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有關(guān)高二政治政治生活教案
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有關(guān)高二政治政治生活教案1
目標(biāo)確定的依據(jù):
1、課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)要求:剖析生活實(shí)例,說(shuō)明人們的社會(huì)地位不同、認(rèn)識(shí)事物的角度不同,時(shí)間、地點(diǎn)、條件不同,就會(huì)形成不同的價(jià)值判斷;剖析價(jià)值沖突的實(shí)例,體驗(yàn)價(jià)值比較、鑒別、選擇的過(guò)程;認(rèn)同人民的利益為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。
2、學(xué)情分析:高二學(xué)生已經(jīng)具備一定的價(jià)值判斷和選擇的標(biāo)準(zhǔn),但總是站在自己的立場(chǎng)上,所以,需要教師引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀,從生活的點(diǎn)滴做起,做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
3、教材分析:本課的主題是“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇”,通過(guò)第一框的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀的含義和價(jià)值觀的指導(dǎo)作用,通過(guò)本框的學(xué)習(xí)使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。本框包括“自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、自覺(jué)站在人民利益的立場(chǎng)上”兩個(gè)目題。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、通過(guò)閱讀教材,對(duì)他人和自己價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的分析,認(rèn)識(shí)到價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異性和社會(huì)歷史性。
2、通過(guò)對(duì)生活中價(jià)值沖突的實(shí)際事例分析和思考,明白為什么要進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,初步具有正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的能力。
3、通過(guò)例舉先進(jìn)人物的事例,深刻領(lǐng)會(huì)正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中自覺(jué)做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
評(píng)價(jià)任務(wù)
1、填寫(xiě)導(dǎo)學(xué)案,然后歸納價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)和特征。(評(píng)價(jià)目標(biāo)1)
2、通過(guò)合作探究,說(shuō)明應(yīng)如何正確對(duì)待自己和他人的價(jià)值判斷和選擇,知道正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。(評(píng)價(jià)目標(biāo)2)
3、結(jié)合先進(jìn)人物的事例,歸納道理,并結(jié)合自己的實(shí)際如何做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(評(píng)價(jià)目標(biāo)3)
教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課:課前播放歌曲《為了誰(shuí)》,在激情的歌聲中,教師用相關(guān)的歌詞和創(chuàng)作背景導(dǎo)入本框內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生探究在生活中如何做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
2、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)
3、推進(jìn)課程:
活動(dòng)一:學(xué)生自主探究,學(xué)習(xí)教材內(nèi)容,完成導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容,明確本節(jié)課的基礎(chǔ)知識(shí)
活動(dòng)二:通過(guò)觀看視頻《尋找最美村官---裴春亮》,引發(fā)學(xué)生的思考:提出問(wèn)題:
。1)裴春亮因?yàn)楦F離開(kāi)了家鄉(xiāng),后來(lái),還是因?yàn)楦F,身價(jià)過(guò)億的裴春亮又回到了家鄉(xiāng)。他的前后變化說(shuō)明了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的'什么特征?當(dāng)他投資20__千萬(wàn)建設(shè)裴寨新村時(shí),他的妻子持反對(duì)態(tài)度,說(shuō)明了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的什么特征?
。2)裴春亮想點(diǎn)子、找路子,帶領(lǐng)全村人民面向市場(chǎng)發(fā)展蔬菜大棚、花卉種植等新型農(nóng)業(yè),讓農(nóng)民有活干、有錢賺,帶領(lǐng)全村人民脫貧致富;村頭樹(shù)立的未來(lái)五年要干的十件大事是沉甸甸的責(zé)任和沉甸甸的承諾。說(shuō)明了他的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷符合了什么要求?(標(biāo)準(zhǔn))(分組討論)
活動(dòng)三:通過(guò)對(duì)落水兒童事例討論:如何面對(duì)生活中的價(jià)值沖突?即如何處理個(gè)人利益、集體利益和社會(huì)利益之間的關(guān)系?
活動(dòng)四:學(xué)生寫(xiě)一條勉勵(lì)自己的人生價(jià)值格言。
活動(dòng)五:跟蹤訓(xùn)練
4、教師總結(jié):生活中有五種人:圣人(利人不利己)--好人(利人也利己)--平常人(利己且利人)--壞人(損人為利己)--惡人(損人不利己)。我們都是平常人,我們的目標(biāo)是努力做好人,力爭(zhēng)當(dāng)圣人,堅(jiān)決不做壞人和惡人。
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【教材分析】
本課是人教版第四冊(cè)《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題。本課內(nèi)容主要分為兩目:人的價(jià)值;價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。第一目在介紹價(jià)值的基本含義的基礎(chǔ)上說(shuō)明人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者,人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),以及對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要看他的貢獻(xiàn)。第二目主要介紹價(jià)值觀的基本含義以及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與技能:
(1)掌握價(jià)值與價(jià)值觀的含義。
(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用;理解人的價(jià)值是什么。聯(lián)系實(shí)際,說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
。3)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2、過(guò)程與方法:
(1)結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價(jià)值,深入領(lǐng)會(huì)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。
。2)搜集歷史人物的先進(jìn)事跡,感悟人生的真正價(jià)值所在。
(3)運(yùn)用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例,感悟價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
。4)運(yùn)用課堂討論等形式,深化對(duì)人生價(jià)值的理解,樹(shù)立奉獻(xiàn)意識(shí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:
樹(shù)立在對(duì)他人、集體和社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確價(jià)值觀。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、教學(xué)重點(diǎn):
。1)聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
。2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
2、教學(xué)難點(diǎn):對(duì)價(jià)值和人的價(jià)值的含義的理解。
【教學(xué)策略】
實(shí)例分析與文本解讀
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
生活中,我們時(shí)常面臨著價(jià)值選擇,也會(huì)產(chǎn)生各種煩惱與困惑。人為什么要活著?應(yīng)該怎樣活著?人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)?為了回答這些問(wèn)題,我們要對(duì)人生觀和價(jià)值觀有個(gè)了解。
二、講授新課
。ㄒ唬﹥r(jià)值的含義
教師:當(dāng)同學(xué)們外出旅行時(shí),要帶哪些東西呢?
學(xué)生:一個(gè)小組依次回答。
教師:為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的,相機(jī)是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的,雜志是為了旅途的消磨時(shí)光而帶的,手機(jī)是為了通訊聯(lián)系而帶的,水是為了解渴,而干糧是為了充饑而帶的,錢是為了購(gòu)物消費(fèi),身份證是為了登記注冊(cè)而帶的。(板書(shū)“干凈、清潔、回憶、消磨時(shí)光、通訊聯(lián)系、解渴、充饑”)。這些詞我們概括一下,它們都代表著我的“需要”,而換洗的衣物、相機(jī)、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能,那么我們稱這些東西是有價(jià)值的。
學(xué)生:在教材中劃出價(jià)值的含義。
教師:在這個(gè)概念里,要注意價(jià)值是兩個(gè)方面的組合:物的屬性和人的需要,二者缺一不可。同學(xué)們?cè)倏纯催@個(gè)含義上方的虛框里的一段文字,想想這段文字所說(shuō)的這些屬性和我們剛才劃出來(lái)的價(jià)值的含義有什么樣的關(guān)系呢?
學(xué)生:一般和個(gè)別的關(guān)系。
教師:也就是說(shuō)價(jià)值的含義放在這些具體的領(lǐng)域上都能成立,同學(xué)們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個(gè)詞圈起來(lái)。
教師:在價(jià)值的含義里有個(gè)詞,是主體,在哲學(xué)上,主體通常是指人。與主體相對(duì)應(yīng)的一個(gè)詞是客體。所以,我們可以說(shuō)價(jià)值所反映的是客體和主體之間的一種關(guān)系。(板書(shū)“關(guān)系”)。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物,反映的是我們?nèi)撕鸵话闶聞?wù)的關(guān)系,但生活中除了面對(duì)人和一般事物的關(guān)系外,還要涉及到人與人的關(guān)系。所以,當(dāng)我們把客體具體化為人的時(shí)候,就出現(xiàn)了人的價(jià)值這一概念。
(二)人的價(jià)值
教師:人的價(jià)值是指什么呢?譬如說(shuō)“我”,我的價(jià)值是什么呢?套用概念,是我所具有的能夠滿足主體,主體當(dāng)然是你們嘍,的需要的屬性和功能。這個(gè)屬性和功能是指?培育祖國(guó)未來(lái)的花朵,具有“燃燒自己,照亮他人”的精神。另一方面,我畢竟不是蠟燭,當(dāng)我天天在工作的時(shí)候,也需要補(bǔ)充能量,所以,在每個(gè)月的某個(gè)日子里,工資卡上的數(shù)字必定會(huì)多點(diǎn)出來(lái),而且在節(jié)日的時(shí)候,也必定會(huì)收到一些學(xué)生的短信問(wèn)候。所以,我們可以說(shuō)人的價(jià)值就在于通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬社會(huì)、他人和自己的需要。
學(xué)生:劃出人的價(jià)值的含義。
教師:這個(gè)含義我們來(lái)分解下,人通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬社會(huì)、他人,也就是對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn),這個(gè)貢獻(xiàn)可以是物質(zhì)財(cái)富,也可以是精神財(cái)富,同樣的,人滿足自己的.需要,也就是享受社會(huì)的回報(bào),這個(gè)回報(bào)也可以是物質(zhì)的或者是精神的。所以,人既是價(jià)值的創(chuàng)造者,又是價(jià)值的享受者。那么,如果只奉獻(xiàn)或只索取,會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果呢?
學(xué)生:思考、回答。
教師總結(jié):如果只有奉獻(xiàn)而沒(méi)有索取,那么沒(méi)有人有能力進(jìn)行持續(xù)的奉獻(xiàn);如果只有索取而沒(méi)有奉獻(xiàn),那么最后連索取的對(duì)象都將不復(fù)存在了。所以,貢獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的。
學(xué)生:從第二段的第三句開(kāi)始朗讀。
教師:是的,像我們父母在為我們付出辛勤勞動(dòng)的時(shí)候,我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動(dòng)來(lái)回報(bào),但是可以對(duì)父母多一些微笑、多一些問(wèn)候。
。ㄈ⿲(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)
教師:我們學(xué)習(xí)了價(jià)值和人的價(jià)值,現(xiàn)在我們一起來(lái)看一下人的價(jià)值和普通的物的價(jià)值的關(guān)系是什么?比如我面前這臺(tái)電腦,它能滿足我上課、上網(wǎng)、聊天的需要,那么它自己在滿足我的過(guò)程當(dāng)中,出現(xiàn)了什么變化呢?是一天不如一天還是一天強(qiáng)似一天呢?
學(xué)生:在折舊,磨損。
教師:是的,它自己只是在滿足主體的需要,而自己不是享受者。但人的價(jià)值卻與此不同,我除了滿足社會(huì)及他人的需要,同樣的也要獲得社會(huì)及他人的回報(bào),無(wú)論是物質(zhì)的還是精神的,所以人的價(jià)值是一種雙向的關(guān)系。大家把這點(diǎn)記在課本96頁(yè)的虛框的問(wèn)題下面。
學(xué)生:記筆記。
教師:這是二者的區(qū)別。那么二者的共同點(diǎn)呢?某樣?xùn)|西對(duì)我越有用,那么它的價(jià)值就越大,我越離不開(kāi)它;所以某個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大,也就越有價(jià)值,社會(huì)及他人就越離不開(kāi)他。因此,二者的共同點(diǎn)在于評(píng)價(jià)都是主要看他們對(duì)主體的貢獻(xiàn)。
學(xué)生:劃出“對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)”。
教師:我們身邊被我們記住的,也都是為我們付出了巨大的貢獻(xiàn)的,比如我們的父母。把視野擴(kuò)大了之后,我們可以看看歷史上,凡是被人記住的,流芳千古的都是對(duì)人類和社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn),譬如司馬遷,陳春瀾,吳斌等等。他們把個(gè)體生命的有限性通過(guò)社會(huì)的無(wú)限性而成就了自身的“不朽”。當(dāng)然,這些都是杰出人物,我們作為普通人,只要是做自己該做的事,從身邊的小事做起,普普通通的勞動(dòng)就是貢獻(xiàn)社會(huì)和他人。譬如說(shuō),當(dāng)我們作為子女的時(shí)候,當(dāng)我們作為學(xué)生的時(shí)候,當(dāng)我們作為路人的時(shí)候,當(dāng)我們作為目擊者的時(shí)候?
學(xué)生:依次回答。
。ㄋ模﹥r(jià)值觀的導(dǎo)向作用
教師:當(dāng)我們作為目擊者的時(shí)候,我們絕大多數(shù)人都會(huì)選擇說(shuō)出事實(shí)真相。但是也有少數(shù)人選擇了沉默。譬如(幻燈片出示材料)。問(wèn)題1:對(duì)于目擊者的沉默,你是怎么看的?
學(xué)生:請(qǐng)3位同學(xué)討論,發(fā)言。
教師:我們大部分同學(xué)都對(duì)這種沉默予以譴責(zé),那么,我們以前學(xué)過(guò),社會(huì)意識(shí)背后總是有原因的,我們?cè)谧l責(zé)之前似乎應(yīng)當(dāng)看看他們沉默的原因。(幻燈片出示材料)。問(wèn)題2:現(xiàn)在該如何對(duì)待目擊者的沉默?
學(xué)生:請(qǐng)3位同學(xué)討論,發(fā)言。
教師:引導(dǎo)到同情的立場(chǎng)上,但絕對(duì)不提倡學(xué)習(xí)和效仿。問(wèn)題3:目擊者的沉默,誰(shuí)之過(guò)?
學(xué)生:討論。
教師:這是事發(fā)校方的錯(cuò)誤。為什么你認(rèn)為他是錯(cuò)的?
學(xué)生:討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。
教師:當(dāng)某人認(rèn)為正義公平真相的價(jià)值比面子形象等要高的時(shí)候,他會(huì)選擇說(shuō)出事實(shí),不再沉默,反之,則會(huì)低調(diào)處理不做解釋。這就涉及到了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。先找出價(jià)值觀的含義。
學(xué)生:劃出價(jià)值觀的含義。
教師:價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在有一個(gè)反作用。由于價(jià)值觀是人的價(jià)值觀,所以這個(gè)反作用是通過(guò)影響人而完成的。因此,我們著重要探討的是價(jià)值觀對(duì)人的影響。剛才通過(guò)對(duì)材料的分析已經(jīng)看出了,價(jià)值觀會(huì)影響人們對(duì)某些事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)從而影響改造世界的活動(dòng)。這是第一方面。
學(xué)生:劃出“價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用。”
教師:正義公平真相生命高于面子,這其實(shí)說(shuō)明在人的一生當(dāng)中,有些東西是天經(jīng)地義的,是不可回避不可丟棄的,像就讀書(shū)人而言,知識(shí)氣節(jié)人格等也是無(wú)法回避和丟棄的,(出示材料)講述價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用。
學(xué)生:劃出“價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用”。
教師:歸納原理方法論。
(五)總結(jié)
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
四、作業(yè)
《課時(shí)訓(xùn)練》第十二課第一框
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