實用的語文教案【錦集9篇】
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就不得不需要編寫教案，教案是教學(xué)藍圖，可以有效提高教學(xué)效率。快來參考教案是怎么寫的吧！下面是小編幫大家整理的語文教案9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語文教案 篇1
[教學(xué)目的]
1、了解作者。
2、文中重要語句的理解。
3、把握文章主旨“人因有思想而偉大”的深刻內(nèi)涵。
[教學(xué)時數(shù)]一教時
[教學(xué)過程]
一、帕斯卡爾
(1623—1662)，法國17世紀最具天才的成果卓著的數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家，同時又是一位哲學(xué)家、散文大師和宗教圣徒似的人物。他在理論科學(xué)和實驗科學(xué)兩方面都做出巨大貢獻。幾何學(xué)上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形，物理學(xué)上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻。他還創(chuàng)制了世界上第一臺計算機，制作了水銀氣壓計。他同時還是概率論的創(chuàng)立從之一。
他一生體弱多病，只活了39歲，但在身后卻為自己留下了高聳的紀念碑，他的主要著作是《給外省人》和《思想錄》，前者常常被看做是法國古典主義散文的奠基之作，后者則為哲學(xué)和宗教方面的探討提供了豐富的源泉，成為人因思想而偉大的一個明證。
帕斯卡爾有言：“我們?nèi)祟惖娜孔饑谰驮谟谒枷�。”帕斯卡爾指引人的力量在于他的心靈。
讀《帕斯卡爾思想錄》，是一次走進大師的心靈之旅，能幫助人從精神的噩夢中蘇醒。
二、關(guān)于《思想錄》
《思想錄》集中了帕斯卡爾對于人生和宗教等問題的沉思與感悟，以其思想的深邃以及文筆的流暢雋永已經(jīng)成為思想文化史上的古典著作。本文節(jié)選自《思想錄》的第六編“哲學(xué)家”，側(cè)重于對思想之價值的體認。
世界上最偉大的隨筆經(jīng)典，暢銷四百年，被譯成幾乎所有文字。帕斯卡爾以其揭示矛盾的方法，反復(fù)闡述了人在無限大與無限小兩個極限之間的對立悖反，論證了人既崇高偉大又十分軟弱無力這一悖論，天才地揭示了人因思想而偉大這一動人主題。
三、課文理解
1、閱讀課文，先談?wù)勀銓︻}目的理解。
這是一個比喻句，把人比作是葦草。所不同的是人能夠思想。
2、理解第1節(jié)“思想形成人的偉大”。(帕斯卡爾的一個核心觀點)
說明人的偉大源于他擁有思想。
3、讀第2、3節(jié)，作者為什么把人比作是葦草呢?
帕斯卡爾先把人放在闊大浩瀚的宇宙背只能在風(fēng)中無力搖晃的葦草作喻，形象寫出人本身的脆弱、渺小，在大自然中是不堪一擊的，這是人悲劇性的一面。
“然而…… 一無所知”是什么關(guān)系的復(fù)句，主要表達什么意思?因果復(fù)句
人是高貴的，因為他有思想。
4、第2節(jié)理解
作者更看到人脆弱表象背后的東西，那就是人又是高貴的.，比能毀滅他的宇宙高貴得多，因為他有思想。宇宙的闊大，能毀滅脆弱渺小的人;人卻因為思想，可以囊括宇宙。這就是人在宇宙中的全部尊嚴。
這里，作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的主要標志。人是高于自然的，在自然界中人有著絕對的優(yōu)勢，他的優(yōu)勢表現(xiàn)在精神上，在于他的思想上，思想可以超越自然超越物質(zhì)，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴，有了主宰世界的能力。
5、閱讀第3節(jié)，文中的“它”指代什么?“我們所無法填充的空間和時間”又該怎樣理解?“它”指代人的思想。
首先從空間上看，人相對于整個宇宙是渺小的，其次，從時間看，人的生命是非常短暫的。
“無法填充”是指這種空間上的渺小和時間上的短暫都是人無法改變的命運。
6、為什么說“這就是道德的原則”?
也正因為空間上人相對于整個宇宙是渺小的，其次，從時間看，人的生命是非常短暫的，我們“必須提高自己”，要“努力好好地想想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高的使命。作者更把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不能努力思考，人就不是一個有道德的人，即失卻了人成為人的起碼的條件。
概括第2、3段主要寫什么?寫思想能使渺小的人變得高貴和有尊嚴。
7、談?wù)勀銓Φ?段的理解。
寫人心靈追求與實際表現(xiàn)的矛盾。人，即便他墮落了，但也沒有完全泯滅心中的靈性之光，所以，他才會想表現(xiàn)為天使;但這個善良的愿望只是人的顯意識，而在這一個顯意識的冰山下蠕動的，常常是連禽獸都不知的邪惡，而人又常常有意識或者無意識地漠視這些邪惡。
有一句老話：善良的愿望往往把人引導(dǎo)到地獄中去，這些善良的愿望可用自由、民主、平等、博愛名之，也可用幸福、革命、富裕、正義描繪，但在歷史上，有多少的罪惡都是借著這些善良的愿望而大行其道。
8、閱讀5-7節(jié)，為什么說“思想由于它的本性，就是一種可驚嘆的、無與倫比的東西”?
因為思想偉大、獨立、自由，能使渺小的人變得高貴和有尊嚴。
“出奇的缺點”指什么?思想中的邪惡、欲念等。
第5、6、7段，寫思想的“偉大”和“卑賤”。
思想是偉大的，因為它是獨立的、自由的，這本身就是一種可驚嘆的、無與倫比的東西。(1)使人由脆弱的生命變得有力;(2)使人高于萬物，超越一切對手，成為萬物靈長。(3)使人擁有尊嚴，形成了人的偉大。
思想又是卑賤的，帕斯卡爾認為“欲念和強力是我們一切行為的根源”，人們總是被虛幻、邪惡的欲念包圍，它驅(qū)使人們追求享樂、追求安適、追求衣食溫飽，追求天倫之樂，人們永不會滿足于此，妄想得到更多更高的來自別人的關(guān)注，所以思想難以超越這些虛榮而真實地生活。
9、第9段為什么“認識自己是可悲的，認識自己之所以可悲卻是偉大的”?
(1)因為人是渺小的，無法改變自己的命運，所以“認識自己是可悲的”。
(2)人又是有思想的，所以“認識自己之所以可悲卻是偉大的”。
第8、9段，寫人是可悲與偉大的統(tǒng)一體。
人是一個可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可貴的是，人能認識到他的可悲，其他萬物，比如一棵樹就做不到，因此人又是偉大的。
帕斯卡爾可以說是深刻地洞察了人類心靈的辯證法，他不像憤世疾俗的人那樣，只看到了人性的黑暗;也沒有如那些浮淺的樂觀主義者一般，只看到了人性的光明。面對著人的心靈，他敏銳地覺察到：人性之中最奇怪的東西莫過于我們在一切事物里都發(fā)現(xiàn)相反性。人的偉大和可悲，就是其中最突出的一點。
10、第10段 “偉大君主”、“失了位的國王”
與“可悲”“偉大”有何關(guān)系?以“偉大君主”、“失了位的國王”類比，仍然強調(diào)人是偉大與可悲的統(tǒng)一體。我們沒有感覺就不會可悲;一棟破房子就不會可悲。只有人才會可悲。
人的偉大——我們對于人的靈魂具有一種如此偉大的觀念，以致我們不能忍受它受人蔑視，或不受別的靈魂尊敬;而人的全部的幸福就在于這種尊敬。
人的最大的卑鄙就是追求光榮，然而這一點本身又正是他的優(yōu)異性的最大的標志，因為無論他在世上享有多少東西，享有多少健康和最大的安適，但假如他不是受人尊敬，他就不會滿足。他把人的理智尊崇得那么偉大，以致無論他在世上享有多大的優(yōu)勢，但假如他并沒有在別人的理智中也占有優(yōu)勢地位，他就不會愜意的。那是世界上最美好的地位，無論什么都不能轉(zhuǎn)移他的這種愿望;而這就是人心之中最不可磨滅的品質(zhì)。
而那些最鄙視人并把人等同于禽獸的人們，他們也還是愿望著被人羨慕與信仰的，于是他們就由于自己本身的情操而自相矛盾了;他們的天性來得比一切都更加有力，他們的天性之使他們信服人的偉大要比理智之使他們信服人的卑鄙更加有力得多。
人的偉大——人的偉大是那樣地顯而易見，甚至于從他的可悲里也可以得出這一點來。因為在動物是天性的東西，我們于人則稱之為可悲;由此我們便可以認識到，人的天性現(xiàn)在既然有似于動物的天性，那末他就是從一種為他自己一度所固有的更美好的天性里面墮落下來的。
因為，若不是一個被廢黜的國王，有誰會由于自己不是國王就覺得自己不幸呢?人們會覺得保羅哀米利烏斯不再任執(zhí)政官就不幸了嗎?正相反，所有的人都覺得他已經(jīng)擔任過了執(zhí)政官乃是幸福的，因為他的情況就是不得永遠擔任執(zhí)政官。然而人們覺得柏修斯不再作國王卻是如此之不幸，——因為他的情況就是永遠要作國王，——以致人們對于他居然能活下去感到驚異。誰會由于自己只有一張嘴而覺得自己不幸呢?誰又會由于自己只有一只眼睛而不覺得自己不幸呢?我們也許從不曾聽說過由于沒有三只眼睛便感到難過的，可是若連一只眼睛都沒有，那就怎么也無法慰藉了。
11、本文想表達什么?你讀完本文有何感想?
確立思想對于人生的重要意義，蘊含對于能思想的人生的自尊與激情。認為只有同時看到人的崇高使命和人的軟弱無力才能看到真理。人是偉大崇高的，又是卑鄙渺小的，是可以達到幸福的，又是處于十分悲慘的狀況的。所以認識你自己，認識自己至少是認識人的一部分，偉大與卑微的統(tǒng)一，高貴與貧賤的統(tǒng)一，幸福與不幸的統(tǒng)一。我們對自己越是認識的深刻，就越是接近于一個真實的人。
四、帕斯卡爾的葦草(讀后感)
人不過是一根蘆葦，是自然界很脆弱的東西，但卻是一根有思想的蘆葦，我們的全部尊嚴就在于思想。這是《帕斯卡爾思想錄》里最精彩的觀點。
帕斯卡爾發(fā)現(xiàn)的不是人的渺小，他發(fā)現(xiàn)的是人的高貴。一個人，只要擁有了思想，遇見鬼神，鬼神畏懼你;遇見高山，高山就給你讓路;遇見河流，河流會給你鋪橋;遇見天空，天空會給你翅膀。思想的力量是無人能擋的。
蘇格拉底赤足走在冰天雪地里，思想讓他忘記什么是恥辱和刑罰，被捕之后，他拒絕弟子的營救，從容面對死亡�？鬃討阎h大的抱負，奔走于各諸侯國之間，然而他的呼號卻無人理睬。叔本華和尼采生前也把自己獻給了哲學(xué)，死的時候卻十分寂寞。
其實那些能夠在苦難與困頓的時代不放棄思想的人，都是真正的大思想者。在他們死后，他們的思想大都征服了后世的人。然而，他們的思想魅力不在于生前死后的進攻和征服，而在于拯救。蘇格拉底的思想拯救了古希臘青年，孔子的思想拯救了儒家社會，叔本華的思想拯救了戰(zhàn)亂后迷茫的一代，尼采用思想拯救了弱者的靈魂。
弘忍在把衣缽傳給慧能之前，對慧能說：“你是個貧賤的粗人，如何悟佛?”慧能答道：“人分南北，佛無分南北�！焙肴陶Z塞，終授其衣缽。思想如佛，不分南北，不論貴賤�；勰芤簧氋v，靠著高貴的思想，贏得了生前身后人們的喝彩與尊重。
有思想是一件相當幸福的事，不管何時何地，只要你有思想，思想就會帶你去飛翔。思想有多遠，你就能走得有多遠。
語文教案 篇2
教學(xué)目的
1、練習(xí)聲旁，通過組詞比較形聲字
2、詞語搭配練習(xí)
3、培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力。
教學(xué)重點：練習(xí)聲旁，通過組詞比較形近字
教學(xué)方法：練習(xí)法、朗讀法
學(xué)法指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
教學(xué)課時：兩課時
教學(xué)過程： 第一課時
一、照樣子寫一寫
1、讓學(xué)生說出自己組成的'字
2、組詞
3、延伸：讓學(xué)生區(qū)別每組字
二、詞語搭配練習(xí)
1、練習(xí)課文中的內(nèi)容
2、延伸：讓學(xué)生換修飾語。
三.照樣子說一說
1.讓學(xué)生讀文中的例句.
2.學(xué)生說自己造的句子.
3.教師給學(xué)生強調(diào)造的句子要把一種事物比做另一種事物.
4.學(xué)生互評造的句子,教師點評.
第二課時
一.自讀<塘鵝媽媽>
1.讓學(xué)生自己認字
2.大聲朗讀.
3.引導(dǎo)學(xué)生下課嘗試,閉緊嘴巴,別人怎么誘惑自己都不張嘴的滋味,體會塘鵝**的心情.
二.夸夸我們的媽媽
1.讓學(xué)生想**的優(yōu)點.
2.讓學(xué)生夸夸自己的媽媽。
三.給媽媽過節(jié)
1.了解三八節(jié)的常識.
2.為媽媽做件事.
3.練習(xí)寫留言條,寫祝詞.
語文教案 篇3
第一課時
1．正確讀寫本課的生字新詞。
2．默讀課文，了解老北京春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，感受老北京的年味兒。
重點
了解老北京春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，感受傳統(tǒng)年文化的獨特魅力。
難點
感受老北京的年味兒，體味民俗。
一、情境導(dǎo)入，揭示課題
1．同學(xué)們，你們喜歡過春節(jié)嗎？說說理由。(喚起學(xué)生對過春節(jié)時熱鬧、喜慶氣氛的回憶)
2．讓我們來看看老北京的孩子是怎樣過春節(jié)的。(播放動漫童謠：小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜黏；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰只雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一初二滿街走。)說說你的感受。
3．現(xiàn)在，我們就跟隨作家老舍，走進老北京，過一個京味兒十足的春節(jié)，感受獨特的民風(fēng)民俗和魅力十足的年文化。
二、整體感知，理清脈絡(luò)
1．自由讀通課文，把生字讀正確、句子讀通順，同桌間互讀檢查。
2．請13名學(xué)生按自然段輪讀課文，其他同學(xué)邊聽邊畫出：作者寫了春節(jié)中哪些重要日子的活動。
3．小組合作，完成表格。時間風(fēng)俗習(xí)慣4.交流匯報，老師板書：臘月初旬→除夕→正月初一→正月十五→正月十九結(jié)束(明確老北京的春節(jié)從臘月初旬開始，到正月十九結(jié)束。)
5．說說老北京的春節(jié)給你留下怎樣的印象。(引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合閱讀說出“熱鬧、忙亂、喜慶、團圓”等初步感受。)
三、交流探討，感受年味兒
1．春節(jié)是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，北京人過得這樣熱鬧、開心，字里行間都彌漫著濃濃的年味。選擇春節(jié)中你印象最深的一個日子，反復(fù)讀一讀，能品出年的什么味道？在空白處做批注。
2．小組內(nèi)交流。
3．全班交流匯報。
(1)年的味道是爆竹的味道。
�、俦竦穆曇�，是春節(jié)特有的聲音，文中都有哪些地方寫到？(孩子們準備過年，第二件事就是買爆竹；臘月二十三過小年，天一擦黑，鞭炮就響起來；除夕鞭炮聲日夜不絕；正月初一，門前堆著昨夜燃放的爆竹紙皮；正月十五元宵節(jié)，小孩子們買各種花炮燃放，在家中有聲有光地玩耍。)
②整個春節(jié)都彌漫著爆竹的'味道、煙火的味道，過年的熱鬧、火爆氣氛盡在其中，已經(jīng)與傳說中用來恐嚇叫“年”的怪獸無關(guān)了。
(2)年的味道是香甜的味道。
�、僬页鑫闹忻鑼懹嘘P(guān)飲食的語句。(臘八粥、臘八蒜；雜拌兒；二十三前幾天，街上就有好多賣麥芽糖與江米糖的；除夕以前，把肉、雞、魚、青菜、年糕什么的都預(yù)備充足；除夕家家趕做年菜，到處是酒肉的香味；在北京，過年時，家家吃餃子；正月十五，大家還必須吃元宵啊。)說說自己的體會。(充足、豐盛。)
②人們一年辛苦勞動之后，對自己勞動所得的展示與享用，洋溢著幸福感與滿足感。在香味四溢中，將年過得有滋有味。
(3)年的味道是開心的味道。
�、俪跻还鋸R會，元宵節(jié)逛燈會。體會人們清閑、娛樂、高興的心態(tài)。
�、诮Y(jié)合自己的實際，說說文中大人、小孩的快樂。
(4)總結(jié)，在整個春節(jié)的系列活動中，雖然有些繁文縟節(jié)，但地道的民俗中所包括的五味雜陳，蘊涵著最豐富的傳統(tǒng)，是耐得住咀嚼的味道。
四、品讀體味，感受民俗
1．快速瀏覽課文，找出春節(jié)中最熱鬧、喜慶的日子。(除夕和正月十五)
2．認真讀第8自然段，聯(lián)系你過年時的感受，說說怎樣理解“除夕真熱鬧”。
(是一種普天同慶的熱鬧——家家趕做年菜，到處是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，門外貼好紅紅的對聯(lián)，屋里貼好各色的年畫；是一種通宵達旦的熱鬧——哪一家都燈火通宵，不許間斷，鞭炮聲日夜不絕。除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，都要守歲；是一種團團圓圓的熱鬧——在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來，吃團圓飯，祭祖。)
3．除夕夜可以說是春節(jié)中的高潮，在熱鬧、喜慶、團圓的氣氛中，有多少人徹夜無眠。試著用你的朗讀來把它表現(xiàn)出來。
4．配《恭喜》樂曲朗讀，體現(xiàn)“除夕真熱鬧”。
五、布置作業(yè)
1．抄寫“詞語表”中的本課詞語。
2．收集各地春節(jié)習(xí)俗。
語文教案 篇4
一、破題入手：
田忌和誰賽馬？經(jīng)過、結(jié)果怎樣？
二、只讀田忌賽馬的內(nèi)容
抓出最后一段中的重點句“還是原來的馬，只調(diào)換了一下出場順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝”引導(dǎo)理解全文：課文哪幾節(jié)寫��？哪幾節(jié)寫勝？哪幾節(jié)寫轉(zhuǎn)變的過程？（發(fā)現(xiàn)點之一）
三、為什么按政黨順序就敗了？轉(zhuǎn)敗為勝的關(guān)鍵點在哪里？
（調(diào)換順序，學(xué)生用學(xué)具表演）（發(fā)現(xiàn)點之二）
四、“只……下”說明這辦法很簡單，但作為大將軍的田忌為什么想不到，而孫臏卻想到了？
�。ㄔ偌氉x第三小節(jié)）（發(fā)現(xiàn)點之三）
五、馬快不了多少，只要調(diào)換順序就一定能勝利嗎？
�。ú�，調(diào)換的順序排列有策略，要掌握齊威王的.心理）（發(fā)現(xiàn)點之四）
六、那么在田忌取得第一場勝利后，有沒有再失敗的可能？為什么？又為什么能取后全勝？
�。òl(fā)現(xiàn)點之五）
七、用課文中最后的議論句，再加上勝利全由于“仔細觀察，認真思考”，用不同的說法把課文總結(jié)一下。
顯然，由于教師把課文歸納出五個發(fā)現(xiàn)點引導(dǎo)學(xué)生變序讀解，就大大提高了訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)能力的力度，縮短了發(fā)現(xiàn)的過程，建構(gòu)了一條優(yōu)化的“最短程”。
語文教案 篇5
教學(xué)目標：
1．學(xué)習(xí)課文，知道馬良用神筆做了哪些事情，并找出自己感興趣的事情。
2．學(xué)習(xí)馬良為窮人造福，為窮人除害的品質(zhì)，教育學(xué)生要做一個善良的人。
3．把故事講給別人聽。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入，揭示課題
如果你有一支神奇的筆，你會做些什么？有一個叫馬良的'孩子，他就用神筆做出了他想做的事。今天，我們就來學(xué)習(xí)第31課《神筆馬良》。（板書課題）
二、整體感知課文內(nèi)容
出示自學(xué)思考題。
�、佥p聲讀課文，讀懂每一段話的意思。
�、谒伎迹厚R良用神筆為人們做了哪些事？哪件事使你最感興趣？
③劃出不懂的地方。
三、檢查自學(xué)
1．指讀課文，糾正字音。
2．交流自學(xué)思考題②題。
（馬良用神筆為人們做了4件事：①畫了一頭大耕牛。②在監(jiān)獄墻上畫門救出窮人。③為農(nóng)民畫水車。④畫大海、金山、大船、風(fēng)，使大官沉到海底，為民除害。）
四、質(zhì)疑
哪些地方讀不懂、或有新的看法提出來。（師生討論）
五、討論
如果你得到了這支神筆，你會做些什么？（學(xué)生充分發(fā)揮想像能力，各抒己見。）
六、總結(jié)
1．同學(xué)們一個個不是馬良，勝似馬良，你們的美好愿望一定會實現(xiàn)。讓我們把馬良的言行牢記在心間。讀一讀你喜歡的課文內(nèi)容。（指名有感情讀課文。）
2．你應(yīng)向馬良學(xué)習(xí)什么？（熱愛勞動人民，嫉惡如仇。）
七、作業(yè)
l．熟讀課文。
2．把這個故事講給家人聽。
八、板書設(shè)計
語文教案 篇6
第一課時
教學(xué)目標
知識目標
1.了解孟子所提倡的“仁政”思想，把握孟子的論辯藝術(shù)及其“好辯”“善辯”的主客觀原因。
2.背誦課文。
能力目標
1.掌握“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”在不同語言環(huán)境中的意思，了解“于、之”兩個虛詞在不同語言環(huán)境中的用法。
2.了解“或……或……”“直……耳”“是……也”“是何異于……”等幾個句式的特點，辨析它們和現(xiàn)代漢語的不同特點。
德育目標
結(jié)合本文學(xué)習(xí)，聯(lián)系歷史資料，了解孟子思想對當時及后世的影響。
教學(xué)重點
多義詞義項的歸納和孟子“仁政”思想的理解，背誦課文。
教學(xué)難點
1.理解“以五十步笑百步”這一比喻的內(nèi)涵。
2.領(lǐng)會孟子辯詞的思想性、邏輯性。
教學(xué)方法
1.誦讀教學(xué)法。包括朗讀和背誦。要求做到正確、流利、有感情，使文言文語感訓(xùn)練和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠落到實處。活動方式力求生動活潑，或個別朗讀、集體朗讀，或輪流朗讀、分角色朗讀，讀后有評，以評促讀、加強對課文的理解和背誦。
2.點撥教學(xué)法。本文選自儒家經(jīng)典名著，語句看似淺顯，內(nèi)涵卻較艱深。為此，在背景資料介紹、文化知識簡介及比喻說理的分析方面教師須相機點撥指導(dǎo)，避免學(xué)生囫圇吞棗。
3.討論法。應(yīng)與誦讀同步進行，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
教具準備
多媒體CAI課件、錄音機、教學(xué)磁帶、投影儀、相關(guān)文字資料。
課時安排 3課時
教學(xué)步驟
預(yù)習(xí)提綱
1.朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，掌握重要詞語的音、形、義。
2.結(jié)合注釋，疏通文意。
3.初步了解孟子“仁政”思想。
第二課時
教學(xué)要點
簡介孟子及孟子的仁政思想，初步掌握全文大意。師生共同分析1~4段，背誦1~4段。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語設(shè)計
同學(xué)們，我們在初中學(xué)過孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天時不如地利，地利不如人和”和“得道多助，失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句，在今天仍然有很強的生命力�！暗玫蓝嘀薄笆У拦阎边�分別成為成語沿用至今。這充分說明孟子的仁政思想不僅對當時，而且對后世影響極大。今天，我們一起學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。（板書文題）
二、孟子生平及孟子思想簡介
學(xué)生結(jié)合注釋①及課后關(guān)于孟子的介紹了解孟子。
教師適當補充：孟子繼承了孔子的學(xué)說，主張效法先王，推行仁政，宣揚性善，反對功利，反對戰(zhàn)爭，這些在當時列國紛爭的形勢下，被認為是脫離實際的空論。但他思想中的民主意識、民本思想等都符合人民的愿望，具有進步意義。
背景資料（多媒體顯示）
《寡人之于國也》選自《孟子·梁惠王》，是該篇上部分的第三章。
“上古競于道德，中世逐于智謀，當今爭于氣力�！保ā俄n非子·五蠹》）孟子所處的戰(zhàn)國中期，“上無天子，下無方伯，力功爭強，勝者為右”（劉向《戰(zhàn)國策序》）。各國諸侯爭城奪池，角逐武力，蠶食鯨吞，征戰(zhàn)不斷；人民徭役繁重，水深火熱，朝不保夕；社會的`混亂，禮制崩壞，世風(fēng)傾頹，劇烈動蕩。權(quán)勢與暴力被推崇，霸道被視為天道，攻伐凌侵被視作合理，由大國以“力”統(tǒng)一天下的態(tài)勢已初步形成。
公元前361年，魏惠王遷都大梁（今河南開封），此后，魏又稱梁，魏惠王又稱梁惠王。在梁惠王中晚期，由于魏國在幾次重大戰(zhàn)役中慘遭失敗，失去了昔日的強盛。公元前334年，梁惠王“卑詞厚幣以招賢者”，為振興魏國聚集人才。孟子被“招賢”應(yīng)邀來到魏國。梁惠王對孟子說：“寡人不佞，兵三折于外，太子虜，上將死，國以空虛，以羞先君宗廟社稷，寡人甚丑之。叟不遠千里，辱幸至弊邑之廷，將何以利吾國？”孟子則以“何必曰利，亦有仁義而已矣”對答，指出專言求利的嚴重危害性和躬行仁義的重要意義。二人另一次會面是在禽獸嬉游的池沼邊上。梁惠王得意地問孟子：“賢者亦樂此乎？”孟子以“賢者而后樂此，不賢者雖有此不樂也”對答，并通過歷史事實的對比，證明了賢者“偕樂”與不賢者“獨樂”有截然不同的結(jié)束：文王關(guān)愛百姓，百姓愛戴他，因而文王能享其樂，夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其樂。正是在接觸、交談的過程中，孟子與梁惠王彼此有了進一步了解，于是有了《寡人之于國也》這么一次傳誦千古的政事問答。
學(xué)生瀏覽、把握背景。
四、熟讀課文
1.放錄音兩遍。
第一遍學(xué)生聽，要求認真聽，同時注意一些字詞的讀音和寫法。
第二遍，學(xué)生跟著錄音輕讀。
2.學(xué)生各自朗讀課文，注意斷句，體會孟子的語言特色。
3.教師出示投影，檢查學(xué)生掌握字詞的情況。
（1）選出加點字音、形正確的一項（ ）
A.養(yǎng)生喪（ｓ�。瞑溃┧� 不可勝（ｓｈèｎɡ）食 庠（ｘｉáｎɡ）序之教
B.餓莩（ｐｉ�。铮� 龜玉毀于犢（ｄú）中 孝悌（ｄì）之義
C.數(shù)（ｓｈù）罟不入污（ｗū）池 然而不王（ｗáｎɡ）者
D.雞豚（ｔóｎɡ）狗彘之畜（ｘù） 數(shù)罟（ɡǔ）
�。�2）下列加點詞解釋全錯的一項是（ ）
A.河內(nèi)兇（荒年） 曳（拖著）兵 谷（稻谷） 不可勝（盡）食
B.庠序（學(xué)校） 孝悌（孝順父母） 斧斤（砍伐樹木） 洿（濁水不流）池
C.餓莩（死人） 王無罪歲（年歲） 狗彘（母狗） 雞豚（養(yǎng)豬）
D.勿奪（搶奪）其時 移粟（泛指谷物） 涂（通“途”，道路）有餓莩
（選兩名學(xué)生回答，明確）
�。�1）A（B.莩ｐｉǎｏ；犢—櫝；悌ｔì。C.數(shù)ｃù；污—洿；王ｗàｎɡ。D.豚ｔúｎ。）
�。�2）C（A.谷：糧食。B.孝：孝順父母；悌：敬愛兄長；斧斤：斧子。D.全對。C.餓莩：餓死的人；罪歲：歸罪于歲；彘：豬；豚：小豬。）
4.學(xué)生分角色朗讀課文。
請學(xué)生留意文中談及“民之加多”的語句。
5.結(jié)合注解朗讀，了解文意。
按前后桌組成學(xué)習(xí)小組，學(xué)生遇到問題，向小組其他成員提出，組內(nèi)自行解決，如有疑難，小組長可向全班同學(xué)征求意見，確定答案。
6.全班同學(xué)齊讀課文。
五、師生共同研習(xí)課文
1.提問：這篇課文記錄了孟子與梁惠王的一次對話，這次對話圍繞什么問題展開討論的？
明確：民不加多。
提問：課文中談及“民之加多”的語句有哪些？
學(xué)生明確。
教師出示投影，全文結(jié)構(gòu)自然呈現(xiàn)。
投影：
請同學(xué)們用自己的話概括每部分的主要內(nèi)容。（不要求精確，允許有不同表達）
明確：梁惠王自謂“盡心于國”問孟子“民不加多”的緣故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王與鄰國之君一樣，接著談自己的主張來回答梁惠王的疑問。
2.研習(xí)第1段
�。�1）選一學(xué)生朗讀第1段
�。�2）理清背誦思路。
提問：梁惠王說：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。”梁惠王覺得自己對國家政務(wù)盡心盡力了。他的具體做法有哪些？
學(xué)生明確：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。
提問：通過與鄰國相比，梁惠王感覺如何？
學(xué)生明確：鄰國之民不加少，寡人之民不加多。
提問：梁惠王面臨怎樣的困惑？
明確：于國盡心，但民不加多。
板書：
梁惠王------于國用心 移民移粟-------民不加多
鄰國之君----不用心------------------民不加少
�。�3）朗讀指導(dǎo)
梁惠王覺得自己對國家已經(jīng)盡心盡力，所以“寡人之于國也，盡心焉耳矣�！弊x時，重音應(yīng)落在“盡心”二字上，“焉耳矣”三個語氣詞連用，表委婉、傷感的語氣。“河內(nèi)”四句直承上句，“移民”“移粟”兩句并列而又相互補充，應(yīng)一氣讀完，“河?xùn)|兇亦然”是省略的文字，故“亦然”應(yīng)重讀，起強調(diào)作用�！安爨弴眱删�，前句輕讀，后句重讀，有自詡之意，又表明自己用心良苦，為下文提問作鋪墊。最后“何也”要讀出疑問語氣，突出其困惑不解之意。
教師范讀本段，學(xué)生試讀。
提問：梁惠王為何對“民不加多”倍感憂慮？如何看待今天的人口國策？
學(xué)生討論并交流。
明確：春秋戰(zhàn)國時期，列國戰(zhàn)爭和統(tǒng)治者的橫征暴斂以及生產(chǎn)力水平低下，造成人口減少、地廣人稀、兵員和勞動力匱乏。為達到富國強兵、拓擴疆土、問鼎天下的目的，各國諸侯的當務(wù)之急是千方百計地爭奪、吸引和控制人口，以增加勞動力和兵員，發(fā)展生產(chǎn)力。增殖人口，是時代前進的需要和新的生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求。基于人口的決定性作用，梁惠王理所當然會為“鄰國之民不加少，寡人之民不加多”憂心忡忡。
即使在今天，人口仍是決定綜合國力的要素之一。實行計劃生育，提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生，控制人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量，是當前我國的基本國策，是從國情出發(fā)作出的為實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的明智抉擇。
3.研習(xí)第2、3、4段
�。�1）學(xué)生齊讀2、3、4段。
（2）理清背誦思路。
提問：孟子對梁惠王的疑問是如何思考的?
明確：他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。
提問：孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別的?
明確：孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻，這樣便于啟發(fā)對方。
提問：對“五十步笑百步”喻義如何理解?
學(xué)生思考、討論。
明確：孟子通過設(shè)喻——設(shè)圈套，誘使對方在不知不覺中說出：“不可，直不百步耳，是亦走也�！边@正好走進“圈套”，所以孟子說：“王如知此，則無望民之多于鄰國也”，回答了“民不加多”的原因。梁惠王移民移粟與鄰國統(tǒng)治者治國不盡心實質(zhì)上沒什么區(qū)別，只是形式上或數(shù)量上不同而已，從而引出要使民加多，必須施仁政，行王道。
板書：
梁惠王 孟子
民不加多？------------------------- 以五十步笑百步，何如？
�。ㄒ泼褚扑冢� （設(shè)圈套）
不可---------------------------------無望民之多于鄰國
�。ㄗ哌M圈套）
�。�3）朗讀指導(dǎo)
面對梁惠王的提問，孟子其實已經(jīng)有了答案，但他隱而不說，先設(shè)喻。設(shè)喻一段應(yīng)讀得慢一些，語氣應(yīng)平緩�！皠t何如”用征詢對方意見的口氣，輕讀�；萃醪恢怯嫞卮稹安豢伞闭Z氣平常。當梁惠王進了圈套之后，孟子曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也�！边@句話有潛臺詞，讀時語氣要從容。
教師示范朗讀，學(xué)生低和。
學(xué)生嘗試背誦2、3、4段。
教師提示應(yīng)重點掌握的詞語：①填然鼓之 ②棄甲曳兵而走 ③或百步而后止，或五十步而后止 ④直不百步耳，是亦走也
六、布置作業(yè)
1.背誦1~4段。
2.理解掌握重點詞語。
3.熟讀5、6、7段。
語文教案 篇7
一、教學(xué)目標：
1、認識3個生字，會寫10個生字。正確讀寫課文中的生詞。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、了解鯨的特點、進化過程、種類和生活習(xí)性等方面的知識，激發(fā)學(xué)生探索海洋動物的興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、熱愛科學(xué)的情感。
4、認識列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方等說明方法。
二、教學(xué)重點、難點
在理解課文的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)作者運用多種方法說明事物特點的表達方法。
三、教學(xué)準備：教師自制課件、學(xué)生課外收集有關(guān)鯨的資料
四、教學(xué)課時：二課時
五、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入新課
同學(xué)們，今天老師給大家?guī)砹艘晃粍游锱笥�，我們來看看它是誰？大象大家都很熟悉，今天，老師還給大家?guī)砹松钤诤Ｑ罄�，比大象大的多的動物，大家看看，它是誰？（這是一條躍出水面的藍鯨.這也是一條藍鯨,大家正在觀看它的表演，從觀眾的表情我們可以看出什么？這說明鯨是怎樣的一種動物呢？這是一幅鯨呼吸的漫畫，看起來非�？蓯�。這是兩條虎鯨，媽媽和孩子。）看了這些圖片，同學(xué)們一定想知道更多有關(guān)鯨的知識，今天，我們就來學(xué)習(xí)第九課《鯨》。（教師板書課題）
鯨的名字有個魚字旁，又生活在海洋里，體形很像魚，所以許多人管它叫鯨魚，同學(xué)們，你們說它是不是魚呢？（請速讀課文，找出有關(guān)句子，用你喜歡的符號畫下來。）
（二）師生共同學(xué)習(xí)課文
1、速讀課文，找出鯨是哺乳動物的句子，并畫下來。
2、教師：從這幾句話我們可以看出鯨是哺乳動物，哺乳動物是最高級的脊椎動物，特點就是用肺呼吸、胎生、幼體吃奶。那為什么它生活在海洋里，并且體形像魚呢？
3、教師：這就是鯨的進化的過程。（課件出示課文第二自然段）請同學(xué)們齊讀這一段，從老師標出的不同顏色的詞，你發(fā)現(xiàn)了什么？（（1）鯨的進化經(jīng)過了很長時間。（2）為了生存下來，必須適應(yīng)環(huán)境的變化）我們來概括一下，這一段講了什么？（教師板書：進化過程）
4、同學(xué)們了解了有關(guān)鯨進化的知識，心情怎樣呢？我們帶著這種心情再讀這一部分。
5、課文中除了給我們介紹了鯨的進化過程，還給我們介紹了鯨的哪些方面？你能用詞語概括出來嗎？（請同學(xué)們自由讀課文，學(xué)生說，教師相機板書：體形、種類、生活習(xí)性）
6、提問：剛才有同學(xué)說鯨非常大，你是從哪些句子看出來的？（如果老師把它改成：鯨非常大，也非常重，你們認為這樣改好嗎？這是一篇說明文，所以作者運用了列數(shù)字的說明方法，使我們準確、清楚的知道鯨的大和重。課文介紹鯨，為什么先要寫大象呢？作者運用比較的說明方法，將不熟悉的事物與熟悉的事物相比較，給我們留下更深刻的`印象。以我國發(fā)現(xiàn)的四萬公斤的鯨為例，更加具體地說明鯨的確非常大。）
7、學(xué)生說出其中一種說明方法，教師講解后，請學(xué)生自由組合，討論說出其他的說明方法，其中還有打比方的說明方法。
8、作者給我們介紹了鯨的體形、進化過程，還介紹了鯨的種類，老師請同學(xué)們回去后查資料，你們知道了鯨有多少種嗎？全世界有80多種，我們可以把它分為兩類——須鯨和齒鯨，須鯨沒有——，齒鯨有——（我們一起學(xué)習(xí)了有關(guān)鯨的體形、進化過程和種類的有關(guān)知識，下面老師請同學(xué)們自己學(xué)習(xí)第四部分鯨的生活習(xí)性。
（三）學(xué)生自學(xué)課文
1、鯨的生活習(xí)性部分介紹了——鯨吃食物、呼吸、睡覺、胎生。你喜歡哪部分就學(xué)習(xí)哪部分。經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，老師發(fā)現(xiàn)我們班的同學(xué)很有才藝，今天就來給大家展示一下你的個人風(fēng)采。（出示課件）請同學(xué)們當小小朗誦家、小畫家、小小演說家、小小表演家來給同學(xué)們展示。
3、自由組合，選自己喜歡的部分學(xué)習(xí)。
4、展示個人風(fēng)采。
5、教師小結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生交流圖片。
（四）師生交流資料和圖片。
六、布置作業(yè)
根據(jù)課文和自己收集的資料，以“鯨的自述”為內(nèi)容寫一篇短文。
教師板書：
體形
6、鯨進化過程列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方
種類
語文教案 篇8
第一課時
教學(xué)目標：
知識技能：
1.會寫12個生字，正確讀寫“城堡、風(fēng)調(diào)雨順”等詞語。
2.有感情地朗讀課文，抄寫自己喜歡的部分。
3.抓住關(guān)鍵句子，領(lǐng)會課文的內(nèi)容。
過程與方法：
1.課前查閱資料，了解大炮與戰(zhàn)爭的關(guān)系及戰(zhàn)爭時大跑的威力。
2.讓學(xué)生充分閱讀，置身課文所描寫的情景中，去感受，去領(lǐng)悟主題。
3.抓關(guān)鍵詞句，探究感悟，理解文章的寫作方法。
情感態(tài)度價值觀：
通過本課的學(xué)習(xí)，感悟和平時代的幸福，樹立反對戰(zhàn)爭，熱愛和平的觀念，呼喚、珍惜和平。
教學(xué)重點：
1.領(lǐng)會課文的.主題。
2.抓住關(guān)鍵語句，理解文章的表達方法。
教學(xué)難點：
領(lǐng)會課文的主題及表現(xiàn)主題的方法。
教具：
錄音機、幻燈、課件
教學(xué)方法：
引導(dǎo)、點撥
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入新課
觀看燈片，引出主題。
二、講述故事
1.教師講述故事。
(1)故事插問
(2)交流明確：要發(fā)動戰(zhàn)爭嗎?要向老百姓開炮嗎?
(3)聽完故事，你心里覺得怎樣?
2.學(xué)生講故事。
三、再次欣賞故事，觀看課件。
1.卡卡王國的孩子新年快樂嗎?從哪些話中可以聽出來他們很快樂?請再仔細聽故事。
2.交流明確
四、分享卡卡王國新年的快樂
五、課堂小結(jié)
18.城堡上的大炮
第二課時
教學(xué)流程：
一、談話導(dǎo)入
1.上節(jié)課，我們觀看了燈片，欣賞了故事，我們感受了卡卡王國里新年時人們的快樂與幸福。
2.板書課題
二、學(xué)習(xí)新課
1.有感情地朗讀課文。
2.學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容或按課文內(nèi)容講述課文中的故事。
3.檢查生字、詞的掌握。
三、精讀課文
1.學(xué)生自讀課文，在書上作標記。
(1)大炮以前是用來干什么的?有怎樣的威力?
(2)卡卡國王將大炮掉頭面向廣場時，人們有什么表情?想些什么?人們是怎樣的心情?
(3)國王用大炮做什么?當時的情況是怎樣的?你是從哪些地方感受到的?
四、再讀課文，理解表達方式
1.通讀全文。
2.思考：
(1)為什么要寫老師帶學(xué)生參觀城堡上的大炮?與國王用大炮狂歡有什么關(guān)系?
(2)為什么不把國王的意圖直接寫出來?
(3)“難忘的狂歡之夜，難忘的大炮”可改成“難忘的狂歡之夜和大炮”嗎?
3.交流，明確。
語文教案 篇9
教學(xué)目標：
1、明確什么是請教。
2、懂得向人請教是道德修養(yǎng)的一種表現(xiàn)形式。
3、向人請教應(yīng)該注意些什么。
教學(xué)重難點：
能圍繞一個意思把話寫具體。
教具準備：
錄音磁帶
教學(xué)過程：
一創(chuàng)情景，激發(fā)學(xué)生對“請教”的興趣
老師可以連續(xù)提出幾個學(xué)生不太懂的問題，讓他們知道“請教”是生活和學(xué)習(xí)中的一種需要。
二讀一讀“請教”全文，標出自然段，了解文章內(nèi)容。
1、讀一讀第一自然段，說一說講了什么？請學(xué)生自由發(fā)言。
學(xué)生發(fā)言。
2、讀一讀第二自然段，說一說告訴了我們什么？
學(xué)生發(fā)言。
3、讀一讀第三自然段，說說你明白了什么？
學(xué)生發(fā)言。
教師總結(jié)：
“請教”就是請求別人指教的`意思�？鬃诱f：“三人行必有我?guī)煛�，道出人要虛心請教的道理。只有不斷地向別人請教，才能變不懂為懂，不知為知。
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