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高中語文教案[熱]
作為一無名無私奉獻的教育工作者，可能需要進行教案編寫工作，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家收集的高中語文教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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高中語文教案1
一、解題
《白馬篇》又名《游俠篇》，作者曹植（192—232），字子建，三國時魏詩人，曹操第三子，封陳王，謚思，世稱陳思王，是文學(xué)史上五言詩的奠基人，自如地運用樂府體裁，大大地開拓了五言詩的境界，宋人輯有《曹子建集》�！栋遵R篇》是樂府歌詞，以開頭二字命名。詩中塑造了一位武藝高強的少年英雄形象，歌頌他“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國精神。同時寄托了作者欲報效祖國、建功立業(yè)的凌云壯志。
二、研習課文
1．整體把握，理清思路
�、僮x詩，掃除文字障礙。
�、趦�(nèi)容和形式總理。
再次讀全詩，討論后明確：
詩分前后兩部分，前半部分先寫少年的裝束，再寫少年的不平凡的經(jīng)歷，然后寫“游俠兒”超群的武藝。板書：裝束、外在美。
后半部分先寫參戰(zhàn)之快，再寫作戰(zhàn)之勇，然后揭示其內(nèi)心美。板書：征戰(zhàn)、內(nèi)心美。
（解說：先概括，為下一步的具體品味打下基礎(chǔ)。）
2．具體品味，把握重點難點
前半部分賞析分四步：
①起句奇特：“白馬”“金羈”，一白一黃，色彩鮮艷�！斑B翩”“馳”，馬又是何等英姿�？此茖戱R，實則寫人。駿馬配英雄，英雄馭駿馬。
�、凇吧傩∪ムl(xiāng)邑，揚聲沙漠垂”，僅此一句，寫出了少年不平凡的經(jīng)歷。
�、壑攸c賞析：“宿昔秉良弓……勇剽若豹螭”八句。
A．內(nèi)容概括：寫“游俠兒”超群的武藝。
B．表達作用：此八句既是“揚聲沙漠垂”的重要原因，又為后半部分寫“游俠兒”“捐軀赴國難”的英勇行為作好了鋪墊。
C．藝術(shù)手法及其作用——鋪陳。
�、苤攸c句呂味：
“狡捷過猴猿，勇剽若豹螭”，寫少年英雄身手比“猴猿”還要“狡捷”，氣勢像“豹螭”那樣“勇剽”。
后半部分賞析：
①“長驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑�！睂ε季涞氖褂茫鰪娏嗽娋涞谋磉_效果，“蹈”“凌”寫出了少年英雄長驅(qū)直入、排山倒海之勢，盡現(xiàn)為國征戰(zhàn)、蹈死不顧之勇。為什么能為此左凌右蹈呢？自然過渡到原因的分析，揭示少年英雄純美的內(nèi)心世界。
②賞析“棄身鋒刃端”以下八句：
A．此段鋪陳，淋漓盡致，極寫少年英雄精忠報國的英雄肝膽。
B．連用兩個反問句，把舍身為國、不顧家庭的`愛國感情表現(xiàn)得更強烈，顯示義無反顧的氣概。可試著改用陳述句，讓學(xué)生比較表達效果的差別。
三、課堂訓(xùn)練
熟讀全詩，當堂成誦。
四、課堂小結(jié)
本詩結(jié)構(gòu)謹嚴，環(huán)環(huán)相扣，氣勢宏偉，酣暢淋漓，鋪陳和委婉含蓄的藝術(shù)手法的運用，大大增強了語言的表達效果，使人物形象有血有肉，栩栩如生。尤其是少年英雄的忠勇報國之心、建功立業(yè)之志，值得我們學(xué)習。
五、布置作業(yè)
1．通過本詩的學(xué)習，以“愛國”為話題寫一篇文章，體裁不限，題目自擬，700字以上。
2．①默寫《迢迢牽牛星》和《飲酒》；②默寫《白馬篇》中描寫少年裝束、精湛射騎技術(shù)、赫赫戰(zhàn)功的句子。
高中語文教案2
一、教學(xué)內(nèi)容分析
《雨霖鈴》是人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修4第二單元《柳永詞二首》中的一篇。此單元選了柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾四位詞人的作品。主要目的是了解宋詞的各個流派及各流派的基本特征，掌握詩詞鑒賞的基本方法，明確意象、意境與情感的關(guān)系，從而提高學(xué)生的鑒賞水平。所選的四位作家是宋詞發(fā)展的代表人物。他們的詞作，既充分體現(xiàn)了宋詞的藝術(shù)價值，又能大致反映出宋詞發(fā)展的脈絡(luò)。
此文是柳永的代表作，描寫作者與情人難舍難分、纏綿悱惻的離別情緒及設(shè)想別后清冷孤寂的情景。他用白描、鋪敘、渲染的手法，離別前寫氣氛，離別后寫情態(tài)、心理，把依依不舍之情表現(xiàn)得淋漓盡致。并多用景物襯托，景中有情、情中見景、情景交融，產(chǎn)生了極佳的藝術(shù)效果。此文集中體現(xiàn)了婉約派詞的風格。
二、學(xué)生學(xué)習情況分析
學(xué)生雖然已學(xué)過了一定量的詩詞，但無法靈活運用鑒賞方法；雖能體會本文的情感，卻難把握作者的藝術(shù)手段，因此，我把應(yīng)用恰當?shù)姆椒ㄆ肺侗驹~的情感作為教學(xué)重點，把藝術(shù)手法的賞析作為教學(xué)難點。另外，學(xué)生對詩詞朗誦重視不夠，所以，指導(dǎo)詩詞朗誦的方法也是教學(xué)中不可缺少的部分。應(yīng)讓學(xué)生明確誦讀是鑒賞詩詞的基礎(chǔ)，又是鑒賞品味的升華，鑒賞的過程，既是品味的過程，更是為理解背誦做準備。
三、設(shè)計思想
“板塊式教學(xué)設(shè)計”是余映潮老師在深入語文課堂教學(xué)實踐基礎(chǔ)上所提出的。就是將一節(jié)課或一篇課文的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)過程分為幾個明顯的而彼此之間又有密切關(guān)聯(lián)的教學(xué)“模塊”，即教學(xué)的過程呈“板塊”狀并列而又一步一步地逐層深入的教學(xué)設(shè)計思路。此課的指導(dǎo)思想主要就是“板塊式”教學(xué)法。板塊思路為四個步驟：誦讀——品情——賞句——背誦。
四、教學(xué)目標
知識目標
1、比較豪放派和婉約派的不同風格
2、掌握鑒賞詩詞的基本方法。
能力目標：
1、理解“景中見情、緣情設(shè)景”的藝術(shù)特色。
2、掌握名句鑒賞的重要方法。
情感目標：培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味，感受純真美好的愛情。
五、教學(xué)重點和難點
教學(xué)重點：
1、反復(fù)誦讀，體會情感。
2、品味鑒賞美段名句。
教學(xué)難點：理解緣情設(shè)景的藝術(shù)特色及虛實結(jié)合的寫法
六、教學(xué)過程設(shè)計
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
江淹有一名句，“黯然銷魂者，唯別而已矣�！保ā秳e賦》）我國古代以“離情別意”為題材的詩詞很多，香港人把《游子吟》擺在“十大唐詩”之首，認為詩中抒發(fā)的情感雖尋常、樸素，卻真摯、動人。現(xiàn)在，請讓我們一起回憶一下自己感受最深的寫離別的詩句。
設(shè)計說明：此環(huán)節(jié)在復(fù)習舊知識的基礎(chǔ)上，又為本課提供了比較的素材，讓學(xué)生進行新舊知識的對比，激發(fā)興趣，創(chuàng)設(shè)情境。
�。ǘ┱b讀課文，為鑒賞做準備
1、試讀：注意語調(diào)、語速及感情基調(diào)。標出不理解之處。采用學(xué)生小聲讀的方式。
設(shè)計說明：“試讀”可讓學(xué)生明確自己掌握知識的情況，使課堂學(xué)習更具目標性、針對性。
2、聽讀、比讀：和自己的讀法有哪些不同之處？兩個人的示范朗讀有何不同？為什么？
設(shè)計說明：我選用了兩種不同風格的示范朗讀讓學(xué)生聽讀體會，讓學(xué)生明白，朗讀的方式是多樣的，方式的選擇和朗讀情感的表現(xiàn)是根據(jù)你不同的朗讀需要決定的。聽讀結(jié)束后，讓學(xué)生展開討論，結(jié)合教師的點撥來完成這一過程。
教師點拔：這兩個朗誦中，第一個人是作為旁觀者來讀的，所以語調(diào)相對平穩(wěn)，帶著欣賞本詞的情感特征。第二人則是把自己作為文中的主人公，飽含深情地朗讀，抒發(fā)了他內(nèi)心深處的離愁別緒。
3、按要求方式誦讀：
�。�1）、以古詩吟誦的方式：
�。�2）、以旁觀者講故事的方式：
�。�3）、以抒情主人公的身分：
（4）、以戲曲方式：
設(shè)計說明：這一環(huán)節(jié)的方式可靈活多樣，可自由誦讀、集體朗讀，也可讓朗讀基礎(chǔ)好的學(xué)生示范朗讀，吟誦方式和戲曲方式朗讀，教師可作一定的示范。以主人公身分朗讀方式的指導(dǎo)應(yīng)把握這幾個句子：
�、佟岸奸T帳飲無緒”應(yīng)讀出心痛和惆悵；
�、凇傲魬偬�，蘭舟催發(fā)”應(yīng)表現(xiàn)出主人公對催發(fā)人的埋怨，此時兩人難分難舍，你偏偏不斷催促，怎不讓一對有情之人更生哀怨？
�、邸皥�(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎�！鼻榈阶钌钪帲首x者應(yīng)自覺進入角色，讀時略帶哭腔。學(xué)生讀完后，教師可把前面的示范朗讀（以抒情主人公方式朗讀的）再放一遍，加深學(xué)生的印象。但此類指導(dǎo)知識不多分析與講解，讓學(xué)生通過比較領(lǐng)會，然后在實踐中訓(xùn)練掌握。
�。ㄈ├斫庹n文，體會文中蘊含的情感美
1、此文描寫的是作者與紅顏知己離別的情景，作者通過哪些典型景物，采用那些重要藝術(shù)手法來表現(xiàn)這種情感的？
設(shè)計說明：對本文藝術(shù)手法的使用，學(xué)生可能說出“借景抒情”“情景交融”等手法，但理解還處于較膚淺的層次，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明白“緣情設(shè)景”的藝術(shù)特色�！熬壡樵O(shè)景”體現(xiàn)了作者主觀情感對景物的選擇性和限制性，是創(chuàng)作者根據(jù)自己的情感需要設(shè)置的相應(yīng)意象。本文“虛實相生”的寫法也是難點，應(yīng)抓住“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊�！焙汀敖裣菩押翁帲織盍稌燥L殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風情，更與何人說�！钡染浜蜕舷挛膬�(nèi)容作比較分析，要讓學(xué)生真正理解，不可讓學(xué)生吃“夾生飯”。
學(xué)生討論，教師提問并在黑板上板書別前、別時、別后三幅畫面的關(guān)鍵詞，重要意象的含義和藝術(shù)手法。
2、寫離愁別緒的景物很多，作者為何要選擇這些景物？這些景物有何特點？這樣的選擇和描寫有何作用？
設(shè)計說明：此問題的設(shè)置是讓學(xué)生明確意象對于表達情感和營造意境的作用。了解意象與意境之間的關(guān)系，為以后的鑒賞打下基礎(chǔ)。在課堂中，學(xué)生可能會從作者情感表達需要方面去理解，基礎(chǔ)好的學(xué)生還會涉及到作者的生平，性格和時代特征。（如果能理解到這一步，教師可簡單介紹作者，這對學(xué)生理解有幫助。）
教師點撥：作者對景物的描寫細膩生動，表現(xiàn)的情感特別感人，一些很平常的景物一到作者文里就變得特別不尋常、與通常的說法不同，同學(xué)們能找出幾例嗎？
學(xué)生討論尋找，教師巡回查看指導(dǎo)。
教師提問并指導(dǎo)：
（1）“留戀處，蘭舟催發(fā)”：“蘭舟”是船，但作者不說舟船，卻用蘭舟，使文章頓增美感，蘭舟一物，充滿典雅、精致之美。明明是船夫催發(fā)，作者卻說“蘭舟”催發(fā)，是何原因？船夫催發(fā)，何來典雅、精致？
（2）“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”：以節(jié)日為意象已帶有濃厚的民族氣氛，再加一“清秋”修飾，節(jié)日一下變得凄美、淡雅，別具一格。
說明：如果學(xué)生感興趣，教師可把唐詩和宋詞作個比較，唐詩是張揚的、開放的，唐詩中的離別是“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人�！碧圃姷碾x別中，幾乎沒有多少悲傷；宋詞是淡雅的、內(nèi)斂的，柳永、姜夔、李清照等就不必說了，就連豪放派詞人蘇軾也有“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”的悲涼感慨。通過這樣的比較，學(xué)生就能對唐詩和宋詞有較高層次的認識。當然，這一環(huán)節(jié)要根據(jù)教學(xué)過程來決定它的取舍。
3、想象畫面，描述意境
詩詞的意境就是由一幅幅畫面構(gòu)成。如果你是導(dǎo)演，你準備如何安排詞中顯現(xiàn)的畫面，請選擇你最喜歡的一幅畫面用自己的語言描述一下。
設(shè)計說明：此環(huán)節(jié)目的是為了讓學(xué)生進一步理解本文凄清的意境，加深學(xué)生的印象。又鍛煉了學(xué)生的想象聯(lián)想能力和口頭表達能力，這對于詩詞的鑒賞也是非常重要的。教學(xué)中，學(xué)生可能根據(jù)自己的感受選出一些句子來描述，教師應(yīng)對學(xué)生的回答給予肯定，但學(xué)生的分析與回答可能較膚淺，涉及的面也不寬，應(yīng)特別注意引導(dǎo)。
舉例分析：楊柳岸曉風殘月
此句由三個單純的名詞構(gòu)成，在描述畫面時，我們也可有多種組合方式。
�。�1）三種景物以并列方式展開描述
�。�2）把“曉風”“殘月”當作畫面背景，突顯“楊柳”的主體地位和作用。（注意“楊柳”作為意象的意義。）
�。�3）把“楊柳”“曉風”當作畫面背景，突顯“殘月”的主體地位和作用。（注意“殘月”作為意象的意義。）
�。�4）把“楊柳”“殘月”當作畫面背景，突顯“曉風”的主體地位和作用。（注意“曉風”作為意象的意義）
語言描述舉例：
�。�1）河岸上楊柳依依，曉風陣陣，殘月低垂。
�。�2）岸邊的楊柳在風中搖蕩，在殘月的映襯下，更增離別的傷感。
�。�3）一彎殘月在刺骨的曉風中，慘淡地映照著河岸上依依的楊柳。
說明：不同的組合，體現(xiàn)對句子的不同理解，也體現(xiàn)了對這幅畫的意境的'把握程度。但舉例不能過多，容易限制學(xué)生思維，應(yīng)讓學(xué)生自由發(fā)揮。
問：這種單純名詞組合方式，同學(xué)還能舉出其他例子嗎？這樣的組合有何妙處？
教師指導(dǎo)：雞聲茅店月，人跡板橋霜（溫庭筠）。枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家（馬致遠）。不加任何修飾的組合給讀者留下的想象空間，此時意象是流動的，讀者的解讀是極度自由的。美籍學(xué)者葉維廉在《中國詩學(xué)》中說“作者仿佛站在一邊，任讀者直現(xiàn)事物之間，進出和參與完成該一瞬間的印象�！边@就是古典詩詞的模糊性和解讀的多元性。如果加上修飾語，讀者的想象空間就受限制了。也許這就是此句被稱為“千古俊句”的原因吧。
（四）品味本文的遣詞美
1、念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
問：如果把“去去”改為“此去”，把“千里煙波”改為“千里波濤”效果一樣嗎？“暮靄沉沉”和“楚天闊”是否矛盾？
說明：學(xué)生如果能抓住“用詞與表達情感的關(guān)系”角度來分析就不錯了，但后一問學(xué)生回答可能不到位，教師應(yīng)引導(dǎo)，此句不僅表達了作者內(nèi)心離別的沉重感，更滲透了作者的“前途黯淡，歸期渺茫，命運難測”的身世哀傷。
2、“執(zhí)手相看淚眼”
問：如果讓你描寫情人的離別，你會設(shè)計什么方式？有比“執(zhí)手相看”更能表達離情的詞語嗎？
說明：學(xué)生的答案可能會五花八門，教師如果不注意引領(lǐng)，就會使這一問失去價值，應(yīng)讓學(xué)生明確：告別的方式與人物性格、時代背景、民族習慣等都有關(guān)系，但此處卻有更深層的意義，作者采用“執(zhí)手相看”與中華民族的文化心理有關(guān)，《詩經(jīng)·邶風·擊鼓》中有“執(zhí)子之手，與子偕老”的句子，此處的“執(zhí)手”寫出了兩人“不舍”，更表達了作者內(nèi)心讓有情人“終成眷屬”的愿望。同時“執(zhí)手”這一動作大膽直率，充分體現(xiàn)了柳詞通俗、率真的一面，與上文的典雅相應(yīng)成趣。
總結(jié)：這種鑒賞方法叫“易詞造意品析法”，對品味譴詞造句的妙處很有幫助。在分析時可讓學(xué)生先討論可供置換的意象或詞語，再進行比較，品評。此處不多舉例，學(xué)生可用這種方法進行課后訓(xùn)練。
�。ㄎ澹┍痴b檢查
設(shè)計說明：“腹有詩書語自華”，背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀詩詞不僅可提高學(xué)生的鑒賞水平、語文素養(yǎng)，對學(xué)生寫作能力的提高也是大有裨益的。要求當堂能背誦同學(xué)互相檢查。
�。┱n堂總結(jié)
當時有人這樣評價柳永的詞：“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，可見當時人們對柳詞的喜歡程度。柳永為何能贏得普通民眾的如此厚愛？他不像李白和徐志摩（《贈汪倫》《再別康橋》），把離別寫得灑脫、自在，甚至有時還略顯歡快，這種打出常規(guī)的、別具一格的寫法很容易給人留下深刻的印象。但他寫的是最常態(tài)的離愁別緒，卻同樣成就了他的聲名，為什么？因為他用白描、鋪敘、點染的手法，不斷渲染加強對讀者的情感刺激，文字明白曉暢，又不失精致、典雅、大方。既有文人內(nèi)涵，又符合大眾的審美情趣，給讀者崇高的審美享受。
�。ㄆ撸┳鳂I(yè)：第1題為選做題，第2題為必做題
1、將此詞改寫成現(xiàn)代詩
2、比較本課與《念奴嬌·赤壁懷古》，體會兩首詞的不同風格。
板書設(shè)計
雨霖鈴
柳永
朗讀方式：
1、以古詩吟誦的方式：
2、以旁觀者講故事的方式：
3、以抒情主人公的身分：
4、以戲曲方式：
品讀情感：
1、景：精致典雅
2、情：離情感傷
藝術(shù)手法：
1、緣情于景
2、虛實相生
分析名句：易詞造意品析法
高中語文教案3
教學(xué)目標：
1、反復(fù)朗讀，體會詩歌重疊復(fù)沓、一唱三嘆的形式美。
2、理清線索，欣賞詩歌鮮活俏麗的意象美。
3、把握脈絡(luò)，領(lǐng)會作者真摯深沉的情感美。
教學(xué)重點：
理清線索，欣賞詩歌鮮活俏麗的意象美
教學(xué)難點：
把握脈絡(luò)，領(lǐng)會作者真摯深沉的情感美。
教學(xué)方法：
誦讀吟詠法、探究討論法
教學(xué)課時：
一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入詩歌
十六歲花季,十七歲的雨季，這時正是最愛做夢的年齡吧，相信在坐的各位同學(xué)都有各自最美的夢想，有了夢想之后，更重要的是，我們還要學(xué)追尋夢想。今天我們跟大家一起走近戴望舒先生的《尋夢者》，看他是如何尋夢的。
二、走近詩人
戴望舒(1905——1950)，浙江杭州人。1932年參加施蟄存主編《現(xiàn)代》雜志的創(chuàng)作，并成為30年代“現(xiàn)代派”詩人群體的領(lǐng)袖。詩集有《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》和《災(zāi)難的歲月》。
三、時代背景
“五四”運動前后，科學(xué)與民主的洪流震醒了一代又一代的知識分子。美好的理想與黑暗的現(xiàn)實的激烈矛盾，籠罩了他們敏感的心靈。比“知其不可為而為之”的精神更強烈的社會使命感造就了一個龐大的“尋夢者”群。從魯迅無數(shù)痛苦的夢結(jié)出的果實《吶喊》，到何其芳在精美中浸滿了熱情的《畫夢錄》，雖然個人的心同現(xiàn)實的距離有遠有近，但是，尋求美好的夢境變?yōu)楝F(xiàn)實的愿望與他們執(zhí)著艱辛的尋求精神，卻大體是一致的。戴望舒就是其中一位由現(xiàn)實世界轉(zhuǎn)到詩的世界中最忠實的尋夢者。
四、賞析詩歌
1、初讀詩歌，體會音韻美
詩每節(jié)三行，節(jié)奏大體整飭。
每節(jié)一二句或重復(fù)、或排比，甚至各句大部重復(fù)。這首詩在結(jié)構(gòu)上重疊復(fù)沓、一唱三嘆。全詩中每節(jié)“走勢——蓄勢——升華”的詩格形式，具有一種重疊復(fù)沓、一唱三嘆的美感，富于音樂美。
2、品讀詩歌，感悟靈動詩緒。
1). “夢會開出花來”，“夢會開出嬌妍的花來”，這樣的夢給你怎樣的感受?又激發(fā)你怎樣的欲望?
夢，美麗，甚至絢麗。如無價之寶般珍貴，值得人一生去尋求。
2). “在青色的大海里，在青色的大海的底里”兩句之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)?夢呈現(xiàn)給我們怎樣一種姿態(tài)?
“大海里”已是難尋，“大海的'底里”更加難尋，層層遞進，可見夢是“深藏”的，不易尋找的。
3). “攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，尋夢是怎樣的一種歷程?
——“九”這個數(shù)字并非實指，只言歲月之久長，“冰山”“瀚海”則指道路之艱難，可見尋夢要付出巨大的艱辛。
4). 這個夢會帶給我們怎樣的感受，值得我們?nèi)プ穼?
——它有天上的云雨，有海上的風濤，會讓人心沉醉。
5). 要真正實現(xiàn)這個夢，還需付出怎樣的努力?
——“在海水里養(yǎng)九年”，“在天水里養(yǎng)九年”，如此精心呵護，才能在“一個暗夜里開綻”。在“暗夜里”，預(yù)示著夢的來臨又是如此的不可預(yù)知。
6). 何時夢才會降臨?
——當我們“鬢發(fā)斑斑”“眼睛朦朧”的時候，金色的貝才會吐出桃色的珠。
7). 這“桃色的珠”還需如何呵護?
——放在懷里，放在枕邊。
8). 經(jīng)歷了重重艱辛，付出了滴滴呵護，“桃色的夢”會讓我們獲得怎樣的心靈震顫?——即使我們已經(jīng)衰老，如果有一個“開了花的夢”，有一個“開出嬌妍的花的夢”，那么我們的人生已是最幸福、最無憾的了。
第一節(jié)，寫夢是無價的珍寶;第二節(jié)，寫在青色的大海底里深藏著金色的貝;第三節(jié)，寫要逢到那金色的貝必須付出極大的代價;第四節(jié)，艱苦的尋求是值得的;第五節(jié)，寫尋求中種種艱苦與磨難;第六節(jié)寫漫長而艱苦的歷程;第七節(jié)，寫獲得無價珍寶后的心情;第八節(jié)，寫美好夢想實現(xiàn)的艱難。
全詩八節(jié)可分為三部分，第一部分(1)，這是詩歌的引子。第二部分(2-6)寫尋夢的過程。第三部分(7-8)寫實現(xiàn)美好夢想時的幸福與快慰。(板書)
五、再讀詩歌，品味詩歌意象美
詩歌運用多種意象,構(gòu)成了獨特的意境
嬌艷的花 象征夢的美好絢麗，讓人產(chǎn)生無限遐想，
充滿對夢的向往。
青色的大海 象征夢的澄澈高遠，暗示金色的貝不能輕而易 舉獲得，為下文作鋪墊
金色的貝 象征夢的珍貴難得，突出夢的精美與絢麗
冰山、瀚海 象征著尋貝的艱難，隱喻人生歷程中種種艱苦 與磨難
云雨聲、風濤聲 象征貝的豐美和價值，描繪了一個令人心醉的 美好世界
海水、天水 象征養(yǎng)貝的艱難
桃色的珠 象征夢的美好誘人，突出夢的靜美與絢麗
鬢發(fā)斑斑、眼睛朦朧 象征著尋夢的代價很沉重
六、鑒賞藝術(shù)手法
1.回環(huán)往復(fù)：
2.復(fù)沓反復(fù)：
3.意象傳統(tǒng)的象征手法：
七、小結(jié)
任何美好理想的實現(xiàn)，任何事業(yè)的成功的獲取，必須付出人的一生追求的艱苦代價。
八、《尋夢者》是奏響于我們心間的一首優(yōu)美而動人的歌，有夢相伴，所以不孤獨。讓我們再次誦讀這首詩，讓詩歌賜予我們力量，讓夢想插上翅膀。
九、拓展延伸
每個人都是有夢想的，有夢想，人生才不會蒼白無力。那么你的夢想是什么?請同學(xué)們暢所欲言。
十、作業(yè)
夢想是理想，不是空想。實現(xiàn)夢想，不可能一蹴而就，也不可能坐享其成。你未來的職業(yè)就是你最實際的夢想。請為你的職業(yè)做一個近景或遠景規(guī)劃，為夢想插上翅膀，讓夢想成為可能。
高中語文教案4
教學(xué)目的及要求：
1、訓(xùn)練學(xué)生借助注釋自己閱讀文言文的能力。
2、掌握本課訓(xùn)練重點中9個詞語的意義和4個詞的義項。
3、理解召公諫辭的明白透徹、深入淺出的特點，體會《國語》質(zhì)樸平實的語言特色。
4、使學(xué)生了解“防民之口，甚于防川”的民本思想的重要意義。
教學(xué)重點及難點：
1、召公諫辭的分析
2、兩處比喻的深刻含義；
教學(xué)時數(shù)：兩課時
課前預(yù)習：
1、借助注釋，閱讀課文，弄清課文大意；
2、熟讀課文，背誦召公的諫辭。
3、劃出不理解的字詞。
第一課時
序：背誦上一課
一、簡介《國語》
《國語》的作者是誰，歷來沒有定論，相傳它和《左傳》都是出于左丘明之手。一般的看法是，《國語》的成書有一個過程，最初是左丘明傳誦，然后是時人傳習，最后經(jīng)列國之瞽史改編。潤色而成，時代大約在戰(zhàn)國初年。
《國語》是我國最早的國別史，共二十一卷，分《周語》《魯語》《齊語》《晉語》《鄭語》《楚語》《吳語》《越語》八部分，記敘由西周穆王二年起到東周貞定五十六年共538年各國內(nèi)政外交等事件，全書似乎是編輯各國舊存的史料而成，采擇有多有少，以《周語》的記載最祥備，其余各國所記，都是側(cè)重在某幾個人物和事件上，由于《國語》在內(nèi)容上比較接近《左傳》，又具有同樣的史料價值，所以《國語》又有《春秋外傳》之稱。
《國語》的文字質(zhì)樸簡練，文學(xué)成就雖不及《左傳》，但也是先秦時期一部重要的散文著作。
二、齊讀課文兩遍，正字正音。
三、請同學(xué)默讀第一段，讀后質(zhì)疑。
師點拔“謗”“堪”“以”“道路以目”
四、齊讀第二段。師生共同討論。
1、請三位同學(xué)分別口譯三層意思。
2、請其他同學(xué)糾正。
3、師點拔“障壅訣導(dǎo)”；講解“瞽、史、師、螋、朦”
（師箴：教參與課本對“師”的`解釋不同）
辯析“親戚”一詞古今的異義
五、齊讀最后一段，注意“流”字一詞多義
六、布置作業(yè)：
完成課后練習一和練習二
第二課時
一、分析第一段
1、請找出描寫厲王的詞，分析厲王的性格特征
“虐、怒、殺”暴虐兇殘、殘忍昏庸
2、正由于厲王的行動，導(dǎo)致國人怎樣？從文中找出原句。
謗王——道路以目
3、由此可見國家處于什么形勢之中？
朝政混亂，君民尖銳對立
4、“國人莫敢言，國人真的沉默無語，俯首聽命了嗎？”
沒有，而是即將“在沉默中爆發(fā)”，人民在沉默中孕育著反抗，這是高壓下的沉默，是火山噴發(fā)前的死寂。
二、分析第二段
1、“王喜，告召公曰‘吾能弭謗矣，乃不敢言’，”可見召公性格的又一什么特點？
昏庸愚蠢，一副蠢人說蠢話的自鳴得意樣
2、給召公的勸諫之辭分層，看說了幾層意思？
第一層：召公用概括性語句否定了厲王的弭謗措施
第二層：具體論述怎樣對待民“謗”（怎樣“宣之使言”）
第三層：從正反兩方面論述，“民謗”直接關(guān)系到國富民強的道理。
3、此段話中，兩處運用比喻，請同學(xué)們分析這兩段比喻的本體、喻體各是什么？
第一處比喻，以江河堵塞必將泛濫成災(zāi)，比喻防民之口國家必將成災(zāi)。以“川”喻“民之口”。
第二處比喻，以“土有山川”和“原隰衍沃”來比喻“口之宣言”�！吧酱ā薄霸粞芪帧鄙a(chǎn)出人民賴以生存的“財用”“衣食”，可見“山川”“原隰衍沃”之重要，那么民之“口”能說出國家政事的善敗好壞，推行人民認為好的，防范人民認為壞的，才是豐富財用衣食的關(guān)鍵，這是國家生死存亡，治亂興衰的大事。
4、這兩處比喻，分別從什么角度說明問題？
第一個比喻說明民“謗”不能消極被動地“防”。
第二個比喻說明“民”謗不但不能消極地“防”，還須積極主動地“宣”。
前一層從消極方面打比方，后一層是從積極方面進行比喻，看似兩喻并列，實則后一喻乃是前一喻的深入。
三、利用《簡筆與繁筆》中學(xué)過的知識分析文章最后一段具有什么特點？
�。▎栴}：“道路以目”中的“道路”和“目”是什么詞）
言簡意賅，只有三句話。一句說厲王，一句說國人，末一句說明厲王和國人之間的矛盾終于爆發(fā)，這中間有多少事情都被作者略去，只把事實的結(jié)避告訴了讀者，文章簡勁到無以復(fù)加，而讀來卻余味無窮。
最后一段用語極為精煉，與第二段的反復(fù)闡述相映襯，形成筆法上的鮮明對比。
四、完成課后練習二，鞏固對文章內(nèi)容的理解。
五、總結(jié)文章的寫作特色
1、邏輯嚴密，說服力強。
2、比喻生動形象；
3、詳略得當。
板書設(shè)計：
召公諫厲王弭謗
厲王：虐、怒、殺、喜
國人：謗——道路以目
召公：防民之口，甚于防川（民謗不可防）
怎樣“宣之使言”
民謗必宣敬聽
王不聽流王于彘
高中語文教案5
教學(xué)目標
1、能夠辨別和篩選重要信息和材料；能夠把握文中的關(guān)鍵句，進而整體把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者的觀點態(tài)度。
2、了解達爾文及其進化論，學(xué)習達爾文尊重客觀事實、深人細致、嚴肅認真的科學(xué)態(tài)度和刻苦鉆研的精神。
教學(xué)重難點
1、重點：掌握篩選信息、整體把握的方法。
2、難點：如何提高學(xué)生對說明性文字的閱讀興趣。
教學(xué)方法
1、點撥引導(dǎo)。通過對疑難點的點撥，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
2、講練結(jié)合。通過練習提高文本閱讀的可操作性。
教學(xué)思路
一、導(dǎo)語設(shè)計
恩格斯《在馬克思墓前的講話》一文中，把達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律和馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律相提并論。一百多年前，達爾文的思想改變了人們對世界的看法；一百多年來，這種思想影響了一代又一代的人。作為跨世紀的新一代，你了解達爾爾文嗎？你知道進化論嗎？今天我們就一起來打開達爾文的進化論之門。
（說明：導(dǎo)入的藝術(shù)在于誘發(fā)興趣。產(chǎn)生動力。本課采用質(zhì)疑導(dǎo)入法，力求達到舊中有新，新舊聯(lián)系。）
二、研習課文
1、整體把握，理清思路。
�。�1）速讀課文，篩選出作者闡明的關(guān)于物種起源問題的兩個主要觀點。
�。�2）學(xué)生相互交流各自對文章結(jié)構(gòu)和段意的理解，并用簡潔的語言概括段意。
�。ㄕf明：通過速讀。整體感知文章并初步篩選出文章的關(guān)鍵句及主要觀點；通過討論交流，理清文章結(jié)構(gòu)，整體把握全文；通過簡潔的段意概括，旨在培養(yǎng)學(xué)生提煉觀點、準確表達的語用能力。）
2、局部解讀，把握文中關(guān)鍵句。
學(xué)生自主圈點勾畫文中的關(guān)鍵句，然后分組討論，再集體交流。
�。ㄕf明：篩選關(guān)鍵句，這一教學(xué)目標的實現(xiàn)也許并不難。但如何篩選得正確、準確，就需要教師作一定的.方法指導(dǎo)。）
3、理解并解釋文中重要句子的含義。
組織學(xué)生從文中找出難以理解的長句，并從信息篩選、挖掘的角度進行討論分析。
4、分析評價作者在文中的觀點和態(tài)度。
思考：這篇“導(dǎo)言”主要說明了《物種起源》的寫作經(jīng)過和作者對物種起源問題的一些基本看法。透過說明文字，我們可以看到達爾文怎樣的一種精神和人格魅力？在文章中找出能夠體現(xiàn)這種精神的文字。
（解說：從對文字的表層意義的闡明深入到對文字的深層含義的探究，從了解偉大的科學(xué)家的基本觀點、理論深入到追求他的精神世界、人格魅力，這不僅在于完成情意目標的內(nèi)容，也是在提升解讀文章的一種能力。）
三、布置作業(yè)（略）
科學(xué)客觀地進行教學(xué)設(shè)計
閱讀了三位老師對達爾文《<物種起源>導(dǎo)言》所作的教學(xué)設(shè)計（我覺得這樣定位比較恰當，說成案例，沒有經(jīng)過課堂教學(xué)實踐；倘若說成教案，又失之于過于傳統(tǒng)），有一種明顯的感覺，實在、有序、切合實際。達爾文是世界著名科學(xué)家，他的文章和他的研究態(tài)度是一致的，嚴謹而踏實，科學(xué)而深刻。用他的文章進行篩選信息能力的培養(yǎng)，自然適宜采用以上的教學(xué)設(shè)計方案。
具體說，三例設(shè)計的共同特點有：
第一，在進行單元重點學(xué)習的同時，能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習作者獻
身科學(xué)事業(yè)，尊重客觀事實，嚴肅認真地進行科學(xué)研究的態(tài)度。把語文能力的培養(yǎng)與對學(xué)生進行情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)有機地結(jié)合了起來。
第二，注重引導(dǎo)點撥，使學(xué)生能夠以文本為依托，運用比較的方法、探究的方法，由淺入深地進行篩選信息和品味語言能力的練習和培養(yǎng)。
第三，能合理地選用多種媒體，在提高課堂教學(xué)直觀性的同時，擴大教學(xué)容量，恰當?shù)貫榻虒W(xué)服務(wù)。
另外，“方案一”注重從學(xué)生的知識和認知實際出發(fā)，開展多種形式的課堂活動，如在導(dǎo)入課文學(xué)習時，以問題的形式，引起學(xué)生學(xué)習說明文的興趣；為加強學(xué)生有目的閱讀能力的培養(yǎng)，先進行無目的閱讀活動，使學(xué)生明白要準確地進行信息篩選，必須養(yǎng)成有目的閱讀的習慣；結(jié)合課文學(xué)習，開展研究性學(xué)習活動，將閱讀與寫作有機地結(jié)合起來。
“方案二”重在調(diào)動學(xué)生參與課堂活動的積極性，以培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習精神；課外作業(yè)的設(shè)計極具匠心，富有創(chuàng)意，既有拓展性閱讀的要求，也有結(jié)合現(xiàn)實對達爾文“進化論”思想進行探究性、開放性思考的要求，突出了對學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。
“方案三”強調(diào)新舊知識的聯(lián)系，導(dǎo)語設(shè)計富有啟發(fā)性和趣味性，提高了學(xué)生對語言平實的說明文的學(xué)習興趣，并通過課外閱讀材料進行了篩選信息能力的遷移訓(xùn)練。
當然，三篇“方案”還存在一些問題，比如，雖然教學(xué)設(shè)計的各個環(huán)節(jié)附有簡短的說明，補充交代了設(shè)計的目的，但是無論格式還是內(nèi)容都顯得有些陳舊，不像已經(jīng)開展新課程實驗的義務(wù)教育階段的教學(xué)設(shè)計那樣，充滿了教師的智慧和創(chuàng)意，凸現(xiàn)出新課程給課堂教學(xué)帶來的活力和變化。盡管我們寫出的只是一篇課文的簡單的教學(xué)設(shè)計，或叫備課時的教學(xué)設(shè)想，教師對課文教學(xué)目標的確定，對重點難點的處理，對教學(xué)程序的安排不能缺少，但是還要在各個環(huán)節(jié)中突出學(xué)生這一學(xué)習主體，比如學(xué)生的認識、學(xué)生的學(xué)習態(tài)度、學(xué)生在接觸問題時可能會有的想法和疑難，我們應(yīng)該采用怎樣的方法，幫助和引導(dǎo)學(xué)生怎樣解決這些問題，等等。對一切如果沒有充分的估計，很可能會在教學(xué)活動中出現(xiàn)問題。
高中語文教案6
教學(xué)目標
1.了解訪談相關(guān)知識，學(xué)習做訪談并撰寫人物（風物）志。
2.收集家鄉(xiāng)歷史掌故，了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀歷史人物，分析這些歷史人物對家鄉(xiāng)社會發(fā)展所產(chǎn)生的影響。
核心素養(yǎng)
1.了解訪談相關(guān)知識，掌握訪談的語言特點，培養(yǎng)語言建構(gòu)與運用素養(yǎng)。
2.學(xué)習做訪談并撰寫人物（風物）志，促進思維發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生思維發(fā)展與提升素養(yǎng)。
3.收集家鄉(xiāng)歷史掌故，了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀歷史人物，培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)。
4.了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀歷史人物，分析這些歷史人物對家鄉(xiāng)社會發(fā)展所產(chǎn)生的影響，培養(yǎng)和弘揚民族文化和民族精神，培養(yǎng)文化傳承與理解素養(yǎng)。
重難點
1.了解訪談相關(guān)知識，學(xué)習做訪談并撰寫人物（風物）志。
2.收集家鄉(xiāng)歷史掌故，了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀歷史人物，分析這些歷史人物對家鄉(xiāng)社會發(fā)展所產(chǎn)生的影響。
一、了解訪談：
1.訪談法的含義
訪談法是指調(diào)查員同調(diào)查對象接觸，通過有目的的談話收集資料的方法。是“訪”與“談”的結(jié)合，“訪”有調(diào)查、探詢之意。
訪談錄是訪談員根據(jù)調(diào)查的需要，以口頭形式，向被訪者提出生活中需要對新聞人物、商業(yè)人物、科研人員等進行采訪，以幫助了解情況、獲取信息、推廣經(jīng)驗等，這樣寫出的文章叫訪談錄。它是新聞體裁的一種，是以訪談形式報道新聞人物的一種體式。
2.訪談的類型
�。�1）根據(jù)調(diào)查員同調(diào)查對象的接觸方式，訪談可分為直接訪談和間接訪談。
前者是面對面的訪談,后者則是借助某種通信工具進行的訪談。在我國的實際調(diào)查中，當面訪談是訪談的主要方式，也有一些調(diào)查公司使用電話進行訪談。
�。�2）訪談有結(jié)構(gòu)性訪談和非結(jié)構(gòu)性訪談之分。
結(jié)構(gòu)性訪談是按照事先制定的調(diào)查提綱進行，在調(diào)查中對問題的解釋和說明也是標準的。因此，結(jié)構(gòu)性訪談的特點是比較規(guī)范。非結(jié)構(gòu)性訪談沒有事先制定的較詳細的提綱，只有訪談題目或它所涉及的幾個方面。調(diào)查員只就調(diào)查的主題提一些籠統(tǒng)的問題，求得調(diào)查對象的回答，甚至有些問題是在訪談中形成的，訪談隨著情況的發(fā)展深人下去。非結(jié)構(gòu)性訪談適用于事先對調(diào)查主題知之不多，或希望深人了解調(diào)查對象的情況。相比而言,這樣的訪談得到的資料比較具體、細致、全面，花費的時間也比較多。
�。�3）按內(nèi)容分為新聞訪談、商業(yè)訪談、科技訪談、軍事訪談等；按形式大致分為當面訪談、電話訪談、網(wǎng)絡(luò)訪談等。
3.訪談的準備及技巧
訪談是調(diào)查員同調(diào)查對象面對面互動的過程，雙方的一言一行都可能會影響訪談的進程與結(jié)果。
因此，要想得到滿意的結(jié)果,就要提前做好準備并在訪談中講究訪談技巧。這包括：
(1)訪談前要盡量做好準備工作，對訪談的主題及它所包含、涉及的問題作盡可能充分的思考,以備向調(diào)查對象提出所要了解的問題。
(2)事先通知調(diào)查對象，約定訪談的時間和地點。
(3)盡可能多地了解調(diào)查對象的身份、生活背最及其與所調(diào)查問題的關(guān)系等情況，以使訪談時發(fā)問得體。
(4)一般來說要提前到場，在約定的地點等候調(diào)查對象;如果去調(diào)查對象的家庭或工作地點則要準時。(5)從調(diào)查對象手中操辦的、關(guān)心的事情談起，逐漸引入正題，以與調(diào)查對象建立起良好關(guān)系。
(6)從簡單問題入手,啟發(fā)調(diào)查對象充分發(fā)表自己的看法。
(7)控制話題，避免談話離題太遠。在對方談話離題時，要善意地、巧妙地扭轉(zhuǎn)他的話題。
(8)在整個訪談過程中始終抱著虛心求教的態(tài)度，尊敬調(diào)查對象。注意使用合適的談話方式，包括姿勢、語氣、表情,使對方覺得調(diào)查員是在認真聽他講話。
(9)對重要問題可以.用不同方式重復(fù)提問，重復(fù)對方關(guān)于此問題的回答,看其是否肯定此說法。
(10)調(diào)查員應(yīng)對所問問題持中立態(tài)度,不能發(fā)表自己對問題的看法，也不能作引導(dǎo)性提問。
(11)經(jīng)調(diào)查對象同意后進行記錄。
二、了解“志”：
“志”是記述、記載的意思。如地方志，就是如實記載某一地方歷史的書或文章。記述的人物，既可以是歷史名人，也可以是有一技之長或有獨特經(jīng)歷的普通人；風物，既可以是家鄉(xiāng)的建筑、特產(chǎn)、老物件，也可以是傳統(tǒng)習俗等。
“志”的表述方式以敘述和說明為主，語言力求準確、平實、簡明，在記述中自然而然地融入自己對家鄉(xiāng)的思考與情感。
人物志：人物生平、主要事跡、重要貢獻、社會影響。
風物志：寫作事由、風物淵源、特色風貌、文化價值。
三、訪談寫作指導(dǎo)：
�。�1）制定訪談記錄表和歷史建筑登記表。（見課本72頁“訪談記錄表”和課本73頁“歷史建筑登記表”）
（2）擬訂訪談提綱
所謂采訪提綱就是記者在實施采訪之前所擬定的有關(guān)采訪計劃和調(diào)查綱目（即采訪問題）的書面內(nèi)容。采訪提綱在記者的調(diào)查采訪活動中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。如果采訪前沒有擬定一個相關(guān)的采訪提綱，采訪時就很可能會陷入盲目，成為一只“無頭蒼蠅”。
采訪提綱包括兩個方面：
�、俨稍L計劃，所謂采訪計劃，是指大體的活動步驟、方式，確定要采訪的部門、人員名單及其先后順序，設(shè)想一下寫什么體裁、多少字、采寫周期等；
②調(diào)查綱目。所謂調(diào)查綱目，是指所要提問的大綱細目。
�。�3）歷史名人采訪提綱示例
了解到家鄉(xiāng)某位歷史名人的事跡介紹，需要了解相關(guān)情況，進行采訪。
采訪計劃：進行現(xiàn)場環(huán)境觀察；采訪當?shù)乩先撕拖嚓P(guān)部門負責人或?qū)＜摇?/p>
采訪對象：當?shù)乩先撕拖嚓P(guān)部門負責人或?qū)＜摇?/p>
調(diào)查綱目（問題）：
①您知道他的哪些生平資料？
②他流傳下來的故事有哪幾個？
�、勰X得他跟一般人有什么不同之處？
④您覺得他對家鄉(xiāng)的貢獻表現(xiàn)在哪些方面？
�、菽J為我們后人應(yīng)該從哪些方面向他學(xué)習？
�。�4）歷史建筑采訪提綱示例
需要了解家鄉(xiāng)某一古建筑的相關(guān)情況，進行采訪。
采訪計劃：進行現(xiàn)場觀察；采訪相關(guān)部門負責人或?qū)＜�，聽取專業(yè)解釋。
采訪對象：相關(guān)部門負責人或?qū)＜摇?/p>
調(diào)查綱目（問題）：
�、俟沤ㄖ螘r、何地、何人建造？古建筑主人是誰？什么身份？
②建筑的類別，歷史和特點。
�、酃沤ㄖ惺裁礃拥�'價值（人文價值、考古價值、建筑價值等等）？
④和其他地方的古建筑相比，有什么異同？
�、莨沤ㄖ䦟亦l(xiāng)有什么意義？有哪些保護措施。
�、奁渌a充性的古建筑專業(yè)知識。
四、“志”寫作指導(dǎo)：
（1）內(nèi)容：
人物（風物）簡介。主要記述人物的突出事跡，風物的特點。人物志一般包括生平和事跡兩部分，主要有姓名、性別、民族、生卒、出身、籍貫、家庭情況、政治面貌、主要經(jīng)歷、主要活動和事跡，重大貢獻和影響等要素。重點寫好傳主的事跡，如品質(zhì)才能、建樹貢獻、革命生涯、著作科研等。
②語言：
志的撰寫宜用簡潔、樸實、生動的語言，直陳其事，不虛構(gòu)、不渲染，不搞合理想象，不作政治評論。反對用文學(xué)手法修飾人物或風物，并不等于不需要文彩，有血有肉、生動感人的志，才更具可讀性。
1.思考，訪談要做哪些準備，有什么技巧？
明確：
訪談是調(diào)查員同調(diào)查對象面對面互動的過程，雙方的一言一行都可能會影響訪談的進程與結(jié)果。
因此，要想得到滿意的結(jié)果,就要提前做好準備并在訪談中講究訪談技巧。這包括：
(1)訪談前要盡量做好準備工作，對訪談的主題及它所包含、涉及的問題作盡可能充分的思考,以備向調(diào)查對象提出所要了解的問題。
(2)事先通知調(diào)查對象，約定訪談的時間和地點。
(3)盡可能多地了解調(diào)查對象的身份、生活背最及其與所調(diào)查問題的關(guān)系等情況，以使訪談時發(fā)問得體。
(4)一般來說要提前到場，在約定的地點等候調(diào)查對象;如果去調(diào)查對象的家庭或工作地點則要準時。(5)從調(diào)查對象手中操辦的、關(guān)心的事情談起，逐漸引入正題，以與調(diào)查對象建立起良好關(guān)系。
(6)從簡單問題入手,啟發(fā)調(diào)查對象充分發(fā)表自己的看法。
(7)控制話題，避免談話離題太遠。在對方談話離題時，要善意地、巧妙地扭轉(zhuǎn)他的話題。
(8)在整個訪談過程中始終抱著虛心求教的態(tài)度，尊敬調(diào)查對象。注意使用合適的談話方式，包括姿勢、語氣、表情,使對方覺得調(diào)查員是在認真聽他講話。
(9)對重要問題可以.用不同方式重復(fù)提問，重復(fù)對方關(guān)于此問題的回答,看其是否肯定此說法。
(10)調(diào)查員應(yīng)對所問問題持中立態(tài)度,不能發(fā)表自己對問題的看法，也不能作引導(dǎo)性提問。
(11)經(jīng)調(diào)查對象同意后進行記錄。
2.思考，什么是“志”？“志”有什么特點？
明確：
“志”是記述、記載的意思。如地方志，就是如實記載某一地方歷史的書或文章。記述的人物，既可以是歷史名人，也可以是有一技之長或有獨特經(jīng)歷的普通人；風物，既可以是家鄉(xiāng)的建筑、特產(chǎn)、老物件，也可以是傳統(tǒng)習俗等。
“志”的表述方式以敘述和說明為主，語言力求準確、平實、簡明，在記述中自然而然地融入自己對家鄉(xiāng)的思考與情感。
閱讀下面文章，完成下列小題
央視《面對面》：王志專訪侯祥麟
侯祥麟（1912—20xx），中國化學(xué)工程學(xué)家，燃料化工專家，中國科學(xué)院、中國工程院院士，中國石油化工業(yè)的開拓者和奠基人之一。
解說：20xx年5月25日，國務(wù)院總理溫家寶來到我國石油化工業(yè)著名科學(xué)家、兩院院士侯祥麟的家中。在這次會面之后，當時已經(jīng)91歲的侯祥麟擔任了“中國可持續(xù)發(fā)展油氣資源戰(zhàn)略研究”課題組組長。
記：接手這個研究項目的時候，90歲已經(jīng)過了？
侯：根本就沒有想到我多少歲，我考慮的是我有沒有能力承擔。當時覺得還可以，我就承擔了。
記：是不是因為總理點您的名，你無法拒絕？
侯：我考慮以后，我覺得我還是有可能完成的，所以我就接受了。要是認為不能完成，我當然就不接受了。
解說：新中國建立之初，百廢待興，石油工業(yè)更是一片空白，全國的原油產(chǎn)量幾乎為零。
記：沒有油的壓力有多大，對你們來說？
侯：因為國內(nèi)的油都要靠進口，而且只能從蘇聯(lián)進口。在1960年以前我的精力主要是在人造油上，當時想靠人造油來解決。
解說：由于中蘇關(guān)系緊張，我們出現(xiàn)了全國性的“油荒”，特別是航空煤油幾乎無法供應(yīng)，戰(zhàn)斗機停在機場不能起飛，國防安全受到直接威脅。在這種情況下，時任石油工業(yè)部部長的余秋里為此還對侯祥麟發(fā)了脾氣。
記：余秋里跟你們說的，要把研究所的牌子倒掛過來，這是怎么回事？
侯：這是因為我們生產(chǎn)出來的航空煤油，在試用的時候發(fā)現(xiàn)對飛機發(fā)動機有腐蝕，這個問題好幾年沒有解決，軍委非常著急，就老找余秋里。余秋里著急得不得了，老找我，有一天他急了，你什么時候給我解決？你再不解決，我就把你這個研究院的牌子給倒掛。
記：最后這個問題怎么解決的？
侯：能動員的人都動員起來參加工作，做了好多工作，取了好多數(shù)據(jù)。最后把這些數(shù)據(jù)再擱在一起，好好分析以后，就預(yù)測一個可能性，后來就試一下吧，一試，行了。
解說：就在航空煤油研制成功的同一時期，侯祥麟領(lǐng)導(dǎo)的科研隊伍，研制出了特種潤滑油品，保障了我國第一顆原子彈、第一顆氫彈的成功爆炸。隨著一系列科研難題的攻克，新中國終于擁有了自己的石油工業(yè)。而侯祥麟與石油化工專業(yè)的結(jié)緣，卻是緣于中學(xué)時代一堂化學(xué)課的影響。
記：對您有什么影響呢？
侯：給我們講原子核里頭有非常大的能量，要是把原子核中的能量釋放出來，那威力無窮。我們那時候理想主義地以為要是把原子核能量釋放出來，打日本就很好了，所以也想從事化學(xué)，將來來探討怎么樣釋放原子核。
記：原子核是物理的范疇啊？
侯：因為是化學(xué)老師告訴我們這個事，所以我就以為這是化學(xué)的事，那個時候還不知道是物理的事，直到我上大學(xué)以后才知道原來這個是物理學(xué)的領(lǐng)域。
解說：1944年，侯祥麟按照黨組織的安排，前往美國匹茲堡卡乃基理工學(xué)院攻讀化學(xué)工程學(xué)。
侯：我到美國去目的是學(xué)一些技術(shù)為新中國服務(wù)。我們一般同學(xué)去了就埋頭念書，我覺得我要了解一些美國的社會，所以我開頭跟中國同學(xué)住在一起，后來我就跟美國同學(xué)住在一起，我到過美國的不同階層的同學(xué)家里。大概有兩年時間我是盡量了解美國的社會，通過對美國社會的了解，我對美國崇拜的心理越來越淡了。
記：但是我從您的書中看到，您年輕的時候還是非常活躍的，你的生活還是很西化的，比如說你很喜歡跳舞，舞也跳得很好。您對美國，對西方生活方式的某些認同，沒有影響你的革命思想？
侯：你說我為什么會跳舞，我在那兒帶頭跳舞，我在美國學(xué)會東歐的美國的好多民間舞，所以我就帶他們?nèi)ヌ�，用各種方式來影響大家。
記：你在美國，在大洋彼岸那么遙遠的地方，那么多年，您一直沒有改變過信念？
侯：一點兒都不動搖。
解說：1950年6月，侯祥麟經(jīng)過一個多月的航行，回到了闊別6年的祖國。
記：當時的狀況是，新中國一窮二白，美國已經(jīng)是發(fā)達國家了，為什么愿意回國呢？
侯：因為我本來就是為了要建設(shè)中國才去學(xué)習，我出去的目的就是為回國，不是說隨便出去，我不是羨慕美國才去，到美國去，我是為了祖國的建設(shè)到美國去。
記：當時除了回國之外還有別的選擇嗎？
侯：1950年回來的時候，我是在麻省理工學(xué)院當個副研究員，1949年底簽1950年的合同，我不愿意留下，我要是留下很簡單，我簽合同就留下工作。
記：今天侯老您的成就大家覺得您成功了，您回來是對的，但是當年不一定能看到這一點兒？
侯：我自己認為回國總有貢獻的，總會做一些事，做什么事我當然說不出來，能夠有什么樣的成就我說不出來，但是為祖國的建設(shè)那是我的信念，必須做的事。所以這沒有什么考慮的，也沒有什么猶豫的。
解說：1969年，他和全家被下放到湖北潛江“五七”干校改造。當時進駐研究院的軍管小組對侯祥麟說，只要他寫一份檢討就可以留在北京。但是這份檢討侯祥麟始終沒有通過。
侯：那個軍管會要我承認我是死不改悔的走資派，我不承認。我自己認為我不是走資派，更不是死不改悔，所以他叫我要承認，只要我承認是死不改悔的走資派，就可以留下，我不干。
記：那你干嘛嘴上都不服軟呢？
侯：我服軟什么？我承認走資派嗎？這個不符合我的性格，我是實事求是，絕不會屈服他們，這個不行。我寧可去勞動我也不承認，違心的話我是不說的。
記：你性格中是不是有很固執(zhí)的成分？
侯：也可能我有固執(zhí)一面，我認為對的我就堅持。
1．下列針對上述材料的理解，不正確的一項是
A．這是一篇人物訪談，訪談的形式屬于當面訪談。
B．記者王志在訪談時，選擇由近及遠的方式切入話題，有利于融洽訪談氛圍。
C．材料中幾處“解說”文字的作用是提供背景材料，有利于觀眾（讀者）了解相關(guān)事件的背景。
D．人物訪談要求訪談?wù)邔Ρ辉L談對象有深入的了解，可惜的是本篇訪談沒有做到這點。
【答案】D
【解析】選項中D項記者在訪談前還專門閱讀過侯祥麟的書，可以說對侯祥麟進行了深入的了解。
2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是
A．余秋里說要倒掛研究院牌子，這件事生動有趣，既反映出新中國缺油的現(xiàn)實，又可以讓訪談氛圍輕松。
B．化學(xué)老師講原子核釋放能量威力無窮，激發(fā)了侯祥麟研究化學(xué)的興趣。
C．侯祥麟年輕時生活觀念西化，認同西方的生活方式。
D．侯祥麟親歷了新中國石油工業(yè)的創(chuàng)業(yè)年代，他的經(jīng)歷反映出共和國石油工業(yè)的奮斗歷史。
E.侯祥麟不給軍管會寫檢討，因此被下放到“五七”干校勞動改造。
【答案】CE
【解析】選項中C“生活觀念西化，認同西方的生活方式”與原文不符；E“不給軍管會寫檢討”與原文不符。
3．本篇訪談，讓我們看到了許許多多像侯祥麟一樣的老一輩科學(xué)家的哪些崇高的精神品格？請簡要概括。
【答案】求學(xué)于戰(zhàn)亂時期，成長在黨的懷抱中，歸國于新中國最需要的時候，發(fā)展于祖國建設(shè)時期，成就于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時期。侯祥麟院士本身就是一部歷史，是老一輩中國科學(xué)家的典型代表。他們那種對黨和人民矢志不移的堅定信念、自主創(chuàng)新的奮斗精神、嚴謹務(wù)實的科學(xué)態(tài)度、高瞻遠矚的戰(zhàn)略胸懷、無私奉獻的崇高品格永遠是我們民族的寶貴財富！
【解析】這是一道信息篩選的題目，答題時注意審清題干，然后鎖定區(qū)位，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文，從“崇高的精神品格”角度進行概括，聯(lián)系文章內(nèi)容答題，找到相關(guān)答題區(qū)間，篩選關(guān)鍵語句，概括形成答案。
高中語文教案7
第二課時
一、齊背《大風歌》進入本課
二、強調(diào)本堂課的主要教學(xué)內(nèi)容：強化理解課文的重要實詞、虛詞和句式。
1、通假字
距——拒
內(nèi)——納
倍——背
蚤——早
坐——座
不者——否則郤——隙
2、重要實詞
3、重要虛詞：
于；之；為；乃；以；因。
4、句式
使人言于項羽曰具告以事大王來何操？因擊沛公于坐
第三課時
一、引入：
二、根據(jù)問題串講文意。
1.曹無傷為什么會派人向項羽告密？這說明什么？
2.項羽得到密報后，第一反應(yīng)時什么？這能看出項羽當時是怎樣一種心理狀態(tài)？
3、關(guān)鍵時刻，項伯向張良泄漏了項羽的.機密。我們應(yīng)該怎樣評價項伯其人？
4、面對危急，劉邦采取了哪幾項應(yīng)對措施？
第四課時
一、讓學(xué)生嘗試評析劉邦、項羽為人
二、問題：對劉邦、項羽二人，你更欣賞、肯定誰？
三、教師結(jié)合史料評價劉邦的善于用人
四、作業(yè)
1、課后練習三
2、課外閱讀：《高祖還鄉(xiāng)》
高中語文教案8
【教學(xué)目標】
1、體會大自然中存在的生命意義。
2、體會勞淪斯對生與死的思考。
【教學(xué)重點】
1、 體會作者對小生靈頑強生命力的贊美
2、 能夠品味作品的語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象能力和審美能力。
【教學(xué)時數(shù)】
一課時
【教學(xué)過程】
1、導(dǎo)入： 月出驚山鳥，時鳴深澗中。蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽�？罩械镍B啼，與優(yōu)雅相伴，與美好相隨，鳴唱在中國的古典詩詞中，給人許多深刻的啟示。同樣，鳥也在外國文學(xué)中，鳥如何歌唱，又給人什么啟示呢？今天我們一起來聆聽英國作家勞倫斯這篇——《鳥啼》（板書）。
2、作者簡介：課本上的注釋，教師補充：勞倫斯大衛(wèi)赫伯特（1885－1930），英國作家。生在諾丁漢郡一個礦工家庭，曾在諾丁漢大學(xué)學(xué)習師范教育。當過會計、職員、教師，曾在英國各地以及其他一些國家漂泊十余年，廣泛接觸了社會。1909年開始發(fā)表詩歌。1911年出版第一部長篇小說《白孔雀》。成名作是長篇小說《兒子和情人》（1913），帶有自傳性質(zhì)，描寫礦工家庭的困苦生活，但用母愛沖突來解釋主人公波爾莫萊的矛盾心理。弗洛伊德主義的心理分析與對社會矛盾的揭示糾糾纏在一起，是勞倫斯創(chuàng)傷的突出特點。這一特點在長篇小說《虹》（1915）、《恰特萊夫人的情人》（1928）中更加鮮明。他的作品還有長篇小說《迷途的姑娘》（1920）、《戀愛中的女人》（1921）、《亞倫的藜杖》（1922）、《袋鼠》（1923）、《羽蛇》（1926），短篇小說集《英國，我的英國》（1922）等。
3、重點詞語：田鳧（ ） 跌宕（ ） 慰藉（ ） 攫（ ）住
海蜇（ ） 蟄（ ）伏
4、文本研習：①在預(yù)習的基礎(chǔ)上課文劃分層次（提問3-4名同學(xué)）
明確：全文共15段，劃分為兩個部分：
第一部分：（1—5自然段）主要寫嚴寒過后，春天來臨，鳥兒的啼鳴。
第二部分：（6—15自然段）側(cè)重寫鳥二啼鳴給人類的啟示，寫“我們”的思考。
5、難點分析：①文章開始于對鳥兒死亡場景的.描寫，讓人倍感凄涼，然而在天氣轉(zhuǎn)暖之后，鳥兒不停地啼鳴，呼告了一個春天新世界的到來，顯示了一種生命本身的張力。作者筆下的小鳥充滿了生命的沖動。
②默讀課文第一部分，劃出文中表現(xiàn)鳥啼的句子，體會這些句子的含義。
明確：（2、3、4、5節(jié)）.鳥啼是新生命的象征，象征著嚴寒過后新生命的到來。
③課文第一部分除了描寫鳥啼，還寫到了鳥尸，在文中劃出描寫鳥尸的句子，體會這些句子的含義。
明確：（1節(jié)）鳥尸是死亡的象征。
�、芊治雒鑼憽傍B啼”和“鳥尸”的句子的作用。
明確：“鳥啼”象征新生命，“鳥尸”象征死亡，兩者在文中起到了強烈的對比效果，肯定了生命沖動力量的不可阻擋。
�、菹笳髦律摹傍B啼”給了人類很多啟示，默讀課文7—15節(jié)，在文中找出表現(xiàn)受到啟示的句子，
明確：第7段中“冬天走開了，不管怎樣，我們的心會放出歌聲。”第9段“無論人們情愿與否，……那就是新的天堂和新的大地”第12段，第15段“誰能阻撓到來的生命沖動呢……就如向死而生的鳥兒一樣。”等等。
�、尥ㄟ^這些啟示，勞倫斯做了什么樣思考？（總結(jié)一下）
明確：生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；同時，他也肯定了生命的價值，春天必然會來臨，誰也無法阻擋生命的沖動，無法阻擋我們對于新生命、新世界的渴望與追求。
6、再讀全文，理清本文思路；
聆聽---思考---禮贊
穿插：勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜，內(nèi)心充滿苦悶，對現(xiàn)代工業(yè)文明持批判和否定態(tài)度，致力于揭示人性中的本能力量，對人性能夠得到充分的自由發(fā)揮懷著憧憬的作家。他的散文是一個孤獨者在他那個喧嘩年代和騷動的文化氛圍中發(fā)出的生的感嘆。他曾說過，我的文章是寫給50年后的人看的。
6、總結(jié)課文
生命是偉大的，生命是高貴的，就讓我們珍惜生命，熱愛生命，并拿出行動來維護我們生命的高貴。從今天起，我們的生活將充滿快樂的笑語，充滿歡暢的鳥啼。讓我們傾耳細聽窗外那只畫眉鳥的低鳴，傾聽鳥啼，讓《鳥啼》，帶給我們對生命的理解和感悟。
作業(yè)布置：完成《 課時作業(yè)》上的練習題。
高中語文教案9
【教材分析】
《我有一個夢想》選自滬教版高一語文第二冊第三單元的第九課，是一篇政治演講詞，它旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢想。文章情文并茂、語言流暢，那飽滿的激情通過形象化的語言表達出來，深深地感染著聽眾，引起人們的共鳴。
【教學(xué)設(shè)計】
1.教學(xué)目的
《我有一個夢想》是美國著名黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德·金激情澎湃、氣勢昂揚的演講稿。20世紀50到60年代的美國，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴重。從中可見，本文體現(xiàn)的自由、平等觀念及為自由而進行和平抗爭的呼喚則是教師應(yīng)該重點推敲的內(nèi)容，從背景入手，逐層點撥，最終突出教學(xué)的重點。
2.教學(xué)策略和實施
在實踐《我有一個夢想》這篇課文的時候，采用了對話式教學(xué)。
首先是閱讀文本，與文本對話，設(shè)計了幾個操作步驟，比如查找有關(guān)馬丁·路德·金及其“非暴力抗爭”的相關(guān)資料;理出文章思路;對文本中的精彩段落寫出分析;提出自己的見解和疑問等，這是對話的初始階段。接著針對學(xué)生在對話初始階段提出的見解、觀點和疑難問題進行生生對話和師生對話，然后教師針對對話中出現(xiàn)的有爭執(zhí)的問題進行深入性引導(dǎo)，到此，對話過程結(jié)束。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)這樣的教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生的主動性，從“給你”到“我要”，學(xué)生的情緒被調(diào)動，思維也就更開闊了，教學(xué)效果也會事半功倍。
其次便是深入鉆研，細心品味，挖掘教材美的潛因，讓學(xué)生受其感染，被其熏陶，得其凈化，獲其靈感，這才進一步達到有效的教學(xué)策略。
最后，要實現(xiàn)教學(xué)策略和實施的有效性，也不能忽視生動形象的教學(xué)語言。好的教學(xué)語言能攝人心魂，讓人陶醉于其中。
3.教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成
在教授《我有一個夢想》這篇課文的時候，我設(shè)置了“馬丁·路德·金的夢想是什么”這個問題，在備課時我想學(xué)生肯定不能立馬就找到文末的“人人生而平等”，他們應(yīng)該只會看到文首的描述，所以我還設(shè)計到學(xué)生找到前面的答案時我如何將他們往后引。但沒想到上課提問，第一個學(xué)生就道出了正確答案，出乎我的意料。課后反思，為什么預(yù)設(shè)與生成之間有了偏差?問題在于我沒有注意預(yù)設(shè)問題回答對象的可接受度。教學(xué)應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，這就要根據(jù)學(xué)生的年齡特點、思維水平、智力發(fā)育等特點對課堂問題進行科學(xué)的“預(yù)設(shè)”，而每一個學(xué)生的層次不同，在預(yù)設(shè)時就應(yīng)考慮到不同水平的學(xué)生的不同生成情況，這樣才有生成的價值，才能更好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性。
4.教學(xué)的結(jié)果
在開始教學(xué)《我有一個夢想》這篇文章前，我就布置了一份準備作業(yè)：寫出自己的夢想。作業(yè)完成情況不盡如人意。大部分的學(xué)生都寫一些諸如“我要考入年級100名”“希望以后可以當設(shè)計師”這種以自我為中心，從自己出發(fā)的淺層次的愿望，很少有人從社會、人類發(fā)展的角度出發(fā)。通過這些，我知道這次的教學(xué)取得了有效的效果，不僅是在知識的傳授上，更對學(xué)生的知識、技能、情感、態(tài)度和價值觀有了一定的影響。
有效的教學(xué)結(jié)果，指學(xué)生經(jīng)過學(xué)習所發(fā)生的變化、獲得的進步和取得的成績。這是有效性的核心指標，每節(jié)課都應(yīng)該讓學(xué)生有實實在在的認知收獲，它表現(xiàn)為：從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會，從不能到能的變化和提高。那么更高的層次就是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注人性和生命意義的能力。教師要在促進學(xué)生獲得知識技能的同時，獲得能力的遷移和思維的發(fā)展，也就是說不僅指對知識的記憶，還要求學(xué)習者理解知識，學(xué)會運用知識解決問題，加深對事物的領(lǐng)悟，將學(xué)習所得進行內(nèi)化，內(nèi)化進自己的知識構(gòu)架，內(nèi)化成學(xué)習者的'知識、技能、情感、態(tài)度和價值觀。
【教學(xué)反思】
1.確立明確集中的教學(xué)目標
這篇課文可講的東西實在是太多，而時間只有一節(jié)課，如果面面俱到，什么都講，那么最終的結(jié)果只可能是浮光掠影，面面俱不到。所以在教學(xué)目標的確立上，我把切入點放在本文體現(xiàn)的自由、平等觀念及為自由而進行和平抗爭的呼喚上，從背景入手，逐層點撥，最終突出教學(xué)的重點。
2.通過師生間的交流，營造良好的課堂氛圍，可促進教學(xué)任務(wù)的完成
我一直認為語文教學(xué)的效果在一定程度上與良好的師生關(guān)系相關(guān)，所以，在日常教學(xué)中，我總是積極地和學(xué)生進行交流，這次開課，聽課的老師很多，學(xué)生難免有些緊張，所以一開始我播放了學(xué)生所熟悉的一首英文歌曲I have a dream，緩和氣氛，活躍課堂，并自然而然地導(dǎo)入到馬丁·路德·金的夢想，帶領(lǐng)學(xué)生進入課文的探究學(xué)習中。
3.把教師的“給”變成學(xué)生的自主探究發(fā)現(xiàn)，是今后教學(xué)中努力的方向
這堂課，我雖然設(shè)計了一些問題來引導(dǎo)學(xué)生解讀文本歸納方法，但教師“給”的痕跡還是比較明顯的，學(xué)生在一定程度上還是處于一種被動學(xué)習的狀態(tài)。
追求永遠在路上，相信通過不斷的實踐，我們一定會越來越成熟的。
高中語文教案10
[教學(xué)目的]
一、啟發(fā)學(xué)生思考人生的意義
二、啟發(fā)學(xué)生好好把握現(xiàn)時，就是要珍惜并牢牢地把握現(xiàn)時每一分鐘，努力學(xué)習。把握現(xiàn)時是實現(xiàn)希望的前提和保證。
[教學(xué)內(nèi)容和步驟]
一、學(xué)生閱讀課文
1、本文的寫作目的是什么
標題“人是什么”，好像是要給“人”下定義，其實是論述人生的意義。
課文寫于新時期初期，文中一再提到，我們的時代是“為中華民族騰飛于世界奮力拼搏的時代”，我們的民族是“面向升起的太陽走向中興的民族”，作者勸勉人們，“牢牢地把握現(xiàn)時每一分鐘，以最有效的方式獻身于振興中華的偉大事業(yè)”。
2、課文可分成幾大部分？概括其內(nèi)容。
課文可分前后兩大部分。前一部分，列舉愛因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師對“人是什么”這個問題的回答。這一部分的中心點，是說人生的意義在于不斷工作。歌德、康德、愛因斯坦、孔子都把不斷工作看作人生真諦。開頭迂回地引出這個話題。先引愛因斯坦三段話。一引愛因斯坦，說論題之難；二引愛因斯坦，點到“自我努力”；三引愛因斯坦，論人的社會性，任何人都是“偉大人類社會的一員”，個人自當回報社會，貢獻社會，已是不言而喻。再引雨果、加繆，他們的回答充滿悲觀主義色彩，雨果悲嘆人生短暫，加繆悲嘆人生只是不斷的苦役。歌德、康德、愛因斯坦、孔子與雨果、加繆的區(qū)別，在于悲觀與樂觀，積極與消極。在以歌德、康德、愛因斯坦、孔子為代表的積極、樂觀的人生觀看來，人生的意義正在于不斷工作，工作是使人得到快樂的最好方法。歌德為自己一生辛苦地工作而感到充實滿意，無怨無悔。康德認為，一旦自滿自足，無所事事，生命就毫無意義。認識借助想象力創(chuàng)造文化的生物，人生就要不斷的進行創(chuàng)造性工作。愛因斯坦認為，做一件合理的事情就能賦予人生以奇異的色彩。孔子認為“生無所息”，人生的意義就在不息的勞作之中�？偠灾@一部分引用古今中外大師的言論，把人生的意義與工作聯(lián)系起來。
完成“思考和練習一”的表格
工作的動機從何而來？議論要引向深入，就要向人的心靈開掘。作者將人生劃分為以往、現(xiàn)時和未來三部分，認為“人是由三部分組成的：對往事的.回憶、對現(xiàn)時的把握和對未來的憧憬”，作者對這三個部分一一展開論述。
對往事的回憶，有好幾層意義。第一，回憶給人慰藉快樂；第二，回憶增強憧憬未來的信心和勇氣；第三，即使回憶痛苦的往事也是甜美的憂郁，能給人最高的美學(xué)享受；第四，回憶又是許多文藝作品的創(chuàng)造心理動機之一，是構(gòu)成文藝作品的一大內(nèi)容，這樣的作品能夠勾起人們對往事的回憶；第五，追憶往事可以彌補現(xiàn)時生活中的缺陷和不足，也是愿望的實現(xiàn)。
對未來的憧憬，即希望、理想和追求，支配著人類的一切活動，不斷追求，充滿希望的人，正是孔子所說的“生無所息”的生活強者。不斷的追求，使人感到真正的幸福和滿足。
對現(xiàn)時的把握，就是要珍惜并牢牢地把握現(xiàn)時每一分鐘，努力工作。把握現(xiàn)時是實現(xiàn)希望的前提和保證。
對往事的追憶、對現(xiàn)時的把握、對未來的憧憬，三者有不可分割的聯(lián)系。失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現(xiàn)時。把握不了現(xiàn)時的人則不成其為人�；貞浌倘挥衅湟饬x，畢竟是遠了、暗了的暮靄，對未來的希望才是近了、亮了的晨光。
課文在前人論述的基礎(chǔ)上，用過去、現(xiàn)時、未來的思路闡述“人是什么”，闡述人生的意義在于不斷追求，不斷工作。
第二課時
二難點問題討論
1．“一個人很難知道在他自己的生活中什么是有意義的，當然也就不應(yīng)當以此去打擾別人。”——這句話是什么意思？
愛因斯坦所說的“意義”，不是我們平常所說的“意義”，是一個很深邃的概念。這種意義是“一個人很難知道”的，原因有兩個方面：一方面，只有科學(xué)才能揭示人生的意義，科學(xué)發(fā)展到今天，盡管已經(jīng)大大推進了人類的知識，但是遠遠談不上窮盡了對事物的認識；另一方面，一個人掌握人類認識的成果又是極其有的。
2、“苦和甜”不是主觀的感覺和感受嗎？為什么說“來自外界”？
“來自”說的是來源�？嗪吞鸬膩碓词窃谕饨�。有苦的東西和甜的東西，才能引起人們苦和甜的感覺和體驗。
3、“我們吃別人種的糧食”一段話中，愛因斯坦究竟認為“人是什么”呢？從這段話可以看出，愛因斯大林坦認為，人的本質(zhì)是由社會規(guī)定的，人的物質(zhì)生活的精神生活完全為社會所支配。
4、雨果的回答是什么樣意思？
用我們的放來說，人都是要死的，生命或長或短，都是暫時的。雨果是在悲嘆生命的短暫。
5、“歌德在論及西西弗斯的時候，幾乎是另一種調(diào)子”，這“另一種調(diào)子”是什么樣的？
加繆論及西西弗斯，情調(diào)是悲觀的，無可奈何的；歌德論及西西弗斯，卻是為自己能像西西弗斯那樣勞碌一生而感到滿意、自豪。
6“在生活中達到了（絕對）滿意——這本身就是一個征候，它表明這是一種無所事事的安謐，一切動機都已停止，感覺以及與此相關(guān)的活動也遲鈍了。但是這樣一種狀態(tài)就像心臟在動物機體中停止了工作一樣，是與人的精神生活格格不入的�！边@段話是什么樣意思？
“心臟在動物機體中停止了工作”，便是死亡�！霸谏钪羞_到了（絕對）滿意”這樣一種狀態(tài)就等于死亡�！斑_到了（絕對）滿意”，就是自滿，停頓下來不再前進，什么事也不想做了，“一切動機都已停止”了。正面的意思就是，一件事做好了，就要再干一件事，“人就是不斷地進行創(chuàng)造性的工作”“工作是使人得到快樂的最好方法�！�
7“圓明園的秋天里的春天”是什么意思？
圓明園是廢墟，所以把它的春天說成“秋天里的春天”，這個“秋天”并非自然的季節(jié)，而指廢墟的景觀。
8怎樣理解“人類和個人從本質(zhì)上說都是歷史的”？
這就是說，人類和個人的本質(zhì)都是由其歷史決定的。拿個人來說，他為什么是這樣的。要看他的歷史，一個30歲的人，是30年的歷史決定了他現(xiàn)在成為這樣一個人。今天的中國，是中國歷史發(fā)展的結(jié)果。某一國家的今天，也是某一國家歷史發(fā)展的結(jié)果。今天的人類，是人類歷史發(fā)展的結(jié)果。
9、為什么說“追憶往事就其本質(zhì)來說，也是一種幻想，一種‘白日夢’”？為什么說“白日夢即幻想，也是愿望的實現(xiàn)”？
這里所說的“本質(zhì)”，應(yīng)該從“現(xiàn)實性”“物理性”上來理解，往事已逝，其現(xiàn)實性、物質(zhì)性已經(jīng)消失，回憶中的世界，雖然過去存在過，但是現(xiàn)在并不存在，是虛幻的，所以說也是一種幻想，一種“白日夢”。舉例來說，魯迅回憶童年在百草園玩耍的情景，寫作之時，不也是一場“白日夢”嗎？這樣的回憶不也是寄托著一種愿望，不也是這種愿望的實現(xiàn)嗎？
10、為什么說對未來懷有希望“是一個人生命力旺盛的標志之一”？
青年時代生命力旺盛，對未來充滿希望，一個人到了垂死的時候，就沒有未來，沒有希望。可見對未來懷有希望是一個人生命力旺盛的標志之一。同是老人，有的不懷什么希望，有的還是充滿希望，表明它們的生命力有很大差別。
11、為什么說“‘現(xiàn)時’的經(jīng)驗是人所專有的東西”，在物理學(xué)中不可能出現(xiàn)？
在物理學(xué)中，時間不斷推移，“現(xiàn)時”的任何一個瞬間馬上就成為“過去”了，可以說無所謂“現(xiàn)時”。人們把眼前一段時間稱為“現(xiàn)在”，只是人們的一個觀念，所以說這種“經(jīng)驗是人所專有的東西”。
12、作者把現(xiàn)時看成1，對未來的憧憬看成0，是為了說明什么？
要說明只有把握現(xiàn)時，努力工作，才能實現(xiàn)理想。理想越是遠大，工作越是努力，數(shù)值越是巨大。這是要說明憧憬未來與把握現(xiàn)時要緊緊結(jié)合起來，既要有遠大志向，又要努力工作。
13、為什么說“失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現(xiàn)時”？
因為追憶往事可以給人以智慧，可以使人意識到自身在當前的處境，可以照亮人生的道路，增強憧憬未來的信心和勇氣。憧憬未來、不斷追求、充滿希望的人，才有不竭的動力，牢牢地把握現(xiàn)時。一旦失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現(xiàn)時。
14、為什么說“把握不了現(xiàn)時的人是一個不成其為人的人，是一個喪失了自我的人”？
把握不了現(xiàn)時，蹉跎歲月，那么一切都等于0，即使懷有希望，也只是肥皂泡。
15、作者為什么用“往事”“現(xiàn)時”“未來”這樣的思路來闡述“人是什么”？
往事——現(xiàn)時——未來，是生命的進行曲。人是有思維的，追憶往事、憧憬未來，是生命思考的兩個方面，正是這兩個方面的思考，決定著怎樣把握現(xiàn)時。所以用“往事——現(xiàn)時——未來”這樣的思路來闡述“人是什么”，可以從生命的過程上去闡明問題，可以從想和做的結(jié)合上闡明問題，可以把前人關(guān)于這個問題的回答闡述得更加深入，可以結(jié)合時代的要求闡明我們應(yīng)該怎樣憧憬未來，把握現(xiàn)時，為振興中華而奮斗。
三、課后作業(yè)：
按追憶往事、憧憬未來、把握現(xiàn)時三方面摘抄本文格言式的精辟議論。
高中語文教案11
一、教學(xué)目標
1．理解本文的主要論點，正確理解從師學(xué)習的道理。
2．理清本文的論述思路。
3．了解正反對比在文中的運用。
二、重點難點
重點：理解本文的中心論點及文章的結(jié)構(gòu)。掌握古今異義、詞類活用、一詞多義現(xiàn)象。
難點：準確概括文章的中心論點，掌握其論證說理的特點，對比手法的運用。
三、課時安排
兩課時
四、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬┳髡吆喗�。
韓愈（768——824），字退之，唐代河陽（今河南孟縣）人。因為先輩世居昌黎（今河北省昌黎縣），所以后人稱“韓昌黎”。著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運動的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起，積極提倡古文（和當時流行駢文相對立，以儒家思想為基本內(nèi)容、取法先秦及秦漢文體的散文）運動（是一場在復(fù)古的旗號下進行的既繼續(xù)傳統(tǒng)又有所革新、有所創(chuàng)造的文學(xué)運動，這場運動的領(lǐng)導(dǎo)者提出的文學(xué)主張是“文道合一”“文以載道”），是“唐宋八大家”之首。
�。ǘ⿲懽鞅尘�
孔子說：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！痹谥袊�，自古以來就有從師的風尚，但是隋唐以來，由于佛教、道教的沖擊，儒家的社會地位與影響受到削弱，因而儒家的師道觀念也淡化，人們以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞有師；有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是狂名�！表n愈倡言師道，勇為人師。《師說》是中國古代第一篇集中論述教師問題的著作。
�。ㄈ┳R體：
許多文言文從標題中的某一個詞就可以判斷文章的體裁，如《小石潭記》中的“記”、《出師表》中的“表”、《廉頗藺相如列傳》中“傳”、《馬說》、《捕蛇者說》、《愛蓮說》、《黃生借書說》、《少年中國說》、本文的“說”�！罢f”——是一種有敘有議，以議為主的文體，議論文體�！皫熣f”——即“說師”，動賓倒置的現(xiàn)象多見于書籍、文章標題，如《實踐論》、《黃生借書說》。解釋為“說說（議論）有關(guān)老師的問題”。
�。ㄋ模┓侄卫首x，解釋重點詞句
（五）逐層分析《師說》的'論證方法
1.分析第一段：開門見山，提出中心
�、倮蠋煹穆氊煝跒槭裁磸膸煝垡允裁慈藶閹煛�
第一層：開門見山提出中心論點：古之學(xué)者必有師。
“古”指兩漢以前，“學(xué)者”指學(xué)習的人，不同于今天所說有專門學(xué)問的人。作者要以“古之學(xué)者”為榜樣來宣揚師道，所以文章一開始就把它提了出來�！氨赜袔煛�，把學(xué)者之所以有成就、有專長歸結(jié)為從師的結(jié)果。這句不僅起到點題作用，而且籠罩了全文，概括了要論及的內(nèi)容、范圍，成為本文的中心論點。
第二層：正面概論教師的職能：傳道、受業(yè)、解惑。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，句中的“道”，包含“仁”、“義”等具體內(nèi)容的儒家之道，即儒家的政治、哲學(xué)、倫理、文化、教育等思想觀點；“業(yè)”就是下文的“六藝經(jīng)傳”；“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問題。
第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。
第四層：正面提出擇師標準：凡先聞道者，都可以為師。
第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。這里作者表達了不恥下問，能者為師的進步思想。
2.分析第二段：
(1)說說這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的？
這段以第一段為立論根據(jù)，批判當時士大夫恥于從師的不良風氣；通過針砭時弊，又從反面論證第一段所提出的觀點，說明從師的必要。
(2)這段文字運用怎樣的論證方法？
這段文字運用正反對比的論證方法：
第一層：提出分論點：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！
第二層：針對時弊，從三方面對比，剖析“不從師”的癥結(jié)。
對比論證：古之圣人與今之眾人比——縱比
其子擇師與其身恥學(xué)于師比——自比
巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫之族比——橫比
a．縱比：古之圣人：從師而問。
今之眾人：恥學(xué)于師。
作者的議論：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?
b．自比：對其子：擇師而教。
對其身：恥學(xué)于師。
作者的議論：小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
c．橫比：百工之人：不恥相師。
士大夫：群聚而笑之。
作者的觀點：師道之不復(fù)，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟!
通過三比，批判了士大夫之族“恥學(xué)于師”的錯誤言行，從反面論證了“學(xué)必有師”。這是對當時盛行的門第觀念的有力批判、公開挑戰(zhàn)。
3、分析第三段：
第三段與第一段關(guān)系怎樣？
這一段是正面論證，用歷史事例論證第一段中的論點。
第一層：提出分論點：圣人無常師。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學(xué)琴于師襄，問禮于老聃的事例�？鬃友哉撝械摹叭保瑧�(yīng)理解實指三人：一個自己，一個善者，一個不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論。
4.分析第四段：
作者為什么稱贊李蟠？
作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導(dǎo)從師。
這段點明作者作《師說》的緣由，樹立“不拘于時”“能行古道”的榜樣，總結(jié)全文。同時“不拘于時”照應(yīng)第二段，“能行古道”照應(yīng)第三段。
引用典型事例運用對比方法，正反論證，突出中心意思
這篇說理文引用典型事例，運用對比方法，從正面肯定從師的好處，從反面批判恥于從師的不良風氣，反復(fù)論證，以突出中心意思。本文的中心論點是，學(xué)必有師，道之所存，師之所存。作者在第一段里，先提出“古之學(xué)者必有師”這一論點，并加以論證。第二段里又提出“師道之不傳也久矣”這一論點，并分三層，引用典型事例，運用對比方法，從批判當時不重視從師的不良風尚，論證了中心論點。第三段里又提出“圣人無常師”這一論點，引用了孔子的事例和言論得出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論，進一步論證了中心論點。最后簡短地贊揚了李蟠不拘于時的作法，以表明自己重視從師的態(tài)度。文筆簡潔流利，結(jié)構(gòu)嚴謹，把從師的道理和師的作用在于傳道受業(yè)解惑等方面，論述得很精當透徹，富有啟發(fā)性，令人信服。
本文里有些精煉的含意深刻的語句，常被后人運用。例如：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，“道之所存，師之所存也”，“圣人無常師”，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”；等等。
�。�1）師
課文中出現(xiàn)26次，它的含義和用法如下：
�、僮髅~，有兩種情況：
作“老師”講古之學(xué)者必有師
作"專門技藝人”講巫醫(yī)樂師百工之人
②作動詞，有三種情況：
作“學(xué)習、效法”講
吾師道也（“師道”，動賓關(guān)系）
巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師
作“從師”講
或師焉，或不焉
師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）
作“以……為師”講意動用法（下面專講）
（2）之
課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下：
①作代詞，有兩種情況：
指代人或事物擇師而教之
連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當于“這類”、“這些”
郯子之徒
巫醫(yī)樂師百工之人
�、圩髦~，有四種情況：
放在定語與中心詞之間古之學(xué)者
放在主謂之間，取消句子獨立性師道之不復(fù)，可知矣
表示賓語前置句讀之不知
在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節(jié)，無意義
六藝經(jīng)傳，皆通習之
③以前學(xué)過的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己君將哀而生之乎
作助詞表示定語后置蚓無爪牙之利
作動詞，“到”、“往”吾欲之南海
�。�3）其
課文中出現(xiàn)17次，用法如下：
①作代詞，有四種情況：
在主謂短語中作主語
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復(fù)指，作主語古之圣人，其出人也遠矣（他們）
作兼語余嘉其能行古道（他）
作定語夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）
�、圩髡Z氣副詞，有兩種情況：
表猜測圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）
表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么
法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數(shù)表示
心理活動的動詞。意動用法翻譯成現(xiàn)代漢語，基本格式是：
名、形（動）＋賓＝以十賓十為十名、形（動），例如：
吾從而師之名詞以……為師
漁人甚異之形容詞以……為奇異
巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師動詞以……為恥
高中語文教案12
第一課時
研讀首段，體會變形為甲蟲的特點。
1.肚子的“膨脹”，給讀者造成一種緊張感。
2.大軀體和“細得可憐”的腿，兩者之間的對比構(gòu)成喜劇效果。
環(huán)顧房間，那張獨特貴婦人的畫，在作者筆下，給讀者一種三維效果。
氣氛、心情已有定調(diào)（陰暗下雨的天氣）：陰郁的心情，欲擺脫心事，好好再睡一會兒，“但卻完全辦不到，因為他習慣于向右邊睡……”文筆上起了小波瀾。
仔細體會主人公格里高爾薩姆沙的“艱難”：
1.翻身的艱難（他試了大約一百次，不管他怎么使勁撲向右邊，腿怎么拼命的掙扎，擺蕩后仍是仰姿）
2.求生的艱難：
a.職業(yè)累人（長年奔波，睡眠不足，精神不佳，缺少朋友，不受尊重，壓力很大）
b.債務(wù)壓力
c.不公平的待遇（失業(yè)威脅）
3.起床的艱難（注意一系列動詞）：
“扒”（慢慢移向門口）“撂”“撲”“靠”“直”（休憩片刻，緩口氣）
4.開鎖的艱難：
a．用嘴轉(zhuǎn)動鑰匙（無牙齒）
b．用下顎咬住鑰匙（受傷：棕色液體流淌滴落）
5.退回房間時的艱難。
小結(jié)筆法：格里高爾艱難的開鎖動作及其整個過程，作者卡夫卡是用慢鏡頭連放和放大鏡描述的。
作業(yè)：請指明格里高爾的為人。
第二課時
一.研究格里高爾的人際交往
（一）與公司同事的交往：
1.老板（憤怒，不平等）
2.秘書主任（求人求情，唯恐砸飯碗）
�。ǘ┡c家人之間的交往
a．平時對工作，家人跟自己的認識不同（他們以為進了保險箱）。
b.變形后，格里高爾遭嫌棄：父親“噓噓”聲驅(qū)趕（表厭惡）；懸空顫抖被使勁推了一把得“救”，而且血流如注，跌進房里（需品味用詞，不無諷刺）。
c.變形前，支持妹妹實現(xiàn)夢想——父母連聽都不愿意
提示：人與蟲的差異，構(gòu)成小說的戲劇性沖突。
二.討論：
1.格里高爾的父母妹分別是什么樣的人？
父母庸俗實際。父殘忍虛榮，責任感不強；母懦弱善良；妹聰明耐勞，善解人意，勇敢堅強，不無冷酷。
2格里高爾是個什么樣的人物形象？
誠實、本分、善良、忍耐、勤勞，很有責任感，愛家愛親人，忠于職守，頗善解人意。即使變蟲了，也不愿給親人增添痛苦的一個小人物。
三.研究筆法：
�。ń涣髯x書體會）小說巧設(shè)懸念，波瀾迭起。
提示：
1.“把這一切晦氣事統(tǒng)統(tǒng)忘掉吧”，但是這件事卻完全辦不到因為他習慣側(cè)向右邊睡，可是在目前這種狀況下竟無法使自己擺出這個姿勢來。
2.用嘴轉(zhuǎn)動鑰匙，“遺憾的是，他似乎沒有什么真正的牙齒”。
3.格里高爾為保住飯碗，“必須挽留、安慰、說服秘書主任，并在最后博得他的.好感”，“要是妹妹在這兒就好了！她聰明，當格里高爾還心平氣和地仰臥著的時候她就已經(jīng)哭了。秘書主任，這個愛好女人的人，一定會受到她的駕御。她就會關(guān)上寓所大門，在前室里勸他不要害怕�？墒敲妹眠�就是不在……”（又一變）
4.“格里高爾讓這噓噓聲搞的心慌意亂。他已經(jīng)幾乎完全轉(zhuǎn)過身來了，可是他卻始終聽著這噓噓聲，竟暈頭轉(zhuǎn)向，又轉(zhuǎn)回去了一些�！保ㄓ忠蛔儯�
以上可示范一二，其余讓學(xué)生自己找尋。
小結(jié)：善于變化、一波三折的文筆。
四.作業(yè)：如何理解父親口里發(fā)出的“噓噓”聲？反映出他怎樣的心態(tài)？
第三課時
研讀、探討父與子之間的沖突。
一.體會格里高爾退回房間去的艱難，理解他自覺體諒他人心情的性格。
1.父親操起手杖，揮舞一大張報紙，跺腳驅(qū)趕。
2.格里高爾百般請求，謙恭地轉(zhuǎn)動腦袋，仍然無濟于事，父親只是一個勁兒拼命跺腳，無情地“噓噓”驅(qū)趕，簡直發(fā)了狂。
3.格里高爾沒練習過后退（又起波瀾），隨時會被手杖一擊致命；因倒退起來連方向也掌握不了而驚恐，確實退得很慢。
4.他一面始終不安地側(cè)過頭去瞅著父親，一面開始盡量迅速而其實是很緩慢地掉轉(zhuǎn)身子。父親還時不時遠遠地用手杖指點他旋轉(zhuǎn)動作。
5.腦袋太寬，擠不進去，父親沒耐心給他開另一扇門，也決不允許格里高爾繁瑣的準備，“現(xiàn)在他反倒大聲嚷嚷著把格里高爾往前趕，仿佛進門沒有絲毫的障礙�！�
6.格里高爾不顧一切擠進門，拱起一邊身子，擦傷腰部，卡住，細腿懸空顫抖。父親一“推”的“救”命，不無諷刺。
7.品味以下動作：“跌進房門”“房門在手杖的一擊下砰地關(guān)上了”；格里高爾在房間里“爬行”（體現(xiàn)憂愁的心態(tài)）。
二.提示：
讀者（還有主人公）現(xiàn)在可以從格里高爾的小房間的暗處這個視角來審視家人真實的內(nèi)心世界，進而領(lǐng)略人情世態(tài)了。
三.精讀
“他將那頂繡有金色交織字母，大概是一家銀行名號頭個字母的下擺往后一甩，雙手插在褲袋里，板著面孔朝格里高爾走去。不過他卻把腳抬得老高，格里高爾吃驚地看著他那巨大的靴后跟�！保≒95）
�。ㄒ唬┳x時體會：
1.“跌跌撞撞往前沖”
2.“輕輕拋出”“飛”“下定決心要轟炸他”
3.“也不好好瞄準”“扔將出來”“不太用力”“輕輕觸著”“滑”
4.“砸”“簡直陷進”“難以置信的疼痛”“釘”“六神無主地癱倒”“投出最后一瞥”
5.“用力拍開”“尖叫”“絆著衣裙向父親撲過去”（精確傳神）“緊緊地摟住她”“格里高爾的視力已經(jīng)衰退”（昏厥）
�。ǘc評：
a．冷靜、客觀的敘述視角（需研究）
b．作者把這段精彩的特寫鏡頭加以放大，制造懸念（“……因此他便在父親面前奔走，
父親站住就停下，只要父親一走動便又急忙向前奔走。他們就這樣在房間里轉(zhuǎn)了幾圈……”）。小說中的懸念有時是驚嘆號，有時又是問號，頗有戲劇性和喜劇效果。
四.作業(yè)：請解讀P95這段文字，概括其大意。
�、俑窭锔郀柹刮＃ā搬敗薄白詈笠黄场薄耙暳λソ摺保�
�、谠馐芨赣H（以后還有全家）的傷害
�、勰赣H身穿內(nèi)衣只為了在失去知覺時好讓她呼吸舒暢些，妹妹已解開母親的
衣服，奔跑時衣裙一件接一件地滑落，“絆著衣裙向父親撲過去”，緊緊摟住——
�。ɑ和纯嗟每尚�，欲哭無淚，欲哭反笑。）
第四課時
體會對比手法的運用：
1.父母與兒子之間的差異（對待工作的認識、對待債務(wù)的態(tài)度上的對比）；
2.父與子之間作為人與蟲的對比（稟性上的差異，微弱的生命力與大靴子跟底對比）；
3.母女之間在照顧格里高爾表現(xiàn)上懦弱與勇敢（少不更事）的對比：“母親也興沖沖叫喊著過來，到了格里高爾的房門口卻悶聲不響了�！保ㄇ昂髮Ρ龋�
4.父親的變化：
a.他的“噓噓”聲，格里高爾有不是父親的感覺；
b.父親肖像、習慣、神態(tài)上的前后對比（學(xué)生找出相關(guān)內(nèi)容）：“可是現(xiàn)在他身板挺得相當直，穿一身繃得緊緊的金紐扣的藍制服，……平時亂蓬蓬的白發(fā)梳成了整整齊齊、油光閃亮的分頭�！�
c.回憶里“在一年難得的幾個全家人一起散步的星期天以及重大節(jié)日里，他在其實已經(jīng)走得很慢的格里高爾和母親之間總是還要走得更慢一些，裹著他那件舊大衣，小心翼翼拄著拐杖艱難地向前移動步子�！睉夷睿焊窭锔郀柡湍赣H為什么走得很慢？（為了照顧他這個老父）
5.格里高爾本人的前后對比：“他尤其喜歡倒掛在天花板上”“一陣輕微的震蕩貫穿全身”（正常工作時緊張忙碌與此時放松的神經(jīng)狀態(tài)想比較；性格由自尊要強變?yōu)樽暂p自賤；待遇上，門由關(guān)變?yōu)榇蜷_）
6.全家人的變化（經(jīng)濟生活上失去格里高爾，自食其力；過去時�；貞浧鸺彝ダ锏拈e談溫馨與溫情脈脈，眼下大難降臨時家人的沉默氣氛）
小結(jié)：差異構(gòu)成沖突（戲劇性）。
討論解決兩個懸念：
1.“吃了一個多月苦頭的重創(chuàng)”的“紀念品”——彈片（蘋果）為什么沒有人（敢）取走它？
2.P98底部父親睡醒又睡時的描寫，富有戲劇性特色。為什么“母親和妹妹則神色疲倦地相視一笑”？
（眼下家里相安無事，母女倆相互鼓勵、安慰，為親人之間暫時沒有敵意而慶幸，希望肇事的父親昏睡這樣的狀況持續(xù)下去。）
交流讀后感“
1.作品內(nèi)蘊著一種人道主義的精神（比照殘疾人）；
2.妹妹的觀點（如果人們已經(jīng)不得不在干著這么繁重的工作，那么人們就不能還在家里忍受這沒完沒了的折磨。我們照料它，容忍它，仁至義盡了。）——簡直是存在主義哲學(xué)的闡釋。
3.作品細節(jié)翔實、逼真，揭示了一種殘酷的藝術(shù)真實。
作業(yè)：小說還可以你成什么標題？原標題好在哪里？
第五課時
引導(dǎo)體會以下語句：
1.“和他達成一個協(xié)議”（多么荒唐）
2.“我們這么久一直相信這一點（按：這是格里高爾的念頭），這是我們真正的不幸�！薄叭撕瓦@樣的一頭動物是不可能共同生活在一起的”（按：自愿跑掉）“我們就沒有哥哥，但是能繼續(xù)生活下去，會緬懷他。”——存在注意的一套說辭，資本主義社會的真實世態(tài)。
3.妹妹尖叫，“甚至離開母親，簡直是推開了她的扶手椅，仿佛她寧肯犧牲母親也不愿待在格里高爾身旁私的”，父親只是由于她的態(tài)度才情緒激動起來，像是保護妹妹私的在她身前略略舉起雙臂（按：作者具有冷峻而又嘲諷的眼光）
4.格里高爾引人注目的轉(zhuǎn)身，“很艱難的轉(zhuǎn)身動作”用腦袋來幫忙�！澳赣H伸出并并攏周圍雙腿，躺在她的扶手椅里，她疲憊不堪地幾乎合上了眼睛”。（按：精神上受盡折磨）
5.脖子變僵硬，“瞥”，“細腿頓時都發(fā)軟”；妹妹“靈巧敏捷”
6.“他懷著深情和愛意回憶他的”一家人”，“一直處于這種空洞與平和的沉思狀態(tài)中”。（如何理解“空洞”？）
品味語義：
1.老媽子來時——純粹由于力氣大和性子急，乒乒乓乓摔門，“整幢寓所里她一來別人就再也甭想睡安穩(wěn)覺”（具有幽默意味）
2.逗格里高爾發(fā)癢不起作用時，“她火了，便使勁捅了捅格里高爾的身體，吹了一聲口哨，沒有多耽誤時間，扯著大嗓門朝黑暗中嚷嚷”（語言具有調(diào)侃意味，嘲諷戲謔口吻）
3.夫婦倆“先從老媽子帶來的驚嚇中鎮(zhèn)定下來……”（敘述語言高度理智）
4.太太掛出一絲憂郁的笑容，葛蕾特依依回頭，清新的空氣中卻已透著些許暖意；先生身穿號衣，挽著妻女，哭腫了眼睛，時不時將臉貼在父親胳臂上（作家的文筆像萬能的上帝在嘲笑人世間的一切）
提請思考：
1.老媽子作為“怪人”，很有意思的帽飾，在主人面前晃萊晃去，更可想見薩姆沙先生的厭惡心情。
2.老媽子“笑瞇瞇地簡直連話都說不連貫了”：似乎有點夸張。
3.老媽子煞有介事急欲說完她料理的后事，可是家人反應(yīng)如何？母女倆“向她們的信埋下頭去”。淡淡一筆，勾畫出她們對親子親兄的冷漠，不關(guān)心親人的后事。先生發(fā)現(xiàn)“老媽子就要開始詳細描敘一切，便伸出一只手果斷地阻止她�！保ㄍ瑯邮抢淇�，不關(guān)心兒子�。�
4.通過老媽子想講而主人不想的對比（老媽子的生氣），體現(xiàn)多么高妙的虛構(gòu)處理。
5.P100“因為老媽子似乎又擾亂了他們剛獲得的寧靜”：良心上過不去。
6.“好幾個月沒這樣做了”“這輛電車里只有他們這幾個乘客，溫暖的陽光令他們舒舒服服地靠在椅背上談著未來的前景”——因為格里高爾，使他們喪失了溫暖和未來。
7.三份差使是什么？（父——銀行雜役；母——時裝店內(nèi)衣縫紉工；妹——零售商店售貨員）
8.作品中有“新生活”的伏筆與照應(yīng)交代，出現(xiàn)兩次，你能找到嗎？（結(jié)尾父母妹的新生活與格里高爾變形后的新生活）
研究結(jié)尾
1.格里高爾死了。父、母、妹開始過著自己養(yǎng)活自己的新生活。是不是本該如此？富含哲理性。
2.結(jié)尾處有什么寓意？（生活，是鐵定的規(guī)律。）
3.關(guān)于主題，有人認為格里高爾變形甲蟲，無利于人，自行死亡；一家人重新工作，走向新生活。存在就是合理，生活規(guī)律是無情的。
作業(yè)：
1.用框形圖切分短語：“他受到自責和憂愁的壓抑”看有沒有不同的切分和理解？
2.解決懸念：老媽子到底是怎樣處理掉“那玩意兒”的？
結(jié)束語：我要高聲地問：“格里高爾！你在哪里？”
高中語文教案13
【教學(xué)目標】
1.了解鴻門宴的情節(jié)，主要人物形象及其表現(xiàn)手法。
2.正確評價歷史人物，個性化解讀。
3.落實文言知識考點，史記語言魅力。
【教學(xué)重點】
項羽、劉邦二人，對話描寫
【教學(xué)課時】
四課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
七律人民解放軍占領(lǐng)南京 1949.04
鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。
虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將勝勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
由毛澤東的詩導(dǎo)入，為什么寫“不可學(xué)霸王”，霸王指項羽，偉大的軍事家。毛澤東從他身上學(xué)到了什么呢?這是歷史告訴我們的智慧。今天我們就來學(xué)項羽劉邦的故事，司馬遷的《史記·鴻門宴》。
二、解題
鴻門宴：劉邦赴項羽的宴會，暗藏殺機，驚心動魄的飯局。后人常用“鴻門宴”指不懷好意的宴會。
鴻門：新豐鴻門，今陜西西安市臨潼區(qū)新豐鎮(zhèn)鴻門堡村。
時間：BC206，陳勝吳廣起義的`第三年。
背景：巨鹿之戰(zhàn)后，項羽消滅秦軍主力，攻破函谷關(guān)，駐扎鴻門。劉邦取道攻占咸陽后，駐軍霸上。
三、讀文
師生齊讀全文，解決一些字的正確讀法。
譬如：王(四聲)、饗、尹、語(四聲)、鯫、內(nèi)(納)、長、卮、彘、騎、不、樊噲、眥、跽、俎、靳、彊(強)、桮(杯)
有些學(xué)生，就是不愿開后朗讀，也沒啥。我不能強迫學(xué)生做，好的老師能引導(dǎo)他們?nèi)プ觥?/p>
文章共才4段。讓學(xué)生明確，第三段在描寫鴻門宴的驚心場面，重點段。
四、析文
(一)、第一段，站起來叫學(xué)生讀一讀。思考，這一段，我們可以解讀哪些信息?哪些歷史人物出場?時間和地點，在全文中起到什么作用?
明確：
劉邦——霸上，十萬兵
項羽——鴻門，四十萬
曹無傷告密，沛公想稱王關(guān)中，降秦王子嬰，為之相。項羽想攻打劉邦，謀士范增力勸項羽殺了劉邦，并言劉邦具有天子氣，勿失機會，趁機消滅。交代了鴻門宴的緣由。
知識考點：
實詞：軍、霸、王、饗、山東、小、采
虛詞：為、之、為、于、為
句式：沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰、為擊破沛公軍、貪于財貨、
財物無所取、婦女無所幸、此天子氣也、急擊勿失、
(二)、第二段，叫三個學(xué)生對話讀，一人演項伯、一人演張良、一人演劉邦。老師讀其他文字�；钴S一下課堂，語文課，玩點味。思考，這一段寫了什么，文章開頭寫了項羽人勇兵強馬壯，這時，鴻門宴會前，一個很重要的人物出場，改變了故事情節(jié)，勝利的天平傾向劉邦。你是如何評價這個人?他的出場，為鴻門宴會作了什么樣的鋪墊?
明確：項伯夜訪張良，勸其亡之。張良獻計劉邦，劉邦用婚姻關(guān)系，收買項伯。項伯歸來告訴項羽，劉邦不敢背叛大王。這為第二天，鴻門宴會中，項莊舞劍意在沛公，項伯身翼護之，買下濃重的伏筆。項羽對付劉邦，有了轉(zhuǎn)機，天助劉邦。
知識考點：
實詞：是、夜、具、亡、語、距、內(nèi)、王、當、固、背、安、故、活、幸、兄、事、要、壽、婚姻、豪、近、籍、非常、日夜、備、蚤、夜
虛詞：乃、之、為、為、之、為、為、以、且、為、為、而、之、之、以、因、而、因、之、因
句式：楚左尹項伯者，項羽季父也、具告以事、欲呼張良與俱去、長于臣、沛公奉卮酒為壽、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也、今人有大功而擊之，不義也
(三)、第三段，本人最精彩的文字。鴻門宴，綿里藏針，驚心動魄，學(xué)生該讀二遍。全段朗讀后，請學(xué)生說說，這一段里，留給你們深刻印象有什么?你們喜歡哪個人物?樊噲語言動作的描寫入神(文學(xué)色彩)，尤其生動形象。
明確：沛公拜謝項王，項王留飲沛公。范增玉玦示目，項莊舞劍擊殺，項伯翼蔽劉邦，張良見樊噲，樊噲勇闖軍門解圍，指責項羽，最后沛公如廁而出。
項羽：為人不忍，英勇重義，英雄重英雄
樊噲：忠勇、威壯、辯才、有謀
范增：老謀深算，
張良：足智多謀，
項莊——項伯
學(xué)生可能會喜歡的人物——樊噲，帶劍擁盾，側(cè)其盾以撞，瞋目，發(fā)指，目眥，覆其盾，加彘在肩，拔劍切而啗。文學(xué)性語言，歷史人物躍然紙上，無韻離騷之文。
勇闖軍門，盡職盡忠，善辨多謀。
知識考點：
實詞：從、騎、謝、郤、前、壽、坐、不、翼蔽、止、內(nèi)、披、瞋、上、眥、
跽、啗、安、舉、刑、勝、王、迫、豪、近、軍、細說、如
虛詞：而、因、目、以、之、若、為、以、因、無以、以、而、而、之、且、如、以、而、而、耳、為、以、因
句式：將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南、然不自意能先入關(guān)破秦、得復(fù)見將軍于此、籍何以知此、項王即日因留沛公與飲、亞父者，范增也、若上前為之壽、若屬皆且為所虜、客何為者、沛公之參乘樊噲者也、加彘肩上、還軍霸上、竊為大王不取也、
(四)、第四段，鴻門宴的收場。讀一讀，真得有必要，課堂里，學(xué)生不愿意讀，這是很失敗的。劉邦如廁抽身，如何脫身回營，計劃精密，狡猾至極。
明確：沛公脫身，張良獻璧玉，項羽受璧(正)，范增破斗(反)，誅殺無傷。
鴻門宴以劉邦成功脫身而收場，從而拉開了楚漢戰(zhàn)爭的序幕。劉邦聰明狡猾，善于聽取屬下的意見。
知識考點：
實詞：細謹、讓、會、軍、去、置、道、間、度、間、桮杓、拜、過、坐、破
虛詞：為、為、乃、為、乃、之、而
句式：大王來何操、沛公安在、豎子不足與謀、奪項王天下者，必沛公也、吾屬今為之虜矣
五、賞人
陣營
主帥
謀士
武士
內(nèi)奸
項營
項羽
范增
項莊
項伯
劉營
劉邦
張良
樊噲
曹無傷
劉邦：圓滑奸詐，巧舌如簧，能屈能伸，善于用人，善于應(yīng)變。
張良：老練多謀，眼光銳利，善于用人，善于分析，忠心耿耿，剖析利害，有情有義，膽識過人，干練透辟
樊噲：忠勇豪爽，有勇有謀，粗中有細。
項羽：光明磊落，坦率粗豪，重情重義，用兵如神，有勇無謀，剛愎自用，高傲自大，易沖動，驕傲。
范增：老謀深算。
【教學(xué)板書】
故事情節(jié)：
始————無傷高密，項王急擊
發(fā)展———項伯夜訪，劉邦拉攏
高潮———項莊舞劍，樊噲勇闖
尾————劉邦脫身，誅殺無傷
人物形象：
劉邦：好領(lǐng)導(dǎo)
項羽：為人不忍
張良===范增：好軍師
樊噲：忠勇智
項伯：義氣，
【課文成語】
鴻門宴
項莊舞劍意在沛公
人為刀俎(zǔ)，我為魚肉
秋毫無犯
勞苦功高
高中語文教案14
教學(xué)目的：
�。�1）理清作品論證思路，體會本文無可辯駁的邏輯力量。
�。�2）領(lǐng)會“拿來主義”的精神實質(zhì)，結(jié)合實際談?wù)勛约旱恼J識。
�。�3）學(xué)習比喻論證方法的運用，領(lǐng)會比喻句的深層含義。
�。�4）學(xué)習作者幽默犀利的語言，體會詞語的諷刺意味。
教學(xué)重點：學(xué)習魯迅的論證藝術(shù)，揣摩詞語的諷刺意味。
教學(xué)難點：對魯迅語言含義的理解。
課時安排：2課時
第一課時
教學(xué)要點：簡介本文的寫作背景，理清文章思路，領(lǐng)會“拿來主義”的精神實質(zhì)。
一、導(dǎo)入新課：
我國著名作家馮驥才，他出訪法國時，曾有一件趣事，同學(xué)們知道嗎？（略作停頓說）在一次訪法歡迎宴會上，其中一位外國記者問：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學(xué)習西方資產(chǎn)階級的東西，你們不擔心變成資本主義嗎？”同學(xué)們，如果你就是馮先生，會怎樣回答呢？馮先生回答：“不！人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛�！瘪T先生說話的意思是什么？（我們學(xué)習資本主義先進的東西，不會變成資本主義。）馮先生說話時用了什么修辭方法？（比喻）馮先生運用比喻的妙處就在于用形象生動、通俗易懂的語言說出深刻的道理，這就叫做作家！而作為語言大師的魯迅先生也是一位善用比喻的高手。今天，我們學(xué)習的《拿來主義》正是這樣一篇課文�！�
二、檢查學(xué)生自學(xué)生字詞情況。
�。▽W(xué)生上黑板注音，解詞，教師正音，評講）禮尚往來（shàng；崇尚，重視）。自詡（xǔ；夸耀，說大話；自我夸耀。）殘羹（gēng）冷炙（zhì）：吃剩的飯菜，借指權(quán)貴的施舍。
冠冕（guān miǎn）古代帝王、高官的禮帽，引申為體面。
玄（xuán）虛：掩蓋真相，使人迷惑的手段。蹩（bié）進：躲躲閃閃在走進。孱（càn）頭：懦弱無能的人。
三、簡介雜文特點
短小的文藝性社會評論。雜文：議論性、形象性（文藝性議論文）、現(xiàn)實性。
四、寫作背景簡介。
義”是什么、“為什么要拿來”、“怎么拿來”？
學(xué)生快速閱讀課文并在文中找出揭示“拿來主義”具體含義的段落和句子。
1、議論文的重要特點之一是具有針對性，“拿來主義”是針對什么提出來的？（提問：該段有一關(guān)聯(lián)詞語“所以”，那么，與之相呼應(yīng)的“因為”在哪里呢？）
“所以”表示因果關(guān)系，對上面分析的結(jié)論。這一“因為”應(yīng)該在文章開頭，文章的思路是先論述閉關(guān)主義、送去主義都不行，“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”
2、為什么“閉關(guān)主義”、“送去主義”都不行，什么是“閉關(guān)主義”、“送去主義”？（閉關(guān)主義——自己不去，別人也不許來。送去主義——把學(xué)藝上的'東西，把“活人”等送到國外去獻媚求榮。
4、“閉關(guān)主義”顯而易見，所以魯迅先生一筆帶過，他重點評價了“送去主義”，請同學(xué)們仔細閱讀課文有關(guān)“送去主義”的文字，思考魯迅是如何評價“送去主義”的？
先讓學(xué)生在文中找出“送去主義”的實例，（見課文）然后問：你們從作者的描述中看出“送去主義”的神態(tài)嗎？（低聲下氣，阿諛奉承。）如果你是旁觀者，你會說些什么？（沒有人格，沒有國格，替他們感到羞恥。）
能在文中看出魯迅的態(tài)度嗎？（能�！暗覀儧]有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：“拿來！”他的態(tài)度是：怒其不爭。不應(yīng)一昧地拿東西送給別人，要學(xué)會拿來。）
魯迅如此表明態(tài)度的根據(jù)是什么？（尼采不是太陽，中國也不是，并非光熱無窮。中國不是地大物博，總有一天資源會用光。我們子孫的未來不得不考慮，否則會淪為乞丐、亡國奴。）在別人佳節(jié)大典之際，靠磕頭賀喜討來的殘羹冷炙，我們應(yīng)該怎樣對待？（君子不食嗟來之食。這種嗟來之食沒安好心，是“拋給”，是懷有不可告人的目的的。）
魯迅說不想舉出實例，文中到底有無實例？（有。英國的鴉片德國的費槍炮法國的香粉美國的電影日本的印著“完全國貨”的各種小東西。）
這些東西是白送的嗎？（不是。他們從中國換取了市場，白銀，軍隊戰(zhàn)斗力，國民的精神狀態(tài)，綜合國力如果能夠想象，20世紀初的中國，是怎樣一副情形？皮包骨頭、萎靡不振、貧弱的國民，滿目蒼痍的社會，蕭條冷落的經(jīng)濟。這便是列國“獎賞”“送來”的后果，我們還能為獲得這種禮物而感到慶幸嗎？）
由此看來，我們該如何面對這些主義？（閉關(guān)主義要不得。這只能導(dǎo)致狂妄自大，盲目樂觀，沒有憂患意識——誤國。送去主義要不得。這只能導(dǎo)致出賣國家主權(quán)，失去國格，淪為亡國奴——亡國。）那么，面對文化遺產(chǎn)，我們別無選擇，只能采取一種什么態(tài)度？（第7段）
齊讀此段，這一段在文中起到什么作用？（提出了中心論點）從文體寫法上說下它與前文的二個主義是什么關(guān)系？（前二個主義是“破”，是鋪墊，是蓄勢；而這一段是“立”。論述自己主張的時候，也是破在前頭，先把一些不正確的態(tài)度加以分析批判，然后再論證自己的主張。這樣，觀點明確，中心突出�！八腿ブ髁x”和“拿來主義”是一個問題的兩個方面，“破”正是通為了“立”，“破”得徹底，“立”得才牢靠。這個問題弄明白了，作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)層次就基本上清楚了。）8、提問：我們怎樣才能真正具體在做到“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”呢？
學(xué)生默讀第8段，思考：這一段是運用“破”還是“立”的寫法？
高中語文教案15
［教學(xué)目標］
1.理解居里夫人的“美麗”的內(nèi)涵。
2.學(xué)習本文運用聯(lián)想，引用，類比，對比等手法深化主題的寫法。
3.啟迪學(xué)生思考人生目標，實現(xiàn)自我價值。
�。劢虒W(xué)重點］
理解“美麗”的深層含義。
�。劢虒W(xué)難點］
引用、類比等手法的作用。
�。劢虒W(xué)方法］
多媒體輔助教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進行研究性學(xué)習。
�。蹖W(xué)生活動］
分小組討論、探究。
�。壅n時安排］
1課時。
�。劢虒W(xué)過程］
一、導(dǎo)入新課。（走近居里——居里夫人的事跡）
二、解決重點。（解讀居里——居里夫人的美麗）
1、請找出文中描寫居里夫人的美麗的'語句，并說說你的理解。
2、品析重點語句。
3、你認為居里夫人的“美麗”表現(xiàn)在哪些方面？請以“居里夫人的美麗表現(xiàn)在她的……（最好用四字短語）”的句式來表達。
4、用“跨越百年”來修飾“美麗”好在哪里？
三、突破難點。（再現(xiàn)居里——居里夫人與世人）
1、毫無疑問，本文是贊美居里夫人的，可文中卻插入大量別人的言語或事例，這是作者在一個勁地炫耀自己的學(xué)識廣博么？這是否偏離了主題？請舉一例加以說明。
2、請在文中找出這些材料，看看哪些材料是同一類的，哪些是另一類。使用這兩類材料有何好處？
3、 小結(jié)：運用聯(lián)想，引用，類比，對比等手法，突出了居里夫人的美麗，深化了主題。
四、引申拓展。（探究居里——居里夫人與我們）
有人說，居里夫人以自己的美貌和青春乃至生命為代價，追求她的事業(yè)，固然令人敬佩，但她不懂得享受人生，品味生活，這樣做并不值得；也有人說，居里夫人放棄申請鐳的專利，把那么多的獎金捐贈出去，這種做法并不明智，因為如果她能有這些本屬于她的財產(chǎn)，既能改善貧困的生活，又能添置實驗設(shè)備等等，說不定能為科學(xué)做出更大的貢獻呢！你認為呢？
五、練習設(shè)計。
各小組以“.....______的居里夫人”為題，選取不同的側(cè)面，對居里夫人作簡單的介紹�？茨膫�小組寫得又多又不重復(fù)。
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