高一上冊(cè)語(yǔ)文教案（精選20篇）

　　作為一名教學(xué)工作者，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編收集整理的高一上冊(cè)語(yǔ)文教案，歡迎閱讀與收藏。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇1

　　導(dǎo)入：

　　一、P2漫畫(huà)《決心》

　　1、描述畫(huà)面內(nèi)容。

　　2、指出寓意（諷刺面對(duì)誘惑意志薄弱的人）。

　　二、意志力當(dāng)堂測(cè)：你是個(gè)意志力強(qiáng)的人嗎？針對(duì)下面問(wèn)題，分別打勾和叉

　　1、冬天能否按時(shí)起床？

　　2、有否超過(guò)3個(gè)月連續(xù)不斷的長(zhǎng)跑以歷？

　　3、有沒(méi)有超過(guò)3個(gè)月的連續(xù)練字經(jīng)歷？

　　4、答應(yīng)別人的事，遇到了較大困難，你是完成諾言還是臨陣退縮？

　　5、在家沒(méi)有完成作業(yè)前，剛好遇到好電視節(jié)目，你是繼續(xù)做作業(yè)還是去看電視？

　　6、署假作業(yè)是按計(jì)劃分期完成還是開(kāi)學(xué)前幾天猛趕工？

　　7、有時(shí)我躺在床上，下決心第二天要干一件重要的事情（比如突擊一下英語(yǔ)），第二天是按做了還是沒(méi)做？

　　8、和別人爭(zhēng)吵時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，是認(rèn)錯(cuò)還是聲音更大地辯解？

　　學(xué)新課。板書(shū)：朝抵抗力最大的路徑走，朱光潛

　　一、介紹作者

　　有三個(gè)家：美學(xué)家、文藝?yán)碚摷�、翻譯家�？傇u(píng)：學(xué)貫中西、博古通今。

　　他為什么能取得如此大的成就呢？答案是：朝抵抗力最大的路徑走。

　　二、讀課文

　　1、題目中“抵抗力”指什么？答案：困難（第四段）

　　2、找出文中所舉事例，它們的`作用各是什么？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容用自己的話概括。

　　1）作詩(shī)填詞——說(shuō)明貪懶取巧不會(huì)有大成就（提示語(yǔ)：這一點(diǎn)切身的體驗(yàn)使我感觸很深）

　　2）人“動(dòng)”原理——說(shuō)明人和物不同，人能不為最大的抵抗力所屈服（照這樣看）

　　3）留戀被窩——說(shuō)明人都有惰性，戰(zhàn)勝了它，你的企圖就成功了

　　4）孔子奔波——說(shuō)明偉人之所以能有偉大成就，是因?yàn)樗麄兛舷虻挚沽ψ畲舐窂阶?/p>

　　5）學(xué)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)說(shuō)明懶是百惡之源

　　總結(jié)：要證明自己的觀點(diǎn)，最好有例子證明，能增強(qiáng)說(shuō)服力

　　三、歸納全文結(jié)構(gòu)

　　提出問(wèn)題：由自己的事例引出中心論點(diǎn)

　　分析問(wèn)題：1、從理論上論證（第3段）。

　　2、從事實(shí)上論證：①正面（5、6段）②反面（7段）

　　3、上升到民族國(guó)家高度，升華主題（8、9段）

　　解決問(wèn)題：提出希望（10段）

　　總結(jié)：可以作為一種作文模式學(xué)習(xí)

　　四、聽(tīng)寫(xiě)名言

　　1、天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物——周易（自強(qiáng)不息、厚德載物——清華大學(xué)校訓(xùn)，坤：廣大、和順，厚德：寬容的德行，載物：容納萬(wàn)物）

　　2、古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志——蘇軾

　　3、成功的花兒，人們只驚羨它出現(xiàn)時(shí)的明艷，然而，當(dāng)初它的芽?jī)�，浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的雪雨——冰心

　　4、周杰倫《聽(tīng)媽媽的話》第一節(jié)

　　五、自己在文中挑出句子作為名句，請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系社會(huì)和自己賞析。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇2

　　導(dǎo)入：記得孔子有一次和子路、曾皙，冉有等幾位學(xué)生一起談?wù)撝鞠騿?wèn)題。當(dāng)問(wèn)到曾皙時(shí)，曾皙答道“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”曾皙的春風(fēng)沂水大得孔子贊賞。那請(qǐng)同學(xué)們想一想，在這春風(fēng)沂水的三月，在那崇山峻嶺的茂林修竹之中，親密的朋友攜手而來(lái)，席地促膝侃侃而談，那該是何等怎樣的樂(lè)事呢？今天，就讓我們一起穿過(guò)時(shí)光的長(zhǎng)河，走進(jìn)那蘭亭，一起學(xué)習(xí)王羲之的《蘭亭集序》。

　　（過(guò)渡句：《蘭亭集序》一篇山水游記散文，就讓我們一起去認(rèn)識(shí)王羲之其人及其寫(xiě)作背景。）

　　2、作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介

　　東晉穆帝永和九年的三月三日，王羲之和當(dāng)時(shí)的名士謝安，孫綽、支遁等四十一人，集會(huì)于會(huì)稽郡山陰的蘭亭，在水邊游賞嬉戲。他們一起流觴飲酒，感興賦詩(shī)，暢敘幽情。在當(dāng)時(shí)，要求每人作四言、五言詩(shī)各一首。之后王羲之將諸名爵及詩(shī)作一一記錄集結(jié)成《蘭亭集》，并為此集作序一篇，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《蘭亭集序》。

　�。ㄌ釂�(wèn)：什么是序呢？）

　　明確：一般放在書(shū)或者文集的前面，是說(shuō)明書(shū)籍著述或者出版意旨，編次體例和作者情況的文章，也有對(duì)作者的作品進(jìn)行評(píng)論，或者就有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行研究闡發(fā)。

　�。ㄟ^(guò)渡句：《蘭亭集序》不僅是一幅書(shū)法極品，譽(yù)有“天下第一行書(shū)”的美稱，更是散文中的佳品，今天我們學(xué)習(xí)這篇課文，主要是通過(guò)誦讀、理解去探究文字的豐富的內(nèi)涵。）

　　3、初讀課文，讀準(zhǔn)字音

　　1、學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)一下錄音。

　�。ㄒ�求：注意文章的語(yǔ)氣、停頓、字音）

　　2、學(xué)生齊讀

　　（指導(dǎo)學(xué)生的朗讀）

　�。ㄟ^(guò)渡句：關(guān)于文言文的學(xué)習(xí)，對(duì)于文意的理解，首先應(yīng)該是字詞的理解，下面，請(qǐng)同學(xué)們閱讀第一段，并嘗試翻譯，請(qǐng)?zhí)貏e注意老師用不同顏色標(biāo)注出的字詞及劃線部分。）

　　4、再讀課文，讀懂文意

　　梳理字詞

　　5、品讀課文，讀出情感

　�。ㄟ^(guò)渡句：字詞的梳理，可以說(shuō)是為我們理解文意打下了一個(gè)基礎(chǔ)，那么接下來(lái)我們請(qǐng)男生讀一讀第一段，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，并勾畫(huà)出表達(dá)作者情感的詞語(yǔ)）

　　明確：樂(lè)

　　作者為何而樂(lè)呢？

　　1、良辰：暮春之初

　　農(nóng)歷一、二、三月為春季，暮春也就是三月。

　　南北朝丘遲在《與陳伯之書(shū)》中說(shuō)：“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛�！毕胍越�南暮春之美景，故國(guó)之思激發(fā)屈膝事敵的陳伯之翻然悔悟�？梢�(jiàn)，暮春三月是人間最美的一段時(shí)光。

　　2、美景：山、水、天氣

　　比較王羲之筆下春景與其他文人筆下的的春景的不同：

　　日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)

　　——白居易《憶江南》

　　草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲

　　——韓愈《晚春》

　　明確：

　　《憶江南》和《晚春》寫(xiě)的是花紅水綠，盡顯春色之濃艷；

　　《蘭亭集序》：映入眼簾的只有山、水、竹、天、風(fēng)而已，可以說(shuō)，真是洗盡鉛華。寫(xiě)竹，只言其“修”而舍其翠綠，寫(xiě)水，只言其“清”而棄其碧波，盡顯春色之素淡、雅致、清幽，這樣的山水，正可以韜養(yǎng)寧?kù)o淡泊的心性。清風(fēng)拂面，水聲泠泠，在這里，足以讓人心境澄明，心曠神怡，物我同化。

　　3、樂(lè)事：修禊事也，流觴曲水之飲

　�。ㄌ釂�(wèn)：對(duì)于王羲之等人來(lái)說(shuō)可樂(lè)的事僅僅在于“修禊事”嗎？要求：在原文中找出相對(duì)應(yīng)的句子）

　　我國(guó)古代文人有流觴而飲，吟詩(shī)作賦之雅俗。賢士聚會(huì)免不了酒與詩(shī)，就是感情的催化劑，詩(shī)是感情的產(chǎn)品。流觴曲水，賢士紛紛臨流賦詩(shī)。雖無(wú)絲竹管弦之樂(lè)，亦足以把內(nèi)心深處的感情都表達(dá)出來(lái)。

　　4、賞心：游目騁懷

　　提問(wèn)：此情此景，作者感到賞心悅目，那么，他是如何表達(dá)的？

　　明確：仰觀宇宙之大……信可樂(lè)也！

　　提問(wèn)“仰觀宇宙，俯察萬(wàn)物，是極視覺(jué)置于：竹木蕭蕭，流水潺潺，是盡聽(tīng)覺(jué)之樂(lè)。但最令人快樂(lè)的還不在于此，是什么呢？

　　如何理解“游目騁懷”？

　　明確：游，騁，可以突破時(shí)空的局限，我們?cè)谘鲇^俯察的時(shí)候，也是我們游目騁懷的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候的我們是超脫的，空靈的，美妙的。這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)是見(jiàn)山不只是山，見(jiàn)水不只是水了，而是可娛可樂(lè)、可歌可詠的了。

　　6、美讀課文，感悟情懷

　　在這樣一個(gè)天朗氣清，惠風(fēng)和暢的日子，王羲之等人游目騁懷，盡享耳聽(tīng)和眼觀的樂(lè)趣，最后作者把心情歸結(jié)為一個(gè)“樂(lè)”，如果讓你們?cè)僖淮卫首x這一部分，你會(huì)怎樣來(lái)讀呢？

　　明確：舒緩—稍快—舒展曼婉，語(yǔ)調(diào)要清新。

　　學(xué)生齊讀，并嘗試背誦。

　　7、小結(jié)

　　孔子曾說(shuō)過(guò)：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。“凡大仁大智者都愿寄情于山水，青山可以凈化人的思想，綠水可以洗滌人的心靈，使原本被塵埃蒙蔽的雙眼明亮如初，使原本浮躁不安的心回復(fù)平靜，使原本堆積的煩惱漸漸融化。蘭亭盛會(huì)便是一次文人與山水結(jié)合的人生樂(lè)事，也是一次人格與精神境界的升華。王羲之從這次蘭亭盛會(huì)中悟到了什么呢？他想通過(guò)這篇許文傳達(dá)出哪些人生感悟呢？這些留待下節(jié)課，我們?cè)賮?lái)探討。

　　8、作業(yè)

　　1、背誦課文

　　2、預(yù)習(xí)三、四段，想一想，作者的情感是怎樣變化的`？

　　《蘭亭集序》閱讀練習(xí)

　　閱讀下面一段文言文，完成14——16題。（10分）

　　《蘭亭集序》

　　王羲之

　　永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。

　　夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣�！必M不痛哉！

　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

　　1、下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

　　A、感慨系之矣系：附著，隨著B(niǎo)。雖趣舍萬(wàn)殊趣：同“取”

　　C、終期于盡期：注定D。雖無(wú)絲竹管弦之盛盛：盛大

　　2、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思和用法判斷正確的一項(xiàng)是（）

　　①引以為流觴曲水②亦足以暢敘幽情

　�、奂捌渌�之既倦④后之覽者，亦將有感于斯文

　　A、兩個(gè)“以”相同，兩個(gè)”之”字相同

　　B、兩個(gè)“以”相同，兩個(gè)”之”字不同

　　C、兩個(gè)“以”不同，兩個(gè)”之”字不同

　　D、兩個(gè)“以”不同，兩個(gè)”之”字相同

　　3、翻譯文中劃線的句子。（4分）

　�。�1）所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。（2分）

　�。�2）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（2分）

　　答案：

　　1、D盛：熱鬧

　　2、C

　　3、（1）借以放眼縱觀，舒展胸懷，足以盡享視和聽(tīng)的樂(lè)趣，實(shí)在是快樂(lè)啊。（2分，“極”和“信”各1分）

　�。�2）我一向認(rèn)為把生和死看作一樣是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命同等看待也是虛妄的。（2分，“一”和“齊”各1分）

　　《蘭亭集序》閱讀測(cè)試

　　閱讀下面的文字，完成16—17題。（共2小題，每小題3分，共6分）

　　蘭亭集序

　　王羲之

　　永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。

　　夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣�！必M不痛哉！

　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

　　1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

　　A、俯察品類之盛盛：熱鬧

　　B、列坐其次次：序次

　　C、不能喻之于懷喻：明白

　　D、亦將有感于斯文斯：此，這

　　2、下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

　　A、序是古代文體的一種，大多用以題贈(zèng)，或作著作的前言，《蘭亭集序》是朋友之間互相唱和的贈(zèng)言。

　　B、第二段先敘事，說(shuō)的是“人之相與”之“樂(lè)”，本段即由此生發(fā)議論，從“欣于所遇”說(shuō)到“情隨事遷，感慨系之”，再到“修短隨化，終期于盡”，最后歸結(jié)為“死生亦大矣”。

　　C、作者認(rèn)為生就是生，死就是死，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理之意。

　　D、作者感慨時(shí)光易逝，往昔不再，人的生命的長(zhǎng)短都由造化的安排，最后都會(huì)消失。所以作者才發(fā)出“豈不痛哉”的感嘆。

　　答案：

　　1、B

　　2、A“唱和的贈(zèng)言”錯(cuò)，是詩(shī)集的序。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇3

　　【教材分析】

　　1.培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)，人教版高中語(yǔ)文必修一第一單元為詩(shī)歌單元,收錄了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇�！队晗铩放旁诒締卧�的第二課，作為一首象征派朦膿詩(shī)的經(jīng)典之作，特將它列為精講課文。鑒賞詩(shī)歌應(yīng)在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象，品味語(yǔ)言，感受充溢于作品的真情。

　　2.從課文本身看，《雨巷》是一首帶有濃郁古典氣息的現(xiàn)代詩(shī)歌，它的意象具有典型的象征意義，抓住這點(diǎn)可以讓學(xué)生拓展深化，掌握詩(shī)歌最重要的鑒賞方法——通過(guò)意象解讀詩(shī)人的情感。

　　【學(xué)情分析】

　　高一的新生正處在學(xué)習(xí)角色的轉(zhuǎn)變期，從初中的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)變到高中的學(xué)習(xí)內(nèi)容上，對(duì)許多詩(shī)歌藝術(shù)手法和鑒賞技巧還處于一知半解，似懂非懂的狀態(tài)中，需要老師正確的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，讓他們掌握正確的分析鑒賞方法。

　　【課標(biāo)要求】

　　1.培養(yǎng)閱讀詩(shī)歌的興趣，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)涵，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。

　　2.學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的基本方法，初步把握詩(shī)歌的藝術(shù)特征，注意從不同的角度和層面感悟詩(shī)歌意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、課前準(zhǔn)備

　　多媒體課件播放歌曲《丁香姑娘》MTV，學(xué)生和老師踏歌入場(chǎng)。

　　二、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇上，有一位現(xiàn)代派詩(shī)人，用心感動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)孤獨(dú)寂寞的靈魂。他的名字叫——戴望舒。提起戴望舒，無(wú)人不會(huì)想起那個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。1927年，22歲的戴望舒創(chuàng)作了《雨巷》，在詩(shī)壇一舉成名，并贏得了“雨巷詩(shī)人”的雅號(hào)。今天，就讓我們走進(jìn)雨巷，痛快地淋一場(chǎng)芬芳的丁香雨吧!

　　(一)朗讀

　　1.聽(tīng)朗讀，熟悉內(nèi)容，初步體會(huì)詩(shī)歌的情感基調(diào)。

　　2.自由朗讀，請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀后，選擇自己最喜歡的一節(jié)讀給大家聽(tīng)，再告訴我們一點(diǎn)朗讀技巧。

　　朗讀展示：

　　預(yù)設(shè)

　　1.讀第一節(jié)(讀)。詩(shī)中有種憂愁的感覺(jué)，我們應(yīng)該用心去讀，想象詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí)的心情。

　　2.讀第四節(jié)(讀)�！八�靜默地走近”這一句要讀得輕而緩，把丁香姑娘那種輕巧緩慢的腳步聲讀出來(lái)，而后面“像夢(mèng)一般凄婉迷�！睉�(yīng)讀出一種淡淡的憂愁。

　　3.讀第二節(jié)(讀)。這一節(jié)有三個(gè)“丁香”，要讀出不一樣的味道。例如“丁香一樣的憂愁”，這個(gè)“丁香”讀的時(shí)候音調(diào)要放低，讀出憂愁的感覺(jué)。

　　4.“丁香一樣的顏色”是說(shuō)姑娘很美，要讀出喜歡、欣賞的感覺(jué)，可以讀輕快一點(diǎn)。“丁香一樣的芬芳”是寫(xiě)香味，要讀出心馳神往的感覺(jué)，“丁香”兩個(gè)字要拖長(zhǎng)一點(diǎn)，讀的時(shí)候面部表情應(yīng)該是陶醉狀，好像嗅到了花香一樣，再配一個(gè)伸出右手向外拉開(kāi)的動(dòng)作。

　　5.讀第5節(jié)(讀)�！八�靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了”這一句中“遠(yuǎn)了”重復(fù)出現(xiàn)，前一個(gè)“遠(yuǎn)了”應(yīng)讀得稍重，后一個(gè)“遠(yuǎn)了”要輕讀，讀出丁香姑娘虛無(wú)飄渺的身影漸漸遠(yuǎn)去的感覺(jué)，讀出詩(shī)人心中的無(wú)限悵惘。

　　6.想讀第一節(jié)(讀)�！搬葆逶谟崎L(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”，這兩個(gè)“悠長(zhǎng)”之間的停頓應(yīng)該長(zhǎng)一些，這樣更能體現(xiàn)雨巷幽深、綿延不絕的特點(diǎn)。

　　(二)分析詩(shī)歌的意象

　　1.剛才在朗讀的時(shí)候，同學(xué)們把握到詩(shī)的感情基調(diào)是憂傷。那么，詩(shī)人是通過(guò)哪些意象傳達(dá)出這種憂傷的呢?

　　三個(gè)意象：寂寥的雨巷、丁香花、頹圮的'籬墻。

　　2.那為什么這些意象能表現(xiàn)憂傷的心情呢?

　　雨：迷茫、潮濕、陰冷;大家見(jiàn)過(guò)江南的雨嗎?梅雨季節(jié)一下就是一個(gè)多月。確實(shí)是陰冷、潮濕。

　　巷：陰暗、狹窄、悠長(zhǎng)。

　　本來(lái)就讓人感到幽深，寂靜的小巷，再加上蒙蒙的細(xì)雨，意境更是充滿了朦朧美。突出陰暗、清冷、寂寥的環(huán)境特征。

　　頹圮的籬墻：這個(gè)籬笆墻是頹圮的，就是讓人感覺(jué)有種破敗、凄涼的氣氛。

　　丁香花：是白色的，白色代表凄涼，看見(jiàn)白色的丁香不免使人產(chǎn)生憂愁的情緒。

　　丁香花：在雨中飄落，讓人感到凄涼。

　　3.這幾個(gè)意象中，哪個(gè)意象是最美的?

　　丁香。你們見(jiàn)過(guò)丁香花嗎?(ppt展示丁香花，展示丁香花的特點(diǎn)。)

　　丁香花開(kāi)在暮春，很容易凋落。詩(shī)人面對(duì)著丁香花傷春、傷感、落寞。我們看看古代的詩(shī)人是怎樣寫(xiě)丁香花的。

　　丁香空結(jié)雨中愁�！�—《浣溪沙》李璟

　　芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)獨(dú)自愁。——《代贈(zèng)》李商隱

　　從上面這些詩(shī)詞名句中可以看出，丁香歷來(lái)都被當(dāng)作什么的象征?

　　愁怨

　　(三)分析丁香姑娘的美

　　丁香雖美，但只是一個(gè)陪襯，它是誰(shuí)的陪襯呢?下面我們來(lái)探究或想象丁香姑娘的美。

　　合作探究：男生做第一題，分析丁香姑娘美在哪里，在書(shū)上圈點(diǎn)勾畫(huà)。請(qǐng)女生做第二題，想象你心目中的丁香姑娘，用充滿詩(shī)意的語(yǔ)言表述出來(lái)。請(qǐng)大家準(zhǔn)備3分鐘。

　　學(xué)生展示預(yù)設(shè)：

　　1.外表美，丁香姑娘她有一頭烏黑發(fā)亮的長(zhǎng)發(fā)，發(fā)髻上扎著一朵紫色的花結(jié)，穿著白色的長(zhǎng)裙，撐著一把紫色傘，靜靜地彳亍在雨巷中，眼里含著絲絲憂郁如一幅優(yōu)美的畫(huà)卷，從詩(shī)中“她是有丁香一樣的顏色”。

　　2.氣質(zhì)美，丁香姑娘就像《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，一顰一蹙都顯得嫵媚動(dòng)人而又哀愁,憂郁氣質(zhì)。

　　3.超凡脫俗的美：丁香姑娘很苗條，走路輕飄飄的，所以詩(shī)人說(shuō)“我身旁飄過(guò)這女郎”她就像不經(jīng)意間降落凡塵的仙子!。

　　4.古典美：在古老而寂寥的雨巷里，在這古樸又悠長(zhǎng)的石板路上，丁香姑娘撐著一把油紙傘，與周圍的環(huán)境完美地融合在一起，顯現(xiàn)了丁香姑娘的古典美。

　　學(xué)生還可能回答到：心靈美，自然美等等，只要言之成理。

　　(四)探究丁香姑娘的象征意義

　　1.象征愛(ài)情

　　丁香姑娘就是詩(shī)人心中完美的女神�？梢�(jiàn)，這是一首什么詩(shī)?情詩(shī)

　　詩(shī)人在歌唱他朦朧的愛(ài)情，雖然苦澀，但并不凄涼。因?yàn)榉鹫f(shuō)“前世的五百次……”

　　“回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)”。

　　茫茫人海中，能夠相逢就是緣分�？v然你有你的，我有我的方向，但誰(shuí)又能忘記，那交會(huì)時(shí)互放的光亮。

　　拓展延伸：

　　那個(gè)可望而不可即的丁香姑娘，讓我想起初中時(shí)學(xué)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》里的一首詩(shī)�！遁筝纭吠瑢W(xué)們有印象嗎?

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)，溯游從之，宛在水中央。

　　這兩首詩(shī)中的愛(ài)情有著共同的結(jié)局。這愛(ài)情都是虛無(wú)縹緲的，都沒(méi)有結(jié)果。

　　2.象征理想

　　同學(xué)們，《雨巷》中的姑娘除了像丁香，還像什么?像夢(mèng)

　　在文學(xué)作品中，“夢(mèng)”通常指什么?美好的事物、理想

　　《再別康橋》中有“尋夢(mèng)，撐一支長(zhǎng)篙”

　　夢(mèng)是美好理想的象征，而丁香姑娘像夢(mèng)，因此，丁香姑娘也能成為美好理想的象征。

　　歸納一下的話，丁香姑娘象征著美好的愛(ài)情，丁香姑娘象征著美好的理想。(屏幕顯示這兩句話)

　　拓展延伸：

　　象征手法的使用，使得這首詩(shī)成為現(xiàn)代派的典范之作。如果只把它看作愛(ài)情詩(shī)，那就太狹隘了。下面，有一首郭沫若的詩(shī)，(屏幕顯示《爐中煤——眷念祖國(guó)的情緒》第一節(jié))請(qǐng)同學(xué)們齊讀一遍，告訴我，“年輕的女郎”象征了什么。(生齊讀)

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇4

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解《左傳》的有關(guān)知識(shí)以及在中國(guó)文學(xué)的地位。

　　2、掌握基本的文言知識(shí)，提高文言閱讀的能力。

　　3、整體把握文章結(jié)構(gòu)，理清思路，根據(jù)文意背誦課文。

　　4、賞析人物形象和寫(xiě)作技巧，學(xué)習(xí)古人在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，不計(jì)個(gè)人得失、顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神。

　　二、教學(xué)方法

　　1、朗讀法。自始至終以朗讀為教學(xué)的手段和依據(jù)，運(yùn)用多種形式朗讀，教師誦讀、學(xué)生自讀、學(xué)生領(lǐng)讀等，力求做到熟讀成誦。

　　2、問(wèn)題導(dǎo)讀法。教學(xué)過(guò)程中，以設(shè)置問(wèn)題的方式，讓學(xué)生在回答問(wèn)題的同時(shí)，把握文章內(nèi)容，掌握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。力求以問(wèn)帶講，以答帶讀，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，啟發(fā)學(xué)生思維，使其善于動(dòng)腦，敢于發(fā)言。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)理解“貳、軍、辭、鄙、陪、敢、濟(jì)、肆、闕、與”10個(gè)詞語(yǔ)。

　　2、學(xué)習(xí)古人在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，不計(jì)個(gè)人得失、顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神。

　　四、教學(xué)難點(diǎn)

　　領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)燭之武的勸說(shuō)藝術(shù)。

　　五、教學(xué)時(shí)間

　　一課時(shí)

　　六、教學(xué)過(guò)程

　　1.導(dǎo)入

　　聯(lián)系初中所學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》，學(xué)生介紹《左傳》，教師補(bǔ)充材料，《左傳》的有關(guān)知識(shí)以及在中國(guó)文學(xué)的地位。

　　2.整體把握

　　(1)解題：理解題意，你會(huì)想到那些信息?

　　(2)介紹時(shí)代背景：本文選自《左傳》僖公三十年。主要是記述公元前630年鄭國(guó)燭之武利用秦、晉矛盾，向秦伯分析了當(dāng)前的形勢(shì)，采取分化瓦解的辦法，說(shuō)明了保存鄭國(guó)對(duì)秦有利，滅掉鄭國(guó)對(duì)秦不利的道理，終于說(shuō)服了秦伯。秦伯不但撤走了圍鄭的秦軍，反而派兵保衛(wèi)鄭國(guó)，迫使晉國(guó)不得不撤兵，從而消除了鄭國(guó)的危機(jī)。燭之武臨危受命，不避艱險(xiǎn)，只身說(shuō)服秦君，解除國(guó)難，表現(xiàn)了他深明大義和捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感，以及機(jī)智善辯的外交才能。

　　3.課堂教學(xué)

　　第一步，初讀課文，疏通字詞。

　　①選一名學(xué)生讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。再選一名學(xué)生評(píng)論優(yōu)缺點(diǎn)，概括你所聽(tīng)懂的故事。

　　齊讀課文。

　�、趯W(xué)生自讀課文，讀清節(jié)奏，讀清句讀。對(duì)照注釋，結(jié)合上下文疏通文意，圈畫(huà)詞句疑難點(diǎn)。提出疑難字詞。

　　第二步，內(nèi)容研讀(在學(xué)生充分閱讀課文的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)問(wèn)題串連全文，并適時(shí)的采用不同形式讓學(xué)生誦讀文章。學(xué)生在思考的同時(shí)加強(qiáng)討論與交流，把握課文內(nèi)容。)

　　(1)學(xué)生齊讀第一段，思考：燭之武在什么情況下“退秦師”的?為什么攻鄭?

　　提示：秦晉圍鄭，鄭國(guó)危如累卵。聯(lián)系時(shí)代背景，這一段25個(gè)字介紹了哪些內(nèi)容?找出重點(diǎn)詞：貳、軍、于

　　(2)一學(xué)生領(lǐng)讀第二段，找出重點(diǎn)詞句如“辭”“之”“然鄭亡，子亦有不利已”。

　　討論：燭之武是怎樣出場(chǎng)的?這一段對(duì)表現(xiàn)人物以及在文章中有什么作用?

　　提示：此段為側(cè)面烘托人物形象。佚之狐的推薦，道出了燭之武卓越超群的外交才能，使主人公未出場(chǎng)時(shí)，就引起了讀者極大的關(guān)注。

　　(3)由男生齊讀第三段。

　　本段字詞較多，要求翻譯課文，解決字詞障礙。如“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事”鄙、陪、敢、濟(jì)、肆、闕

　　全體同學(xué)考慮：燭之武是如何說(shuō)服秦伯退兵的?

　　提示：說(shuō)辭僅125個(gè)字，卻不卑不亢，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)地道出了秦、晉聯(lián)盟的虛偽，亡鄭對(duì)秦的'不利，晉國(guó)的貪得無(wú)厭和背信棄義，委婉曲折，面面俱到，從地理到歷史，步步深入主題，句句打動(dòng)對(duì)方，不愧是一段非常漂亮的外交辭令。

　　(智)退：利用矛盾，施攻心術(shù)，動(dòng)之以利，曉之以理。

　　(勇)退：燭之武關(guān)鍵時(shí)刻深明大義，不計(jì)得失，舍小存大，顧全大局，挺身而出，夜縋而出，知難而上，義無(wú)反顧。

　　(巧)退：既有運(yùn)籌帷幄、了然于胸之計(jì)謀，又有巧舍如簧、字字千均之言辭。

　　可看出燭之武是一個(gè)怎樣的人?A.深明大義的愛(ài)國(guó)志士。B.知難而上，義無(wú)返顧的勇士。C.口若懸河，巧言善辯的辯士。

　　(4)學(xué)生齊讀第四段，解決字詞如“與”“微夫人之力不及此”。

　　討論：晉侯在秦軍撤退時(shí)為什么不乘機(jī)襲擊秦軍?本段對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展有何作用?

　　提示：主要考慮到“仁”“知”“武”的道理。

　　4.精讀課文，體會(huì)課文敘事特點(diǎn)

　　(1)伏筆與照應(yīng)：這篇課文雖短，但在敘述故事時(shí)，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。例如，在交代秦、晉圍鄭的原因時(shí)，說(shuō)是“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”，說(shuō)明秦、鄭并沒(méi)有多大的矛盾沖突�！皶x軍函陵，秦軍氾南”，為下文燭之武“夜縋而出”，出使并說(shuō)退秦軍埋下了伏筆�！耙箍P而出”照應(yīng)了開(kāi)頭的“秦、晉圍鄭”，“國(guó)危矣”�！霸S君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版”和“微夫人之力不及此”，又照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動(dòng)，但貌合神離，既沒(méi)有駐扎在一起，彼此的行動(dòng)也不需要通知對(duì)方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。

　　(2)波瀾起伏：這篇課文充滿了波瀾，顯得生動(dòng)活潑。如，大軍壓境，鄭國(guó)危在旦夕，不禁讓人捏著一把汗，而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線希望。讀者滿以為燭之武會(huì)順利出使敵營(yíng)，挽狂瀾于既倒，誰(shuí)知他卻因長(zhǎng)期得不到重用而“辭曰”，打起了退堂鼓，使鄭國(guó)的希望又趨渺茫。鄭伯的自責(zé)，也增添了文章的戲劇性。再如，秦國(guó)退兵后，子犯建議攻打秦軍，秦、晉關(guān)系頓時(shí)又緊張起來(lái)。晉公講了一番“仁”“知”“武”的大道理，才平息了一場(chǎng)虛驚。課文有張有弛，曲折有致，增加了文章的藝術(shù)感染力。

　　(3)詳略得當(dāng)：這篇課文主要是表現(xiàn)燭之武是怎樣說(shuō)退秦師的，所以重點(diǎn)放在燭之武的說(shuō)辭上。對(duì)“退秦師”的前因后果，只作簡(jiǎn)略交代。在燭之武“夜縋而出”的前后，鄭國(guó)君臣和百姓是怎樣焦急地等待燭之武的消息，秦國(guó)君臣又是以怎樣的場(chǎng)面和驕橫態(tài)度接待這位即將亡國(guó)的使臣，作者都一字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象，從而做到繁簡(jiǎn)得當(dāng)，層次井然。

　　5.自主、合作，深入探究

　　(1)大軍兵臨城下，鄭國(guó)危如累卵。受命于危難之際的燭之武，不費(fèi)一兵一卒，不動(dòng)一刀一槍，卻使秦晉盟散約毀，兩支人馬自動(dòng)撤離。燭之武成功地勸說(shuō)了秦君，憑一己之力，解救了鄭國(guó)，其勸說(shuō)的藝術(shù)給我們?cè)鯓拥膯⑹?

　　提示：主要從燭之武的勸說(shuō)藝術(shù)進(jìn)行分析總結(jié)。燭之武的一段說(shuō)辭，曉之以利害，動(dòng)之以感情，言辭巧妙。從中我們可以得到以下啟示：尊重他人，站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮對(duì)方的利害得失等。

　　(2)人們?cè)u(píng)在價(jià)燭之武時(shí)，有的說(shuō)他是一個(gè)“志士”，有的稱贊他是一個(gè)“勇士”，有人指出他首先是一個(gè)“辯士”，也有人說(shuō)他具備這三種人的特點(diǎn)。請(qǐng)發(fā)表一下你的看法。

　　6.作業(yè)

　　(1)盡量背誦。

　　(2)歸納文中詞性活用、通假、特殊句式等現(xiàn)象。

　　(3)我國(guó)古代學(xué)者劉勰在《文心雕龍》中曾高度評(píng)價(jià)口才的作用：“一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師�！睜T之武退秦師再次印證了“舌頭”在戰(zhàn)爭(zhēng)中的巨大作用──外交是第二戰(zhàn)場(chǎng)。對(duì)此，你感受如何?請(qǐng)聯(lián)系你所了解的史料寫(xiě)一段文字，不少于300字，題目自擬。提示：可以結(jié)合史料從“口才”的作用等角度入手，闡述自己對(duì)“口才”的認(rèn)識(shí)。具體史料可以聯(lián)想到毛遂義正詞嚴(yán)，說(shuō)服楚王與趙國(guó)締約;藺相如用三寸之舌，捍衛(wèi)了趙王的尊嚴(yán);諸葛亮舌戰(zhàn)群儒等。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇5

　　[教學(xué)目標(biāo)]：

　　1.體會(huì)大自然中存在的生命意義

　　2.體會(huì)勞倫斯對(duì)生與死的思考

　　[教學(xué)課時(shí)]：一課時(shí)

　　[教學(xué)過(guò)程]：

　　一、導(dǎo)入

　　前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了史鐵生的《我與地壇》和海倫凱勒的《假如給我三天光明》，我們已經(jīng)了解了他們對(duì)生命的態(tài)度，今天我們?cè)賮?lái)走進(jìn)英國(guó)詩(shī)人、小說(shuō)家、散文家勞倫斯的生活，去看看他是如何看待生死的。

　　二、作者介紹

　　勞倫斯，英國(guó)詩(shī)人、小說(shuō)家、散文家，1911年出版第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《白孔雀》，成名作是長(zhǎng)篇小說(shuō)》《兒子和情人》、《虹》、《恰特萊夫人的情人》。

　　三、檢查預(yù)習(xí)

　　田鳧(fú)椋(liǎng)鳥(niǎo)老饕(tōo)慰藉(jiè)

　　薔薇束縛斑鳩荊棘

　　蟄伏隱遁(dùn)窒(zhì)息

　　攫(jué)住昊(hào)天撕裂

　　四、文本研習(xí)

　　1.請(qǐng)?jiān)谖闹袆澇鲂揎楕B(niǎo)啼的詞語(yǔ)，比較有什么不同。

　　明確：

　　A.緩慢、笨拙、吃力、隱約、含糊、若斷若續(xù)

　　B.清越、明快、悅耳、清明、生動(dòng)、輕柔、歡快

　　2.那么文中對(duì)這兩種不同類型的鳥(niǎo)啼聲賦予了什么樣的色彩呢?

　　A.黑色的浪潮嚴(yán)酷的冬天

　　B.銀色的通道、銀光閃爍的王國(guó)、銀色的泉流、銀色晶瑩的泉流、銀色的極樂(lè)的源泉

　　春天

　　3.文中除了描寫(xiě)鳥(niǎo)啼還講到了鳥(niǎo)尸，請(qǐng)?jiān)谖椅闹袆澇雒鑼?xiě)鳥(niǎo)尸的語(yǔ)句，體會(huì)其中的含義，并試著分析描寫(xiě)“鳥(niǎo)啼”和“鳥(niǎo)尸”的作用。

　　句子省略

　　作用：“鳥(niǎo)啼”是新生命的象征，象征嚴(yán)寒過(guò)后新生命的到來(lái)。

　　“鳥(niǎo)尸”是死亡的象征，兩者對(duì)比肯定了生命沖動(dòng)力量的不可阻擋。

　　4.象征新生命的“鳥(niǎo)啼”給了人類很多啟示，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页霰憩F(xiàn)受到啟示的句子，劃出來(lái)，讀一讀，體會(huì)其中的含義。(同學(xué)之間互相交流)

　　明確：A.第7小節(jié)“冬天走開(kāi)了……我們的心會(huì)放出歌聲”

　　嚴(yán)酷的冬天過(guò)去了，不管它曾經(jīng)帶給我們多大的痛苦，當(dāng)春天來(lái)臨的時(shí)候，我們的心中有的是希望，有的是新生的力量。

　　B.第9小節(jié)“無(wú)論人們情愿與否……那就是新的天堂和新的天地。”

　　生命的到來(lái)是不可阻擋的。

　　C.第12小節(jié)“生命和死亡全不相容……便是銀色的極樂(lè)的源泉�！�

　　生與死是互不相容的，我們是為著生的，或者是為著死的，在本質(zhì)上不可兼得;但是，春天必將降臨，誰(shuí)也無(wú)法阻擋生命的到來(lái)，無(wú)法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望和追求。

　　D.第15小節(jié)“誰(shuí)能阻撓到來(lái)的生命沖動(dòng)呢?……就如向死而生的鳥(niǎo)兒一樣。”

　　任何力量都不能阻擋生命的到來(lái)，我們應(yīng)坦然面對(duì)生死，死要勇敢面對(duì)，活要積極樂(lè)觀。

　　由對(duì)上面句子的'理解，我們可以知道勞倫斯他是在思考生與死的問(wèn)題，生與死不相容，非此及彼，如果面對(duì)死亡應(yīng)該勇敢，如果生存就應(yīng)該積極樂(lè)觀;同時(shí)，他肯定生命的價(jià)值，春天必然來(lái)臨，誰(shuí)也無(wú)法阻止生命的沖動(dòng)，無(wú)法阻擋我們對(duì)于新生命新世界的渴望和追求。

　　《鳥(niǎo)啼》練習(xí)題

　　一、語(yǔ)言積累

　　1.下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

　　A.誠(chéng)摯襁褓殘賅大名鼎鼎

　　B.強(qiáng)悍予感隱遁有條不紊

　　C.跌宕搖曳震攝噴涌而出

　　D.撕裂耗盡攫住勢(shì)不可擋

　　2.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是()

　�、傥以敢庀嘈胖�識(shí)一種純粹的不具任何含義的，但又隱隱覺(jué)得這里似乎存在著某種可以引申的其他因素。

　�、谖浵佇枰锌克鼈凖嫶蟮臄�(shù)量，才能在布滿死亡陷阱的世上不滅地下去。

　　③我擁有十八歲前寶貴的鄉(xiāng)村見(jiàn)聞，如此巨大的蜥蜴，我還是第一次看到。

　　A.偶然延續(xù)即使/但B.偶爾沿襲盡管/但

　　C.偶然延續(xù)盡管/但D.偶爾沿襲即使/但

　　3.下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

　　A.這就是精神崩潰——一位親赴唐山的老醫(yī)生對(duì)我說(shuō)，是他們自己在極度恐懼中“扼殺”了自己。

　　B.在那段日子里——那是好幾年長(zhǎng)的一段日子，我想我一定使母親作過(guò)最壞的準(zhǔn)備了，但她從來(lái)沒(méi)有對(duì)我說(shuō)過(guò)“你為我想想”。

　　C.“哎呀，哎呀!”蘇艾把她困倦的臉湊到枕邊說(shuō)：“即使你不為自己著想，也得替我想想呀。我可怎么辦呢?”

　　D.“我要證明……我要報(bào)仇……”可是證明什么呢?報(bào)什么仇呢?這一點(diǎn)我自己也不清楚。

　　4.填空

　　(1)屠格涅夫是作家，一生創(chuàng)作了許多文學(xué)杰作，著名的有長(zhǎng)篇小說(shuō)《 》《 》《 》。

　　(2)勞倫斯?大衛(wèi)?赫伯特(1885-1930)，作家。代表作品：長(zhǎng)篇小說(shuō)《 》《 》《 》《 》《 》，短篇小說(shuō)集《 》。弗洛伊德主義的心理分析與對(duì)社會(huì)矛盾的揭示糾糾纏在一起，是勞倫斯創(chuàng)傷的突出特點(diǎn)。

　　(1)俄國(guó)羅亭父與子獵人筆記(2)英國(guó)白孔雀兒子和情人恰特萊夫人的情人迷途的姑娘袋鼠英國(guó)，我的英國(guó)

　　二、課文鏈接

　　5.《我的鄰居胡蜂》結(jié)尾，作者為什么說(shuō)與胡蜂“比鄰而居”是“神對(duì)我的獎(jiǎng)勵(lì)”?

　　答：

　　6.《鳥(niǎo)啼》一文中，作者不僅滿懷欣喜、贊美之情描繪了春天驟臨的景象和鳥(niǎo)啼的婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，而且又不避諱死亡和丑陋，描述“數(shù)不清的腐鳥(niǎo)的血衣”和“攫取我們生命的死亡”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)有何作用?

　　答：

　　7.《我的鄰居胡蜂》和《鳥(niǎo)啼》中都有議論的語(yǔ)句，他們?cè)谖闹杏惺裁床煌�作�?

　　答：

　　三、選段在線

　　我的新來(lái)的鄰居，受到可誠(chéng)摯歡迎。它們是我遠(yuǎn)方的客人。為了避免以后打擾它們，我做了一點(diǎn)微不足道的犧牲。我把這扇窗戶徹底封上，在已經(jīng)來(lái)臨的夏季里，我的書(shū)房將只來(lái)另一扇窗。盡管這會(huì)有諸多不便但我依然感激它們。我的給予，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及它們?yōu)槲規(guī)��?lái)的東西。

　　胡蜂是昆蟲(chóng)世界不多的具備防衛(wèi)武器的個(gè)體。他們的大名鼎鼎的武器，為卑微的昆蟲(chóng)贏得了外界應(yīng)有的敬畏與肯定，但也因此給他們自身招致了許多莫名的厄運(yùn)。很早的時(shí)候，我曾試圖寫(xiě)一篇關(guān)于昆蟲(chóng)的童話，這樣開(kāi)始：“在昆蟲(chóng)的美麗國(guó)度里，大家各盡職守，一切井然有序。雄峰是街頭巡視的警察，胡蜂是邊境護(hù)衛(wèi)的士兵，它們裝備精良，但從不主動(dòng)……”的確，在它們與我們的敵對(duì)歷史上，可以斷定，不會(huì)有任何一次沖突真正起因于它們。

　　我的鄰居的工程，正有條不紊地進(jìn)行。坐在書(shū)房里，每天我都感受到它們帶倆的新鮮的原野氣息。他們的巢在漸漸擴(kuò)大，工地上的建設(shè)者不斷增加。他們將生命中的兩件大事非凡地結(jié)合起來(lái)，建設(shè)與繁殖和諧地同步推進(jìn)。他們每建成一個(gè)巢間，即注進(jìn)一卵。幼蜂破巢而出后，立刻便會(huì)投入工作，為新的生命繼續(xù)誕生加緊建設(shè)。這感人的過(guò)程，構(gòu)成了它們完美的一生。

　　8.作者是如何誠(chéng)摯的“歡迎”“新來(lái)的鄰居”?

　　答：

　　9.畫(huà)線句子中“它們?yōu)槲規(guī)��?lái)的東西”，想一想，胡蜂給作者帶來(lái)了什么?

　　答：

　　10.作者為什么說(shuō)胡蜂的一生是“完美”的?

　　答：

　　參考答案：

　　一、1.D(A“賅”應(yīng)為“骸”，B“予”應(yīng)為“預(yù)”，C“攝”應(yīng)為“懾”。)2.C(偶然，形容詞;偶爾，副詞，不能做賓語(yǔ)。延續(xù)，照原來(lái)的樣子繼續(xù)下去;沿襲，依照舊的或原來(lái)的規(guī)定辦理，用在這里不恰當(dāng)。即使，表讓步假設(shè);盡管，表示姑且承認(rèn)某種事實(shí)，下文有“但是”“然而”等轉(zhuǎn)折連詞跟它呼應(yīng)，反接上文。)3.C(冒號(hào)改為逗號(hào)。)4.B

　　二、5.①出于對(duì)胡蜂的敬意;②在與胡蜂“比鄰而居”的日子里，作者目睹了胡蜂“輝煌燦爛的一生”，對(duì)生命有了許多新的感悟。

　　7.《我的鄰居胡蜂》中的議論是卒章顯志式的，體現(xiàn)了作者對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注和對(duì)生存危機(jī)的警覺(jué)。《鳥(niǎo)啼》中的議論是夾敘夾議式的，作者的議論贊頌了大自然的生命力。

　　《鳥(niǎo)啼》同步練習(xí)

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)(每題4分，共20分)

　　1.下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是( )

　　A.田鳧(fú)椋鳥(niǎo)(jīnɡ)

　　老饕(tāo)搖曳(yè)

　　B.荊棘(jīnɡ)蒼穹(qiónɡ)

　　斑鳩(jiū)笨拙(zhuō)

　　C.角逐(jué)蟄伏(zhé)

　　滯留(zhì)隱遁(dùn)

　　D.充塞(sè)窒息(zhì)

　　阻撓(náo)熾烈(chì)

　　解析A項(xiàng)，“�！睉�(yīng)讀“l(fā)iánɡ”。

　　答案A

　　2.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( )

　　A.頃刻如愿以償?shù)�宕風(fēng)靡一時(shí)

　　B.豐饒神彩飛揚(yáng)蔚藍(lán)前車之鑒

　　C.駭人出類拔粹潺潺雷勵(lì)風(fēng)行

　　D.攫住首曲一指殘骸通宵達(dá)旦

　　解析B項(xiàng)，“神彩飛揚(yáng)”應(yīng)為“神采飛揚(yáng)”;C項(xiàng)，“出類拔粹”應(yīng)為“出類拔萃”，“雷勵(lì)風(fēng)行”應(yīng)為“雷厲風(fēng)行”;D項(xiàng)，“首曲一指”應(yīng)為“首屈一指”。

　　答案A

　　3.下列句子與其他三句的修辭手法不同的一項(xiàng)是( )

　　A.無(wú)論人們情愿與否，月桂樹(shù)總要飄出花香，綿羊總要站立舞蹈，白屈菜總要遍地閃爍。

　　B.死時(shí)，生便不存在，皆是死亡，猶如一場(chǎng)勢(shì)不可擋的洪水。

　　C.它(鳥(niǎo)的歌聲)活潑，像泉水，從那里，春天慢慢滴落又噴涌而出。

　　D.它(過(guò)去)像高空中的一陣風(fēng)暴，一陣濃霧，或一陣傾盆大雨。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。

　　2、學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。

　　3、了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。

　　教學(xué)課時(shí)

　　兩課時(shí)

　　預(yù)習(xí)學(xué)案

　　1、了解作者與寫(xiě)作背景

　　杜牧(803-852)，字牧之，京兆萬(wàn)年(今西安市)人，晚唐杰出的詩(shī)人。為別于杜甫，后人稱之“小杜”，與李商隱并稱“小李杜”(以別于“李杜”)。著作有《樊川文集》(因其別墅在樊川(長(zhǎng)安縣)，故名)。

　　本文寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年(825)。唐敬宗荒淫失法，自即位以來(lái)大興土木，廣征聲色。文章借秦建阿房宮為題，借古諷今，意在諷喻皇帝借鑒秦亡的歷史教訓(xùn)，否則將重蹈其覆轍。

　　2、了解文體

　　賦，是介于詩(shī)和散文之間的一種文體。它講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧，描寫(xiě)事物極盡鋪陳(詳細(xì)地?cái)⑹?夸張之能事，而于結(jié)尾部分往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷諭之意。

　　二、賞析學(xué)案

　　1、文章題為“阿房宮賦”，都鋪陳夸張地寫(xiě)了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容?這樣寫(xiě)的用意何在?在寫(xiě)作上起何作用?

　　回答提示：第一段：極力描寫(xiě)阿房宮建筑宏偉、豪華。

　　第二段：極力描寫(xiě)阿房宮中生活荒淫、奢靡。

　　阿房宮這樣的建筑、生活說(shuō)明秦統(tǒng)治者的窮奢極欲，因而殘酷剝削、橫征暴斂——導(dǎo)致滅亡，就以作者意在借古諷今，并為下文的議論做好了鋪墊。

　　2、為議論的兩段概括主旨，注意體會(huì)作者的弦外之音，言外之意。

　　回答提示：第三段：秦搜刮虐待百姓導(dǎo)致滅亡(不恤民力導(dǎo)致滅亡)。

　　第四段：諷喻唐統(tǒng)治者要愛(ài)護(hù)人民不要重蹈秦的覆轍。

　　3、課文末出現(xiàn)了四個(gè)“后人”，都分別說(shuō)的是什么人?

　　回答提示：“后人哀之而不鑒之”的“后人”暗指唐統(tǒng)治者。

　　其余第一個(gè)“后人”指秦以后的.統(tǒng)治者;

　　第二個(gè)暗指唐統(tǒng)治者(敬宗李湛);

　　第三個(gè)暗指敬宗以后的統(tǒng)治者;

　　第四個(gè)暗指唐統(tǒng)治者(敬宗之類)。

　　4、文末一段說(shuō)“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也”根據(jù)是什么?請(qǐng)從文中找出來(lái)(二條)。

　　回答提示：其一：使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦;

　　其二：燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，

　　倚疊如山。

　　5、本文借古諷今，你還學(xué)過(guò)這樣的文章嗎?舉例說(shuō)說(shuō)。

　　回答提示：《六國(guó)論》以六國(guó)破滅弊在賂秦，以諷喻宋王朝要以六國(guó)為鑒、不應(yīng)為遼和西夏積威之所劫而一味納幣輸絹以求茍安。

　　6、課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫(xiě)阿房宮的?這樣描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心有什么作用?

　　分析;課文從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮：一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇，二是寫(xiě)阿房宮美女之眾，三是寫(xiě)阿房宮珍寶之宮。寫(xiě)建筑，課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇;寫(xiě)美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染;寫(xiě)珍寶，既寫(xiě)六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫(xiě)秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫(xiě)用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因�！豆盼挠^止》的篇末總評(píng)說(shuō)：“前幅極寫(xiě)阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛(ài)六國(guó)之人意在�！笨梢�(jiàn)，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　7、作者描寫(xiě)阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)阿房宮的建筑的?為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力?

　　分析：這一部分作者用的是總寫(xiě)和細(xì)寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。

　　總寫(xiě)部分，作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒�！案矇喝�百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高;“驪山”兩句，寫(xiě)其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。

　　細(xì)寫(xiě)部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫(xiě)重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù);再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫(xiě)的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫(xiě)法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞�！耙蝗罩畠�(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。

　　這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫(xiě)樓閣“各把地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，像寫(xiě)“二川”，寫(xiě)歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇7

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.感受詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵，背誦全詩(shī)。

　　2.品味詩(shī)歌優(yōu)美的語(yǔ)言，理解作品所描述的藝術(shù)形象。

　　3.在欣賞、感受、發(fā)現(xiàn)藝術(shù)美的同時(shí)，獲得有關(guān)藝術(shù)欣賞的知識(shí)，得到藝術(shù)美的陶冶、情感的升華、心靈的喚醒，提高自己的藝術(shù)文化素養(yǎng)。

　　【預(yù)習(xí)案】

　　1、作者簡(jiǎn)介：

　　白居易，字________，號(hào) 。晚年號(hào)____ ___ 。他是繼杜甫之后又一個(gè)偉大的晚唐詩(shī)人。人稱“ ____”。他和好友 在文學(xué)上積極倡導(dǎo)“_____ ___ ”運(yùn)動(dòng)，主張“_____ ___ ，____ ____ ”。強(qiáng)調(diào)繼承《詩(shī)經(jīng)》的優(yōu)良傳統(tǒng)和杜甫的創(chuàng)作精神，寫(xiě)下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇。白居易的詩(shī)通俗易懂，傳說(shuō)“白傅作詩(shī)，老婦皆懂”。其藝術(shù)成就最高的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)是 、 。著有《____ ___ _》。

　　2、給下列加橫線的字注音：

　　潯陽(yáng)( ) 楓葉( ) 瑟瑟( ) 遷謫( ) 慢捻( ) 霓裳( ) 六幺( ) 嘈嘈( ) 幽咽( ) 暫歇( )乍破( ) 收撥( ) 裂帛( ) 鈿頭( ) 銀蓖( )水漿迸( ) 嘔啞( )轉(zhuǎn)徙( ) 嘲哳( )

　　3、翻譯下列加橫線的字詞：

　　感斯人言 ( ) 凡六百一十六言( ) 東船西舫悄無(wú)言( )自言本是京城女( )轉(zhuǎn)徙于江湖間( )轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲( )卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急( ) 因?yàn)殚L(zhǎng)句 ( ) 初為霓裳后六幺( )為君翻作《琵琶行》( )商人重利輕別離( )鐵騎突出刀槍鳴( )整頓衣裳起斂容( )低眉信手續(xù)續(xù)彈( )大弦嘈嘈如急雨( )小弦切切如私語(yǔ)( )

　　【探究案】

　　1、找出詩(shī)歌中你最喜歡的描寫(xiě)音樂(lè)的句子，并任選一角度加以鑒賞。(如修辭、用字、正側(cè)面描寫(xiě)等)

　　2、 “男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處�！痹�(shī)人為何在一個(gè)素不相識(shí)的琵琶女面前淚灑青衫呢?請(qǐng)結(jié)合作者的生平經(jīng)歷以及詩(shī)歌中對(duì)琵琶女的描寫(xiě)來(lái)闡述。

　　3、課外搜集整理中外名著中描寫(xiě)聲音的經(jīng)典片段。

　　《琵琶行》教學(xué)雜談

　　語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。筆者在教研中發(fā)現(xiàn)，有許多教師還沒(méi)能轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在教學(xué)過(guò)程中自覺(jué)不自覺(jué)的沿用“工具說(shuō)”的教學(xué)模式。以《琵琶行》為例，許多教師仍是僅以作者對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)作為重點(diǎn)來(lái)處理。

　　白居易的《琵琶行》是廣為傳誦的名篇，多次被選入高中語(yǔ)文教材。詩(shī)中寫(xiě)琵琶女飄零憔悴淪落天涯的生平遭遇，并依此引發(fā)出自己遭讒受貶政治失意的滿腹怨憤，表現(xiàn)了對(duì)琵琶女不幸命運(yùn)的深切同情，抒寫(xiě)了自己天涯淪落之恨。長(zhǎng)詩(shī)對(duì)琵琶女的演奏技藝作了出色的描寫(xiě)，把抽象的音樂(lè)寫(xiě)得生動(dòng)可感，令人擊節(jié)稱賞、津津樂(lè)道。如果在教學(xué)中僅把重點(diǎn)放在對(duì)音樂(lè)描寫(xiě)分析上，比喻運(yùn)用如何形象、動(dòng)詞如何準(zhǔn)確、對(duì)比如何突出、效果如何明顯等，是否又回到工具價(jià)值取向上去了。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求“重視對(duì)作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵(lì)學(xué)生積極地，富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義”，要解讀其“豐富的人文內(nèi)涵”。

　　根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，筆者認(rèn)為學(xué)習(xí)《琵琶行》，在重視對(duì)音樂(lè)描寫(xiě)的同時(shí)，還要重視琵琶女的生平遭遇和作者與琵琶女的感情共鳴。對(duì)音樂(lè)描寫(xiě)分析和作者與琵琶女的感情共鳴點(diǎn)已多有論述，這兒重點(diǎn)對(duì)琵琶女可悲可嘆的命運(yùn)作一解讀。琵琶女的經(jīng)歷可分為得意和失意兩個(gè)時(shí)期，這兩個(gè)時(shí)期有很大的不同。

　　首先，從出場(chǎng)來(lái)看，詩(shī)人在邀請(qǐng)她時(shí)“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，乍一看是一個(gè)不善于交際的女子，非常難請(qǐng)。她年輕時(shí)是否會(huì)這樣呢?當(dāng)時(shí)是長(zhǎng)安有名的倡女，“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒”，多才多藝，貌美如仙，一定以寵為榮，樂(lè)于見(jiàn)人�，F(xiàn)在不愿見(jiàn)人，是因?yàn)樽约盒那椴缓�，并且自己已�?jīng)從良，在這樣的夜晚，不愿與素不相識(shí)的陌生人見(jiàn)面，何況詩(shī)人邀見(jiàn)她也只是因?yàn)椤芭e酒欲飲無(wú)管弦”，是為了他們自己飲酒助興。

　　其次，從彈奏的技藝與效果來(lái)看，少年時(shí)的她彈奏技藝已經(jīng)很高超，“十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部”，“曲罷曾教善才服”，“一曲紅綃不知數(shù)”，十三歲時(shí)就已學(xué)有所成，彈奏技藝能讓琵琶師心悅誠(chéng)服，彈奏一首曲子收到的貴重物品不計(jì)其數(shù)。但是五陵年少并不是因?yàn)樾蕾p她的彈奏技藝，而是為了她“妝成每被秋娘妒”的容顏。隨著年齡的增大，彈奏技藝越來(lái)越精，但“暮去朝來(lái)顏色故”，容顏漸漸衰老，這時(shí)五陵年少又去另覓新歡，不再寵她，自己“門(mén)前冷落鞍馬稀”，即使擁有“未成曲調(diào)先有情”技藝，也無(wú)人欣賞。與詩(shī)人相遇，彈奏了兩首曲子，彈者與聽(tīng)者陶醉在“仙樂(lè)”中，感情產(chǎn)生共鳴，“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”。等互相了解之后，感情彼此溝通，找到真正的知音，這時(shí)的彈者與聽(tīng)者情感均達(dá)到高潮，“滿座重聞皆掩泣，江州司馬青衫濕”，讀者也無(wú)不為之動(dòng)容。

　　再次，從生活狀況與思想狀態(tài)來(lái)看，年輕時(shí)“鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污”珍貴的妝飾品被打碎，貴重的服飾被沾上酒污都全不在意，“春風(fēng)秋月等閑度，今年歡笑復(fù)明年”時(shí)光在不知不覺(jué)中很快就過(guò)去了，是何等的快樂(lè)、得意!后來(lái)容顏衰老，門(mén)前冷落，只好“委身為賈人婦”，可是“商人重利輕別離”，把自己留在偏僻的潯陽(yáng)江邊獨(dú)守空船，陪伴自己的只有孤寂的月亮、縹緲的月光和寒冷的江水，感覺(jué)自己“平生不得志”，心中有無(wú)限的酸楚，孤獨(dú)寂寞的'夜晚在夢(mèng)中每每想起往日快樂(lè)的時(shí)光，禁不住啼哭，以淚洗面，又是何等的傷感、失意!

　　縱觀琵琶女的經(jīng)歷，非常不幸。究其原因，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的，

　　處于封建社會(huì)底層的琵琶女，雖然自己多才多藝，貌美如仙，五陵年少爭(zhēng)著送給她各種財(cái)物，只是因?yàn)樗�的姿色，等她容顏不在，這些人也不再寵她，可見(jiàn)五陵年少是把她當(dāng)作一個(gè)供自己消遣的“玩物”來(lái)對(duì)待的，足見(jiàn)其命運(yùn)的可悲。自己只好嫁給一個(gè)商人，但商人看重的是錢財(cái)，而不是夫妻間的感情，自己的感情無(wú)處寄托，感覺(jué)比較凄苦，可是她仍一味的回味自己少小時(shí)所謂的“快樂(lè)”“幸�！�，以致自己更是愁上加愁，苦上加苦。客觀的說(shuō)，琵琶女的不幸也有其自身原因，自己有家(從“弟走從軍阿姨死”可見(jiàn)其是有家的)不歸，以在風(fēng)月場(chǎng)上飄搖為樂(lè)，后來(lái)還不能認(rèn)清這一悲慘現(xiàn)實(shí)，著實(shí)令人可嘆。

　　以上對(duì)琵琶女的可悲可嘆的命運(yùn)作了剖析，這也正是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀“豐富的人文內(nèi)涵”所要求的，在學(xué)習(xí)中應(yīng)作為一個(gè)重點(diǎn)。

　　《琵琶行》原文

　　元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲，曲罷憫然。自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。

　　潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。

　　醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

　　尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。

　　千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

　　弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志;低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。

　　輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

　　嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。

　　冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

　　銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。

　　東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

　　沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

　　十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。

　　五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。

　　今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。

　　門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。

　　去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

　　我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

　　我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。

　　住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。

　　春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。

　　今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。

　　感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。

　　座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇8

　　[教學(xué)目的]

　　通過(guò)學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。

　　1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。

　　2、學(xué)會(huì)感受母愛(ài)、理解母愛(ài)。

　　3、理解地壇描寫(xiě)與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法]

　　1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

　　2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。

　　3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。

　　[教學(xué)時(shí)數(shù)]2課時(shí)

　　[教學(xué)步驟]

　　第 一 課 時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　課前聽(tīng)音樂(lè)。說(shuō)出音樂(lè)名和作曲者?

　　簡(jiǎn)介貝多芬：

　　貝多芬，28歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽(tīng)力�！睹�運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还�平的人很多，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠�子。他曾這樣解釋他的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。

　　《我與地壇》閱讀練習(xí)

　　要是有些事我沒(méi)說(shuō)，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热缯f(shuō)郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。

　　如今我搖著車在這園子里慢慢走，常常有一種感覺(jué)，覺(jué)得我一個(gè)人跑出來(lái)已經(jīng)玩得太久了。有一天我整理我的舊相冊(cè)，看見(jiàn)一張十幾年前我在這園子里照的照片--那個(gè)年輕人坐在輪椅上，背后是一棵老柏樹(shù)，再遠(yuǎn)處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹(shù)。我按著照片上的背景找很快就找到了它，按著照片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經(jīng)死了，而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子里碰見(jiàn)一個(gè)老太太，她說(shuō)：“喲，你還在這兒哪?”她問(wèn)我：“你母親還好嗎?”“您是誰(shuí)?”“你不記得我，我可記得你。有一回你母親來(lái)這兒找你，她問(wèn)我您看沒(méi)看見(jiàn)一個(gè)搖輪椅的孩子?……”我忽然覺(jué)得，我一個(gè)人跑到這世界上來(lái)玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨(dú)自坐在祭壇占地幾百平米空曠坦蕩獨(dú)對(duì)蒼天，我看不見(jiàn)那個(gè)吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)而纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不中以形容它，我清清醒醒地聽(tīng)出它響在過(guò)去，響在現(xiàn)在，響在未來(lái)，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不敢。

　　必有一天，我會(huì)聽(tīng)見(jiàn)喊我回去。

　　那時(shí)您可以想像一個(gè)孩子，他玩累了可他還沒(méi)玩夠呢，心里好些新奇的念頭甚至等不及到明天。也可以想像是一個(gè)老人，無(wú)可置疑地走向他的安息地，走得任勞任怨。還可以想像一對(duì)熱戀中的情人，互相一次次說(shuō)“我一刻也不想離開(kāi)你”，又互相一次次說(shuō)“時(shí)間已經(jīng)不早了”，時(shí)間不早了可我一刻也不想離開(kāi)你，一刻也不想離開(kāi)你時(shí)間畢竟是不早了。

　　我說(shuō)不好我想不想回去。我說(shuō)不好是想還是不想，還是無(wú)所謂。我說(shuō)不好我是像那個(gè)孩子，還是像那個(gè)老人，還是像一個(gè)熱戀中的情人。很可能是這樣：我同時(shí)是他們?nèi)齻�(gè)。我來(lái)的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著閑著要來(lái)，他一來(lái)一見(jiàn)到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對(duì)一個(gè)情來(lái)人來(lái)說(shuō)，不管多么漫長(zhǎng)的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回云的路上。當(dāng)牽�；ǔ蹰_(kāi)的時(shí)節(jié)，葬禮的號(hào)角就已吹響。

　　但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是旭日。他熄滅著走下山去救盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

　　當(dāng)然， 那不是我。

　　但是，那不是我嗎?

　　宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

　　(注)①《我與地壇》是史鐵生的散文名篇，文章描述了“我”癱瘓以后的心路歷程，包括對(duì)生命的感悟，對(duì)母親的追懷，對(duì)地壇中人事景物的深沉思考等。全文共七個(gè)部分，這里選的是第七部分，略有刪改。

　　1.文章第二段從哪三個(gè)方面表現(xiàn)“覺(jué)得我一個(gè)人跑出來(lái)已經(jīng)玩得太久了”?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)

　　參考答案：

　　(1)舊照片上的那棵老柏樹(shù)現(xiàn)在已經(jīng)死了。(自然現(xiàn)象)

　　(2)多年前到園子里找“我”的母親已經(jīng)去世。(生活變故)

　　(3)祭壇里的嗩吶聲使“我”產(chǎn)生了滄桑之感。(心理感受)

　　【解析】題目中明確規(guī)定是閱讀第二段，這是對(duì)文章局部?jī)?nèi)容的理解和概括的考查。答案要點(diǎn)不難擬出。因?yàn)榈诙�段就�?xiě)了三個(gè)片段，很容易概括。尤其是第二個(gè)要點(diǎn)如果注意到“我忽然覺(jué)得，我一個(gè)人……”，就非常明確了。

　　2.文章四、五兩段中，“孩子”“老人”“熱戀中的情人”分別體現(xiàn)了什么樣的人生態(tài)度?(6分)

　　(1)孩子：

　　(2)老人：

　　(3)熱戀中的情人：

　　參考答案：

　　(1)孩子：對(duì)生活感到新奇，對(duì)未來(lái)充滿渴望。

　　(2)老人：對(duì)死亡從容坦然，對(duì)人生無(wú)怨無(wú)悔。

　　(3)熱戀中的情人：對(duì)生活滿懷激情，對(duì)世界充滿眷念。

　　【解析】本題考查的是對(duì)作品中出現(xiàn)的形象的意義的理解，難度較大，不容易把握。要結(jié)合全文，又要充分讀懂全文，甚至聯(lián)系到課本中讀過(guò)的該文的部分。

　　3.從語(yǔ)言表達(dá)的角度賞析下面的句子。(4分)

　　他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。

　　參考答案：

　�、龠\(yùn)用擬人的修辭方法，通過(guò)“走下”“爬上”等詞語(yǔ)將太陽(yáng)人格化，生動(dòng)形象。

　�、谶\(yùn)用對(duì)比的表現(xiàn)手法，使日出與日落情景形成鮮明對(duì)照，給人以深刻的印象。

　�、圻\(yùn)用前后對(duì)稱的語(yǔ)言形式寫(xiě)景，給人以整齊的美感。

　　【解析】考查的是對(duì)特定句子的賞析，而且是從語(yǔ)言表達(dá)的角度，也就是語(yǔ)言運(yùn)用技巧。如果讀懂了題目中的要求，至少第一、二點(diǎn)能夠回答出來(lái)。雖然是個(gè)開(kāi)放性的.題目，但第三個(gè)要點(diǎn)難度較大。

　　4.綜觀全文，作者對(duì)生命的感悟是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

　　答：

　　參考答案：作為個(gè)體，生命是有限的;但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息的，是永恒的。

　　【解析】考查的是對(duì)作者及文章觀點(diǎn)的把握，難度不是很大。

　　《我與地壇》測(cè)試

　　《我與地壇》

　　1.第一節(jié)最后一段，作者傳達(dá)給讀者的體驗(yàn)是什么?為什么作者“常常要到那園子里去”?

　　人怎樣活的問(wèn)題需要一生努力解決。充滿生機(jī)的古園給作者帶來(lái)了新生命，使作者重又揚(yáng)起了生活的船帆。

　　2.第一節(jié)最后一段，作者說(shuō)“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的”。哪些東西不能改變?僅僅是這些具體景象本身嗎?寫(xiě)出一二條具體的體驗(yàn)。

　　古園中能 給人以啟迪的精神財(cái)富任誰(shuí)也不能改變。夕陽(yáng)映照著古園的坎坷之路，預(yù)示著人生道路是光明的。雨燕把天地叫得蒼涼，隱含著落寞的人生必將爆發(fā)出無(wú)窮的力量。蒼黑古柏站立多年，人為什么不能在寂寞中前進(jìn)。

　　3.第二節(jié)中有一段話：“只是到了這時(shí)候，紛紜的往事才在我眼前幻想得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。上帝的考慮也是對(duì)的�！逼渲挟�(huà)線部分有何深刻意蘊(yùn)?

　　母親活著的時(shí)候，“我”沒(méi)能深徹母親的苦難，現(xiàn)在“我”明白了自己的存在而使母親遭此苦難，“我”于心不忍，所以，對(duì)母親的離去也似乎感到一絲安慰。贊美母親偉大充溢字里行間。

　　4.文章最后一句說(shuō)：“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車撤，有過(guò)我的車撤的地方也都有過(guò)母親的腳印�！蹦闳绾卫斫膺@句話的人生體驗(yàn)?

　　母親對(duì)兒子的愛(ài)是不張揚(yáng)的，是默默 的，一個(gè)人在人生十字路口徘徊而又奮然前行的人，必定蘊(yùn)藏著母親真摯的愛(ài)。這是對(duì)母親的懺悔，更是對(duì)母親的禮贊。

　　5.面對(duì)生活中的種種不幸,作者對(duì)生命的理解是什么?此文蘊(yùn)涵著怎樣的人生哲理?

　　不能逃避,不能放棄,要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn),挑戰(zhàn)自我,尋求生活之路,讓生命充滿生機(jī)。哲理：不管處于怎樣的環(huán)境,人們都要珍惜生命,要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn),幸福之路永遠(yuǎn)把握在自己手中。

　　6.“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”中加點(diǎn)的詞各指什么?

　　“一個(gè)世界”是指正常人生活的社會(huì)環(huán)境�！傲硪粋�(gè)世界”是指作者自我封閉的不會(huì)和別人接觸的地方。

　　7.作者為什么說(shuō)那些小昆蟲(chóng)和自己一樣“不明白為什么要來(lái)這世上”?

　　作者當(dāng)時(shí)對(duì)人生悲觀失望，覺(jué)得自己和小昆蟲(chóng)一樣可憐，以此來(lái)抒發(fā)當(dāng)時(shí)心中的郁悶感覺(jué)。(這里運(yùn)用的是襯托的手法，借小昆蟲(chóng)來(lái)抒發(fā)當(dāng)時(shí)心中的感覺(jué)。)

　　8.作者對(duì)蜂兒、螞蟻等的描寫(xiě)表現(xiàn)了怎樣的思想感情?

　　從這些生靈身上感受到了生活的意趣，得到了一些人生的啟示，增添了對(duì)生活的信心。(作者寫(xiě)的幾種動(dòng)物充滿了活力，給人一種力量，催人奮進(jìn)。)

　　9.從哪里可以看出作者在驅(qū)散了籠罩在心頭的死亡的感覺(jué)后，重新對(duì)生活充滿了信心?(用文中的話回答)

　　上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過(guò)之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。

　　10.史鐵生對(duì)于生死問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)為什么能夠深深地打動(dòng)讀者?

　　作者史鐵生在雙腿殘廢后，時(shí)常去地壇，死亡的感覺(jué)一直籠罩在他的心頭，也許一般讀者都考慮過(guò)生與死的問(wèn)題，但是不像史鐵生這樣貼近死亡，所以他對(duì)死亡的思考比一般讀者更深入、更真切，對(duì)人生也有了一種徹底的理解和認(rèn)識(shí)。

　　11.“自從那個(gè)下午我無(wú)意中進(jìn)了這園子”，為什么“就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它”?(用文中的話回答)

　　在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排。(或：為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。)

　　12.文中寫(xiě)自己搖著輪椅到園子里來(lái)時(shí)，為什么寫(xiě)“別人去上班”?

　　別人上班是為了工作，“我”只是為了找一個(gè)去處消磨時(shí)光，逃避現(xiàn)實(shí)�？梢�(jiàn)寫(xiě)“別人去上班”是為了對(duì)比和襯托。

　　13.聯(lián)系課文，想想在“荒蕪但并不衰敗”的園子里，作者會(huì)得到怎樣的生命感悟?

　　園子荒蕪但并不衰敗，所以，十五年了，作者還是總到那古園去“窺看自己的心魂”，盡管殘疾卻不自傷。

　　14.如何理解“這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印”這句話?

　　“腳印”有兩種意味：一為物質(zhì)的，即母親在園中尋找“我”時(shí)密布的腳印;;一為精神的，“我”的每一步精神跋涉都有母親的身影，“我”的每一次繞行都沒(méi)能把母親甩下，每一次掙扎都帶給母親新的憂慮和哀傷，是母親陪“我”走過(guò)這條長(zhǎng)路的。園中處處都有母親的牽掛和關(guān)愛(ài)，而“我”的成長(zhǎng)，也處處離不開(kāi)母親的啟發(fā)，這樣母親和地壇合二為一，也與“我”融為一體。

　　閱讀第一節(jié)第三段，回答下列問(wèn)題。

　　15.文中“最狂妄的年齡”應(yīng)怎樣理解?

　　指對(duì)未來(lái)充滿自信，滿懷幻想，對(duì)幸福充滿渴望的年齡。

　　16.“淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅”，按一般的語(yǔ)言習(xí)慣語(yǔ)序應(yīng)怎樣安排?這樣寫(xiě)有什么作用?

　　門(mén)壁上炫耀的朱紅淡褪了。更加突出了地壇的滄桑變化，描寫(xiě)地壇的破敗相將地壇當(dāng)年的富麗面貌淡化了。

　　17.這一段寫(xiě)出了地壇的什么特點(diǎn)?這樣寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)史鐵生的命運(yùn)起什么作用?

　　寫(xiě)出了地壇的荒蕪、破敗、冷落、古舊，烘托了作者悲苦的命運(yùn)。

　　閱讀第一節(jié)第四、五段，回答下列問(wèn)題。

　　18.“它的意圖”指的什么?

　　在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排。

　　19.為什么作者說(shuō)“園子荒蕪但并不衰敗”?

　　古園中小生命活躍其間，給予作者生命的感悟。夕陽(yáng)映照下的殘?jiān)珨啾谒�顯示的歷史滄桑，讓作者感受到時(shí)間的永恒。

　　20.請(qǐng)談一談第四段最后兩句話的寫(xiě)法以及在內(nèi)容上的表達(dá)作用。

　　類比說(shuō)明，具體表達(dá)我弄明白生死問(wèn)題后心境的變化(輕松而坦然)。

　　閱讀第二節(jié)第八段，回答下列問(wèn)題。(20—24)

　　21.為什么“她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)”?

　　母親疼愛(ài)并理解兒子。一方面她知道我心中苦悶，不該阻止我來(lái)古園，另一方面又擔(dān)心我想些什么，做出危險(xiǎn)的事情。這揭示了母親矛盾又緊張的心情。

　　22.母親“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”，揭示了什么內(nèi)容?

　　揭示了母親的牽掛、希冀、驚恐的心理，表現(xiàn)了毫不張揚(yáng)而又深沉的母愛(ài)。

　　23.這一段最后一句話，表現(xiàn)了作者什么樣的情感?

　　對(duì)自己當(dāng)初不理解母親無(wú)言而又深沉愛(ài)的痛悔。作者認(rèn)識(shí)到要更加深切地感受母愛(ài)，去體會(huì)、去設(shè)想、去理解，才有真切的感受，千萬(wàn)不要到“來(lái)不及”時(shí)，才感受到。

　　24.“我”原來(lái)就知道“母親已經(jīng)不在了”，為什么后來(lái)又“才……明白，母親不能再來(lái)這園中找我了”?

　　當(dāng)“我”在黑暗中孤零零地呆著卻不再有人來(lái)催自己回家時(shí)，這陌生的感受使“我”真實(shí)地感到母親已離“我”而去。

　　25.“我”為什么明明看見(jiàn)母親還沒(méi)有找到自己卻決意不喊她，讓母親繼續(xù)著急地悄悄找下去?作者說(shuō)自己也不知道為什么。你能分析出來(lái)嗎?

　　對(duì)于無(wú)助的母親深摯而卑微的愛(ài)，更無(wú)助更卑微的“我”無(wú)法承受因無(wú)條件地接受它而引起的心靈震蕩，也不愿因主動(dòng)承受它而越發(fā)顯出自身的絕望，還由于畢竟年輕不懂得關(guān)心、體貼痛苦的母親，珍惜母親給自己的愛(ài)，所以選擇了殘忍的回避。

　　26.“地壇的每一顆樹(shù)下我都去過(guò)，差不多它的每一平米草地上都有過(guò)我的車轍印。無(wú)論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里呆過(guò)�！贝司錇閯澗�句和寫(xiě)“我”對(duì)生與死的思考有什么關(guān)系?

　　照應(yīng)下文“這樣想了好幾年”，說(shuō)明生和死的選擇曾經(jīng)是一個(gè)長(zhǎng)期困擾著我的問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題有一個(gè)正確地認(rèn)識(shí)，我經(jīng)歷了一個(gè)艱難的思考和抉擇。

　　27.請(qǐng)概括出已經(jīng)“截癱”只能靠“輪椅”活動(dòng)的“我”感悟到關(guān)于“生死”問(wèn)題的寶貴體驗(yàn)。

　　生和死都是自然規(guī)律，對(duì)死不必急于求成。

　　28.為什么說(shuō)“死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”?

　　這是作者對(duì)生命的理解和感悟，在經(jīng)歷了截癱及孤獨(dú)的悲痛之后，作者從地毯的一草一木領(lǐng)悟了死的真諦：死是一種人生的必然，就像生一樣，作者從“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗將使他更加珍惜光明，經(jīng)歷了“死亡”將使他更加珍惜生命，這樣，作者便坦然了：他講笑迎必然降臨的節(jié)日。

　　29.作者將人生痛苦，將死亡比作“起早熬夜準(zhǔn)備考試”，目的是什么?

　　這是作者在走過(guò)荒蕪，經(jīng)歷痛苦，走過(guò)孤獨(dú)之后真實(shí)情感的流露，截癱使他更加向往自由行走，表明作者更加勇敢地面對(duì)人生、面對(duì)未來(lái)、面對(duì)死亡，他知道經(jīng)歷“熬夜準(zhǔn)備考試”之后，將有成功的喜悅，那將是人生的永恒。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇9

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解作者和寫(xiě)作背景。朗讀體悟，尋找意象，品味意境。

　　2.通過(guò)誦讀，把握意象，體會(huì)本詩(shī)的情感。

　　3.了解作者面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，始終不渝的熱愛(ài)祖國(guó)、相信未來(lái)的愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)自信、戰(zhàn)勝挫折的積極人生態(tài)度。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.重點(diǎn)：揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，賞析詩(shī)歌豐富含蓄的意象。

　　2.難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌深沉的情感。

　　三、教學(xué)方法

　　誦讀法、品讀賞析法、討論法。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　(一)設(shè)置情境，激趣導(dǎo)入

　　有一首詩(shī)寫(xiě)于1968年，第二年，江青讀過(guò)這首詩(shī)后說(shuō)：“這是一首灰色的詩(shī)。”這首詩(shī)就是《相信未來(lái)》，作者是食指,原名郭路生。緊接著向?qū)W生介紹作者，同時(shí)交代清楚詩(shī)歌的寫(xiě)作背景。

　　(二)初讀課文，整體感知

　　1.請(qǐng)學(xué)生齊聲誦讀詩(shī)歌，給詩(shī)歌斷句，標(biāo)出重讀字詞，并且明確詩(shī)歌總體結(jié)構(gòu)。詩(shī)人從我怎樣相信未來(lái)到為什么相信未來(lái)，最后呼吁人們相信未來(lái)。這是整體感知的第一步，通過(guò)自己的誦讀體驗(yàn)。

　　2.教師播放示范朗讀音頻文件，注意朗讀者節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的變化，從而體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的特殊情感。

　　(三)再次朗讀，深入體會(huì)

　　1.在整體把握詩(shī)歌感情的基礎(chǔ)上，我將從詩(shī)歌的具體意象入手，讓學(xué)生討論意象的運(yùn)用，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，從而創(chuàng)設(shè)一個(gè)融洽的課堂學(xué)習(xí)氛圍。

　　具體來(lái)說(shuō)就是明確：

　　第1節(jié)中的蜘蛛網(wǎng)、爐臺(tái)、余煙、灰燼、美麗的雪花這項(xiàng)意象代表的含義，學(xué)生可以從中看到荒蕪、窮困和艱難，詩(shī)人從艱難生活中升起了相信未來(lái)的信念。

　　在第2節(jié)中學(xué)生要把握紫葡萄、深秋的露水、鮮花、凝露的枯藤這些意象，從生命由新鮮至黯淡、從熱情到失意、從飽滿到枯竭的`過(guò)程，了解詩(shī)人從人生的苦難升起了相信未來(lái)的信念。

　　2.接著請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)朗讀第3節(jié)，此時(shí)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)要注意合理斷句。因?yàn)椴煌�的讀法會(huì)有不同的理解，而且特別注意這里運(yùn)用比喻修辭。教師針對(duì)排浪，大海、曙光具體分析它們與手指、手掌、曙光之間的聯(lián)系。學(xué)生通過(guò)具體研習(xí)能了解這是詩(shī)人由真實(shí)內(nèi)心升起的相信未來(lái)的信念。

　　3.在接下來(lái)的4-6節(jié)朗讀中，教師同樣要求學(xué)生從意象的把握上來(lái)理解為什么要“相信未來(lái)”，從腐爛的皮肉、脊骨這些意象來(lái)看清人們內(nèi)心深處對(duì)未來(lái)的共同信念。第4節(jié)視角“我”到“她”，她是未來(lái),從未來(lái)的角度看,現(xiàn)在就成為了歷史,歷史不可抹去,未來(lái)將會(huì)做公正的評(píng)價(jià)，正因?yàn)椴磺�的信念和探索的精神，所以我焦急地等待著評(píng)定。

　　4.再次朗讀，加深體驗(yàn)。在具體的意象分析后，學(xué)生已經(jīng)對(duì)詩(shī)歌的主旨和情感有了一個(gè)更深刻的把握，所以接下來(lái)我會(huì)提出一個(gè)問(wèn)題，即這首詩(shī)歌最明顯的藝術(shù)特色是什么，學(xué)生帶著問(wèn)題朗讀詩(shī)歌，這樣可以使學(xué)生進(jìn)一步加深情感體驗(yàn)，真切感受詩(shī)人頑強(qiáng)自信、戰(zhàn)勝挫折的積極人生態(tài)度。朗讀之后，學(xué)生應(yīng)該很明顯就能發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌運(yùn)用了反復(fù)手法。

　　(四)延伸作業(yè)

　　比較閱讀食指的另外一首詩(shī)《熱愛(ài)生命》，希望學(xué)生通過(guò)比較閱讀，體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情，學(xué)習(xí)詩(shī)人無(wú)論人生多么艱辛、命運(yùn)多么坎坷，我們都要對(duì)未來(lái)充滿信心，相信未來(lái)。

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　相信未來(lái)

　　食指

　　描繪現(xiàn)實(shí)，表明信念

　　直抒胸臆

　　發(fā)出召喚，相信未來(lái)

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇10

　　三維目標(biāo)：

　　1、通過(guò)自主學(xué)習(xí)，了解《邊城》的主要內(nèi)容和特色。

　　2、通過(guò)合作學(xué)習(xí)，理解課文內(nèi)涵，把握主題。

　　3、通過(guò)探究學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)繼承和發(fā)展民族文化傳統(tǒng)的重要性。

　　思路方法：

　　散文化的《邊城》，篇幅很長(zhǎng)，主題深刻，所述生活與學(xué)生有距離，節(jié)選部分又不能反映全貌。如何達(dá)成目標(biāo)?擬依次處理三種關(guān)系：一是處理好整體與部分的關(guān)系，由把握《邊城》全文過(guò)渡到節(jié)選部分的解讀;二是處理形象與抽象的關(guān)系，由課文形象的分析抽象出主題;三是處理好課內(nèi)與課外的關(guān)系，在理解主題之后，拓展到現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)繼承和發(fā)展民族文化傳統(tǒng)的重要性。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

　　【多媒體疊映湘西風(fēng)景畫(huà)】

　　這，就是邊城。

　　今天，我們一起來(lái)欣賞中國(guó)最美麗的《邊城》

　　二文本解讀：

　　(一)、指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)

　　1、《邊城》堪稱中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的扛鼎之作。大家已經(jīng)讀了，現(xiàn)在我想請(qǐng)大家用一句話談?wù)勛约簩?duì)作品的印象。

　　【參考性提示】

　�、佟哆叧恰肥怯眯≌f(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)

　�、凇哆叧恰肥怯梦淖掷L就的無(wú)彩之畫(huà)

　�、邸哆叧恰肥且恢�寧?kù)o和樂(lè)的生活牧歌

　�、堋哆叧恰肥且磺�真摯熱烈的愛(ài)情贊歌。

　　2、如果要用一個(gè)字來(lái)概括《邊城》內(nèi)容，你認(rèn)為，哪個(gè)字比較好?

　　【參考性提示】學(xué)生可能會(huì)有多種說(shuō)法，要討論引導(dǎo)。

　　明確：用“愛(ài)”字概括比較恰當(dāng)。

　　沈從文在談及自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)說(shuō)：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類的“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明。

　　作者的意思是：他想用平凡的故事來(lái)“說(shuō)明”怎樣的愛(ài)才是一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

　　簡(jiǎn)言之，作品就是在回答“什么樣的愛(ài)是合符人性的，是美的”

　　答案迷蒙于邊城的風(fēng)景中，隱藏在山民的故事里。需要我們合作探究。

　　(二)組織合作學(xué)習(xí)

　　●風(fēng)景中的秘密

　　1、投影：【煙雨鳳凰.ram】

　　2、提問(wèn)：課文描寫(xiě)了煙雨鳳凰的哪些景物?再讀一讀這些描寫(xiě)語(yǔ)句。

　　明確：

　　①描寫(xiě)的景物：青山、綠水、夕陽(yáng)、朱紅色的船、

　　白塔、黃狗、月亮、長(zhǎng)頸大雄鴨、

　�、诿鑼�(xiě)的語(yǔ)句示例：

　　★落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾成了一層銀色薄霧;

　　★河面已朦朦朧朧，看上去好像一只白鴨在潭中浮著-------

　　★祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽(tīng)，她卻同黃狗躺到門(mén)前大巖石上蔭處看天上的云。船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。

　　3、設(shè)想此時(shí)的你正在此情此景中拍攝風(fēng)景，你會(huì)特別選出哪些風(fēng)景來(lái)拍?為什么?

　　【參考提示】發(fā)散性問(wèn)題，目的是引導(dǎo)學(xué)生評(píng)點(diǎn)風(fēng)景特點(diǎn)。言之成理即可。

　　【歸納概括】如果可以的話，我會(huì)用DV把邊城風(fēng)景全部錄下，制作成一幅風(fēng)景畫(huà)卷。因?yàn)樗�熔生�?dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，充溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。它健康、它優(yōu)美。

　　【投影顯示】風(fēng)景古樸、清純、自然、毫不雕琢、寧?kù)o平和

　　4、風(fēng)景無(wú)言卻有意，作者描寫(xiě)的風(fēng)景中隱藏著秘密，它們正無(wú)聲地在向我們?cè)V說(shuō)。聽(tīng)，多漂亮!你們聽(tīng)出的意思是什么?

　　【明確】風(fēng)景畫(huà)卷暗示我們：古樸的毫不雕琢的野性的自然的，才是健康的優(yōu)美的。

　　●故事里的隱語(yǔ)

　　1、什么樣的山水養(yǎng)育什么樣的人。在這方健康優(yōu)美的山水上，一個(gè)關(guān)于“愛(ài)”的故事已經(jīng)發(fā)生。請(qǐng)用翠翠的口吻簡(jiǎn)說(shuō)這個(gè)故事。

　　【投影顯示】重要人物關(guān)系

　　2、這個(gè)“愛(ài)”的故事寫(xiě)到了哪些“愛(ài)”?

　　【合作討論】明確：作品寫(xiě)到了眾多的愛(ài)-----

　　純樸的祖孫之愛(ài)

　　古樸的鄰里之愛(ài)

　　自然的男女之愛(ài)

　　3、這些愛(ài)令人心醉，使人動(dòng)容，它們有什么共同特點(diǎn)?

　　【明確】清純、古樸、自然，有人性之美。

　　4、應(yīng)該說(shuō)小說(shuō)展開(kāi)的是一幅人性之愛(ài)的畫(huà)卷。在這幅畫(huà)上，有青年男女之間的情愛(ài)、祖孫之間的親愛(ài)、鄰里之間的互愛(ài)。這種種的愛(ài)，就如邊城的清純古樸自然的風(fēng)景，不計(jì)得失，不求回報(bào)，甘心付出。人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。

　　至此，作者已經(jīng)“為人類的‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明了”。

　　【合作討論】：關(guān)于“愛(ài)”，作者“說(shuō)明”了什么?

　　明確：“愛(ài)”要如邊城的.清純古樸自然的風(fēng)景，不計(jì)得失，不求回報(bào)，甘心付出。人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。這種純潔的無(wú)私的愛(ài)才是一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

　　5、清純古樸的自然風(fēng)景，作者贊美;清純古樸的“愛(ài)”,作者贊美。作者對(duì)一切清純古樸自然的人事都寄寓了深厚的情感。思考：除了贊美如風(fēng)景般清純古樸自然的愛(ài)之外，他還贊美了哪些人事?

　　【合作討論】明確：作者還贊美了-------

　　象征著愛(ài)與美、人性與人生優(yōu)美極致的翠翠

　　象征著風(fēng)俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美的渡船和爺爺。

　　象征著民族古老的歷史和傳統(tǒng)的端午節(jié)

　　象征著原始自然天性的黃狗、白鴨、大魚(yú)、煙葉

　　6、這些人事物景構(gòu)成了“邊城的世界”，沈從文想用“邊城的世界”告訴我們什么?

　　【明確】①凡是質(zhì)樸的、純真自然的才是優(yōu)美健康的;這樣的愛(ài)值得贊美，這樣的人生形式也值得贊美;

　�、谖镉�泛濫的現(xiàn)代文明;淺薄庸俗的金錢主義和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)應(yīng)該批判;

　�、勖褡宓膫鹘y(tǒng)品德和人格應(yīng)該重建。

　　(三)引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)

　　1、你對(duì)沈從文先生的這種思想有什么看法?贊同?為什么?不完全贊同?為什么?

　　【參考性提示】

　�、倜褡逦幕瘋鹘y(tǒng)，質(zhì)樸、自然、清純、健康、優(yōu)美，有其特別的風(fēng)味，應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)光大。記�。好褡宓牟攀鞘澜绲�。

　�、跁r(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，傳統(tǒng)民族文化應(yīng)該與現(xiàn)代文明融合，只有這樣，傳統(tǒng)民族文化才有生命力。不過(guò)，要特別注意民族文化現(xiàn)代化的方式。

　　2.下面是當(dāng)代導(dǎo)演根據(jù)小說(shuō)《邊城》拍攝的一組鏡頭�？春�，談?wù)劯惺堋?/p>

　　【DV剪輯】(說(shuō)明：內(nèi)容—惡搞原作;音樂(lè)--《兩只蝴蝶》)

　　【思考方向】比較電影鏡頭與小說(shuō)的優(yōu)劣;電影是否保持了小說(shuō)的原汁原味;聯(lián)想開(kāi)去，發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題?有什么建議?等等。

　　《邊城》閱讀能力訓(xùn)練

　　閱讀與賞析下面的微型小說(shuō)，完成1～4題

　　胸章

　　何局長(zhǎng)省里開(kāi)會(huì)回來(lái)，胸前佩戴的那枚銀光閃閃的“為人民服務(wù)”胸章引得大家無(wú)不看上兩眼。調(diào)皮的打字員芳芳非要借戴幾天不可。何局長(zhǎng)一本正經(jīng)地說(shuō)：“這不中，這是白金的，一枚就是一千多元呢!”

　　為了落實(shí)省土地工作會(huì)議精神，何局長(zhǎng)帶著秘書(shū)走了十一個(gè)縣市區(qū)。所到之處，何局長(zhǎng)胸前的那枚胸章無(wú)不引起注意。

　　十多天的活動(dòng)中，何局長(zhǎng)有一種行為使田秘書(shū)猜測(cè)不透：每到一地何局長(zhǎng)胸前的胸章總是銀光閃爍。可到了晚上進(jìn)到舞廳直到第二天離開(kāi)時(shí)卻看不到那枚胸章在他胸前閃爍。在趕赴另一個(gè)縣市區(qū)的路上，他又從兜里掏出那枚胸章端端正正地掛在胸前……

　　回到機(jī)關(guān)后，人們?cè)贈(zèng)]見(jiàn)到何局長(zhǎng)佩戴那枚胸章。那位打字員遇到局長(zhǎng)又撒嬌地說(shuō)：“何局長(zhǎng)，你把那枚胸章借我戴一天不行嗎?”何局長(zhǎng)聳聳肩膀說(shuō)：“對(duì)不起，這次下鄉(xiāng)丟掉了�！焙尉珠L(zhǎng)把臉轉(zhuǎn)向田秘書(shū)，“是吧，小田?”田秘書(shū)只好順著桿子爬。

　　田秘書(shū)明白了局長(zhǎng)的用意。接著他給十一個(gè)縣市區(qū)土管局長(zhǎng)打了電話：“何局長(zhǎng)在北京珍寶大金店花一千多元買的那枚白金胸章可能在你們那里丟掉了。老領(lǐng)導(dǎo)很心痛，請(qǐng)你一定幫助仔細(xì)查找一下�！备骺h市區(qū)土管局長(zhǎng)接到電話都能清楚地憶起何局長(zhǎng)來(lái)時(shí)胸前銀光閃閃，走時(shí)卻沒(méi)見(jiàn)到他戴胸章，一定是丟在自己這里了，可上哪兒找?不如派人進(jìn)京買一枚送去算了。

　　電話打下去第五天開(kāi)始，各縣市區(qū)土管局長(zhǎng)陸續(xù)來(lái)找何局長(zhǎng)匯報(bào)會(huì)議落實(shí)情況，走前都留下了一個(gè)小紅包，說(shuō)：“何局長(zhǎng)，您丟的那枚白金胸章找到了，請(qǐng)您查收。”何局長(zhǎng)開(kāi)始一愣，后來(lái)也就隨其自然了。幾天工夫這位何局長(zhǎng)便得到了價(jià)值一萬(wàn)多元的白金胸章。

　　(《微型小說(shuō)選刊》20xx年第19期　丁維法)

　　1.對(duì)何局長(zhǎng)佩戴《為人民服務(wù)》白全胸章一事的解讀，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　[　　　]

　　A.何局長(zhǎng)佩戴一枚白金胸章，就是為了炫耀，引人矚目。

　　B.何局長(zhǎng)用一千多元買一枚胸章，就是為了作釣鉺，讓下屬給他送相同的禮。

　　C.何局長(zhǎng)何時(shí)佩戴或何時(shí)摘去白金胸章，秘書(shū)十分明白他的用意。

　　D.何局長(zhǎng)竟然花一千多元買一枚“為人民服務(wù)”胸章，無(wú)疑具有強(qiáng)烈的諷刺意味。

　　2.“何局長(zhǎng)聳聳肩膀說(shuō)：‘對(duì)不起，這次下鄉(xiāng)丟掉了。’何局長(zhǎng)把臉轉(zhuǎn)向田秘書(shū)，‘是吧，小田?’……”——這里的話語(yǔ)和神態(tài)描寫(xiě)，揭示了人們?cè)鯓拥男膽B(tài)?下列理解正確的一項(xiàng)是

　　[　　　]

　　A.通過(guò)神態(tài)描寫(xiě)，揭示何局長(zhǎng)取信于人的心態(tài)。

　　B.通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)，展現(xiàn)何局長(zhǎng)信誓旦旦的心態(tài)。

　　C.通過(guò)神態(tài)和語(yǔ)言描寫(xiě)，剖露了何局長(zhǎng)內(nèi)心的詭譎。

　　D.通過(guò)神態(tài)和語(yǔ)言描寫(xiě)，刻畫(huà)了何局長(zhǎng)虛偽的靈魂。

　　3.下列對(duì)小說(shuō)主題的表達(dá)，正確的一項(xiàng)是

　　[　　　]

　　A.譏諷何局長(zhǎng)的虛偽與貪婪。

　　B.田秘書(shū)的善解人意。

　　C.譏諷打字員的巴結(jié)上級(jí)。

　　D.譏諷“市區(qū)土管局長(zhǎng)”們的趨炎附勢(shì)。

　　4.下面對(duì)這篇微型小說(shuō)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　[　　　]

　　A.作者善于運(yùn)用反差來(lái)刻畫(huà)人物和表現(xiàn)主題，頗有審美情趣。

　　B.小說(shuō)構(gòu)思精巧，“為人民服務(wù)”胸章竟以白金鑄就，旨在直接顯示它的份量與價(jià)值。

　　C.作者刻畫(huà)人物時(shí)運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)，神態(tài)描寫(xiě)，心理描寫(xiě)等表現(xiàn)方法。

　　D.小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，情節(jié)誘人，它所折射出來(lái)的社會(huì)思想，構(gòu)成了小說(shuō)的藝術(shù)靈魂。

　　【答案】

　　1.C[提示]本項(xiàng)表述與原文意相�！�—原文說(shuō)：“十多天的活動(dòng)中，何局長(zhǎng)有一種行為使田秘書(shū)猜測(cè)不透”;而C中卻說(shuō)：“秘書(shū)十分明白他的用意”。

　　2.C

　　3.A

　　4.B[提示]作者的構(gòu)思與情節(jié)的設(shè)計(jì)，其用意在于嘲諷，絕非“直接顯示它的份量與價(jià)值”。

　　《邊城》測(cè)試

　　1.下列詞語(yǔ)中加粗的字，讀音、字形全都正確的一項(xiàng)是

　　[　　　]

　　A.長(zhǎng)矛毒弩(nǔ)　　　　黑黝黝(yǒu)　　　　彩票(cǎi)

　　B.竹篁(huáng)　　　　　削砍劈撥(bá)　　　皮鞘(qiào)

　　C.碾坊(zhǎn)　　　　　　癱瘓(huàn)　　　　　干癟(biě)

　　D.接查兒(chá)　　　　　拱手(gǒng)　　　　　客棧(zhàn)

　　2.下列各組中字形有誤的一項(xiàng)是

　　[　　　]

　　A.蚩尤　嗤笑　妍媸　嗤之以鼻

　　B.艾蒿　篙子　縞素　稿木死灰

　　C.庭院　游艇　挺拔　鋌而走險(xiǎn)

　　D.溫柔　雜糅　蹂躪　矯揉造作

　　3.下列成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是

　　[　　　]

　　A.這個(gè)小山村風(fēng)景秀美，依山傍水，空氣清新。

　　B.沈從文的小說(shuō)《邊城》篇幅較長(zhǎng)，真是長(zhǎng)篇大論。

　　C.他這個(gè)人最能信口開(kāi)河，談?wù)搫e人了。

　　D.這部作品本來(lái)是老舍的，他非說(shuō)成是郭沫若的，真是張冠李戴。

　　4.修辭方法不同于別項(xiàng)的一句是

　　[　　　]

　　A.翠翠的心被吹柔軟了。

　　B.爺爺不在了，你將怎么辦?

　　C.祥林嫂老了，四叔正罵她。

　　D.同志們殺敵，掛了花。沙家浜就是你們的家。

　　5.下面一段文字的五個(gè)空格處缺少關(guān)聯(lián)詞最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

　　翠翠抱膝坐________月光下，傍著祖父身邊，問(wèn)了許多________那個(gè)可憐母親的故事。間或吁一口氣……________吁著這種氣，________卻________把那種東西挪開(kāi)。

　　[　　　]

　　A.于　關(guān)于　將　不過(guò)　無(wú)從

　　B.在　關(guān)于　才　可是　無(wú)從

　　C.于　至于　才　不過(guò)　無(wú)以

　　D.在　至于　將　可是　無(wú)以

　　6.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是

　　[　　　]

　　A.沈從文曾有“京派作家”之稱，但最能代表他創(chuàng)作成就的是描寫(xiě)湘西邊地風(fēng)土人情的“湘西小說(shuō)”。

　　B.《邊城》一方面在有意識(shí)地歌頌邊地人民的原始人性美，另一方面又似乎不自覺(jué)地流露出對(duì)這種人性美被封建文明、“近代文明”污染、破壞的憂慮。

　　C.沈從文是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的小說(shuō)家、歷史文物研究家。

　　D.《邊城》在創(chuàng)作上融合了古典抒情詩(shī)畫(huà)和游記散文的藝術(shù)要素，再加上筆調(diào)舒緩，語(yǔ)言古樸，遂形成了一種抒情、優(yōu)美、古雅、憂郁的藝術(shù)風(fēng)格。

　　參考答案

　　1.A(B項(xiàng)“撥”應(yīng)讀“bō”;C項(xiàng)“碾”應(yīng)讀“niǎn”;D項(xiàng)“查”應(yīng)為“茬”。)

　　2.B(“稿”應(yīng)為“槁”。)

　　3.B(長(zhǎng)篇大論：指滔滔不絕的言論或篇幅見(jiàn)長(zhǎng)的文章。)

　　4.A(A項(xiàng)為擬物，其余為諱飾。)

　　5.B(這篇小說(shuō)十分口語(yǔ)化，若夾用某些文言虛詞，與上下文不甚協(xié)調(diào)——抓住這個(gè)特征，便可以先淘汰含“于”的A、C項(xiàng)，再淘汰“無(wú)以”的D項(xiàng)。因而本題的答案便非B項(xiàng)莫屬了。)

　　6.A

　　《邊城》資料補(bǔ)充

　　一、作者軼事

　　孩童趣事

　　1915年，沈從文由私塾進(jìn)了鳳凰縣立第二初級(jí)小學(xué)讀書(shū)，半年后轉(zhuǎn)入文昌閣小學(xué)。因沈從文天性活潑好動(dòng)且貪玩，常常逃學(xué)去街上看木偶戲，書(shū)包就藏放在土地廟里，有一次，他照樣把書(shū)包放在土地廟，看了一整天的戲，戲看完了，別的孩子早已放學(xué)回家，他再回到土地廟里去書(shū)包，才發(fā)現(xiàn)書(shū)包不見(jiàn)了。這時(shí)他急了，但轉(zhuǎn)念一想：書(shū)包不見(jiàn)了，也不是什么大事。第二天，他硬著頭皮照樣上學(xué)，剛走到校園里一株楠木樹(shù)下，就遇見(jiàn)了他的級(jí)任老師毛先生。毛老師面帶怒色，罰沈從文跪在那株楠木樹(shù)下，大聲責(zé)問(wèn)沈從文昨天到哪里去了。沈從文知道隱瞞不住，干脆回答：“看戲去了。”毛老師見(jiàn)沈從文貪玩逃學(xué)還如此理直氣壯，便狠狠地批評(píng)說(shuō)：“勤有功，戲無(wú)益，樹(shù)喜歡向上長(zhǎng)，你卻喜歡在樹(shù)底下，高人不做，做矮人，太不爭(zhēng)氣了!”大約跪了半個(gè)小時(shí)，毛老師才叫他起來(lái)。這時(shí)，毛老師用溫和的口吻問(wèn)沈從文恨不恨老師罰他跪在樹(shù)下。沈從文毫不掩飾地說(shuō)：“當(dāng)然恨，恨你不該在同學(xué)面前罰跪侮辱我�！焙髞�(lái)，毛老師把沈從文帶進(jìn)辦公室慢慢開(kāi)導(dǎo)說(shuō)：“樹(shù)木是往上長(zhǎng)的，你卻要往下跪。人必須要求進(jìn)取，不能自輕自賤而要自尊自貴�！苯�(jīng)毛老師耐心地說(shuō)服教導(dǎo)一番后，沈從文知恥而后勇，一改以往的頑劣脾氣，勤奮學(xué)習(xí)，成績(jī)提高非�？�。

　　愛(ài)情

　　所有的傳記作家對(duì)于沈的第一堂課都津津樂(lè)道。當(dāng)沈等上講臺(tái)時(shí)，面對(duì)滿屋人的注視，緊張的說(shuō)不出話。原定于一堂課的講課內(nèi)容，不到十分鐘就講完了。完了，沈在黑板上寫(xiě)道：第一次講課，見(jiàn)到這么多人，我怕了。后來(lái)作為沈妻子的張兆和女士，有幸目睹了這一時(shí)刻，我想她對(duì)沈的木訥與拘謹(jǐn)一定印象深刻。也就在此后不久日子里，沈發(fā)現(xiàn)了張。這個(gè)被譽(yù)為中公�；ǎ�開(kāi)朗活潑的女孩子，熱衷與文體活動(dòng)，身后有為數(shù)眾多的追求者。在中公的同學(xué)中，不乏出身豪門(mén)的公子和自視甚高的青年。吳晗就是其中一個(gè)(吳也是胡適先生的得意弟子之一，致力于明史研究，當(dāng)時(shí)在中公很有名氣，解放后曾作過(guò)北京市市長(zhǎng)，中受辱而死)。

　　沈從文無(wú)可救藥地加入了這一行列，開(kāi)始了漫長(zhǎng)而痛苦的追求之旅.張出身于蘇州名門(mén)望族，原籍則為安徽合肥，其曾祖是清同治年間著名的淮軍將領(lǐng)張樹(shù)深，追隨李鴻章在平定太平軍和捻軍的戰(zhàn)斗中立下汗馬功勞。張家當(dāng)時(shí)在合肥是大族，曾在肥西筑圍，人稱“張家老圍”。張的父親則是民國(guó)時(shí)期的著名實(shí)業(yè)家。張兆和為自己的追求者一一排序，分別是“癩蛤蟆1”“癩蛤蟆2”，直到無(wú)窮。后來(lái)張的二姐曾開(kāi)玩笑說(shuō)，沈在當(dāng)時(shí)恐怕連“癩蛤蟆13”都排不上。

　　在情網(wǎng)中泥足深陷的沈從文在信中抱怨，我現(xiàn)在什么事也不能作。他又進(jìn)而威脅說(shuō)，如果一直是這樣，活著或許不如死了的好。最為嚴(yán)重的話是，沈說(shuō)他想自殺。張無(wú)奈之下只好去找校長(zhǎng)胡適。胡適稱張為“密斯張”。張向胡適抱怨說(shuō)，沈的行為已經(jīng)嚴(yán)重干擾到了她的學(xué)習(xí)。胡則說(shuō)，沈很有才華，我們應(yīng)該愛(ài)惜人才，一起幫助他呀，密斯張：)很顯然胡適想成全此事。張不為所動(dòng)。對(duì)此，胡適一再向沈說(shuō)，為了一個(gè)女孩子尋死覓活是很沒(méi)出息事，還有比愛(ài)更重要的事等著男人。事情是如何出現(xiàn)的轉(zhuǎn)機(jī)，張為什么后來(lái)會(huì)選擇沈，當(dāng)事人的心思旁人很難揣測(cè)。我們只能推測(cè)，一切都來(lái)自于沈的真誠(chéng)，癡情，數(shù)年如一日的堅(jiān)持。沈常以鄉(xiāng)下人自居，所以在給沈的電報(bào)中，張終于表示了接納，電報(bào)中說(shuō)：鄉(xiāng)下人，喝杯甜酒吧。

　　墓碑

　　沈從文先生墓碑，采天然五彩石，狀如云茹，高2.8米，寬1.9米，厚0.9米，重約6噸。碑石正面，集先生手跡，其文曰：“照我思索，能理解我;照我思索，可認(rèn)識(shí)人�！北趁�，為先生姨妹張充和撰聯(lián)并書(shū)，聯(lián)曰：“不折不從，星斗其文;亦慈亦讓，赤子其人�！庇芍醒朊佬g(shù)學(xué)院著名雕塑家劉煥章教授鐫。

　　沈從文與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)

　　瑞典學(xué)院院士、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)終身評(píng)審委員謝爾以?馬悅?cè)挥诟咝薪～@得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，在《明報(bào)月刊》中表示，1987、1988年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)最后候選名單之中，沈從文入選了，而且馬悅?cè)徽J(rèn)為沈從文是1988年中最有機(jī)會(huì)獲獎(jiǎng)的候選人。1988年，馬悅?cè)幌蛑腥A人民共和國(guó)駐瑞典大使館文化處詢問(wèn)沈從文是否仍然在世，得到的回答是：“從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)人�！逼鋵�(shí)，沈從文剛剛離世數(shù)月。文化界流傳，1988年諾貝爾評(píng)審委員會(huì)已經(jīng)決定文學(xué)獎(jiǎng)得獎(jiǎng)?wù)呤巧驈奈�，但因�(yàn)橹Z貝爾獎(jiǎng)只會(huì)頒授給在世的人，因此沈從文與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)可謂失之交臂。

　　二、故事簡(jiǎn)介

　　在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨(dú)門(mén)獨(dú)院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他是個(gè)灑脫大方，喜歡交朋結(jié)友，且慷慨助人的人。他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達(dá)，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛(ài)說(shuō)話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)�人的名字，沒(méi)有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，儺送的兄長(zhǎng)天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說(shuō)這愛(ài)是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽(tīng)下去，且告訴哥哥，他愛(ài)翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著實(shí)吃了一驚.

　　然而此時(shí)，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻讓她自己做主。兄弟倆沒(méi)有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過(guò)弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽(tīng)過(guò)一夜弟弟儺送的歌聲，后來(lái)，歌卻再?zèng)]有響起來(lái)。老船夫忍不住去問(wèn)，本以為是老大唱的，卻得知：老大講出實(shí)情后便去做生意。幾天后他聽(tīng)說(shuō)老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對(duì)老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問(wèn)，儺送卻因天保的死十分怪責(zé)老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問(wèn)他，他也沒(méi)說(shuō)起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說(shuō)，翠翠莫怕，翠翠說(shuō)不怕。兩人便默默地躺在床上聽(tīng)那雨聲雷聲。第二天翠翠起來(lái)發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了……

　　老軍人楊馬兵熱心地前來(lái)陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來(lái)。儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，也許明天就會(huì)回來(lái)。

　　三、精彩片段

　　那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見(jiàn)底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚(yú)來(lái)去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長(zhǎng)年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠(yuǎn)那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快。一個(gè)對(duì)于詩(shī)歌圖畫(huà)稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因?yàn)樘幪幱衅孥E，自然的大膽處與精巧處，無(wú)一處不使人神往傾心。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇11

　　一、教材

　　1、教材簡(jiǎn)析：

　　大凡在寫(xiě)景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語(yǔ)言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情與景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)則更是達(dá)到了化境上乘之作，孫梨的《黃鸝》就是這樣一篇凝聚作者深刻思考的優(yōu)秀散文，文章創(chuàng)作于1962年，全文圍繞黃鸝以時(shí)間為序展開(kāi)，童年愛(ài)鳥(niǎo)卻沒(méi)有見(jiàn)過(guò)黃鸝，以后幾次遇到黃鸝遭遇各不相同，作者感受也不相同，篇末擴(kuò)展開(kāi)去，聯(lián)想到虎、魚(yú)、駝、雁等各種事物，由黃鸝的“極致”想到“各種事物都有它的極致”“在一定環(huán)境中才能發(fā)揮這種極致”。這是一篇托物言志，大有深意，富有哲理的散文，著眼點(diǎn)在于發(fā)揮事物極致的“環(huán)境”。

　　2、教材的地位和作用：

　　課文是高一語(yǔ)文(試驗(yàn)修訂本)第二冊(cè)第三單元的首篇，屬教讀課，單元學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是分析評(píng)價(jià)、借鑒吸收，是從閱讀能力和閱讀目?jī)煞矫鎮(zhèn)戎嘏囵B(yǎng)學(xué)生的。新大綱要求：“初步鑒賞文學(xué)作品，能感受形象、品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪”本課主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生初步的評(píng)價(jià)能力和鑒賞品質(zhì)。

　　3、教學(xué)目標(biāo)：

　　根據(jù)該文含蓄而深刻的哲理表達(dá)特點(diǎn)，按大綱要求，結(jié)合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)水平，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：

　�、倮斫馕囊�，探得精義—“理清文章思路，正確把握文章”是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。

　　②評(píng)析哲理，借鑒寫(xiě)作—理解本文哲理及表現(xiàn)方法和技巧，學(xué)習(xí)象征說(shuō)理，敘事說(shuō)理的方法。

　�、圩非竺篮�，創(chuàng)設(shè)環(huán)境—擁有熱愛(ài)美好事物，支持，尊重事物規(guī)律的情感認(rèn)識(shí)。

　　4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　經(jīng)過(guò)第一冊(cè)和第二冊(cè)前兩個(gè)單元的閱讀訓(xùn)練，同學(xué)們已具備了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)①的自學(xué)能力和目標(biāo)②的探索能力，課文最后部分是前文的延伸和升華，也是語(yǔ)言表現(xiàn)力極強(qiáng)的精華部分，因此教讀重點(diǎn)是對(duì)文章最后五段的哲理理解和語(yǔ)言借鑒。

　　本文哲理扣在事物“極致”的發(fā)揮上，而且本文托物言志的寫(xiě)作方法與以往學(xué)過(guò)的《海燕》《白楊禮贊》《愛(ài)蓮說(shuō)》有所不同，因此，我把本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)定為：

　　把握極致的含義和本文由敘事到說(shuō)理的關(guān)鍵：“黃鸝與太湖”悟到“事物與環(huán)境”。

　　5、學(xué)情分析：

　　學(xué)生長(zhǎng)期溺于學(xué)業(yè)，缺乏對(duì)生活的關(guān)注與思考，學(xué)生研究文字時(shí)，在宏觀把握和作家創(chuàng)作心態(tài)的把握上缺乏聯(lián)展性思維，因此，教學(xué)中我較注重在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，把課文放到生活中去以及作者經(jīng)歷的社會(huì)價(jià)值中去，這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)本文有一定幫助。

　　教學(xué)原則：

　　從誦讀—研讀，從整體感知—深層感知、從感性—理性的原則。

　　二、教法：

　　1、學(xué)生誦讀，整體感知文章。

　　2、教師導(dǎo)讀，指導(dǎo)分析評(píng)價(jià)方法和借鑒寫(xiě)作方法。

　　3、聯(lián)系對(duì)比，強(qiáng)化象征手法的運(yùn)用。

　　4、多媒體輔助教學(xué)，增強(qiáng)美感

　　選擇以上教法的依據(jù)：語(yǔ)文教學(xué)要重視整體教學(xué)，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)，所以要重視誦讀。再者本文是分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收訓(xùn)練的首篇文章，要做好方法指導(dǎo)。本文敘事明理，托物言志手法與以往文章不同，應(yīng)稍加對(duì)比分析，加強(qiáng)對(duì)寫(xiě)法的認(rèn)知。

　　三、學(xué)法：

　　新大綱中明確指出“要重視學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)，探索。要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通”“重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)”據(jù)此，我確定以下學(xué)法：

　　1、認(rèn)真誦讀，理解文章思路。

　　2、把握關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)作者情感變化。

　　3、討論探討，文章托物言志手法的特點(diǎn)。

　　4、歸納積累，初步學(xué)會(huì)哲理評(píng)價(jià)和借鑒文章寫(xiě)作方法。

　　四、教學(xué)手段：

　　運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，創(chuàng)造一個(gè)有語(yǔ)境、有理境、有情境的教學(xué)環(huán)境，提高效益。

　　教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

　　五、教學(xué)程序：

　　第一課時(shí)

　　課前預(yù)習(xí)：認(rèn)識(shí)黃鸝的有關(guān)知識(shí)，朗讀課文。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、朗讀全文，整體感知，理清文章思路

　　2、感知?dú)w納文章主題，分析材料作用

　　教學(xué)步驟：

　　(一)導(dǎo)入新課：

　　優(yōu)秀作家對(duì)生活和人生的關(guān)注方式是多樣而獨(dú)到的，有許多現(xiàn)代作家是通過(guò)寫(xiě)鳥(niǎo)來(lái)表現(xiàn)他對(duì)生活和人生的認(rèn)識(shí)的，同學(xué)們能舉幾例嗎?(同學(xué)表達(dá)，集中注意力，激發(fā)興趣，溫故知新，隨后教師補(bǔ)充，明確)老舍寫(xiě)小麻雀，表現(xiàn)的是對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí);周瘦鵑寫(xiě)杜鵑蘊(yùn)涵對(duì)傳統(tǒng)習(xí)慣看法的思考。那么孫梨借寫(xiě)黃鸝要傳遞怎樣的觀點(diǎn)呢?

　　(二)看課本扉頁(yè)插圖《黃鸝》，請(qǐng)同學(xué)們對(duì)其外部特征進(jìn)行描述，并簡(jiǎn)要介紹有關(guān)知識(shí)(這樣鍛煉了學(xué)生觀察與表達(dá)能力，以及歸納、表述、查找資料信息的能力)

　　古詩(shī)激趣，激發(fā)思考：多媒體展示相關(guān)信息后，教師導(dǎo)問(wèn)：古人也寫(xiě)了不少有關(guān)黃鸝的詩(shī)句，同學(xué)們回想一下，有哪些詩(shī)句?(同學(xué)舉出，教師用多媒體展示相關(guān)信息)問(wèn)：詩(shī)句中的黃鸝與什么樣的景色融合在一起了?詩(shī)作者抓住它的.什么特點(diǎn)?

　　(三)作者介紹，作品產(chǎn)生時(shí)代背景簡(jiǎn)介(同學(xué)們介紹后、教師補(bǔ)充，明確。同時(shí)輔以多媒體展示)

　　(四)朗讀全文，整體感知。

　　朗讀要富于情感和變化，要求學(xué)生個(gè)別朗讀1、3—5、8—15、17—21段落，學(xué)生齊讀2、6—7、16、21—25段落齊讀，加深對(duì)作者情感變化的體會(huì)。

　　(五)再讀課文，完成：“黃鸝的遭遇”與“作者態(tài)度”的歸納表格。

　　這道練習(xí)題意在落實(shí)整體感知，理解文章主題，與課后習(xí)題緊密關(guān)聯(lián)，是學(xué)法1、2和教學(xué)目標(biāo)1的具體落實(shí)。以多媒體形式展示，作答。

　　(六)探討主旨有關(guān)問(wèn)題。

　　是教學(xué)目標(biāo)1和學(xué)法1、2的再落實(shí)、再深入。

　　1、根據(jù)作者對(duì)黃鸝的不同境遇的態(tài)度，請(qǐng)用一句話說(shuō)出此表要表達(dá)的意思。

　　2、作者為什么在第三次和第四次之間寫(xiě)到與黃鸝無(wú)關(guān)的海鷗?

　　3、從環(huán)境與黃鸝的關(guān)系看，你能說(shuō)出“極致”在文中的含義嗎?

　　4、文中的黃鸝僅僅指的是一種鳥(niǎo)嗎?黃鸝的境遇說(shuō)明了什么道理?

　　由以上幾道思考討論題引導(dǎo)學(xué)生探究文章思想主題，拓展學(xué)生思維，注意到文章托物言志和作者關(guān)注社會(huì)的認(rèn)識(shí)角度，為下一步學(xué)習(xí)做鋪墊。

　　5、學(xué)生齊讀文章后五段，強(qiáng)化語(yǔ)感。

　　(七)學(xué)生小結(jié)當(dāng)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容

　　(八)布置作業(yè)：

　　1.思考課后習(xí)題二、三、四

　　2.試就幾篇學(xué)過(guò)的托物言志的作品與本文比較

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.對(duì)課文哲理做一點(diǎn)分析評(píng)價(jià)

　　2.借鑒課文寫(xiě)法，借鑒精彩語(yǔ)言

　　教學(xué)步驟：

　　(一)導(dǎo)入新課：上節(jié)課我們從作者對(duì)黃鸝的境遇的態(tài)度的分析中明確了文章的主旨，在探究美與環(huán)境的關(guān)系中，了解了“極致”的含義。今天我們對(duì)文章的哲理和寫(xiě)作方法進(jìn)行評(píng)價(jià)與借鑒，從而完成我們學(xué)習(xí)此文的重點(diǎn)任務(wù)。

　　(導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)旨在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)任務(wù))

　　(二)對(duì)文章哲理做一些評(píng)價(jià)分析：

　　1.齊讀課文最后五段，找出表明作者悟出的哲理的語(yǔ)句。

　　2.找出文章揭示適用對(duì)象的語(yǔ)句。

　　3.探究作者思考出這一哲理的原因。

　　這三個(gè)題目的設(shè)計(jì)，前兩個(gè)同學(xué)可以完成，后一個(gè)有一定難度，需要教師指導(dǎo)也是落實(shí)重點(diǎn)突破難點(diǎn)的所在。教師從孫犁文學(xué)家是身份、文學(xué)主張、時(shí)代現(xiàn)象指點(diǎn)學(xué)生思考。

　　4、完成課后習(xí)題四。趁熱打鐵，讓學(xué)生研讀文章后五段文字，把握文章由敘事轉(zhuǎn)到說(shuō)理的關(guān)鍵。在此基礎(chǔ)上，對(duì)哲理的理解和評(píng)價(jià)可以各抒己見(jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)見(jiàn)。

　　(三)借鑒寫(xiě)法

　　1.比較《白楊禮贊》、《黃鸝》的象征手法有什么特色?這道題目既是檢查作業(yè)又是落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

　　2.閱讀哲理的散文《地平線》，思考：本文表現(xiàn)可什么哲理?與《黃鸝》的表達(dá)方法有何異同?此題屬延伸與檢測(cè)練習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)象征手法的認(rèn)識(shí)。

　　3.完成課后習(xí)題三，帶著問(wèn)題齊讀后回答，并嘗試當(dāng)堂成誦。此題旨在引導(dǎo)學(xué)生借鑒吸收語(yǔ)言技巧。

　　(四)小結(jié)全文

　　明確：同學(xué)們哲理從何而來(lái)?——來(lái)自對(duì)生活的悟想

　　哲理怎樣表達(dá)更易懂——用形象來(lái)表達(dá)，但形象表達(dá)的方法是多種多樣的。

　　(五)課外作業(yè)：

　　1.再次朗讀課文，體會(huì)新課的語(yǔ)言：音節(jié)和諧，形象生動(dòng)，意蘊(yùn)豐富。

　　2.研究性習(xí)題，各語(yǔ)文小組課下找一篇有關(guān)“黃鸝”的詩(shī)文，與本文對(duì)照一下，是托物言志，借物抒情，還是抒寫(xiě)哲理?

　　說(shuō)課結(jié)束，謝謝各位。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇12

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解《左傳》的成書(shū)過(guò)程和基本知識(shí)。

　　2、 掌握一些文言詞語(yǔ)在本文中的用法。

　　3、在掌握字詞的基礎(chǔ)上熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。

　　4、培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文言文的能力。學(xué)習(xí)古人國(guó)難當(dāng)頭、不計(jì)個(gè)人安危得失、顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、 讀背課文。2、積累文言詞語(yǔ)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善于運(yùn)用伏筆和照應(yīng)的寫(xiě)作技巧。

　　教學(xué)方法

　　1、朗讀法2、問(wèn)答法

　　教具準(zhǔn)備

　　多媒體

　　教學(xué)時(shí)間

　　三課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、了解《左傳》及有關(guān)文學(xué)常識(shí)。

　　2、熟讀課文。

　　3、學(xué)習(xí)課文一二段，爭(zhēng)取背誦。

　　4、積累學(xué)習(xí)文言文的一些方法。

　　一：導(dǎo)入課文，簡(jiǎn)介《左傳》。[幻燈片出示]【背景材料】

　　注釋1：《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。依孔子修訂的魯史《春秋》編次，主要記載了東周前期240多年間各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的一些事件，是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。《左傳》善于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和記述外交辭令，記事條理清楚，詳略得當(dāng);寫(xiě)人簡(jiǎn)潔生動(dòng)，人物形象栩栩如生，是歷代散文的典范。

　　《左傳》的別名 《左氏春秋》、《春秋左氏傳》

　　《春秋》三傳 《左傳》 《公羊傳》 《谷梁傳》

　　因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆�羊傳》《谷梁傳》都是為解說(shuō)《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”。

　　(二)秦晉圍鄭背景。

　　秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。此前，鄭有兩事得罪了晉國(guó)：其一，晉文公重耳當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待;其二，晉楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)出兵幫的是楚國(guó)，而此役楚國(guó)失敗。

　　晉國(guó)為什么要聯(lián)合秦國(guó)圍攻鄭國(guó)呢?這是因?yàn)�，秦�?guó)當(dāng)時(shí)也要爭(zhēng)奪霸權(quán)，也需要向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國(guó)聯(lián)軍，另一方則是以楚國(guó)為主的楚、陳、蔡、鄭四國(guó)聯(lián)軍(鄭國(guó)名義上沒(méi)有參戰(zhàn)，實(shí)際上已提前派軍隊(duì)到楚國(guó))。兩年后，當(dāng)晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷史上關(guān)系一直很好;更重要的是，這時(shí)的秦國(guó)也有向外擴(kuò)張的愿望，所以，秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。

　　二：讓學(xué)生聽(tīng)本文的錄音帶或教師范讀，讓學(xué)生注意重點(diǎn)字的讀音。

　　汜(fàn)南 佚(yì)之狐 夜縋(zhuì)而出

　　共(gōng)其乏困 闕(jué)秦 函(hán)陵

　　秦伯說(shuō)(yuè) 逢(páng)孫 [其他詞語(yǔ)略]

　　讀一讀。

　　三：題解

　　燭之武退秦師

　　退：使動(dòng)用法，使-----撤退

　　師：軍隊(duì)

　　四：講解課文

　　(一) 講解第一段 (重點(diǎn)講清以下詞句)

　　1.且貳于楚也——在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。

　　2.晉軍函陵——軍，名詞活用為動(dòng)詞，駐軍、駐扎。(省略句)

　　3.以其無(wú)禮于晉—— (倒裝句)

　　譯文：晉文公、秦穆公聯(lián)合攻打鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)理，并且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。

　　解析：

　　用簡(jiǎn)單的話概括本段內(nèi)容。秦晉圍鄭，來(lái)勢(shì)兇猛，鄭形勢(shì)危急，渲染了氣氛。同時(shí)，晉國(guó)要報(bào)復(fù)其無(wú)禮，與秦沒(méi)有多大的利害關(guān)系。敵我雙方力量對(duì)比懸殊，但鄭是有機(jī)可乘的，這就為下文燭之武智退秦師的成功埋下了伏筆。

　　讀一讀，背一背

　　(二)講解第二段 (重點(diǎn)講清以下詞句)

　　1臣之壯也，猶不如人——我年輕時(shí)，尚且不如別人。之：助詞，不譯

　　2.無(wú)能為也已——不能做什么了。無(wú)能：不能。已：同“矣”。

　　3.是寡人之過(guò)也——這是我的`過(guò)錯(cuò)。是：這。(判斷句)

　　譯文：佚之狐對(duì)鄭伯說(shuō)：“國(guó)家很危急了，如果派燭之武去見(jiàn)秦王，秦軍一定會(huì)撤退�！编嵅�聽(tīng)從了佚之狐的意見(jiàn)。(燭之武)推辭說(shuō)：“老臣?jí)涯甑臅r(shí)候，尚且不如別人;現(xiàn)在老了，不能做什么了�！� 鄭伯說(shuō)：“我不能早點(diǎn)重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡，您也有不利啊�！�(燭之武)答應(yīng)了。

　　解析：

　　用簡(jiǎn)單的話概括本段內(nèi)容。文中寫(xiě)了個(gè)能洞明事理的佚之狐：對(duì)燭之武有足夠的了解，但寫(xiě)他是為寫(xiě)燭之武服務(wù)的，燭之武未出場(chǎng)已引起了讀者的強(qiáng)烈關(guān)注。燭之武可以說(shuō)是壯士不遇，英雄末路。他滿腹牢騷，滿心委屈，但能以國(guó)事為重，深明大義。文中還著力寫(xiě)了鄭伯，他勇于自責(zé)，更能以情動(dòng)人，以誠(chéng)動(dòng)人。

　　讀一讀，背一背

　　五：文言小結(jié)

　　n詞類活用 軍，名詞活用為動(dòng)詞n古今異義 貳 是n通假字 n倒裝句 以其無(wú)禮于晉 佚之狐言于鄭伯曰

　　n省略句 晉軍(于)函陵、 (燭之武)辭曰 (燭之武)許之、n判斷句 是寡人之過(guò)也

　　n虛詞 以、之、也、矣、

　　六：小結(jié)本節(jié)課

　　七：作業(yè)

　　n1、復(fù)習(xí)本課所講文學(xué)常識(shí)及重點(diǎn)字詞、句式。

　　n2、逐字翻譯1、2段，寫(xiě)在課本空白處。

　　n3、背誦1、2段，預(yù)習(xí)3、4段。

　　第二課時(shí)

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、學(xué)習(xí)課文三四段。

　　2、背誦課文。

　　3、探討燭之武的形象

　　一：復(fù)習(xí)舊課。

　　1. 譯句：

　　臣之壯也，猶不如人;今老矣，無(wú)能為也已。(我年輕的時(shí)候，尚且不如別人;如今年老了，不能干什么了。)

　　吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。(我未能早先重用您，現(xiàn)在危急中求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。) 2.檢查背誦

　　二：串講導(dǎo)讀第三段。

　　重點(diǎn)講清以下詞句：

　　1. 敢以煩執(zhí)事——冒昧地拿(這件事)麻煩你。意思是說(shuō)，(如果滅了鄭國(guó)對(duì)你秦國(guó)有好處，)那麻煩你就來(lái)滅了我們吧。

　　2. 焉用亡鄭以陪鄰——為什么要幫晉國(guó)來(lái)滅了鄭國(guó)，而增加你的鄰邦晉國(guó)的土地呢?

　　3. 夫晉，何厭之有——晉國(guó)有什么時(shí)候會(huì)滿足的呢?這是個(gè)用“之”來(lái)提賓的疑問(wèn)句。初中時(shí)學(xué)過(guò)的提賓的“之”有：①何陋之有?②蓮之愛(ài)，陶后鮮有聞。③菊之愛(ài)，同予者何人?④牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

　　4. 秦伯說(shuō)，與鄭人盟——秦伯高興了，與鄭國(guó)訂立了盟約。盟，名詞做動(dòng)用，釋為訂立盟約。

　　概括內(nèi)容：

　　第3段，寫(xiě)燭之武“五論”退秦師。燭之武三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。他之所以能說(shuō)服秦穆公主要原因是處處為秦國(guó)著想(表面看來(lái))，理由充分：①飛地難治論②亡鄭陪鄰論③舍鄭有益論④過(guò)河拆橋論⑤晉國(guó)擴(kuò)張論[出示幻燈片]

　　說(shuō)秦的結(jié)果是：①秦鄭訂立盟約;②秦國(guó)駐兵守鄭。

　　三：串講導(dǎo)讀第四段。

　　重點(diǎn)講清以下詞句：

　　1. 微夫人之力不及此——假如沒(méi)有那個(gè)人(秦穆公)的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。參見(jiàn)文下注釋。微，假如沒(méi)有。初中時(shí)學(xué)過(guò)“微斯人，與誰(shuí)與歸?”這個(gè)句子，其中的“微”也是這個(gè)意思

　　2. 吾其還也——我們還是回去吧。其，語(yǔ)氣詞，表商量語(yǔ)氣。初中時(shí)學(xué)過(guò)這類例句不少：①其真無(wú)馬也?(是真的沒(méi)有千里馬嗎?其，表反問(wèn)語(yǔ)氣。)②其真不知馬也?(恐怕實(shí)在是不認(rèn)識(shí)千里馬吧。其，表推測(cè)語(yǔ)氣。)③其如土石何?(能把泥土和石頭怎么樣呢?其，表疑問(wèn)語(yǔ)氣。)④安陵君其許寡人。(安陵君可要答應(yīng)我啊!其，表面看是商量，實(shí)際上是威脅語(yǔ)氣。)⑤其何能勝?(那怎么能取勝呢?其，表反問(wèn)語(yǔ)氣。)

　　3. 亦去之——也離開(kāi)了鄭國(guó)。去，離開(kāi)。(這個(gè)詞的古今義剛好相反。今義表示到……地方。例如：①游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。②則有去國(guó)還鄉(xiāng)，憂讒畏譏。)

　　概括內(nèi)容：

　　第4段，寫(xiě)晉師撤離鄭國(guó)。晉文公是頭腦清醒的。他以“不仁”“不知”“不武”三條理由退兵，“不仁”只是個(gè)冠冕堂皇的理由;“不知”是實(shí)質(zhì);“不武”，則是因?yàn)閯贁‰y以預(yù)料。這是一種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。

　　四：燭之武形象探討：[出示幻燈片]

　　燭之武的成功就在于他正確把握天下形勢(shì)，并且熟知?dú)v史，洞察秦晉之隙，然后憑他的三寸不爛之舌。生活是一塊磨刀石，只有不斷砥礪自己，才能保持永遠(yuǎn)銳利的鋒芒。燭之武到了七十多歲的高齡，仍有滿腹牢騷，可見(jiàn)他的銳氣未減;仍能建功立業(yè)，可見(jiàn)他的才華依舊。此前，三朝為官，滿腹經(jīng)綸，卻一直不得重用，其間忍受的寂寞痛苦的煎熬，是常人難以想象的。但燭之武在這種懷才不遇的痛苦中，并沒(méi)有自暴自棄，更沒(méi)有妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強(qiáng)，飽讀經(jīng)書(shū)，關(guān)心時(shí)事，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，終于在人生的最后時(shí)刻，也是最為關(guān)鍵的時(shí)刻，“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”，完成人生的最后一擊，為自己一生劃上一個(gè)完美的感嘆號(hào)。 時(shí)代鑄就英雄。燭之武的時(shí)代早已過(guò)去，但燭之武的人生之路，至少還啟示著今天的我們，在平凡的崗位上，應(yīng)該愛(ài)崗敬業(yè);即使暫處逆境，也應(yīng)該不斷磨礪自己，以至終成大器!同時(shí)昭示我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古人那種國(guó)難當(dāng)頭、不計(jì)個(gè)人安危得失、顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神。

　　五：小結(jié)本節(jié)課

　　六：課后作業(yè)：翻譯課文三四段，爭(zhēng)取背誦全文。

　　第三課時(shí)

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　2、歸納文言詞語(yǔ)的用法。

　　一：復(fù)習(xí)舊課

　　1.譯句

　　鄰之厚，君之薄也。(鄰邦的國(guó)力雄厚了，你的國(guó)力也就相對(duì)削弱了)

　　既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之。(晉國(guó)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想擴(kuò)張它西邊的邊境，如果不侵損秦國(guó)，它將從哪里取得它貪求的土地呢?)

　　2.檢查背誦

　　二：歸納本文的主要寫(xiě)作特點(diǎn)：[出示幻燈片]

　　(一)歸納文章的結(jié)構(gòu)

　　(一) 寫(xiě)作特點(diǎn)

　　①伏筆與照應(yīng)得當(dāng)。[分析略]

　�、谇楣�(jié)波瀾起伏。大軍壓境(十萬(wàn)火急)——佚之狐薦燭之武(一線生機(jī))——燭之武發(fā)牢騷(波瀾)——鄭公平息燭之武的怨氣(轉(zhuǎn)機(jī))——燭之武出使退敵成功(大功告成)——子犯建議攻秦(出現(xiàn)危機(jī))——晉公再曉之以理(一場(chǎng)虛驚)。

　�、蹟⑹略斅缘卯�(dāng)。[分析略]

　　三：歸納文言詞語(yǔ)的用法

　　詞類活用[幻燈片出示]A.名詞做狀語(yǔ) 既東封鄭，又欲肆其西封(在東邊;在西邊) 夜縋而出(在晚上，當(dāng)晚) B.動(dòng)詞活用為名詞 君亦無(wú)所害(害處) 且君嘗為晉君賜矣(恩惠，好處)

　　C.形容詞活用為名詞

　　臣之壯也(壯年)越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(遠(yuǎn)方，邊遠(yuǎn)的地方)共其乏困(缺少的東西)

　　2.特殊句式

　　A.省略句

　　(燭之武)辭曰：“臣之壯也……”(主語(yǔ)) 晉惠公)許君焦、瑕(主語(yǔ))

　　夜縋(燭之武)而出(賓語(yǔ)) 敢以(之)煩執(zhí)事(賓語(yǔ))

　　晉軍(于)函陵，秦軍(于)氾南(介詞)

　　B.倒裝句以其無(wú)禮于晉(于晉無(wú)禮──介賓短語(yǔ)后置)

　　且貳于楚也(于楚從屬── 同上)

　　佚之狐言于鄭伯(于鄭伯言── 同上)

　　何厭之有(有何厭── 賓語(yǔ)前置)

　　C.判斷句

　　3.通假字無(wú)能為也已(矣)共其乏困(供)秦伯說(shuō)，與鄭人盟(悅)失其所與，不知(智)

　　4。古今異義

　�、傩欣钪�往來(lái)

　　(行李，古義：出行的人;今義：出門(mén)所帶的包裹)

　�、谌羯徉嵰詾闁|道主

　　(以為，古義：把……作為;今義：認(rèn)為)

　�、畚⒎蛉酥�力不及此。

　　(夫人，古義：那人;今義：一般人的妻子)

　　④亦去之 (去，古義：離開(kāi);今義：往，到)

　　5.完成課后練習(xí)，一詞多意①以其無(wú)禮于晉 (因?yàn)�，連詞)

　�、诟乙詿﹫�(zhí)事 (拿，用，介詞)

　　③越國(guó)以鄙遠(yuǎn) (表順承，連詞)

　�、苎捎猛鲟嵰耘汔�? (表順承，連詞)

　　⑤若舍鄭以為東道主 (把，介詞)

　�、俳窦倍�求子 (才，連詞，表順承)

　　②夜縋而出 (表修飾，連詞)

　　③若亡鄭而有利于君 (表順承，連詞)

　　④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。 (表轉(zhuǎn)折，連詞)

　　①子亦有不利焉。 (語(yǔ)氣詞，表陳述)

　�、谘捎猛鲟嵰耘汔�? (疑問(wèn)副詞，為什么)

　�、廴舨魂I秦，將焉取之 (疑問(wèn)副詞，怎么能)

　�、芮已芍猛潦� (疑問(wèn)代詞，哪里)

　�、菀再狗蛴^人風(fēng)者得焉 (代詞，之)

　�、抻乐�人爭(zhēng)奔走焉 (兼詞，于此)

　　四：小結(jié)本節(jié)課

　　五：布置作業(yè)：

　　背誦全文

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇13

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、詩(shī)歌的朗讀指導(dǎo)，思想情感體會(huì);

　　2、詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)技巧的體會(huì)、學(xué)習(xí);

　　3、“大堰河”形象的把握。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想情感體會(huì);

　　2、語(yǔ)言特點(diǎn)分析。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　詩(shī)歌中豐富而細(xì)膩的情感揣摩品味。

　　四、教學(xué)方法：

　　擬采用朗讀法、合作探究法、師生互動(dòng)問(wèn)答法等。

　　五、教具準(zhǔn)備：

　　教本、教案、有關(guān)多媒體課件。

　　六、導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程

　　1、導(dǎo)入：同學(xué)們，你們知道“保姆”這種工作的內(nèi)容嗎?學(xué)生答，師點(diǎn)評(píng)-----今天，我們學(xué)習(xí)現(xiàn)代著名詩(shī)人艾青的詩(shī)歌《大堰河——我的保姆》(板書(shū)課題)。請(qǐng)大家看大屏幕，了解有關(guān)背景資料------請(qǐng)大家齊聲讀出來(lái)。

　　2、請(qǐng)同學(xué)們把全詩(shī)的13個(gè)詩(shī)節(jié)標(biāo)上序號(hào)。

　　3、教師范讀1—3節(jié)詩(shī)歌，之后提出閱讀要求：有表情朗讀，準(zhǔn)備3分鐘，自由舉手讀自己喜歡的詩(shī)節(jié)。(要求先說(shuō)喜歡的詩(shī)節(jié)番號(hào))

　　4、在學(xué)生讀詩(shī)節(jié)結(jié)束的時(shí)候，要求學(xué)生談自己喜歡的理由和自己的理解，及時(shí)點(diǎn)評(píng)讀的效果，師生互動(dòng)，并趁機(jī)對(duì)學(xué)生讀的詩(shī)節(jié)進(jìn)行情感和語(yǔ)言技巧分析，人物形象分析，教師做及時(shí)的.有選擇的板書(shū)。具體的分析預(yù)設(shè)寫(xiě)在教本上。

　　5、在分析詩(shī)歌內(nèi)容差不多的時(shí)候，導(dǎo)引學(xué)生分析詩(shī)歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。啟發(fā)學(xué)生可能用到的預(yù)設(shè)問(wèn)題：

　　A、詩(shī)歌哪些小節(jié)是寫(xiě)回憶大堰河生前的往事的?

　　B、詩(shī)歌哪些小節(jié)是寫(xiě)大堰河去世后的凄涼悲苦的結(jié)局的?

　　C、哪些詩(shī)節(jié)是對(duì)大堰河的大聲直接的贊美歌頌的?

　　D、哪些詩(shī)節(jié)明顯是對(duì)大堰河深情的感激和懷念，讓人情不自禁的想起她?

　　6、學(xué)生思考、與同桌討論，自由舉手回答自己的內(nèi)容劃分。(要求學(xué)生答出詩(shī)節(jié)的序號(hào))之后師生互動(dòng)點(diǎn)評(píng)，形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。然后，展示幻燈片，體會(huì)結(jié)構(gòu)圖的內(nèi)容。教師對(duì)結(jié)構(gòu)圖作點(diǎn)評(píng)，幫助學(xué)生理解。

　　7、最后，全班齊讀第12—13詩(shī)節(jié)一遍，出示幻燈片，展示有關(guān)大堰河的墳?zāi)箞D片已經(jīng)跟艾青的一往情深，加深印象。

　　8、如果有時(shí)間，讓學(xué)生以詩(shī)歌般的語(yǔ)言贊美自己的一個(gè)親人。師生適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。

　　可能用到的板書(shū)準(zhǔn)備(視情況而作調(diào)整)

　　1節(jié)：尊敬、懷念、憐愛(ài)

　　2節(jié)：慚愧、感激

　　3節(jié)：懷念、沉痛

　　4：感傷、感激、同情

　　5：沉痛、依依不舍、無(wú)奈

　　6：難過(guò)、不安

　　7：同情、憐惜、贊美

　　8：同情、感激

　　9：傷心、慚愧

　　10：感傷、痛苦、同情

　　11：悲哀、憤怒

　　12：無(wú)限的贊美、感激

　　13：無(wú)限的敬仰、贊頌

　　教學(xué)反思

　　我是帶著感情教學(xué)生學(xué)習(xí)這首長(zhǎng)詩(shī)的。我知道這首詩(shī)是作者用情感孕育而成的作品，如果我不用“情”字解讀她，那將是對(duì)作品的一種不敬。事實(shí)上，我的這課的教學(xué)還是成功的，是富有表現(xiàn)力、感染力的。我?guī)е�感情朗誦作品，我?guī)е�感情引領(lǐng)學(xué)生品讀作品，我?guī)е�感情讀我寫(xiě)的文章《那個(gè)春節(jié)真難過(guò)》拓展本文的教學(xué)。我的情感也將學(xué)生的情感引出來(lái)了。一位學(xué)生對(duì)我說(shuō)，老師，我自己讀文章也沒(méi)有什么深刻的感受，讓你這么一分析，我仿佛看到了艾青那悲痛的表情，聽(tīng)到了艾青那真情的呼喚。特別是你讀自己的文章《那個(gè)春節(jié)真難過(guò)》，我都流淚了。我知道什么是真情孕育文章了。有些文章就是真情孕育出來(lái)的產(chǎn)兒�？磥�(lái)，我的這課是成功的。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇14

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解作者及詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景。

　　2、反復(fù)誦讀體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境。

　　3、把握中心意象，深入體會(huì)詩(shī)人情感。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、反復(fù)誦讀體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境。

　　2、把握中心意象，深入體會(huì)詩(shī)人情感。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　復(fù)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的方法：一、知人論世。二，體會(huì)詩(shī)人的情感。三、抓住意象

　　意象：詩(shī)歌中蘊(yùn)涵著詩(shī)人思想情感的景象或物象。

　　意境：由意象營(yíng)造出的客觀景物和主觀情 感相融合而形成的藝術(shù)境界或氛圍。(幻燈)

　　在詩(shī)歌中，由一個(gè)或幾個(gè)意象所形成的氛圍，這個(gè)氛圍有一個(gè)特定的名稱：意境。

　　如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”營(yíng)造了一個(gè)寧?kù)o，幽深，略帶感傷的意境。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　戴望舒(1905—1950)，浙江杭縣人。中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。1925年入上海復(fù)旦大學(xué)學(xué)習(xí)發(fā)文，開(kāi)始受法國(guó)象征派影響。1928年開(kāi)始創(chuàng)作現(xiàn)代派詩(shī)歌。著有詩(shī)集：《我的記憶》(《雨巷》收入其中)《望舒草》《望舒詩(shī)稿》《災(zāi)難的歲月》，早期詩(shī)歌多寫(xiě)個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派影響，意象朦朧、含蓄。代表就是《雨巷》。后期(抗戰(zhàn)爆發(fā)后)詩(shī)歌表現(xiàn)了熱愛(ài)祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈情感和對(duì)美好未來(lái)的熱烈向往，詩(shī)風(fēng)積極、明朗。代表作是《我用殘損的手掌》。

　　(戴望舒短暫的一生，很不平靜。小時(shí)候一場(chǎng)天花，在他臉上留下疤痕，生理上這種缺陷，常常使他變成別人奚落的把柄，即使后來(lái)在詩(shī)歌上取得一些成就，但還是常常受到來(lái)自同行的`嘲笑。文學(xué)上剛有點(diǎn)成就時(shí)，他喜歡上好友施蟄存的妹妹施絳平，但并沒(méi)有得到回應(yīng)。戴望舒以跳樓相要挾，最后勉強(qiáng)答應(yīng)和他訂婚，但要結(jié)婚條件是：要他出國(guó)留學(xué)，有一份穩(wěn)定的收入。迫于無(wú)奈，1932年他去法國(guó)，當(dāng)時(shí)生活很困難，靠翻譯生活。三年后聽(tīng)到施絳平移情別戀的消息，他匆匆回國(guó)。結(jié)束了他近八年的戀情。第二年，1936年，與小他12歲的穆麗娟結(jié)婚，這場(chǎng)婚姻僅維持四年。1940年倆人離婚。兩年后，戴又與小他21歲的楊靜結(jié)婚。生了兩個(gè)女兒，到1948年又以離婚結(jié)束。建國(guó)后戴望舒被安排到國(guó)家新聞出版署工作，負(fù)責(zé)法文翻譯，但此時(shí)他哮喘病非常嚴(yán)重。1950年二月去世。)

　　被譽(yù)為"雨巷詩(shī)人"的戴望舒，以短暫而傳奇的人生，代表了一代中國(guó)抒情詩(shī)人的內(nèi)在品質(zhì)，以至在他離世50多年后，詩(shī)歌依然名重詩(shī)壇，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)這首做能代表他的人，最能代表他的成就的《雨巷》。

　　三、賞析全詩(shī)

　　(一)聽(tīng)朗誦，正字正音(幻燈)

　　彷徨(páng huáng)

　　彳亍(chì chù)

　　頹圮(tuí pǐ)

　　寂寥(jì liáo)

　　惆悵(chóu chàng)

　　(二)學(xué)生自讀詩(shī)歌，整體感知

　　學(xué)生自由朗讀，談?wù)勛约旱某踝x體驗(yàn)。整體感受詩(shī)歌。

　　師引導(dǎo)：你覺(jué)得這是一首什么詩(shī)，你認(rèn)為它美嗎，美在何處?

　　(意象美、意境美、音節(jié)美，至少要說(shuō)出音節(jié)美：押韻、復(fù)沓、重疊)

　　(目的，引導(dǎo)學(xué)生自讀習(xí)慣，自己理解詩(shī)歌。)

　　(三)再讀本詩(shī)(找學(xué)生讀)

　　1、說(shuō)說(shuō)你所感受到的《雨巷》的氛圍。

　　詩(shī)歌是依靠形象來(lái)傳達(dá)思想感情的，雨巷是如此的凄清、哀婉，是哪些意象共同組成了這一情境呢?你能否展開(kāi)想象勾勒一幅“雨巷”中的圖景?

　　2、 同桌交流，找出本詩(shī)的意象。(幻燈)

　　明確：丁香、雨巷、油紙傘、籬墻，

　　3、首先看題目，這首詩(shī)最明顯的意象就是“雨巷”：

　　小巷本來(lái)就讓人感到幽深，寂靜，再加上蒙蒙細(xì)雨，兩邊是靜默的人家,偶爾有人匆匆走過(guò),意境充滿了朦朧美�？梢浴疤摶�”為一條“追求之路”,希望渺茫,徘徊不前.

　　我們?cè)倏从图垈�，有一種古典，神秘，懷舊的感覺(jué)。還有頹圮的籬墻，更有一種破敗，凄涼。這兩個(gè)意象和雨巷一起構(gòu)成一個(gè)凄清，破敗，空寂的意境，是這個(gè)故事發(fā)生和主人公出現(xiàn)的一個(gè)大的背景。

　　4、詩(shī)中一個(gè)重要的人物是：“丁香姑娘”，(幻燈)

　　5、作者為何“希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”?為什么不是國(guó)色天香的牡丹? 不是不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞的水蓮花? 不是一支春帶雨梨花?而非要是丁香呢?

　　丁香花，丁香形狀象結(jié)，開(kāi)在暮春時(shí)節(jié)，開(kāi)花為白色或紫色，丁香花雖美，但容易凋謝。所以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是愁品。在我國(guó)古典詩(shī)詞中，丁香象征著美麗、高潔、愁怨。如李商隱的詩(shī)“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”，李璟的詩(shī)“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”等等。

　　6、丁香姑娘的形象?

　　明確：美麗，高潔，結(jié)著愁怨，彷徨; 冷漠, 凄清，又惆悵;太息，凄婉迷茫;靜默，消散

　　(四)主旨理解

　　1、詩(shī)人對(duì)“丁香姑娘”是怎樣的感情?

　　明確：追求，向往

　　2、那么，這個(gè)“姑娘”代表什么呢?結(jié)合下課后第二題。

　　明確：(1)根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，姑娘就是姑娘，詩(shī)人當(dāng)時(shí)22歲，說(shuō)他沉醉于愛(ài)情，這是首愛(ài)情詩(shī)。

　　(2)結(jié)合時(shí)代背景，姑娘是我心中的理想。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇15

　　一、教學(xué)目的:

　　1.學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫(xiě)作方法，了解文中議論和記敘的關(guān)系;

　　2.學(xué)習(xí)文言文中句子省略成分、詞性轉(zhuǎn)變、一詞多義的知識(shí);

　　3.了解賈誼的政治主張的進(jìn)步性和局限性。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

　　1.重點(diǎn):領(lǐng)會(huì)作者從史實(shí)的對(duì)比中引出結(jié)論的方法及寫(xiě)作意圖。

　　2.難點(diǎn):本文中記敘與議論的關(guān)系和省略、活用、一詞多義等。

　　三、教學(xué)時(shí)數(shù):

　　三課時(shí)

　　四、教學(xué)步驟:

　　第一課時(shí)

　　作者簡(jiǎn)介:

　　賈誼(前200─前168)，西漢洛陽(yáng)(今河南省洛陽(yáng)市)人。18歲時(shí)，因擅長(zhǎng)寫(xiě)文章和精通諸子百家、詩(shī)經(jīng)，為當(dāng)?shù)厝怂�稱道。20多歲時(shí)，受廷尉吳公推薦，歷任博士(皇帝在學(xué)術(shù)上的咨詢官)、太中大夫(掌議論之官)、太傅(輔佐侯王的官)等職。他總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，針對(duì)西漢初期政治經(jīng)濟(jì)的流弊，多次上疏議政，出謀劃策，他的政治主張，對(duì)鞏固西漢政權(quán)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)起有積極作用。他作梁懷王劉楫(漢文帝的兒子)的太傅，梁懷王入朝不慎墮馬而死，賈誼“自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余，亦死”，時(shí)年33歲。

　　代表作:政論文《過(guò)秦論》(三篇)《陳政事疏》《論積貯疏》，賦《吊屈原賦》《鵬鳥(niǎo)賦》。他的作品對(duì)后世影響很大，魯迅稱為“西漢鴻文，沾概后人，其澤甚遠(yuǎn)”。

　　解題:

　　《過(guò)秦論》分上、中、下三篇。全文詳盡地分析了秦國(guó)所以能削平六國(guó)及其迅速滅亡的原因，目的是給漢文帝進(jìn)行政治改革時(shí)提供借鑒。本文的重點(diǎn)是在于論述秦統(tǒng)一天下之后，導(dǎo)致滅亡的過(guò)失，因此篇名《過(guò)秦論》�！斑^(guò)”這里是名詞活用作動(dòng)詞，批評(píng)其過(guò)失，“過(guò)秦”即“言秦之過(guò)”(東漢應(yīng)劭語(yǔ))或“指責(zé)秦政之失”的意思。

　　上篇，總論秦的興起、滅亡及其原因;中篇，論述秦始皇和二世暴虐無(wú)道，以致速亡;下篇，論述子?jì)氲氖У�，所以必亡，并總結(jié)全篇，得出“君子為國(guó)”(正確治理國(guó)家)的道理。

　　一、寫(xiě)作特點(diǎn):

　　(一)從大量史實(shí)的對(duì)比中引出結(jié)論:

　　這是本文在論證方法上的特色。課文前四段，按時(shí)間順序，詳略有致地概述了秦從攻到守，由興而亡的全過(guò)程。以三分之二的篇幅來(lái)渲染秦的強(qiáng)盛，這就與秦的迅速滅亡形成強(qiáng)烈的反差，讀到這里，人們不能不產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn):為什么“攻”的時(shí)候，秦國(guó)所向披靡，銳不可擋;而“守”的時(shí)候，竟土崩瓦解，一朝覆亡呢?在這個(gè)基礎(chǔ)上，作者由史出論，得出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的結(jié)論。正是順理成章，水到渠成，令人信服。

　　最后一段是議論，敘事是議論的基礎(chǔ)和根據(jù)，議論是記敘思想內(nèi)容的.深化。議論和記敘的關(guān)系，是觀點(diǎn)和材料、論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系。

　　(二)進(jìn)步性與局限性:

　　這個(gè)結(jié)論表明作者的政治主張的核心是提倡仁政，反對(duì)暴政。賈誼施行仁義的主張，是從維持封建統(tǒng)治階級(jí)利益出發(fā)的，但因?yàn)樗�與反對(duì)暴政相聯(lián)系，所以符合當(dāng)時(shí)人民的要求，加上作者充分肯定商鞅變法，主張儒法并用，所以它的仁義主張就更帶有進(jìn)步性。

　　本文還描述了陳涉起義這一歷史事實(shí)，并肯定陳涉起義的必然性、正義性以及它在推翻秦朝統(tǒng)治中的作用與地位。作者不僅看到秦朝滅亡的根本原因，是由于失去了民心，而且還看到秦國(guó)由日益強(qiáng)盛到統(tǒng)一天下，根本原因在于其行動(dòng)和當(dāng)時(shí)人民要求統(tǒng)一的愿望相一致�？梢�(jiàn)，作者在一定程度上看到了人民的力量，認(rèn)識(shí)到人心向背是國(guó)家治亂的關(guān)鍵。但他在描述陳涉的平凡時(shí)，明顯地表現(xiàn)出對(duì)勞動(dòng)人民的輕視，這是他的階級(jí)局限性。

　　作者還在一定程度上揭露和批判了秦朝統(tǒng)治者的殘暴罪行，但由于階級(jí)和時(shí)代的局限，他還看不到封建階級(jí)的本性，卻要求封建統(tǒng)治階級(jí)真正施行仁義，消除階級(jí)矛盾，達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的，這是不可能的。

　　(三)多次運(yùn)用對(duì)比的手法:

　　1.九國(guó)聯(lián)盟與秦國(guó)實(shí)力的對(duì)比;

　　2.九國(guó)會(huì)盟之時(shí)與慘敗之后兩種情況的對(duì)比;

　　3.陳涉與九國(guó)的對(duì)比;

　　4.陳涉與秦國(guó)的對(duì)比;

　　5.秦國(guó)前后興亡的對(duì)比。

　　值得注意的是，作者既渲染秦的強(qiáng)盛，又權(quán)力鋪寫(xiě)諸侯合縱締交，會(huì)盟弱秦時(shí)的地廣人眾有兩個(gè)作用:(1)反襯秦國(guó)之強(qiáng)，諸侯羅致人才，約從離衡“以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦”，并列出戰(zhàn)國(guó)四公子的姓名，備加稱頌，歷數(shù)六國(guó)政治、外交、軍事等方面的人才，具體姓名達(dá)20人之多，可下文明確點(diǎn)出這次行動(dòng)的結(jié)果──秦國(guó)開(kāi)關(guān)延敵，諸侯不戰(zhàn)而自困。所以越是寫(xiě)諸侯人才眾多，就越反襯出秦之強(qiáng)大無(wú)敵，用的是烘云托月的手法。(2)和陳涉對(duì)比。作者正是通過(guò)秦不亡于地廣人眾的諸侯，而亡于在各方面都遠(yuǎn)不及諸侯的陳涉這個(gè)史實(shí)，引出結(jié)論。前半篇以諸侯作反襯，極寫(xiě)秦國(guó)之強(qiáng)，后半篇也以諸侯為反襯，極寫(xiě)陳涉之弱，將秦國(guó)與陳涉都向兩極予以強(qiáng)化，這樣對(duì)比更為鮮明，懸念更為強(qiáng)烈，結(jié)論也更為可靠。

　　(四)對(duì)偶排比句式的廣泛運(yùn)用:

　　本文有辭賦化的傾向。主要表現(xiàn)在敘述的極力鋪張上，如大量運(yùn)用排比句、對(duì)偶句和同義詞，以增強(qiáng)文章的氣勢(shì)。(此外，有些地方顯然是夸張的，有縱橫家的遺風(fēng))感情充沛而強(qiáng)烈，具有強(qiáng)烈的論辯力量。例:

　　“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八方之心”

　　“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲以鞭笞天下”

　　“甕牖繩樞之子，隸之人，而遷徙之徒也”

　　“宰割天下，分裂山河”

　　“度長(zhǎng)大，比權(quán)量力”

　　“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”

　　“齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵”

　　“皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士”

　　“有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵”

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇16

　　一、教材

　　1、教材簡(jiǎn)析：

　　大凡在寫(xiě)景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語(yǔ)言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情與景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)則更是達(dá)到了化境上乘之作，孫梨的《黃鸝》就是這樣一篇凝聚作者深刻思考的優(yōu)秀散文，文章創(chuàng)作于1962年，全文圍繞黃鸝以時(shí)間為序展開(kāi)，童年愛(ài)鳥(niǎo)卻沒(méi)有見(jiàn)過(guò)黃鸝，以后幾次遇到黃鸝遭遇各不相同，作者感受也不相同，篇末擴(kuò)展開(kāi)去，聯(lián)想到虎、魚(yú)、駝、雁等各種事物，由黃鸝的“極致”想到“各種事物都有它的極致”“在一定環(huán)境中才能發(fā)揮這種極致”。這是一篇托物言志，大有深意，富有哲理的散文，著眼點(diǎn)在于發(fā)揮事物極致的“環(huán)境”。

　　2、教材的地位和作用：

　　課文是高一語(yǔ)文(試驗(yàn)修訂本)第二冊(cè)第三單元的首篇，屬教讀課，單元學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是分析評(píng)價(jià)、借鑒吸收，是從閱讀能力和閱讀目?jī)煞矫鎮(zhèn)戎嘏囵B(yǎng)學(xué)生的。新大綱要求：“初步鑒賞文學(xué)作品，能感受形象、品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪”本課主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生初步的評(píng)價(jià)能力和鑒賞品質(zhì)。

　　3、教學(xué)目標(biāo)：

　　根據(jù)該文含蓄而深刻的哲理表達(dá)特點(diǎn)，按大綱要求，結(jié)合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)水平，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：

　�、倮斫馕囊�，探得精義—“理清文章思路，正確把握文章”是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。

　�、谠u(píng)析哲理，借鑒寫(xiě)作—理解本文哲理及表現(xiàn)方法和技巧，學(xué)習(xí)象征說(shuō)理，敘事說(shuō)理的方法。

　�、圩非竺篮�，創(chuàng)設(shè)環(huán)境—擁有熱愛(ài)美好事物，支持，尊重事物規(guī)律的情感認(rèn)識(shí)。

　　4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　經(jīng)過(guò)第一冊(cè)和第二冊(cè)前兩個(gè)單元的閱讀訓(xùn)練，同學(xué)們已具備了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)①的自學(xué)能力和目標(biāo)②的探索能力，課文最后部分是前文的延伸和升華，也是語(yǔ)言表現(xiàn)力極強(qiáng)的精華部分，因此教讀重點(diǎn)是對(duì)文章最后五段的哲理理解和語(yǔ)言借鑒。

　　本文哲理扣在事物“極致”的'發(fā)揮上，而且本文托物言志的寫(xiě)作方法與以往學(xué)過(guò)的《海燕》《白楊禮贊》《愛(ài)蓮說(shuō)》有所不同，因此，我把本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)定為：

　　把握極致的含義和本文由敘事到說(shuō)理的關(guān)鍵：“黃鸝與太湖”悟到“事物與環(huán)境”。

　　5、學(xué)情分析：

　　學(xué)生長(zhǎng)期溺于學(xué)業(yè)，缺乏對(duì)生活的關(guān)注與思考，學(xué)生研究文字時(shí)，在宏觀把握和作家創(chuàng)作心態(tài)的把握上缺乏聯(lián)展性思維，因此，教學(xué)中我較注重在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，把課文放到生活中去以及作者經(jīng)歷的社會(huì)價(jià)值中去，這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)本文有一定幫助。

　　教學(xué)原則：

　　從誦讀—研讀，從整體感知—深層感知、從感性—理性的原則。

　　二、教法：

　　1、學(xué)生誦讀，整體感知文章。

　　2、教師導(dǎo)讀，指導(dǎo)分析評(píng)價(jià)方法和借鑒寫(xiě)作方法。

　　3、聯(lián)系對(duì)比，強(qiáng)化象征手法的運(yùn)用。

　　4、多媒體輔助教學(xué)，增強(qiáng)美感

　　選擇以上教法的依據(jù)：語(yǔ)文教學(xué)要重視整體教學(xué)，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)，所以要重視誦讀。再者本文是分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收訓(xùn)練的首篇文章，要做好方法指導(dǎo)。本文敘事明理，托物言志手法與以往文章不同，應(yīng)稍加對(duì)比分析，加強(qiáng)對(duì)寫(xiě)法的認(rèn)知。

　　三、學(xué)法：

　　新大綱中明確指出“要重視學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)，探索。要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通”“重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)”據(jù)此，我確定以下學(xué)法：

　　1、認(rèn)真誦讀，理解文章思路。

　　2、把握關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)作者情感變化。

　　3、討論探討，文章托物言志手法的特點(diǎn)。

　　4、歸納積累，初步學(xué)會(huì)哲理評(píng)價(jià)和借鑒文章寫(xiě)作方法。

　　四、教學(xué)手段：

　　運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，創(chuàng)造一個(gè)有語(yǔ)境、有理境、有情境的教學(xué)環(huán)境，提高效益。

　　教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

　　五、教學(xué)程序：

　　第一課時(shí)

　　課前預(yù)習(xí)：認(rèn)識(shí)黃鸝的有關(guān)知識(shí)，朗讀課文。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、朗讀全文，整體感知，理清文章思路

　　2、感知?dú)w納文章主題，分析材料作用

　　教學(xué)步驟：

　　(一)導(dǎo)入新課：

　　優(yōu)秀作家對(duì)生活和人生的關(guān)注方式是多樣而獨(dú)到的，有許多現(xiàn)代作家是通過(guò)寫(xiě)鳥(niǎo)來(lái)表現(xiàn)他對(duì)生活和人生的認(rèn)識(shí)的，同學(xué)們能舉幾例嗎?(同學(xué)表達(dá)，集中注意力，激發(fā)興趣，溫故知新，隨后教師補(bǔ)充，明確)老舍寫(xiě)小麻雀，表現(xiàn)的是對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí);周瘦鵑寫(xiě)杜鵑蘊(yùn)涵對(duì)傳統(tǒng)習(xí)慣看法的思考。那么孫梨借寫(xiě)黃鸝要傳遞怎樣的觀點(diǎn)呢?

　　(二)看課本扉頁(yè)插圖《黃鸝》，請(qǐng)同學(xué)們對(duì)其外部特征進(jìn)行描述，并簡(jiǎn)要介紹有關(guān)知識(shí)(這樣鍛煉了學(xué)生觀察與表達(dá)能力，以及歸納、表述、查找資料信息的能力)

　　古詩(shī)激趣，激發(fā)思考：多媒體展示相關(guān)信息后，教師導(dǎo)問(wèn)：古人也寫(xiě)了不少有關(guān)黃鸝的詩(shī)句，同學(xué)們回想一下，有哪些詩(shī)句?(同學(xué)舉出，教師用多媒體展示相關(guān)信息)問(wèn)：詩(shī)句中的黃鸝與什么樣的景色融合在一起了?詩(shī)作者抓住它的什么特點(diǎn)?

　　(三)作者介紹，作品產(chǎn)生時(shí)代背景簡(jiǎn)介(同學(xué)們介紹后、教師補(bǔ)充，明確。同時(shí)輔以多媒體展示)

　　(四)朗讀全文，整體感知。

　　朗讀要富于情感和變化，要求學(xué)生個(gè)別朗讀1、3—5、8—15、17—21段落，學(xué)生齊讀2、6—7、16、21—25段落齊讀，加深對(duì)作者情感變化的體會(huì)。

　　(五)再讀課文，完成：“黃鸝的遭遇”與“作者態(tài)度”的歸納表格。

　　這道練習(xí)題意在落實(shí)整體感知，理解文章主題，與課后習(xí)題緊密關(guān)聯(lián)，是學(xué)法1、2和教學(xué)目標(biāo)1的具體落實(shí)。以多媒體形式展示，作答。

　　(六)探討主旨有關(guān)問(wèn)題。

　　是教學(xué)目標(biāo)1和學(xué)法1、2的再落實(shí)、再深入。

　　1、根據(jù)作者對(duì)黃鸝的不同境遇的態(tài)度，請(qǐng)用一句話說(shuō)出此表要表達(dá)的意思。

　　2、作者為什么在第三次和第四次之間寫(xiě)到與黃鸝無(wú)關(guān)的海鷗?

　　3、從環(huán)境與黃鸝的關(guān)系看，你能說(shuō)出“極致”在文中的含義嗎?

　　4、文中的黃鸝僅僅指的是一種鳥(niǎo)嗎?黃鸝的境遇說(shuō)明了什么道理?

　　由以上幾道思考討論題引導(dǎo)學(xué)生探究文章思想主題，拓展學(xué)生思維，注意到文章托物言志和作者關(guān)注社會(huì)的認(rèn)識(shí)角度，為下一步學(xué)習(xí)做鋪墊。

　　5、學(xué)生齊讀文章后五段，強(qiáng)化語(yǔ)感。

　　(七)學(xué)生小結(jié)當(dāng)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容

　　(八)布置作業(yè)：

　　1.思考課后習(xí)題二、三、四

　　2.試就幾篇學(xué)過(guò)的托物言志的作品與本文比較

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.對(duì)課文哲理做一點(diǎn)分析評(píng)價(jià)

　　2.借鑒課文寫(xiě)法，借鑒精彩語(yǔ)言

　　教學(xué)步驟：

　　(一)導(dǎo)入新課：上節(jié)課我們從作者對(duì)黃鸝的境遇的態(tài)度的分析中明確了文章的主旨，在探究美與環(huán)境的關(guān)系中，了解了“極致”的含義。今天我們對(duì)文章的哲理和寫(xiě)作方法進(jìn)行評(píng)價(jià)與借鑒，從而完成我們學(xué)習(xí)此文的重點(diǎn)任務(wù)。

　　(導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)旨在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)任務(wù))

　　(二)對(duì)文章哲理做一些評(píng)價(jià)分析：

　　1.齊讀課文最后五段，找出表明作者悟出的哲理的語(yǔ)句。

　　2.找出文章揭示適用對(duì)象的語(yǔ)句。

　　3.探究作者思考出這一哲理的原因。

　　這三個(gè)題目的設(shè)計(jì)，前兩個(gè)同學(xué)可以完成，后一個(gè)有一定難度，需要教師指導(dǎo)也是落實(shí)重點(diǎn)突破難點(diǎn)的所在。教師從孫犁文學(xué)家是身份、文學(xué)主張、時(shí)代現(xiàn)象指點(diǎn)學(xué)生思考。

　　4、完成課后習(xí)題四。趁熱打鐵，讓學(xué)生研讀文章后五段文字，把握文章由敘事轉(zhuǎn)到說(shuō)理的關(guān)鍵。在此基礎(chǔ)上，對(duì)哲理的理解和評(píng)價(jià)可以各抒己見(jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)見(jiàn)。

　　(三)借鑒寫(xiě)法

　　1.比較《白楊禮贊》、《黃鸝》的象征手法有什么特色?這道題目既是檢查作業(yè)又是落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

　　2.閱讀哲理的散文《地平線》，思考：本文表現(xiàn)可什么哲理?與《黃鸝》的表達(dá)方法有何異同?此題屬延伸與檢測(cè)練習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)象征手法的認(rèn)識(shí)。

　　3.完成課后習(xí)題三，帶著問(wèn)題齊讀后回答，并嘗試當(dāng)堂成誦。此題旨在引導(dǎo)學(xué)生借鑒吸收語(yǔ)言技巧。

　　(四)小結(jié)全文

　　明確：同學(xué)們哲理從何而來(lái)?——來(lái)自對(duì)生活的悟想

　　哲理怎樣表達(dá)更易懂——用形象來(lái)表達(dá)，但形象表達(dá)的方法是多種多樣的。

　　(五)課外作業(yè)：

　　1.再次朗讀課文，體會(huì)新課的語(yǔ)言：音節(jié)和諧，形象生動(dòng)，意蘊(yùn)豐富。

　　2.研究性習(xí)題，各語(yǔ)文小組課下找一篇有關(guān)“黃鸝”的詩(shī)文，與本文對(duì)照一下，是托物言志，借物抒情，還是抒寫(xiě)哲理?

　　說(shuō)課結(jié)束，謝謝各位。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇17

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　主要是想借項(xiàng)鏈的故事，通過(guò)馬蒂爾德這個(gè)典型人物形象的分析，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，懂得真善美的人生該如何去經(jīng)營(yíng)。設(shè)置探討三重原因和三重啟發(fā)，重在讓學(xué)生深層次挖掘文本，并最終走出文本，走向生活。

　　【三維目標(biāo)】

　　1、分析馬蒂爾德悲劇人生的三重原因。

　　2、探究莫泊桑作品的三重啟發(fā)。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生積極生活和學(xué)習(xí)的正確人生觀和價(jià)值觀。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1、逐層研討分析三個(gè)原因。

　　2、對(duì)比尋找人生啟發(fā)。

　　【教學(xué)方法】

　　探討式、對(duì)比式、啟發(fā)式

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、新課導(dǎo)入

　　有人這樣說(shuō)過(guò)：最偉大的藝術(shù)家并不是創(chuàng)作得最多的藝術(shù)家，而是啟發(fā)得最多的藝術(shù)家……他留下許多東西讓我們?nèi)プ匪�，去解釋，去研究。今天我們就一起�?lái)學(xué)習(xí)世界短篇小說(shuō)之王莫泊桑的一部作品——《項(xiàng)鏈》，透過(guò)他的文字，我們究竟能有哪些啟發(fā)和收獲呢?(板書(shū)：題目)

　　二、新課推進(jìn)

　　1、小說(shuō)到底講述了怎樣一個(gè)故事呢?

　　①提示：關(guān)注第8頁(yè)的倒數(shù)第三段，我們能捕捉到哪些信息?

　　信息一：一個(gè)高嗓門(mén)說(shuō)話，不注意形象的看上去很老的女人形象。

　　信息二：曾經(jīng)的一次晚會(huì)上馬蒂爾德是美麗動(dòng)人，受人歡迎的。

　　信息三：只需微不足道的一點(diǎn)小事就能把你斷送或者把你拯救出來(lái)!

　　提煉詞語(yǔ)：一個(gè)女人、一串項(xiàng)鏈、一場(chǎng)晚會(huì)

　�、诰烤故�年前的那個(gè)晚上發(fā)生了什么事情，請(qǐng)同學(xué)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述故事的經(jīng)過(guò)。

　　明確：得-借-失-賠-還-識(shí)

　�、垴R蒂爾德一生的悲劇概括：一夜風(fēng)光，十年青春。(板書(shū))

　　2、分析悲劇的原因

　�、夙�(xiàng)鏈成了這曲悲劇的直接原因，所有的故事都圍繞著它展開(kāi)，它在這里起了線索的作用。

　�、诳墒俏覀�?cè)傧胂耄�她為什么要借�?xiàng)鏈?晚會(huì)上非要佩戴項(xiàng)鏈嗎?鮮花也很好啊，她為什么沒(méi)有采納丈夫的意見(jiàn)?

　　在闊太太面前顯得窮酸相。項(xiàng)鏈能抬高自己的身價(jià)，是她的虛榮心在作怪。她的虛榮心在文中還有哪些具體表現(xiàn)?(悲劇原因之二，個(gè)人原因)

　　開(kāi)頭：馬蒂爾德的夢(mèng)想與痛苦;拿到請(qǐng)?zhí)麜r(shí)：傷心生氣惱怒流淚;

　　晚會(huì)日期接近：憂慮不安焦躁;借項(xiàng)鏈時(shí)：顧慮遲疑;晚會(huì)上：陶醉?yè)Q了滿意。

　　俗話說(shuō)：“性格決定命運(yùn)�！彼�以與其說(shuō)是項(xiàng)鏈改變了她的命運(yùn)，不如說(shuō)是她的虛榮心、貪圖享樂(lè)讓她一步步走上了艱辛的生活。沒(méi)有她的虛榮心，就沒(méi)有這么多巧合。

　　③她的這種人性的劣根是與生俱來(lái)的嗎?是什么滋長(zhǎng)了她的愛(ài)慕虛榮和貪圖享樂(lè)?是社會(huì)。她究竟生活在一個(gè)怎樣的社會(huì)環(huán)境?她的身邊生活著一群怎樣的人?(社會(huì)原因)

　　這種性格的產(chǎn)生是有著典型的'環(huán)境背景的。

　　她沒(méi)有陪嫁財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有可以指望得到的遺產(chǎn)，也沒(méi)有任何方法讓一個(gè)有錢的體面的男子來(lái)結(jié)識(shí)她，了解她，愛(ài)她，娶她。她只好嫁給了教育部的一個(gè)小書(shū)記員。——有錢才能進(jìn)入上流社會(huì)。

　　她丈夫從半夜起就在一間安靜的小客廳睡著了，客廳里還躺著另外三位先生，他們的太太也正在盡情歡樂(lè)。——當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍

　　馬蒂爾德的夢(mèng)想;所有的男賓都注意她;路瓦栽拿回請(qǐng)?zhí)麧M臉得意之色;想要請(qǐng)?zhí)�的人很�?她的朋友假項(xiàng)鏈買個(gè)昂貴的盒子抬高身價(jià)�！�—十九世紀(jì)資本主義社會(huì)上流社會(huì)奢靡的生活

　　總結(jié)：以上我們分析了馬蒂爾德悲劇的原因，項(xiàng)鏈作為全文的線索值得我們?nèi)セ匚�。那么什么是“�?xiàng)鏈”呢?“項(xiàng)”就是頸項(xiàng)，就是脖子。項(xiàng)鏈，就是套在脖子上垂掛胸前的裝飾品，多用金銀、珍寶或珠玉制成，價(jià)值昂貴。用魯迅先生的話來(lái)說(shuō)“在女子充當(dāng)男子附屬品的社會(huì)里，娘兒們的頸項(xiàng)上、耳朵上的鏈兒、環(huán)兒都是古代奴隸身上的鏈銬演化來(lái)的。它們好像是富貴的象征，其實(shí)是苦難的標(biāo)記�！笨梢哉f(shuō)，主人公瑪?shù)贍柕聜�(gè)人的悲劇就是法國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。

　　三、新課探究

　　1、然而在這場(chǎng)變故中，馬蒂爾德有沒(méi)有收獲什么呢?(學(xué)生探討)

　　明確：勤勞、簡(jiǎn)樸、堅(jiān)韌、擔(dān)當(dāng)、愛(ài)情、平和的心態(tài)。十年還債，她用堅(jiān)韌的性格，譜寫(xiě)了一曲令人贊嘆的英雄之歌;十年艱辛換來(lái)自己靈魂的升華;十年悲苦讓瑪?shù)贍柕伦叱隽颂摶玫拿造F，回到了實(shí)實(shí)在在的生活，收獲了一份相濡以沫的愛(ài)情……一條項(xiàng)鏈的故事讓一個(gè)女人得到了啟發(fā)，獲得了重生，找到了自我。

　　2、受到到啟發(fā)的只有馬蒂爾德嗎?回首這節(jié)課的內(nèi)容，我們究竟收獲了什么?(學(xué)生練筆寫(xiě)感受)

　　示例：真善美的人生;平平淡淡才是真;洗去鉛華，返璞歸真

　　3、我們的啟發(fā)僅限于此嗎?為什么會(huì)有瑪?shù)贍柕逻@個(gè)不朽的典型形象，這個(gè)故事為什么會(huì)如此耐人尋味?

　　明確：作者的寫(xiě)作技巧。一波三折的故事情節(jié)，戛然而止的留白藝術(shù)，意料之外、情理之中的筆法。

　　四、新課總結(jié)

　　雖然結(jié)尾處戛然而止，告訴我們那是一串假項(xiàng)鏈，但是在這部作品中我們?nèi)匀徽业搅苏嬲�的鉆石，彌足珍貴，熠熠生輝，那就是莫泊桑字里行間留給我們的啟發(fā)，有寫(xiě)作的啟發(fā)，空白藝術(shù)的回味無(wú)窮，有人生的啟發(fā)，生活的實(shí)在與擔(dān)當(dāng)，讓我們懷揣著這份收獲，更好地投入寫(xiě)作，更熱情地投入生活!

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　一夜風(fēng)光，十年青春

　　愛(ài)慕虛榮(個(gè)人)項(xiàng)鏈(線索)腐化奢華(社會(huì))

　　真善美人生

　　【教學(xué)反思】

　　為深化學(xué)生對(duì)馬蒂爾德形象的了解，我采用了對(duì)比和逐層解讀的方式，盡可能能回歸教材和回歸生活。因?yàn)檎n堂節(jié)奏的把握，最后一重啟發(fā)尚未完成，于是我順勢(shì)將其變成了學(xué)生的課后思考題目。在具體操作中，還有許多不夠藝術(shù)的地方。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇18

　　一、齊讀

　　學(xué)生齊讀課文，溫習(xí)鞏固，加深理解。

　　二、研討

　　作者對(duì)石鐘山得名由來(lái)的探究，表現(xiàn)了怎樣的精神?后人認(rèn)為，作者的結(jié)論也是片面的，對(duì)此你有什么看法?

　　讓學(xué)生查閱有關(guān)石鐘山得名由來(lái)的資料，或發(fā)給學(xué)生有關(guān)資料，讓學(xué)生閱讀、思考、討論，暢所欲言。

　　[明確]蘇軾為了弄清石鐘山得名的真相，不避艱險(xiǎn)，親身探訪，是難能可貴的。雖然由于種.種原因，他考察得出的結(jié)論，不完全正確，但這種精神是值得肯定的。

　　第三段提出結(jié)論，也就是本文的中心：“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?”這話無(wú)疑是正確的。

　　雖然后人有了新的看法，認(rèn)為石鐘山是因山形像覆鐘而得名的，今人經(jīng)考察又認(rèn)為石鐘山是因“形”和“聲”兩方面而得名的。蘇軾的說(shuō)法不完全正確。但并不能因此否定蘇軾的努力。人們對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)，本來(lái)就有一個(gè)過(guò)程，而且后人對(duì)蘇軾說(shuō)法的懷疑、察疑、釋疑，正是和蘇軾的不迷信古人，不輕信舊說(shuō)，不主觀臆斷，而自愿親身實(shí)地觀察的精神一致的。

　　三、比較

　　比較《石鐘山記》與《游褒禪山記》兩篇文章。

　　讓學(xué)生思考、討論，暢所欲言，老師引導(dǎo)、點(diǎn)撥、歸納。

　　相同點(diǎn)——

　　通過(guò)記游來(lái)說(shuō)明道理，敘議緊密結(jié)合，前后呼應(yīng)，事、理渾然一體，這是兩篇文章寫(xiě)法的相同之處。它們與一般游記不同，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說(shuō)理。它們也不同于一般議論文的寫(xiě)法，而是通過(guò)記游來(lái)說(shuō)明事理。

　　不同點(diǎn)——

　　1.敘議結(jié)合的'安排和文章的結(jié)構(gòu)不同�！妒�鐘山記》全文分為議論、記游、議論三部分，先議淪，由議論帶出記敘，最后又以議論抒發(fā)感想。它的第一段是質(zhì)疑，對(duì)石鐘山得名由來(lái)的兩種說(shuō)法表示懷疑，屬議論部分;第二段是解疑，通過(guò)實(shí)地考察探究石鐘山得名由來(lái)，屬議論部分;第三段是結(jié)論，在質(zhì)疑、解疑的基礎(chǔ)上得出要認(rèn)識(shí)事物真相必須“目見(jiàn)耳聞”，切忌“臆斷其有無(wú)”的事理，屬議論部分。第一段議論是第二段記敘的前提，第二段記敘是上下兩段議論的中間環(huán)節(jié)，第三段議論是第一段議論和第二段記敘的自然歸結(jié)，全文為“議論——記敘——議論”的三段式線性結(jié)構(gòu)，一脈相承。這是與《石鐘山記》具有考察性質(zhì)這一特點(diǎn)分不開(kāi)的，《游褒禪山記》的文章主體分為記游和議論兩部分，前面記游山，后面發(fā)議論，它的記敘和議論是上下相對(duì)、兩相配合的二合結(jié)構(gòu)。

　　2.議論事理的不同�！妒�鐘山記》通過(guò)質(zhì)疑、釋疑得出事理，事理極其簡(jiǎn)明，僅為一句話，不加闡釋，也無(wú)須闡釋。《游褒禪山記》借記游內(nèi)容為喻，對(duì)事理作邏輯嚴(yán)密的深入闡釋，充分論說(shuō)，有更多的說(shuō)理成分、更強(qiáng)的論說(shuō)文特點(diǎn)。

　　3.記游的不同�！妒�鐘山記》的記游部分運(yùn)用了多種表達(dá)方式，從整體來(lái)說(shuō)是記敘，但其中又有不少描寫(xiě)，既以敘事過(guò)程的波瀾起伏取勝，又以景物描寫(xiě)的生動(dòng)形象取勝，敘事、描寫(xiě)交相烘托。夜游石鐘山的一段記敘，既貫穿了考察的完整經(jīng)過(guò)，又通過(guò)對(duì)怪石鳴禽的逼真描寫(xiě)渲染環(huán)境氣氛，也有探究?jī)商幝曧懺�因的描�?xiě)，還有作者議論兼抒情的躊躇滿志的感慨，寫(xiě)得饒有興味�！队伟�禪山記》的記游部分扼要地交待游山的經(jīng)過(guò)，概括地?cái)��?xiě)景物，以記敘的簡(jiǎn)要明白取勝。

　　4.文章風(fēng)格不同。前者緣事寓理，將記敘、議論與描寫(xiě)、抒情熔于一爐，率性而至，毫無(wú)凋琢痕跡，行文簡(jiǎn)潔而又隨筆揮灑，輕快自如，寫(xiě)得頗有情致。后者借端說(shuō)理，記敘、議論絲絲入扣而毫無(wú)旁騖，刻意追求，邏輯嚴(yán)密，析理精微，說(shuō)理透辟，筆鋒剛健有力。

　　四、作業(yè)

　　將本單元所學(xué)的詞類活用進(jìn)行整理。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇19

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、把握文章的整體思路

　　2、理解作者的人生態(tài)度，并從中獲得人生啟示

　　3、掌握本文的論證方法

　　4、體會(huì)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、把握文章的整體思路及寫(xiě)作目的

　　2、掌握本文的論證方法

　　教學(xué)課時(shí)

　　1課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入

　　回憶自己的生命歷程，有一種彈指一揮間的感覺(jué)，在不知覺(jué)中，生命漸漸流逝，我們?cè)撊绾螌?duì)待時(shí)間的漸變，生命的漸變?讀豐子愷的《漸》，是否能給我們一些啟示?

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　豐子愷：原名豐潤(rùn)、豐仁，號(hào)子愷。浙江桐鄉(xiāng)人。

　　長(zhǎng)于美術(shù)音樂(lè)，又工散文。散文多為關(guān)于藝術(shù)、兒童和人生的感懷與穎悟�？煞譃槿�類：(1)探究人生和自然奧秘

　　(2)寫(xiě)兒童情趣(3)寫(xiě)本人生活經(jīng)歷和社會(huì)的炎涼世態(tài)

　　皈依佛教，一生淡泊，潔身自好。散文集命名為《緣緣堂》

　　三、整體感知，把握思路

　　1、 朗讀課文

　　2、 生字詞

　　紈绔子弟(wán kù) 傭工 yōng 圍爐擁衾qīn 刑笞 chī 牛犢dú 軋 gá

　　3、 理清全文思路，把握文章內(nèi)容

　　植物花開(kāi)

　　兒女成長(zhǎng)

　　季節(jié)

　　晝夜

　　人生階段

　　人生境遇

　　自然社會(huì)

　　使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”;造物主騙人的手，也莫如

　　“漸”。

　　漸的實(shí)質(zhì)

　　漸的作用

　　漸的外在表現(xiàn)

　　“大人格”，“大人生”的人，不為“漸”所迷，不為造物主所欺

　　四、思考討論

　　1、如何理解“使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如‘漸’;造物主騙人的手，也莫如

　　‘漸’�！敝小皥A滑”和“微妙”二詞

　　“圓滑”令我們想到人生就是像鵝卵石一樣由于歲月的不斷沖刷所造成，被沖掉了棱角，沖刷掉了自己的本質(zhì)。作者用“圓滑”可以說(shuō)概括了人的一生的整體變化。

　　“微妙”一詞的使用非常貼切。作者指出人生的變化在于“漸”字，而“漸”字的表現(xiàn)是無(wú)聲無(wú)息，令人毫不知覺(jué)的。而“微妙”一詞正好是這種特點(diǎn)表現(xiàn)的概括。

　　2、作者寫(xiě)作此文的目的`是什么?

　　喚醒人們的時(shí)間意識(shí)，激勵(lì)人們要把握好時(shí)間，把握好人生。

　　3、作者用怎樣的方法把抽象的道理講明白?

　　使用舉例論證、比喻論證的論證方法

　　舉了一些非常貼近現(xiàn)實(shí)生活的例子來(lái)分析人生的發(fā)展變化是在不知不覺(jué)中微妙進(jìn)行的�！熬薷蛔拥堋钡淖兓�、晝夜季節(jié)的變化、兒女的成長(zhǎng)、植物的花開(kāi)、抱犢過(guò)溝等。把看不見(jiàn)的人生變化比喻成人們熟悉的走路，音樂(lè)符號(hào)、時(shí)鐘等，說(shuō)理形象而到位。

　　4、作者說(shuō)“然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人”，如何理解?(課后練習(xí)四)

　　五、寫(xiě)作特點(diǎn)

　　1、 善于從日常生活的瑣事中感悟生命的真諦。

　　2、 語(yǔ)言平易樸實(shí)，分析道理深入淺出，通俗易懂。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇20

　　●教學(xué)目標(biāo)

　　一、知識(shí)和能力

　　1.掌握文中尊稱與謙稱。掌握文中的通假字、詞類活用的詞以及特殊的文言句式。

　　2.結(jié)合上下文揣摩詞語(yǔ)的意義與用法，的能力。

　　3.分析人物形象，賞析曲折委婉的語(yǔ)言藝術(shù)。

　　二、過(guò)程和方法

　　誦讀、感悟、疏通、評(píng)判、翻譯

　　三、情感態(tài)度和價(jià)值觀

　　認(rèn)識(shí)父母應(yīng)為子女作長(zhǎng)期打算的道理，明白溺愛(ài)的危害性。

　　●重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

　　重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，把握文章中心，理解課文文言詞語(yǔ)和句式。

　　難點(diǎn)：對(duì)觸龍曲折委婉的勸諫語(yǔ)言的理解。

　　解決辦法：讓學(xué)生借助注釋與工具書(shū)自讀課文，理解課文文言詞語(yǔ)和句式，初步理解課文內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生逐層背誦課文第三段。領(lǐng)悟觸龍的勸諫語(yǔ)言。教師要介紹作品背景材料，對(duì)課文涉及的文言知識(shí)要點(diǎn)撥、歸納。

　　●學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　1.借助課文注釋與工具書(shū)自讀課文。

　　2.分角色朗讀課文，激發(fā)興趣，加深理解。

　　3.制作文言詞語(yǔ)、詞類活用以及文言知識(shí)卡片，積累文言知識(shí)。

　　4.討論課文層次結(jié)構(gòu)，理清文章思路，理解課文內(nèi)容。評(píng)析人物形象，把握文章中心。.

　　5.討論觸龍的勸諫語(yǔ)言藝術(shù)。

　　●課時(shí)安排

　　4課時(shí)

　　第一、二課時(shí)

　　●教學(xué)步驟

　　1.導(dǎo)入

　　本單元已經(jīng)學(xué)過(guò)兩篇“諫說(shuō)”類的歷史散文《燭之武退秦師》與《鄒忌諷齊王納諫》。兩篇文章的主人公在“諫說(shuō)”方面各有特色，均取得了成功。燭之武善于抓住矛盾，分析利弊，逐層深入，正反剖析;而鄒忌則善于以事設(shè)喻，以小見(jiàn)大，類比推理。這都是因?yàn)樗麄兡軌驈摹爸G說(shuō)”對(duì)象的利益、心理出發(fā)，統(tǒng)觀全局，并且具有很高的運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

　　今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)一篇“諫說(shuō)”類的文章《觸龍說(shuō)趙太后》，看看觸龍的“諫說(shuō)”又有什么特點(diǎn)，是如何說(shuō)服趙太后的。

　　2.背景及人物

　　公元前266年，趙惠文王去世，其子孝成王繼位，因年小故由趙太后(即趙威后)執(zhí)政。此時(shí)，秦見(jiàn)趙新舊交替，國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩不安，以為有機(jī)可乘，便發(fā)兵攻趙。趙向齊求救，而齊則要趙讓孝成王之弟(趙太后最小的兒子)長(zhǎng)安君為人質(zhì)方才出兵。趙太后溺愛(ài)小兒子，堅(jiān)決不肯讓長(zhǎng)安君去做人質(zhì)。于是觸龍出面勸說(shuō)趙太后，終于使她同意讓長(zhǎng)安君去做人質(zhì)，齊國(guó)才出兵救趙。

　　趙太后，趙惠文王之妻趙威后�；菸耐跛篮�，孝成王年幼，威后執(zhí)政。《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》中記載了趙威后問(wèn)齊使的一段對(duì)話，她先問(wèn)齊國(guó)的年成和百姓，然后才問(wèn)齊國(guó)國(guó)君，并對(duì)齊國(guó)兩個(gè)賢士不被重用，一名孝女沒(méi)有受到敬重要深表不滿，體現(xiàn)了她以民為本的政治見(jiàn)解和積極用士的精神，是個(gè)開(kāi)明君主。這是她最終接受觸龍勸諫的思想基礎(chǔ)。

　　觸龍，趙國(guó)的大臣，擔(dān)任左師。他年齡大、資格老、關(guān)系深，有豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、對(duì)趙國(guó)忠心耿耿，這也是他勸諫成功的基礎(chǔ)。

　　3.學(xué)生自由誦讀課文

　　(1)注意以下字的讀音

　　強(qiáng)(qiǎn)諫 心唾(tuò)其面 揖(xū)之 有所郄(xì)

　　恃(shì)輦(niǎn) 耆(shì)食 不肖(xiào) 沒(méi)(mò)死 溝壑(hè) 媼(ǎo) 持其踵(zhǒng) 挾(xié)重器

　　膏腴(yú) 百乘(shèng)

　　(2)注意以下句子的'誦讀停頓

　　日食飲/得無(wú)衰乎 太后之色/少解 年/幾何矣 愿/及未填溝壑/而托之 老臣/竊以為/媼之愛(ài)燕后/賢于長(zhǎng)安君 則/為之/計(jì)深遠(yuǎn) 老臣/以/媼為長(zhǎng)安君計(jì)/短也

　　4.學(xué)生分角色朗讀課文，盡量讀出一些味道。

　　提示：第一段太后的話，要讀出惱怒、嚴(yán)厲;第二段觸龍的話要讀得懇切、舒緩;第三段觸龍的話，求職要讀出影射之味，“甚于婦人”要讀得風(fēng)趣，“老臣竊以為”要讀得輕松，“則為之計(jì)深遠(yuǎn)”要讀得深沉，“豈非”要讀得肯定。第四段觸龍的話要讀得從容、深沉，表現(xiàn)出憂慮。

　　5.學(xué)生制作文言知識(shí)卡片

　　(1)古今異義

　　“用事”：執(zhí)政�！罢煞颉保耗凶印！靶熠叀保盒〔娇熳摺！凹沧摺保嚎炫�。“百乘”：古代一車四馬為一乘。“沒(méi)死”：冒著死罪�！爸劣谮w元為趙”：到了……的時(shí)候。

　　(2)通假

　　“耆”通“嗜”，“反”通“返”，“奉”通“俸”。

　　(3)活用

　　名詞用作動(dòng)詞：“趙王之子孫侯者”(封侯)，“質(zhì)于齊”(做人質(zhì))

　　使動(dòng)用法：“沒(méi)死以聞”(使聞)，“今媼尊長(zhǎng)安君之位”(使地位尊貴)

　　動(dòng)詞用作名詞：“其繼有在乎”(繼承人)

　　(4)句式

　　“日食飲得無(wú)衰乎”(該不會(huì)……吧)

　　“豈非計(jì)久長(zhǎng)有子孫相繼為王也哉”(難道不是……嗎)

　　“長(zhǎng)安君何以自托于趙”(……憑什么……)

　　(5)尊稱與謙稱

　　完成課后練習(xí)三，然后加以整理。

　　(6)一詞多義

　　完成課后練習(xí)二“質(zhì)”“及”“甚”“少”“異”“為”。

　　補(bǔ)充

　　必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出 (才)

　　乃

　　老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步 (卻)

　　趙氏求救于齊 (向)

　　于 和于身也 (在)

　　甚于如人 (比)

　　6.擴(kuò)展

　　閱讀文言文要注意古今詞義的不同，切忌望文生義。古今詞義的不同大致有以下幾種情況。

　　1.詞義范圍擴(kuò)大。例如“江”古代專指長(zhǎng)江，“河”古代專指黃河，現(xiàn)在則泛指一般江河。

　　2.詞義范圍縮小。例如“丈夫”古代指男子，現(xiàn)在則縮小僅指夫妻中男的一方。

　　3.詞義的轉(zhuǎn)移。例如“是”古代的意思是跑，而現(xiàn)在轉(zhuǎn)為行走。

　　4.感情色彩的變化。例如《鄒忌諷齊王納諫》中“謗譏”是中性詞，而現(xiàn)在則為貶義詞。

　　5.古代是兩個(gè)單音詞而現(xiàn)在是一個(gè)雙音合成詞。例如“地方”“至于”。

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