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齊人有一妻一妾語(yǔ)文教案
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。我們?cè)撛趺慈?xiě)教案呢？以下是小編收集整理的齊人有一妻一妾語(yǔ)文教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
齊人有一妻一妾語(yǔ)文教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：
(1)了解諷喻與諷刺等修辭方法的區(qū)別。
(2)學(xué)習(xí)課文敘述故事的技巧。
(3)繼續(xù)加強(qiáng)語(yǔ)言積累，理解文中的重要實(shí)詞、虛詞和句式。
2.思想教育目標(biāo)：
(1)學(xué)習(xí)孟子光明磊落的寬廣胸懷。
(2)理解孟子對(duì)名譽(yù)和地位的正確態(tài)度，徹底拋棄為了名譽(yù)和地位而不擇手段的錯(cuò)誤名利觀。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：
(1)學(xué)會(huì)運(yùn)用寓言表達(dá)自己的思想感情。
(2)學(xué)習(xí)利用上下章節(jié)研究《孟子》的技能。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)利用上下章節(jié)研究《孟子》的技能。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解諷喻與諷刺等修辭方法的區(qū)別。
教學(xué)類型：
鑒賞。
教學(xué)過(guò)程與步驟：
一、學(xué)練方法選擇
1、改寫(xiě)法。
課文的敘述畢竟是太濃縮、太精練，為了更準(zhǔn)確地理解課文，尤其是從情感深處去理解，就有必要把齊人的性格通過(guò)外貌、神態(tài)、心理等多方面表現(xiàn)出來(lái)，還可以通過(guò)情節(jié)的擴(kuò)展使文章內(nèi)容更加生動(dòng)和引人入勝。
2、劇本演出法。
僅有書(shū)本知識(shí)是不夠的，把課文改寫(xiě)為劇本，就需要編劇、導(dǎo)演、化妝等一大批工作人員，這是學(xué)習(xí)生活化的重要手段，也是課文藝術(shù)化的必要嘗試。有興趣、有條件的班級(jí)可以一試。
3、讀后感寫(xiě)作法。
這篇課文蘊(yùn)含著深刻的人生寄寓，有許多話都沒(méi)有直白地說(shuō)出來(lái)，這正好給我們學(xué)習(xí)時(shí)理解分析留下了廣闊的天地。如何正確對(duì)待名譽(yù)和地位，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人的一些丑惡的表現(xiàn)，都值得學(xué)習(xí)時(shí)去作點(diǎn)分析。
4、語(yǔ)言積累法。
注意根據(jù)語(yǔ)境推斷實(shí)詞的詞義。第一，借助上下文意義判定多義詞的語(yǔ)境義;第二，注意參照詞的語(yǔ)法地位判定多義詞的語(yǔ)境意義;第三，要善于利用駢偶句、排比名句等對(duì)應(yīng)句式提供的位置關(guān)系去推斷詞的相同或相反相對(duì)的意義。
還要注意推斷實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的用法。這主要是看所要辨析的詞和它前后的詞構(gòu)成什么樣的語(yǔ)法關(guān)系。
另外，要多做比較，抓住特征學(xué)好文言句式。把古代漢語(yǔ)的句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式進(jìn)行比較，容易理解什么叫“特殊句式”;把握文言句式的某些明顯標(biāo)志或者某種規(guī)律，力爭(zhēng)理解文言特殊句式的本質(zhì);把一些句子放到一定的語(yǔ)段中進(jìn)行理解，容易掌握像省略句這樣的一些句子，這也是文言句式的學(xué)習(xí)不能忽視整體閱讀的具體含義。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)化解
1、課文大意
化解：本文詼諧幽默，耐人尋味，是《孟子》散文代表作之一。文章通過(guò)一個(gè)生動(dòng)的寓言故事，辛辣地諷刺了那種不顧禮義廉恥，以卑鄙手段追求富貴利達(dá)的人。課文前三段是敘述，最后一段是評(píng)論。第一段是故事的發(fā)生和發(fā)展，簡(jiǎn)單地交待了背景，寫(xiě)齊人的詭秘行動(dòng)和對(duì)妻妾的炫耀，引起妻子的懷疑和妻妾的商議。第二段是故事的高潮，寫(xiě)妻子的追蹤偵察和齊人“饜酒肉”的真相。第三段是故事的結(jié)局寫(xiě)妻妾的羞慚悔恨和齊人恬不知恥的丑態(tài)。最后一段評(píng)論，點(diǎn)明主旨，提示故事象征的深刻含義，表明了作者的立場(chǎng)，加深了諷刺的內(nèi)涵。
2、敘述的技巧
化解：第一，冷靜客觀的筆法。托爾斯泰曾說(shuō)：“不要把你的讀者當(dāng)成傻瓜，你只管敘述你的故事就足夠了。一個(gè)作者可千萬(wàn)不要在那里空發(fā)議論�！倍韲�(guó)著名的短篇小說(shuō)大師契訶夫就經(jīng)這種冷靜客觀的筆法著稱于世。這篇課文在敘述上沒(méi)有使用什么突出的筆墨，只是由淺入深，先寫(xiě)出現(xiàn)象，再點(diǎn)出事件的結(jié)果，層層提示“齊人”齷齪的靈魂，剝?nèi)ニ搨蔚耐庖�。具體來(lái)說(shuō)，先寫(xiě)“齊人”口頭上的吹牛(“所與飲食者”“盡富貴也”)引起其妻的疑心“未嘗有顯者來(lái)”;再寫(xiě)其妻偵察(“瞯”)所見(jiàn)：“遍國(guó)中無(wú)與立談?wù)摺保钦f(shuō)這個(gè)自吹自擂的家伙連普通老百姓都沒(méi)有一個(gè)搭理他的，所謂“盡富貴也”純屬吹牛;“卒之東郭墦間之祭者，乞其馀，不足又顧而之他”，揭示的謎底，原來(lái)億不過(guò)是個(gè)乞丐，而且還是一個(gè)死皮賴臉的痞子。末尾再補(bǔ)一筆“施施從外來(lái)，驕其妻妾”，寫(xiě)“齊人”厚顏無(wú)恥，真是從外表神態(tài)，透入到精神骨髓。讀這種冷靜的敘述文字，特別需要我們從字里行間去進(jìn)行深入的思考，這也是敘述文字最富魅力的地方，許多敘述類文字都有這個(gè)特點(diǎn)。另外，課文的敘述也是暗含了一些技巧的，比如層層深入，就是一種“抽絲剝繭”的手法，最后再補(bǔ)一筆，人又謂之“頰上添毫”。第二，繁筆與簡(jiǎn)筆的處理極有講究�！傲既顺觥敝痢氨M富貴也”在文中竟然重復(fù)了一遍，這就是繁筆，目的是為了突出這一現(xiàn)象，并為下文寫(xiě)“瞯”作好鋪墊，同時(shí)這一重復(fù)還與后文形成對(duì)照，相反而又相成，另外，這一重復(fù)也為后文蓄勢(shì)，產(chǎn)生一種巨大的落差，使下文的反跌更有力。而當(dāng)其妻“告其妾”時(shí)，卻只用了“今若此”三個(gè)字，好像把話說(shuō)到半截又咽了回去，特別是那個(gè)“此”字，竟然包括了從“蚤起”以下的44字所描寫(xiě)的.內(nèi)容，可謂惜墨如金。這是因?yàn)榍懊娴臄⑹鲆呀?jīng)淋漓盡致了，精彩的鏡頭如再出現(xiàn)反而顯得乏味了;何況其妻的內(nèi)心感情之復(fù)雜絕不是重述其所見(jiàn)的種種丑惡現(xiàn)象所能盡，反不如只說(shuō)半句話更為含蓄有力。就是下文一個(gè)“訕”字，一個(gè)“泣”字，也是極盡匠心的。關(guān)于簡(jiǎn)筆與繁筆，《水滸傳》中有很多的例子，比如，寫(xiě)山神廟，只有“破落”兩字;寫(xiě)景陽(yáng)岡上恐怖的黃昏，只說(shuō)太陽(yáng)“漸漸地墜下去”;寫(xiě)大雪只下了一個(gè)“緊”字。學(xué)習(xí)時(shí)可以再參照一下。
3、“齊人”窮得討飯，怎么會(huì)有一妻一妾?
化解：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，妾這個(gè)人物的出現(xiàn)，是為了主題的突出和情節(jié)的安排。比如妻發(fā)現(xiàn)了疑點(diǎn)便對(duì)妾傾訴自己的心事;盯梢回來(lái)，又把所見(jiàn)告訴了妾;妻妾二人互訕互泣，表達(dá)效果上顯然比一個(gè)女人的自怨自艾更突出。沒(méi)有“妾”，“妻”的言行舉止就會(huì)受到較大限制，故事的諷刺力量也會(huì)大大削落。比如，只說(shuō)“驕其妻”就遠(yuǎn)不如說(shuō)“驕其妻妾”顯得傳神盡態(tài)。
另一種觀點(diǎn)，也是筆者的觀點(diǎn)，認(rèn)為妾的出現(xiàn)要換個(gè)角度去思考。這是一篇諷刺性很強(qiáng)的寓言，帶有很重的文學(xué)色彩，而文學(xué)的特征是合情卻未必合理。如果從理上去分析，這個(gè)問(wèn)題是不會(huì)有答案的，即使說(shuō)是為了情節(jié)的安排，也是牽強(qiáng)的。事實(shí)上，“齊人”不過(guò)是比喻那些追求富貴利達(dá)的人，如果看看那些人的影子，就是今天，我們的身邊就多的是，為了升官，整天在復(fù)雜的人群中求張告李，是一種表現(xiàn);為了保住自己的既得利益和權(quán)力，在無(wú)數(shù)次的無(wú)可奈何中委曲求全，這不是與乞丐一樣嗎?更有甚者，為了物質(zhì)上的享樂(lè)，竟然給某些要人或權(quán)臣送上自己的妻子、女兒，茅盾先生的《子夜》中不是有這方面的精彩描寫(xiě)嗎?所有這些人，他們富裕的是物質(zhì)，貧窮的是精神，他們的已有財(cái)產(chǎn)和將有財(cái)產(chǎn)，豈止是養(yǎng)一妻一妾?《孟子》中的這一段，諷刺的人其實(shí)就是這樣的一群。作為為人修養(yǎng)的一課，值得我們每一個(gè)人深思。
4、“此其為饜足之道也”一句是說(shuō)故事者的解說(shuō)之詞呢，還是“齊人”之妻說(shuō)出來(lái)的話?
化解：有的說(shuō)是作者站出來(lái)說(shuō)話，有的則認(rèn)為是齊人之妻說(shuō)出來(lái)的。其實(shí)，這是作者在替他的主人公表達(dá)內(nèi)心的獨(dú)白，這有點(diǎn)象魯迅《孔乙己》中的一段文字：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。”對(duì)這個(gè)問(wèn)題，過(guò)去曾有過(guò)爭(zhēng)論，最后的結(jié)論還是后者，這里“此其為饜足之道也”也正是“齊人”之妻在恍然大悟后的一句內(nèi)心獨(dú)白，由說(shuō)故事的人代他表達(dá)出來(lái)罷了。
三、相關(guān)知識(shí)補(bǔ)充
1、【而】“其妻妾不羞也而不相泣者，幾希矣!”起連接作用�！岸磭L有顯者來(lái)�！薄岸既宋粗病！逼疝D(zhuǎn)折作用。
2、寫(xiě)作動(dòng)機(jī)是什么?先要看課文的前一章：“儲(chǔ)子曰：‘王使人瞷夫子，果有以異于人乎?’孟子曰：‘何以異于人哉!堯舜與人同耳�！毕旅嫖覀儊�(lái)分析一下�！安{”字，本意是窺視，本身并非光明磊落的行為，“瞷”人更屬非禮，被“瞷”的人，想必是做了見(jiàn)不得人的事，不是內(nèi)挾陰私，就是外充偽善，齊王以王者之尊，竟然派人去“瞷”孟子，孟子當(dāng)然很反感，所以，在上一章里就用“何以異于人哉!堯舜與人同耳。”進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的反駁，這還不夠，為了自我表白，在課文中，孟子又用“齊人”的故事對(duì)那些追求“富貴利達(dá)”的齷齪小人進(jìn)行了無(wú)情的諷刺。課文的寫(xiě)作意思非常明白：我不求富貴利達(dá)，自然就不會(huì)做自欺欺人的丑事，當(dāng)然無(wú)須裝成一幅偽善者的面孔做給人看。這正是孟子證明自己的光明磊落。
3、談?wù)勚S喻。課文從總體上是使用了諷喻的手法。
諷喻即用一種富有機(jī)智幽默情趣，并寄寓深刻道理的虛構(gòu)的故事來(lái)闡明某種事理。是一種婉曲的語(yǔ)言表達(dá)方式，往往是在本意不便于明說(shuō)或者為了說(shuō)得更形象、更明白的情況下使用的。一般都蘊(yùn)含著諷諫、譏刺、規(guī)勸、批評(píng)、誘導(dǎo)的意義。張志公先生主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》中說(shuō)：“用一種事情來(lái)比另一種事情的道理叫諷喻。諷喻著重在用事理打比方�！�
諷喻與比喻不同。比喻是在一句話中以與本體類似的事物為喻體同本體相比照，喻體不能單獨(dú)成篇。諷喻是以一個(gè)完整的故事作為喻體，說(shuō)明道理，且作為喻體的故事可以獨(dú)立成篇。
諷喻與諷刺也不完全一樣。它們都有諷刺意味，但諷刺主要是揭露性的，是直書(shū)其事，且具有貶責(zé)、指斥的意思。諷喻則主要是寓事理于故事之中，含蓄、委婉，給人以啟迪和誘導(dǎo)，有批評(píng)，但那是一種善意的規(guī)勸。
諷喻的使用靈活，可以在行文中插敘，并且點(diǎn)明本意，也可以也可以獨(dú)立成章，寓意其中，并不明說(shuō)，而留給讀者以思考。
按表達(dá)功能分，諷喻可以分為：
(1)進(jìn)諫性諷喻。多為封建社會(huì)臣下對(duì)君主提供施政建議，或委婉匡正時(shí)弊所使用。
(2)啟迪性諷喻。它提示一種生活哲理，或激發(fā)人們某種信念;或暗示一種生活流向，或概括一種有益的人生經(jīng)驗(yàn)。
(3)寓理性諷喻。即以一個(gè)故事作為喻體，比說(shuō)某一種道理，或?qū)⑵浠胝麄�(gè)論說(shuō)之中。
按結(jié)構(gòu)分，又可以分為獨(dú)立性諷喻和非獨(dú)立性諷喻兩種。
分別舉例如下：
(1)進(jìn)諫性諷喻。
鄒忌修八尺有馀,而形貌昳麗.朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也.”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也.忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能乃君也.”旦日，客從外來(lái)，與坐談.問(wèn)之曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也.”明日，徐公來(lái)，熟視之，自以為不如.窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚.暮寢而思之曰：“吾妻之美我者，私我也，妾之美我者，畏我也.客之美我者，欲有求於我也.”
於是入朝見(jiàn)威王曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美.臣之妻私臣;臣之妾畏臣;臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公.今齊，地方千里，百二十城.宮婦有左右，莫不私王;朝廷之臣，莫不畏王;四境之內(nèi)，莫不有求於王.由此觀之，王之敝甚矣.” (《鄒忌諷齊王納諫》)
(2)啟迪性諷喻。
我夢(mèng)見(jiàn)自己正在小學(xué)校的講堂上預(yù)備作文，向老師請(qǐng)教立論的方法。
“難!”老師從眼鏡圈外斜射出眼光來(lái)，看著我，說(shuō)。“我告訴你一件事——
“一家人家生了一個(gè)男孩，合家高興透頂了。滿月的時(shí)候，抱出來(lái)給客人看，——大概自然是想得一點(diǎn)好兆頭�！耙粋�(gè)說(shuō)：‘這孩子將來(lái)要發(fā)財(cái)?shù)��！谑堑玫揭环兄x。”一個(gè)說(shuō)：‘這孩子將來(lái)要做官的。’他于是收回幾句恭維�！耙粋�(gè)說(shuō)：‘這孩子將來(lái)是要死的�！谑堑玫揭活D大家合力的痛打。
“說(shuō)要死的必然，說(shuō)富貴的許謊。但說(shuō)謊的得好報(bào)，說(shuō)必然的遭打。你……”
“我愿意既不謊人，也不遭打。那么，老師，我得怎么說(shuō)呢?”
“那么，你得說(shuō)：‘啊呀!這孩子呵!您瞧!多么……。阿唷!哈哈!Hehe!he，hehehehe!’”(魯迅《立論》)
(3)寓理性諷喻。
蝜蝂者，善負(fù)小蟲(chóng)也。行遇物，輒持取，仰其首負(fù)之。負(fù)愈重，雖困劇，不止也。其負(fù)甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負(fù)，茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，乃墜地死。
今世嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，惟恐其不積。及其怠而躓也，黜?xiàng)壷�，遷徒之，亦以病矣。茍能起，又不艾，日思高其位，大其祿而貪取滋甚，以近于危墜，觀前者之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，亦足哀乎。(《蝜蝂傳》)
(4)獨(dú)立性諷喻
批評(píng)這東西，對(duì)于讀者，至少對(duì)于和這批評(píng)家趣旨相近的讀者，是有用的。但中國(guó)現(xiàn)在，似乎應(yīng)該暫作別論。往往有人誤以為批評(píng)家對(duì)于創(chuàng)作是操生殺之權(quán)，占文壇的最高位的，就忽而變成批評(píng)家;他的靈魂上掛了刀。但是怕自己的立論不周密，便主張主觀，有時(shí)怕自己的觀察別人不看重，又主張客觀;有時(shí)說(shuō)自己的作文的根柢全是同情，有時(shí)將校對(duì)者罵得一文不值。凡中國(guó)的批評(píng)文字，我總是越看越胡涂，如果當(dāng)真，就要無(wú)路可走。印度人是早知道的，有一個(gè)很普通的比喻。他們說(shuō)：一個(gè)老翁和一個(gè)孩子用一匹驢子馱著貨物去出賣(mài)，貨賣(mài)去了，孩子騎驢回來(lái)，老翁跟著走。但路人責(zé)備他了，說(shuō)是不曉事，叫老年人徒步。他們便換了一個(gè)地位，而旁人又說(shuō)老人忍心;老人忙將孩子抱到鞍鞒上，后來(lái)看見(jiàn)的人卻說(shuō)他們殘酷;于是都下來(lái)，走了不久，可又有人笑他們了，說(shuō)他們是呆子，空著現(xiàn)成的驢子卻不騎。于是老人對(duì)孩子嘆息道，我們只剩了一個(gè)辦法了，是我們兩人抬著驢子走。無(wú)論讀，無(wú)論做，倘若旁征博訪，結(jié)果是往往會(huì)弄到抬驢子走的。(魯迅《讀書(shū)雜談》)
(5)非獨(dú)立性諷喻
我夢(mèng)見(jiàn)自己在隘巷中行走，衣履破碎，像乞食者。一條狗在背后叫起來(lái)了。
我傲慢地回顧，叱咤說(shuō)：“呔!住口!你這勢(shì)利的狗!”
“嘻嘻!”他笑了，還接著說(shuō)，“不敢，愧不如人呢�！�
“什么!?”我氣憤了，覺(jué)得這是一個(gè)極端的侮辱。
“我慚愧：我終于還不知道分別銅和銀;還不知道分別布和綢;還不知道分別官和民;還不知道分別主和奴;還不知道……”
我逃走了。
“且慢!我們?cè)僬務(wù)劇彼诤竺娲舐曂炝簟?/p>
我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢(mèng)境，躺在自己的床上。(《狗的駁詰》)
4、課后練習(xí)解析
一、設(shè)計(jì)此題，意在使大家通過(guò)熟讀課文，熟悉這篇寓言的基本內(nèi)容，體會(huì)文章幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言特色。參考答案見(jiàn)“重點(diǎn)難點(diǎn)化解”。
二、設(shè)計(jì)此題，目的是通過(guò)多義詞的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握“之”“施”“卒”三個(gè)文言詞語(yǔ)的不同用法。
齊人有一妻一妾語(yǔ)文教案2
《齊人有一妻一妾》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1.掌握文言詞語(yǔ)“之、道、卒、施”的用法。
2.通過(guò)對(duì)課文分析，了解孟子的禮義榮辱觀。
3.學(xué)習(xí)孟子以寓言故事說(shuō)明事理的說(shuō)理方法。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：以寓言故事說(shuō)理。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)方法：遷移性閱讀法。
一、教學(xué)設(shè)想
1、《齊人有一妻一妾》是一篇故事性極強(qiáng)的寓言，篇幅短小，文字較簡(jiǎn)單，除個(gè)別字詞外學(xué)生基本能讀懂原文，因此教師不宜過(guò)多講解，以學(xué)生朗讀為主。反復(fù)朗讀，達(dá)到理解課文的目的。
2.孟子寓言的風(fēng)格是精心選擇故事的主人公，請(qǐng)執(zhí)政者人甕�！抖涛膬善分v述了一些百姓故事，易于被執(zhí)政者接受。言的是“齊人”“妻妾”“弈秋”之徒，道的是小人物的家長(zhǎng)里短，學(xué)習(xí)進(jìn)修，甚至街談巷議，與政治大事毫不相干。作為一國(guó)的執(zhí)政者，難得有機(jī)會(huì)在足不出戶的情況下了解民情，做個(gè)愛(ài)民如子的明君圣主，即使僅僅是臉面上的事，也絕對(duì)會(huì)笑著細(xì)聽(tīng)分說(shuō)。
在卑賤的子民面前，國(guó)君常想表現(xiàn)出凡人所不能及的判斷能力。再者，他人的是是非非，與己無(wú)干，自然倍加嚴(yán)格要求�！爱�(dāng)局者迷，旁觀者清”，此時(shí)的國(guó)君絕對(duì)是英明的“旁觀者”�！褒R人”，堂堂的漢子，背著妻妾干那見(jiàn)不得人的勾當(dāng)，還恬著臉編瞎話蒙騙她們，這與掩耳盜鈴有何區(qū)別?大是大非面前，妻妾尚能“泣”“訕”，執(zhí)政者更能表現(xiàn)出堅(jiān)定的立場(chǎng)，畢竟說(shuō)人家容易。怎知最后引火燒身，面對(duì)自己犯下的類似錯(cuò)誤，只好乖乖地自投羅網(wǎng)。大庭廣眾下，執(zhí)政者如果手握兩套行事標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人“馬克思主義”，對(duì)己“自由主義”，圣主的顏面何在?孟子抓住了人們共有的對(duì)己寬松、對(duì)人嚴(yán)格的自私心態(tài)，讓執(zhí)政者心甘情愿地被牽引著走進(jìn)其布下的理性思維空間。
3.寓言故事情節(jié)簡(jiǎn)單，有時(shí)僅僅是一個(gè)情景性的設(shè)喻，卻可笑、夸張而荒誕，形成語(yǔ)言風(fēng)趣幽默、寓意醒豁的藝術(shù)效果。“齊人”去墳地求乞祭祀剩余的食物，不至饜不返，歸家時(shí)又在妻妾面前大吹大擂，一“乞”，一“驕”，掩蓋了丑惡的事實(shí)，滿足了可笑的虛榮心。寓言故事極盡夸張之能事，在形象的故事中寄托深刻的寓意，將深?yuàn)W抽象的道理變?yōu)橥ㄋ滓锥⑹欠欠置鞯墓适�，給咄咄逼人的說(shuō)理披上了一件溫情而美麗的外衣。雖折了點(diǎn)理性的銳氣，卻更易為人接受，穿透力無(wú)疑增強(qiáng)了。而人物夸張變形、有悖于常情的舉動(dòng)，將問(wèn)題夸大，將危害加深，使教育警醒意義更明確。生活中未必有這樣的人物，但不能否定在求取財(cái)富與地位等生活大事時(shí)，沒(méi)有人做與“齊人”或“宋人”一樣的勾當(dāng)。作者的是非價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)依附在正面或反面人物的身上，在對(duì)主人公或褒或貶的敘述和描繪中，作者站在了最前端，并將指斥的矛頭從寓言故事中伸出來(lái)，瞄準(zhǔn)了許許多多有類似問(wèn)題的社會(huì)中人�！洱R人有一妻一妾》中兩種道德標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)比和沖撞，從深層次上表現(xiàn)了作者鮮明的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。除了那個(gè)并不存在的“齊人”，被孟子刺中一刀的還有那些不擇手段的“求富貴利達(dá)者”。同樣，面對(duì)昏庸、做事不能持久而又輕信讒言的齊王，孟子的寓言故事《弈秋》中站出了兩個(gè)學(xué)棋小童，演示著齊王的錯(cuò)誤和可能產(chǎn)生的后果。有良師的指點(diǎn)，有良好的愿望固然重要，但改正錯(cuò)誤與學(xué)棋一樣，是個(gè)不斷內(nèi)化的過(guò)程，沒(méi)有積極主動(dòng)、專心致志的學(xué)習(xí)態(tài)度，一旦受了奸臣的引誘與哄騙，結(jié)果功業(yè)無(wú)成，也是意料中的事。
4、亮點(diǎn)探究
齊人內(nèi)在品格的委瑣與外在形象的莊嚴(yán)、自傲形成了強(qiáng)烈的反差。作者妙用了幾個(gè)修飾性詞語(yǔ)，起到了揭示人物性格、傳達(dá)作者愛(ài)憎喜好的作用。
(1)“則必饜酒肉而后反”中的“必”�！氨亍�，一定，表確定的副詞。齊人每外出，必直奔?jí)瀳?chǎng)乞食，必飽食而后返，足見(jiàn)其興趣志向之低下。他貪得無(wú)厭，為了追求物質(zhì)與名利，放棄了對(duì)自身道德的修煉和提高。為了得到虛幻的利達(dá)，甚至不顧尊嚴(yán)，不擇手段，低聲下氣，求取一些令人憎惡的利益。如此還能滿足，還能自得，還能大言不慚、吹噓夸耀，人格的淪喪，道德的墮落，正如其妻所言：“良人者，所仰望而終身也，今若此�！毖鐾c俯視，多么強(qiáng)烈的反差，多么辛辣的諷刺。
(2)“其妻問(wèn)所與飲食者，則盡富貴也”中的“盡”。“盡”，都，表范圍的副詞。齊人在墳場(chǎng)乞得一些酒肉，漲紅了臉，在妻妾面前夸耀“與飲食者盡富貴也”。借富貴者抬高自己的身價(jià)，比腳踏實(shí)地贏得名譽(yù)與地位來(lái)得方便與快捷�！褒R人”勢(shì)利卑鄙，虛偽做作，在妻妾前威風(fēng)十足，自吹自擂，顯現(xiàn)了虛偽無(wú)恥的本性。
(3)“遍國(guó)中無(wú)與立談?wù)摺敝械摹氨椤薄！氨椤�，全，表范圍的形容詞。前番是竭力鼓吹，后者是殘酷的`事實(shí)。連都城中的普通百姓也不屑與這樣的人“立談”，更別提成為富貴者的座上賓。一個(gè)“遍”字，是擊破齊人騙局的重錘。
5.對(duì)比手法的運(yùn)用，形成強(qiáng)烈的諷刺效果。
《齊人有一妻一妾》有兩重對(duì)比。一是齊人墳場(chǎng)“乞”與妻妾面前“驕”的行為對(duì)比，是真相與表象的對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，人物內(nèi)在品格的委瑣與外表的莊重自足形成強(qiáng)烈的反差，達(dá)到了美學(xué)上的滑稽效果，形成了尖銳的諷刺。二是妻妾勺齊人人生準(zhǔn)則的對(duì)比。齊人在墳場(chǎng)乞食而沒(méi)有絲毫的羞恥感，甚至在足不出戶的妻妾面前大吹大擂。兩個(gè)婦道人家能明大理，強(qiáng)調(diào)在追求“利”的同時(shí)要注意采用正當(dāng)?shù)氖侄危靶姓煞蛑馈�，不能茍且，不能詭迂。為人不齒、行“妻妾之道”的恰恰是大“丈夫”。兩種道德標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)比和沖撞，揭露了齊人的丑態(tài)。通過(guò)對(duì)比，揭示了作者關(guān)于態(tài)度與結(jié)果有必然因果聯(lián)系的觀點(diǎn)。
6.分析孟子寓言的幽默性
孟子的寓言情節(jié)簡(jiǎn)單，卻詼諧、有趣而意味深長(zhǎng)，形成語(yǔ)言風(fēng)趣幽默、寓意顯豁的藝術(shù)效果。通過(guò)想像將生活中的問(wèn)題的情狀與特征夸大，以更深刻地揭示問(wèn)題的本質(zhì)和危害。齊人去墳地求乞祭祀剩余的酒食，得了蠅頭小利就心滿意足，其行為荒誕可笑，為人所不齒。孟子將齊人的行為夸大，使之成為藝術(shù)形象，背地里“乞”食，妻妾前“施施”“驕”言，使讀者在強(qiáng)烈的反差中產(chǎn)生審美快感，并對(duì)對(duì)象做出否定性的評(píng)價(jià)。《揠苗助長(zhǎng)》中的宋人，急于求成，拔苗助長(zhǎng)，舉動(dòng)愚蠢而可笑�！对氯烈浑u》中的主角改正錯(cuò)誤卻又不堅(jiān)決，持“月攘一雞，以待來(lái)年”的觀點(diǎn)。孟子的寓言故事通過(guò)影射、夸張等手法，機(jī)智風(fēng)趣地對(duì)社會(huì)生活中不合理、丑陋的現(xiàn)象做了含蓄地揭露、批評(píng)，使讀者在人物夸張變形、有悖于常情的舉動(dòng)中，微笑著領(lǐng)悟到作者傳遞的深刻道理。
二、教學(xué)過(guò)程：
1.教學(xué)導(dǎo)入：
復(fù)習(xí)前面課文中孟子的說(shuō)理方法--設(shè)喻、對(duì)比、類比等--寓言說(shuō)理。
2.指名朗讀，正音。
瞷(jiàn) 墦(fán) 訕(shàn) 施(yí)從良人
3.齊聲朗讀課文重點(diǎn)理解以下詞語(yǔ)：
饜、富貴、瞷、國(guó)、終、訕
4.齊讀課文，理解多義詞
之、施、卒
5.齊讀課文，指出文中的通假字，并加以解釋：
"反"、 "蚤"、 "施"
6.齊讀課文，學(xué)生翻譯全文。
7.分析理解：
1.在本段文字后，原文尚有一句話："由君子觀之，則人之所以求富貴利達(dá)者，其妻妾不羞也而不相泣者，幾希矣!"試翻譯這句話。
2.從這句話看來(lái)，這篇寓言的寓意何在?
8.學(xué)習(xí)這篇寓言，你從中得到了怎樣的感受?(討論)
(聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡現(xiàn)象，批評(píng)卑鄙小人行為)
9.作業(yè)：
1、熟讀課文
2、自譯《弈秋》
《齊人有一妻一妾》課堂教學(xué)實(shí)錄
師：同學(xué)們好，起立就省略了，閑談也省略了。(笑)今天這么多老師來(lái)聽(tīng)課，甚至聽(tīng)課的老師比我們同學(xué)還多，同學(xué)們是不是有點(diǎn)緊張啊?
生：(默然!顯然被我言中了)
師：不要緊，其實(shí)我也有點(diǎn)緊張，但是這樣的話我們就麻煩了。這樣吧，為了消除我們的緊張情緒，我們來(lái)談點(diǎn)輕松的話題好么?大家知道《射雕英雄傳》么?
生：(情緒一下高漲起來(lái))知道!
師：那好!誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)”射雕”里面的四大高手?
生：我來(lái)——東邪黃藥師，西毒歐陽(yáng)鋒，南帝段正淳，北丐洪七公。
師：說(shuō)得多準(zhǔn)確，誰(shuí)說(shuō)我們班的記性差，這么長(zhǎng)的小說(shuō)中的人物都記得，那我們平時(shí)要求背誦的名人名言名篇如果用心去記不是小菜一碟嗎?(笑)
(這時(shí)有一個(gè)學(xué)生舉起了手!)
師：同學(xué)，你有什么問(wèn)題?
生：老師，你說(shuō)錯(cuò)了!不是“四大高手”，是“五大高手”!(笑)還有一個(gè)“中神通”，也就是周伯通!
師：瞧，他看書(shū)多仔細(xì)!大家要向他學(xué)習(xí)，還敢于對(duì)老師的話質(zhì)疑，這是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)品質(zhì)!那么黃藥師寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，誰(shuí)能夠說(shuō)出來(lái)嗎?
(沒(méi)有同學(xué)能夠說(shuō)出)
師：請(qǐng)大家看屏幕!
(出示黃藥師的詩(shī)：
齊乞何能有妻妾，
鄰家安可日攘雞。
當(dāng)時(shí)尚有周天子，
何事紛紛說(shuō)魏齊?)
師：有誰(shuí)能夠知道這首詩(shī)的含義?
生：老師，第一句就是講的《齊人有一妻一妾》的故事吧?
師：很好，說(shuō)明你預(yù)習(xí)很充分!等會(huì)請(qǐng)你講一下這個(gè)故事好嗎?
生：好的!
師：哪位知道第二句講的是一個(gè)什么樣的故事么?
(又是沉默!)
師：那這個(gè)故事就由我來(lái)講吧!大家看這段文章：“世有日攘其鄰之雞者，或告之曰：‘是非君子之道，’曰：‘請(qǐng)損之，月攘一雞，以待來(lái)年;然后已�！�(稍停)這個(gè)故事講的是一個(gè)“梁上君子”每天偷鄰居的一只雞，別人就責(zé)備他，他便說(shuō)：“我以后改成每個(gè)月偷人家一只機(jī)雞，來(lái)年再停了吧�！�
師：同學(xué)們對(duì)這個(gè)故事怎么看，或者說(shuō)它包含了怎樣的寓意?
生：我覺(jué)得這個(gè)故事告訴我們有了錯(cuò)誤就應(yīng)該及時(shí)的改正，而不應(yīng)該等到明年!
師：很好，你的看法和作者的觀點(diǎn)一致。我們看作者文后的一段話：“如知其非義，斯速已矣，何待來(lái)年。”
生：老師，這個(gè)寓言的作者是誰(shuí)?
師：?jiǎn)柕煤?這個(gè)故事的作者就是我們這個(gè)單元的“主人公”孟子，從這里我們可以進(jìn)一步的領(lǐng)悟到孟子文章的一個(gè)特點(diǎn)，就是我們前面講的“富于形象”，就是善于用生動(dòng)的故事來(lái)闡述深?yuàn)W的道理。那么對(duì)這個(gè)故事的寓意你有沒(méi)有新的見(jiàn)解呢?
(大家開(kāi)始討論，但沒(méi)有主動(dòng)發(fā)言的意思)
師：大家看黃藥師的詩(shī)句“鄰家安可日攘雞”就知道黃藥師對(duì)這個(gè)故事的真實(shí)性提出了質(zhì)疑。當(dāng)然它的寓意也是我們可以討論甚至爭(zhēng)論的話題，這個(gè)留給同學(xué)們課后進(jìn)行研究，好嗎?
我所以這么說(shuō)是希望同學(xué)們養(yǎng)成質(zhì)疑思辨的好習(xí)慣，今天上的這節(jié)課也是一樣，同學(xué)們可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)向老師們展示我們班級(jí)的風(fēng)采，好不好?
生：(大聲的)好!
師：那大家打開(kāi)書(shū)本，翻到163頁(yè)(第五冊(cè))，按照我們課前的預(yù)習(xí)任務(wù)，你(即前面說(shuō)的那個(gè)同學(xué))來(lái)講講這個(gè)《齊人有一妻一妾》的故事好嗎?
(這個(gè)同學(xué)開(kāi)始講故事。)
師：哪位同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)他講得怎么樣?
生：表達(dá)很流利，可以看出課文比較熟悉，但是幾乎是課文的翻版，創(chuàng)造的東西太少了一點(diǎn)!
生：他講故事的時(shí)候沒(méi)有多少表情，沒(méi)有表情的故事是不吸引人的!
生：他沒(méi)有把齊人的那種野蠻霸道體現(xiàn)出來(lái)!
師：好，同學(xué)們都看到了問(wèn)題所在，我同意你的看法，講故事就要“繪聲繪色”、“添油加醋”，當(dāng)然我們應(yīng)該肯定他的這種認(rèn)真的精神，米盧說(shuō)：“態(tài)度決定一切”!毛主席又說(shuō)：“世界上就怕認(rèn)真二字”!只要有這種精神，沒(méi)有做不好的事!這位同學(xué)能夠主動(dòng)的在這樣的場(chǎng)合在沒(méi)有充分準(zhǔn)備的情況下把這個(gè)故事流利的表達(dá)出來(lái)，這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的，我們應(yīng)該給他一點(diǎn)掌聲，如何?(同學(xué)們于是紛紛鼓起掌來(lái)，這位講故事的同學(xué)臉上也露出了由衷的笑意)如果同學(xué)們有興趣可以在上完這一課以后排一個(gè)二十分鐘左右的短劇!
好，下面我們來(lái)分析一下課文，有哪位同學(xué)愿意把課文讀一遍嗎?這里我提出一個(gè)高一點(diǎn)的要求，就是讀的時(shí)候能夠把人物的心態(tài)適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出來(lái)就更好了!
(環(huán)顧同學(xué)，終于有一位同學(xué)艱難的站了起來(lái)，這時(shí)教室里響起了熱烈的掌聲)
(接著這位同學(xué)較有表情的讀把課文讀完了)
師：我覺(jué)得她讀得很不錯(cuò)，咬字比較準(zhǔn)確，比如“饜”(yàn)“瞷”(jiàn)讀得都很準(zhǔn)確，節(jié)奏把握比較好，大家平時(shí)應(yīng)該養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，充分利用早讀晚讀的時(shí)間加強(qiáng)這方面的練習(xí)。不過(guò)她的朗讀還有一定的缺陷，哪位同學(xué)能夠幫她指出來(lái)么?
生：她有幾個(gè)字讀錯(cuò)了，比如前面的一個(gè)“施”她讀準(zhǔn)了，讀“yí”，但是她后面一個(gè)詞“施施”卻沒(méi)有注意讀成了“shī”;還有“處室”的“處”應(yīng)該讀“chū”。
師：很好，你根據(jù)什么確定“處室”的“處”應(yīng)該讀“chū”?
生：你說(shuō)過(guò)，當(dāng)這個(gè)字解釋成動(dòng)詞的時(shí)候讀“chū”，而這里解釋成“相處”，所以讀“chū”!
師：很好，已經(jīng)學(xué)會(huì)了以義定音，這是辨別字音的一個(gè)要訣之一。
(這時(shí)有一個(gè)學(xué)生迫不及待的舉起了手，老師示意讓他說(shuō)。)
生：老師，我覺(jué)得她在讀的過(guò)程中缺少一種人物的表情。
師：是的，朗讀的一個(gè)要領(lǐng)是體現(xiàn)作品中的人物性格和作品的思想感情，不過(guò)我覺(jué)得她在沒(méi)有講解課文之前能夠把課文讀成這樣已經(jīng)很不錯(cuò)了。下面我們就請(qǐng)同學(xué)們對(duì)這篇短文中的人物進(jìn)行一個(gè)分析。
從文中也可以看出主要人物有三個(gè)：良人、妻子和小妾。大家可以現(xiàn)展開(kāi)討論，然后各抒己見(jiàn)，見(jiàn)仁見(jiàn)智，所謂“思想越辯越明”。
(于是學(xué)生們開(kāi)始討論，出現(xiàn)了比較激烈的場(chǎng)面)
師：好，誰(shuí)來(lái)談?wù)劇Ｎ覀儗W(xué)習(xí)需要的就是勇氣，我曾經(jīng)跟你們說(shuō)的李陽(yáng)的《瘋狂英語(yǔ)》有個(gè)秘訣就是“熱愛(ài)丟臉”，何況高考在這方面的考察也加強(qiáng)了，所以我們平時(shí)的訓(xùn)練就顯得有價(jià)值有意義!
生(女)：老師，我來(lái)!我覺(jué)得這個(gè)故事的主角是這個(gè)“良人”，課文也是諷刺他不好好的對(duì)待自己的老婆。(大笑!)
師：你能說(shuō)說(shuō)他怎么沒(méi)有好好的對(duì)待老婆嗎?
生：他自己吃飽了沒(méi)有好好的把老婆伺候好!(又大笑!)
師：“伺候”這個(gè)詞用得很特別，說(shuō)明做女人挺好!(笑!)
師：你能從原文中找出他對(duì)老婆不好的根據(jù)么?
生：他出去以后他的兩個(gè)老婆在院子里抱著哭就說(shuō)明了這一點(diǎn)!
師：哦，你使我想起阿杜的一首歌：“男人不應(yīng)該讓女人流淚”!(笑!)
師：有不同意見(jiàn)嗎?
生：我同意是諷刺這個(gè)“良人”，但諷刺不是對(duì)待老婆的態(tài)度，而是諷刺的是他在老婆面前的虛偽，在外他是一條狗，在家他是一條狼!(笑!并有不少的掌聲!)
師：比喻很恰當(dāng)，點(diǎn)出了“良人”的特點(diǎn)!你能結(jié)合課文分析一下嗎?
生：好的，你看他在妻妾面前夸耀自己說(shuō)，朋友都是達(dá)官貴人，可走在路上卻沒(méi)有一個(gè)人理他，其實(shí)是在墳地乞討，從外面回來(lái)以后還在自己老婆面前耀武揚(yáng)威，真是可惡!(笑!)
師：好，課文研究得比較透!那么你認(rèn)為他應(yīng)該怎樣做才合適呢?
生：我也不知道!(笑!)
師：我以切身的體會(huì)覺(jué)得應(yīng)該怕老婆，(笑)因?yàn)榕吕掀啪褪菒?ài)老婆!(又笑!)
好，言歸正傳，大家覺(jué)得這個(gè)“良人”是個(gè)怎樣的人?
生：這樣的男人真討厭!虛偽，為了達(dá)到自己的目的不惜犧牲自己的尊嚴(yán)，沒(méi)有志氣!
生：我不這樣認(rèn)為，我覺(jué)得這個(gè)“良人”盡管很可悲，但是也很可憐，值得同情!何況他在這樣的處境之下也沒(méi)有去采用卑劣的手段謀取自己的利益，這一點(diǎn)和現(xiàn)在一些可恥的人不擇手段來(lái)達(dá)到自己不可告人的目的相比應(yīng)該是很不錯(cuò)的了!
師：不錯(cuò)，各位同學(xué)能夠大膽的發(fā)表自己的見(jiàn)解真是難能可貴!那么我們是不是來(lái)關(guān)注一下兩位可憐的女性呢!
生(女)：老師，我覺(jué)得這個(gè)故事里最值得敬佩的人就是這兩位女性，先說(shuō)這位大老婆(笑)，她是一個(gè)很有頭腦又不乏賢妻良母的美德的女性，他不是一味的相信無(wú)能的老公的話，而是從老公的話里看出了破綻，最后又用自己的行動(dòng)弄清了事實(shí)的真相，但是她并沒(méi)有在公眾場(chǎng)合與老公大吵大鬧，而是和小老婆(笑)一起在院子里哭泣。再看這個(gè)小老婆，能夠和大老婆如此的和睦相處多么的不容易啊(笑)!
生(女)：我不同意她的觀點(diǎn)，正是因?yàn)樗齻兊能浫醪抛屵@些臭男人趾高氣揚(yáng)!(大笑!)
師：那你認(rèn)為在這種情況下應(yīng)該怎么辦呢?
生：離婚!(哄堂大笑!)
師：(忍住笑聲)現(xiàn)在的女性確實(shí)是有了把握自己命運(yùn)的能力，但是在那個(gè)時(shí)代是不可能做到的，那個(gè)年代是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，可見(jiàn)你們現(xiàn)在是多么幸福啊!
好啦!這個(gè)問(wèn)題我們就討論到這，大家想想，孟子寫(xiě)這篇寓言的用意，也就是本文的寓意是什么?
生：我覺(jué)得這則語(yǔ)言是借這個(gè)“良人”，來(lái)諷刺那些追求功名利祿的人!
生：我覺(jué)得是控訴那個(gè)社會(huì)對(duì)平民百姓的迫害!
生：我覺(jué)得是歌頌并同情像文章中的那樣的女性!
師：好，課文其實(shí)還省略了一段，我們來(lái)看看作者怎么說(shuō)!
(出示課文省略的部分：由君子觀之，則人之所以求富貴利達(dá)者，其妻妾不羞也而不相泣者，幾希矣!)
生：老師，“幾�！笔鞘裁匆馑�?
師：就是“太少了”的意思。從這段結(jié)語(yǔ)來(lái)看，孟子是在諷刺“良人”求富貴利達(dá)而讓妻妾蒙羞。當(dāng)然，有些作品在表達(dá)某種意義的時(shí)候往往還能在客觀上起到其他的作用，例如藏克家的《老馬》，作者寫(xiě)的時(shí)候只是看到一匹馬有感而發(fā)，但后人由文章想到了受壓迫的人們，這也未嘗不可，這叫做“形象大于思維”!像我們同學(xué)們由文章看到古代女子的悲哀進(jìn)而歌頌我覺(jué)得也說(shuō)得過(guò)去，我們要有“思考一切”的欲望。
下面我們針對(duì)這篇文章提出自己的質(zhì)疑和獨(dú)特的見(jiàn)解，我們要讓自己以后有發(fā)展必須具有“質(zhì)疑思辨”的能力!
生：老師，文章里的“良人”這么窮怎么會(huì)有兩個(gè)老婆?(笑)
師：這個(gè)問(wèn)題很有爆炸力，大家想想看是怎么回事!
生：他是騙來(lái)的老婆!(笑)
生：古人結(jié)婚前是不見(jiàn)面的，由父母包辦，到發(fā)現(xiàn)自己的丈夫是什么模樣的時(shí)候已經(jīng)遲了!
生：也許這個(gè)“良人”開(kāi)始的時(shí)候是不錯(cuò)的，后來(lái)慢慢的變壞了!
師：大家都有一定的想象力和邏輯推理能力，也許孟子寫(xiě)這篇文章的時(shí)候并沒(méi)有想這么多，我們替他想到了，不過(guò)，重要的是孟子想通過(guò)這篇文章表達(dá)自己的思想。
生：老師，課文里面的“良人”的稱呼是不是含有對(duì)這個(gè)男人的諷刺或者是反語(yǔ)的意思。
(這一點(diǎn)我倒是沒(méi)有考慮到，如何應(yīng)答呢?)
師：這個(gè)問(wèn)題值得研究，老師暫時(shí)也無(wú)法作肯定的答復(fù)，畢竟老師也有不懂的地方，那么我們把這個(gè)問(wèn)題作為課后研究的內(nèi)容，可以通過(guò)查網(wǎng)上的資料，也可以通過(guò)其他的途徑解決，讓我們就像黃藥師一樣敢于質(zhì)疑善于質(zhì)疑，這樣才能成為一個(gè)真正的高手!好不好?
生：好!
師：同時(shí)，我們還有三個(gè)任務(wù)需要完成!
一是：課文是由兩部分組成的，第二則寓言比較簡(jiǎn)單，就交給大家課后按照我們這節(jié)課的講習(xí)去進(jìn)行分析，好嗎?給大家一點(diǎn)提示，就是注意課文的寓意和由課文而衍生出來(lái)的成語(yǔ)!
二是：課文一些關(guān)鍵詞語(yǔ)和句式大家回去認(rèn)真總結(jié)一下，課文后面還有有關(guān)的練習(xí)!
三是：由文藝委員組織幾個(gè)同學(xué)排練一下前面提到的短劇，體會(huì)一下人物的性格，如果有加工創(chuàng)新就更好了!
謝謝親愛(ài)的同學(xué)們，謝謝各位聽(tīng)課的老師!
下課!
《齊人有一妻一妾》原文和譯文
原文：
齊人有一妻一妾而處室者。其良人出，則必饜酒肉而後反。其妻問(wèn)所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而後反，問(wèn)其與飲食者，盡富貴也。而未嘗有顯者來(lái)。吾將間瞷良人之所之也。”
蚤起，施從良人之所之，遍國(guó)中無(wú)與立談?wù)撸渲畺|郭墦間之祭者，乞其馀，不足，又顧而之他：此其為饜足之道也。
其妻歸，告其妾曰：“良人者，所仰望而終身也。今若此!”與其妾訕其良人，而相泣於中庭。而良人未之知也，施施從外來(lái)，驕其妻妾。由君子觀之，則人之所以求富貴利達(dá)者，其妻妾不羞也而不相泣者，幾希矣!
譯文：
齊國(guó)有一個(gè)人，家里娶了一個(gè)大老婆和一個(gè)小老婆。那丈夫每次外出，一定吃飽肉、喝醉酒，然后才返回家。大老婆問(wèn)跟他一道吃喝的是些什么人，他說(shuō)全都是些有錢(qián)有勢(shì)的顯貴。大老婆便告訴小老婆說(shuō)：“丈夫外出，總是飯飽酒醉才回來(lái);問(wèn)他同些什么人吃喝，他說(shuō)全是些有錢(qián)有地位的人。但是，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么顯貴人物到我們家來(lái)。我準(zhǔn)備偷偷地看他究竟到了什么地方。”
第二天清早起來(lái)，她便悄悄尾隨在丈夫后面，走遍京城中，沒(méi)見(jiàn)一個(gè)人站住同她丈夫說(shuō)話的。那齊人最后走往東城外的墓地，又走向祭掃墳?zāi)沟娜耍懶埐耸ｏ?不夠，又東張西望地跑到別處乞討。這便是他吃飯喝醉的辦法。
大老婆回到家里，便把這情況告訴小老婆，她說(shuō)：“丈夫，是我們仰望并終身依靠的人，現(xiàn)在他竟這樣!”她便與小老婆一道怨恨咒罵丈夫，在庭院中相對(duì)哭泣。但她丈夫不知道，高高興興地從外面回來(lái)，向他的兩個(gè)女人擺威風(fēng)。在君子看來(lái)，有些人所用的追求升官發(fā)財(cái)辦法，不讓他們的大、小老婆認(rèn)為羞恥并相對(duì)哭泣的，真少啦!
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