對譯，自主評(píng)價(jià)，教師點(diǎn)拔。
五、鞏固。
1、試背課文。
2、翻譯全文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)。
譯一譯：
1、略無闕處(毫無)
2、重巖疊嶂(高聳險(xiǎn)峻如屏障的山峰)
3、夏水襄陵(漫上)
4、不見曦月(陽光)
5、或王命急宣(有時(shí))
6、雖乘奔御風(fēng)(這里指飛奔的馬)
7、不以疾也(認(rèn)為，覺得)
8、絕周讞多生怪柏(險(xiǎn)峻的山崖或山峰)
9、素湍綠潭(急流的水)
10、飛漱其間(沖刷)
11、良多趣味(很)
12、屬引凄異(連續(xù)；延長)
13、沿溯阻絕(順流而下；逆流而上)
14、林寒澗肅(寂靜)
二、第三步：研讀——質(zhì)疑探究，提煉主題。
1、思考： 作者主要描繪了三峽的什么景物? 所描寫的景物有什么特點(diǎn)?
2、質(zhì)疑：
a、本文為何不按春、夏、秋、冬四季更迭的順序?qū)懢�，而要先寫夏景呢�?/p>
�。ㄏ募窘钍ⅲ韵葘憽跋乃�。(按水勢的漲落而安排寫景順序)。夏天江水暴漲，春冬江水平靜，秋天水枯谷空，順次而下，入情入理。）
b、三峽風(fēng)光壯麗雄奇,但為什么要寫“猿鳴三聲淚沾裳”。
視頻提示、資料提示：“西陵灘如竹節(jié)稠，灘灘都是鬼見愁”。“三峽千古不夜航”
開放解答 （展現(xiàn)三峽多樣性的美）
3、自讀課文，在書上劃出標(biāo)記。
4、檢查一人朗讀，全班共同點(diǎn)評(píng)。
三、第四步：品讀——品味語言，美點(diǎn)尋蹤
“山川之美，古來共談”讓我們一起來欣賞美景，品味美文吧！
用“（描述景物）讓我不禁想到了（填寫原文），三峽的（景物）真（特征）” 的
方式品你看到的美景。
四、第五步：延讀——拓展視野，延伸練筆。
1、鏈接：讀和三峽有關(guān)的詩詞，擴(kuò)大視野
峨嵋山月歌 【唐】李白
峨眉山月半輪秋，影落平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
送友人歸荊楚 【唐】許渾
調(diào)瑟?jiǎng)耠x酒，苦諳荊楚門。竹斑悲帝女，草綠怨王孫。
潮落九疑迥，雨連三峽昏。 同來不同去，迢遞更傷魂。
上三峽 【李白】
巫山夾青天，巴水流若茲。巴水忽可盡，青天無到時(shí)。
三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。
送人歸蜀 【張祜 】
錦城春色溯江源，三峽經(jīng)過幾夜猿。紅樹兩厓開霽色，碧巖千仞漲波痕。
蕭蕭暮雨荊王夢，漠漠春煙蜀帝魂。長怨相如留滯處，富家還憶卓王孫
2、聯(lián)想 找出下面詩詞和本文的聯(lián)系
早發(fā)白帝城 ―李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山
《水調(diào)歌頭游泳》―毛澤東
更立西灑石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。
3、寫 你也想寫一寫你神游三峽后的觀感嗎！
激發(fā)：三峽真是一座文學(xué)寶庫，古人至此多有題詠，當(dāng)代學(xué)者余秋雨到三峽寫道：“過三峽本是尋找不得詞匯的。只能老老實(shí)實(shí)，讓嗖嗖陰風(fēng)吹著，讓滔滔江流濺著，讓迷亂的眼睛呆著，讓一再要狂呼的嗓子啞著。什么也甭想，什么也甭說，讓生命重重實(shí)實(shí)地受一次驚嚇。千萬別從驚嚇中醒過神來，清醒的人都消受不住這三峽�！蓖瑢W(xué)們，你們難道不“見賢思齊”，也拿起筆來嗎？
指引：這里有高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，讓我們?nèi)缤褐墼陲L(fēng)格迥異而又自然和諧的畫卷中。
范寫：看，遠(yuǎn)山逶迤，峰巒綿延，恰如巨龍騰空。群山重疊，層峰累累，尤似萬馬躍踴。峽闊天開，兩岸風(fēng)光旖旎，真是“舟行碧波上，人在畫中游�！�
五、課堂總結(jié)：
“仁者樂山，智者樂水”。山水景物曾經(jīng)引起了古今多少文人墨客的無限情思。大自然美景不光可以令我們的身心舒暢，更可以讓我們的靈魂得到滌蕩。讓我們多親近山水，多親近自然,做一個(gè)俗中雅人吧！
山水是地上的文章，文章是紙上的山水，一篇《三峽》，區(qū)區(qū)153個(gè)字，卻足以令我們神游三峽，留連忘返，這就是文字的魅力。
【板書設(shè)計(jì)】
27、三峽
酈道元
山：連綿高聳（靜）
水：兇險(xiǎn)迅急（動(dòng)）
冬之景：水清，樹榮，山峻，草茂
秋景：悲寂凄清（情景交融）
七年級(jí)上冊語文教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1、提高閱讀的速度，學(xué)會(huì)復(fù)述和概括故事情節(jié)，體會(huì)故事情節(jié)的曲折跌宕(過程與方法);
2、體會(huì)本神話故事大膽超常的想象，領(lǐng)悟想象的本質(zhì)、方法和原則，初步形成想象的思維模式(知識(shí)與能力);
3、欣賞文中準(zhǔn)確傳神體現(xiàn)形象的身份、性格的語言、動(dòng)作和心理描寫，體會(huì)語言的諧趣俏皮特點(diǎn)(知識(shí)與能力);
4、分析大小二圣雙方矛盾沖突的背景、本質(zhì)及其必然結(jié)局，從而理解課文的中心思想，以及孫悟空的精神和性格(情感和觀念)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)本神話故事大膽超常的想象，領(lǐng)悟想象的本質(zhì)和方法，初步形成想象的思維模式;
2、欣賞文中對主要形象的語言、動(dòng)作和心理的重要而精彩的描寫，體會(huì)語言的準(zhǔn)確傳神、諧趣俏皮。
教學(xué)難點(diǎn)：
分析大小二圣雙方矛盾沖突的背景和本質(zhì)，理解課文的`中心思想，以及孫悟空的精神和性格。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過程
一、檢查預(yù)習(xí)
1、檢查《西游記》的作家、作品常識(shí);
(1)、《西游記》是中國古典四大名著之一，由明代小說家吳承恩編撰而成。此書描寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險(xiǎn)故事。
(2)、作者簡介
吳承恩(1510——1582)明代小說家。字汝忠，別號(hào)射陽山人，淮安山陽(今江蘇淮安)人。他生于一個(gè)由學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成�！钡瓶疾焕�，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”，后漂泊到南京，長期靠賣文補(bǔ)貼家用。晚年出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。
2、提問“小圣施威降大圣”的故事背景;
本文節(jié)選自《西游記》第六回，原標(biāo)題為“觀音赴會(huì)問原因，小圣施威降大圣”。
前五回故事：花果山仙石孕育出一石猴，石猴覓得水簾洞被群猴擁戴為王。數(shù)年后，石猴拜菩提老祖為師，獲名孫悟空，學(xué)得長生之道、七十二般變化及筋斗云，又向龍王討得金箍棒，后大鬧天宮。玉帝令托塔李天王率天兵天將去捉拿悟空，悟空兩度打敗眾天神。于是，觀音推薦小圣二郎神擒拿孫悟空，本課故事即從這里開始
3、通過課件出題，檢測重要字詞的形、音、義的理解和掌握。
掣( chè )
鶿(cí )
翎( líng )
嗛(xián )
淬( cuì )
青鷂( yào )
鷺鷥( lùsī )
鸛( guàn )
鱖魚guì )
魴魚(fáng )
攛(cuān )
花鴇( bǎo )
木木樗樗( chū )
蓼汀( liǎo tīng )
躘踵( lǒng zhǒng )
窗欞( líng )
愕然( è )
擎( qíng )
哪吒( né zhā )
幌(huǎng )
提防( dī )
4、理解標(biāo)題的含義
(1)、你從課文標(biāo)題“小圣施威降大圣”中獲得了哪些信息?
課文標(biāo)題點(diǎn)明了人物、事件及故事的主要內(nèi)容。
(2)、課文標(biāo)題中的“小圣”和“大圣”各指的是誰?
課文標(biāo)題點(diǎn)明了人物、事件及故事的主要內(nèi)容�！按笫ァ奔磳O悟空。
二、速讀課文
打開計(jì)時(shí)器，要求學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)快速閱讀課文;
三、復(fù)述故事，概括情節(jié)
1、用課件出題，要求學(xué)生在扼要復(fù)述的基礎(chǔ)上用小標(biāo)題概括故事情節(jié)，并理出大小二圣變身斗法的過程。
小說由小圣與大圣激戰(zhàn)起筆，由于妖猴驚散，大圣無心戀戰(zhàn)，迅速逃離戰(zhàn)場。
接下來，寫二郎真君與大圣斗法變化，玩性大發(fā)，結(jié)果激斗變游戲
后來，寫大圣來到“灌江口”，冒充二郎真君，引起再次激戰(zhàn)。
2、劃分課文層次
第一部分(1)：遭二郎真君與梅山六兄弟圍困，大圣敗走。
第二部分(2-3)：二郎真君與大圣斗法。
第三部分(4-5)：二郎真君與梅山六兄弟合力再次將大圣圍困。
3、用課件出題，讓學(xué)生思考：為什么課文不寫大小二圣不一下子就拿出強(qiáng)的法術(shù)一兩個(gè)回合便分出勝負(fù)?從而讓學(xué)生體會(huì)故事情節(jié)的曲折多變、跌宕起伏。(文喜見山不喜平)
四、小結(jié)
五、布置作業(yè)
完成基訓(xùn)1—5
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)提問
二、問題研究
1、“大圣慌了手腳，就把金箍棒捏著繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變做個(gè)麻雀兒，飛在樹梢頭釘住�！本渲心男﹦�(dòng)詞用得好?為什么?
“捏”、“藏”、“變”、“飛”、“釘”等一系列動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫出了孫悟空的隨機(jī)應(yīng)變和神通廣大。
2、“那六兄弟，慌慌張張，前后尋覓不見，一齊吆喝道‘走了這猴精也，走了這猴精也!’”，這句話寫“六兄弟”的“慌慌張張”對刻畫孫大圣有什么作用?
神態(tài)描寫、語言描寫、側(cè)面描寫，用六兄弟的慌慌張張來反襯孫大圣的沉著、鎮(zhèn)定。
3、孫悟空變了哪些形象?
麻雀兒，大鶿老，魚兒，水蛇，花鴇，土地廟
4、二郞神又變了哪些形象?
餓鷹兒，大海鶴，魚鷹兒，灰鶴
5、它們有什么聯(lián)系呢?
說明二人斗法，真君始終技高一籌，同時(shí)也表現(xiàn)出大圣的堅(jiān)毅和無畏的反抗精神。
三、精讀課文，體會(huì)妙處
1、想一想：課文中的哪些情節(jié)給你留下了深刻的印象?為什么?
示例
(1)大圣變作大鶿老的情節(jié)最吸引人，它寫出了大圣逃跑躲避的速度之快，顯示了作者豐富的想象力，這個(gè)情節(jié)給我留下了深刻的印象。
(2)大圣被追得一天無路，入地?zé)o門，變了個(gè)土地廟的情節(jié)給我們留下了深刻的印象。特別是大圣的尾巴變作一根旗桿，讓人忍俊不禁，增添了喜劇效果。
(3)大圣變作二郞神的情節(jié)寫出了猴性的戲謔，在緊張的斗法過程中使故事情節(jié)得以舒緩，讓人記憶深刻。
四、暢所欲言，拓展延伸
1、本文主要刻畫了“大圣”和“真君”兩個(gè)人物形象，請問：你喜歡文中的哪個(gè)人物?為什么?
喜歡孫悟空：神通廣大、機(jī)敏、堅(jiān)毅、勇敢、無畏、有正義感和反抗性。
喜歡二郎真君：總能識(shí)破大圣的各種變化、本領(lǐng)高強(qiáng)、神通廣大。
2、學(xué)了本文，你從中獲得了哪些有益的啟示?
啟示一：遇到困難時(shí)，要有堅(jiān)毅的品質(zhì)和無畏的精神。只要堅(jiān)持過，奮斗過，不論結(jié)果如何，我們都無怨無悔。
啟示二：解決問題時(shí)，我們要學(xué)會(huì)變通，要找到解決問題的關(guān)鍵，這樣問題才會(huì)迎刃而解。
啟示三：作文離不開想象，想象可以讓我們的作文插上神奇的翅膀。我們要學(xué)習(xí)作者奇妙大膽的想象。
五、分析矛盾沖突，理解中心思想，把握形象性格
1、課件出題
大小二圣變身斗法的背景和本質(zhì)是什么?為什么要大戰(zhàn)幾百個(gè)回合?而且總是孫悟空落荒而逃?
提示：孫悟空大鬧天宮，不服管束，不把佛祖、菩薩、神仙放在眼里，犯了天條，冒了天威，還自名為“齊天大圣”，所以二郎神奉命來到花果山降服孫悟空這只“妖猴”。
大戰(zhàn)幾百個(gè)回合，表明變身斗法的艱苦曲折，旗鼓相當(dāng)，亦表明孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，驍勇頑強(qiáng)、機(jī)智靈活，難以降服。這刻畫了孫悟空桀驁不馴、幽默詼諧的特點(diǎn)，以及不畏強(qiáng)權(quán)、反抗鎮(zhèn)壓、爭取自由的精神。
孫悟空屢敗屢戰(zhàn)，總是落慌而逃，原因是二郎神得到佛祖、菩薩、神仙、天兵天將的協(xié)助，人多勢眾，而且有比孫悟空更厲害的法術(shù)和法器，而孫悟空勢單力薄。
二郎神是佛祖的衛(wèi)道士(相當(dāng)于軍隊(duì)和警察)，是佛祖派來鎮(zhèn)壓犯上作亂的孫悟空的，代表維護(hù)統(tǒng)治秩序、等級(jí)制度的幫兇勢力。孫悟空是反抗強(qiáng)權(quán)的愚弄奴役和鎮(zhèn)壓統(tǒng)治、爭取平等自由者的代表。
六、作業(yè)布置
1、課外閱讀《西游記》的相關(guān)部分，了解這場戰(zhàn)斗的結(jié)局。
2、完成課后研討與練習(xí)
七年級(jí)上冊語文教案10
《論語》十則
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
①熟練背誦并正確翻譯這篇課文。
�、诶斫庹n文思想內(nèi)容，對照反省自己
③積累文言詞匯。
二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
三、課前準(zhǔn)備
�、偎鸭鬃蛹捌洹墩撜Z》的有關(guān)資料。
�、陬A(yù)習(xí)課文。
第一課時(shí)
一、教學(xué)內(nèi)容
�、俳榻B孔子及其《論語》。
②朗讀、背誦課文。
�、垩凶x前五段內(nèi)容。
二、自學(xué)設(shè)計(jì)
1、導(dǎo)入
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚(yáng)愛國主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。
《論語》是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。
2、板書課題。
3、介紹孔子及其《論語》
4、朗讀課文
①范讀
教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語氣、語調(diào)、停頓等。
②全班齊讀
感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。
�、壅簟⒄�
理解課文內(nèi)容
�、倮斫庵攸c(diǎn)詞語
a.教師導(dǎo)學(xué)
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
b.自主、合作、探究
先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問題提出來。
教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。
教師要求學(xué)生，自己理解了的.，講給同學(xué)、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請教老師。
教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點(diǎn)掌握句中加點(diǎn)詞語的意思(包括全文中的重點(diǎn)詞語)：
◆學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?◆人不知而不慍，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身�！魷毓识隆魧W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。◆誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。◆見賢思齊焉。◆士不可以不弘毅。◆死而后已。◆知松柏之后凋也。◆其恕乎?◆己所不欲，勿施于人。
�、诶斫庹n文內(nèi)容
5、教師導(dǎo)學(xué)：
關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識(shí)，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。
學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：
a.人不知而不慍，不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.傳不習(xí)乎?d.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎!
朗讀、背誦
反復(fù)朗讀，直到成誦。
6、作業(yè)
① 背誦課文。②抄寫、識(shí)記字詞。③預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。
第二課時(shí)
一、教學(xué)內(nèi)容
�、傺凶x后五段內(nèi)容。
�、诶斫馊牡乃枷胍饬x
③概括成語、格言，積累語言。
二、自學(xué)設(shè)計(jì)
1、檢查作業(yè)
�、俦痴b課文。 ②考查句子的翻譯及其重點(diǎn)詞語的解釋。
2、理解后五段內(nèi)容
按第一課時(shí)要求，逐句翻譯剩余各段。
教師須重點(diǎn)講解的：①見賢思齊焉。②士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?③有一言而可以終身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。
3、概括思想內(nèi)容
指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點(diǎn)：
�、賹W(xué)習(xí)方法 ②學(xué)習(xí)態(tài)度 ③思想修養(yǎng)
歸納成語、格言
提示： 溫故知新 任重道遠(yuǎn) 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我?guī)?見賢思齊 己所不欲，勿施于人
4、學(xué)習(xí)體驗(yàn)
�、賹W(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?/p>
�、谂c課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯�，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?
③“溫故而知新”對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。
5、教師小結(jié)
《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
6、作業(yè)
�、偻瓿伞把杏懪c練習(xí)”。
�、� 搜集《論語》中有關(guān)做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想。
三、信息反饋：
七年級(jí)上冊語文教案11
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解這首古詩，能說出詩歌大意，歸納學(xué)習(xí)方法。
2、感受春天的美好和大自然旺盛的生命力，領(lǐng)悟“添得黃鸝四五聲”的哲理意味。
3、有感情的朗讀、背誦這首詩。
教學(xué)重點(diǎn)：
感悟、積累、應(yīng)用語言
教學(xué)難點(diǎn)
關(guān)鍵：
1、理解古詩，入情入境。
2、領(lǐng)悟“添得黃鸝四五聲”的哲理意味。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語引入：
記得在我的學(xué)生時(shí)代，曾經(jīng)學(xué)到過一篇著名作家朱自清爺爺寫的文章，叫《春》。有些話給我留下了非常深刻的印象，我給大家朗誦幾句，好不好?師朗誦：“春天像……”寫得美嗎?這幾句話，贊美了春天萬物復(fù)蘇、繁花似錦、生機(jī)勃勃地喜人景象。今天這節(jié)課，老師和大家一起來學(xué)習(xí)一首宋朝詩人寫的古詩，看看古人眼中、筆下的春天是怎樣的!
(設(shè)計(jì)意圖：用朱自清的《春》中的一組排比句引入，既是聯(lián)系新知，是下面詩文整合的一個(gè)鋪墊和引子，又含蓄地揭示了詩文。同時(shí)又暗示學(xué)生，老師學(xué)生時(shí)代學(xué)過的課文還記憶猶新，說明優(yōu)美文章的段落是需要長期積累，記憶的。)
二、打開書，自己讀讀《三衢道中》這首詩。
三、學(xué)《三衢道中》
1、讀題目，能讀懂題目的意思嗎?(三衢山的道上)
2、要理解詩句的意思，我們以前學(xué)到過很多方法，回憶一下，有哪能些好方法?(補(bǔ)省略、換語序、查字典、看注釋、看插圖)
板書：補(bǔ)換查看
3、請大家用這樣的方法字古詩
4、反饋：齊讀1、2句。
(設(shè)計(jì)意圖：高年級(jí)寫字教學(xué)不該忽視，更不該遺忘。)
1)經(jīng)過自學(xué)，你學(xué)懂了哪個(gè)詞或那句詩?來匯報(bào)一下。
“泛”“添”分別解釋成什么?
辯析“泛”的字義，根據(jù)下句的意思來確定。
讓學(xué)生得出“聯(lián)系上下文”的方法。
(設(shè)計(jì)意圖：回憶總結(jié)理解古詩的方法很有必要，“善教者授其法也”，五年級(jí)學(xué)生已積累了一定的理解古詩的方法，在回憶的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生提出創(chuàng)新的方法，是照顧到學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。這種字字落實(shí)的方法，也為今后的古文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。)
詩人游興未至，又上山路，自有一份驚喜于心頭，那該怎么讀這兩句話?
2)正當(dāng)詩人有些失望的時(shí)候，卻看到樹上黃鸝的美麗，聽到其叫聲?于是情不自禁地吟出了下面兩句詩。齊讀。
引導(dǎo)學(xué)生用關(guān)聯(lián)詞語填寫后兩句。
綠陰不減來時(shí)路，(不但)
添得黃鸝四五聲。(而且)
說出了詩人的驚喜心情，該怎么讀這兩句?(男女分工讀)
(設(shè)計(jì)意圖：因地制宜，既進(jìn)行了語言文字訓(xùn)練，又能讓學(xué)生充分感悟詩人那種由失望到驚喜的心情變化。)
3)齊讀整首詩，讀出心情的變化。
(設(shè)計(jì)意圖：讀出心情的變化是第一個(gè)層次的朗讀要求。)
5、你們想不想去欣賞一下這美麗的江南春色?
6、放媒體欣賞江南春色。
7、用學(xué)過的或課外看到的詩文描繪滿園春色。
(設(shè)計(jì)意圖：詩文整合、新舊知識(shí)整合、課內(nèi)外整合，通過調(diào)動(dòng)學(xué)生頭腦中優(yōu)美詩文的儲(chǔ)備，強(qiáng)化了語言的積累、應(yīng)用。正如巴金所說，“有兩百多篇文章儲(chǔ)蓄在我的腦子里面，——使我明白所謂文章究竟是怎么回事”。)
欣賞著你們動(dòng)情的`朗誦，我又想起了《春》里的那幾句話，跟老師一起朗誦，媒體出示：“春天象……”
(設(shè)計(jì)意圖：再次吟誦《春》中的排比句，好似在已掘過的泥地上再掘了一鋤，打下了更深的烙印。)
四、回歸全課整體
1、學(xué)完了這首詩，老師又情不自禁地想起了朱自清爺爺寫的話，一齊讀“春天像……”
(跟我們今天學(xué)的那幾句詩聯(lián)系得起來的?)
(設(shè)計(jì)意圖：最后再用《春》當(dāng)中的排比句整合兩首詩，找到詩、文中的契合點(diǎn)，進(jìn)行概括、總結(jié)，使整堂課的結(jié)構(gòu)回歸一個(gè)“圓”。)
2、配樂齊誦兩首古詩。
七、學(xué)生自己設(shè)計(jì)作業(yè)。
畫、說、寫、背、演、默、收集兩位詩人的詩或春天的詩。
(設(shè)計(jì)意圖：把代表老師至高權(quán)力的“布置作業(yè)”的權(quán)力下放給學(xué)生，真正把學(xué)生當(dāng)作了課堂的主人。同時(shí)，學(xué)生還有選擇作業(yè)的權(quán)力和自由，真正體現(xiàn)了因材施教，照顧了學(xué)生的個(gè)性差異。學(xué)生自己設(shè)計(jì)作業(yè)的五花八門，也體現(xiàn)了語文學(xué)科和其他各學(xué)科知識(shí)間的整合、課內(nèi)向課外的延伸。)
[注釋]：
�、偃榈乐校涸谌ト橹莸牡缆飞稀Ｈ榧瘁橹�，今浙江省衢縣，因境內(nèi)有三衢山而得名。
�、诿纷狱S時(shí)：指五月，梅子成熟的季節(jié)。
③小溪泛盡：乘小船走到小溪的盡頭。小溪，小河溝。泛，乘船。盡，盡頭。
④卻山行：再走山間小路。卻，再的意思。
⑤綠陰：蒼綠的樹陰。陰，樹陰。
⑥不減：并沒有少多少，差不多。
�、唿S鸝：黃鶯。
七年級(jí)上冊語文教案12
教學(xué)目標(biāo)：
1.熟悉課文內(nèi)容,理清文章層次結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)
2.理解通過比較的寫法突出事物的特點(diǎn)。
3.潛移默化培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國河山的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：理清文章層次結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)寫景的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：比較的寫法突出事物的特點(diǎn)
教學(xué)方法：以誦讀為主，在誦讀中體會(huì)作者的寫作技巧和思想感情。
教學(xué)理念：以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
作者老舍是我國現(xiàn)代著名的作家，被譽(yù)為“語言藝術(shù)大師”。他
所寫的小說《駱駝祥于》和話劇《茶館》等作品，在中國現(xiàn)代文壇上產(chǎn)生了廣泛影響。其散文也寫得清新優(yōu)美，《濟(jì)南的冬天》就是其中的一篇。
題目《濟(jì)南的冬天》明確地交代了描寫的地方和時(shí)令。濟(jì)南位于山東省內(nèi)，它的南面，距市中心五里有著名的千佛山，東接佛懋山，西邊南馬鞍山、四里山，形成濟(jì)南的天然屏障。它們都是“小山”，最高的千佛山海拔也只有285米。濟(jì)南的冬天與北中國的其他地方
的冬天的氣候截然不同。那么，作者筆下的濟(jì)南的冬天到底是怎樣的呢?下面就讓我們邊學(xué)習(xí)邊領(lǐng)略。
二、初讀課文。
1.教師范讀課文。
2.學(xué)生自由朗讀，齊讀課文，同時(shí)自己查字典、詞典弄清生字、生詞的音和義。
三、初步領(lǐng)會(huì)課文的大概內(nèi)容和脈絡(luò)。
1.在初讀課文的基礎(chǔ)上，出示自學(xué)提綱，要求學(xué)生重點(diǎn)思考下面三個(gè)問題：
濟(jì)南的冬天總的特點(diǎn)是什么?
文中具體描寫了哪些景物?
作者怎樣展開對景物的描寫?
2.組織學(xué)生就上面三個(gè)問題展開討論。
明確：全文圍繞濟(jì)南的冬天“溫晴”這個(gè)特點(diǎn)，描寫了濟(jì)南的山、水、城、雪等景物。
文章先從自己感受的角度總括了濟(jì)南冬天“溫晴”的特點(diǎn)，然后具
體描繪了濟(jì)南暖冬的三幅畫圖：陽光下濟(jì)南全景、雪后山景的秀美、濟(jì)南冬天的水。
四、細(xì)讀、分析課文。
引導(dǎo)學(xué)生逐段細(xì)讀課文，要求他們在自讀的同時(shí)提出問題，展開討論，并指導(dǎo)他們就文章各段的內(nèi)容、描述方法和語言，在課文一旁的空白處寫些簡要的批注。
各段問題和提示如下：
1.第一自然段
�、僬n文從什么角度寫出濟(jì)南冬天“溫晴”的特點(diǎn)?用了什么表現(xiàn)手法?這段與下文有什么關(guān)系?
明確：課文從自身感受的角度來寫濟(jì)南冬天“溫晴”的特點(diǎn)。作者把濟(jì)南與北平比較，又與他剛剛離開的倫敦比較，再與熱帶比較，突出了濟(jì)南冬天“溫晴”的特點(diǎn)，很自然地發(fā)出“濟(jì)南真的算個(gè)寶地”的由衷贊嘆。所以，可以從全文最后一句“這就是冬天的濟(jì)南”，看到作者寫本文的目的，就在于對濟(jì)南的贊美。這段的對比方式，是一種“曲折行文”的手法。這段課文，總寫了濟(jì)南的冬天溫晴的特點(diǎn)，是全文的總起，為下文具體描述作了鋪墊。因此，這段與下文是總分關(guān)系。
�、谡n文中的“響亮”是什么意思?“濟(jì)南的冬天是沒有風(fēng)聲的”一句，如果把“聲”字去掉，可不可以?為什么?
明確：“響亮”一詞，一般用來指聲音宏大。但根據(jù)上下文意思來判斷，在這里是指“晴朗得刺眼”�！皾�(jì)南的冬天是沒有風(fēng)聲的”，是說濟(jì)南冬天的風(fēng)并不猛烈，是柔和的，如果把“聲”字去掉，就說成了“沒有風(fēng)”，不切合實(shí)際。
第二課時(shí)
(繼續(xù)細(xì)讀、分析課文)
2.第2自然段
作者怎樣描寫濟(jì)南古城的地理環(huán)境?作者是從什么角度來寫濟(jì)南的可愛的?
明確：“小山把濟(jì)南圍了個(gè)圈兒”，這是濟(jì)南地理環(huán)境的特征，也是濟(jì)南“溫晴”的原因。作者從人的感受和對人們的心理描寫，來表現(xiàn)濟(jì)南的可愛。作者把濟(jì)南比作嬰兒，把老城四周的小山比作“小搖籃”，用擬人的方法來寫城：“在天底下曬太陽，暖和安適地睡著”;寫山：“安靜木動(dòng)地低聲說：“你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和�！痹佻F(xiàn)了這個(gè)“理想境界”的明靜、溫暖和舒適的特點(diǎn)。濟(jì)南人由于身在溫暖冬天而引起對溫暖的春天的聯(lián)想，但眼前春天并未到來，他們卻又“并不著急”，而且“臉上含笑”，“有著落”，“有人依靠”，表現(xiàn)了濟(jì)南人對這“慈善”冬天的真切留戀，也洋溢著作者對濟(jì)南冬天的無限喜愛之情。
3.第3自然段
這段也是寫山，是小雪點(diǎn)染了山之后的景色。那么，作者從什么角度描寫哪些景物?議論后在全班交流。
明確：作者從色彩和變化兩個(gè)角度描寫了山上的矮松和薄雪等景色，“山尖上頂著一髻兒白花，好像日本的看護(hù)婦”，是對小雪后矮松秀美形態(tài)的比喻。 “一件帶水紋的花衣”，“這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看到一點(diǎn)更美的山的肌膚”，這是小雪后雪色與草色相間的美景引人產(chǎn)生的聯(lián)想�！澳屈c(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出了粉紅色”，用擬人的方法描繪了夕陽斜照下雪色嬌美的情態(tài)。作者運(yùn)用比喻和擬人的手法，再現(xiàn)了冬天濟(jì)南周圍的小山，在白雪與藍(lán)天的相映中的雪色與草色、雪光與日光交融的情態(tài)。
4.第4自然段
�、僮髡咴趯懥硕鞚�(jì)南“溫晴”、“秀氣”之后，把視線放到城外的景色。作者以城內(nèi)的“狹窄”與城外的'“寬敞”對照，用“小村莊”來點(diǎn)綴山坡，以小雪點(diǎn)染屋頂，這樣，讀者就看到了濟(jì)南的全貌。
�、谠谶@段文字中，“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪�！边@里為什么用一個(gè)“臥”字，和文章的什么地方相呼應(yīng)?
明確：“臥”字用得很貼切。濟(jì)南城外的小村莊被作者賦予了生命和感情，它們都“安適地睡著”，心情享受這“溫晴”的天賜。這“臥”字，正好與第二段中的“好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里”相呼應(yīng)，用擬人的手法寫活了濟(jì)南。
5.第5自然段
�、僮髡呤窃鯓訉懰摹皽厍纭钡�?
明確：課文緊扣“暖”字，寫水“不但不結(jié)冰，倒反在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣”，寫水中的水藻“把終年貯藏的綠色全拿出來”，所以它“不忍得凍上”。水還多情地讓“長枝的垂柳在水里照個(gè)影兒”。讀到這里，讓我們感受到濟(jì)南的冬天真是風(fēng)情萬種，使人留戀不舍。
�、谧髡呤侨绾问帐牡�?
作者緊扣“亮”字，由下而上，再由上而下，從河水的清亮引出整個(gè)空間的清亮，并把紅屋頂、黃草山、灰樹影都溶入其中，在天水一色的廣闊背景下，描繪了冬天濟(jì)南瑰麗的色彩。在此鋪墊下，以高度概括而充滿激情的句子“這就是冬天的濟(jì)南’咱然而然地收了尾。
五、引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)課文的寫作藝術(shù)。
1.讓學(xué)生再將課文默讀一遍，要求邊讀邊找出作者的各個(gè)觀察點(diǎn)。
明確：作者在不同的觀察點(diǎn)上，從不同的角度描寫濟(jì)南冬天的特有美景;第二段從俯視的角度寫陽光下的濟(jì)南;第三段從仰視的角度，寫小雪點(diǎn)染后的山景;第四段從城內(nèi)拉城外，寫雪后山村的景色;第五段由俯視到仰視，寫出整個(gè)濟(jì)南的形象。作者正是從多個(gè)不同的角度的觀察，才生動(dòng)形象地寫出冬天濟(jì)南“溫晴”的這個(gè)特點(diǎn)。
2.學(xué)生再議論，歸納課文的各種表現(xiàn)手法。
明確：
①用作者以前生活過的地方(北京、倫敦)，與濟(jì)南對比，從而突出了濟(jì)南冬天的“溫晴”，使人們確實(shí)感到它是“寶地”。
�、谧髡卟粌H細(xì)致觀察和描寫冬天濟(jì)南的景色，而且把自己的主觀感受告訴讀者，以此來感染讀者，使讀者有如臨其境的感受。
�、矍擅畹剡\(yùn)用比喻、擬人的修辭方法，把冬天的濟(jì)南寫得脈脈含情，把作者感情融入了對景物的描寫之中。
六、反復(fù)朗讀課文。
朗讀前要指導(dǎo)學(xué)生怎樣讀出感情來，如朗讀課文時(shí)可根據(jù)文中描寫的景物展開想象，腦海中映現(xiàn)作者描繪的畫面。
七、指導(dǎo)學(xué)生作文。
可帶領(lǐng)學(xué)生外出，實(shí)地觀察某處的景物特征，仿照課文，寫一篇題為《XX的冬天(春天)》的短文。
七年級(jí)上冊語文教案13
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.體會(huì)作者“為理想而奮斗”的思想情懷；理解作者所創(chuàng)設(shè)的詩歌意境，把握本詩主旨。
2.深入詩歌意境，體會(huì)“山”和“海”的不同含義，體會(huì)詩歌蘊(yùn)含的人生哲理。
3.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)談出自己對于詩歌內(nèi)容的理解與認(rèn)識(shí)，提升自己的思想認(rèn)識(shí)，正確把握詩歌的思想內(nèi)涵。
4.激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈追求奮斗的情懷。
教學(xué)重點(diǎn)：
在朗讀訓(xùn)練中品味揣摩語言。
教學(xué)難點(diǎn)：
對無數(shù)座山的理解。
課前準(zhǔn)備：
讓學(xué)生預(yù)習(xí)《在山的那邊》詩歌內(nèi)容；查字典解決“讀一讀、寫一寫”和注釋中的問題；讓學(xué)生寫“在生活中遇到困難自己是怎樣處理的”練筆。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
每個(gè)人在童年時(shí)代，對生活，都有美好而奇妙的“夢想”，對未來，都有熱烈的企盼與遐思。那么，生活在大山深處的孩子，他們又在想些什么呢?他們的想法，給我們又會(huì)帶來什么啟示呢？
今天，我們學(xué)習(xí)詩歌《在山的那邊》，和山里的孩子一起，去探尋山外那美好的世界。
二、檢查預(yù)習(xí)：
教師播放媒體資源中的“詩歌朗讀”，并提出朗讀注意事項(xiàng)。學(xué)生認(rèn)真聽讀。詩歌通過精煉、優(yōu)美又有節(jié)奏的語言抒發(fā)詩人的思想感情，我們要通過朗讀來品味語言，用情去讀，用心去悟。同時(shí)要聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，從詩歌中得到有益的人生啟示，幫助自己成長。
三、整體感知：
1.訓(xùn)練朗讀。
范讀。山那邊到底是什么呢?讓我們一起到詩中去找尋答案吧。
學(xué)生齊讀。教師放音樂，學(xué)生有感情地齊聲朗讀課文。
學(xué)生自評(píng)。教師提示：欣賞詩歌一定要放聲朗讀，而朗讀不僅要正確流利，關(guān)鍵還要有感情，這樣才能和詩人的思想感情形成共鳴，得到美的享受和有益的人生啟示。下面我們就先來一起看看這首詩的內(nèi)容。請大家思考這樣幾個(gè)問題：（教師出示思考題）
1）在山的那邊是什么?“山”和“�！钡暮x是什么？
2）概括詩歌兩部分的內(nèi)容。
3）師：這首詩表達(dá)了詩人怎樣的感情？
生：要不怕困難，才能實(shí)現(xiàn)人生理想。
(評(píng)析：通過朗讀初步感知課文內(nèi)容及詩歌體現(xiàn)的思想感情。)
四、合作與探究，研讀與賞析：
師：詩人的這種思想感情是怎樣表達(dá)出來的呢?詩歌的語言是非常凝練而又有豐富內(nèi)涵的，請找出你喜歡的并認(rèn)為含義深刻的詩句細(xì)細(xì)品味，你不理解的詞語或句子也畫下來一起討論。（學(xué)生以四人小組為單位進(jìn)行討論交流。教師巡視并參與部分小組的討論。）
（教師邊說邊出示課件）讓我們一起交流自己的發(fā)現(xiàn)，邊讀邊議邊品味，揣摩詩歌語言的魅力�？凑l的眼睛最敏銳，能發(fā)現(xiàn)美，能發(fā)現(xiàn)問題。
教師準(zhǔn)備學(xué)生可能發(fā)現(xiàn)的問題：
1.“山那邊的山啊，鐵青著臉/給我的幻想打了一個(gè)零分!”寫出了作者什么心情？用了什么寫法？師引導(dǎo)學(xué)生理解：寫大山好像人生氣時(shí)那樣“鐵青著臉”，詩人將大山擬人化了，表面上是寫山的顏色，實(shí)際是寫自己的`心情難過，這樣寫既形象又生動(dòng)。
2.“一顆從小飄來的種子，卻在我的心中扎下了深根”，飄來的東西是很輕的，怎么會(huì)扎下深根？師引導(dǎo)學(xué)生理解：“種子”比喻媽媽給“我”的信念，然而童年的認(rèn)識(shí)畢竟是膚淺的，所以說是飄來的。后來“我”不懈努力，這種信念就在“我”心中扎下深根。理想的樹立也需要日積月累，像滴水穿石那樣才能讓它扎下深根。
師引導(dǎo)：飄來的東西確實(shí)不易扎下根，而且是深根。惟有不懈努力，日積月累，滴水穿石，才能扎下深根。那么，在朗讀時(shí)，應(yīng)該怎么讀？
3.“是的，我曾一次又一次地失望過/當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂/但我又一次次鼓起信心向前走去”有什么好處？師引導(dǎo)學(xué)生理解：這句的三個(gè)數(shù)量詞用得特別好�！耙淮斡忠淮巍�，強(qiáng)調(diào)了“我”失望次數(shù)多；“又一次次”，強(qiáng)調(diào)了“我”的努力，不灰心；“一座座”，說明“我”遇到的困難非常多。
師引導(dǎo)：在生活中我們做任何事情都期望一舉成功，一旦失敗就灰心喪氣，從這句詩你得到什么啟示？
4.“因?yàn)槲衣牭胶Ｒ廊辉谶h(yuǎn)方為我喧騰/——那雪白的海潮啊，夜夜奔來/一次次漫濕了我的枯干的心靈”怎么理解？師引導(dǎo)學(xué)生理解：詩人確信遠(yuǎn)方有海，也就是理想，日日夜夜在鼓舞著“我”不懈地奮斗，因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)理想必須經(jīng)歷失敗。“我”對理想非�？释�，有了理想“我”就堅(jiān)強(qiáng)了。
師：朗讀這句一定要充滿對理想的渴望，請你試試。（學(xué)生有感情朗讀，全班齊讀。）
5.“是的!人們啊，請相信——/在不停地翻過無數(shù)座山后/在一次次地戰(zhàn)勝失望之后/你終會(huì)攀上這樣一座山頂/而在這座山的那邊，就是海呀/是一個(gè)全新的世界/在一瞬間照亮你的眼睛??”這句詩的含義。師引導(dǎo)學(xué)生理解：很有人生哲理，當(dāng)理想實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，人們驚喜萬分。大家一起來讀一遍。
6.同學(xué)們有沒有過成功的經(jīng)歷？鼓勵(lì)學(xué)生用洪亮的聲音回答，調(diào)動(dòng)學(xué)生激情。然后讓學(xué)生帶著這種激情去齊聲讀課文。
7.師：讀了這么多遍，是不是可以背誦下來了?
五、體驗(yàn)與反思：
師：詩人成長中的艱難探索一定早已打動(dòng)了成長中的你。在你的生活學(xué)習(xí)中，一定也有無數(shù)座山，等著你去征服或已被你征服。結(jié)合自己的生活經(jīng)歷說說這首詩給你的啟示。
1.學(xué)生結(jié)合自己經(jīng)歷談啟示，教師適當(dāng)引導(dǎo)。師：正是在艱難曲折的不斷求索過程中，我們的人生才充實(shí)而有意義。失敗和痛苦也是人生的一筆寶貴財(cái)富。對剛跨進(jìn)中學(xué)大門的同學(xué)們來說，有很多困難正等著你，只要堅(jiān)持不懈就一定能成功。
2.再一次飽含激情齊誦這首詩，讓好詩伴你健康地成長!
六、布置作業(yè)：
以“我終于見到了大�！睘轭}寫一段話。
提示：這個(gè)大海可以是自然的，也可以是生活的；可以是甜美的，也可以是苦澀的；可以是寧靜的，也可以是狂暴的；可以是開朗的，也可以是陰郁的。
七年級(jí)上冊語文教案14
一、設(shè)計(jì)理念
1.本課反映的是兒童生活，貼近學(xué)生的生活，宜從聯(lián)系學(xué)生的自身生活經(jīng)歷與體驗(yàn)入手，去激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生去正確的認(rèn)識(shí)生活，體味成長中的快樂與煩惱。
2.緊扣教材，運(yùn)用聯(lián)系比較法，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文意旨;運(yùn)用拓展延伸，引導(dǎo)學(xué)生反思自身的生活世界，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)和生活的真諦。
3.自主探究與討論交流相結(jié)合，聽說讀寫與實(shí)踐模仿相結(jié)合，以增強(qiáng)全員參與的興趣，促進(jìn)動(dòng)腦動(dòng)口動(dòng)手能力的全面發(fā)展。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.熟記魯迅的有關(guān)知識(shí)。
2.理解并運(yùn)用描寫景物的手法。
3.學(xué)習(xí)并運(yùn)用聯(lián)系比較法，進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。
4.培養(yǎng)熱愛自然，關(guān)注生活的態(tài)度。
三、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：描述百草園的部分，寫景抓特點(diǎn)、按順序、多角度描寫的'手法
2.難點(diǎn)：主題的理解及對學(xué)習(xí)、對生活的正確認(rèn)識(shí)
四、教學(xué)準(zhǔn)備
1.多媒體材料：(1)范讀錄音;(2)有關(guān)圖片。
2.布置學(xué)生搜集有關(guān)反映童年生活的材料
五、科時(shí)安排：兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、教學(xué)重點(diǎn)
1.整體感知課文，理解百草園生活是兒童熱愛自然，喜歡自由快樂生活的生動(dòng)體現(xiàn)。
2.學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)、多角度、按順序描寫景物的手法。
3.掌握“不必說……也不必說……單是”的句式。
二、教學(xué)步驟
(一)導(dǎo)入：第一單元的文章多是反映童年和少年生活的，學(xué)過后會(huì)勾起對自己童年生活的回憶和對現(xiàn)在生活的反思，還會(huì)有新的感觸和更深的認(rèn)識(shí)。
啟發(fā)：童年生活在你的心目中有什么特點(diǎn)?
(二)板書課題，作者�；仡櫽嘘P(guān)魯迅的知識(shí)，口答明確：原名及籍貫、地位、主要作品及學(xué)過的作品、本文的出處。
(三)釋題：從題目中獲得了哪些信息?(明確本文有兩部分內(nèi)容：1.百草園生活。2.三味書屋生活。)
(四)聽范讀錄音(或默讀)。要求：聽后分別概括兩種生活的特點(diǎn)。
(五)整體感知。
1.概括特點(diǎn)(參考：百草園生活：自由快樂、豐富多彩、有無限趣味;三味書屋生活：單調(diào)枯燥、乏味、受束縛)
2.找出兩部分的起止句及過渡段。
3.體味：最喜歡哪部分，簡述理由。
(六)細(xì)讀百草園部分，劃出中心句。
1.小組討論：樂園中使魯迅感到有無限趣味，包括哪幾方面?(提示：從不同角度概括。參考：從看的聽的吃的玩的角度或植物動(dòng)物角度或季節(jié)等)
2.延伸：利用多媒體展示：
(1)有關(guān)百草園圖片;
(2)為下列描述對象加上能突出其特點(diǎn)的詞語：
3.齊讀第二節(jié)，思考：重點(diǎn)寫的是百草園的哪個(gè)位置，用什么句式來體現(xiàn)?
運(yùn)用：用“不必說……也不必說……單是”仿寫一段話。
4.拓展：
(1)劃出表現(xiàn)哺鳥動(dòng)作的動(dòng)詞，推薦兩小組分別上臺(tái)表演。(提示：一人口述原文，一人演魯迅，兩人演小鳥;要求模擬出以下動(dòng)作，魯迅：掃開、支起、撒、系、牽、看、拉、捉拿;小鳥：飛翔、落下、啄食、飛走、罩住。)
(2)觀察表演者動(dòng)作，要求用上系列動(dòng)詞描述。
(七)作業(yè)：
1.抄錄課后所列字詞并用兩個(gè)成語造句;
2.比較所搜集的童年生活材料。
第二課時(shí)
一、教學(xué)重點(diǎn)
1.理解主題
2.運(yùn)用聯(lián)系比較法，加深對生活對學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)
3.比較對照手法的仿寫
二、教學(xué)步驟
(一)檢查：
1.聽寫并用畫線詞造句：菜畦 鑒賞 確鑿 臃腫 輕捷 人跡罕至 人聲鼎沸
2.為多音字注音并組詞：
3.口答有關(guān)魯迅知識(shí)
(二)指名讀過渡段
1.找出直接抒情的句子，表達(dá)的是什么感情。
2.思考：練習(xí)二(2)推測原因之多，說明了什么?(明確：襯托對百草園的難舍之情。)
(三)細(xì)讀寫三味書屋生活的部分
1.討論：哪些內(nèi)容形成了對比，說明了什么?如：(1)玩耍時(shí)與讀書時(shí)不同氣氛;(2)師生讀書時(shí)不同態(tài)度。
2.質(zhì)疑問難：為何寫學(xué)生讀的文字沒加標(biāo)點(diǎn)，先生讀的加了標(biāo)點(diǎn)?(明確：學(xué)生沒讀懂，說明所學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生實(shí)際。)
3.延伸：有無獨(dú)到發(fā)現(xiàn)或新的感悟?
(四)總結(jié)：歸納中心，完成練習(xí)一，交流有哪些收獲。
(五)拓展：
1.比較所掌握的不同人的童年生活，說說有何感觸。
2.對照自身的學(xué)習(xí)、生活，有何新的認(rèn)識(shí)?
提示：
(1)與百草園比照：親近自然，熱愛自然，保護(hù)自然;
(2)與三味書屋比照：珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境，主動(dòng)學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，尋找并體驗(yàn)學(xué)習(xí)中的樂趣。
(3)結(jié)合自身經(jīng)歷與體驗(yàn)，仿照本文結(jié)構(gòu)，用“從……到……”作題，寫兩個(gè)生活片段。
提示：可從空間或時(shí)間的變化上選材，以場景描述為主，體現(xiàn)成長中的快樂與煩惱。
附：板書設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
從百草園到三味書屋·魯迅·《朝花夕拾》
百草園生活：自由快樂無限趣味樂園：色彩形狀聲音趣事
寫景：抓特點(diǎn)、多角度、按順序
第二課時(shí)
對比：
1.百草園：自由豐富有趣──熱愛
三味書屋：束縛單調(diào)乏味──不滿
2.玩耍時(shí)：靜悄悄
讀書時(shí)：人聲鼎沸
七年級(jí)上冊語文教案15
教學(xué)目標(biāo)：
1、順暢朗讀，準(zhǔn)確翻譯，概括寓意。
2、了解寓言故事蘊(yùn)涵的深刻寓意，從中接受教育。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：了解課文內(nèi)容，理解課文中蘊(yùn)涵的深刻寓意。
難點(diǎn)：順暢朗讀，準(zhǔn)確翻譯。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：世上本無事，庸人自擾之�！庇蛇@句俗語，老師想到了古時(shí)候的一則成語故事——杞人憂天(投影出示)
二、引導(dǎo)學(xué)生說說《列子》，了解作家作品眾生共享課前搜集整理的《列子》資料(出示投影)
三、朗讀課文，聽讀，自讀，正音。1、提出自讀要求：讀準(zhǔn)字音，讀順句子，鼓勵(lì)學(xué)生查字典認(rèn)識(shí)生字、生詞，鼓勵(lì)學(xué)生領(lǐng)讀。 2、激發(fā)學(xué)生齊讀速讀3、引導(dǎo)學(xué)生揣摩人物語氣，再讀課文。4、正音：杞(qi)人躇(chu)步跐(ci)蹈舍(she)然中(zhong)傷(投影出示)
四、個(gè)別學(xué)生朗讀、翻譯，結(jié)合課下注釋。(出示投影)重點(diǎn)句子;(1)又有憂彼之所憂者(2)充塞四虛，無處無塊(3)奈地壞何? (4)奈何憂其壞?(投影出示翻譯)
五、學(xué)生討論這則寓言的寓意。
1.杞人“憂”什么?“憂”到什么程度?后來杞人的情緒發(fā)生了什么變化?
2.“曉之者”是怎樣解“憂”的?(由表及里化消極心態(tài)為積極心態(tài))
如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話?
這句話的意思是：日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會(huì)擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔(dān)心。
3、從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個(gè)成語是什么意思?
這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。(投影出示)
六、拓展
討論：1、如何看待《杞人憂天》中那個(gè)好心人的解釋?
寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。
2、現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的你，面對今天的環(huán)境，杞人的行為對你有什么啟發(fā)?
九、課堂總結(jié)：杞人憂天似的做法大可不必，但生活中大大小小的煩惱憂愁在所難免。如何更好地化解憂愁，笑對人生?相信大家通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)會(huì)有所感悟和啟迪。
十、板書設(shè)計(jì){投影出示)
天，積氣——奈何憂崩墜乎?
憂—天地崩墜，身無所寄。曉日月星宿，亦積氣之有光耀者—只使墜，亦不能有所中傷
地，積塊——奈何憂其壞?
(廢寢食) (憂彼之所憂者)
舍然大喜——————— --------(亦舍然大喜)
《杞人憂天》逐句翻譯
杞國有人憂天地崩墜，——古代杞國有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，
身亡所寄，——自己無處存身，
廢寢食者。——便食不下咽，寢不安席。
又有憂彼之所憂者，——另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國人的憂愁而憂愁，
因往曉之，曰：——就去開導(dǎo)他，說：
“天，積氣耳，無處無氣。——“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。
若屈伸呼吸，——你四肢一彎一伸，嘴巴一呼一吸，
終日在天中行止，——整天都在天空里活動(dòng)，
奈何憂崩墜乎?” ——怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來呢?”
其人曰：——那人說：
“天果積氣，——“天是氣體，
日、月、星宿，——那日、月、星、辰
不當(dāng)墜邪?” ——不就會(huì)掉下來嗎?”
曉之者曰：——開導(dǎo)他的人說：
“日、月、星宿，——“日、月、星、辰
亦積氣中之有光耀者，——也是空氣中發(fā)光的東西，
只使墜，——即使掉下來，
亦不能有所中傷�！薄膊粫�(huì)傷害什么�！�
其人曰：“奈地壞何?”——那人說：“如果地陷下去怎么辦?”
曉之者曰：——開導(dǎo)他的人說：
“地，積塊耳，——“地不過是堆積的土塊罷了，
充塞四虛，——填滿了四處，
無處無塊�！獩]有什么地方是沒有土塊的，
若躇步跐蹈?——你行走跳躍，
終日在地上行止，——整天都在地上活動(dòng)，
奈何憂其壞?” ——怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢?”
其人舍然大喜，——(經(jīng)過這個(gè)人一解釋)那個(gè)杞國人才放下心來，很高興;
曉之者亦舍然大喜。 ——開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。
《杞人憂天》說課稿
一：說教材
今天我說課的內(nèi)容是《杞人憂天》，這篇課文是語文新課標(biāo)教材七年級(jí)下冊第二十課《寓言四則》中的最后一篇，是在學(xué)生學(xué)習(xí)了前面三則寓言故事基礎(chǔ)上的繼續(xù)延伸。
二：說教學(xué)目標(biāo)
由于這則寓言故事出自于三千年前的古代典籍《列子》，對初一的學(xué)生來說是有一定難度的，所以對于字詞字音以及文章意思的翻譯還是很有必要的，為初一的學(xué)生今后學(xué)習(xí)文言文積累字詞以及學(xué)習(xí)的方法。疏通字詞也能更好的理解文章內(nèi)容便于分析人物形象，也為揭示文章的寓意起到關(guān)鍵的引導(dǎo)作用。再通過人物形象的分析結(jié)合故事背景引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀寓言的寓意，指出其現(xiàn)實(shí)意義以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。
三:說教學(xué)重難點(diǎn)
所以我的教學(xué)重難點(diǎn)第一是在疏通文意，第二就是在學(xué)生能通過引導(dǎo)多角度分析文章寓意并能很好的理解其現(xiàn)實(shí)意義，以培養(yǎng)學(xué)生多元化思考問題的能力以及對傳統(tǒng)文化的熱愛。
四：說教學(xué)方法:
考慮到我校初一的學(xué)生大多活潑開朗，好奇心強(qiáng)，所以在教學(xué)過程中以讓那個(gè)學(xué)生合作探究自讀自悟?yàn)榛A(chǔ)，教師可以大膽放手讓那個(gè)學(xué)生結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及課下注釋探究感悟文章的意思，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性也培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力，并把誦讀作為教學(xué)的重要手段，“書讀百遍其義自見”不同形式的朗讀能更好的促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和感悟。
五：說教學(xué)過程:
本課我以一場流星雨的話題作為開場白，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也為后文的講解做鋪墊。
接著介紹課文的出處以及作者列子，初步了解道家學(xué)派，為后面結(jié)合背景資料理解寓意做一定的鋪墊。
學(xué)習(xí)課文讓學(xué)生先自由朗讀，讀準(zhǔn)字音字詞的同時(shí)初步感知課文，然后請學(xué)生范讀，檢查字詞字音的學(xué)習(xí)效果，教師再特別提醒學(xué)生通假字以及多音字的讀音，夯實(shí)基礎(chǔ)。再集體朗讀加深印象，并在朗讀中體會(huì)文言字詞的韻律感。
既然是文言文，疏通文意是學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)，主要讓學(xué)生利用導(dǎo)學(xué)案和課下注釋四個(gè)一組合作解決文言字詞的翻譯工作。再有教師指出其中的難點(diǎn)以及學(xué)習(xí)文言字詞的.方法，以便讓學(xué)生多積累感悟。在今后的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中多一些心得體會(huì)。
理解文章內(nèi)容再分析人物形象，通過歸納整理來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《杞人憂天》的含義，由淺入深符合學(xué)生的認(rèn)知。接著從杞人憂天的憂出發(fā)探究其憂的深層原因，而能重新認(rèn)識(shí)他的憂患意識(shí)的積極的一面，以及在現(xiàn)實(shí)生活中的意義。
再從故事內(nèi)容的本身出發(fā)結(jié)合古代的神話故事啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟古人探索自然的精神，并能理解其現(xiàn)實(shí)意義。培養(yǎng)學(xué)生能多元化的考慮問題。
最后總結(jié)我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的必要性，啟發(fā)學(xué)生繼承發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼往開來做新時(shí)代的接班人。
六：布置作業(yè)
鞏固學(xué)習(xí)背誦課文，并閱讀相關(guān)的一些小故事作為拓展延伸。
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