安塞腰鼓七年級(jí)的語(yǔ)文教案
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開展。那么寫教案需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編為大家收集的安塞腰鼓七年級(jí)的語(yǔ)文教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
安塞腰鼓七年級(jí)的語(yǔ)文教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、比喻等修辭手法，理解其作用;品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻思想感情。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。
3、情感目標(biāo)：感受安塞腰鼓表現(xiàn)出的壯闊、豪放、火烈的情緒，能認(rèn)識(shí)到高原人民豪邁奔放的生命激情里蘊(yùn)含著中華民族蓬勃向上的精神。
【教學(xué)輔助】多媒體教學(xué)平臺(tái)。
【教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
多媒體播放歌曲《黃土高坡》，并配以相關(guān)圖片。
二、走進(jìn)陜北，把握背景：
1、走近作者。
劉成章，1937年生，陜西省延安市人。1961年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中文系�，F(xiàn)任陜西省作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事。已出版六種散文集，其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。劉成章“出道”很早：還在上高一時(shí)，他的一束新詩(shī)(共九首)就被選入了省青年作者的“詩(shī)選”之中──就這樣，他戴著“詩(shī)人”的桂冠而初涉文壇。以后他又由“詩(shī)人”變?yōu)椤霸~人”，迷上了歌詞寫作;再后來(lái)他成了專業(yè)劇作者。他轉(zhuǎn)向?qū)憽吧⑽摹蹦耸恰靶聲r(shí)期”以后的事，都到了1982年(此時(shí)他已滿45歲)，正所謂“人到中年”了，他卻開始“中年變法”：從此“專寫散文”了!他這種自“詩(shī)”起步，而“歌詞”，而“戲劇”，最后落腳于“散文”的`創(chuàng)作軌跡，鑄就和成全了他。“陜北生來(lái)陜北長(zhǎng)，因?yàn)槟慊隊(duì)窟@地方”──就“寫陜北”來(lái)說(shuō)，怕誰(shuí)也寫不過(guò)劉成章了。他寫陜北，追求“土”(即民族化和地方色彩)：有詩(shī)意的土，有靈性的土，向“信天游”靠攏。這就攫住了陜北的“魂”，也顯出了他散文的“精氣神兒”! (多媒體顯示)
2、走近安塞腰鼓。
安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有20xx年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。在中國(guó)的首都北京，在香港，在中國(guó)的各地展現(xiàn)風(fēng)采，并為世界矚目。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。
安塞腰鼓表 演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人 陶醉，被稱為“天下第一鼓”。1996年，安塞縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)腰鼓之鄉(xiāng)”。 (多媒體顯示，并欣賞安塞腰鼓片段)
三、整體感知(先聽課文錄音)。
(一)字音詞義
旋(xuàn)風(fēng) 瞳(tóng)仁 恬( tián )靜 亢 (kàng)奮
晦(huì )暗 羈( jī )絆 燒灼( zhuó) 冗(rǒng )雜
驀(mò)然 戛(jiá)然而止 磅礴 (páng bó )
大徹大悟：徹底領(lǐng)悟。
驚心動(dòng)魄：形容感染力極強(qiáng)，動(dòng)人心弦。
嘆為觀止：贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。
戛然而止：聲音突然中止。
(二)整體感知文章內(nèi)容。
1、找出文章的中心句，并用“ 的安塞腰鼓”對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。
(中心句：好一個(gè)安塞腰鼓 評(píng)價(jià)：粗獷豪放的安塞腰鼓;剽悍威武的安塞腰鼓;剛勁激昂的安塞腰鼓;氣勢(shì)磅礴的安塞腰鼓;鏗鏘有力的安塞腰鼓。)
2、文章分別從哪幾個(gè)角度來(lái)展示安塞腰鼓的藝術(shù)魅力?(多媒體顯示)
3、文中的安塞腰鼓經(jīng)歷了哪三種變化?
4、通過(guò)這篇文章，作者是為了寫安塞腰鼓，還是其它的什么?試從文中找出相應(yīng)的句子。(18、19、21、22自然段。)
5、你覺得讀哪些句子的時(shí)候感情最強(qiáng)烈，為什么?(排比、反復(fù)——語(yǔ)言氣勢(shì)充沛、節(jié)奏鮮明、感情強(qiáng)烈。在文中，作者通過(guò)排比和反復(fù)表現(xiàn)了“安塞腰鼓”氣吞河山的場(chǎng)面和震撼人心的力量。)
6、把握文章結(jié)構(gòu)。
四、朗讀指導(dǎo)。
1-4自然段：語(yǔ)速較慢，語(yǔ)調(diào)沉穩(wěn)有力，表現(xiàn)腰鼓表演前安靜中蓄積力量的特點(diǎn)。
5-27自然段：語(yǔ)速較快，語(yǔ)調(diào)高昂激越，表現(xiàn)腰鼓表演的歡快、火爆、熱烈的特點(diǎn)。
28—30自然段：舒緩，語(yǔ)調(diào)輕柔，表現(xiàn)腰鼓表演結(jié)束后場(chǎng)面寂靜的特點(diǎn)。
五、欣賞圖片及安塞腰鼓演出場(chǎng)面。
◎看了幾段場(chǎng)面，相信同學(xué)們都有許多感觸，請(qǐng)你談?wù)撘幌拢@幾段場(chǎng)面給你影響最深的是什么?請(qǐng)用一些形容詞加以描述。(激動(dòng)亢奮、驚心動(dòng)魄、震撼都可以。這需要我們用心去體驗(yàn)和感悟。)
六、小結(jié)。
七、布置作業(yè)。課后練習(xí)一、二、三。
安塞腰鼓七年級(jí)的語(yǔ)文教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：
1、能正確流利有感情地朗讀課文，把握課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)。
2、感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量，感受課文所表現(xiàn)出來(lái)的美。
3、體會(huì)文章所運(yùn)用的修辭手法、短句和富有張力的詞語(yǔ)所構(gòu)成的場(chǎng)面描寫。
過(guò)程與方法：
1、初步感知文章內(nèi)容，預(yù)先掃清生字詞障礙。
2、收集有關(guān)安塞腰鼓的資料，了解安塞腰鼓這種藝術(shù)形式，了解作者劉成章。
3、通過(guò)不同層次的朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生感受文章之美。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者所歌頌的生命力量，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)民間文化的熱愛。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：能正確流利有感情地朗讀課文，把握課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)，感受安塞腰鼓之美。
2、難點(diǎn)：借助文字描繪再現(xiàn)形象，感受安塞腰鼓的雄渾氣勢(shì)，從中領(lǐng)悟中華兒女的英武精神。
【課時(shí)安排】2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：能正確流利有感情地朗讀課文，把握課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)，感受課文所表現(xiàn)出來(lái)的美。
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
1、 古老的黃土高原，溝壑縱橫，風(fēng)沙滿天。在許多人的心目中，它是一片貧瘠落后的土地，然而就是在這樣的土地上卻產(chǎn)生了一種獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式-----安塞腰鼓。(多媒體播放安塞腰鼓視頻)看了以上這段視頻錄像，你們有什么感受?今天我們就一起走進(jìn)黃土高原，走近劉成章的散文《安塞腰鼓》。你知道安塞腰鼓是一種怎樣的藝術(shù)形式嗎?
2、交流查閱的有關(guān)資料
安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有20xx年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)，悍勇威猛的個(gè)性。1996年，安塞縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)腰鼓之鄉(xiāng)”。
今天我們一起跨越時(shí)空，走進(jìn)黃土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的風(fēng)采和魅力。
或：課前聽《黃土高坡》。一曲激昂高亢的《黃土高坡》，把我們的思緒引向了廣袤的黃土高原。這里不是魯迅筆下的杏花春雨江南，這里沒有小橋流水人家，這里也沒有吳儂軟語(yǔ)的咿咿呀呀;這里只有奔騰的黃河，只有醬色的黃土，只有火紅的高粱，只有樸實(shí)、剽悍的西北漢子。
《安塞腰鼓》助教詞
A一曲激昂高亢的《黃土高坡》，把我們的思緒引向了廣袤的黃土高原。
B這里不是魯迅筆下的杏花春雨江南，
A這里沒有小橋流水人家，
B這里也沒有吳儂軟語(yǔ)的咿咿呀呀;
(合)這里只有奔騰的黃河，只有醬色的黃土，只有火紅的高粱，只有樸實(shí)、剽悍的西北漢子。
今天，就讓我們文化之旅的腳步隨著劉成章的生花妙筆踏上黃土高原，踏上這片曾孕育出橫掃六合的秦朝、大一統(tǒng)的漢朝、號(hào)稱“唐帝國(guó)”的唐朝的神奇土地，去安塞古鎮(zhèn)，去聆聽那從20xx多年前的戰(zhàn)場(chǎng)傳來(lái)的鼓聲，去欣賞有“天下第一鼓”之稱的安塞腰鼓。
A一 讀“鼓勁”知內(nèi)容。 聽課文錄音，用“———的安塞腰鼓”的句式，對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)，可填詞、短語(yǔ)、句子(最好用文中內(nèi)容)。
參考：豪放的安塞腰鼓”、“壯闊的安塞腰鼓”。 “有力的安塞腰鼓” “驚心動(dòng)魄的安塞腰鼓” “元?dú)饬芾斓陌踩摹?“奇?zhèn)グ蹴绲陌踩摹?
“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒命了的安塞腰鼓”
“好一個(gè)痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓”……
B二明結(jié)構(gòu)1自由閱讀課文，找出文章的中心句。
2思考：文章分別從哪幾個(gè)角度來(lái)展示安塞腰鼓的藝術(shù)魅力?
A剛才大家都對(duì)安塞腰鼓有了初步的評(píng)價(jià)，那么你覺得安塞腰鼓美嗎?下面就讓我們進(jìn)入第二環(huán)節(jié)品“鼓味” 感鼓勢(shì)，賞語(yǔ)言。
1小組表演朗讀，說(shuō)說(shuō)欣賞的理由。提示： 欣賞角度有：語(yǔ)言，修辭，用詞，句式，寫法，個(gè)人感受體會(huì)等等。
(5分鐘的時(shí)間大聲自由朗讀。學(xué)生片段朗讀展示，老師及同學(xué)點(diǎn)評(píng)。)
B 欣賞視頻，進(jìn)行尋找美點(diǎn)比賽。用“————美，你看(聽)-————”的句式敘述出來(lái)。
(小組內(nèi)展示后選出代表參賽)
A三 悟“鼓魂”——尋情感，探主旨：找出揭示安塞腰鼓文化內(nèi)涵和生命意識(shí)的一句話。
B設(shè)想一下，假如你是表演隊(duì)中的一員，此時(shí)你會(huì)想些什么?
參考：什么也沒想，只把它看成是一種激情的宣泄、生命的激蕩，他不會(huì)在乎周圍有沒有觀眾，有沒有人關(guān)注，他在用“敲起來(lái)”和“跳起來(lái)”來(lái)獲得一種精神上的自由。
A,所以這篇文章歌頌的`是什么? 作者通過(guò)安塞腰鼓想要表達(dá)些什么?
B.同學(xué)們，《安塞腰鼓》既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩(shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫了一曲慷慨昂奮、氣壯山河的時(shí)代之歌。下面有請(qǐng)老師做總結(jié)。
《安塞腰鼓》重點(diǎn)復(fù)習(xí)
重點(diǎn)：
1.朗讀課文，體會(huì)課文節(jié)奏感強(qiáng)、形象生動(dòng)、鏗鏘有力的語(yǔ)言特點(diǎn)，理解文章內(nèi)容。
2.理解排比的修辭手法的類型及其在這篇文章中的作用。
3.感受安塞腰鼓的雄渾氣勢(shì)，通過(guò)閱讀激發(fā)學(xué)生的民族自信心和民族自豪感。
理清課文層次。
按表演前、表演中、表演后分三段。
第一段：從開頭到'似乎從來(lái)不曾響過(guò)'。
第二段：從'但是'到'成了茫茫一片'。
第三段：從'當(dāng)它冥然而止的時(shí)候'到完。
文章描寫安塞腰鼓的特點(diǎn)：壯闊、豪放、火烈。先實(shí)寫，用連喻，寫安塞腰鼓的舞姿。然后用虛寫，通過(guò)聯(lián)想、想象，寫安塞腰鼓給人的感受寫出了陜北人們的性格特征。
文章怎樣寫表演前的情況?這樣寫有什么好處?
從背景寫：是一片高粱地、絲溜溜的南風(fēng)。
從人物寫：是茂騰騰的后生。
從性格寫：是樸實(shí)的。
從神情寫：是沉穩(wěn)而安靜的。
從腰鼓寫：是呆呆的、不曾響。 好處：為下文寫腰鼓表演蓄勢(shì)。
作者寫安塞腰鼓的舞姿給你留下了什么特點(diǎn)? 壯闊、豪放、火烈。
“好一個(gè)安塞腰鼓”在文中出現(xiàn)了幾次?好在那里?
第一處，提問(wèn)：好在哪兒?作者是怎樣寫的?
先用排比的修辭手法，寫一錘起來(lái)就發(fā)狠了、忘情了、沒命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫，如強(qiáng)震起的石頭的狂舞。再用排比、連續(xù)比喻的修辭手法寫急促的鼓點(diǎn)像驟雨，飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng)，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎。
好處：運(yùn)用比喻使描寫的對(duì)象更加形象生動(dòng)具體。運(yùn)用排比使文章的氣勢(shì)更加恢宏、雄渾有力，用來(lái)描寫安塞腰鼓很適當(dāng)。
這腰鼓'這一段用了那些反義詞? 空氣(冰冷一燥熱)，陽(yáng)光(恬靜一飛濺)，世界(困倦一亢奮)
運(yùn)用反義詞寫有什么好處：用反義詞對(duì)比強(qiáng)烈，寫出安塞腰鼓的特點(diǎn)。
上面是實(shí)寫，'使人想起'三段是虛寫，用虛寫有什么好處?
用虛寫使人產(chǎn)生聯(lián)想想象，增加了文章的內(nèi)涵。
文章第二段的第二層怎樣寫安塞腰舞的響聲的?
用排比、比喻的修辭手法，寫出安塞腰鼓聲音的回響。第一句寫聲音撞擊在山崖上，山崖發(fā)出回響;第二句寫聲音撞擊在觀眾的心里，觀眾的心里發(fā)出共鳴。第三句寫聲音引起的豪壯的抒情、嚴(yán)峻的思考、犁尖翻起的上浪、陣痛的發(fā)生和排解。
這樣寫有什么好處： 用排比、比喻的修辭手法，寫出了安塞腰鼓的沉重的響聲，氣勢(shì)不同反響。
文章第二段的第三層怎樣寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊?
先寫后生們的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏擊著，使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強(qiáng)盛。使人感受到陜北農(nóng)民的那種取之人的甚少，奉獻(xiàn)給人的甚多的精神。寫出作者心靈深處的感悟。
黃土高原啊'這一段寫了什么?
寫只有黃土高原這么深厚的土層，才生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊�，才能有這么驚天動(dòng)地的安塞腰鼓。
第二段的第四層寫什么?
總結(jié)上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術(shù)的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發(fā)出來(lái)的力量寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。
為什么說(shuō)'當(dāng)它然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對(duì)她十分陌生'?
這是人對(duì)鬧聲的一種感受，當(dāng)鬧聲突然停止的時(shí)候，會(huì)感到特別的靜。其次，這里用靜來(lái)反襯鬧，可收到更好的藝術(shù)效果。
怎樣理解'耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞聲'?
雞聲是天亮的標(biāo)志，是新的一天的開始，是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發(fā)出來(lái)的力量，一定會(huì)帶動(dòng)生命的奔騰升華，一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的世界，這正是希望所在。
本文大量運(yùn)用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之排比。
試舉例說(shuō)明這樣的寫法，對(duì)表現(xiàn)文章的思想感情起什么作用?
(l)句內(nèi)部的排比：
'一錘起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒命了!'
(2)句與句之間的排比：
'狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn); 旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。'
文章氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣連貫，節(jié)奏明快，語(yǔ)句錫銘，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。表達(dá)出作者贊美了安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強(qiáng)烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運(yùn)用排比、比喻，使文章氣勢(shì)恢宏，節(jié)奏明快，每個(gè)詞語(yǔ)都簡(jiǎn)潔有力，每個(gè)句子都高亢激越，增強(qiáng)了文章感人力量。
安塞腰鼓七年級(jí)的語(yǔ)文教案3
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
創(chuàng)意說(shuō)明：以朗讀教學(xué)帶動(dòng)學(xué)生從不同層面去理解、欣賞課文是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。本文因其獨(dú)特的句式特點(diǎn)而極具音樂美，同時(shí)還有豐富的畫面美，以及充塞于全文的力量美。通過(guò)不同層次的朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生感受文章之美，掌握基本的朗讀方法。
教學(xué)步驟：
一、齊讀、正音。（讀音準(zhǔn)）
1、首先不作任何提示，讓學(xué)生齊讀全文（課前有常規(guī)的預(yù)習(xí)）。
2、糾正學(xué)生誤讀的字音（主要有學(xué)生完成），并強(qiáng)調(diào)一些新詞匯的讀音。
瞳仁 恬靜 晦暗 羈絆 驀然 冗雜 戛然 磅礴 亢奮
二、讀出音樂美
1、學(xué)生自我評(píng)議：剛才齊讀課文時(shí)所存在的問(wèn)題。讓學(xué)生自由地說(shuō)，教師先不作評(píng)議。
2、播放課文的配樂朗誦帶。要求學(xué)生帶著剛才評(píng)議的問(wèn)題去聽，并根據(jù)錄音在文中作一些標(biāo)記，如節(jié)奏、重音等。
3、對(duì)比評(píng)議：將自己的朗誦與錄音帶中的朗誦進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)他人長(zhǎng)處。
朗讀指導(dǎo)：朗讀最基本的要求是讀準(zhǔn)字音，接下來(lái)就是要讀準(zhǔn)節(jié)奏。要讀準(zhǔn)節(jié)奏，必須注意詞與詞、句與句、段與段之間的停頓，還要分析課文的句式特點(diǎn)。句式特點(diǎn)存在著明顯的文體差異，如散文、古體詩(shī)、詞、賦、現(xiàn)代詩(shī)等皆有著明顯的節(jié)奏特點(diǎn)。同時(shí)，在同一種文體中，不同的文章其節(jié)奏也有較大的差異，尤其是散文。本文以短句為主，因而節(jié)奏較快。讀準(zhǔn)節(jié)奏以后還要注意音的輕重，這樣才會(huì)產(chǎn)生抑揚(yáng)頓挫的效果。
4、分節(jié)朗讀學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)重點(diǎn)：節(jié)奏、重音。
5、齊讀全文，注意音準(zhǔn)、節(jié)奏、重音。
6、跟讀：跟錄音帶齊讀全文。
7、學(xué)生自由朗讀。
三、讀出畫面美
朗讀指導(dǎo)：朗讀水平若要向高層次發(fā)展，必須深鉆課文，才能身臨其境，進(jìn)而讀出文章的畫面美。
1、尋找本文主體畫面的構(gòu)成因素。
黃土高原（厚實(shí)、大氣）、一群茂騰騰的后生（熱情、充滿力量）、腰鼓（靈動(dòng)而熱烈的陜北打擊樂器）
2、分析全文畫面的構(gòu)成。
以打擊腰鼓的'不同過(guò)程為主，穿插一些想象的畫面（落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭等）、陜北農(nóng)民的生活畫面、黃土高原與江南的對(duì)比畫面等。
3、播放腰鼓表演的錄象片段。很多地方的學(xué)生都沒有見過(guò)這種畫面，搜集并播放一點(diǎn)腰鼓表演的畫面十分必要。
4、自由朗讀（也可以分小組），力求進(jìn)入課文情景，讀出文中的畫面美。
5、教師示范（選部分段落）。
6、全班齊讀。在節(jié)奏、重音的基礎(chǔ)上，力求讀出畫面美。
四、讀出力量美
1、討論：本文的主旨。讓學(xué)生的小組討論的基礎(chǔ)上，各抒己見。
盡管本文的主旨不是很容易達(dá)到統(tǒng)一，但有些因素卻是很明朗的：表現(xiàn)了腰鼓這種民間舞蹈的震撼力，更讓我們感受到了蓬勃的生命力量。此外，作者仿佛還向我們暗示了西北這塊土地所蘊(yùn)涵的潛力。
2、播放配樂朗誦帶，讓學(xué)生體會(huì)文章的力量美。
3、學(xué)生齊讀。力求讀出本文所特有的陽(yáng)剛之美。
這里也可以反復(fù)指導(dǎo)一下。
五、積累
1、將自己喜歡的句、段摘錄下來(lái)。
2、在摘錄的句、段中再作選擇，背誦下來(lái)（不強(qiáng)求）。
安塞腰鼓七年級(jí)的語(yǔ)文教案4
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：
1、能正確流利有感情地朗讀課文，把握課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)。
2、感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量，感受課文所表現(xiàn)出來(lái)的美。
3、體會(huì)文章所運(yùn)用的修辭手法、短句和富有張力的詞語(yǔ)所構(gòu)成的場(chǎng)面描寫。
過(guò)程與方法：
1、初步感知文章內(nèi)容，預(yù)先掃清生字詞障礙。
2、收集有關(guān)安塞腰鼓的資料，了解安塞腰鼓這種藝術(shù)形式，了解作者劉成章。
3、通過(guò)不同層次的朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生感受文章之美。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者所歌頌的生命力量，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)民間文化的熱愛。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：能正確流利有感情地朗讀課文，把握課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)，感受安塞腰鼓之美。
2、難點(diǎn)：借助文字描繪再現(xiàn)形象，感受安塞腰鼓的雄渾氣勢(shì)，從中領(lǐng)悟中華兒女的英武精神。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：能正確流利有感情地朗讀課文，把握課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)，感受課文所表現(xiàn)出來(lái)的美。
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
1、古老的黃土高原，溝壑縱橫，風(fēng)沙滿天。在許多人的心目中，它是一片貧瘠落后的土地，然而就是在這樣的土地上卻產(chǎn)生了一種獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式—————安塞腰鼓。（多媒體播放安塞腰鼓視頻）看了以上這段視頻錄像，你們有什么感受？今天我們就一起走進(jìn)黃土高原，走近劉成章的散文《安塞腰鼓》。你知道安塞腰鼓是一種怎樣的藝術(shù)形式嗎？
2、交流查閱的有關(guān)資料
安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有20xx年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)，悍勇威猛的個(gè)性。1996年，安塞縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)腰鼓之鄉(xiāng)”。
今天我們一起跨越時(shí)空，走進(jìn)黃土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的風(fēng)采和魅力。
或：課前聽《黃土高坡》。一曲激昂高亢的《黃土高坡》，把我們的思緒引向了廣袤的黃土高原。這里不是魯迅筆下的杏花春雨江南，這里沒有小橋流水人家，這里也沒有吳儂軟語(yǔ)的咿咿呀呀；這里只有奔騰的黃河，只有醬色的黃土，只有火紅的高粱，只有樸實(shí)、剽悍的西北漢子。
《安塞腰鼓》藝術(shù)特色
《安塞腰鼓》是一篇通過(guò)描繪“地域風(fēng)情”來(lái)展現(xiàn)人的本質(zhì)力量和時(shí)代精神的抒情散文。它氣勢(shì)磅礴而又短小精悍，藝術(shù)手法豐富多樣，我們從不同的角度可以看到其中兩相對(duì)應(yīng)、相輔相成的表現(xiàn)技巧。
一、虛與實(shí)
如果實(shí)是指具體、客觀，虛指抽象、主觀，那么《安塞腰鼓》是一個(gè)虛實(shí)相生的范例。它以實(shí)的描寫給人以最強(qiáng)悍、直觀的視聽沖擊，又把讀者帶入一種虛的境界：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！”這是寫現(xiàn)場(chǎng)感受，寫安塞腰鼓的強(qiáng)大震撼力；“隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索”，這是寫鼓聲，鼓聲引發(fā)出主觀的情緒，這種情緒又以“思索”的空靈形態(tài)附于“鼓聲”之上；“愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！”這是寫舞姿，由實(shí)而生虛，實(shí)的形體幻化成虛的思緒，虛的思緒又具有了絲絲縷縷紛飛的若有若無(wú)的狀貌和無(wú)形的沉重感。虛與實(shí)的這種相因相生使安塞腰鼓蒙上了一層迷人的光暈，充滿了藝術(shù)的張力。還有用其他實(shí)體事物來(lái)側(cè)面映襯和表現(xiàn)安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！”甚至化虛為實(shí)，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪”，這是一種“詩(shī)化”的表現(xiàn)手法�！栋踩摹返淖髡呤窃�(jīng)致力詩(shī)歌創(chuàng)作的，讀者因而能夠在一篇散文中讀到許多具有詩(shī)性的佳句，感受到虛實(shí)結(jié)合的抒情美。
二、隱與顯
《安塞腰鼓》透過(guò)傳統(tǒng)樂舞表演的獨(dú)特魅力，歌頌人的生命力量，寫來(lái)粗獷、雄渾、酣暢淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，這是它顯的一面。然而作者又將一些與時(shí)代背景相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容隱含起來(lái)。“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙扎了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”“束縛”、“羈絆”和“閉塞”指什么？“掙扎”、“沖破”和“撞開”的是什么？作者沒有確指�！奥÷÷÷〉暮缐训氖闱�，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……”“思索”的是什么，“陣痛”因何而生？作者也沒有確指。然而作者是站在20世紀(jì)80年代回溯黃土高原的千百年時(shí)光，審視著傳統(tǒng)的樂舞，他筆下所要“沖突”、“撞開”的東西自然也包含此時(shí)此地的貧窮和落后。用心的讀者也會(huì)毫不牽強(qiáng)附會(huì)地聯(lián)想到這些社會(huì)背景。作者將這些內(nèi)容用暗示的筆法寫出，自有其意味深沉、寄寓豐厚的效果，比用顯筆更能發(fā)人深思。
三、大與小
作者的視角是獨(dú)特的，知覺的選擇性與藝術(shù)的創(chuàng)造力被完美地結(jié)合起來(lái)。感知事物，或選其大，或取其小，觀其大則渾然一體，觀其小則細(xì)致入微。一方面，為適應(yīng)腰鼓表演的恢宏氣勢(shì)，作者采用全景式乃至俯瞰式的視角，使闊大的場(chǎng)面、深遠(yuǎn)的背景盡收眼底，我們看不到一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的人的個(gè)體以及景物的個(gè)體，人的穿紅著綠、山石樹木的參差斑駁，種種繁雜、零亂而無(wú)用的細(xì)枝末節(jié)都被過(guò)濾，被省略，于是，“人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一個(gè)巨大的鼓面，所有的心靈成了一個(gè)巨大的鼓面。這是何等的壯闊，也只有這樣的壯闊才能適應(yīng)安塞腰鼓的氣勢(shì)。另一方面，作者又把最耀眼的細(xì)節(jié)提取出來(lái)，我們?nèi)允强床灰娙宋锏膫�(gè)體，卻看見了這些個(gè)體的局部；錘把上的流蘇——旋風(fēng)一樣，舞姿中的腳步——亂蛙一樣，明眸里的瞳仁——火花一樣。這些最精粹的局部?jī)?nèi)容給渾然壯闊的大場(chǎng)面點(diǎn)染上閃閃的亮點(diǎn)，是整個(gè)畫面上最靈動(dòng)、鮮活之處。有了它，那些粗線條的場(chǎng)面勾勒才更具活力而不顯單調(diào)。同時(shí)，百十條流蘇的飛揚(yáng)，百十雙腳的蹦跳，那么多的“火花”的閃射，合起來(lái)又是一種獨(dú)特的大，獨(dú)特的整體。
四、繁與簡(jiǎn)
《安塞腰鼓》的表述總體而言是很簡(jiǎn)練的，一切煩瑣的交代都被省略掉，只見粗獷的線條輪廓，只見粗線條輪廓中的數(shù)個(gè)亮點(diǎn)。但在這樣的總體風(fēng)格下，在短短的篇幅中，又令人驚奇地存在著許多繁筆。如：“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來(lái)沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛�！薄巴纯嗪蜌g樂，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”以及上面提到的“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”。在這些地方，充滿了對(duì)一個(gè)內(nèi)容的多重表現(xiàn)。“發(fā)狠”、“忘情”、“沒命”；“束縛”、“羈絆”、“閉塞”；“震撼”、“燒灼”、“威逼”，一組組近義詞的鋪排連用，雖然沒有產(chǎn)生出新的語(yǔ)義內(nèi)容，但多層次的復(fù)沓表述形成了一次又一次的情感沖擊波，具有明顯的強(qiáng)化效果。古人談文筆的詳略，形容詳處是“密不透風(fēng)”、略處是“疏可走馬”，《安塞腰鼓》已深得此語(yǔ)的精髓。
五、動(dòng)與靜
為了增加行文的跌宕感，調(diào)動(dòng)一切手段映襯安塞腰鼓的表演，作者刻意安排了兩次動(dòng)與靜的轉(zhuǎn)換，分處散文的開頭與結(jié)尾。先是由靜入動(dòng)，意在蓄勢(shì)�！耙蝗好v騰的后生”好似一組沉靜的塑像，一片靜默的莊稼做了他們最好的背景，除了風(fēng)的吹動(dòng)，一切都是靜止的，就連響鼓也“呆呆地，似乎從來(lái)不曾響過(guò)”。但突然之間就爆發(fā)了，火烈地動(dòng)起來(lái)，響起來(lái)了，一種“驟響易徹”的表達(dá)效果由此而生。這里的妙處還在于大的動(dòng)靜關(guān)系中套著小的動(dòng)靜關(guān)系。開始時(shí)高粱、后生的靜像映襯了后來(lái)腰鼓表演的動(dòng)感，而風(fēng)吹高粱葉子與衣衫的動(dòng)感又襯托了后生及高粱的靜默。結(jié)尾處的第二重動(dòng)靜轉(zhuǎn)換，意在余味。當(dāng)腰鼓最響、舞姿最狂的時(shí)候，卻戛然而止，一切歸于靜寂，留下一個(gè)巨大的感覺空白，靜到空洞，靜到陌生，靜到讓人滯留在上一刻無(wú)法自拔，難以適應(yīng)，“像來(lái)到另一個(gè)星球”。與開頭一樣，這里也有兩重動(dòng)靜關(guān)系，安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到復(fù)歸靜默是大的.一重以靜襯動(dòng)，那一聲“渺遠(yuǎn)的雞啼”又映襯了眼前充滿陌生感的寂靜，似真似幻，讓人難以確定是否真的置身于天外，因而留下獨(dú)特、悠長(zhǎng)的余味，這是小的一重以靜襯動(dòng)。
“《安塞腰鼓》是一曲陜北人生命、活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實(shí)、厚重內(nèi)蘊(yùn)的詩(shī)性禮贊”（劉錫慶），正是上述靈活多樣的表現(xiàn)手法，使這種“火烈”和“詩(shī)性”被發(fā)揮得淋漓盡致。
《安塞腰鼓》教后反思
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語(yǔ)言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語(yǔ)句，含義深刻，發(fā)人深思。但對(duì)于七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要透徹理解文本的全部?jī)?nèi)涵，還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決三個(gè)問(wèn)題，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
2、品味課文語(yǔ)言的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。
3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，以個(gè)人對(duì)新課標(biāo)的理解為指導(dǎo)思想。新課標(biāo)認(rèn)為語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對(duì)話性。圍繞這一屬性，教學(xué)過(guò)程中安排以下幾個(gè)板塊：播放視頻，激發(fā)興趣；初讀，感受安塞腰鼓形象；誦讀，感受安塞腰鼓氣勢(shì)；品讀，感受安塞腰鼓內(nèi)涵；質(zhì)疑交流；創(chuàng)讀，宣傳安塞腰鼓魅力；實(shí)話實(shí)說(shuō)，收獲盤點(diǎn)。即注重情境創(chuàng)設(shè)，為對(duì)話營(yíng)造氛圍；注重朗讀感知，為對(duì)話夯實(shí)基礎(chǔ)；注重內(nèi)外勾連，為對(duì)話豐富內(nèi)涵；注重個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，這是對(duì)話能否有效高質(zhì)的重要條件；重語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)，這是對(duì)話活動(dòng)的重要目的。為了能很好地體現(xiàn)對(duì)話性，語(yǔ)文課堂教學(xué)模式也應(yīng)該由“課文解析型”模式向“活動(dòng)建構(gòu)型”模式轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，由“問(wèn)題式”（設(shè)計(jì)瑣碎問(wèn)題若干，組織逐個(gè)擊破，目的是讓學(xué)生明確知道答案）向“話題式”（提煉少量話題，組織討論交流，目的是通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)生成）轉(zhuǎn)變。
這節(jié)課，抓住課文的關(guān)鍵句“好一個(gè)安塞腰鼓！”設(shè)定話題。師生圍繞一個(gè)“好”字，生發(fā)出三個(gè)子話題展開對(duì)話交流：“好鼓”，側(cè)重于對(duì)安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知；“好文”，側(cè)重于對(duì)課文優(yōu)美語(yǔ)言的品味；“好創(chuàng)意”，側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。對(duì)話交流的目的在于達(dá)成新課標(biāo)倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗(yàn)到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養(yǎng)成積極面對(duì)生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價(jià)值觀念。識(shí)別排比句，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，體味其中的氣勢(shì)、節(jié)奏和激情，學(xué)生在朗讀感知的同時(shí)，語(yǔ)文知識(shí)得以落實(shí)，閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”，既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過(guò)程，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。
當(dāng)然，由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，課堂上也出現(xiàn)了教者目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平相差較大的情況，師生之間個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的交流落實(shí)得不夠理想有以下需要改進(jìn)的地方：
1、朗讀指導(dǎo)應(yīng)抓住重點(diǎn)，圍繞關(guān)鍵句子進(jìn)行，不能隨心所欲，漫無(wú)目的；
2、對(duì)于文章主旨的理解，教師目的要明確、專一，在達(dá)成這一目的的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生廣泛交流，激活思維，張揚(yáng)個(gè)性。
3、為降低學(xué)生的理解難度，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)間、空間角度進(jìn)行剖析，讓學(xué)生真正走近安塞腰鼓，走近黃土文化。
4、語(yǔ)文味體現(xiàn)不濃，應(yīng)從細(xì)讀文本上下功夫，如詞語(yǔ)的使用、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)（�。┑挠梅ǖ鹊�，從細(xì)處入手，引導(dǎo)學(xué)生知微見著。
5、板塊式教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)使文章條理清楚，但環(huán)節(jié)相對(duì)較多，一定程度上影響了學(xué)生更深入細(xì)致地走進(jìn)文本。
這些不足啟示我：
�。�1）學(xué)生的原有知識(shí)、情感體驗(yàn)是其構(gòu)建、探究、生成新知的基礎(chǔ)。要上好一節(jié)課，首先要親近學(xué)生，了解學(xué)生，研究學(xué)生。
�。�2）課堂教學(xué)實(shí)踐是開展教研工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
平時(shí)工作要進(jìn)一步強(qiáng)化理論與實(shí)踐的聯(lián)系，更多投身教學(xué)實(shí)踐，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)，更多研究學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動(dòng)組織策略，努力促進(jìn)學(xué)生的自我建構(gòu)與自主發(fā)展。學(xué)生在課堂上獲得了成功，才是教學(xué)最大的成功。
安塞腰鼓七年級(jí)的語(yǔ)文教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，品味西北特有的藝術(shù)奇葩。
2、學(xué)習(xí)文章形、神結(jié)合的語(yǔ)言。
3、感受生命的律動(dòng)、蓬勃想像力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、利用多媒體教學(xué)，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。
2、自主學(xué)習(xí)，師生互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解排比和反復(fù)的修辭手法及運(yùn)用。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、播放多媒體關(guān)于安塞腰鼓的圖片，講述關(guān)于“安塞腰鼓”的歷史。
安塞腰鼓起源于安塞一帶的民間舞蹈藝術(shù)，相傳有兩千多年的歷史。安塞腰鼓剛勁激昂、剽悍豪放、氣勢(shì)磅礴，是陜北民魂的體現(xiàn)，號(hào)稱“天下第一鼓”。
二、朗讀課文，整體感知。
1、給合注釋，掌握下列詞語(yǔ)的音和義。
亢奮、晦暗、羈絆、冗雜、嘆為觀止、戛然而止
2、文中的安塞腰鼓經(jīng)歷了哪三種變化？
a腰鼓表演前安靜的腰鼓
B腰鼓表演中激昂的腰鼓
c腰鼓表演后寂靜的腰鼓
3、請(qǐng)學(xué)生自己大聲朗讀課文，體會(huì)全文語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)的變化。
明確：
1—4自然段:語(yǔ)速較慢，語(yǔ)調(diào)沉穩(wěn)有力，表現(xiàn)腰鼓表演前安靜中蓄積力量的特點(diǎn)。
5—27自然段：語(yǔ)速較快，語(yǔ)調(diào)高昂激越，表現(xiàn)腰鼓表演的歡快、火爆、熱烈的特點(diǎn)。
28—30自然段：語(yǔ)速舒緩，語(yǔ)調(diào)輕柔，表現(xiàn)腰鼓表演結(jié)束后場(chǎng)面寂靜的特點(diǎn)。
三、賞析文章第七自然段，播放視頻，使學(xué)生更直觀的感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。
四、理解文章語(yǔ)言的意蘊(yùn)美、情味美。
師：安塞腰鼓是一曲生命與力量的禮贊，為了表現(xiàn)生命掙脫束縛、沖破羈絆、掙開閉塞的雄渾粗獷的力量，作者十分注意形式與內(nèi)容的合諧。我們重點(diǎn)品讀兩個(gè)片斷，感受作者是怎樣造成一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏，排山倒海之勢(shì)與所要歌頌的生命力量相輔相成的。（可從詞、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等各方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，說(shuō)得越多越好。）
�。ǎ保⿵挠迷~方面說(shuō)：
Ａ、“緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來(lái)不曾響過(guò)”一句中“呆呆地”用得好，好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時(shí)安塞腰鼓的狀態(tài)。
�。�、“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風(fēng)”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好，好在疊詞的運(yùn)用使語(yǔ)言親切富有韻味。
�。谩ⅰ斑@腰鼓勵(lì)，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光變得亢奮了”中反義詞用得好，好在它們對(duì)比強(qiáng)烈，更能突出安塞腰鼓的特點(diǎn)。
（2）從修辭上說(shuō)：
�。痢⑽恼轮信疟扔玫煤�，好在形式多樣的排比增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，更突出了安塞腰鼓恢宏的氣勢(shì)。
本文大量運(yùn)用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。
句內(nèi)部的排比：“一錘起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”
句與句之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿�！�
段與段之間的排比：
“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)流做
使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠(yuǎn)明晰了的.大徹大悟！”這些排比句使文章氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣連貫，節(jié)奏明快，語(yǔ)句錢鉆，能表達(dá)出強(qiáng)烈的思想感情。
�。�、“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，；是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”寫得好，好在比喻使對(duì)象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。
�。�、文中的反復(fù)用得好，好在使語(yǔ)言節(jié)奏明快，形象深刻清晰。
小結(jié)：安塞腰鼓帶給我們視覺上的刺激，更帶來(lái)思想上的震撼�？磥�(lái)藝術(shù)欣賞不僅要察其形，更要重其意。（如驟雨，如旋風(fēng)，如火花，如斗虎——這是安塞腰鼓的“形”；掙脫了束縛，沖破了羈絆，撞開了閉塞——這是安塞腰鼓的“意”；“使人想起……使人想起……使人想起……”——聯(lián)想和想象是聯(lián)結(jié)“形”與“意”的紐帶。
六、歸納總結(jié)，言盡意長(zhǎng)。
這篇文章氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣連貫，節(jié)奏明快，語(yǔ)句錫銘，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。表達(dá)出作者贊美了安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強(qiáng)烈的思想感情，贊美陜北高原人們粗獷、豪邁、開放的性格特征。文章多處運(yùn)用排比、比喻，使文章氣勢(shì)恢宏，節(jié)奏明快，每個(gè)詞語(yǔ)都簡(jiǎn)潔有力，每個(gè)句子都激越豪壯，增強(qiáng)了文章感人力量。
七、練習(xí)，學(xué)用課文句式、段式。
作業(yè)：請(qǐng)模仿文中的排比句寫一段話，描述一個(gè)表演場(chǎng)面。
安塞腰鼓七年級(jí)的語(yǔ)文教案6
一、教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)朗讀課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。
2、理解排比的修辭手法及其在本文中的作用。
二、課型設(shè)計(jì)：品讀課
三、預(yù)習(xí)要求
1、落實(shí)字詞，會(huì)讀會(huì)寫。
2、上網(wǎng)了解作者和安塞腰鼓的情況。
四、教學(xué)設(shè)想
1、安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對(duì)于生活在成都的現(xiàn)代青少年，大都對(duì)其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒體教學(xué)，效果會(huì)好些。教這樣的文章，尤其要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，一旦學(xué)生進(jìn)入角色，教起來(lái)就輕松多了。
2、這是一篇詩(shī)化的散文，有著雄渾偉奇的畫面，更有著與畫面風(fēng)格一致的氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)言，所以教學(xué)分為兩個(gè)板塊：感知?dú)鈩?shì);品味語(yǔ)言。整個(gè)過(guò)程又以“朗讀”一線貫穿讀、說(shuō)、析、品、評(píng)，不知不覺讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。
3、在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中凸現(xiàn)學(xué)生主體精神，力避教師煩瑣講解，突出新課程理念。
五、教學(xué)過(guò)程
第一板塊：朗讀、感知
(一)知內(nèi)容。
1、放錄像。
安塞腰鼓曾在我國(guó)多種大型活動(dòng)中演出，可把其制成多媒體教學(xué)錄像。在正式講解課文時(shí)，放出來(lái)，給學(xué)生以形象的感受，并調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。
學(xué)生邊看錄像邊品味文章的語(yǔ)言，體會(huì)其內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一。
2、談?dòng)^感。
在學(xué)生談?dòng)^感時(shí)，教師可從以下幾個(gè)方面適當(dāng)引導(dǎo)：
�、侔踩氖屈S土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的風(fēng)格與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情等渾然一體，不可分離。
�、谒侨恕⒐暮弦坏�，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的高度合諧。人的表演和樂器的“表演’’完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢(shì)，鼓借人威，酣暢淋漓，精、氣、神無(wú)阻無(wú)礙一脈貫通。
③安塞腰鼓的內(nèi)涵是生命的激昂和渲瀉;是羈絆不住的力量;是原始力量的勃發(fā)、噴涌。
3、讀課文，作評(píng)價(jià)。
學(xué)生自由朗讀課文，試用“的安塞腰鼓”對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)�？商钤~、短語(yǔ)、句子，最好是文中的內(nèi)容。
學(xué)生各抒己見，可能有如下一些答案：“壯闊”“豪放”“火烈”“有力”“元?dú)饬芾臁薄绑@心動(dòng)魄”“奇?zhèn)グ蹴纭薄耙淮菲饋?lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒命了”“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”“每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止”“好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。
(二)明結(jié)構(gòu)。
師生聯(lián)讀課文。
說(shuō)明：文章按“鼓響前——腰鼓表演——鼓聲止”可分成3大部分。第二部分為文章的主體部分，分別從4個(gè)角度來(lái)展示腰鼓舞的藝術(shù)魅力，且這4個(gè)角度的分水嶺都是一句話。
學(xué)生會(huì)很快找出：好一個(gè)安塞腰鼓!
明確：這是文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上的核心句。
(三)尋美點(diǎn)。
分組朗讀，進(jìn)行分組尋找美點(diǎn)比賽。用“美，你看(聽) ”的句式敘述出來(lái)。
學(xué)生可能有如下答案：
①蓄而待發(fā)的后生美，你看，他們的身后是一片高梁地。他們樸實(shí)得就像那片高梁。咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。
�、诨鹆业奈璧笀�(chǎng)面美，你看，百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。
�、奂ぴ降墓穆暶�，你聽，百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
④擊鼓的后生美，你看，后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著……
�、葑兓玫奈枳嗣溃憧�，每一個(gè)舞姿都充滿了力量，每一個(gè)舞姿都呼呼作響，每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。
……
第二板塊：朗讀、品味
(一)替換式品讀，感受語(yǔ)言的節(jié)奏美、詩(shī)意美。
1、學(xué)生齊誦第6段。
2、教師示范。教師將大家剛才讀的內(nèi)容改成了另一種文學(xué)樣式——詩(shī)，(幻燈出示所改之詩(shī))教師范讀。
驟雨一樣是急促的鼓點(diǎn)
旋風(fēng)一樣是飛揚(yáng)的流蘇
亂蛙一樣是蹦跳的腳步
火花一樣是閃射的瞳仁
斗虎一樣是強(qiáng)健的風(fēng)姿
學(xué)生反復(fù)朗讀。
3、學(xué)生仿照以上形式，加工另外的文章內(nèi)容。如：
愈捶愈烈形體成了沉重而又紛飛的思緒
愈捶愈烈思緒中不存任何隱秘
愈捶愈烈痛苦和歡樂
生活和夢(mèng)幻擺脫和追求
都在這舞姿和鼓點(diǎn)中
交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!
4、分小組反復(fù)替換朗讀其他段。
(二)評(píng)點(diǎn)式品讀，理解文章語(yǔ)言的意蘊(yùn)美、情味美。
1、學(xué)生任意尋找自己覺得寫得精彩的地方朗讀3遍，要求用“好，好在”這一句式進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。
可以從詞、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等各方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，說(shuō)得越多越好。
2、分學(xué)習(xí)小組交流。
3、學(xué)習(xí)小組匯報(bào)員向全班匯報(bào)。
4、教師整理學(xué)生評(píng)點(diǎn)。
從用詞方面說(shuō)：
(1)“緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來(lái)不曾響過(guò)”一句中“呆呆地”用得好，好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時(shí)安塞腰鼓的狀態(tài)。
(2)“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風(fēng)”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好，好在疊詞的運(yùn)用使語(yǔ)言親切富有韻味。
(3)“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”中反義詞用得好，好在它們對(duì)比強(qiáng)烈，更能突出安塞腰鼓的特點(diǎn)。
從句式上說(shuō)：
(1)“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒命了”中“發(fā)狠”“忘情”“沒命”用得好，好在它們語(yǔ)意層層遞進(jìn)，語(yǔ)勢(shì)步步增強(qiáng)。
(2)“交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得好，好在它們使文章語(yǔ)句鏗鏘，氣勢(shì)強(qiáng)勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。
(3)“但是”與“看”獨(dú)立成段好，好在它們特別引人注目，自然完成畫面由靜到動(dòng)的急轉(zhuǎn)。
從修辭上說(shuō)：
(1) “驟雨一樣，是急促的.鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”寫得好，好在比喻使對(duì)象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。
(2)文中的反復(fù)用得好，好在使語(yǔ)言節(jié)奏明快，形象深刻清晰。
(3)文章中排比用得好，好在形式多樣的排比增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢(shì)。
本文大量運(yùn)用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。
句內(nèi)部的排比：“一錘起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒命了!”
句與句之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿�！�
段與段之間的排比：
“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)流做
使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃!
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!”這些排比句使文章氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣連貫，節(jié)奏明快，語(yǔ)句錢鉆，能表達(dá)出強(qiáng)烈的思想感情。
從寫法上說(shuō)：
(1)“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭!使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!”寫得好，好在它使人產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想和想像，增加了文章的內(nèi)涵。
(2)“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”寫得好，好在“以聲寫靜”，更加突出了鼓聲止后的寂靜。
(3)文中開頭的靜態(tài)描寫好，好在它為文章后面寫動(dòng)設(shè)下鋪墊，使文章靜中蘊(yùn)動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，充滿畫面美。
(三)自由式美讀
1、小結(jié)
這篇文章氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣連貫，節(jié)奏明快，語(yǔ)句錫銘，寫出了安塞腰鼓壯
闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。表達(dá)出作者贊美了安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強(qiáng)烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運(yùn)用排比、比喻，使文章氣勢(shì)恢宏，節(jié)奏明快，每個(gè)詞語(yǔ)都簡(jiǎn)潔有力，每個(gè)句子都激越豪壯，增強(qiáng)了文章感人力量。
《安塞腰鼓》說(shuō)課稿
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書七年級(jí)下冊(cè)第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)程序四個(gè)部分進(jìn)行說(shuō)課。
教材的地位及課文特點(diǎn)
本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等幾篇與文化藝術(shù)有關(guān)的文章。這些文章從不同的方面向?qū)W生展示了各式各樣的文藝形式，對(duì)于豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，開闊視野，初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀起到至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。
本文以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂�，急促暴烈的�?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、澎湃激揚(yáng)的活力。
這樣的文字對(duì)于新課標(biāo)提出的要求學(xué)生吸收民族文化智慧、吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)是極有幫助的，因?yàn)樗浞终故玖宋抑腥A文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽(yáng)剛之美，具有極大的感染力和穿透力。對(duì)于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其沖擊力是可想而知的。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思
怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”?
我啟發(fā)他們道：這是有前提的，我們先一起來(lái)看前面的語(yǔ)段所寫“當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對(duì)她十分陌生了”。我說(shuō)這里運(yùn)用了“此時(shí)無(wú)聲更勝有聲”的藝術(shù)手法，我們來(lái)看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么?學(xué)生們略一思考就回答道：前一個(gè)“它”指安塞腰鼓，后一個(gè)“她”指出奇寂靜的世界。我進(jìn)一步啟發(fā)道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實(shí)會(huì)留給觀眾格外寂靜的感覺，但是倘若我們認(rèn)為“雞啼”是實(shí)寫呢?在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰(zhàn)時(shí)期的革命根據(jù)地的中心延安就坐落在陜西，那么傳來(lái)一聲意外的“雞啼”也屬正常;但是倘若這是虛寫呢，作用何在!一同學(xué)解釋說(shuō)：人們當(dāng)時(shí)沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。我繼續(xù)發(fā)問(wèn)：還有其他理解嗎?另一同學(xué)馬上站起來(lái)說(shuō)道：人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼”喚醒。我問(wèn)全班同學(xué)：大家覺得他們倆的回答怎么樣?大家一致認(rèn)為：可以的。我評(píng)價(jià)道：兩個(gè)同學(xué)的理解都非常合理。
上述例子只是在《安塞腰鼓》的教學(xué)過(guò)程中閃現(xiàn)的小浪花，其實(shí)在兩課時(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中讓學(xué)生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說(shuō)是得益于采用了自讀、自疑、教學(xué)相長(zhǎng)的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性”教學(xué)的方式。因?yàn)樵趪L試這種教學(xué)方式的過(guò)程中，老師與學(xué)生之間人格完全平等，老師時(shí)刻注意到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生也意識(shí)到老師僅僅是個(gè)引導(dǎo)者和組織者而已;而教學(xué)活動(dòng)又是在師生、生生之間從語(yǔ)言到知識(shí)結(jié)構(gòu)到思想、心靈世界的對(duì)話中展開，所以這種學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展不僅可以提高學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而且在完全開放的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生的心靈世界完全敞開，思維的火花閃現(xiàn)得更加燦爛;同時(shí)授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學(xué)意外里超出教學(xué)設(shè)計(jì)，但真知灼見也往往在其中閃光。
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