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香菱學(xué)詩人教版高三下冊語文教案
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，通常會(huì)被要求編寫教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。來參考自己需要的教案吧！下面是小編整理的香菱學(xué)詩人教版高三下冊語文教案，歡迎大家分享。
教學(xué)目標(biāo)：
1. 理解人物形象的創(chuàng)作意義。
2. 學(xué)習(xí)多維觀照的閱讀方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
多角度理解人物行為的意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
作者創(chuàng)作人物形象的目的。
主要方法：對話分析法。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
有人說;“平生不讀《紅樓夢》，滿腹詩書亦枉然�！笨梢姟都t樓夢》在中國文化中的地位。為什么這部書有如此重要的地位呢?我們且以其中的一個(gè)片斷來分析，這就是《香菱學(xué)詩》。
二、悉心閱讀，整體感知
課題是一個(gè)簡單的主謂短語。如果將其擴(kuò)充，成為“ 香菱 學(xué)詩 ”，你能在橫線上填寫什么?請同學(xué)們各自認(rèn)真輕聲朗讀全文后，完成填空。(參考：大觀園中香菱向黛玉苦學(xué)作詩，精血誠聚成佳作。)
三、多邊觀照，深入理解
1.簡要介紹香菱身世和故事的背景，引出話題。
香菱，原名英蓮，是鄉(xiāng)紳甄士隱的獨(dú)生女。五歲元宵節(jié)觀燈走失，幾經(jīng)人販子拐賣，最后被呆霸王薛蟠強(qiáng)買作侍妾，年紀(jì)輕輕即得重病而亡。這樣一個(gè)苦命女子在《紅樓夢》里卻不同凡響。她進(jìn)入薛家后被薛蟠呼來喚去，飽受折磨。正巧薛蟠外出做生意，薛寶釵便將香菱帶進(jìn)了大觀園。她一進(jìn)園，“見過眾人之后，吃過晚飯……便往瀟湘館中來”找黛玉學(xué)詩。一個(gè)普通的侍妾學(xué)作詩，大家會(huì)怎么看呢?我們今天就不妨試試“另眼看香菱，眾口說學(xué)詩”，從下面幾個(gè)方面分析這一事件的意義。
2. 寶、探等人對香菱學(xué)詩的看法。
請同學(xué)們找出文中表明寶玉、探春等人對香菱學(xué)詩看法的語句，并作概括。
片段一：香菱品讀詩
寶玉笑道：“既是這樣，也不用看詩。會(huì)心處不在多，聽你說了這兩句，可知‘三昧’你已得了。”
寶玉大笑道：“你已得了，不用再講，越發(fā)倒學(xué)雜了。你就作起來，必是好的�！�
探春笑道：“明兒我補(bǔ)一個(gè)柬來，請你入社。”
片段二：香菱初作詩
探春，寶玉等聽得此信，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站在山坡上瞧看他。
寶玉笑道：“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰知到底有今日。可見天地至公�！�
片段三：香菱再作詩
探春笑道：“凡會(huì)作詩的都畫在上頭，快學(xué)罷。”
由以上語句可以看出，寶玉等人對香菱是同情的，因而對其學(xué)詩是贊賞的，鼓勵(lì)的，認(rèn)為她學(xué)詩是夙愿得償，是本性的回歸。
3. 寶釵對香菱學(xué)詩的看法。
提問：寶釵是薛蟠的親妹妹，平日里是家中對香菱最好的人。連“香菱”這個(gè)名字都是寶釵取的，況且寶釵的才華并不遜于黛玉，香菱要學(xué)詩，為什么不向?qū)氣O學(xué)呢?我們且把文中寶釵對香菱的評價(jià)連綴起來看：
添上這個(gè)，越發(fā)弄成個(gè)呆子了
這個(gè)人定要瘋了，直鬧到五更天
可真是詩魔了
這誠心都通了仙了
這里有四個(gè)評價(jià)語：“呆”“瘋”“魔”“仙”。從這些詞語中顯然可以看出寶釵并不贊成香菱學(xué)詩。寶釵帶香菱入園，本就是讓她過幾天清閑日子，當(dāng)然不希望她苦學(xué);寶釵所受的封建傳統(tǒng)教育，也讓她不贊同女子用功讀書;內(nèi)心深處，寶釵深知知書而達(dá)“理”，她更不希望憨厚的香菱明理后，便如林妹妹般陷入悲時(shí)傷勢，多愁善感。寶釵對香菱是憐愛的，這一方面出于她對香菱身世的同情，另一方面她懷著為其兄贖罪的心理。加上她畢竟是大家閨秀，對香菱學(xué)詩也不便強(qiáng)硬的反對，尤其是看見香菱的矢志不移，也只能半嗔半怪，由她去了。
4. 黛玉對香菱學(xué)詩的看法。
黛玉是《紅樓夢》中最孤高自許的女子，照她的性格，別說一個(gè)侍妾，就是園中的姐妹，她也不甚親近，為什么單單極其熱情、周到地教香菱學(xué)詩呢?先看她如何教香菱學(xué)詩的——
立意要緊：“什么難事，也值得去學(xué)!不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實(shí)的，實(shí)的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得的�！�
多讀經(jīng)典：“你只聽我說，你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)玚、謝、阮、庾、鮑等人的一看。”
鼓勵(lì)練筆:“昨夜的月最好，我正要謅一首，竟未謅成，你竟作一首來。十四寒的韻，由你愛用那幾個(gè)字去�！�
嚴(yán)格要求：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了。把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作�！�
“自然算難為他了，只是還不好。這一首過于穿鑿了，還得另作�！�
黛玉為什么愿意這樣煞費(fèi)苦心地教香菱學(xué)詩呢?真如她所說的“圣人說，‘誨人不倦’，她又來問我，我豈有不說之理”么?顯然不是。原來黛玉與香菱都是寄人籬下，孤苦無依，而其內(nèi)心又都有著強(qiáng)烈的詩意人生的追求。孤寂病苦的日子里，詩是林黛玉的良藥，是她忠實(shí)的伙伴，更是她心靈的寄托。所以，當(dāng)身世相近的香菱找到黛玉要學(xué)詩時(shí)，黛玉不僅沒把香菱當(dāng)下人，也沒把她看作普通的姐妹。而是將她引為同道了，她說：“你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了!”要知道黛玉是很難得這么由衷地肯定一個(gè)人的。
5. 香菱對香菱學(xué)詩的看法。
香菱為什么要學(xué)詩呢?作為侍妾，大觀園中的平兒等人都不學(xué)詩，她為什么要學(xué)詩呢?就是因?yàn)槠涑錾碓姇思业奶煨允谷?是一時(shí)心血來潮的沖動(dòng)?顯然不是。且看香菱如何學(xué)詩：
尋常生活常自修——“我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首�！�
但有機(jī)會(huì)即苦讀——“諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。”
遇見良師多請教——“領(lǐng)略了些滋味，不知可是不是，說與你聽聽�！�
全心投入廢寢食——“茶飯無心，坐臥不定�！�
不懼挫敗苦用心——“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛�，又自己含笑一回。�?/p>
“香菱自為這首妙絕，聽如此說，自己掃了興，不肯丟開手，便要思索起來。因見他姊妹們說笑，便自己走至階前竹下閑步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視。一時(shí)探春隔窗笑說道：‘菱姑娘，你閑閑罷�！懔庹鸬溃骸e字是十五刪的，你錯(cuò)了韻了。’眾人聽了，不覺大笑起來�！薄跋懔鉂M心中還是想詩。至晚間對燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了�！薄跋懔鈴膲糁行Φ溃骸墒怯辛耍y道這一首還不好?’”
香菱學(xué)詩的經(jīng)歷用文中的話來說就是“苦志學(xué)詩，精血誠聚”。香菱為什么會(huì)如此苦學(xué)詩呢?我們不妨再回到她的經(jīng)歷中，先看與她相關(guān)的回目：“薄命女偏逢薄命郎”——“慕雅女雅集苦吟詩”——“美香菱屈受貪夫棒”，可見其命運(yùn)多舛。再看她名字的變化：英蓮(諧音“應(yīng)憐”)——香菱(落于泥沼，不再是“蓮”了，但“香菱”依然年輕，正值芳齡)——秋菱(夏金桂入門后，第一便改香菱的名字，且看這段對話：
金桂道：“依你說，這蘭花桂花，倒香的不好了?”香菱說到熱鬧頭上，忘了忌諱，便接口道：“蘭花桂花的香，又非別的香可比�！币痪湮赐�，金桂的丫鬟名喚寶蟾的，忙指著香菱的臉說道：“你可要死，你怎么叫起姑娘的名字來?”香菱猛省了，反不好意思，忙陪笑說：“一時(shí)順了嘴，奶奶別計(jì)較�！苯鸸鹦Φ溃骸斑@有什么，你也太小心了。但只是我想這個(gè)‘香’字到底不妥，意思要換一個(gè)字，不知你服不服?”香菱笑道：“奶奶說那里話?此刻連我身體俱是奶奶的，何得換一個(gè)名字反問我服不服，叫我如何當(dāng)?shù)闷�。奶奶說那一個(gè)字好，就用那一個(gè)�！苯鸸鸬溃骸凹冗@樣說，‘香’字竟不如‘秋’字妥當(dāng)。菱角菱花皆盛于秋，豈不比香字有來歷些?”香菱笑道：“就依奶奶這樣罷了。”自此后遂改了“秋”字。
“菱”到了秋天，自然只能漸漸枯落了)，可見她的悲苦結(jié)局。
這樣的香菱為什么學(xué)詩呢?學(xué)詩對其生活有什么用呢?
脂硯齋對此有精辟的分析，說：“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。”但是，蕙質(zhì)蘭心的香菱是不會(huì)甘于沉落的，對詩的向往恰是她對美好生活的期盼，因?yàn)橄懔馍屏假t淑，所以即使在生活的最底層，也沒有失去希望。
6. 作者對香菱學(xué)詩的看法。
香菱是一個(gè)下人，作者為什么要寫她學(xué)詩呢?除了從整部作品來看，這個(gè)章節(jié)有著間接塑造林黛玉形象的作用外，作者究竟對香菱有怎樣的感情呢?顯然，他對香菱有著特別的鐘愛，尤其是學(xué)詩這一段，給香菱的美好涂抹了最亮麗的一筆。香菱不同于襲人、晴雯和平兒、鴛鴦等人，她憨厚隱忍之間，還有一份讀書人的慧根，且有好學(xué)勤奮的精神�？梢哉f她是作者較為理想的女性形象之一。
然而，香菱的命運(yùn)在作者筆下又是極為蒼涼的，作者為什么要寫她學(xué)詩呢?
原來，美好的香菱正可以同苦難的香菱做個(gè)強(qiáng)烈的對比。還是老天不公啊，這樣的一個(gè)人竟落得“殘花敗葉付東流”，直讓人唏噓不已。那么作者為什么要這樣寫香菱的一生呢?
先說曹雪芹的生平：
曹雪芹(1715-1763，一說為1724-1764)，清代小說家。他出身于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭，從曾祖父起三代世襲江寧織造一職，達(dá)六十年之久。后來父親因事受株連，被革職抄家，家庭的衰敗使曹雪芹飽嘗了人生的辛酸。他在人生的最后幾十年里，以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)十年創(chuàng)作了《紅樓夢》。
從作者的生平可以看出，曹雪芹的一生中影響最大的便是“由盛轉(zhuǎn)衰”，于是，他辛苦經(jīng)營的《紅樓夢》便在揭示著這樣一個(gè)無法逆轉(zhuǎn)的命題——“盛極而衰”。香菱不過是“眾芳”中的一枝，一切個(gè)別的局部的美好在巨大的厄運(yùn)面前都難逃劫數(shù)，只是遲早而已。
那么，“香菱學(xué)詩”只是為了反襯她最后的悲慘結(jié)局?只是作為“千紅一哭，萬艷同悲”里的一聲啜泣?這未免讓人太壓抑了�？嚯y中的人易生幻夢，像所有大師一樣，曹雪芹也有自己獨(dú)特的理想社會(huì)的描畫，大觀園就是他心中的“桃花源”。這里有美麗的景，有真性的人，有風(fēng)雅的事。這是曹雪芹文思自由縱橫的地方，這也是讀者最流連的地方。所不同的是理想遭遇到現(xiàn)實(shí)總是很無奈，曹雪芹沒有讓大觀園止于理想的狀態(tài)，最后她還是隨同整個(gè)四大家族走向了沒落。
所以“香菱學(xué)詩”是作者拈在手中的一朵奇葩，是自由理想投射在苦難現(xiàn)實(shí)中的一抹亮色。
四、自我體會(huì)，獲得啟迪
至此，我們對“香菱學(xué)詩”的多角度觀照，已然可以告一個(gè)段落了，只剩下一個(gè)人沒有談自己對“香菱學(xué)詩”的看法了，這就是我們這群當(dāng)代的中學(xué)生。給大家一個(gè)題目：“香菱學(xué)詩——”請大家在破折號后填上自己的認(rèn)識。老師借用清代袁枚的四句詩談?wù)勥@個(gè)故事給我的啟示，也算為同學(xué)們帶個(gè)頭：
香菱學(xué)詩——白日不到處，青春卻自在。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。
《香菱學(xué)詩》賞析
《香菱學(xué)詩》是《紅樓夢》中很有情趣的一個(gè)片段,它詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)香菱學(xué)詩門徑，香菱談讀詩體會(huì)并苦心寫詩的經(jīng)過，贊美了這位精華靈秀的薄命女兒。香菱來到大觀園后，有了黛玉這樣的老師，她如癡如醉地沉浸在詩的境界中，自由呼吸，馳騁思維，讓想象遨游于天地之外。她苦讀詩書，苦索佳句，終于在很短的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)了作詩。
作者通過這個(gè)情節(jié)，表現(xiàn)了香菱對詩歌的追求及她對美好事物的向往，贊美了她的專注、勤勉的學(xué)習(xí)精神。
此外，作者通過黛玉教香菱學(xué)詩的情節(jié)，也極大地豐富了黛玉的形象，我們從中真切地感受到黛玉除了孤傲自許外，還有熱情開朗，坦率純真，誨人不倦的一面。
賞析香菱專心學(xué)詩的語句：
(正面描寫)
“香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡�！�(其專心若此，不能不令人贊嘆。)
當(dāng)香菱拿到寫作詩題后，“又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，或坐臥不定”終得一首，因措辭不雅黛玉要求她重寫，她“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛迹肿约汉σ换亍?這段文字表現(xiàn)香菱構(gòu)思時(shí)的專注神情，“出神”說明浮想聯(lián)翩;“摳土”說明反復(fù)斟酌;“皺眉”說明用字不妥：“含笑”說明有了奇句，感到滿意、欣慰。)
寫第三稿時(shí)，“挖心搜膽，耳不旁聽。目不別視”甚至夢中喊出了“可是有了，難道這一首還不好?”(香菱的苦心、專心、用心已到了癡迷的程度。)
對這樣一個(gè)一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確描寫了她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的苦心學(xué)詩與她的悲慘身世，我們怎能不感嘆造物者的不公?這種通過人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格的藝術(shù)手法，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
(側(cè)面描寫)
寶釵：“你本來呆頭呆腦的，再添上這個(gè)，越發(fā)弄成個(gè)呆子了”“這個(gè)人定要瘋了”“可真是詩魔了”“你這誠心都通了仙了”……
寶玉：“會(huì)心處不在多，聽你說了這兩句，可知‘三昧’你已得了”“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰知到底有今日�？梢娞斓刂凉��！�
(這些都是香菱苦志學(xué)詩在周圍人們心上的折光反映。側(cè)面烘托會(huì)使人物形象更豐滿、生動(dòng)，更具體感人。)
香菱作的第一首詩比較幼稚，用語直露，把前人詠月的詞藻堆砌起來，湊合成篇。最大的問題是，全詩沒有表達(dá)真情實(shí)感，了無新意。詩中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤”等，詞藻陳腐，所以黛玉說“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來。
香菱的第二首詩就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開了手腳。但“玉盤”“玉欄”等詞語仍有陳舊的氣息，有些淡而寡味，不耐咀嚼而且全詩在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說“這一首過于穿鑿了”。
這是香菱寫得最成功的第三首：
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應(yīng)自問，何緣不使永團(tuán)圓?
這一首“新奇而有意趣”，句句寫月，句句寫離別。她仿佛對月低吟，顧影自憐，把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，結(jié)句的感喟本是自己的心聲，卻推給處境同樣寂寞的嫦娥，曲折含蓄。如果說對離愁這種深沉的感情的抒寫，那第一首是膚淺的，第二首是游離的，第三首是真實(shí)的，意境真切，余韻悠長。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱精妙!它最大的優(yōu)點(diǎn)，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。這樣，詩就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。
賞析人物：
香菱是一個(gè)悟性極高、心性靈秀的女子。
她極富文學(xué)氣質(zhì)，早就想學(xué)詩了，但苦于沒有機(jī)會(huì)，只好偷空看幾首舊詩。進(jìn)入大觀園后，香菱深藏內(nèi)心的饑渴一下子激發(fā)出來，“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來”，甚至到了“呆”“瘋”“魔”的程度。她對王維詩的品讀，足見她的領(lǐng)悟力極高。
《紅樓夢》中的黛玉羸弱多病、多愁善感、孤傲尖刻。在這里我們看到的卻是一位學(xué)識淵博、熱情大方的林姑娘。她熱情、自信，富有才情的林姑娘精神生活的一部分就是讀詩、作詩，文學(xué)這片廣袤的土地可供這位寄人籬下、冰清玉潔的孤弱女子自由翱翔。她與香菱同命相憐，對香菱表現(xiàn)出極大的同情、熱情是自然的。
賞析黛玉的教學(xué)方法：
黛玉給香菱指點(diǎn)學(xué)詩門徑時(shí)主要談到四個(gè)方面的問題：重立意，不以詞害意;重內(nèi)容，格調(diào)、規(guī)矩是末事;重領(lǐng)悟，崇尚名家方成高品位;重研究討論，方能長進(jìn)。
黛玉的教學(xué)方式很獨(dú)特，她注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心，“學(xué)詩‘什么難事?’‘你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是詩翁了!”’她在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)，重視積累和感悟，先讀王維的詩，體會(huì)情景交融，進(jìn)入詩情畫境;再讀杜甫的七律，體會(huì)“真景物，真感情”;讀李白的七絕，培養(yǎng)詩的個(gè)性和想象力。她強(qiáng)調(diào)自學(xué)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、探究，重視能力的培養(yǎng)，力主創(chuàng)新，“只管放開膽子去做”。
香菱學(xué)詩，意趣無窮，印證了古已有之的治學(xué)三境界：第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！钡诙辰缡恰翱嗨鳌彪A段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境界是“頓悟”階段：“眾里尋他干百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！睆膽蚁氲娇嗨鞯筋D悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩的借鑒，更是做人成大事業(yè)大學(xué)問的途徑!
嘆香菱
根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。
自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。
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