小學(xué)語(yǔ)文教案4篇(必備)
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。我們?cè)撛趺慈?xiě)教案呢？以下是小編收集整理的小學(xué)語(yǔ)文教案4篇，希望對(duì)大家有所幫助。
小學(xué)語(yǔ)文教案 篇1
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)既要教語(yǔ)文、學(xué)語(yǔ)文，也要教做人、學(xué)做人。其實(shí)學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人二者是統(tǒng)一的。
通過(guò)語(yǔ)文課學(xué)生既學(xué)語(yǔ)文、又學(xué)做人，是由小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定的，是由小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的任務(wù)決定的，也是由小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容所決定的。
小學(xué)語(yǔ)文所負(fù)載的內(nèi)容是極其豐富的。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的任務(wù)，就是要全面發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。要提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，完成語(yǔ)文教學(xué)目的，所選的教材篇篇都含蘊(yùn)著真善美的因素。有的課文描寫(xiě)的是大自然的美景;有的課文反映了愛(ài)家、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)人類、愛(ài)和平的美好思想;有的課文歌頌了偉大領(lǐng)袖和英雄人物的高尚美德和感人事跡;有的課文介紹了偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家的創(chuàng)造發(fā)明給人類帶來(lái)的物質(zhì)文明、精神文明生活的動(dòng)人故事;有的課文贊揚(yáng)了親情、師情、友情，等等。課文中人物喜怒哀樂(lè)的情感表達(dá)，揭示了作品的思想內(nèi)涵。學(xué)生閱讀這些作品，其思想感情很自然地會(huì)發(fā)生變化，會(huì)逐步懂得做人應(yīng)該堅(jiān)持什么?學(xué)習(xí)什么?反對(duì)什么?往往一篇文章所反映的光輝形象或動(dòng)人情節(jié)或優(yōu)美景色，會(huì)在學(xué)生的人格形成中起巨大作用，會(huì)在其一生中留下難以磨滅的印象，是促使其成長(zhǎng)的巨大動(dòng)力。只要學(xué)生對(duì)作品語(yǔ)言有透徹的感悟，必然會(huì)受到潛移默化的思想情感的熏陶;學(xué)生也只有感受到語(yǔ)言的思想情感，才能真正掌握作品的語(yǔ)言。二者是密不可分的。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)歷來(lái)重視文道統(tǒng)一，但對(duì)學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人的統(tǒng)一還不是那么明確，通過(guò)學(xué)語(yǔ)文也學(xué)做人，比語(yǔ)文教學(xué)的思想性要求更高;語(yǔ)文教學(xué)的思想性，多限于思想認(rèn)識(shí)的提高，而“做人”的內(nèi)涵主要表現(xiàn)在行動(dòng)上。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中，在提高語(yǔ)文能力的同時(shí)，不僅要提高思想認(rèn)識(shí)、豐富情感，而且要形成良好的行為習(xí)慣。就是不僅在“知”，而且要利于“行”。不過(guò)這不能立竿見(jiàn)影，而要日久天長(zhǎng)的熏陶、積累。
學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人二者是必然統(tǒng)一的，但不是自然能夠?qū)崿F(xiàn)的，更不是把語(yǔ)文課變?yōu)樗计氛n就能完成的。必須明確小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)文的能力。因此在貫徹該原理時(shí)，必須以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)統(tǒng)一各項(xiàng)任務(wù)。
(一)認(rèn)真讀書(shū)、作文，從學(xué)習(xí)語(yǔ)文中積累中華民族的優(yōu)秀文化，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字及優(yōu)秀文化的熱愛(ài)之情，養(yǎng)成喜愛(ài)讀書(shū)、作文的興趣和習(xí)慣�！靶麓缶V”在教學(xué)目的中提出“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情”。這樣的目標(biāo)不是老師講幾次能夠達(dá)到的，必須引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)、作文，從篇篇課文中，從作者的精美語(yǔ)言中，如，詞匯的豐富，句式的多樣，篇章構(gòu)思的巧妙;從文字所載的光輝燦爛的中華文化之中逐步吸取。經(jīng)過(guò)日積月累，學(xué)生會(huì)逐步體會(huì)出祖國(guó)語(yǔ)言文字之美，接受祖國(guó)優(yōu)秀文化的熏陶，從而產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字及優(yōu)秀文化的熱愛(ài)之情。同時(shí)逐步養(yǎng)成準(zhǔn)確地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的好習(xí)慣。由于學(xué)生感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字之美，并從而獲得大量的文化科學(xué)知識(shí)，就會(huì)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生讀書(shū)、習(xí)作的興趣。學(xué)生能主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能形成喜愛(ài)讀書(shū)、習(xí)作的良好習(xí)慣。
(二)認(rèn)真讀書(shū)、作文，從學(xué)習(xí)語(yǔ)文中悟出一定的道理和科學(xué)的思維方法，逐步形成良好的思想和品德。語(yǔ)言體現(xiàn)人們認(rèn)識(shí)客觀世界和主觀世界的過(guò)程和成果。每篇文章都是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)作者思想感情的。因此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀課文的過(guò)程，就是憑借文章的語(yǔ)言去理解、感悟、推想作者表達(dá)事物的道理和思想感情的過(guò)程。不論是寫(xiě)事、寫(xiě)人、寫(xiě)景的文章，其中總是蘊(yùn)含一定的道理，只有明白了事理才能提高思想認(rèn)識(shí)。例如《落花生》一課，父親講的那一段話：“花生的好處很多，有一樣最可貴，它的果實(shí)埋在地里……所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用，不是外表好看而沒(méi)有實(shí)用的東西……那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人�！边@段話要反復(fù)讀，要背誦下來(lái);要使學(xué)生從中悟到樸實(shí)無(wú)華、默默奉獻(xiàn)的做人道理;要培育學(xué)生做好事不聲張的良好品德和習(xí)慣。有的課文所闡述的道理是比較含蓄的，這就更需要在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，深入體會(huì)教材，揭示出其蘊(yùn)涵的道理，啟發(fā)學(xué)生去認(rèn)識(shí)。教材中還有不少含蓄著科學(xué)思維方法的小故事，引導(dǎo)學(xué)生既要讀懂故事內(nèi)容，還要學(xué)生明白一些簡(jiǎn)單的科學(xué)思維方法，促使學(xué)生思維的發(fā)展。
通過(guò)習(xí)作，學(xué)生能寫(xiě)出日常生活中的好人好事等，其習(xí)作過(guò)程也是受教育提高認(rèn)識(shí)的過(guò)程。
(三)認(rèn)真讀書(shū)、作文，從學(xué)習(xí)語(yǔ)言中感受豐富的情感，為做一名熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人類、熱愛(ài)地球的現(xiàn)代人打下良好基礎(chǔ)。情感對(duì)兒童的成長(zhǎng)是非常重要的。情感是兒童思想認(rèn)識(shí)、道德行為形成的推動(dòng)力，兒童的道德行為都是以道德情感為先驅(qū)的。兒童有了愛(ài)父母、愛(ài)祖國(guó)的情感，才能有愛(ài)父母、愛(ài)祖國(guó)的行動(dòng)。
培養(yǎng)學(xué)生的情感，不能脫離讀書(shū)、作文。因?yàn)槲膶W(xué)作品大都表達(dá)了作者的感情。近代學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中指出：藝術(shù)的“境界”是“能寫(xiě)真景物、真感情者”。又說(shuō)：“不知一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也�！薄熬罢Z(yǔ)”中含蓄著情感，“情語(yǔ)”中映襯著景物。關(guān)鍵在于“真景物、真感情”。王振鐸編《王國(guó)維的〈人間詞話與人間詞〉》河南人民出版社1995年版，第4頁(yè)。所以說(shuō)情感是文學(xué)作品的生命。小學(xué)語(yǔ)文教材作者所著力的多數(shù)是抒發(fā)自己的情感。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須使作品所表達(dá)的景、情、語(yǔ)三者統(tǒng)一起來(lái)，從讀書(shū)中體會(huì)語(yǔ)言所表達(dá)的情感因素;作者往往以事達(dá)情或以理激情，讀書(shū)時(shí)就要先明事達(dá)理，才能入情，達(dá)到和作者情感的共鳴。
學(xué)生的作文，只有表達(dá)自己的真情實(shí)感，才能寫(xiě)出好文章。有的學(xué)生作文感到困難，其中一個(gè)原因，就是缺乏對(duì)周?chē)挛铩⑷宋�、景物的熱情，看到什么都無(wú)動(dòng)于衷，又怎能表達(dá)出真摯的感受呢?所以作文指導(dǎo)也要滲透情感教育。
總之，要貫徹學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人統(tǒng)一的原則，教師要認(rèn)真鉆研教材，深入體會(huì)作品中表達(dá)情理的事例、情景、詞句，著力表達(dá)情感的筆墨，并以此作為指導(dǎo)學(xué)生閱讀的重點(diǎn)。關(guān)鍵還在于教師的專業(yè)水平和人格力量;教師要有高水平的語(yǔ)文能力和正確的思想認(rèn)識(shí)以及真摯的情感，從學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人上給學(xué)生作出榜樣，榜樣的力量是無(wú)窮的。
三 遵循語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)性和創(chuàng)造性
教學(xué)是一種規(guī)范的行為，必須遵循一定的客觀規(guī)律，具有一定的科學(xué)性。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也不例外。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)必須在科學(xué)思想指導(dǎo)下進(jìn)行，指導(dǎo)思想是科學(xué)的、先進(jìn)的，其教學(xué)設(shè)計(jì)才是高水平的。
科學(xué)是建立在理性基礎(chǔ)上的，科學(xué)性要求正確、準(zhǔn)確;科學(xué)決不僅僅是結(jié)果，它同時(shí)也是一種精神、態(tài)度和方法，要重視學(xué)生科學(xué)精神和科學(xué)思維方法的培養(yǎng)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和活動(dòng)必須建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上。第一，要科學(xué)準(zhǔn)確地確定教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)思路。第二，教學(xué)過(guò)程的組織要科學(xué)有序，使教學(xué)符合學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律;運(yùn)用科學(xué)方法，合理地利用時(shí)間，保證學(xué)生有足夠的時(shí)間進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文實(shí)踐。第三，教師要以規(guī)范的、準(zhǔn)確的語(yǔ)言進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)、解惑，課堂提問(wèn)要精、要準(zhǔn)、要巧。合理地組織學(xué)生的語(yǔ)文能力訓(xùn)練，使學(xué)生準(zhǔn)確地理解字、詞、句、段、篇所表達(dá)的內(nèi)容、思想、情感。理解語(yǔ)言的科學(xué)性，獲得規(guī)范的語(yǔ)言積累。同時(shí)，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)還要獲得正確的文化科學(xué)知識(shí)，并通過(guò)掌握語(yǔ)文能力及獲得過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法及科學(xué)探索精神。第四，要講求實(shí)效，切不可追求形式上的花樣翻新。教學(xué)方法的使用，要化繁為簡(jiǎn)，變難為易，要達(dá)到短時(shí)間內(nèi)獲得高效率的目標(biāo)。
科學(xué)地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，才能杜絕教學(xué)中出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，一些青年教師、甚至有的老教師在課堂教學(xué)中經(jīng)常出錯(cuò)，如誦讀時(shí)讀錯(cuò)字音或?qū)W生讀錯(cuò)字音不予糾正;有的寫(xiě)錯(cuò)別字、寫(xiě)字倒筆順，對(duì)學(xué)生作業(yè)中的錯(cuò)別字、語(yǔ)法錯(cuò)誤的句子，教師不給改正;有些教師講課出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤或?qū)W(xué)生答問(wèn)中的錯(cuò)誤不及時(shí)糾正等，這些都違反了語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)性。出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，主要是教師語(yǔ)文基本功不過(guò)硬或備課不夠認(rèn)真，同時(shí)，也說(shuō)明在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)違反了科學(xué)性原理。必須充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)性是語(yǔ)文教學(xué)最基本的要求，要力求做到嚴(yán)格、扎實(shí)。因此要求教師的語(yǔ)文素質(zhì)一定要過(guò)硬。而教師本身對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，更是無(wú)言的科學(xué)教育。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅具有科學(xué)性，而且是具有創(chuàng)造性的活動(dòng)。“新大綱”在教學(xué)目的中明確提出要“培育學(xué)生的創(chuàng)造力”。而語(yǔ)文課對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力具有得天獨(dú)厚的條件。因?yàn)檎Z(yǔ)言本身既有嚴(yán)格的規(guī)范性，同時(shí)，人們?cè)诮煌^(guò)程中，隨著交往的需要，也會(huì)表達(dá)出豐富多彩的語(yǔ)言樣式，有時(shí)，一個(gè)意思可以用不同的句式表達(dá)。小學(xué)生作文就是兒童的語(yǔ)言創(chuàng)作。小學(xué)生正處于思維發(fā)展時(shí)期，更需要發(fā)展兒童的創(chuàng)造思維。因此必須充分利用語(yǔ)言本身和教材的創(chuàng)造因素以及兒童待發(fā)展的創(chuàng)造思維，提高語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)造性，才能培育學(xué)生的創(chuàng)造力。
要提高語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)造性，必須先明確創(chuàng)造性的含義。簡(jiǎn)單地講，創(chuàng)造就是把自己已知的知識(shí)、思想、材料重新組合成新的事物或思想。語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)造性，從學(xué)生方面講，就是指教學(xué)的主體學(xué)生，在教師指導(dǎo)下，依據(jù)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，使學(xué)生已掌握的語(yǔ)言、思想、知識(shí)、方法，經(jīng)過(guò)重新體驗(yàn)、感悟、重組而獲得新的語(yǔ)言、思想、知識(shí)、方法。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)于獨(dú)自的看法，但這看法要求并不高，只要不重復(fù)自己和他人，就有新意。如，理解課文不是人云亦云，而要有自己的看法;作文中個(gè)人思想、情感的體現(xiàn)，個(gè)人對(duì)事物、人物、景物的感受與表達(dá)，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，就是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。當(dāng)然，學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性不是孤立的，還必須與敏感的觀察力、豐富的想象力和果斷的判斷力緊密結(jié)合。
從教師來(lái)講，要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。第一，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。要相信學(xué)生是有創(chuàng)造力的，學(xué)生不必事事聽(tīng)老師的：教師要具有創(chuàng)造意識(shí)和民主意識(shí)，就會(huì)去營(yíng)造一種適合發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的師生和諧的民主環(huán)境，使學(xué)生敢于、善于表達(dá)自己的意見(jiàn)。第二，要改變機(jī)械單一的教學(xué)方法。有的教師采用鸚鵡學(xué)舌的方法教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，教師教一句，學(xué)生學(xué)一句，而不能做到“舉一反三”。要在積累遷移中教會(huì)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言，才能發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的創(chuàng)造性。要善于解除教學(xué)參考和標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，要給學(xué)生留出發(fā)表自己觀點(diǎn)的余地。第三，語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性的語(yǔ)言表達(dá)能力上。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的語(yǔ)言訓(xùn)練。學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，不能脫離創(chuàng)造性的語(yǔ)言訓(xùn)練，要在創(chuàng)造性語(yǔ)言訓(xùn)練過(guò)程中，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維方面，可從豐富學(xué)生的想象力入手，以發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的形象性、生動(dòng)性，發(fā)展學(xué)生的求異思維，訓(xùn)練思維的廣闊性和靈活性。在創(chuàng)造性的語(yǔ)言訓(xùn)練方面，可進(jìn)行擴(kuò)展性、重組性、變換性的語(yǔ)言訓(xùn)練等。第四，一篇課文要設(shè)計(jì)出多種教學(xué)思路，采用多種方法，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的認(rèn)知規(guī)律，設(shè)計(jì)多種課的類型。如以感知、理解為目的的觀察課、精讀課;以理解和欣賞為目的的朗讀訓(xùn)練課、朗讀欣賞課;以訓(xùn)練速讀為目的的默讀課;以運(yùn)用讀寫(xiě)方法為目的的讀寫(xiě)練習(xí)課;課外閱讀作品報(bào)告課;以提高口頭表達(dá)能力為目的的說(shuō)話課、口語(yǔ)交際課、演講課;以發(fā)展創(chuàng)造能力為目的的探究課。特別是在高年級(jí)，探究課要大大提倡，目的在于開(kāi)闊學(xué)生的思路，培養(yǎng)對(duì)文學(xué)作品的興趣，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，提高他們的學(xué)習(xí)能力。要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維和語(yǔ)言的創(chuàng)造性，關(guān)鍵是教師教學(xué)的創(chuàng)造性，而教師教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)于教學(xué)的個(gè)性上，每位教師的教學(xué)應(yīng)該有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)性和創(chuàng)造性必須結(jié)合起來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)性是基礎(chǔ)，要在科學(xué)性的基礎(chǔ)上，提高語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)造性。
四 符合小學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律
在明確教學(xué)目的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方案，主要就是教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)。因此必須明確教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律。
小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律是和其認(rèn)知過(guò)程分不開(kāi)的，要了解學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，首先要明確學(xué)生的一般認(rèn)知過(guò)程。
學(xué)生的學(xué)習(xí)從本質(zhì)上看是由認(rèn)知因素構(gòu)成的特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。學(xué)習(xí)過(guò)程中的認(rèn)知因素和一般的認(rèn)識(shí)因素既相同，又有區(qū)別。一般的認(rèn)識(shí)因素包括感知、思維、實(shí)踐三因素。而學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的認(rèn)知因素則包括：感知、思維、記憶、運(yùn)用四因素。這是由學(xué)習(xí)是特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)決定的。學(xué)習(xí)過(guò)程中的諸因素不能作為教學(xué)階段。
學(xué)習(xí)過(guò)程中的諸認(rèn)知因素是辯證統(tǒng)一的，要正確認(rèn)識(shí)諸認(rèn)知因素的關(guān)系。
(1)認(rèn)知過(guò)程中的諸因素：感知、思維、記憶、運(yùn)用，在對(duì)一課書(shū)、一個(gè)課題的認(rèn)知過(guò)程中不可缺少其一，都要充分發(fā)揮其功能。(2)認(rèn)知過(guò)程的四因素是相互聯(lián)系、相互依存、相互促進(jìn)的。(3)認(rèn)知過(guò)程四因素的統(tǒng)一，既是連貫的.，又是并列的。從認(rèn)知過(guò)程講，一般是先感知事物、符號(hào)(文字、圖表等)，然后進(jìn)行思維加工，繼而通過(guò)記憶儲(chǔ)存，最后達(dá)到遷移運(yùn)用。但四因素有時(shí)又是并列的，即感知中有思維、記憶;思維中又有感知與記憶;記憶既離不開(kāi)思維，也離不開(kāi)感知與運(yùn)用;運(yùn)用中感知、思維、記憶同時(shí)存在，如小學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)即如此。在認(rèn)知的一定階段可以由認(rèn)知的一兩種因素活動(dòng)為主，而其他因素又不能完全不起作用。如語(yǔ)文的閱讀課，有時(shí)以理解課文的語(yǔ)言表達(dá)和作者的思想感情為主，即以思維活動(dòng)為主，但同時(shí)感知語(yǔ)言及對(duì)文章表達(dá)事物的情景的感知也在起作用;對(duì)記憶語(yǔ)言(背誦)也在起準(zhǔn)備作用。(4)認(rèn)知因素的統(tǒng)一性并不能代替其中某一因素的特殊功能的發(fā)揮。只有充分認(rèn)識(shí)認(rèn)知過(guò)程某一因素的特殊功能，并協(xié)調(diào)好其間的關(guān)系，才能充分發(fā)揮教學(xué)認(rèn)知因素的整體功能。也就是說(shuō)，在設(shè)計(jì)某一教學(xué)過(guò)程時(shí)，不一定是平均體現(xiàn)四因素的功能，可以體現(xiàn)某一因素功能為主，并協(xié)調(diào)好其他因素的作用，這樣就會(huì)使教學(xué)的認(rèn)知過(guò)程突出重點(diǎn)，使教學(xué)類型多樣化。
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程及語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律，小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的認(rèn)知過(guò)程一般是感知、理解、欣賞、積累、運(yùn)用。同時(shí)，小學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程必須將認(rèn)知過(guò)程和非認(rèn)知過(guò)程結(jié)合起來(lái)。
(一)整體感知語(yǔ)言。初讀課文，熟悉內(nèi)容，了解課文大意，揣摩作者思路，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
(二)理解、感悟、欣賞語(yǔ)言。學(xué)生理解語(yǔ)言的過(guò)程即思維的過(guò)程。學(xué)生在理解語(yǔ)言過(guò)程中的思維流程是從具體(語(yǔ)言)──概括(內(nèi)容);再?gòu)母爬?內(nèi)容)──具體(語(yǔ)言)兩個(gè)過(guò)程不斷反復(fù)的辯證統(tǒng)一過(guò)程。這兩個(gè)過(guò)程就是從語(yǔ)言形式──思想內(nèi)容;再由思想內(nèi)容──語(yǔ)言表達(dá)。尤其是后一過(guò)程是理解作者寫(xiě)文章的過(guò)程，對(duì)課文重點(diǎn)和難點(diǎn)的精讀過(guò)程，經(jīng)過(guò)細(xì)讀、深讀，深入思考、揣摩，感悟語(yǔ)言中蘊(yùn)涵的情與理，理解作者是如何表達(dá)思想感情的，體味語(yǔ)言運(yùn)用的精當(dāng)，領(lǐng)會(huì)課文結(jié)構(gòu)的合理性。當(dāng)學(xué)生對(duì)讀物理解之后，會(huì)產(chǎn)生表達(dá)自己內(nèi)心感受的愿望，可通過(guò)朗讀、復(fù)述、評(píng)價(jià)、寫(xiě)作等多種形式表達(dá)自己的理解，進(jìn)而形成自己的見(jiàn)解，作出評(píng)價(jià)，并欣賞語(yǔ)言表達(dá)和思想情感之美。在此過(guò)程中也包含了對(duì)讀物語(yǔ)言、知識(shí)、思想情感和學(xué)習(xí)方法的鞏固和記憶。
(三)積累語(yǔ)言。學(xué)習(xí)語(yǔ)文必須靠積累，積累就是儲(chǔ)存。學(xué)生語(yǔ)言的儲(chǔ)存不是一次性的，要天天積累，日久天長(zhǎng)，就會(huì)派上用場(chǎng)。積累語(yǔ)言主要靠熟讀、背誦。目前，大家很重視背誦，但是缺乏背誦的方法指導(dǎo)，一定要在理解的基礎(chǔ)上背誦。當(dāng)然，要求學(xué)生背誦的一定要是名家名篇。
(四)運(yùn)用語(yǔ)言。要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的機(jī)會(huì)，通過(guò)多種形式的練習(xí)達(dá)到以會(huì)用的目的。在語(yǔ)言運(yùn)用上基礎(chǔ)性練習(xí)是必要的，但應(yīng)著重綜合性的語(yǔ)言運(yùn)用。
總之，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的諸因素是相互聯(lián)系、相互滲透的，但又是層層深入的。學(xué)習(xí)一篇課文必須完成全過(guò)程，而一節(jié)課可以某一兩個(gè)因素為主。全過(guò)程是通過(guò)初讀──細(xì)讀──深讀──熟讀過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。
此外，識(shí)字教學(xué)、作文教學(xué)也要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行。如識(shí)字教學(xué)的認(rèn)知規(guī)律是：感知(初步讀出生字字音、認(rèn)識(shí)字形)──思維(進(jìn)一步分析字形結(jié)構(gòu)、理解字詞義)──記憶積累(在課文中進(jìn)一步理解、鞏固字的音形義)──運(yùn)用(寫(xiě)字、造句、辨認(rèn)等)。作文教學(xué)的認(rèn)知規(guī)律是：感知(觀察事物、實(shí)驗(yàn)、初步解題)──思維(構(gòu)思、立意、擬作文提綱)──記憶(提取平時(shí)讀書(shū)、觀察的積蓄)──運(yùn)用(打草稿、修改、謄寫(xiě))。
五 注重學(xué)生自主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的，主要是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的語(yǔ)文能力。葉圣陶先生早就指出：“學(xué)生須能讀書(shū)，須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書(shū)，不待老師講;自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必做到此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功。”《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》下冊(cè)，教育科學(xué)出版社1980年版，第717頁(yè)。這段話講得很清楚，語(yǔ)文教學(xué)能達(dá)到學(xué)生自能讀書(shū)，自能作文，才稱得上教學(xué)的成功。要達(dá)到此兩點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)必須貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的原則。但這一原則一直貫徹不利，主要是教師的活動(dòng)多，學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐少�！靶麓缶V”明確提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主人。在教學(xué)過(guò)程中，要加強(qiáng)學(xué)生自主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中主動(dòng)地獲取知識(shí)，形成能力。”學(xué)生自主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，就是在課內(nèi)外的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索、研究、練習(xí);敢于獨(dú)立思考、判斷、求新;主動(dòng)獲取知識(shí)，形成語(yǔ)文能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。就是說(shuō)，教師的主導(dǎo)作用必須落實(shí)在學(xué)生身上，才能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的提高。
學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人，是發(fā)展中的兒童少年。學(xué)生的發(fā)展必須靠自身的內(nèi)在因素、內(nèi)部動(dòng)力。主觀努力起決定作用。學(xué)生語(yǔ)文能力的提高主要靠自己的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。如果教師以過(guò)多的講讀代替學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐，其語(yǔ)文能力就不會(huì)明顯地提高。當(dāng)然，客觀條件──主要是教師的啟發(fā)、指導(dǎo)、解惑也是非常必要的，在教學(xué)過(guò)程中教師要起主導(dǎo)作用。
小學(xué)語(yǔ)文是工具性較強(qiáng)的學(xué)科，工具性學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)，必須突出能力訓(xùn)練。如葉老指出的，語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)必須由“知”到“行”。“行”就是實(shí)踐，學(xué)生要從讀書(shū)中學(xué)讀，從習(xí)作中學(xué)寫(xiě)，從說(shuō)話中學(xué)說(shuō)話，從聽(tīng)話中學(xué)聽(tīng)，使學(xué)生有足夠的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，才能提高語(yǔ)文能力。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)原理的要求有以下幾點(diǎn)。
(一)要給學(xué)生設(shè)計(jì)出足夠的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間和空間。在教學(xué)過(guò)程中，給學(xué)生一定的自學(xué)時(shí)間，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能有充分的思維活動(dòng)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性才能調(diào)動(dòng)起來(lái)。同時(shí)學(xué)生智慧的激發(fā)，更需要廣闊的空間。首先，課上要保證學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間，最好有二分之一或三分之二的時(shí)間歸學(xué)生利用。讓學(xué)生聽(tīng)一聽(tīng)，說(shuō)一說(shuō)，讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)，做一做;使他們能動(dòng)口、動(dòng)耳、動(dòng)腦、動(dòng)手，真正體現(xiàn)出是學(xué)生學(xué)語(yǔ)文。這期間，有的活動(dòng)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，有的是學(xué)生自己主動(dòng)選擇、獨(dú)立進(jìn)行的。要在課上給學(xué)生留出一定的語(yǔ)文實(shí)踐時(shí)間，教師必須改進(jìn)教學(xué)方法，嚴(yán)格控制講授的時(shí)間，主要進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)、解惑。其次，要引導(dǎo)學(xué)生組織各種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，要保證學(xué)生有自主的語(yǔ)文活動(dòng)時(shí)間，如課外閱讀，課外練筆，寫(xiě)日記、讀書(shū)筆記，辦手抄報(bào)，課外朗讀、演講、講故事等。每周至少有一節(jié)讓學(xué)生自主地去圖書(shū)館(室)的學(xué)習(xí)時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生利用學(xué)習(xí)資料的技能，掌握這種技能會(huì)提高學(xué)生的讀書(shū)興趣和終身學(xué)習(xí)的能力。
(二)要全面落實(shí)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。既要有讀、聽(tīng)的語(yǔ)文實(shí)踐，又要有說(shuō)、寫(xiě)的語(yǔ)文實(shí)踐;既要有基礎(chǔ)訓(xùn)練，更要有語(yǔ)文的綜合訓(xùn)練。要給學(xué)生布置活動(dòng)性作業(yè)和開(kāi)放性的作業(yè)，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，在創(chuàng)新的語(yǔ)文實(shí)踐中，不斷提高語(yǔ)文素質(zhì)。
(三)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)大部分要經(jīng)過(guò)教師的設(shè)計(jì)。凡為學(xué)生設(shè)計(jì)的課內(nèi)、課外語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)都要有一定的目的。要根據(jù)教材、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)過(guò)程的進(jìn)度，設(shè)計(jì)不同層次的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目。但教師的主要任務(wù)是把學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性激發(fā)調(diào)動(dòng)起來(lái)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課的興趣。只要學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課有興趣，又能獨(dú)立學(xué)習(xí)，就會(huì)主動(dòng)地投入到語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)之中;同時(shí)還會(huì)自主地設(shè)計(jì)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，凡是學(xué)生自己能做的，要盡量讓學(xué)生自己去做。凡是學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考能自己設(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng)，就盡量鼓勵(lì)學(xué)生自己去做，這樣就會(huì)鍛煉學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考、獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、獨(dú)立積累、獨(dú)立表達(dá)等能力。
六 尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，因材施教
尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，因材施教，就是承認(rèn)學(xué)生存在著生理、心理差異，從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有針對(duì)性和選擇性地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得個(gè)性的充分發(fā)展。
學(xué)生是具有生理、心理特點(diǎn)的人。學(xué)生不僅是具有主觀能動(dòng)性的人，是在發(fā)展中不斷成長(zhǎng)的人，而且具有一定年齡階段的生理、心理特點(diǎn);同時(shí)，由于遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育影響的不同，個(gè)人主觀能動(dòng)性的不同，每個(gè)人的智能水平及個(gè)性必然具有顯著差異。在一個(gè)教學(xué)班中，學(xué)生的智能水平、思維方法、個(gè)性特點(diǎn)是千差萬(wàn)別、異彩紛呈的。不承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異，就不是唯物主義者。然而，在教學(xué)實(shí)際中，往往忽視學(xué)生的差異，如小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的統(tǒng)一性較強(qiáng)，不管學(xué)生有何差異，都一味追求全班統(tǒng)一：教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)一，教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一，教學(xué)過(guò)程統(tǒng)一，操作方法、步驟統(tǒng)一。其結(jié)果往往束縛了學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性及個(gè)性的發(fā)展。當(dāng)然，教學(xué)的統(tǒng)一性是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)大綱的保證。但是只有統(tǒng)一性，沒(méi)有差異性，就會(huì)出現(xiàn)有潛能的學(xué)生“吃不飽”，因而產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文課不感興趣;而學(xué)習(xí)能力較低的學(xué)生又“吃不消”，于是就會(huì)出現(xiàn)知識(shí)和能力的漏洞，日久就會(huì)成為差生。這樣的教學(xué)既不會(huì)培養(yǎng)出有個(gè)性特點(diǎn)的、學(xué)習(xí)有特色的學(xué)生，也不會(huì)使學(xué)習(xí)差的學(xué)生達(dá)到合格水平。形成這種狀況的原因很多，但主要是教育者對(duì)學(xué)生的身心差異認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有因材施教。又如，考試中的不正�，F(xiàn)象，有的教師、校領(lǐng)導(dǎo)要求全班學(xué)生考試成績(jī)都要達(dá)到高分。這種要求是不正常的，就一個(gè)班來(lái)說(shuō)，是違反學(xué)生成績(jī)常態(tài)分配的。任何一位高明的教師，也不會(huì)把一班學(xué)生教到一個(gè)水平線上，即使是擇優(yōu)錄取的，也還是可以分出好中差來(lái)。這并不是要教師放棄自己的責(zé)任，而是要承認(rèn)學(xué)生的差異，以便因材施教。
尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，因材施教，也是培養(yǎng)具有創(chuàng)造性人才的需要。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的主要是為培養(yǎng)全面發(fā)展的人打基礎(chǔ)，初等教育是普及性教育，不是英才教育，但是在普通教育中也應(yīng)注意學(xué)生的個(gè)性發(fā)展�！靶麓缶V”在教學(xué)目的中，提出要“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力”，要“發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性”。要培養(yǎng)有創(chuàng)造才能的人，就必須發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，在完成教學(xué)統(tǒng)一要求的前提下，應(yīng)允許學(xué)生有自由發(fā)展的空間，根據(jù)各自的興趣、愛(ài)好，使其潛能充分發(fā)揮出來(lái)。因此，教師的責(zé)任在于千方百計(jì)地使每個(gè)學(xué)生的某種興趣和才能得到充分的發(fā)展。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，因材施教原則要求有以下兩方面。
(一)教師要全面了解班里學(xué)習(xí)好中差三類學(xué)生。學(xué)生學(xué)習(xí)的好中差分類應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱的要求，學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生不僅能完成教學(xué)大綱的要求，而且還有余力完成大綱外教師選的或自選的讀、寫(xiě)材料;學(xué)習(xí)中等的學(xué)生完成大綱要求不費(fèi)力氣;學(xué)習(xí)差的學(xué)生完成大綱要求有一定困難，或完不成，或經(jīng)過(guò)教師指導(dǎo)、幫助才能完成。三類學(xué)生不是固定不變的，一般情況是好中差生可以逐級(jí)上升，也會(huì)逐級(jí)下降，也還有差生升入優(yōu)秀生一類或優(yōu)秀生降到差生類。不論是哪種情況，教師都要及時(shí)分析原因，進(jìn)行鼓勵(lì)或幫助指導(dǎo)�？傊谷悓W(xué)生都能不斷提高，逐步減少或消滅差生。
(二)教師要深入了解每個(gè)學(xué)生的思維特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法及興趣愛(ài)好。如有的學(xué)生思維靈活，善于獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題;有的學(xué)生思維遲緩，易受人暗示;有的學(xué)生邏輯思維強(qiáng)，思考問(wèn)題很有層次;有的學(xué)生善于形象思維，好聯(lián)想、想象;有的學(xué)生記憶力好，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)目不忘;有的記憶力差，要反復(fù)記憶;有的學(xué)生理解力強(qiáng)，讀書(shū)一兩遍即明白;有的學(xué)生理解力差，讀幾遍也還是說(shuō)不清楚。同時(shí)，學(xué)生在非智力因素方面也有差別，如，有的學(xué)生上課注意力集中，能堅(jiān)持較長(zhǎng)時(shí)間的閱讀，而有的學(xué)生聽(tīng)課、讀書(shū)注意力易分散，學(xué)習(xí)的堅(jiān)持性差;有的學(xué)生情感很豐富，遇到事物善于表達(dá)自己的感情，而有的學(xué)生情感、意志薄弱，遇事無(wú)動(dòng)于衷，見(jiàn)困難就退縮。此外，每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好也不同。對(duì)學(xué)生的這些不同的表現(xiàn)，教師應(yīng)分類研究指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的思維方法、學(xué)習(xí)方法、心理特點(diǎn)的指導(dǎo)，不要用“一刀切”的辦法。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程，掌握一個(gè)字詞的過(guò)程，讀懂一篇文章的過(guò)程，寫(xiě)出一篇文章的過(guò)程，遠(yuǎn)比我們估計(jì)的要復(fù)雜得多。每個(gè)人有自己的思路和學(xué)習(xí)方法，在完成一般教學(xué)任務(wù)的前提下，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的思維特點(diǎn)、智力水平、學(xué)習(xí)方法、興趣、愛(ài)好，分類指導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，在學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，使其個(gè)性、特點(diǎn)得到充分發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，除設(shè)計(jì)主方案，進(jìn)行一般教學(xué)外，最好再設(shè)計(jì)一個(gè)副方案，即根據(jù)不同類型的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)的方案。
七 充分利用課外閱讀和現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源
什么是語(yǔ)文教育資源呢?凡是能促進(jìn)學(xué)生提高語(yǔ)文素質(zhì)的、能供學(xué)生觀察、欣賞、閱讀、練筆的文字材料、媒體、語(yǔ)言環(huán)境、現(xiàn)實(shí)生活等，都可以作為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的資源。
要改變封閉式的語(yǔ)文教學(xué)。只靠一本教科書(shū)和一本練習(xí)冊(cè)，只限于在課堂內(nèi)學(xué)習(xí)，一個(gè)學(xué)期只靠讀二三十篇課文和枯燥的重復(fù)練習(xí)，不僅語(yǔ)言積累不足，而且學(xué)生的視野也不開(kāi)闊，再加上方法不當(dāng)，因此，學(xué)生的語(yǔ)文能力提高很慢。這種封閉式的教學(xué)，久而久之就會(huì)使越來(lái)越多的學(xué)生漸漸失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，他們不喜歡閱讀課，害怕作文課，學(xué)生失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)力。在此情況下，又從何談提高語(yǔ)文素質(zhì)呢。因此，這種狀況必須徹底改變。
學(xué)生語(yǔ)文能力的提高，除加強(qiáng)課內(nèi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)外，很重要的一條途徑是靠課外閱讀。我們經(jīng)常遇到這樣的情況：有的學(xué)生除了課堂學(xué)習(xí)之外，大量的課外閱讀充實(shí)了他的頭腦，不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，而且語(yǔ)言表達(dá)流暢，思維活躍、敏捷;也有的學(xué)生課外閱讀量少，不僅知識(shí)貧乏，而且語(yǔ)言不夠豐富，思路狹窄。這兩類學(xué)生除了先天素質(zhì)差別之外，更主要說(shuō)明前者讀書(shū)多、會(huì)讀書(shū)，吸收知識(shí)多，積累語(yǔ)言多;后者讀書(shū)少，不會(huì)讀書(shū)或不喜歡讀書(shū)，吸收知識(shí)少、積累語(yǔ)言少。說(shuō)明語(yǔ)文課必須要充分利用課外的文字教育資源。
除了多讀書(shū)之外，語(yǔ)文課還應(yīng)充分利用生活資源。人們掌握語(yǔ)言的目的是為了交流思想。生活中的語(yǔ)言環(huán)境蘊(yùn)藏著可供兒童學(xué)習(xí)的活教材。更重要的是因?yàn)樯钍菍W(xué)習(xí)語(yǔ)言的源頭。葉老曾指出：源頭“就是我們的充實(shí)的生活。生活充實(shí)，才會(huì)表白出、抒發(fā)出真實(shí)的深厚的情思來(lái)�！薄度~圣陶語(yǔ)文教育論集》下冊(cè)，教育科學(xué)出版社1980年版，第359頁(yè)。小學(xué)生的認(rèn)識(shí)是從身邊發(fā)生的事物開(kāi)始的�，F(xiàn)在許多小學(xué)生課內(nèi)學(xué)習(xí)壓力很大，課余生活非常單調(diào)、枯燥。兒童遠(yuǎn)離社會(huì)、大自然，兒童語(yǔ)言的發(fā)展受到限制，所以他們只能從一些“優(yōu)秀作文選”中來(lái)抄作文，或?qū)懼扇说脑挕⒒驅(qū)懣赵�，甚至�?xiě)假話，這是非常危險(xiǎn)的。正如葉老指出的：“我們最當(dāng)自戒的就是生活淪沒(méi)在虛空之中，內(nèi)心與外界很少產(chǎn)生關(guān)系，或者染著不正當(dāng)?shù)牧?xí)慣，卻要強(qiáng)不知以為知，不能說(shuō)、不該說(shuō)而偏要說(shuō)。這譬如一個(gè)干涸的源頭，哪里會(huì)傾注出真實(shí)的水來(lái)?假若不知避開(kāi)，唯有陷入模仿、虛偽、浮夸、玩戲的弊病里罷了。”《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》下冊(cè)，教育科學(xué)出版社1980年版，第360頁(yè)。這段話一針見(jiàn)血地指出語(yǔ)文課脫離學(xué)生生活的危險(xiǎn)性。所以學(xué)語(yǔ)文不能脫離學(xué)生的生活，要充分利用學(xué)校、家庭、社會(huì)、大自然等方面現(xiàn)實(shí)生活中可供學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的豐富的語(yǔ)文教育資源。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)利用現(xiàn)實(shí)生活中語(yǔ)文教育資源原理的要求，主要是將課內(nèi)學(xué)習(xí)向課外擴(kuò)展。
一是向課外讀物擴(kuò)展。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，要善于為學(xué)生創(chuàng)造閱讀的機(jī)會(huì)，設(shè)計(jì)出由課內(nèi)向課外擴(kuò)展的提高性的讀寫(xiě)練習(xí)。如有的課文需要介紹作者、事件發(fā)生的背景等，教師不要包辦代替，最好是根據(jù)課文需要設(shè)計(jì)一些問(wèn)題讓學(xué)生自己去解決。學(xué)生自己搜集材料，通過(guò)閱讀和分析進(jìn)行解決，而且可以讓學(xué)生以自己喜歡的方式表達(dá)結(jié)果。當(dāng)然，教師可以指出搜集材料的途徑或提供一定的材料來(lái)源。又如課內(nèi)節(jié)選了作品的一部分，可在課外指導(dǎo)學(xué)生讀全文;課內(nèi)選了某作家的文章，課外可讀同一作家的其他作品;課內(nèi)選了某作家的作品，課外可指導(dǎo)學(xué)生讀另一作家的同名作品;課內(nèi)選的篇章內(nèi)容、思想較深，課外可選資料性讀物，以幫助加深理解課內(nèi)閱讀內(nèi)容;有的可作為訓(xùn)練要點(diǎn)的補(bǔ)充、鞏固，使課內(nèi)學(xué)到的讀書(shū)方法，能在課外閱讀中用得上。要達(dá)到以上目的，最好能編出相適應(yīng)的課外閱讀教材。此外，還應(yīng)有學(xué)生自選的讀物。學(xué)校圖書(shū)館要?jiǎng)?chuàng)造條件備有適合學(xué)生閱讀的讀物。中高年級(jí)，要教會(huì)學(xué)生上網(wǎng)查找資料。學(xué)生閱讀中教師要做必要的指導(dǎo)。
二是向生活擴(kuò)展。如根據(jù)課文需要，帶學(xué)生到大自然和社會(huì)中觀察、體驗(yàn)、欣賞、調(diào)查，以獲取生動(dòng)活潑的語(yǔ)言。如李吉林老師上課時(shí)經(jīng)常把孩子帶到大自然中去。她認(rèn)為在大自然的懷抱中，兒童心情愉快，愛(ài)美之情升騰起來(lái)，兒童的語(yǔ)言便會(huì)伴隨著情感而迅速排列組合，會(huì)講出一串串具體生動(dòng)的話來(lái)。還可以帶學(xué)生到社會(huì)生活中去，參觀博物館，展覽館等。也可以由家長(zhǎng)帶孩子去購(gòu)物，學(xué)習(xí)對(duì)話;在家庭中還可以參加父母之間的對(duì)話;在學(xué)校中同學(xué)之間對(duì)話，學(xué)習(xí)生活中的交際語(yǔ)言，等等。一句話，現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)言資源很豐富，只要教師、家長(zhǎng)善于引導(dǎo)、啟發(fā)，學(xué)生主動(dòng)隨機(jī)獲取，就會(huì)從中學(xué)習(xí)活的語(yǔ)言。
總之，語(yǔ)文教學(xué)要向生活開(kāi)放，向課外閱讀開(kāi)放。要把學(xué)生帶到大自然和社會(huì)中去，學(xué)習(xí)生活中鮮活的語(yǔ)言;要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課外閱讀的大課堂，豐富知識(shí)，開(kāi)闊思路，積累語(yǔ)言，發(fā)展語(yǔ)文素質(zhì)。這是過(guò)去小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)所忽視的。
小學(xué)語(yǔ)文教案 篇2
一、 教學(xué)目標(biāo)
1、 學(xué)習(xí)習(xí)慣：
(1) 繼續(xù)掌握正確的讀書(shū)姿勢(shì)，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
(2) 繼續(xù)掌握正確的寫(xiě)字姿勢(shì)和握筆方法，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。
(3) 培養(yǎng)專心聽(tīng)講、積極發(fā)言的良好習(xí)慣。
2、 漢語(yǔ)拼音：
(1) 鞏固漢語(yǔ)拼音，能利用漢語(yǔ)拼音幫助識(shí)字、閱讀、學(xué)習(xí)普通話。
(2) 能正確書(shū)寫(xiě)聲母、韻母并抄寫(xiě)音節(jié)，在四線格上寫(xiě)得正確、工整。
3、 識(shí)字寫(xiě)字：
(1) 準(zhǔn)確認(rèn)讀483個(gè)生字。
(2) 掌握本冊(cè)課本安排的75個(gè)常用偏旁。
(3) 能按筆順正確書(shū)寫(xiě)、默寫(xiě)生字298個(gè)，做到書(shū)寫(xiě)正確、規(guī)范，姿勢(shì)端正，卷面整潔。
4、 口語(yǔ)交際：
(1) 能聽(tīng)懂別人說(shuō)的一段話和一件簡(jiǎn)單的事。能聽(tīng)懂老師的提問(wèn)和同學(xué)的回答。
(2) 能看圖說(shuō)一句完整的話或幾句連貫的話。
(3) 能按照要求用幾句連貫的話講一件簡(jiǎn)單的`事情。
5、 閱讀：
(1) 能聯(lián)系課文和生活實(shí)際理解常用詞語(yǔ)和句子的意思。
(2) 認(rèn)識(shí)句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)，能讀出陳述、疑問(wèn)、感嘆等不同的語(yǔ)氣。能正確讀出長(zhǎng)句子中的停頓。
(3) 朗讀、背誦指定的課文。會(huì)分角色朗讀對(duì)話。
(4) 正確地復(fù)述課文，語(yǔ)句連貫。
(5) 能想像課文所描述的情境，知道課文的大意。
二、 教材安排：
本冊(cè)教材由識(shí)字和課文兩種類型組成，都注了音。識(shí)字安排了兩個(gè)單元 ，課文安排了六個(gè)單元，每單元后面安排了一個(gè)綜合練習(xí)。
1、關(guān)于識(shí)字
識(shí)寫(xiě)分流是本冊(cè)安排生字的一個(gè)特點(diǎn)。小學(xué)低年級(jí)的識(shí)字量，過(guò)少，會(huì)拖閱讀、寫(xiě)作的后腿；太多，則會(huì)增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。采用識(shí)寫(xiě)分流{即多識(shí)少寫(xiě)}的方法，就能在不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的情況下多識(shí)一些字，從而緩解了識(shí)字與讀寫(xiě)之間的矛盾。
全冊(cè)生字分兩個(gè)途徑安排，一是隨課文分散識(shí)字，每課安排生字918個(gè)，其中要求寫(xiě)的810個(gè)；二是集中在識(shí)字中安排，每課安排生字1018個(gè)，其中要求寫(xiě)的為810個(gè)。
識(shí)字課采用以下三種形式：
（1）詞串識(shí)字。
小學(xué)語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)要求
1.通過(guò)對(duì)課文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，使學(xué)生了解荷花、荷葉的樣子和顏色，從中
培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、感受美的能力。訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力，發(fā)展學(xué)生的想象能
力，培養(yǎng)學(xué)生的美好情操。
2.學(xué)習(xí)生字新詞，能聯(lián)系上下文理解“挨挨擠擠”、“飽脹”、“翩翩起舞”等詞語(yǔ)的意思。
3.能用“有的……有的……有的”寫(xiě)話。
4.指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文并背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
課文描寫(xiě)荷花的樣子的第2、3自然段是重點(diǎn)；課文描寫(xiě)我幻想自己變成荷花的第4自然段是難點(diǎn)。
教學(xué)思路
這篇課文是根據(jù)《荷花》圖而寫(xiě)的一篇短文，寫(xiě)的是“我”去看荷花時(shí)
看到的荷花的樣子及看荷花時(shí)“我”的`想象，寫(xiě)出了荷花的美妙。教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生先弄清誰(shuí)在什么時(shí)候什么地方看荷花，為什么看荷花；接著要搞清楚荷花開(kāi)時(shí)是什么樣子的，作者是圍繞哪一句話來(lái)寫(xiě)的。在學(xué)習(xí)第2段時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生注意作者是從荷葉、荷花的顏色、形狀，并通過(guò)“有的……有的……有的……”的句式形象地寫(xiě)出了荷花形態(tài)各異的花姿。學(xué)習(xí)第3段時(shí)，應(yīng)注意通過(guò)反復(fù)朗讀，著重理解“我”把眼前的一池荷花當(dāng)作一大幅活的巨畫(huà)的表現(xiàn)手法，從中體會(huì)到一池荷花的美妙無(wú)比。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生能運(yùn)用“有的……有的……有的……”的句式用自己的話說(shuō)說(shuō)荷花盛開(kāi)的樣子。學(xué)習(xí)4、5自然段時(shí)應(yīng)使學(xué)生了解“覺(jué)得自己仿佛就是一朵荷花”是想象開(kāi)始，“我才記起”是想象的終止。還應(yīng)知道為什么作者會(huì)產(chǎn)生這樣的想象，由此引伸出這是因?yàn)楹苫o時(shí)美，動(dòng)時(shí)更美。還可發(fā)散思維：如果你站在這樣的荷花池邊有什么樣的想法？也可結(jié)合看圖，文圖對(duì)照，認(rèn)識(shí)荷花美。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)教師應(yīng)注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。
教學(xué)時(shí)間
兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、引題。
�。ㄒ唬┌鍟�(shū)課題，讀題。
（二）析題：誰(shuí)見(jiàn)過(guò)荷花？它是什么樣的？你知道哪些贊美荷花的詩(shī)句？
（簡(jiǎn)介有關(guān)荷花的知識(shí)。）
二、指導(dǎo)學(xué)生按順序觀察《荷花》圖。
（一）荷花開(kāi)得怎樣？長(zhǎng)得怎樣？形狀和顏色怎樣？
�。ǘ┌缀苫▌傞_(kāi)、全開(kāi)和沒(méi)開(kāi)時(shí)各是什么樣子？
（三）滿地的白荷花開(kāi)得怎樣？
�。ㄋ模﹫D上除了荷花、荷葉還有什么？想想它們與荷花有什么關(guān)系。
三、初讀課文，讀通句子。
�。ㄒ唬┬÷曌x課文，這篇課文主要寫(xiě)什么？
（二）通過(guò)拼音認(rèn)識(shí)蓮、脹、翩、蹈、夢(mèng)等生字。
�。ㄈ┎樽值洳⒙�(lián)系上下文，理解下列詞語(yǔ)意思：
1.挨挨擠擠：（一個(gè)接著一個(gè)）說(shuō)明荷葉、枝葉多繁茂。
2.碧綠：青綠色，課文指荷葉的顏色。
3.蓮蓬：蓮花開(kāi)過(guò)后的花托，倒圓錐形，里面有蓮的果實(shí)。
4.翩翩起舞：輕快地跳舞。
5.飽脹：飽滿，指花骨朵快要開(kāi)了。
6.破裂：出現(xiàn)裂縫，課文里指荷花開(kāi)時(shí)花骨朵的樣子。
四、再讀課文，理清脈絡(luò)。
�。ㄒ唬┪铱春苫�
討論：看提綱；給課文分段。
�。ǘ┛偨Y(jié)：
第一段(1，2)寫(xiě)“我”一進(jìn)門(mén)就聞到花香。
第二段(3)寫(xiě)荷花美麗、我愛(ài)荷花。
第三段(4，5)寫(xiě)“我”看著滿地漂亮的荷花仿佛自己也變成了荷花。
3.分段指名朗讀課文：要求讀正確，特別是課文中的生字詞，讀后評(píng)議。
五、總結(jié)學(xué)法。
�。ㄒ唬┗貞浥f知：上一課我們學(xué)過(guò)《放風(fēng)箏》，屬于什么課文。（看圖學(xué)文。）
�。ǘ┨崾痉椒ǎ何覀�?cè)撛鯓尤W(xué)習(xí)？
1.結(jié)合看圖，初讀課文，讀通句子，了解詞意。
2.結(jié)合看圖，再讀課文，理解脈絡(luò)，了解大意。
3.結(jié)合看圖，細(xì)讀課文，深究文意，領(lǐng)會(huì)中心。）
小結(jié)：這節(jié)課我們初讀課文之后又再讀課文，對(duì)課文內(nèi)容有了大致了解。
小學(xué)語(yǔ)文教案 篇4
一、說(shuō)教材
《快樂(lè)王子》是鄂教版五年級(jí)語(yǔ)文年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇課文，該單元以“感受人物的心靈美”為主題展開(kāi)。
《快樂(lè)王子》是一篇童話故事，文章主要借助王子的眼睛展現(xiàn)了人民的苦難生活。他有著一顆悲憫的心，他不忍心看著裁縫的兒子遭受疾病的煎熬;他憐惜有為的年輕人;他擔(dān)心窮苦孩子的命運(yùn)……于是，快樂(lè)王子求小燕子，讓小燕子幫他把紅寶石、兩顆藍(lán)寶石眼睛以及身上的金片送給城市里的窮苦民眾。最后小燕子在寒冷的冬天，精疲力竭，死在王子的腳下，王子的心也隨著小燕子的死裂開(kāi)了。市長(zhǎng)命令人把快樂(lè)王子的雕像拆掉，而上帝卻認(rèn)為快樂(lè)王子的心和小燕子是世界上最珍貴的東西，派天使把他們的心送到天堂里。故事贊揚(yáng)了快樂(lè)王子和小燕子的真誠(chéng)和善良，揭示了善良之心才使世界上最珍貴的道理。本文線索清楚，情節(jié)曲折，按照事情發(fā)展的順序，以小燕子送寶石、金片為線索，展開(kāi)生動(dòng)而曲折的描寫(xiě)。另外，課文中對(duì)比鮮明，突出主旨。一是小燕子態(tài)度的前后對(duì)比，二是市長(zhǎng)和上帝對(duì)快樂(lè)王子態(tài)度的對(duì)比。結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、學(xué)會(huì)12個(gè)生字;
2、默讀課文，復(fù)述課文;
3、理解課文內(nèi)容，揣摩文章的表達(dá)順序和表達(dá)方法，感悟快樂(lè)王子和小燕子的善良之心，體會(huì)作者內(nèi)心的贊美之情;
教學(xué)重點(diǎn)：理解這個(gè)城市的丑惡和窮苦，感受王子的不快樂(lè)。
教學(xué)難點(diǎn)：從王子幫助窮苦人的過(guò)程中，感受王子的真誠(chéng)和善良。
二、說(shuō)教法和學(xué)法
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。基于此，我在教授本課時(shí)以小組合作為主要形式，以導(dǎo)學(xué)案為載體，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。學(xué)法上，我堅(jiān)持把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生以獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)等方式進(jìn)行自學(xué)、討論、角色體驗(yàn)和勾畫(huà)圈點(diǎn)等方法，來(lái)體會(huì)文本語(yǔ)言文字背后所蘊(yùn)含的思想感情。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn),突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我按以下環(huán)節(jié)展開(kāi)。
(一)第一課時(shí)的自學(xué)環(huán)節(jié)(課前預(yù)習(xí))
高年段的孩子們有一定的自學(xué)基礎(chǔ)，生字詞、多音字和概括課文的主要內(nèi)容，他們完全可以通過(guò)課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)通過(guò)自學(xué)來(lái)完成。所以，導(dǎo)學(xué)案的這部分內(nèi)容由孩子獨(dú)立自學(xué)完成，在第一課時(shí)我們只是進(jìn)行一個(gè)預(yù)習(xí)檢測(cè)加以鞏固。(這樣的設(shè)計(jì)，既培養(yǎng)了孩子的自學(xué)能力和閱讀能力，又節(jié)約了課堂教學(xué)的時(shí)間。)
(二)第一課時(shí)的獨(dú)學(xué)環(huán)節(jié)
默讀課文1——4自然段，邊讀邊劃邊想：你從哪些句子讀到了王子的不快樂(lè)，劃出相關(guān)語(yǔ)句，圈出重點(diǎn)詞語(yǔ);用“因?yàn)椤浴闭f(shuō)一說(shuō)王子不快樂(lè)的原因。帶著自己的`感悟朗讀這幾個(gè)自然段，讀出王子的不快樂(lè)。(獨(dú)學(xué)要求中實(shí)際上是給孩子具體的學(xué)法指導(dǎo)，用標(biāo)注法來(lái)學(xué)習(xí)課文，更能提高孩子們抓住詞句來(lái)學(xué)習(xí)課文的能力。)
(三)第一課時(shí)的群學(xué)環(huán)節(jié)
小組討論：王子看到了這個(gè)城市的哪些丑惡和窮苦，忍不住要哭?方法提示：1、默讀課文5——19自然段，用橫線劃出相關(guān)句子;2、圈出關(guān)鍵詞語(yǔ);3、抓住關(guān)鍵詞句互相說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)。討論完了，小組匯報(bào)群學(xué)情況，通過(guò)讀一讀，說(shuō)一說(shuō)加深對(duì)文章的理解。(這里也是給了孩子具體的學(xué)法指導(dǎo)，同時(shí)還給予孩子們合作交流的展示平臺(tái)。)
第二課時(shí)，我是這樣安排的：
一、 配樂(lè)朗讀，回憶窮苦
通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，孩子們知道了快樂(lè)王子其實(shí)并不快樂(lè)，他之所以不快樂(lè)是因?yàn)樽约嚎吹搅诉@座城市太多的丑惡與窮苦。課件出示王子所看到的窮苦現(xiàn)狀幾個(gè)片段的組合，分別讓孩子們配樂(lè)朗讀，在讀中悟情。(任何一種語(yǔ)文能力的得來(lái)，都離不開(kāi)讀。讀，其本身既是一種能力，也是一種方法——學(xué)習(xí)語(yǔ)文的根本方法。因此，在此處很有必要加強(qiáng)讀的練習(xí)。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，實(shí)際上是為下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)做好鋪墊和準(zhǔn)備。)
二、 對(duì)學(xué)環(huán)節(jié)，角色體驗(yàn)
這個(gè)環(huán)節(jié)是在孩子們掌握了王子多次請(qǐng)求小燕子幫忙后，引導(dǎo)學(xué)習(xí)對(duì)子進(jìn)行角色體驗(yàn)，即學(xué)習(xí)對(duì)子一人扮快樂(lè)王子一人扮小燕子，根據(jù)故事的發(fā)展情節(jié)展開(kāi)豐富的想象，進(jìn)行對(duì)話練習(xí)，對(duì)話內(nèi)容可以是文中的語(yǔ)言，也可以根據(jù)課文內(nèi)容自己組織語(yǔ)言。通過(guò)這樣的對(duì)話練習(xí)，王子的真誠(chéng)和善良自然而然地就根植于孩子們的心田。(《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程�！痹谡n堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生和“文本”對(duì)話，實(shí)現(xiàn)閱讀的個(gè)性化理解，在這個(gè)環(huán)節(jié)中得以很好的體現(xiàn)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子們進(jìn)行對(duì)話練習(xí)，更能讓孩子們加深對(duì)文本的感悟和理解。)
三、 群學(xué)環(huán)節(jié)，質(zhì)疑探究
在老師范讀了小燕子和王子死去的片段后，拋出這樣一個(gè)問(wèn)題——為了幫助那些苦難的人們，王子和他最忠實(shí)的朋友小燕子竭盡所能，最終連自己的生命都失去了。此時(shí)，我有一個(gè)疑惑，我們的課題不應(yīng)該取名為“快樂(lè)王子”，不如叫“悲傷王子”更好。你們覺(jué)得呢?拋出這個(gè)問(wèn)題后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)群學(xué)的環(huán)節(jié)，讓孩子們?cè)谛〗M內(nèi)圍繞文章題目叫“快樂(lè)王子”好還是叫“悲傷王子”好展開(kāi)討論。當(dāng)然我給出的學(xué)習(xí)方法提示是，找找文中描寫(xiě)那些窮苦人得到快樂(lè)王子和小燕子的幫助以后發(fā)生變化的語(yǔ)句，劃出語(yǔ)句，圈出重點(diǎn)詞語(yǔ)，結(jié)合重點(diǎn)詞句來(lái)體會(huì)。小組討論匯報(bào)后，我把孩子們找到的句子組合起來(lái)，課件出示，啟發(fā)引導(dǎo)孩子們體會(huì)到快樂(lè)王子能夠犧牲自己給別人帶來(lái)快樂(lè)，所以叫“快樂(lè)王子”更好。(這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)其實(shí)是自主、合作、探究學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。)
四、對(duì)比閱讀，品析明理
這個(gè)環(huán)節(jié)是引導(dǎo)孩子們?cè)谄纷x22——24自然段時(shí)進(jìn)行對(duì)比閱讀，引導(dǎo)學(xué)生理解市長(zhǎng)和上帝對(duì)快樂(lè)王子的不同看法，從中體會(huì)到快樂(lè)王子的美麗之處不在于外表，而在于心靈。這部分教學(xué)，我事先出示三個(gè)思考題——一是“這個(gè)城里兩件最珍貴的東西”是指什么?二是“為什么說(shuō)這兩件東西是最珍貴的?”三是“市長(zhǎng)和上帝對(duì)快樂(lè)王子的看法有什么不同?”讓孩子們通過(guò)小組內(nèi)群學(xué)、交流、匯報(bào)來(lái)一一解決。(古人云：“不憤不起，不悱不發(fā)”，這一教學(xué)環(huán)節(jié)完全是讓孩子們自讀自悟，來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的“人文性”價(jià)值。)
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