關于語文教案錦集8篇
作為一名教學工作者，編寫教案是必不可少的，教案是教學活動的依據(jù)，有著重要的地位。教案應該怎么寫才好呢？下面是小編為大家收集的語文教案8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語文教案 篇1
教材與教學對象分析
《荷塘月色》是一篇寫景散文，也是一篇抒情散文，作者以樸素、典雅、充滿詩意的語言將描寫荷塘與描寫月色巧妙地結合起來，突出優(yōu)雅、朦朧、幽靜的物境之美，在寫景中抒發(fā)出淡淡的憂愁和淡淡的喜悅之情。學生是容易入景的，但入情即難，而且對語言和景物層次的精妙之處難以感悟，因此在教學時先詳細敘說文章寫作的時代形勢和作者的復雜心境，讓學生通過聯(lián)想產生歷史的想象，再緊扣作者情感的變化揣摩語言的運用和意境的美。
一、教學目標
1、領悟作者的思想感情；
2、學習作者運用語言的技巧
二、教學重點
1、結合語境揣摩詞語、語句的含義，體味作品語言精練優(yōu)美的特點及表達效果；
2、感悟景語和情語渾然一體的妙處。
三、教學程序
課前：①學生查閱有關時代背景的資料；
�、趯W生仔細閱讀文章，認真思考教師布置的閱讀訓練題。
課堂：①分小組討論閱讀訓練題（一課時）
�、谝晕恼碌膶懽黜樞�，結合閱讀訓練題（二課時）
課后：①整理課堂筆記
�、谙迺r做《創(chuàng)新思維訓練》中有關題目
③仿寫：仿照課文第四自然段的博喻寫一段寫景的文字
四、教學過程及閱讀訓練資料
這幾天心里頗不寧靜。（“頗不寧靜”的原因是什么？析：1927年大革命失敗后，作者彷徨苦悶，希望在一個幽靜的環(huán)境中尋求解脫卻又無法解脫的心情）今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地（如果省略了“漸漸”一詞，表達效果有何不同？析：“漸漸”寫出了時間流動和空間轉移的緩慢，與環(huán)境的寧靜和心境的頗不寧靜相適應，如果省略了，則不能描摹出時空變換的流動性，也不能體現(xiàn)出緩慢中的寧靜與寧靜中的頗不寧靜）升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶（若將“帶”字換成“掩”或“關”有何不同？析：“掩”—出門/轉身/拉掩，動作煩瑣，有一定的目的性；“關”—動作過程與“掩”相類似，目的性強，語言的感情色彩平淡蒼白，缺乏表現(xiàn)力；“帶”—輕輕地將門從背后掩上，動作輕柔隨意，保持環(huán)境的寧靜，也與心境相符）上門出去。
�。�1、在本自然段中，作者所處的環(huán)境是由哪幾個空間立體地構成的？析：院子、夜空、墻外、屋里、門外）
�。�2、在本自然段中，作者使用了哪些疊詞？有何作用？析：日日、漸漸、迷迷糊糊、悄悄；本文使用的疊詞不僅傳神地描摹出眼前之景，同時也有一種韻律美。疊詞一般用輕聲的語調來讀，輕柔的語調與輕柔的情景相符，能渲染出一種雅而不俗的語言氛圍，而在語音的延長中，語意與情感也是綿綿不絕，令人回味的。）
沿著（為什么不用“通往”？析：“沿著”是圍繞，才可見“荷塘四面”的景色，而“通往”則表示還走在往荷塘的路上，無以得見“荷塘四面”。）荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。（“曲折、幽僻、寂寞”三種情景前后有何聯(lián)系？析：曲折引出幽僻，幽僻引出寂寞。）荷塘
四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。（作者在描繪景物時用了哪些疊詞？析：蓊蓊郁郁、陰森森、淡淡；景物的色調是怎樣的？析：淡淡；流露了怎樣的心情？析：淡淡的哀愁。）路上只我一個人，背著手踱著。（若換成“走”字，表達效果有何不同？析：“踱”：走路時不緊不慢，不慌不忙，慢條斯理，腳步井然有序，而心里卻若有所思，若有所感，在幽閑、超然中，淡淡的哀愁在若隱若現(xiàn)。若換成“走”字，則缺少了情景融合的神韻）這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，（聯(lián)系上下文，理解“平常的自己”是怎樣的？現(xiàn)在的自己又是怎樣的？析：苦悶、彷徨、想逃避又難以超然；自由的人）到了別一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用（“妙處”和“受用”兩個詞，可以表明作者的心情有何變化？析：從淡淡的哀愁到淡淡的喜悅）這無邊的荷香月色好了。（本自然段的最后一句在上下文的聯(lián)系中有何作用？析：承上啟下的過渡句）
曲曲折折的荷塘上面，彌望（“彌望”何解？析：充滿視野，滿眼，如“春色彌望”）的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭（“亭亭”與前面哪個詞相呼應，它修飾的是“舞女”還是“裙”？析：與“高”相呼應，修飾“舞女”）的舞女的裙。（本句運用了比喻修辭，本體和喻體分別是什么？它們之間有何相似之處？析：本體——葉子；喻體——亭亭的舞女的裙；舞女的裙與葉子自然舒展的形態(tài)相似。）層層的葉子中間，（“田田”與“層層”是對前面哪個詞的具體解釋？為什么？析：曲曲折折；“田田”描其連綿不絕，“層層”描其高低有序），零星地點綴（“點綴”與前面哪個詞相呼應？析：零星）著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；（本句運用了哪種修辭手法？若換用其它修辭手法好不好？為什么？析：擬人；不能換用其它修辭手法，因為擬人的運用可以回應上面的“舞女”，荷莖象舞女，葉子象舞女的裙，而花便象舞女的容顏，同樣千姿百態(tài)，楚楚動人）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（本句運用了比喻修辭格，本體和喻體分別是什么？它們之間有何相似之處？析：本體——白花；喻體——一粒粒的明珠、碧天里的星星、剛出浴的美人。1、月下的荷花白而光亮，而且是“零星地點綴著”的，與“一粒�！钡摹懊鳌敝橄嗨�；2、白花“點綴”在“層層的葉子中間”，在綠叢中隱約閃爍，與“碧天”里的“星星”相似；3、荷花是“裊娜”、“羞澀”而且是白而亮的，其神態(tài)與色澤都與剛出浴的美人相似）微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。（此處運用了“通感”的寫景方法，試述什么是“通感”？其最大的特點是什么？“縷縷清香”與“遠處高樓上渺茫的歌聲”有何相似？這樣描寫有什么作用？析：“通感”指“一種感覺超越了本身的局限而領會到屬于另一種感覺的印象”，即把一種可感的形象轉化為另一種可感的形象的方法。其最大特點是“感覺的轉移”。相似處：斷斷續(xù)續(xù)，若有若無，捉摸不定。作用：用“歌聲”比“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅覺的可感形象，作者卻把它比作“遠處高樓上渺茫的歌聲”，使其轉化為聽覺的形象，把視覺、嗅覺、聽覺交織在一起，啟迪讀者更加深遠地想象和聯(lián)想。）這時候葉子與花也有一絲的顫動，（“顫動”的原因是什么？析：微風）像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道（為什么只有一道而不是幾道？析：一絲的顫動，象閃電般）凝碧的波痕。（波痕為什么是凝碧的？析：田田、層層、肩并肩、密密地挨著）葉子底下是脈脈（寫出的流水的什么特點？析：無聲、含蓄）的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
�。ㄟ@一段所寫的景物的順序能不能調動？析：不能。因為葉子出水很高，而且是田田的，目之所及肯定首先是葉子；因為白花是點綴其間的，而且白而發(fā)亮，所以接著寫花是理所當然的；因為花是零星的，所以微風過處有清香；因為有微風，就有了波痕；因為有了波痕，便看見了底下的流水；因為有流水，所以葉子更見風致。作者的目光又回到葉子與花上，從而順理成章，從容不迫地引出下文對靜靜地瀉在葉子與花上的月光的描寫。景物出現(xiàn)的順序是有著極強的前后關聯(lián)的，極富層次感，絕不能調動）
月光如流水一般，靜靜地瀉（若換用“淌”字在表達效果上有何不同？析：“瀉”表明月上中天，月光自上而下，有更強的動感與立體感；“淌”雖也有往下流的意思，但一般是表示水、淚或汗等順著或依附著某物流下來，而月光是從空中照下的，并無依附任何事物。）在這一片葉子和花上。薄薄的青霧�。ㄈ魮Q用“飄”在表達效果上有何不同？析：“浮”描寫出青霧與葉花既互相貼近互相映襯又若即若離的層次感和動感，又可
描寫出青霧似動而靜、似靜而動的輕柔含蓄之態(tài)；“飄”雖與“薄薄”相呼應，但既“飄”便“散”、便“逸”，雖有輕柔之態(tài)而無含蓄靜謚之美，而且“霧”之所以“青”是因為霧貼近田田、密密的葉子而成，飄高飄遠了，便無“青”的感覺。）起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。（“牛乳”和“輕紗”的本體是什么？夢的本體又是什么？析：薄薄的`青霧；葉子和花）雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。（本句描寫了哪兩種樹影的哪些特點？“畫”字對表現(xiàn)這些特點有何作用？析：灌木——參差的斑駁的黑影；楊柳——稀疏的倩影；“畫”說明樹影的錯落有致、濃淡和諧是恰到好處的，象是出自名畫家之手，也讓讀者更易聯(lián)想和想象到荷塘月色的詩情畫意）塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（本句運用比喻和通感的修辭格，本體和喻體分別是什么？它們之間的相似點是什么？是從哪兩種感覺的互相轉移？析：本體——月色；喻體——名曲；相似點：和諧；是視覺與聽覺的互換。）（評：這一段寫荷塘上的月色，有正面描寫，如流水，瀉；也有用景物進行反襯，如寫青霧、葉子和花、黑影、倩影等；寫出了光與影雖不均勻，卻和諧如名曲，光與影融為一體，荷塘與月色融為一體，心境與物景融為一體，整個天地渾然一體，如夢似幻，如詩如畫，令作者與讀者如癡如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悅。）
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，（“遠遠近近”、“高高低低”描寫出樹的哪些特點？析：連綿成片、高低錯落，層次分明）而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍�。恢辉谛÷芬慌�，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。（在總體寫樹中又著重寫了楊柳的豐姿，這是一種怎樣的寫法？析：點面結合）樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。（作者是怎樣由景寫到人的？作者的心景又有了什么變化？析：由路燈光聯(lián)想到人的眼，由人的眼自然會聯(lián)想到人的心，一想到個人，熱鬧的蟬聲與蛙聲自然會驚擾了荷塘和作者內心的超然境界，作者終于發(fā)出了“熱鬧是他們的，我什么也沒有”的慨嘆。作者的心緒又從淡淡的喜悅轉為淡淡的哀愁。）
忽然想起采蓮的事情來了。（作者為什么會“忽然想起采蓮的事情來了”
呢？析：“頗不寧靜”的心情在夢境般的荷塘岸邊沒有得到排遣，就想靠對古代采蓮盛況的向往和對故鄉(xiāng)的懷念來解脫。）采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許；鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨�；櫂將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。（作者觸景生情，由眼前景物聯(lián)想到江南采蓮的情景，作者說這是一個“熱鬧”和“風流”的季節(jié)，并引用梁元帝的《采蓮賦》描寫當時“嬉游”的光景，作者有沒有被這種光景所感染呢？文章中的哪個句子可以表明？析：沒有�！翱上КF(xiàn)在我們早已無福消受了，”依然是“熱鬧是他們的，我什么也沒有）
于是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
�。ā段髦耷繁臼怯脕砻鑼懸粋�青年女子思念情人的痛苦，作者卻借用來表達什么感情？文章中的哪個句子可以表明？析：思鄉(xiāng)之情——這令我到底惦著江南了）
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影
子，是不行的。這令我到底惦著江南了。（此時此刻的作者為什么會惦著江南呢？析：觸景生情，獨在異鄉(xiāng)為異客，面對黑暗的現(xiàn)實苦悶彷徨，無所適從，欲超然又想掙扎，借思鄉(xiāng)排遣憂愁）——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。（作者從荷塘回到家里，心緒如何？析：作者從遐想中回到現(xiàn)實，現(xiàn)實依舊，愁思依舊，心里依舊不寧靜，剛才的所見所聞，所思
所想恍如一夢。）
1927年7月，北京清華園
《荷塘月色》板書設計
緣由：心情頗不寧靜（情感基調，下文不斷揭示和照應）
一、月夜出門目的：看月下荷塘
小路：曲折、幽僻、寂寞
總寫荷塘月色樹：蓊蓊郁郁
月光：淡淡（景物色調）
心情：淡淡的哀愁
二、漫步小路感想一：象超出平常的自己
勾勒荷塘輪廓直抒胸臆感想二：覺是個自由的人（照應一）感想三：受用無邊的荷香月色
心情：淡淡的喜悅
荷葉多、生意盎然：田田
高、美：亭亭、舞女的裙
顏色：點綴著些白花
荷塘荷花姿態(tài)：裊娜地開著（盛開）
羞澀地打著朵兒（含苞）
光亮：明珠、星星
荷香：渺茫的歌聲
荷波：象閃電、霎時、凝碧
三、細寫荷水：脈脈
荷塘月色（葉子：更見風致）
從月色的角度，正面寫：如流水、瀉
青霧：薄薄，似牛乳
似輕紗
從景物的角度，反襯：葉子與花：似夢
月色樹影：黑影、倩影
光與影：不均勻、和諧
如名曲
寫月光下近景從面上寫：樹色陰陰、
的荷塘四周似煙霧
靜態(tài)從點上寫：楊柳豐姿
遠景：隱隱約約的遠山
�。ㄑ鲆暎�
平視：路燈：無精打采
動態(tài)：蟬鳴、蛙叫
心態(tài)：我什么也沒有（照應二）
淡淡的哀愁
四、回首江南采蓮盛況，思鄉(xiāng)情濃，心情依然不寧靜（照應三）
語文教案 篇2
夸父逐日是一個神話故事。它講得是上古時期，神人夸父追趕太陽，最后被太陽烤死的事情。古籍《山海經(jīng)》對此有詳盡描述：“夸父與日逐走，入日，渴欲得飲。飲于河、渭，河、渭不足;北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧（桃）林�！�
這段記述是說：夸父追趕太陽，追至太陽身邊，因炎熱而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲飲沼澤之水，未等喝到，不幸渴死。手杖棄于路邊，競長成一片桃林。
夸父為何要去追趕太陽？
楊公驥先生認為，夸父逐日的故事有其極為深記得的寓意。
它說明“只有重視時間和太陽競走的人，才能走得快;越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要并接收更多的水（不妨將水當作知識的象征）;也只有獲得更多的水，才能和時間競走，才能不致落后于時間”。楊先生這一觀點被編入《中國文學》一書，受到許多同志的贊同。
另外，文學家蕭兵先生在其《盜火英雄：夸父與普羅米修斯》一書中稱：夸你逐日是為了給人類采擷火種，使大地獲得光明與溫暖�？涓甘恰氨I火英雄”，是中國的普羅米修斯。
蕭先生的看法，頗有幾分浪漫色彩。
還有人把夸父逐日看成是自然界的一種爭斗，夸父代表“水”，而太陽代表“火”。水神、火神相爭，水火不容。
夸父逐日的故事，給人以豐富的.想象，也給人以深刻的啟迪。如何理解這個故事，已不僅僅是學術界關注的問題，而它積極的意義在于，人們以各自不同的理解，去認識這個世界，去實現(xiàn)自已美好的追求。
語文教案 篇3
教學目的
1．理解本文中作者的觀點和敬畏自然的含義
2．通過誦讀，學習作者語言，理解本文富有哲理性、兼有文學性的含義
3．研究本文中反問句，理解其語氣強烈的作用。
教學重點、難點
1．理解本文中作者的觀點。
2．鍛煉學生思維能力。
教學時數(shù)：二課時
第一課時
一、 預習
1．給下列加點字注音。
鯤(kun)鵬 斥安鳥(yan) 蓬蒿(hao) 咫尺(zhi) 狼藉(ji) 相形見絀(chu) 美味佳肴(yao2)
2．解釋下列詞語。
蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。 咫尺：(書)比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。 吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對自己估計太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧：精細巧妙。 佳肴：精美的菜肴。
二、導人
雄偉的高山，遼闊的草原，蔚藍的大海，美麗的花園，。無不為人們所陶醉。大自然孕育最聰明，最美麗，最富有靈性的人類。人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開大自然的庇護，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長、繁衍、壯大。然而隨著現(xiàn)代科技的進步發(fā)展，人類已漸漸遠離了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要“征服自然”，戰(zhàn)勝自然。你覺得這種觀點對嗎？當你為宇宙的神秘而驚異，為人類的智慧而自豪時，你是否想到，正是大自然那無與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢?
三、閱讀課文。整體感知
1、教師朗讀課文，學生積累字詞（見書）。
2、自讀課文，初步交流讀課文的感受，并找出表達作者觀點的語句。
明確：本文談論的是人與自然的關系的話題，作者認為，在這個問題上，人類應該從根本上轉變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應該敬畏自然，愛護自然。
作者的觀點： 課文最后一段。
過渡：這一觀點是否在課文一開始就提出來了？（學生回答是在結尾提出的）。那么作者是如何層層推進，進而提出“敬畏自然”這一觀點的？又為什么要提出“敬畏自然”呢？我們一起分析課文結構和內容。
四、合作探究，把握文意：
1、劃分結構，理清思路：
學生自讀課文，以小組為單位共同討論，劃分層次，概括段意。
明確：可分三部分：
第一部分（1）：從人類征服自然開始談起。
第二部分（2—10）：作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧以及兩者的關系；論述宇宙的生命。
第三部分（11）提出“敬畏自然”的觀點。
2、逐層分析：
第一部分：人與自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，“人類永遠只是一個天真幼稚的孩童”；論關系，人類“只是大自然機體上普通的一部分”；論智慧，自然智慧是大海，“人類智慧就只是大海中的一個小水滴”。宣稱“征服自然”，實在是自不量力的狂想。
第二部分：第一層（2—7）：著重比較人類的智慧與大自然的智慧以及兩者的關系：
第2—4段著重談人類的智慧。在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲（找出理由來，并讀一讀）：a、即使拿高科技來說，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。 b、人類的認識史也是一部不斷糾錯的歷史，一萬年以后看今天，我們的認識還幼稚得很。 c、礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。 d、作者推斷，“在宇宙中，一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物”，在太空人看來，人類的智慧就算不得什么。學生反復閱讀課文，找出文中表達作者觀點的關鍵語句。思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然”，為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?
學生交流感受和見解，同學互相補充。
五、學習課文
學生發(fā)表自己看法，對本文作者的觀點進行質疑。
小組合作，共同解決問題。
如： (1)說說人類變化的歷史。
(舊石器、新石器……)
(2)人類從被動狀態(tài)變?yōu)橹鲃恿藛?…。(．人類先是不能或難以生存，在其他動物的威脅下偷生。后來工具逐漸進步，能夠征服其他動物，是已經(jīng)變?yōu)橹鲃印? 。 一
(3)人類成為大自然的主人了嗎?
(人類不能完全使大自然聽命，所以尚未成為大自然的主人。)
(4)如果說至今人類的作品(一萬年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的?
(或者本文不可笑，那么人類的作品有的一萬年后不可笑。)
(5)作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學的成就?
(對人類的理智有一點否定。)
(6)我們的正確看法應當是怎樣?…．(要尊重人類的科學研究，人類的命運變好。例如人的壽命從二三十歲進為七十幾，不管是一萬年后，人類壽命的延長，對人類來說不會是“可笑的”。)
六、小結 ：學習本文要認識“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學理性精神比較人與自然，分析人與自然的`關系，得出敬畏自然的結論。
六、布置作業(yè)
1．研討與練習一。
第二課時
一、復習舊課 聽寫詞語。
蓬蒿 咫尺 狼藉 吶喊 自不量力
相形見絀 精巧絕倫 美味佳肴
二、繼續(xù)學習課文
學生閱讀課文第六至十段，概括段意。
質疑，討論問題。(學生交流看法。)
�、偃祟愂遣皇亲匀坏闹腔鄣漠a物?
②作者認為自然創(chuàng)造人類的目的是什么?
�、圩匀唤缬心康膯�?
④人類也有好有壞，大自然也是一樣?
⑤本文是否也有好壞?
�、奕祟惖目茖W是人類需要的產物，本文是否也是某種需要的產物。
三、學習文中多次運用反問句。體會其作用
反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法，用否定句來反問，表達的是肯定的意思，用肯定句來反問，表達的是否定的意思。反問的作用是加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰說宇宙是沒有生命的?’’這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達效果有什么不同。
學生討論交流。
明確： ①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
�、谌欢l能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?
�、壅l說大自然是沒有生命的?……那永恒的運動，那演化的過程．不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花?
�、茈y道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
�、菽汶y道沒有用心靈聽到從那遙遠的星系里傳來的友好問候嗎?
四、探究活動
長期以來，人類宣稱自己是“萬物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。對這個問題，你有什么看法，根據(jù)是什么?
五、小結
這是一篇以議論為主的散文。主要談論的是人與自然的關系。作者對觀點的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號，認為這實在是自不量力的妄想，因為與大自然相比，人類的智慧實在算不了什么，人類的許多認識很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。接下來作者進一步強調人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實是兄弟關系。因此，我們應該敬畏自然。雖然作者的某些說法不無偏激之處，但對自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對自然存有幾分小心，不敢妄動胡來�？茖W的發(fā)展使得人們解除了對自然的畏俱，也使人類過高估計了自己的力量，解除了對自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來，最終損害的還是我們人類自己。
這篇課文教師可以從兩個方面引導學生學習。一是思考作者的觀點，并參照自己對待自然的態(tài)度作一番檢討。作者立意高遠，眼界開闊。能從長遠的眼光和大宇宙的角度來思考問題，但是也有一些說法還可以商榷，可以引導學生思辨、質疑。二是作者的語言。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應該認真揣摩。另外，作者通過擬人、比喻、反問等修辭手法把抽象的道理說得通俗易懂，也值得認真學習。
語文教案 篇4
教學目標：
1、認識8個生字，有感情的朗讀課文，《長城磚》教學設計。
2、閱讀課文，能抓住課文的主要內容。
3、聯(lián)系生活經(jīng)驗，感悟到不能妄自菲薄，要自尊自信的道理。
一、引發(fā)興趣。
1、課前同學們通過查資料，對長城有了哪些了解？誰能簡要的說說？
2、今天我們要學習的課文并不是描寫長城的雄偉壯麗，而且有關長城磚的一件事。
二、初讀課文，了解內容。
1、請同學們認真讀書，提醒注意讀準生字：羨慕、允許、妄自菲薄等。
2、說說看，讀完課文你明白了什么？
三、閱讀，理解線索。
1、默讀課文，看看長城磚的心理發(fā)生了怎樣的變化。
填空：
開始，長城磚覺得（），因而（）；后來（），長城磚感到（ ），這些引起了它的'（）。
2、練習朗讀第一自然段中描寫長城磚中描寫長城磚自卑的句子，小學四年級語文教案《《長城磚》教學設計》。
3、是什么促使長城磚由自卑變得自信了呢？
四、表演，體會情感。
1、各自選擇其中的一個人物，讀讀課文，再在小組里表演。
2、教師指導：要傳達出人物的情感，必須注意不同人物的神態(tài)、語氣。同時運用人物的語氣表現(xiàn)人物的話語。
大教授的“激動”；宇航員的“神采飛揚”；金發(fā)女郎的“崇拜”；小男孩的興奮。
學生練習，表演。
指數(shù)名學生表演。
3、再讀課文，讀出長城磚的價值。
（展覽受到的待遇，參觀人數(shù)之多）
五、想象情景，領悟內涵。
1、同學們，如果你是長城磚，就是那塊原先自慚形形穢的磚，聽到了贊美，你想對誰說此刻心聲呢？對自己？對游客？同伴。
2、指名讀最后一段。
說說你的理解，聯(lián)系生活實際，說說對自尊、自信、自強的理解。
六、延伸。
1、課外搜集有關自信、自尊、自強的格言警句，與同學交流。
2、你自己有不夠自信的地方嗎？身邊有不夠自信的人嗎？請試著勸他。
語文教案 篇5
A案
學習目標
1、識“虐、踞、淤”，理解“肆虐、風雨同舟、三番五次、歸宿、山川共存、日月同輝”的意思。
2、正確、流利地朗讀課文。
3、理解老人所創(chuàng)造的奇跡，說說青山不老的含義，領悟老人植樹造林、防止水土流失的精神。
課前準備
相關圖片資料、課件。
教學過程
出示圖畫，激情導入
1、出示一幅如詩如畫的山林圖。
師：瞧，同學們，參天的楊柳，如臂如股，勁挺山腰；綠色的波浪，此起彼伏，綠風蕩漾。多么如詩如畫的景色呀。在這令人如癡如醉的林海背后，凝聚著一位可敬老人畢生的心血和執(zhí)著的追求。他為青山披綠衣，青山為他獻鐘情。同學們，想認識他嗎？
2、板書課題：青山不老。
3、初讀課文，整體感知
要求學生用較快的速度讀課文，把課文讀通順、讀流暢、讀正確。圈出自己認為最關鍵的詞語。
教師出示重點詞，學生進行練習。
自由選擇下列詞語中的五個，把它們連起來說說課文主要講了什么內容：
扛上肆虐盤踞綠洲歸宿奇跡宏偉價值命運
以文入情，感受奇跡
1、抓“奇跡”。
師：青山為證，綠樹為憑。老人綠化造林，執(zhí)著地堅守著大山。從他的事跡中，哪個詞可以概括你受到的震撼？（奇跡）
N出示：
15年啊，綠化了8條溝，造了7條防風林帶，3 700畝林網(wǎng)，這是多么了不起的奇跡。去年冬天，他用林業(yè)收入資助每戶村民買了一臺電視機。
這是怎樣的`一個奇跡呀？引導學生想象，然后齊讀。
2、課文的哪些部分還具體寫到了這一奇跡？找出來進行交流。（第1自然段和第5自然段）
這一奇跡究竟是在什么樣的情況下創(chuàng)造出來的？學生讀課文，概括。
預設：
�。�1）出示：我知道這條山溝所處的大環(huán)境。
聯(lián)系課文，結合注釋，學習第2自然段，了解惡劣的自然環(huán)境。
�。�2）我還知道這個院子里的小環(huán)境。（學習第3自然段）
Q用自己的話，概括老人創(chuàng)造的奇跡，再說說自己對老人的看法。
R作者對老人是什么看法呢？從課文中找出來，讀一讀。
他已經(jīng)將自己的生命轉化為另一種東西。他是真正與山川共存、與日月同輝了。
把這句話多讀幾遍，聯(lián)系課文內容邊讀邊想，并背誦下來。
再讀全文，積累句段
讀課文，摘抄或背誦自己喜歡的內容。
B案
課前準備
1、中國地圖，認識晉西北的地理位置。
2、多媒體課件。
教學過程
初探課文，認識老人
1、猜字激趣。
課件出示“老”字。
這個字的意思大家都知道吧，誰來說說看。
《說文解字》中也是這樣解釋的：“七十曰老，言須發(fā)變白”，告訴了我們“老”的本義。
今天，讓我們一起去認識一位81歲的老人，他從65歲開始創(chuàng)造了一個青山不老的奇跡。
揭題讀題。
2、自學課文。
認真地自由讀課文，要求讀正確、流利。
3、檢查自學情況。
�。�1）認讀生字詞語。
（2）選讀自己喜歡的段落。
默讀課文，你從哪些詞句中感受到老人確實年歲大了、老了？
預設交流點：
（1）65歲那年，他組織了七位老人開始治理這條溝，現(xiàn)在已有五人離世。（板書：離世）
�。�2）他可敬的老伴，與他風雨同舟一生；一天他栽樹回來時，發(fā)現(xiàn)她已靜靜地躺在炕上過世了。（板書：過世）
�。�3）他已經(jīng)81歲，知道終有一天自己也會爬不起來。（板書：81歲）
�。�4）老人拄著拐杖，慢慢邁進他那個綠風蕩漾的小院。我不禁鼻子一酸──也許老人進去后就再也出不來了。（板書：再也出不來了）
再讀課文，感受青山之美，環(huán)境之惡
1、正是這樣的一位古稀老人，在年邁之時卻創(chuàng)造了一個奇跡，再讀課文，找找老人創(chuàng)造了什么奇跡。
預設交流點：
�。�1）窗外是參天的楊柳。院子在山溝里，山上全是樹。我們盤腿坐在土炕上，就像坐在船上，四周全是是綠色的波浪，風一吹，樹梢卷過濤聲，葉間閃著粼粼的波光。
課件展示林海，這段話中有兩個“全”，讓你感受到了什么？指導讀這段話。
�。�2）15年啊，綠化了8條溝，造了7條防風林帶，3700畝林網(wǎng)，這是多么了不起的奇跡。
點撥：一畝約667平方米，普通教室一般50平方米，你能想象老人種了多大面積的樹林嗎？
�。�3）楊樹、柳樹如臂如股，勁挺在山洼山腰�？床灰娝鼈兊母胶橛肯碌哪嗦褡×藰涞南掳虢�，樹卻勇敢地頂住了它的兇猛。這山已失去了原來的坡形，依著一層層的樹形成一層層的梯。
點撥：你覺得這是一些怎樣的樹？它們的作用是什么？你能用課文中的話來說嗎？
2、體驗綠洲所處環(huán)境的險惡。
（1）這樣的一片綠洲在祖國大地上隨處可處見，能稱之為是“了不起的奇跡”嗎？
�。�2）輕聲讀課文第二自然段，說說你從哪兒感受到了這個地方的險惡。
�、俑鶕�(jù)學生交流情況，隨機用課件介紹晉西北的地理、經(jīng)濟，西伯利亞大風、干旱、霜冰、沙塵暴。
�、诮Y合注釋理解“風大作時，能逆吹牛馬使倒行，或擎之高二三丈而墜”的意思。
�。�3）在一片荒無人煙，窮山惡水之地，老人15年如一日地上山植樹造林，創(chuàng)造出這座青山，這確實是“了不起的奇跡”�。�
深究課文，領悟“青山不老”
1、默讀課文思考并討論，一位平凡的山野老農，放棄與女兒歡聚、頤養(yǎng)天年的幸福，每日耕耘在荒山野嶺中，是什么在支撐著他選擇青山作為生命的歸宿呢？
2、集體交流。
出示“作為一個山野老農，他就這樣來實現(xiàn)自己的價值。他已經(jīng)將自己的
語文教案 篇6
教學目的：
1．了解口語的特點和學習好祖國語言的重要意義。
2．了解漢語在世界上的影響及其原因，以激勵學生的民族自豪感。
教學方法：
對學生來說，“答記者問”簡直是難以學以致用的，因此對這種新聞傳播方式和它的'形式，我們不宜談得太多，而喧賓奪主，應把重點放在對《張志公先生答記者問》一文的內容理解上，通過對例文的剖析，以培養(yǎng)學生對祖國語言的自豪感，提高他們加強口語訓練的自覺性。
教學時間：1課時
教學步驟：
（一）解題
“答記者問”是報紙傳播新聞的一種方式，它通常有兩種形式，一是舉行新聞發(fā)布會（記者招待會），由一人或幾人回答眾多記者的提問。這種形式常用來傳播重大新聞，解決重要問題。二是一對一的回答記者提問，常用來傳播值得注意的信息，解決某方面的具體問題，這篇文章就是第二者形式。
（二）內容分析
在閱讀時要思考以下兩個問題，把內容要點劃在課本上。
�。�1）張志公先生是圍繞什么問題回答記者提問的？
�。�2）針對記者提問，張志公先生回答了哪些具體問題？他對問題的看法是什么？
（板書）
（一）關于漢語在世界上的影響及其原因
2．“漢語熱”的原因
�。�1）漢語在世界上使用人口最多，信息的掌握離不開漢語
�。�2）了解中國，也需要學漢語，識漢字
�。�3）語言也是友誼的橋梁
（二）關于漢語學習的有關問題
1．計算機語言與自然語言的關系：
要利用計算機，就必須很好的掌握語言
2．關于重寫作輕口語的問題：
其實不然（以運動員談感想為例）
3．口語的特點：對外來信息接收得快，反應得快
4．對口語表達的要求：
經(jīng)濟、準確、可理解性、高效率
（三）希望：學好祖國的語言是我們肩負的歷史使命，要從小立志學習好它，為祖國為世界做貢獻
語文教案 篇7
一、素質教育目標
�。ǎ┲R教學點
1、理解課文的主要內容。
2、多好啊在文中多次出現(xiàn)，體會句子表達的思想感情。
�。ǘ┠芰τ柧汓c
l、理解課文內容，體會文章表達的思想感情。
2、指導有感情地朗讀課文。
�。ㄈ┑掠凉B透點
感悟郝副營長的美好心靈，學習他不怕犧牲的精神，珍惜今天來之不易的幸福生活，努力學習，回報祖國。
�。ㄋ模┟烙凉B透點
讓學生體會生活之美、生命之美，提高學生從生活中發(fā)現(xiàn)美、辨別美的能力。
二、學法引導
學過自主學習，主動探究。
三、重點、難點、疑點及解決辦法
�。ǎ┲攸c
1、從郝副營長在激戰(zhàn)前的神情和談話中，理解先烈的寬廣胸懷和對未來的美好憧憬。
2、從部副營長在戰(zhàn)斗中舍身為后續(xù)部隊引路的壯舉，學習先烈無私奉獻的精神。
（二）難點
理解作者由具體的事物而產生的聯(lián)想。
�。ㄈ┙鉀Q辦法
指導學生有感情地朗讀，讀時理解和感悟郝副營長無私奉獻的精神。
四、師生互動活動設計
教師可放手讓學生自主學習、合作探究。通過指導有感情地朗讀，激發(fā)學生努力學習、回報社會的思想感情。
五、教學步驟
�。ǎ┙翌}，練說
1、板書課題。
2、練說。教師提問：①你見過什么燈？它們的形狀是怎樣的？分別用在什么地方？②這些燈的主要作用是什么？如果沒有這些燈，生活會是怎樣的？有了這些燈生活又變得怎樣？
�。▽W生聯(lián)系實際，在說的過程中已經(jīng)對我漫步天安門廣場感到光明和溫暖有了具體的認識。）
�。ǘ├砦�，練說
1、讀課文，弄清人物間的關系。
�。ㄎ遗c郝副營長，雖然工作性質不同，但目的是一個，即消滅國民黨反動派，解放全中國。）
2、讀課文，弄清火光與燈光的關系。
（這里教師可設計幾個填空，輔助學生弄清這一問題。）
�。�1）戰(zhàn)斗間隙，郝副營長劃著______，借著______看一本書，書上的插圖畫的是______。他充滿了對未來的______。
（2）守敵的圍墻被炸開一個______，突擊連馬上______，后續(xù)部隊在黑暗里______，在這______的`時刻，郝副營長劃著火柴，點燃了______，______為后續(xù)部隊照亮了前進的道路。
�。�3）戰(zhàn)斗勝利了，現(xiàn)在孩子們能夠在______學習，可他卻沒有來得及見一見______。
（學生通過獨立思考、合作研究完成上述填空后，可引導他們深入分析，使學生體會到微弱的火柴亮光使郝副營長對燈光充滿了無限的向往，為了實現(xiàn)自己的理想，他用點燃那本書的微弱火光照亮了通向勝利的道路，也照亮了他人生最光輝的時刻。）
3、讀課文，弄清文中三個多好啊間的關系。
（課文三次出現(xiàn)多好��！這句話，可讓學生從文中找出來，標上序號，然后讀一讀上下文，找出是誰在什么情況下說的，他們說這些話時看到的是什么，可能想到了什么？然后通過小組交流、集體匯報的形式，幫助學生弄清這一問題。第一次說這話是對天安門廣場燈光的贊嘆，是引起我回憶的直接原因。第二次說這話的是郝副營長，他看了書中插圖后，對圖上的孩子能在燈光下看書深感羨慕。第三次說這話的依然是郝副營長，他心中充滿了對未來美好生活的向往和憧憬。）
�。ㄈ┘で�，練讀
1、指導學生讀回憶部分。
�。ê赂睜I長的話要讀出沉思、詢問、回憶、憧憬的語氣：激戰(zhàn)部分要讀出猛烈、著急；戰(zhàn)斗結束部分，語速放慢，讀出對戰(zhàn)友無限崇敬之情�？刹扇≈缸x、組內讀、齊讀等形式。）
2、指導朗讀課文首尾段。
�。ㄟ@部分總的基調是流暢，讀出對戰(zhàn)斗深沉的懷念。）
3、自由感情朗讀全文。
�。▽W生在感情朗讀當中自然感受到當前生活的幸福，聯(lián)想到先烈的獻身精神，幸福生活來之不易。）
�。ㄋ模┭由焱卣�
1、簡介作者，鼓勵課外閱讀。
2、寫出學習本文后的感想。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
1、鼓勵學生課外閱讀《七根火柴》、《三人行》。
2、練筆：仿照課文的敘述形式寫篇作文，內容自選。
語文教案 篇8
［教學目標］
1、理解文章中心內容；
2、深入探究，質疑思辨，理解重點語句的含義；
3、引導學生深入思考人生意義，加強自身修養(yǎng)。
［教學重點］
深入探究，質疑思辨，理解重點語句的含義
［教學難點］
深入思考人生意義
［教學方法］
師生討論
［課時安排］
一課時
［教學過程］
第 一 課 時
預習：自讀課文，積累下列詞語：佇立挑剔伉儷慰藉暮靄風燭殘年（比喻人到了接近死亡的晚年）格格不入（形容彼此不協(xié)調，不相容）風雨不蝕多愁善感（經(jīng)常發(fā)愁和傷感，形容人思想空虛，感情脆弱。）
完成課后第一大題；并劃分全文結構。
（目的意義：整體把握全文，做好名言摘抄）
教學過程
一、學生交流《人生的境界》讀書筆記，由此思考人生的意義。
二、解題：標題“人是什么”，好像是要給“人”下定義，其實是論述人生的意義。
三、解決課后第一大題
愛因斯坦：人的本質是由社會規(guī)定的，人的物質生活和精神生活都為社會所支配，人是社會的。/人可以通過自我努力，使自己堅強起來。/做一件合理的事情，生活就有奇異的光彩。
評論：這個回答明確而又質樸，能為我們欣然接受。/這個回答使人自強不息。/愛因斯坦一生朝氣蓬勃，光霽日月。
雨果：生命是短暫的。評論：非常憂郁，特別暗淡，充滿悲觀主義色彩。
歌德：我這一生基本上只是辛苦地工作。
評論：詩人的一生實在是富有偉大創(chuàng)造力、為人類文化作出了很大貢獻的一生。
康德：人是借助想像力創(chuàng)造文化的生物，人就是不斷地進行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂的最好方法。
評論：康德的回答是他一生從事創(chuàng)造性腦力勞動、辛勤耕耘的總結。
孔子：生無所息。
評論：不妨賦予嶄新的含義，寫在我們的旗幟上，為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏。——新時代的人應該為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏，生無所息。
討論：愛因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師在談論“人是什么”這一問題時的態(tài)度有什么區(qū)別？
雨果、加繆兩人的觀點是憂郁、悲觀、消極的。而歌德、康德、愛因斯坦、孔子等人的觀點是積極樂觀的。
討論：作者說這些東西方哲學家竟有如此一致的見解，這個一致性體現(xiàn)在哪里？
他們的共同點就是人活著就要工作，就要創(chuàng)造，就不能停下來。
四、劃分全文結構
全文共分為兩大部分。
前一部分列舉愛因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師對“人是什么”這個問題的回答。中心點是，人生的意義在于不斷工作。
這一部分實質上就是把握現(xiàn)時，后一部分進一步向過去與未來展開，實質上就是向人的心理活動方面展開，可以更好地理解積極的人生態(tài)度為什么在于把握現(xiàn)時，不斷工作。
對前一部分問一個為什么，就可以領會前后的聯(lián)系：為什么歌德、康德、愛因斯坦、孔子都認為人生就是不斷工作，他們不畏勞苦的動力從何而來?這樣一問，就知道后一部分正是回答這個問題的。
�。ㄒ部梢赃@樣理解，前一部分是引用名人格言說明人生的意義；后一部分是闡述自己的觀點，人應該是什么，人生的意義應該是什么。或：第二部分是在前人論述的基礎上，用過去、現(xiàn)時、未來的思路闡述“人是什么”，闡述人生的意義在于不斷追求，不斷工作。）
作者將人生劃分為以往、現(xiàn)時和未來三個部分，認為“人是由三部分組成的：對往事的追憶、對現(xiàn)時的把握和對未來的憧憬”，作者對三個組成部分一一展開論述。
學生劃分出這三個部分。
思考討論：
對往事的追憶，有好幾層意義。第一，回憶給人慰藉和快樂；第二，回憶增強憧憬未來的信心和勇氣；第三，即使回憶痛苦的往事也是甜美的憂郁，能給人最高的美學享受；第四，回憶又是許多文藝作品創(chuàng)造心理動機之一，是構成文藝作品的一大內容，這樣的作品能夠勾起人們對往事的回憶；第五，追憶往事可以彌補現(xiàn)時生活中的缺陷和不足，也是愿望的實現(xiàn)。
對未來的憧憬，即希望、理想和追求，支配著人類的一切活動，不斷追求，充滿希望的人，正是孔子所說的“生無所息”的生活強者。不斷的追求，使人感到真正幸福和滿足。
對現(xiàn)時的把握，就是要珍惜并牢牢地把握現(xiàn)時每一分鐘，努力工作。把握現(xiàn)時是實現(xiàn)希望的前提和保證。
對往事的追憶、對現(xiàn)時的把握、對未來的憧憬，三者有不可分割的聯(lián)系。失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現(xiàn)時。把握不了現(xiàn)時的人則不成其為人�；貞浌倘挥衅湟饬x，畢竟是遠了、暗了的暮靄，對未來的希望才是近了、亮了的晨光。
五、重點語句的理解（質疑思辨）
1、“我們吃別人種的糧食”一段話中，愛因斯坦究竟認為“人是什么”呢?
從這段話可以看出，愛因斯坦認為，人的本質是由社會規(guī)定的，人的物質生活和精神生活完全為社會所支配。
2、雨果的回答是什么意思?
用我們的話來說，人都是要死的，生命或長或短，都是暫時的。雨果是在悲嘆生命的短暫。
3、“歌德在論及西西弗斯的時候，幾乎是另一種調子”，這“另一種調子”是什么樣的?
加繆論及西西弗斯，情調是悲觀的，無可奈何的；歌德論及西西弗斯，卻是為自己能像西西弗斯那樣勞碌一生而感到滿意、自豪。
4、“在生活中達到了(絕對)滿意——這本身就是一個征候，它表明這是一種無所事事的安謐，一切動機都已停止，感覺以及與此相關的活動也遲鈍了。但是，這樣一種狀態(tài)就像心臟在動物機體中停止了工作一樣，是與人的精神生活格格不入的。”這段話是什么意思?
“心臟在動物機體中停止了工作”，便是死亡�！霸谏钪羞_到了(絕對)滿意”這樣一種狀態(tài)就等于死亡�！斑_到了(絕對)滿意”，就是自滿，停頓下來不再前進，什么事也不想做了，“一切動機都已停止”了。正面的意思就是，一件事做好了，就要再干一件事，“人就是不斷地進行創(chuàng)造性的工作”“工作是使人得到快樂的最好方法”。
5、“圓明園的秋天里的春天”是什么意思?
圓明園是廢墟，所以把它的春天，說成“秋天里的春天”，這個“秋天”并非自然的季節(jié)，而指廢墟的景觀。
6、為什么說“‘現(xiàn)時’的經(jīng)驗是人所專有的東西”，在物理學中不可能出現(xiàn)?
在物理學中，時間不斷推移，“現(xiàn)時”的任何一個瞬間馬上就成為“過去”了，可以說無所謂“現(xiàn)時”。人們把眼前一段時間稱為“現(xiàn)在”，只是人們的一種觀念，所以說這種“經(jīng)驗是人所專有的東西”。
7、作者把現(xiàn)時看成1，對未來的憧憬看成是0，是為了說明什么?
要說明只有把握現(xiàn)時，努力工作，才能實現(xiàn)理想。理想越是遠大，工作越是努力，數(shù)值越是巨大。這是要說明憧憬未來與把握現(xiàn)時要緊緊結合起來，既要有遠大志向，又要努力工作。
8、為什么說“失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現(xiàn)時”?
探究學習：對往事的回憶一方面是對歷史的總結和借鑒，有利于讓人看清現(xiàn)時，意識到當前的處境，才能更好地把握現(xiàn)時，展望未來；另一方面，通過回憶過去的美好，可以用來彌補現(xiàn)時生活中的缺陷和不足，從而促使人們更好地認清和把握現(xiàn)時。對未來的希望就是理想，就是追求，是一個人生命力旺盛的標志之一。有對理想的追求才能激勵人更好地把握現(xiàn)時，努力奮斗。反之，如果失去了對往事的回憶和對未來的希望，失去了反照現(xiàn)時的'鏡子，就難以看清當前的處境；失去了對未來的希望，失去了對理想的追求，就沒有了努力奮斗的動力，當然就難以把握現(xiàn)時了。
9、作者為什么用“往事”“現(xiàn)時”“未來”這樣的思路來闡述“人是什么”?
往事——現(xiàn)時——未來，是生命的進行曲。人是有思維的，追憶往事、憧憬未來，是生命思考的兩個方面，正是這兩個方面的思考，決定著怎樣把握現(xiàn)時。所以用“往事——現(xiàn)時——未來”這樣的思路來闡述“人是什么”，可以從生命的過程上去闡明問題，可以從想和做的結合上闡明問題，可以把前人關于這個問題的回答闡述得更加深入，可以結合時代的要求闡明我們應該怎樣憧憬未來，把握現(xiàn)時，為振興中華而奮斗。
補充：
1．本文一開頭就引用了愛因斯坦的三段話。這些引語表明了愛因斯坦怎樣的觀點?為什么說這是“有關‘人是什么’的質樸見解”?
探究學習：愛因斯坦的觀點是，人是偉大人類社會的一個成員，社會始終支配著他的物質生活和精神生活。這一見解之所以“質樸”，是因為從最基本的層次上解釋了“人”的哲學意義，即人是社會的，離開了社會就沒有人的意義。
2．文章在引述了歌德同愛克曼交談時的一段話后說：“——讀者，這就是人哪!”這句話是什么意思?
探究學習：歌德的那段話的中心意思是，自己的一生基本上只是辛苦地工作，就像西西弗斯推石頭上山，但是對自己一生所經(jīng)歷的路程并不挑剔，無可抱怨。然后作者說“這就是人哪!”意思是告訴讀者，這就是歌德對于“人是什么”的回答，這就是“人”的人生意義。
3．“東、西方哲學家竟有如此一致的見解”，這“—致的見解”指什么?
探究學習：西方哲學家康德認為：人就是不斷地進行創(chuàng)造性的工作；工作是使人得到快樂的最好方法。歌德說自己的一生只是辛苦地工作，愛因斯坦說：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，從此你的工作和生活都會有點奇異的色彩。”東方哲學家孔子說“生無所息”。可見，無論東方哲學家還是西方哲學家，他們都一致認為人活著就要工作，就要創(chuàng)造，就不能停下來。
4．“在我們……時代，不妨把‘生無所息’這句格言賦予嶄新的含義。”這里所說的“嶄新的含義”應是什么?
探究學習：為我們中華民族騰飛于世界而奮力拼搏；只要還活著，就應該奮斗不已。
5．為什么說“失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現(xiàn)時”?
探究學習：對往事的回憶一方面是對歷史的總結和借鑒，有利于讓人看清現(xiàn)時，意識到當前的處境，才能更好地把握現(xiàn)時，展望未來；另一方面，通過回憶過去的美好，可以用來彌補現(xiàn)時生活中的缺陷和不足，從而促使人們更好地認清和把握現(xiàn)時。對未來的希望就是理想，就是追求，是一個人生命力旺盛的標志之一。有對理想的追求才能激勵人更好地把握現(xiàn)時，努力奮斗。反之，如果失去了對往事的回憶和對未來的希望，失去了反照現(xiàn)時的鏡子，就難以看清當前的處境；失去了對未來的希望，失去了對理想的追求，就沒有了努力奮斗的動力，當然就難以把握現(xiàn)時了。
教后記：
1、劃分層次應該利用好課文前面框題里的提示，這樣，學生就可以很快明白前后兩個部分之間的關系了。
2、對第一部分的理解可以結合課后第一大題的解決同時進行。板書設計為：
愛因斯坦：人是社會的
雨果：人生是短暫的————共同點：
加謬：人生是辛苦的————憂郁、悲觀
歌德：人生辛苦但無怨
康德：人生是不斷的創(chuàng)造——共同點：人生=不斷的工作、創(chuàng)造
孔子：生無所息
這是第一部分的板書設計。
3、第二部分
抓住文章的關鍵性標志性的句子。如“對往事的追憶，有好幾層意義”，“至于希望和對未來的憧憬，在本質上也是幻想，也是夢”，“再讓我們來談談構成人的最重要部分——對現(xiàn)實的把握吧”等，就可以很容易的分清楚三部分的層次了。
然后，啟發(fā)學生思考：這三個階段之間是什么關系呢？作者傾向于哪個階段？
作者傾向于“把握現(xiàn)實”。
那么，對往事的回憶和對未來的憧憬，與把握現(xiàn)實又有什么關系呢？
這個問題，自然而然的引導學生去思考。
對往事的回憶對把握現(xiàn)實的意義：得到快樂，增強信心，瞻望未來，彌補不足。
憧憬未來對把握現(xiàn)實的意義：給人希望、信心、動機。
最后，引導學生齊讀課文最后四段，明確作者的最終觀點：只有珍惜、牢牢的把握現(xiàn)實每一分鐘，，以最有效的方式獻身于振興中華的偉大事業(yè)，才是未來美景最可靠的保證。呼吁人多一點希望，多一點晨光。
3、練習設計：
做一個摘抄工作，摘抄人生格言警句。
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