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高中美術(shù)教案

時(shí)間:2024-06-09 09:49:39 高中美術(shù)教案 我要投稿

高中美術(shù)教案常用[15篇]

  作為一名教師,可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作,借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎?下面是小編為大家整理的高中美術(shù)教案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

高中美術(shù)教案常用[15篇]

高中美術(shù)教案1

  教學(xué)目標(biāo):

  1、了解希臘和羅馬雕塑、建筑的突出成就、重要地位及對(duì)西方美術(shù)的影響。

  2、初步掌握欣賞西方雕塑、古建筑的基本方法。提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

  3、初步了解西方古典美術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)傳統(tǒng)。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  掌握古希臘人物雕塑的寫(xiě)實(shí)與理想化的結(jié)合,追求和諧的理想美。難點(diǎn):古希臘的歷史背景和審美取向。

  課時(shí):1課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入課題:

  20xx年希臘雅典奧運(yùn)視頻材料引出課題。

  二、講授新課:

 。ㄒ唬⿲W(xué)生討論:

  ①、希臘的地理環(huán)境。

 、、希臘的氣候。

  學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

  A、引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察,自己尋找并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

  B、引導(dǎo)學(xué)生分組展開(kāi)討論。

  教師肯定學(xué)生的觀點(diǎn),并講授希臘的地理環(huán)境。

  知識(shí)要點(diǎn):

 、、三面環(huán)海,一面臨山。溫和的氣候條件。為希臘人們進(jìn)行體育鍛煉提供了條件。

 、凇⒋罄硎氖a(chǎn),為希臘雕塑提供了材料的保證。

  課件:播放舒緩的背景音樂(lè)。學(xué)生展開(kāi)討論。

 。ǘv史背景:

  1、了解古希臘的歷史史實(shí)、神話傳說(shuō)。

  2、闡述自己的觀點(diǎn)。

  (1)引導(dǎo)學(xué)生了解有關(guān)希臘的歷史實(shí)。

 。2)知識(shí)點(diǎn):

  古希臘人:實(shí)行奴隸制民主政治;藝術(shù)是生活的一部分;他們從事體育運(yùn)動(dòng)。

  播放課件:展示有關(guān)的圖片。

  播放背景音樂(lè)。

 。ㄈ└兄髌罚

  1、學(xué)生觀察分析代表作品:

  2、學(xué)生討論作品的特點(diǎn)和造型特色,并發(fā)表自己的看法。

  3、理解雕塑的造型美、原始意義,理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合。

 。1)教師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察雕塑作品:《拳擊者像》、《擲鐵餅者》、《勝利女神》、《維納斯》。

 。2)形成對(duì)作品的感知。

  知識(shí)要點(diǎn):建筑與雕塑的融合;理想與寫(xiě)實(shí)的結(jié)合;美學(xué)觀念:“和諧的理想美”。

  展示圖片:《三女神》、《擲鐵餅者》、《勝利女神》、《維納斯》。

 。ㄋ模┓治鲎髌罚

  1、雕塑作品分析:

 。1)學(xué)生觀察分析作品:《拳擊者像》、《擲鐵餅者》、《維納斯》。

 。2)學(xué)生分析討論作品,比較雕塑作品間有何藝術(shù)特色。

 。3)學(xué)生發(fā)表交流自己的觀點(diǎn)。分析古希臘人的審美取向。

  (4)掌握雕塑人神合一、現(xiàn)實(shí)與理想的結(jié)合。感悟作品的健美、莊重、和諧。

  A、教師引導(dǎo)學(xué)生觀察古典時(shí)期的雕塑作品:《拳擊者像》、《擲鐵餅者》等。

  《拳擊者像》:造型生動(dòng),賦予了內(nèi)在人體的生命。

  《擲鐵餅者》:體育運(yùn)動(dòng)在藝術(shù)上的體現(xiàn)。迅速變化的'運(yùn)動(dòng)感。

  《維納斯》:感受自然與理想的優(yōu)美與崇高。

  B、引導(dǎo)組織學(xué)生進(jìn)行討論,并對(duì)作品間進(jìn)行比較。

  知識(shí)點(diǎn):

  ①、古典時(shí)期是造型藝術(shù)全盛時(shí)期。

 、、美術(shù)成就主要是:建筑、雕塑。

 、、藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn):現(xiàn)實(shí)與理想化的結(jié)合。純真而高尚的人體美。建筑與雕塑的融合。

  展示圖片:《拳擊者像》《擲鐵餅者》《維納斯》

  2、建筑作品分析:

  學(xué)生分析作品,感受古希臘人對(duì)建筑的嚴(yán)格比例,追求莊重和諧統(tǒng)一的效果。

  1、引導(dǎo)學(xué)生分析《帕特農(nóng)神廟》

  知識(shí)點(diǎn):多立克柱式,比例勻稱,飽滿挺拔。

  展示作品:《帕特農(nóng)神廟》

 。ㄎ澹w驗(yàn)作品:

  1、學(xué)生根據(jù)自己的理解進(jìn)行體驗(yàn)活動(dòng)。

  2、學(xué)生談感受。

  教師引導(dǎo)學(xué)生以各種形式體驗(yàn)作品。

  體驗(yàn)要求:形式不限,重在感受雕塑作品的藝術(shù)美,表達(dá)自己對(duì)作品的理解。展示作品,播放背景音樂(lè)。

 。┲R(shí)延伸:

  學(xué)生認(rèn)識(shí)身邊的藝術(shù),發(fā)現(xiàn)身邊的美。

  1、讓學(xué)生感受身邊的雕塑作品。理解身邊雕塑的藝術(shù)美。引導(dǎo)學(xué)生多注意觀察生活,體驗(yàn)生活。

  2、展示學(xué)生身邊的雕塑作品。

  3、播放課件了解古羅馬的建筑的偉大成就。

  三、課堂小結(jié):

  學(xué)生小結(jié):

  1、學(xué)生用自己的語(yǔ)言進(jìn)行本課的小結(jié)。

  2、談自己對(duì)古希臘雕塑作品的整體感受。

  教師總結(jié):

  四、課外延伸:

  進(jìn)一步搜尋希臘雕塑的資料,了解希臘雕塑的發(fā)展過(guò)程。

  理解雕塑興盛的原因。

高中美術(shù)教案2

  一、教材分析與學(xué)生分析

  1、教材分析:本課是具體了解和認(rèn)識(shí)三大美術(shù)類型中的第二種——意象藝術(shù)。由于意象藝術(shù)在整個(gè)美術(shù)門(mén)類中占據(jù)著十分重要的地位,它構(gòu)成了美術(shù)鑒賞中的重要方面,使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)什么是意象藝術(shù),如何辨析意象藝術(shù)為主要內(nèi)容來(lái)講解的。

  2、學(xué)生分析:高一年級(jí)的學(xué)生精力充沛,思想活躍,接受新鮮事物快,有很好的學(xué)習(xí)自覺(jué)性,勇于探究,敢于否定,已經(jīng)具備了一定的理解與聯(lián)想能力,但對(duì)美術(shù)作品的判斷標(biāo)準(zhǔn)仍單一、稚嫩,本課將進(jìn)一步豐富他們的審美知識(shí)結(jié)構(gòu),針對(duì)學(xué)生在繪畫(huà)中不會(huì)通過(guò)特定的形象來(lái)準(zhǔn)確的表達(dá)思想這一弱點(diǎn),對(duì)美術(shù)作品中常用的象征性手法進(jìn)行了介紹,并鼓勵(lì)學(xué)生在繪畫(huà)實(shí)踐中進(jìn)行嘗試。

  二、教學(xué)目標(biāo):

  1、認(rèn)知與技能:本課是具體了解認(rèn)識(shí)和了解三大美術(shù)類型之一的意象藝術(shù),使學(xué)生初步了解什么是意象藝術(shù),并通過(guò)分析鑒賞美術(shù)作品學(xué)會(huì)如何理解意象藝術(shù)。

  2、過(guò)程與方法:本課教學(xué)方法采取對(duì)比來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考,讓學(xué)生轉(zhuǎn)換觀念來(lái)了解藝術(shù)家的創(chuàng)作觀點(diǎn)與視野對(duì)意象藝術(shù)作品重要的決定性作用。讓學(xué)生在一定的情景中感悟藝術(shù),用意象藝術(shù)來(lái)表達(dá)自己的情感,觀點(diǎn)、思想等。

  3、情感價(jià)值觀:通過(guò)欣賞中外的意象藝術(shù)作品,感悟,增長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)對(duì)意象藝術(shù)的鑒賞能力,提高欣賞水平。

  三、教學(xué)重、難點(diǎn):

  教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)教學(xué),使學(xué)生分清意象藝術(shù)與具象藝術(shù)的區(qū)別,并初步掌握分辨什么是意象藝術(shù),以及意象藝術(shù)的主要特征。

  教學(xué)難點(diǎn):如何解釋清楚什么是意象藝術(shù),以及究竟如何理解意象藝術(shù),理解意象藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)思,以及意象藝術(shù)和作者個(gè)人主觀意識(shí)的表達(dá)。

  四、教學(xué)準(zhǔn)備:

  制作PPT幻燈片。

  五、教學(xué)媒體設(shè)計(jì):多媒體課件,實(shí)物投影儀

  六、課時(shí)安排:一課時(shí)

  七、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì):

 。ㄒ唬﹦(chuàng)設(shè)情境,激情導(dǎo)入

  1、教師出示課件《馬蒂斯夫人像》

  虛擬情境,在美術(shù)館兩個(gè)觀眾在欣賞《馬蒂斯夫人像》。

  甲說(shuō):“這畫(huà)太難看了,一點(diǎn)也不像,我不能接受,無(wú)法理解為什么這么表現(xiàn)人物肖像,這就能成畫(huà)家了?這樣的作品那我也能畫(huà)!”

  乙說(shuō):“哎,你這都不懂,越怪誕越看不懂,這才叫藝術(shù)!”

  引發(fā)學(xué)生思考,激發(fā)求知欲望。

  2、教師對(duì)他們的對(duì)話進(jìn)行分析,進(jìn)而引出本課主題。

  這幅畫(huà)是法國(guó)畫(huà)家馬蒂斯的油畫(huà),名叫《馬蒂斯夫人像》,是意象藝術(shù)的代表作。

  第一個(gè)學(xué)生把“像不像”當(dāng)成了判斷美術(shù)作品的唯一標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)樗惶私馐裁词且庀笏囆g(shù)。用“像不像”去評(píng)判作品也是很多人存在的審美誤區(qū)。第二個(gè)同學(xué)只說(shuō)出了表象,也沒(méi)能真正理解意象藝術(shù)。

  《馬蒂斯夫人像》是對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)。什么意思呢,就是說(shuō)畫(huà)家在對(duì)著模特寫(xiě)生時(shí),加入了自己對(duì)畫(huà)面構(gòu)圖的設(shè)計(jì),對(duì)人物的理解,對(duì)色彩的運(yùn)用,而不是對(duì)客觀對(duì)象機(jī)械的照搬。頭像背景冷暖色塊的對(duì)比,臉部的色彩組合,大紅的上衣,特別是臉部中間那道綠顏色,起到了重要的平衡畫(huà)面效果。這與《蒙娜麗莎》是完全不同的表現(xiàn)方式!睹赡塞惿肥蔷呦笞髌,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募挤ā⑷崦赖漠?huà)面,寫(xiě)實(shí)的人物!恶R蒂斯夫人像》是意象藝術(shù)作品,用筆大膽、奔放、狂野,色彩絢麗。展現(xiàn)給觀眾視覺(jué)的沖擊和豐富的想象。

  [設(shè)計(jì)意圖]創(chuàng)設(shè)人物對(duì)話情景,直入主題。并運(yùn)用PPT課件中的圖片開(kāi)拓學(xué)生思維,使學(xué)生參與思考,更直觀的認(rèn)識(shí)、了解意象藝術(shù)作品,激發(fā)學(xué)生探究的興趣。

  (二)探究新知

  1、什么是意象藝術(shù)?

  “意象”有“意念之象”或者說(shuō)“意念之象”是藝術(shù)家所感到的 或想象的要表達(dá)的事物。和“實(shí)像”是相對(duì)而言的。

  讓學(xué)生欣賞本課的《圣維克多山》油畫(huà)和圣維克多山實(shí)景照片,通過(guò)對(duì)比,引導(dǎo)學(xué)生自主找到《圣維克多山》油畫(huà)和圣維克多山實(shí)景照片不同的地方,從而找到什么叫意象藝術(shù)。意象藝術(shù)是對(duì)物象加以簡(jiǎn)略,對(duì)其富有表現(xiàn)的因素容納作者的思想,形成概括的藝術(shù)形象。

  讓學(xué)生試述實(shí)景和作品的不同,以及對(duì)作品作出初步評(píng)價(jià)。

  2、為什么美術(shù)作品形象怪異?

  讓學(xué)生了解美術(shù)不僅可以再現(xiàn)客觀世界,而且更可以表現(xiàn)藝術(shù)家個(gè)人情感觀念和意識(shí)。藝術(shù)家的感覺(jué)和意圖越獨(dú)特,越強(qiáng)烈,其形象就可能越是與眾不同。

  課件媒體展示《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》(油畫(huà))達(dá)利

  《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》局部很真實(shí),它屬不屬于意象?這樣的置換組合的形象我們還能說(shuō)出哪些?這幅畫(huà)表達(dá)了主觀世界的哪方面?學(xué)生討論使學(xué)生感受意象藝術(shù)的表象特征——怪異。

  《鵪鶉圖》 (中國(guó)畫(huà)) 朱耷

  意象藝術(shù)的怪異與藝術(shù)家的觀念是怎樣的關(guān)系?觀察朱耷畫(huà)中的鳥(niǎo)和鴨有什么共同的特點(diǎn)?這是動(dòng)物的表情嗎?朱耷把自己以鵪鶉自喻,并非自己的樣子長(zhǎng)得象鵪鶉,而是借畫(huà)家筆下鵪鶉的.神韻抒寫(xiě)自己孤傲冷漠的精神狀態(tài)。

  “作者覺(jué)得對(duì)事物客觀的描繪已不能滿足創(chuàng)作的需要,這時(shí)就要通過(guò)變形、夸張來(lái)表現(xiàn)自己的情緒和意識(shí)。”

  教學(xué)活動(dòng)隨著這些有趣有意義的問(wèn)題展開(kāi),這種提問(wèn)是發(fā)散式的,調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題探究的興趣,激發(fā)思維,充分發(fā)揮自主探究的能力,使教學(xué)生動(dòng)活潑,并達(dá)到對(duì)內(nèi)容的理解。

  [設(shè)計(jì)意圖]通過(guò)欣賞分析,讓學(xué)生分組討論與交流,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。有利于對(duì)意象藝術(shù)作品的理解,體會(huì)意象藝術(shù)怎樣表現(xiàn)藝術(shù)家的個(gè)人情感觀念和意識(shí)。

 。ㄈ├斫馀c探究

  1、如何理解意象藝術(shù)?“意象”是與“寫(xiě)實(shí)”相對(duì)而言的。

  2、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)理解意象表現(xiàn)性美術(shù)的兩個(gè)角度

  (1)是從藝術(shù)家按照“我”感覺(jué)到的樣子來(lái)表現(xiàn)世界的角度。

  (2)是從藝術(shù)家根據(jù)“我想”表現(xiàn)的意圖的角度。

  教師展示多媒體課件油畫(huà)《吶喊》 作者 挪威畫(huà)家 蒙克

  請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出對(duì)作品的感受。

  蒙克使用動(dòng)蕩的彎曲的線條,將橋梁、天空、大地聯(lián)系在一起,強(qiáng)烈的色彩給人深刻的觸動(dòng),把那個(gè)瘦骨嶙峋雙手捂著耳朵的吶喊的人物置于畫(huà)面的背景,仿佛這吶喊直接沖著觀者,從而產(chǎn)生一種震撼人心的效果。

  教師引領(lǐng)學(xué)生從畫(huà)面、線條,色彩,形象處理等美術(shù)語(yǔ)言角度分析作品,了解意象藝術(shù)表現(xiàn)手法。并結(jié)合畫(huà)家獨(dú)特的經(jīng)歷,讓學(xué)生更深層的感受意象藝術(shù),理解畫(huà)家對(duì)畫(huà)面的主觀處理。

  教師展示多媒體課件《星月夜》(油畫(huà))凡高

  運(yùn)用分析《吶喊》的方法學(xué)生自主探究學(xué)習(xí),通過(guò)分析讓學(xué)生充分發(fā)揮自主探究的能力,學(xué)生在討論探索中鑒賞能力得到提升。讓學(xué)生對(duì)具體作品進(jìn)行深層、全面的剖析,感受畫(huà)面中蘊(yùn)含的意境,體會(huì)畫(huà)家的心境,通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思維的方向,體會(huì)意象藝術(shù)是“表達(dá)作者內(nèi)心世界”的藝術(shù)形式,通過(guò)學(xué)生的發(fā)言、討論與爭(zhēng)辯,再加上教師的點(diǎn)撥歸納,學(xué)生對(duì)“意”與“象”的關(guān)系有了深刻的理解。學(xué)生用自己的語(yǔ)言總結(jié)意象藝術(shù)的特征,挖掘他們總結(jié)歸納的能力。

  [設(shè)計(jì)意圖]這一環(huán)節(jié)要求學(xué)生根據(jù)教師提供的背景資料,對(duì)具體作品深入、全面的剖析,從而學(xué)會(huì)怎樣真正去讀懂一幅意象作品,理解意象藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)思是如何與作者個(gè)人的主觀意識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行整合與聯(lián)系的,并抓住這個(gè)點(diǎn)深入挖掘拓展,使學(xué)生在探究中認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)物象作用于心靈,經(jīng)過(guò)藝術(shù)的創(chuàng)造成為意象的語(yǔ)言,構(gòu)成心物一體的意象世界。

  3、意象藝術(shù)在生活中的體現(xiàn)

  列舉生活中;、標(biāo)志、服裝的樣式,以及我們對(duì)線條、顏色的感覺(jué)等意象藝術(shù)表現(xiàn)形式。以變形金剛的標(biāo)志為例,說(shuō)明人臉的變形和夸張。也增加了趣味性,可激發(fā)高中生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲。

 。▎l(fā)學(xué)生舉例說(shuō)明,這個(gè)環(huán)節(jié)要求學(xué)生踴躍發(fā)言,根據(jù)身邊的事物展開(kāi)聯(lián)想,發(fā)現(xiàn)生活中存在的意象藝術(shù)現(xiàn)象。)

  [設(shè)計(jì)意圖]通過(guò)列舉身邊生活中的例子,使學(xué)生拉近和意象藝術(shù)的距離,消除藝術(shù)的神秘感。讓學(xué)生感覺(jué)到藝術(shù)和生活息息相關(guān),進(jìn)一步加深理解意象藝術(shù)的特征。。

 。ㄋ模┩卣古c小結(jié)

  1、教師讓學(xué)生用意象藝術(shù)的手法表達(dá)自己的各種感受(如歡樂(lè)、痛苦、激動(dòng)、害怕、恐怖等)學(xué)生分成若干組進(jìn)行意象繪畫(huà)練習(xí)。體會(huì)意象藝術(shù)的特點(diǎn)。

  2、展示評(píng)價(jià)

  以學(xué)生自評(píng)和互評(píng)為主,教師做最后總結(jié)。

  (1)小組派代表上臺(tái)講述自己的創(chuàng)作構(gòu)思,展示學(xué)生作品。

 。2)讓學(xué)生對(duì)自己的創(chuàng)作進(jìn)行解釋,談?wù)勛约涸趧?chuàng)作過(guò)程中是怎樣運(yùn)用意象藝術(shù)的語(yǔ)言的。

  3、學(xué)生欣賞部分藝術(shù)作品

  [設(shè)計(jì)意圖] 在這一環(huán)節(jié)給學(xué)生極大的自由發(fā)揮與聯(lián)想空間,以學(xué)生為主題,讓學(xué)生簡(jiǎn)單地畫(huà)出圖例,闡述自我的想法,然后引導(dǎo)學(xué)生自評(píng)、互評(píng),肯定學(xué)生嘗試的結(jié)果,尊重學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn),同時(shí)激勵(lì)全體學(xué)生,激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立思考,提高審美能力、表達(dá)能力,使學(xué)生學(xué)會(huì)用意象的藝術(shù)特點(diǎn)表達(dá)自己的主觀情感。

高中美術(shù)教案3

  教學(xué)目的:

  通過(guò)教學(xué),使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代建筑藝術(shù)的重要成就及其特點(diǎn),有所了解和認(rèn)識(shí),達(dá)到開(kāi)闊眼界,增長(zhǎng)知識(shí),陶冶情操,提高學(xué)生的審美情趣,培養(yǎng)學(xué)生欣賞中國(guó)古代建筑藝術(shù)的能力。

  教學(xué)重點(diǎn):

  一是通過(guò)對(duì)中國(guó)結(jié)構(gòu)建筑體系的介紹以及對(duì)北京故宮總體布局、主要建筑的屋頂形式和色彩的運(yùn)用等方法的分析,了解中國(guó)古代建筑的主要特色;二是通過(guò)課文圖版提供的中國(guó)古代園林藝術(shù)的典型實(shí)例,了解中國(guó)古代園林藝術(shù)的主要特點(diǎn)。

  教學(xué)難點(diǎn):

  本課的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)建筑藝術(shù)的欣賞,最好是實(shí)地參觀,現(xiàn)在僅憑課文提供的一些圖片,難以真正理解課文的內(nèi)容。教學(xué)時(shí)應(yīng)想方設(shè)法克服這一困難。

  教學(xué)時(shí)間:1課時(shí)

  教具準(zhǔn)備:圖片、錄象資料、多媒體課件

  教學(xué)過(guò)程:

  一. 組織教學(xué): (常規(guī))

  二. 復(fù)習(xí):

  提問(wèn):建筑的社會(huì)作用有哪些?

  三. 引入新課: (出示課題)

  園林建筑:

  與中國(guó)古代宮殿建筑同樣顯示出鮮明的民族特色和高度的藝術(shù)成就的,是中國(guó)古代的園林藝術(shù)。它不僅具有悠久的歷史和高度的成就,而且獨(dú)樹(shù)一幟,自成體系,與歐洲、阿拉伯園林藝術(shù)并稱世界三大園林體系。

  中國(guó)園林最早見(jiàn)于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿(“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。)至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步,中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式,自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然,把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè),中國(guó)古代的園林充滿了文人氣息和詩(shī)情畫(huà)意!霸(shī)情畫(huà)意”是中國(guó)園林的精髓,也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。其中,蘇州園林是我國(guó)園林藝術(shù)的代表作品。

  欣賞:

  蘇州拙政園“與誰(shuí)同座軒”:取蘇軾詞“與誰(shuí)同座,明月清風(fēng)我”之句為名。蘇軾詞的原意是標(biāo)榜清高不群,這里只借以寫(xiě)景,使意境更為豐富。

  蘇州網(wǎng)師園月到風(fēng)來(lái)亭和濯纓水閣:其中,亭中橫匾“月到風(fēng)來(lái)”,取自唐代韓愈的詩(shī)句“晚年秋將至,長(zhǎng)月送風(fēng)來(lái)”;“濯纓水閣”是引用《孟子》中的`“滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足”,以示其志之清高。

  蘇州網(wǎng)師園殿春:其得名是由這一景區(qū)庭院內(nèi)種植芍藥花而來(lái),因?yàn)樯炙幓ㄩ_(kāi)在春末,宋代詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)云:“多謝花工憐寂寞,尚留芍藥殿春風(fēng)”!暗畲骸奔创耗,“”是與閣相連的小屋。所以,將庭院內(nèi)留住春天的一角天地,美其名曰“殿春”,是很富于詩(shī)情畫(huà)意的。

  中國(guó)古代園林,是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融為一體的游賞環(huán)境。主要有三種類型:

  一是皇家園林,面積較大,氣派宏偉,如圓明園、頤和園等。

  二是私家園林,風(fēng)格因園主的情趣而異,如蘇州 的拙政園、網(wǎng)師園等。

  三是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝,如杭州西湖、無(wú)錫黿頭渚等。這種園林規(guī)模較大,多是把自然的和人造的景物融為一體。

  中國(guó)的自然山水式園林,其主要特點(diǎn)表現(xiàn)在摹仿自然,以人工的力量創(chuàng)造自然的景色,體現(xiàn)了中國(guó)古人尊重自然并與自然相親近的觀念。在園林的布局上強(qiáng)調(diào)自由曲折。我們江南面積較小的私家園林中表現(xiàn)得尤其突出。

  中國(guó)園林布局的另一個(gè)特點(diǎn)是劃分景區(qū)和空間,以及善于“借景”。借景是中國(guó)古代園林突破空間局限、豐富園景的一種傳統(tǒng)手法。把園林以外的風(fēng)景巧妙地引“借”到園林中來(lái),成為園景的一部分。例如無(wú)錫寄暢園“借”錫山的景。

 。ㄤ浵螅

  課堂小結(jié):

  思考題:中國(guó)古代建筑有哪些主要特色?

  板書(shū)設(shè)計(jì):

  第十二課 中國(guó)古代建筑藝術(shù)

  世界三大建筑體系:

  中國(guó)建筑

  歐洲建筑

  伊斯蘭建筑

  一. 中國(guó)古代建筑的特點(diǎn):

  1. 木結(jié)構(gòu)體系

  2. 庭院式的組群布局

  3. 色彩裝飾 “雕梁畫(huà)棟”

  二. 中國(guó)古代建筑的類型:

  1. 宮殿建筑

  2. 壇廟、寺觀、佛塔、民居等

  3. 園林建筑:

  世界三大園林體系:

  中國(guó)園林

  歐洲園林

  阿拉伯園林

  中國(guó)園林的類型:

  皇家園林

  私家園林

  城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝

高中美術(shù)教案4

  一、引人新課

  觀賞石膏像《米羅島的維納斯》,閱讀詩(shī)歌,講述相關(guān)神話,談?wù)摰袼艿膶徝栏惺。引入話題,馬克思說(shuō)是“高不可及的范本”,恩格斯說(shuō)在希臘羅馬面前,“中世紀(jì)的幽靈消失了”。

  二、新課講授

  1、古希臘藝術(shù)產(chǎn)生的條件

  貿(mào)易與航海造就了堅(jiān)強(qiáng)的意志,機(jī)智勇敢和勇于探索的性格;城邦國(guó)家的奴隸主民主政體要求公民有健壯的體格與完美的心靈;溫和的氣候使運(yùn)動(dòng)員裸體竟放為藝術(shù)家對(duì)人體美有較早的領(lǐng)悟;“神人同形同往”的神話是藝術(shù)的土壤。

  2、古希臘雕刻一神性的崇高

  雕刻藝術(shù)特點(diǎn)。擔(dān)造完美的、理想化的人,追求一種和諧的理想美。

  重點(diǎn)作品:《米洛的阿芙羅蒂特》、《煉鐵餅者》《三女神》、《刮汗污的運(yùn)動(dòng)員》、《里切亞戰(zhàn)士》、(古典時(shí)期)

  《拉奧孔》《尼開(kāi)神像》(希臘化時(shí)期)

  3、古希臘的建筑

  石柱圍成長(zhǎng)方形,形成圍廊、拄、梁訪和兩面的山墻共同構(gòu)成建筑的主要立面。

  4、古羅馬雕刻——人欲的膨脹:

  羅馬人很早就有為死者雕像的風(fēng)俗,征服希臘后,雕刻走向成熟,注重理想美。帝國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了強(qiáng)烈個(gè)性和復(fù)雜的內(nèi)心世界描寫(xiě)的肖像。

  重點(diǎn)作品:《奧古斯都像》、《卡拉·卡拉像》。《奧里略騎馬像》

  5、古羅馬的建筑

  券拱加希臘柱式,混凝土使用廣泛

  重點(diǎn)作品:《君士坦丁凱旋門(mén)》、《斗獸場(chǎng)》、《萬(wàn)神廟》

  三、小結(jié)與作業(yè)

  1、師生共同總結(jié)古希臘雕刻的主要特點(diǎn)及古羅馬的建筑藝術(shù)的主要成就。

  2、教師談古希臘、羅馬藝術(shù)對(duì)后世歐洲藝術(shù)的偉大意義(文藝復(fù)興古典主義)。

  3、思考希臘、羅馬藝術(shù)與我國(guó)傳統(tǒng)文化的'異同。

  4。應(yīng)學(xué)生寫(xiě)短文波最喜歡的一件作品,忌空談,多聯(lián)系實(shí)際。建議閱讀希臘羅馬的神話。后記:這是我多年前的一節(jié)對(duì)全省的公開(kāi)課,標(biāo)志著我美術(shù)欣賞課風(fēng)格的形成。就是文化性、情感性和知識(shí)性的統(tǒng)一,以及把美術(shù)課本身作為“美的課”來(lái)上的教學(xué)手段。

  附:優(yōu)秀學(xué)生作業(yè)

高中美術(shù)教案5

  一、陶瓷的藝術(shù)造型與設(shè)計(jì)

  設(shè)問(wèn):①古代陶器與瓷器有哪些區(qū)別?

 、谌绾舞b別四大名窯?

  二、名瓷的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)

  a根據(jù)各時(shí)期陶瓷胎質(zhì)、釉色的特點(diǎn)來(lái)判斷;

  b根據(jù)各時(shí)期陶瓷紋飾的特點(diǎn)來(lái)判斷;

  c根據(jù)各時(shí)期陶瓷造型的特點(diǎn)來(lái)判斷;

  d從歷代陶瓷的款識(shí)來(lái)判斷。

 。ㄋ模┌鍟(shū)設(shè)計(jì)

  設(shè)計(jì)依據(jù):根據(jù)授課重點(diǎn)、難點(diǎn)要求,通過(guò)醒目、簡(jiǎn)潔的文字板書(shū)讓學(xué)生易于理解、掌握。泥土的生命——古代陶器與瓷器教學(xué)設(shè)計(jì)《泥土的生命——古代陶器與瓷器》教學(xué)設(shè)計(jì)

  一、教材分析:本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第二課《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器、陶瓷和青銅藝術(shù)》。陶瓷文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)精髓部分,本課通過(guò)對(duì)陶器的產(chǎn)生、發(fā)展及古代瓷器的介紹,使學(xué)生對(duì)陶瓷的'藝術(shù)價(jià)值和文化積淀有了初步的認(rèn)識(shí),同時(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)陶瓷的賞鑒和陶瓷文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

  二、教學(xué)目標(biāo):

  1.讓學(xué)生了解中國(guó)原始社會(huì)陶器的產(chǎn)生及藝術(shù)成;了解中國(guó)古代瓷器的藝術(shù)成就。

  2.體會(huì)從造型與裝飾的結(jié)合方面,欣賞工藝美術(shù)作品。

  3.讓學(xué)生初步了解祖國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)的歷史,增強(qiáng)民族自豪感。

  三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn):讓學(xué)生通過(guò)各種活動(dòng)環(huán)節(jié),進(jìn)行學(xué)習(xí)探究,了解陶瓷的發(fā)展史,以及不同時(shí)期陶瓷的制造工藝和主要藝術(shù)特點(diǎn)。

  教學(xué)難點(diǎn):了解陶瓷裝飾紋樣、圖案的含義。動(dòng)手制作一個(gè)有特色的陶器作品。

  四、設(shè)計(jì)思想:

  在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下,這節(jié)課通過(guò)模擬“陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)”實(shí)物展示,激發(fā)學(xué)生對(duì)陶瓷品鑒的興趣;通過(guò)多媒體的播放,讓學(xué)生對(duì)古代陶瓷藝術(shù)品的鑒賞能力有所提高;通過(guò)視頻學(xué)習(xí),了解陶瓷的制作流程,看教材自學(xué)、分組討論,探究實(shí)踐等多元學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用,發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。

  五、教學(xué)準(zhǔn)備:

  1.學(xué)生課前搜集一些有關(guān)陶瓷的知識(shí),(如果有條件)準(zhǔn)備一兩件陶瓷工藝品。準(zhǔn)備一些陶土、塑料刮刀或竹片、塑料袋、水粉顏料等。

  2.教師準(zhǔn)備多媒體課件,具有代表性的陶瓷藝術(shù)品四件。

  六、教學(xué)過(guò)程:

  本課教學(xué)流程安排:創(chuàng)設(shè)情景,活動(dòng)導(dǎo)入。——欣賞分析,嘗試探索。——表演體驗(yàn),主動(dòng)探究!柟讨R(shí),拓展探究——制作練習(xí),實(shí)踐探究——展示作品,匯報(bào)交流!n后拓展

 。ㄒ唬﹦(chuàng)設(shè)情景,活動(dòng)導(dǎo)入。

  設(shè)置環(huán)境:教師在黑板上板書(shū)“陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)”,并在教室一角布置一個(gè)小展區(qū),在展區(qū)中布置好師生帶來(lái)的陶瓷藝術(shù)品。

  1.教師導(dǎo)語(yǔ):同學(xué)們!今天,我們搞一個(gè)“陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)”活動(dòng),首先請(qǐng)大家來(lái)鑒賞這些生活中常見(jiàn)的陶瓷藝術(shù)品。談一談,你最喜歡或者最為關(guān)注的一件陶瓷藝術(shù)品,同時(shí)說(shuō)出你喜歡、關(guān)注的理由。如果在鑒賞時(shí)有什么疑惑不解的地方,可以在小組交流時(shí)一并提出來(lái)。

  2.學(xué)生分小組鑒賞、討論,交流自己喜歡、關(guān)注的陶瓷并說(shuō)出喜歡的理由,同時(shí)提出不懂的問(wèn)題。

  3.每一小組組長(zhǎng)代表本組交流鑒賞感受,提出不懂的問(wèn)題。

  學(xué)生匯報(bào)歸納:喜歡陶器的古樸、喜歡陶器上面粗狂、簡(jiǎn)潔的花紋。喜歡造型獨(dú)特的陶器。

高中美術(shù)教案6

  目標(biāo):

  使學(xué)生對(duì)歐洲17|18世紀(jì)繪畫(huà)的主要成就及主要畫(huà)家、作品有所了解、認(rèn)識(shí),主要了解倫勃朗、魯本斯、委拉斯凱茲等畫(huà)家及作品。開(kāi)闊眼界、提高認(rèn)識(shí)、增進(jìn)知識(shí),培養(yǎng)健康的的審美情趣和感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的能力。

  重點(diǎn):

  引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)繪畫(huà)作品的思想內(nèi)容及藝術(shù)成就。17世紀(jì)三大油畫(huà)家介紹。

  難點(diǎn):

  學(xué)生分析作品、理解作品的能力培養(yǎng)。

  準(zhǔn)備:

  課件制作

  課時(shí):1課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  學(xué)生和教師活動(dòng)

  組織:

  導(dǎo)入:

  學(xué)生有關(guān)倫勃朗的資料介紹。

  (問(wèn)題)倫勃朗是什么時(shí)期的人物?或作品出現(xiàn)引出課題

  展開(kāi):

  1、《夜巡》又名《阿姆斯特丹射擊手公會(huì)群像》(1642)(畫(huà)布油畫(huà))

 。▋(nèi)容)作者畫(huà)的是什么?

 。ń處熃榻B)

  幻燈比較:集體肖像畫(huà)形式

  思考:《夜巡》的畫(huà)面構(gòu)成有什么不同之處。為什么倫勃朗這樣畫(huà),你覺(jué)得好不好?

  討論——表達(dá)

  得出倫勃朗作品的特點(diǎn)。

  《杜普教授的解剖課》(1632)(畫(huà)布油畫(huà))

  請(qǐng)學(xué)生欣賞

 。ǚ治觯﹤惒实某擅

  2、《宮女》(1656)(油畫(huà))肖像畫(huà)

  欣賞作品(教師介紹作者)

  作品特點(diǎn)分析畫(huà)風(fēng)寫(xiě)實(shí),運(yùn)用強(qiáng)烈的明暗對(duì)比。

  其它作品欣賞

  3、《劫奪呂西普斯的女兒》(1617)

  神話故事畫(huà)

  介紹魯本斯(教師)

  欣賞作品(內(nèi)容)

  分析作品的特點(diǎn)(學(xué)生)

  總結(jié)特點(diǎn)(師生)

  提示:是巴洛克藝術(shù)華麗恢弘的特點(diǎn)。

  魯本斯其它作品欣賞。

  4、《荷拉斯兄弟之誓》(1784)

  達(dá)維特(歷史畫(huà))

  題材介紹

  分析作品人物、神態(tài)、動(dòng)作

  學(xué)生小結(jié)主題

  5、《1808年5月3日的屠殺》(1814)哥雅(歷史畫(huà))

  小結(jié):

  知識(shí)性內(nèi)容

  組織:

  導(dǎo)入:

  倫勃朗(1606~1669)出生于萊頓一個(gè)磨坊主的小康人家,曾入過(guò)大學(xué),不久綴學(xué)當(dāng)了畫(huà)家,干上了專畫(huà)肖像的熱門(mén)職業(yè),1631年定居阿姆斯特丹,并娶了一個(gè)富家小姐(莎斯基亞)。妻子富裕的家庭為倫勃朗事業(yè)成功的基礎(chǔ)。直到1642年妻子去世前,倫勃朗一直是上流社會(huì)的肖像畫(huà)家。此后,他的事業(yè)開(kāi)始衰落,倫勃朗開(kāi)始陷于債務(wù)之中。當(dāng)倫勃朗1669年去世時(shí),他除了幾件舊衣服和畫(huà)具外,沒(méi)有留下任何財(cái)產(chǎn)。人世滄桑,人情冷暖,給倫勃朗的繪畫(huà)打上了強(qiáng)烈的生活烙印。

  展開(kāi):

  1、《夜巡》(1642)(畫(huà)布油畫(huà))

 。▋(nèi)容)是當(dāng)時(shí)阿姆斯特丹射擊手公會(huì)(一種保安武裝)請(qǐng)倫勃朗繪制的一幅生活群像畫(huà)。倫勃朗把它處理成以隊(duì)長(zhǎng)班寧·柯克為中心,射擊手連執(zhí)行一件緊急任務(wù)即將出發(fā)的場(chǎng)景。

  倫勃朗作品特點(diǎn):利用光線來(lái)塑造形體、表現(xiàn)空間和突出重點(diǎn)。畫(huà)面明暗對(duì)比強(qiáng)烈,虛實(shí)結(jié)合,層次豐富,氣韻生動(dòng),后人稱之為倫勃朗式的明暗畫(huà)法。

  2、《宮女》(1656)(油畫(huà))

  委拉斯凱茲(1599-1660)是17世紀(jì)西班牙最杰出的畫(huà)家。出生于西班牙南部塞維拉。12歲學(xué)畫(huà)。1623年應(yīng)召到首都馬德里為國(guó)王菲利普四世畫(huà)像,一舉成名,被任命為宮廷畫(huà)師。1649年第二次去意大利畫(huà)了《教皇英諾森十世像》。終身在宮廷工作。最后在繁雜的事物中勞累而死。一生創(chuàng)作了大量的肖像畫(huà)、神化故事、風(fēng)俗畫(huà)。早期作品《煎雞蛋的老婦》(1618)、《塞維爾的賣水者》(1619)。

  《宮女》是晚年擠時(shí)間完成的本人一幅特殊形式的肖像畫(huà)。作品特點(diǎn):畫(huà)風(fēng)寫(xiě)實(shí),運(yùn)用強(qiáng)烈的明暗對(duì)比。

  3、《劫奪呂西普斯的女兒》(1617)魯本斯(1577-1640)是17世紀(jì)佛蘭德斯(比利時(shí))最著名的畫(huà)家。擅宗教、神話、歷史、風(fēng)俗、肖像、和風(fēng)景畫(huà)。宗教信仰上,他是保守派。但繪畫(huà)上,努力吸收了文藝復(fù)興人文主義思想,加上他極富想象力和創(chuàng)造性,形成了一種氣勢(shì)宏偉、色彩豐富、運(yùn)動(dòng)感強(qiáng)的鮮明畫(huà)風(fēng)。

  作品取材于希臘神話中宙斯的孿生子劫奪邁錫尼國(guó)王的孿生姊妹的故事。魯本斯的興趣不在于情節(jié)本身,而在于通過(guò)劫奪和反劫奪的戲劇性激烈斗爭(zhēng)構(gòu)成的`強(qiáng)烈動(dòng)勢(shì)的構(gòu)圖。熱烈明快的色彩和富于肉感的人體,是魯本斯繪畫(huà)的特點(diǎn)。這是對(duì)人的生命力的積極肯定和歌頌。

  4、《荷拉斯兄弟之誓》(1784)歷史畫(huà)

  題材:羅馬城和鄰城阿爾巴交戰(zhàn),雙方各派三兄弟格斗,以定勝負(fù)。而雙方之間又有姻親關(guān)系。但是,羅馬城三兄弟毅然挺身而出,大義滅親。

  主題:個(gè)人情感要服從國(guó)家利益。

  5、《1808年5月3日的屠殺》(1814)哥雅(歷史畫(huà))

  小結(jié):

  后記:9班:今天上課教學(xué)效果較好,原因多方面。1、學(xué)生查找的資料是一個(gè)網(wǎng)頁(yè),學(xué)生較有興趣,且圖片較多。學(xué)生的圖片給同學(xué)有一種吸引力。2、導(dǎo)入的方法較合適。順著學(xué)生的講解,從倫勃朗一生中非常重要的一個(gè)年代1642年入手,提出設(shè)問(wèn):為什么說(shuō)1642年對(duì)倫勃朗一生來(lái)說(shuō)有轉(zhuǎn)折性的意義。然后講解欣賞《夜巡》,采用與《杜普教授的解剖課》對(duì)比的方法,讓學(xué)生了解《夜巡》受冷遇的原因。3、主次較為分明。倫勃朗、委拉斯凱茲、達(dá)維特作為重點(diǎn)。

高中美術(shù)教案7

  一、教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與技能:了解現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)特征,感受繪畫(huà)作品蘊(yùn)含的深厚文化韻味。

  過(guò)程與方法:通過(guò)討論、欣賞、情感體驗(yàn)等方式,掌握中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的藝術(shù)特色。

  情感態(tài)度價(jià)值觀:欣賞經(jīng)典的美術(shù)作品,培養(yǎng)對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的熱愛(ài)之情,提高鑒賞美的能力。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  重點(diǎn):了解現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)大師的作品及藝術(shù)風(fēng)格。

  難點(diǎn):比較中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的風(fēng)格和現(xiàn)代繪畫(huà)的異同,統(tǒng)看國(guó)畫(huà)發(fā)展歷程。

  三、教學(xué)用具

  畫(huà)家畫(huà)作、圖片、課本相關(guān)資料等

  四、教學(xué)過(guò)程

  環(huán)節(jié)一:設(shè)置情境,導(dǎo)入新課

  同學(xué)們請(qǐng)看大屏幕,(播放作品《齊白石像》《太白行吟圖》)你們仔細(xì)觀察這兩幅作品,這兩幅作品有什么不同?

  學(xué)生思考回答:《齊白石像》寫(xiě)實(shí),《太白行吟圖》寫(xiě)意。

  20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)處于從古典形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)換過(guò)程。和古代美術(shù)相比,它的社會(huì)文化環(huán)境、對(duì)象與作者、品類與形式、性質(zhì)與地位等,發(fā)生了深刻變化。正如整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文化具有的過(guò)渡性和矛盾性那樣,中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)也充滿了新舊交替、中西混融、變化發(fā)展的特色。

  今天我們就一起學(xué)習(xí)《時(shí)代風(fēng)采——現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)》,順勢(shì)導(dǎo)入新課。

  環(huán)節(jié)二:欣賞作品,直觀感知

  1、探究歷史之路

  中國(guó)美術(shù)史的發(fā)展是一條不斷延伸的歷史長(zhǎng)河,也蘊(yùn)含著深厚地文化底蘊(yùn)。結(jié)合之前預(yù)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)生暢所欲言,說(shuō)說(shuō)中國(guó)近代繪畫(huà)之所以有如此大的轉(zhuǎn)變的原因。

  學(xué)生思考并回答。教師總結(jié):社會(huì)狀況、意識(shí)形態(tài)

  仔細(xì)觀察李可染《無(wú)限江山入畫(huà)圖》《魯迅故鄉(xiāng)紹興城》《麥森教堂》,現(xiàn)代山水畫(huà)有什么特點(diǎn)呢?

  教師小結(jié):畫(huà)家探索融會(huì)中西方藝術(shù)精神,推動(dòng)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新。他以“可貴者膽,所要者魂”為座右銘,寫(xiě)生于大江南北,立足生活,借鑒傳統(tǒng),使古老的山水畫(huà)獲得新的生命。他的山水、人物和牛等作品畫(huà)風(fēng)深厚凝重,博大沉雄,具有鮮明的時(shí)代精神和藝術(shù)個(gè)性,突破了傳統(tǒng)山水畫(huà)的創(chuàng)作程式,成為中國(guó)畫(huà)史上重要的里程碑。

  2、領(lǐng)略現(xiàn)代畫(huà)家風(fēng)采

  出示黃賓虹作品。小組探究黃賓虹繪畫(huà)特色是什么?

  學(xué)生積極回答。教師總結(jié):以黃山為基點(diǎn),向周圍擴(kuò)展,一生旅行游記畫(huà)稿當(dāng)以萬(wàn)計(jì)。他游歷山川,注意景物變化,風(fēng)格渾厚華滋,是黃賓虹山水畫(huà)的基本特點(diǎn)。從筆墨上看,屬于繁體的'“黑、密、厚、重”,即積筆墨數(shù)十重,層層深入。

  鑒賞巨幅山水畫(huà)《江山如此多嬌》,提出問(wèn)題:這幅畫(huà)是誰(shuí)的作品?有什么特點(diǎn)?

  教師總結(jié):這幅作品是傅抱石和關(guān)山月協(xié)力合作完成的作品。具有強(qiáng)烈的民族特點(diǎn)和時(shí)代感,個(gè)性突出,氣魄雄健,淋漓酣暢,豪放灑脫。此畫(huà)巧妙融合兩位大畫(huà)家迥異的畫(huà)風(fēng)。出現(xiàn)如此巨大的尺寸完全因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的需要。

  畫(huà)家重視深入生活,先后十余次外出長(zhǎng)途旅行寫(xiě)生。他熱情洋溢地繪寫(xiě)現(xiàn)實(shí),并在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新。他的作品意境深邃雋永,富有生活情趣;構(gòu)圖穩(wěn)中求變,筆墨渾厚蒼茫;強(qiáng)烈的時(shí)代氣息與民族的傳統(tǒng)特色融為一體。

  3、妙在似與不似之間

  人們喜歡齊白石的畫(huà),從他的畫(huà)中不只是看到各種生動(dòng)的形象,而且會(huì)被他洋溢在作品之中的真摯情感所打動(dòng)。出示齊白石的作品《蝦》。學(xué)生仔細(xì)觀察,給你什么感受?

  學(xué)生各抒己見(jiàn)。教師總結(jié):通體透明、活靈活現(xiàn),但是與真蝦對(duì)照,又不完全相同,是經(jīng)過(guò)了提煉、夸張,給人的感覺(jué)比真蝦更為生動(dòng),齊白石對(duì)此稱為“妙在似與不似之間”。

  4、外來(lái)畫(huà)種生根發(fā)展

  出示徐悲鴻作品《徯我后》,畫(huà)風(fēng)與之前欣賞的作品有什么不同?畫(huà)面描繪了什么內(nèi)容?

  學(xué)生思考并回答。教師總結(jié):繼承了歐洲古典主義寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)和近代油畫(huà)對(duì)光與色彩的處理。表現(xiàn)人民渴望解放的情景。

  繼續(xù)追問(wèn):油畫(huà)是什么時(shí)候傳入中國(guó)的?又是什么時(shí)候在中國(guó)生根發(fā)芽的?

  學(xué)生分組討論。師:明清時(shí)期,油畫(huà)隨著天主教傳教士開(kāi)始傳入中國(guó)。油畫(huà)在中國(guó)得以生根成長(zhǎng),主要是在20世紀(jì)中后期。負(fù)笈海外學(xué)習(xí)美術(shù)歸來(lái)的留學(xué)生起了關(guān)鍵性的作用。

  環(huán)節(jié)三:比較鑒賞,鞏固提高

  對(duì)比欣賞《齊白石像》《父親》《太湖鵝群》等作品,在風(fēng)格、繪畫(huà)表現(xiàn)手法上有什么不同之處?

  學(xué)生分組討論并回答。教師小結(jié):寫(xiě)實(shí);照相寫(xiě)實(shí)主義;追求光線的陰暗變化下所形成的豐富層次和體積感。

  環(huán)節(jié)四:課堂小結(jié),拓展延伸

 。ㄒ唬┱n堂小結(jié)

  任何發(fā)展的社會(huì)都必然要面對(duì)古與今、人與我、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾,F(xiàn)代中國(guó)畫(huà)在繼承傳統(tǒng)上,并不是全部都要延續(xù)的,需要延續(xù)的是有生命力的部分。繪畫(huà)作品是精神的體現(xiàn)。一個(gè)時(shí)代的作品必然體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的精神。從生活入手,緊密結(jié)合時(shí)代。把握中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的內(nèi)在精神,向著現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)換,引導(dǎo)現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)良性發(fā)展,從而使中國(guó)畫(huà)更加繁榮昌盛。

  (二)拓展延伸

  課下收集中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)作品和同學(xué)交流。

高中美術(shù)教案8

  一.課標(biāo)內(nèi)容:知道甲骨文,金文等字體,知道漢字的演變;以司母戊鼎為例,了解中國(guó)古代青銅工藝成就。

  二.教學(xué)目標(biāo):

  1.知識(shí)與能力:知道什么是甲骨文,了解甲骨文與漢字的關(guān)系;認(rèn)識(shí)司母戊鼎,了解青銅工藝。培養(yǎng)學(xué)生搜集文物并進(jìn)行研究的興趣;培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力和想象能力。

  2.過(guò)程與方法:通過(guò)材料分析,了解甲骨文與漢字的關(guān)系;通過(guò)搜集資料,了解司母戊鼎;通過(guò)文物欣賞,培養(yǎng)鑒賞能力。

  3.情感態(tài)度價(jià)值觀:感受中華民族的燦爛文化,培養(yǎng)健康的審美情趣。

  三.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):(1)重點(diǎn):甲骨文;司母戊鼎

  (2)難點(diǎn):漢字的演變;青銅工藝

  四.教學(xué)過(guò)程:

  1導(dǎo)入:播放《王懿榮與甲骨文》FLASH動(dòng)畫(huà),我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)一下甲骨文和同一時(shí)期聞名于世的青銅器。

  2自學(xué)探究:(1)什么是甲骨文?什么是金文?

  (2)我國(guó)有文字可考的.歷史開(kāi)始于何時(shí)?

  (3)青銅器是怎樣制造出來(lái)的?

  (4)目前我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最大青銅器是什么?

  (5)青銅時(shí)代是指我國(guó)的哪幾個(gè)朝代?

  3合作探究:(1)材料分析:分析甲骨文與漢字的關(guān)系,了解甲骨文是現(xiàn)代漢字的起源。

  (2)趣味識(shí)字:展示一組甲骨文,請(qǐng)同學(xué)試著寫(xiě)出相應(yīng)的現(xiàn)代漢字。

  (3)推理想象:想象青銅器的制作過(guò)程;推理青銅器為什么沒(méi)有大量用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?

  (4)重點(diǎn)介紹:上講臺(tái)展示課外搜集到的司母戊鼎資料;

  出示圖片,設(shè)置情境題“假如中國(guó)歷史博物館聘請(qǐng)你當(dāng)解說(shuō)員,請(qǐng)你用一分鐘左右的時(shí)間向參觀者介紹司母戊鼎”

  (5)文物欣賞:出示一組青銅器圖片(四羊方尊;銅象尊;大盂鼎;西周散氏盆)

  說(shuō)一說(shuō)他們各有何用途?美在什么地方?

  五.教學(xué)后記:

  1.課文很多生僻字,應(yīng)該幫助學(xué)生注音。

  墟xu戊wu盂yu鉞yue爵jue懿yi

  2.趣味識(shí)字:應(yīng)教給學(xué)生一些識(shí)別方法。

  3.司母戊鼎:學(xué)生查詢到的資料很多,應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生如何選擇性展示。還可多叫些學(xué)生解說(shuō)和介紹。

高中美術(shù)教案9

  美術(shù)教師資格面試“試講”亮點(diǎn)

  一、導(dǎo)入“新穎”

  導(dǎo)入是一堂課的開(kāi)始,也是考生面對(duì)考官試講的開(kāi)頭部分,根據(jù)“首因效應(yīng)”,好的導(dǎo)入對(duì)于形成良好的第一印象起著重要作用。

  而一個(gè)好的印象就需要從“新穎”做起,而“新穎”則需要通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)來(lái)呈現(xiàn)。也就是聯(lián)想一下生活,講一個(gè)故事,唱一首歌,猜一個(gè)謎語(yǔ),看一幅畫(huà)等等。當(dāng)然不管是生活、故事還是歌曲謎語(yǔ)都需要緊密的聯(lián)系課題。

  二、內(nèi)容“豐富”

  一堂好課的基礎(chǔ)是對(duì)內(nèi)容的把握,而對(duì)于美術(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)內(nèi)容要“豐富”就需要依托于作品的欣賞,通過(guò)作品分析鏈接知識(shí)點(diǎn),從而一步步的突出一節(jié)課的重點(diǎn),解決難點(diǎn)。并且在講授過(guò)程中要做到由淺入深,邏輯分明,銜接自然。最重要的是還需營(yíng)造一個(gè)活潑的便于學(xué)生學(xué)習(xí)的`氛圍,這就要求考生選取恰當(dāng)?shù)幕?dòng)方式來(lái)展開(kāi)教學(xué)。

  三、示范“到位”

  示范環(huán)節(jié)是突出美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)最重要的一個(gè)方面,同時(shí)也是展示自身美術(shù)功底的一個(gè)好機(jī)會(huì),要想抓住這個(gè)得分的機(jī)會(huì)我們就要做到示范“到位”。所謂的“到位”是指程序清晰,方法明確,要點(diǎn)突出,配以講解。當(dāng)然程度較好的考生還可以嘗試自制教具。

  四、展示“多樣”

  美術(shù)學(xué)科重在培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力,故在課程的設(shè)置上創(chuàng)作類的課型所占比重較大,那學(xué)生創(chuàng)作完成之后就需要進(jìn)行作品的展示,而展示的多樣化又是突出亮點(diǎn)的一個(gè)重要方式。當(dāng)然新課改提出弱化甄別選拔,所以展示的方式可以以學(xué)生自愿分享、小組推選、設(shè)置情境(展銷會(huì)、美術(shù)展覽、設(shè)計(jì)大賽)的方式展開(kāi)。

  五、綜合“評(píng)價(jià)”

  評(píng)價(jià)與展示兩個(gè)環(huán)節(jié)是緊密聯(lián)系的,所以選擇什么樣的展示方式也就決定了評(píng)價(jià)的方式。如:展示選擇設(shè)計(jì)大賽,而在評(píng)價(jià)時(shí)則可以進(jìn)行評(píng)委與最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的設(shè)定,活躍課堂氣氛。當(dāng)然評(píng)價(jià)的綜合一方面指需要進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)、教師評(píng);另一方面則指需從作品的色彩、構(gòu)圖、設(shè)計(jì)構(gòu)思、線條等多方面進(jìn)行分析。

  此外,評(píng)價(jià)還貫穿于整個(gè)課堂中,這就要求各位考生注意評(píng)價(jià)語(yǔ)的新穎性與具體性。如:這位同學(xué)的想象力非常豐富,你的閱歷很豐富等。

  六、板書(shū)“多彩”

  板書(shū)在考試中是有具體的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的,而且也是最能給考官直觀感受的一部分。所以,板書(shū)如何脫穎而出就成了各位考生重點(diǎn)研究的部分,要達(dá)到這一點(diǎn)就需要做到“多彩”。而“多彩”具體體現(xiàn)在:條理清晰突出重點(diǎn);板書(shū)繪畫(huà)展示技能;課題形象化,設(shè)計(jì)個(gè)性化。

  當(dāng)然在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)時(shí)可以從以上六個(gè)方面出發(fā),但是為了更好的在試講中突出這六部分,還缺少不了大家的“演”。要當(dāng)一個(gè)好的演員就需要增強(qiáng)課堂的表現(xiàn)力,包括語(yǔ)言、眼神、動(dòng)作、表情等

高中美術(shù)教案10

   一、教材分析<我喜愛(ài)的書(shū)>

  本課屬于“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”類型課。把書(shū)封設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)與裝飾學(xué)生自己喜愛(ài)的書(shū)結(jié)合,通過(guò)設(shè)計(jì)自己喜愛(ài)書(shū)籍的封面《我喜愛(ài)的書(shū)》,掌握書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的基本技巧,培養(yǎng)其設(shè)計(jì)意識(shí)。

  編者沒(méi)有沿襲傳統(tǒng)的以具象圖形為主的設(shè)計(jì)形式,而是強(qiáng)化了借助文字圖形這個(gè)相對(duì)抽象的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的思路,突出以文字組合、變化、構(gòu)成為主的設(shè)計(jì)方式。更多以文字造型、大小變化、位置安排、色彩搭配及組合圖形等方面來(lái)考慮設(shè)計(jì),試圖把文字作為一種獨(dú)立的視覺(jué)圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)處理,讓學(xué)生從中體會(huì)到封面設(shè)計(jì)的一般性規(guī)律及表現(xiàn)要領(lǐng)。

  這種設(shè)計(jì)元素的單純化、抽象化處理,可以促使學(xué)生更易于接受與掌握封面設(shè)計(jì)的規(guī)律性知識(shí)。在學(xué)習(xí)封面設(shè)計(jì)的同時(shí),本課側(cè)重于提高學(xué)生字體設(shè)計(jì)的能力。

  教材以學(xué)生作市場(chǎng)調(diào)查的圖片導(dǎo)入,讓學(xué)生到書(shū)店選購(gòu)書(shū)籍、觀摩書(shū)籍封面,并將自己喜愛(ài)的書(shū)籍封面介紹給大家。通過(guò)調(diào)查、交流豐富學(xué)生對(duì)書(shū)籍封面的認(rèn)識(shí),在交流不同表現(xiàn)形式的書(shū)封設(shè)計(jì)資料的同時(shí),教材提供了相關(guān)圖例,使學(xué)生討論時(shí)根據(jù)類別有所對(duì)照。教材還提供了書(shū)籍封面的展開(kāi)圖片,使學(xué)生了解到完整的書(shū)封設(shè)計(jì)是封面、書(shū)脊、封底的統(tǒng)一設(shè)計(jì),在設(shè)計(jì)時(shí)要認(rèn)真綜合考慮。

  文字的主次、疏密、虛實(shí)關(guān)系,以及文字的其他各種設(shè)計(jì)處理都直接關(guān)系到整個(gè)設(shè)計(jì)的效果,分析時(shí)應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)。教材對(duì)文字的版式組織布局也給予了重點(diǎn)關(guān)注。

  把學(xué)習(xí)內(nèi)容分為兩個(gè)部分,其一是采用對(duì)稱或均衡的布局形式設(shè)計(jì)書(shū)籍封面,其二是利用非均衡的布局形式設(shè)計(jì)具有個(gè)性的書(shū)籍封面,并提示可設(shè)計(jì)系列書(shū)封,教材提供了相對(duì)應(yīng)的圖例,p3下圖還對(duì)圖例進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析,使學(xué)生獲得更多信息。教材主體部分提供了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的相關(guān)照片,對(duì)設(shè)計(jì)制作時(shí)運(yùn)用的材料、手法給予一定提示,用作學(xué)生參考。

  教材設(shè)置的“活動(dòng)一”是一個(gè)為其后續(xù)活動(dòng)開(kāi)展設(shè)置的教學(xué)準(zhǔn)備活動(dòng),教師應(yīng)當(dāng)在課前提示學(xué)生更為明確的活動(dòng)要求與方法引導(dǎo),幫助學(xué)生從生活實(shí)際中獲得書(shū)籍封面設(shè)計(jì)優(yōu)劣與市場(chǎng)銷售狀況之間某種內(nèi)在聯(lián)系的調(diào)查結(jié)果。讓學(xué)生親身感受到書(shū)籍封面對(duì)于書(shū)籍的重要性,從而激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。

  考慮到封面設(shè)計(jì)均衡與否不宜成為前后兩個(gè)活動(dòng)最為重要的區(qū)分點(diǎn),教材“活動(dòng)二”與“活動(dòng)三”的設(shè)置在實(shí)際教學(xué)中或許會(huì)遇到一些操作上的困難。因?yàn)閮煞N版式布局都屬于同一知識(shí)層面,只是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面,沒(méi)有知識(shí)側(cè)重與難度上的明顯變化,如果調(diào)整為“活動(dòng)一”側(cè)重封面版式形式美的學(xué)習(xí),“活動(dòng)二”注重形式與內(nèi)容有機(jī)結(jié)合的封面設(shè)計(jì),則更能體現(xiàn)教學(xué)的梯度和活動(dòng)之間的內(nèi)在邏輯與知識(shí)升華,也更易于明確兩個(gè)活動(dòng)的不同教學(xué)側(cè)重點(diǎn)。

  “評(píng)價(jià)建議”一欄學(xué)生可以進(jìn)行自我評(píng)價(jià),教師也可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際狀況靈活設(shè)計(jì),既要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的理解與掌握,更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展過(guò)程。

  “資料庫(kù)”中對(duì)“封面設(shè)計(jì)”給予了解釋,同時(shí)提供一些印刷字體資料,給學(xué)生設(shè)計(jì)帶來(lái)幫助。如果能有一些作為圖形處理的字體設(shè)計(jì),或許更能體現(xiàn)對(duì)教材主體的支持與呼應(yīng)。

  “學(xué)習(xí)大空間”中針對(duì)封面設(shè)計(jì)的一些相關(guān)知識(shí)進(jìn)行介紹,讓學(xué)生了解書(shū)籍裝訂的形式。并提供特殊效果的書(shū)籍封面設(shè)計(jì)圖片,開(kāi)闊了學(xué)生視野。

  在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,許多的招貼設(shè)計(jì)比書(shū)籍封面設(shè)計(jì)更多運(yùn)用了把文字作為圖形設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法。如果能夠在此展示幾件此類作品,進(jìn)行提示,不但可以直接拓展學(xué)生的設(shè)計(jì)思路,開(kāi)闊學(xué)生學(xué)習(xí)視野,還可以為課堂教學(xué)引入新的教學(xué)資源指明方向。

  二、教學(xué)目標(biāo)

  *能夠在調(diào)查與交流的學(xué)習(xí)活動(dòng)中提高對(duì)書(shū)籍封面設(shè)計(jì)重要性的認(rèn)識(shí)。

  *能夠初步掌握書(shū)籍封面版式設(shè)計(jì)的要求與方法。

  *能夠把文字圖形作為一種獨(dú)立的設(shè)計(jì)元素,設(shè)計(jì)自己喜愛(ài)書(shū)籍的封面。

  三、教學(xué)思路

  新學(xué)年伊始,學(xué)生接觸到很多新的教學(xué)書(shū)籍,教師通過(guò)對(duì)書(shū)籍封面作用的提示,引發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的思考,并安排學(xué)生參與課前市場(chǎng)調(diào)查,到書(shū)店觀摩各具特色的書(shū)籍封面,建議學(xué)生把喜愛(ài)的書(shū)籍封面記錄下來(lái),以便交流。 初中美術(shù)教案8年級(jí)上:第1課 我喜愛(ài)的書(shū)

  課前布置學(xué)生選擇自己喜愛(ài)的一本書(shū),用舊掛歷紙背面或較厚的單色紙包好作為課堂教學(xué)的準(zhǔn)備。書(shū)本可選擇新發(fā)的`教科書(shū),也可選擇課外書(shū)籍,甚至可選擇主題相冊(cè)、隨筆日記等心愛(ài)之物。課堂教學(xué)中,教師組織學(xué)生以小組為單位交流收集的書(shū)封資料及調(diào)查結(jié)果,討論書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的特性和不同表現(xiàn)形式,分析怎樣的書(shū)籍封面更能具有市場(chǎng)吸引力。

  通過(guò)交流進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上對(duì)書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行歸納與總結(jié),如書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式通常以文字、繪畫(huà)、攝影、圖案為主,結(jié)合圖例講解,提示學(xué)生書(shū)籍封面設(shè)計(jì)是正、側(cè)、底面的統(tǒng)一設(shè)計(jì),培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)時(shí)的統(tǒng)一意識(shí)和全局觀念。

  本課重點(diǎn)是利用文字元素進(jìn)行封面設(shè)計(jì),這里需要強(qiáng)調(diào)的是:文字在此不再只是作為一種進(jìn)行識(shí)別與交流的語(yǔ)言符號(hào)而存在,更多被看成一種可以進(jìn)行造型變化與設(shè)計(jì)的抽象圖形。但在教學(xué)中可以先不必考慮文字的圖形設(shè)計(jì)處理,而是強(qiáng)調(diào)文字的主次、疏密、虛實(shí)關(guān)系,以及考慮文字的大小、顏色、位置等因素的整體設(shè)計(jì),讓學(xué)生基本把握封面設(shè)計(jì)的一般形式規(guī)律與設(shè)計(jì)要點(diǎn)。

  為此,教學(xué)可以暫時(shí)把不同文字的語(yǔ)言符號(hào)差異忽視,先用不同形狀、大小、色彩的方形色塊替代,教學(xué)過(guò)程中可以展示以文字元素設(shè)計(jì)的不同風(fēng)格的書(shū)籍封面,對(duì)應(yīng)展示以方塊組合概括處理的設(shè)計(jì)圖例。通過(guò)欣賞、評(píng)價(jià),激發(fā)學(xué)生興趣,建議把相同文字不同布局的書(shū)封設(shè)計(jì)作對(duì)比分析,使學(xué)生直觀感受不同構(gòu)圖處理帶來(lái)的不同視覺(jué)效果,從而初步理解與把握形式美的一些法則。

  教師對(duì)文字設(shè)計(jì)、處理手法要作相應(yīng)提示,重在文字外形的設(shè)計(jì),而不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)復(fù)雜與難辨的裝飾。另外,顏色的恰當(dāng)使用也是設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵,提示根據(jù)書(shū)籍的內(nèi)容聯(lián)系色彩的象征意義來(lái)把握色彩,引發(fā)學(xué)生對(duì)以前所學(xué)的色彩知識(shí)進(jìn)行回顧,在設(shè)計(jì)時(shí)綜合考慮。依據(jù)活動(dòng)設(shè)置把文字的組織布局作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)予以關(guān)注,安排圖示分析,并把不同布局效果的書(shū)封進(jìn)行比較,重點(diǎn)分析與總結(jié),在此基礎(chǔ)上學(xué)生再動(dòng)手設(shè)計(jì)。

  接著過(guò)渡到下一個(gè)教學(xué)內(nèi)容,以不均衡的布局為主,強(qiáng)調(diào)形式設(shè)計(jì)與書(shū)籍內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合,然后學(xué)生嘗試設(shè)計(jì)。在條件允許時(shí)可以鼓勵(lì)學(xué)生考慮設(shè)計(jì)系列書(shū)籍封面。

  學(xué)生作業(yè)可鼓勵(lì)其嘗試多種工具、手法設(shè)計(jì)制作,如水彩筆、鋼筆、水粉顏料等都能達(dá)到好的效果,手繪、剪貼、電腦繪制等形式也都可以。系列書(shū)封設(shè)計(jì)可以以小組為單位,選擇出其中最好的一個(gè)草圖或構(gòu)想進(jìn)行討論修改,然后集體協(xié)作設(shè)計(jì)制作完成。

  評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)提倡以學(xué)生自評(píng)、互評(píng)為主,教師把握評(píng)價(jià)運(yùn)用,可將過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合,有效發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用。

  四、教學(xué)選擇

  如果學(xué)校硬件條件允許,“活動(dòng)二”可以設(shè)為借助電腦,直接利用已有印刷字體作為主體設(shè)計(jì)元素,嘗試書(shū)籍封面版式的設(shè)計(jì)。

  文字設(shè)計(jì)中所指的文字應(yīng)當(dāng)包括漢字、外文字母及各種數(shù)字、字符等語(yǔ)言符號(hào)。教學(xué)中可以從漢字設(shè)計(jì)入手,也可從外文字母設(shè)計(jì)入手,甚至也可從阿拉伯?dāng)?shù)字或者數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等公式符號(hào)設(shè)計(jì)入手。

  學(xué)生如果附近沒(méi)有書(shū)店進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查,可以新學(xué)期發(fā)的各種書(shū)籍在同學(xué)之間進(jìn)行調(diào)查了解,收集大家對(duì)不同教科書(shū)封面設(shè)計(jì)的喜好程度的意見(jiàn),并通過(guò)簡(jiǎn)單列表的方式發(fā)現(xiàn)大家喜好的緣由。如下表:

  色彩 版式 圖形 文字 其他

五、教學(xué)建議

  請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉(gè)方面填寫(xiě)你認(rèn)可書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的理由。

  在此基礎(chǔ)上,同學(xué)之間可以嘗試初步總結(jié)大家普遍喜好的書(shū)籍封面在設(shè)計(jì)上有何特點(diǎn)。思考為何獲得大家認(rèn)可的理由。

  教學(xué)內(nèi)容中有字體的多種因素的處理問(wèn)題,建議利用電腦課件展示一些變化的效果,會(huì)給學(xué)生更多信息與視覺(jué)沖擊。

  教學(xué)過(guò)程可靈活把握,例如:

  1. 市場(chǎng)調(diào)查——交流討論——注重版式形式美的設(shè)計(jì)——形式與內(nèi)容統(tǒng)一的設(shè)計(jì);

  2. 市場(chǎng)調(diào)查——交流討論——字體設(shè)計(jì)——書(shū)封設(shè)計(jì)(任選布局形式)——系列書(shū)封設(shè)計(jì)。

  教學(xué)情境設(shè)置可有多種思考,例如教師可建議學(xué)生將自己最喜愛(ài)的書(shū)送給好朋友或捐給希望工程,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

  第一課時(shí)的教學(xué)中建議不必要求學(xué)生在書(shū)寫(xiě)美術(shù)字上面下功夫,通過(guò)方塊替代文字在封面設(shè)計(jì)中的基本變化特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生更多關(guān)注文字在版式設(shè)計(jì)中的處理技巧。

  第二課時(shí)的教學(xué)引導(dǎo)及練習(xí)要求都務(wù)必突出形式與內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系,因?yàn)槲淖衷O(shè)計(jì)與圖形設(shè)計(jì)一樣,同樣可以表達(dá)書(shū)籍的主題與情感。

  在整個(gè)單元教學(xué)的學(xué)生作業(yè)完成后,教師利用課堂教學(xué)時(shí)間提供一個(gè)適當(dāng)?shù)恼故緳C(jī)會(huì)將十分有利于教學(xué)效果的提升。以小組為學(xué)習(xí)單位進(jìn)行作品展示,將是一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的有效教學(xué)手段。

  由于一般常見(jiàn)的封面都是以圖形為主的設(shè)計(jì),教師在“活動(dòng)三”的展示介紹中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比書(shū)籍原有封面設(shè)計(jì)來(lái)介紹自己重新設(shè)計(jì)后封面的特點(diǎn),有利于學(xué)生鞏固、升華借助文字圖形設(shè)計(jì)封面的方法,深刻理解封面設(shè)計(jì)中各種設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用技巧。

高中美術(shù)教案11

  中國(guó)民間美術(shù)內(nèi)容種類繁多,寓意深邃,文化內(nèi)涵深厚,是一個(gè)自成體系的美術(shù)種類,是我國(guó)傳統(tǒng)文化精華之一。本課由民間美術(shù)的界定、民間美術(shù)的特點(diǎn)和民間美術(shù)主要種類介紹三部分構(gòu)成,羅列了年畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙等民間美術(shù),并分析其各自特有的造型特征及審美趣味,使學(xué)生初步地較為全面地了解我國(guó)民間美術(shù)的輝煌成就,繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族自豪感。

  教學(xué)目標(biāo)

  1、通過(guò)講述、演示和欣賞使學(xué)生明確中國(guó)民間美術(shù)的基本概念。2、了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。

  3、使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義,豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、講清并使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn),民間美術(shù)在造型方面的特征及審美特征,是使學(xué)生理解喜愛(ài)民間美術(shù)的關(guān)鍵。

  2、進(jìn)行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)民族精神弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng),進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

  教學(xué)難點(diǎn)

  第二部分“如何界定民間美術(shù)?”和第五部分“如何理解民間美術(shù)的特征?”這兩部分內(nèi)容理論性較強(qiáng),其中還有一些專業(yè)名詞。

  教學(xué)準(zhǔn)備

  1、將課題分成六個(gè)部分,學(xué)生分成六組,自由組合。

  2、搜集整理各部分的材料(圖片、實(shí)物、網(wǎng)絡(luò)資料、制作課件)3、提前檢查學(xué)生準(zhǔn)備的材料是否充實(shí),不足的教師給予補(bǔ)充。

  4、課前教師布置好六組方陣,分別為年畫(huà),剪紙、風(fēng)箏、玩具、刺繡、編織。

  教學(xué)方法

  講授法,讓學(xué)生直觀理解基本理論知識(shí)。演示法,以多媒體手段演示并加以鞏固印象。

  實(shí)踐法,鼓勵(lì)學(xué)生參與,手腦口結(jié)合運(yùn)用,讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)熱情。

  教學(xué)內(nèi)容

  1、激發(fā)興趣、導(dǎo)入新課

  2、作品欣賞、闡釋風(fēng)格3、欣賞拓展、實(shí)踐創(chuàng)作

  教學(xué)過(guò)程:

  一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課

  曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò):民族的才是世界的,才是有生命力的,而民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分,因此,作為一個(gè)中國(guó)人,應(yīng)該了解中國(guó)的民間美術(shù)。

  二、學(xué)生講解,對(duì)比欣賞

  1、學(xué)生閱讀本組作品介紹,并討論總結(jié)其風(fēng)格特點(diǎn)。

  2、請(qǐng)每組推選解說(shuō)員,講解本類作品特點(diǎn),本組同學(xué)作補(bǔ)充,逐個(gè)進(jìn)行。

  3、教師同時(shí)投影展示圖片。

  4、根據(jù)學(xué)生講解,總結(jié)民間美術(shù)的三個(gè)特點(diǎn)(板書(shū))

 、賹(shí)用簡(jiǎn)潔,因材施藝

 、谫|(zhì)樸率真,隨意大方

 、蹮崃铱鋸垼笳髟⒁

  在這一環(huán)節(jié)中需對(duì)民間美術(shù)的各種類的起源、發(fā)展、風(fēng)格、作用,作一概括講敘。

  年畫(huà):又稱木版年畫(huà),是一種運(yùn)用木版彩色套印在紙上的畫(huà)種,它是我國(guó)民間過(guò)年節(jié)時(shí)張貼的一種民間畫(huà)類,用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營(yíng)造節(jié)日的喜慶歡樂(lè)氣氛。我國(guó)在長(zhǎng)期的社會(huì)活動(dòng)中,為了適應(yīng)人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節(jié)日,經(jīng)長(zhǎng)期的社會(huì)傳承固定下來(lái),成為民族傳統(tǒng)文化習(xí)慣的組成部分。早在漢代民間就有在門(mén)上畫(huà)勇士、貼門(mén)畫(huà)的風(fēng)俗,以后歷代不衰。全國(guó)各地均有年畫(huà),而且形成了各自的`地方風(fēng)格。最著名的當(dāng)數(shù)北方的楊柳青年畫(huà)和南方的桃花塢年畫(huà)。

  楊柳青年畫(huà):刻工精麗、繪制細(xì)膩、色彩絢美,善于運(yùn)用象征、寓意和夸張等藝術(shù)構(gòu)思,來(lái)表達(dá)人們的美好愿望與理想。作品通俗易懂、構(gòu)圖飽滿、造型簡(jiǎn)練、色彩鮮艷、和諧典雅,富有裝飾趣味。

  桃花塢年畫(huà):線條清秀,用色淡雅,題材廣泛,構(gòu)圖飽滿,形象鮮明,風(fēng)格秀麗,具有濃郁的地方特色。

  風(fēng)箏:在我國(guó)起源較早,最早見(jiàn)于記載的南北朝時(shí)期。開(kāi)始用于傳遞書(shū)信,唐以后演變成為玩具,又在上面加竹笛和絲弦,風(fēng)吹后發(fā)出的聲音如箏一般,故名風(fēng)箏。風(fēng)箏是信科技與藝術(shù)于一身,融運(yùn)動(dòng)和娛樂(lè)為一體的藝術(shù)品。在我國(guó)南北廣為流傳。其中,北京、天津、山東濰坊和江蘇南通等都是扎制風(fēng)箏的著名產(chǎn)地。

  民間玩具:是民間美術(shù)中的一個(gè)種類。勞動(dòng)人民以自己靈巧的雙手,為下一代的成長(zhǎng),就地取材、因材施藝,制作出精美的藝術(shù)品。這些玩具體現(xiàn)著勞動(dòng)人民自己的審美情趣,蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民的意念、理想、祝愿與愛(ài)心。它是對(duì)兒童進(jìn)行審美和民風(fēng)民俗培養(yǎng)的教具。

  傳說(shuō)虎為獸中王,可籍虎威驅(qū)趕一切惡善。另外,“虎頭虎腦”、“虎虎有生氣”等又是人們對(duì)孩子健康的比喻、表述。出于這種愿望和企盼,所以,民間玩具中以虎為題材的作品很多。在造型上,往往突出虎的雙目和利齒,以表現(xiàn)其威武、避邪的一面,同時(shí),虎身上又飾以吉祥花草,表現(xiàn)出吉祥的一面。

  刺繡:多繡于鞋、枕頭、肚兜、襪底、鞋墊、荷包、香包等小件物品上。這些刺繡紋樣大都隱喻對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)愛(ài)情的追求,祈求子孫萬(wàn)世、幸福長(zhǎng)壽之意。如前所述,民間美術(shù)的紋樣大都是約定俗成的寓意符號(hào),如:魚(yú)、蝶、鳥(niǎo)、鼠喻男子,花、蓮等植物多喻女子。“魚(yú)戲蓮”、“蝶戀花”即隱喻男女的愛(ài)慕。

  編織:在我國(guó)有著久遠(yuǎn)的歷史,遠(yuǎn)在新石器時(shí)代就有各種編織工藝?椃ǚN類多樣,造型美觀、大方,實(shí)用結(jié)實(shí),粗中有細(xì)、凈中有色是我國(guó)傳統(tǒng)編織品的特色。編織品可分六大類:竹編、草編、藤編、柳編、棕編、葵編。產(chǎn)品可分為籃、盤(pán)、席、簍、提包、帽、鞋、玩具等等。

  精巧的構(gòu)思、合理的結(jié)構(gòu)、巧妙多變的織法,就可領(lǐng)略到這些蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民豐富智慧的民間工藝品之美妙了。

  剪紙:是最大眾化的一種美術(shù)樣式。全國(guó)各地民間都有不同風(fēng)格的剪紙品種。在我國(guó),早在漢唐時(shí)代,民間即有用金銀箔和彩帛剪成花鳥(niǎo)貼在鬢角為飾的風(fēng)尚。后發(fā)展為節(jié)日中,用色紙剪成各種花草、動(dòng)物或人物故事,貼在窗戶上、門(mén)楣上作為裝飾之用。民間剪紙是表意性的,很講究構(gòu)圖的整體性、造型手法的適形特點(diǎn)。形象概括簡(jiǎn)練、虛實(shí)對(duì)比鮮明、線條規(guī)整流暢、色彩對(duì)比強(qiáng)烈。由于我國(guó)各地和各民簇的風(fēng)俗習(xí)慣不同,剪紙的風(fēng)格也異彩紛呈。大體上我國(guó)北方以粗獷豪放、造型簡(jiǎn)練為其特點(diǎn),南方則以構(gòu)圖繁茂、精巧秀美為其風(fēng)格。剪紙表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富,總體上是表達(dá)人們吉祥、美好的寓意。

  剪紙除了用于窗花、掛千等起烘托節(jié)日氣氛之外,剪紙圖樣還可以用作刺繡的“花樣”,這更反映出其在生活中的實(shí)用性。

  三、欣賞拓展,實(shí)踐操作

  1、教師投影剪紙過(guò)程;

  2、學(xué)生自創(chuàng)剪紙作品;

  3、評(píng)價(jià)學(xué)生們的解說(shuō)、協(xié)作和創(chuàng)作能力;

  四、本課小結(jié)

  民間美術(shù)的成果,充實(shí)、滋養(yǎng)了中華民族文化,陶冶影響著民族的性情,影響著一個(gè)民族的習(xí)性。民間美術(shù)是與勞動(dòng)者的生產(chǎn)、生活、習(xí)俗緊密相聯(lián)的,其多數(shù)是對(duì)自身的美化,對(duì)生產(chǎn)生活物品的美化,對(duì)生存環(huán)境的美化。因而,它有利于社會(huì)發(fā)展。在今天,了解這一文化形態(tài),發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,振奮民族精神,對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明,無(wú)疑有著積極意義。

  五、布置課后思考題

  想想你的家鄉(xiāng)有什么民間美術(shù)品種,它有哪些藝術(shù)特色?

高中美術(shù)教案12

  活動(dòng)目標(biāo):

  1、引導(dǎo)幼兒畫(huà)正面人,表現(xiàn)人物的基本形象和主要特征;

  2、在折折、畫(huà)畫(huà)中進(jìn)行比較,感受娃娃長(zhǎng)高了。

  活動(dòng)準(zhǔn)備:

  白紙、記號(hào)筆、蠟筆等。

  活動(dòng)過(guò)程:

  一、引起興趣

  1、教師出示娃娃提問(wèn):這個(gè)娃娃缺少了什么?(身體、手……)

  2、變魔術(shù)師:讓我來(lái)把娃娃的身體和手變出來(lái)吧!

  教師展開(kāi)紙的第二段:身體出來(lái)咯!手臂出來(lái)咯!

  教師展開(kāi)紙的第三段:娃娃的裙子出來(lái)咯!娃娃的小手出來(lái)咯!

  二、制作"會(huì)長(zhǎng)高的小人"

  1、折紙師:將紙對(duì)折,再對(duì)折,然后把紙打開(kāi)。

  (提醒:用手指在對(duì)折處用力地按一下)

  2、觀察長(zhǎng)紙條提問(wèn):長(zhǎng)紙條變成了幾個(gè)小方塊?大;考吧.幼,師網(wǎng)出處(四個(gè))在四個(gè)小方塊里分別要畫(huà)上什么呢?--出示完成的作品,引導(dǎo)幼兒觀察。

  (頭、身體、裙子、腳)

  3、畫(huà)腦袋教師演示折紙,露出第一格和第四格方塊提醒:將紙按不同方向來(lái)回折。

  師:在第一個(gè)里畫(huà)上娃娃的腦袋,可以畫(huà)個(gè)小妹妹,也可以畫(huà)個(gè)小弟弟。

  (提醒:不要畫(huà)得太小,圓圓的`腦袋要把第一格撐滿;注意不要畫(huà)到第四格去。)

  4、畫(huà)腳師:在第四格里畫(huà)娃娃的腳,兩條腿要一樣長(zhǎng)。

  (提醒:腳長(zhǎng)得長(zhǎng)長(zhǎng)的,把第四格撐滿)

  5、畫(huà)身體師:請(qǐng)打開(kāi)長(zhǎng)紙條,在第二格和第三格用同樣的方法畫(huà)上身體和裙子/褲子。

  三、涂色師:娃娃畫(huà)好了,現(xiàn)在讓我們選擇自己喜歡的蠟筆,來(lái)給娃娃涂色吧!

  提醒:顏色涂均勻,不要涂到線外面。

  四、作品欣賞幼兒互相欣賞完成的作品,說(shuō)說(shuō)那個(gè)娃娃畫(huà)得好,好在哪里?

  五、活動(dòng)延伸

  1、游戲:我們會(huì)長(zhǎng)高幼兒用作品一起玩我們會(huì)長(zhǎng)高的游戲

  2、選擇長(zhǎng)度不同的長(zhǎng)條紙畫(huà)人,從矮到高排一排。

  教學(xué)反思:

  孩子們從小班升入中班了,應(yīng)讓孩子們知道“我們是中班的小朋友了”、“我們長(zhǎng)大”了,激發(fā)幼兒做中班小朋友的自豪感,幫助其萌發(fā)初步的責(zé)任意識(shí),并嘗試體驗(yàn)自我服務(wù)和集體服務(wù)的快樂(lè);顒(dòng)中孩子們大都能完成,只有個(gè)別幼兒將手畫(huà)到了頭上去,可能要求還不夠明確吧。

  總之,我認(rèn)為美術(shù)教育活動(dòng)不單只是教幼兒畫(huà)幾幅畫(huà),它對(duì)幼兒的許多方面都有良好的促進(jìn)作用。它可以陶冶幼兒情操,提高幼兒的審美能力。相信孩子們一定會(huì)用手中的畫(huà)筆盡情展現(xiàn)自己心中的天地。

高中美術(shù)教案13

  神話,歷史畫(huà)

  魯本斯;十七世紀(jì)佛蘭德斯著名畫(huà)家。擅長(zhǎng)宗教,歷史,神化,風(fēng)俗,肖像,風(fēng)景畫(huà)。他吸收了意大利文藝復(fù)興美術(shù)的成就,并形成了自己的風(fēng)格。氣勢(shì)宏偉,色彩豐富,運(yùn)動(dòng)感強(qiáng),形象夸張,效果強(qiáng)烈。屬'巴洛克'風(fēng)格。

  作品;[畫(huà)家和他的妻子] [劫奪呂西普斯的女兒] [瑪麗,美第奇的生平]

  取材于西臘神話中宙斯的孿生子劫奪邁王錫尼國(guó)王的孿生姊妹的故事.色彩在這一作品中具有極其重要的作用,兩匹烈馬濃重的棕黑,青灰色,與女子白皙的皮膚的明亮色調(diào)形成鮮明的對(duì)比。人體的健壯,肌肉建壯,體力充沛,動(dòng)作粗獷,洋溢著勃勃生機(jī),極富浪漫情懷。

  達(dá)維特;法國(guó)大革命時(shí)期的杰出畫(huà)家,新古典主義的代表人物。1766年從皇家繪畫(huà)雕刻學(xué)院歷史畫(huà)家維恩學(xué)畫(huà),1774年去意大利深造,深受古典主義影響。1784年再次去羅馬并創(chuàng)作了歷史畫(huà)[荷拉斯兄弟的誓言]。達(dá)維特因雅各賓派兩次入獄,1799年成為拿破侖的首席宮廷畫(huà)師,1814年3月,拿破侖失敗,1816年;被流放比利時(shí),1825年客死異鄉(xiāng)。

  作品;[馬拉之死],[處決了自己兒子的布魯圖],[加冕式],[授旗式]。

  [荷拉斯兄弟的誓言];內(nèi)容講述是古羅馬時(shí)期羅馬城與阿爾貝城交戰(zhàn),雙方各派三兄弟格斗,以定勝負(fù)。而雙方有著姻親關(guān)系。但是,代表羅馬的荷拉斯三兄弟毅然挺身而出,大義滅親。中心位置上的荷拉斯三兄弟在出征前,從父親手中接過(guò)武器并莊嚴(yán)宣誓;而三兄弟的母親,妻兒,姐妹則陷入個(gè)人的情感而感到悲哀,整個(gè)畫(huà)面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),均衡對(duì)稱,造型結(jié)實(shí),體現(xiàn)了新古典主義風(fēng)格的重要特征。

  哥雅;18-19世紀(jì)西班牙杰出畫(huà)家。擅長(zhǎng)油畫(huà),版畫(huà)。對(duì)19世紀(jì)浪漫主義及現(xiàn)實(shí)主義有重要影響。

  作品;[查理四世的一家],[1808年5月3日的屠殺]

  [1808年5月3日的屠殺];表現(xiàn)的是西班牙首都馬德里人民反抗拿破侖入侵,與入侵者短兵相接,不幸失敗。被槍殺的有市民,農(nóng)民,僧侶等。作品突出了事件的悲壯氣氛。茫茫夜空體現(xiàn)了黑暗中的.馬德里,地上的燈光蜇則代表了西班牙正處于黎明前的黑暗。

  肖像畫(huà)

  描寫(xiě)特定人物的繪畫(huà)。根據(jù)創(chuàng)作要求和表現(xiàn)手法的不同,分為頭像,胸像,全身像等等。

  本時(shí)期的肖像畫(huà)家,荷蘭的倫勃朗,哈爾斯,西班牙的委拉斯凱茲,哥雅,佛蘭得斯的魯本斯等等。

  倫勃朗;荷蘭最偉大的畫(huà)家。他受過(guò)良好的教育,21歲時(shí)掌握了繪畫(huà)基本功,1631年成為阿姆斯特丹著名的肖像畫(huà)家。1634年與富商小姐結(jié)婚,1642年妻子病逝,與女仆結(jié)婚,引起親戚不滿,并霸占了他的財(cái)產(chǎn),使他陷入困境。但他在藝術(shù)上并沒(méi)有停止,而是使他對(duì)生活有了更深刻的認(rèn)識(shí),后妻和兒子相繼去世,1669年這位坎坷一生的杰出畫(huà)家也與世長(zhǎng)辭。但他給后人留下了大量珍貴的財(cái)產(chǎn)。[600幅油畫(huà),1300幅版畫(huà),20xx幅素描及速寫(xiě),60-100幅自畫(huà)像]。

  倫勃朗的繪畫(huà)風(fēng)格突出體現(xiàn)用光線塑造形體,表現(xiàn)空間,突出重點(diǎn),畫(huà)面明暗對(duì)比強(qiáng)烈,虛實(shí)結(jié)合,層次豐富。

  [夜巡]是他創(chuàng)作盛期的代表作。是阿姆斯特丹民兵總部訂制的一幅群像畫(huà),這導(dǎo)致倫勃朗后半生的貧困。此畫(huà)的定做者看到作品時(shí)很不滿意,因?yàn)楫?huà)中只突出了幾個(gè)主要人物不少人被畫(huà)在不顯眼的位置,并向法院提出控告,使他成為不受歡迎的畫(huà)家。就作品本身來(lái)講,是富有創(chuàng)造性的。畫(huà)家采用了接近舞臺(tái)效果的表現(xiàn)手法,一群民兵正在集合準(zhǔn)備出發(fā)去執(zhí)行任務(wù),原畫(huà)是白天,由于保存不當(dāng),使畫(huà)面變暗,象夜景,此畫(huà)由此而得名。

  委拉斯凱茲;17世紀(jì)西班牙著名畫(huà)家。24歲為國(guó)王畫(huà)像,一舉成名。1649年為教皇畫(huà)像。他終身在宮廷工作,任宮廷首席畫(huà)師,宮廷總管。最后在繁雜的事物中勞累而死。

  作品;[教皇英諾森十世像],[宮女],[紡織女]。

  [宮女];是委晚年杰作。畫(huà)家本人也在畫(huà)面之中,表現(xiàn)他正在給國(guó)王,王后畫(huà)像,小公主,宮女突然闖入。委利用了鏡子擴(kuò)大畫(huà)面空間的手法,畫(huà)面筆觸奔放,色彩準(zhǔn)確,給后來(lái)的油畫(huà)以重要影響

  風(fēng)景畫(huà),靜物畫(huà)

  雷斯達(dá)爾;17世紀(jì)荷蘭風(fēng)景畫(huà)家。一生創(chuàng)作了500多幅風(fēng)景畫(huà),一生貧困,默默無(wú)聞,最后死于救濟(jì)醫(yī)院。

  [埃克河邊的磨房];荷蘭流行的風(fēng)力磨房象巨人一樣屹立在河邊,船只和大面積的云層,使畫(huà)面保持了力的平衡。但對(duì)色彩還沒(méi)有重視,這是古典主義的特點(diǎn)。

  卡拉瓦喬;17世紀(jì)初意大利畫(huà)家,富于革新精神,忠實(shí)的描繪現(xiàn)實(shí),但只活了37歲。作品[水果藍(lán)]已經(jīng)達(dá)到了亂真的程度。

  夏爾丹;18世紀(jì)法國(guó)畫(huà)家,擅長(zhǎng)風(fēng)景及靜物,造型生動(dòng),風(fēng)格質(zhì)樸,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的真實(shí)性和教育作用,對(duì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義有重要影響。

  名詞

  巴洛克藝術(shù)'不合常規(guī)'十七世紀(jì)歐洲最流行的藝術(shù)風(fēng)格。具有生動(dòng),豪華,氣勢(shì)雄偉,注重光的效果。代表人物雕塑家貝而尼尼,魯本斯。

  新古典主義美術(shù)十八世紀(jì)至十九世紀(jì)流行與歐美,基礎(chǔ)源于龐貝遺址及啟蒙運(yùn)動(dòng)。重視理性,題材的崇高性,均衡嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖,完美的造型。

  總結(jié)本課主要介紹了十七十八世紀(jì)歐洲繪畫(huà)的主要成就,主要人物及代表作。共分三個(gè)部分,神話,歷史畫(huà),肖像畫(huà),風(fēng)景及景物畫(huà)。通過(guò)介紹使學(xué)生增進(jìn)知識(shí),陶冶情操,培養(yǎng)健康的審美情趣和感受,體驗(yàn),鑒賞藝術(shù)美的能力,樹(shù)立正確的審美觀念。

高中美術(shù)教案14

  隨著我國(guó)教育體制改革的不斷深入和發(fā)展,要求學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面全面發(fā)展。我國(guó)高等院校中藝術(shù)類學(xué)科的課程內(nèi)容越來(lái)越多樣化,已不斷融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。其中,學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)課程中的瀝粉貼金彩繪是我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)技藝,起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在盛唐時(shí)期才被廣泛使用,瀝粉貼金彩繪是漢族建筑彩畫(huà)中傳統(tǒng)的技藝之一。瀝粉貼金彩繪作為美術(shù)藝術(shù)的一種,希望能夠通過(guò)大量的實(shí)踐來(lái)有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,但是要想不斷地提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對(duì)瀝粉貼金彩繪課程學(xué)習(xí)的效果,就需要不斷強(qiáng)化學(xué)生瀝粉貼金彩繪課程教育的實(shí)效性。

  一、瀝粉貼金彩繪的課程設(shè)計(jì)內(nèi)容

  瀝粉貼金彩繪,畫(huà)面呈現(xiàn)出一種古樸、渾厚卻又不失富麗的感覺(jué),它與其他畫(huà)作的不同之處就是高出物面,起源于久遠(yuǎn)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,是我國(guó)古代漢族建筑彩畫(huà)當(dāng)中的傳統(tǒng)工藝。瀝粉彩繪工藝是用油、粉和膠混合調(diào)制成膏狀,在作品上畫(huà)出凸起的線條,并在上面涂上顏色,可以增強(qiáng)作品整體的層次感和立體感。在學(xué)前教育專業(yè)瀝粉貼金彩繪的課程教學(xué)中,教師可以根據(jù)學(xué)生本身的特點(diǎn)以及學(xué)生對(duì)美術(shù)認(rèn)知程度的特點(diǎn),大膽突破原有的傳統(tǒng)教學(xué)模式,轉(zhuǎn)變教學(xué)思路,創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容,突破傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的觀點(diǎn)和范圍。在教學(xué)內(nèi)容上,教師可以選擇學(xué)生喜歡的畫(huà)作內(nèi)容作為教學(xué)素材,指導(dǎo)并講解瀝粉貼金彩繪的.制作過(guò)程和注意事項(xiàng),利用課前準(zhǔn)備好的瀝粉貼金彩繪的制作材料,制作出讓學(xué)生滿意的并且具有審美性的美術(shù)作品。

  二、瀝粉貼金彩繪的課程教學(xué)過(guò)程

  瀝粉貼金彩繪工藝歷史悠久,在我國(guó)古代的青銅器、陶瓷和壁畫(huà)上面的裝飾經(jīng)常用到。很多作品經(jīng)過(guò)歷史的沖刷千年不壞,依然保持著當(dāng)初的造型風(fēng)格,氣勢(shì)磅礴、神韻高雅、彩繪線條剛勁有力。首先,教師要教授學(xué)生瀝粉貼金彩繪圖案涉及的基本常識(shí),注重了解我國(guó)傳統(tǒng)的、具有吉祥意義的圖案,指導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)一款與吉祥有關(guān)的設(shè)計(jì)草圖;其次,教師可以根據(jù)學(xué)生自己涉及的圖案草圖加以修改和指導(dǎo),作為瀝粉貼金彩繪的底稿進(jìn)行制作,授課教師可以先作示范,將制作過(guò)程一一演示一遍,主要講解傳統(tǒng)工藝的簡(jiǎn)介和制作過(guò)程中的注意事項(xiàng),使學(xué)生基本了解和掌握制作方法;再次,教師可以將學(xué)生進(jìn)行分組制作,通過(guò)小組談?wù)摵脱芯浚谱鞒鲆粋(gè)獨(dú)具特色的瀝粉貼金彩繪作品;最后,學(xué)?梢酝ㄟ^(guò)作品比賽或是匯報(bào)展覽的形式展現(xiàn)學(xué)生自己動(dòng)手創(chuàng)作的作品。教師要在教學(xué)過(guò)程中,根據(jù)不同學(xué)生對(duì)彩繪的喜愛(ài)程度、制作能力和團(tuán)體合作等方面的狀態(tài),不斷創(chuàng)新和完善瀝粉貼金彩繪課程的教學(xué)模式和教學(xué)方法。

  三、瀝粉貼金彩繪課程對(duì)提高美術(shù)教學(xué)效果的作用

  通過(guò)對(duì)瀝粉貼金彩繪課程的學(xué)習(xí)和制作,使學(xué)生學(xué)習(xí)和了解了我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)技藝。通過(guò)美術(shù)語(yǔ)言表達(dá)自己內(nèi)心的思想和情感,豐富了學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)。更重要的是,通過(guò)小組合作完成瀝粉貼金彩繪作品的過(guò)程,培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作能力、集體意識(shí)以及創(chuàng)新意識(shí)。瀝粉貼金彩繪制作精美,學(xué)生會(huì)因?yàn)椴世L作品的美產(chǎn)生好奇,進(jìn)而對(duì)其產(chǎn)生興趣,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)自創(chuàng)作的激情。傳統(tǒng)的瀝粉貼金彩繪的圖案都過(guò)于古老,學(xué)生不感興趣,通過(guò)教師創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式,圖案內(nèi)容都是學(xué)生喜愛(ài)的內(nèi)容,并且教師還鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力自己設(shè)計(jì)圖案,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新、探索和發(fā)現(xiàn)的能力,挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力。無(wú)論是從美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展來(lái)說(shuō),還是從學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力和良好的心理素質(zhì)來(lái)說(shuō),瀝粉貼金彩繪課程的設(shè)置和學(xué)習(xí),不但繼承和弘揚(yáng)了我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)技藝,還在一定程度上挖掘了學(xué)生內(nèi)在的潛能,使學(xué)生在彩繪的制作過(guò)程中獲得自信心和成功感。

  美術(shù),是人類文明的起源,也是人類文化的重要載體之一,人們可以通過(guò)美術(shù)的形式表達(dá)自己內(nèi)心的豐富情感,傳遞思想,是人類歷史發(fā)展長(zhǎng)河中的重要文化行為之一。綜上所述,瀝粉貼金彩繪課程的實(shí)行,不但提升了學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的效果,還有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。對(duì)于教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō),應(yīng)該側(cè)重于動(dòng)手實(shí)踐能力,要不斷地探索和完善教育理論和方法,以最大限度地提高瀝粉貼金彩繪對(duì)美術(shù)教學(xué)效能的作用。

高中美術(shù)教案15

  藝術(shù)以歐洲最為突出。它曾經(jīng)產(chǎn)生了一批杰出的雕塑家和優(yōu)秀作品。作為歐洲近代雕塑藝術(shù)的代表作,可以三位法國(guó)雕塑家,即烏東、呂德、羅丹的《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》、《加萊義民》為例。它們分別代表了新古典主義、浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義三大藝術(shù)流派,F(xiàn)代雕塑可以法籍羅馬尼亞裔雕塑家布朗庫(kù)西的《波嘉尼小姐》、法籍俄裔雕塑家扎特金的《被破壞的鹿特丹市紀(jì)念碑》、英國(guó)雕塑家亨利·摩爾的《國(guó)王與王后》、美國(guó)雕塑家里維拉的《無(wú)限大》為例,它們從不同方面生動(dòng)地展示了現(xiàn)代雕塑藝術(shù)向多元化發(fā)展的趨勢(shì)。

  法國(guó)近代肖像雕塑家烏東的《伏爾泰坐像》,是為法國(guó)杰出的啟蒙思想家伏爾泰創(chuàng)作的全身像。當(dāng)時(shí)伏爾泰已是84歲高齡,且剛結(jié)束了長(zhǎng)期被放逐國(guó)外的流浪生活不久。所以,雕像自然地流露出伏爾泰明顯的老態(tài)和瘦弱的身軀。但是,通過(guò)他神采奕奕的臉部表情,特別是他那似能洞察一切的敏銳的目光,人們?nèi)阅芨杏X(jué)到這位反對(duì)封建專制的不屈的斗士的聰明才智。他身穿的古羅馬式的長(zhǎng)袍,既自然地掩蓋了老年人形體上的缺陷,又使雕像具有雄渾、莊嚴(yán)的風(fēng)格。他頭上的一條象征不朽的束發(fā)帶,加強(qiáng)了這位杰出思想家巨大的內(nèi)在精神力量。

  法國(guó)近代的浪漫主義雕塑家呂德的《馬賽曲》,是為巴黎大凱旋門(mén)創(chuàng)作的浮雕。它原名《1792年義勇軍出征》,表現(xiàn)1792的法國(guó)人民在反抗普魯士和奧地利等封建帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中,馬賽的義勇軍開(kāi)赴巴黎參加保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)斗的歷史事件。整個(gè)作品分上下兩層:上層是象征法蘭西和資產(chǎn)階級(jí)民主、自由的女神,她右手執(zhí)劍、指引著前進(jìn)的方向,左手高舉,大聲疾呼號(hào)召人們奮起保衛(wèi)祖國(guó)。她像疾風(fēng)一般騰空向前的姿態(tài),具有銳不可擋的氣勢(shì)和不可征服的力量。下層是奔赴疆場(chǎng)的戰(zhàn)士的行列。其中最突出的是卷發(fā)蓄須、高舉戰(zhàn)盔的老戰(zhàn)士和他身旁的無(wú)所畏懼的少年戰(zhàn)士的形象。他們是男女老少萬(wàn)眾一心的法國(guó)人民的象征。整個(gè)浮雕的構(gòu)圖復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn),依靠人物的彼此交錯(cuò)遮掩造成了一種千軍萬(wàn)馬的宏大氣勢(shì)。它成功地反映了法國(guó)*時(shí)期廣大人民群眾昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)精神,從而使它成為歌頌法國(guó)人民為祖國(guó)自由而戰(zhàn)的英雄紀(jì)念碑,在世界雕塑占有重要的地位。

  法國(guó)近代最杰出的雕塑家羅丹的《加萊義民》,是一座表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義和崇高的自我犧牲精神的英雄紀(jì)念碑。它取材于十四世紀(jì)英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)中,加萊城的六位市民為挽救全城人的生命勇于犧牲的歷史事件。羅丹打破了傳統(tǒng)的紀(jì)念碑雕刻常以單獨(dú)的一座人像和運(yùn)用象征的手法的框框,采用了以寫(xiě)實(shí)的手法著重表現(xiàn)六位義民即將英勇赴難時(shí)的各種不同的情感反應(yīng)。整個(gè)雕塑沒(méi)有固定的正面,可以從不同的角度去觀察。它以深入的.心理刻畫(huà)和強(qiáng)烈的性格表現(xiàn)為其重要特色,樹(shù)立了近代紀(jì)念碑雕刻的范例。

  布朗庫(kù)西的肖像雕塑《波嘉尼小姐》是西方現(xiàn)代主義雕塑最早的優(yōu)秀作品之一。它的特點(diǎn)是形體的高度的單純化,即形體的塑造只要能表現(xiàn)出對(duì)象最基本的特征即可,不必再考慮其他的細(xì)節(jié)。它從根本上改變了人們對(duì)雕塑藝術(shù)的傳統(tǒng)觀念。所以,西方美術(shù)家稱布朗庫(kù)西為“西方現(xiàn)代雕塑之父”。

  亨利·摩爾的《國(guó)王與王后》,也是一件典型的西方現(xiàn)代主義風(fēng)格的雕刻。它被安置在蘇格蘭的丘陵地帶的一個(gè)山坡上。作者不僅運(yùn)用現(xiàn)代主義美術(shù)常用的夸張、變形的手法,而且從原始藝術(shù)中吸取靈感,把原始藝術(shù)的稚拙的風(fēng)格與現(xiàn)代單純的風(fēng)格結(jié)合在一起,表現(xiàn)出國(guó)王與王后的尊嚴(yán)而又神秘的氣息。

  扎特金的《被破壞的鹿特丹市紀(jì)念碑》是一座獨(dú)具特色的現(xiàn)代主義風(fēng)格的城市紀(jì)念碑。這是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,荷蘭港口城市鹿特丹為重建被德國(guó)法西斯嚴(yán)重破壞的城市,提醒人們永遠(yuǎn)不要忘記這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難而興建的一座城市紀(jì)念碑。作者出于對(duì)德國(guó)法西斯的強(qiáng)烈仇恨,大膽地運(yùn)用了立體主義美術(shù)的手法,對(duì)形體作了夸張而又富有表現(xiàn)力的處理,其目的不僅僅是為了追求形式的美感,更重要的是正如作者自己所說(shuō)的:“此乃針對(duì)非人性的禽獸行為所作的、充滿憎恨的呼喊”,從而形成一種震撼人心,使人久久難忘的藝術(shù)魅力,達(dá)到了對(duì)形式感的追求與深刻的思想、強(qiáng)烈的情感有機(jī)的統(tǒng)一,成為西方現(xiàn)代主義雕塑中鮮明的政治思想內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)形式完美結(jié)合的杰作。

  里維拉的雕刻《無(wú)限大》是安置在美國(guó)紐約市國(guó)立美國(guó)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)博物館前面廣場(chǎng)上的一座引人注目的城市雕刻。作者利用現(xiàn)代流行的不銹鋼材創(chuàng)造了一個(gè)似乎無(wú)始無(wú)終、一直處在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的曲線形。從不同的角度去看,它會(huì)呈現(xiàn)出各種不同的形態(tài)。在陽(yáng)光照射下,不銹鋼材的不同的曲面會(huì)反射出豐富的光影變化。它與不斷變幻著的曲線形態(tài)給人以種種奇妙的感覺(jué)。由此可見(jiàn),像《無(wú)限大》這樣的抽象雕刻,雖不表現(xiàn)某一特定的具體事物,但通過(guò)它的有意味的形式,仍能給人以一種美感,并使人感到藝術(shù)創(chuàng)造是無(wú)止境的。從西方傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)的雕塑演變到現(xiàn)代的各種形式的雕塑,無(wú)疑是雕塑藝術(shù)的重大發(fā)展。它生動(dòng)地展示了人的創(chuàng)造力是無(wú)限的。

  復(fù)習(xí)思考題:

  1.羅丹的《加萊義民》的思想意義及其藝術(shù)成就

  2.西方現(xiàn)代雕刻的發(fā)展趨勢(shì)。

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