語(yǔ)文馬說(shuō)教案(15篇)
作為一名教學(xué)工作者,就難以避免地要準(zhǔn)備教案,教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢?以下是小編收集整理的語(yǔ)文馬說(shuō)教案,希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文馬說(shuō)教案1
《馬說(shuō)》是傳統(tǒng)名篇,同時(shí)也是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦背誦的篇目之一。《馬說(shuō)》是一篇寓言性雜文,文章借伯樂(lè)相馬的故事,體現(xiàn)了“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”的觀點(diǎn)。托物寓意,諷刺了封建統(tǒng)治階級(jí)不識(shí)人才,不重視人才,摧殘人才的愚昧和昏庸,表達(dá)了作者痛感“伯樂(lè)不常有”而懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨,將深刻的寓意體現(xiàn)在具體的形象中是這篇文章的顯著特點(diǎn)。
教材選入這篇文章,目的.在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇,培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
學(xué)情分析
1、學(xué)生對(duì)文言文的閱讀,大多還停留在簡(jiǎn)單的讀準(zhǔn)字音,讀順句子的階段,而由“讀字音”——“讀文意”——“讀文情”的逐漸深入課文的朗讀方法,還沒(méi)有完全掌握。
2、學(xué)生積累了一定的文言實(shí)詞,但對(duì)文言虛詞積累不夠。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)和技能:
1、理解短文所闡明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
過(guò)程和方法:
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感,督促學(xué)生疏通詞句,翻譯課文,提高
文言文閱讀能力。
2、反復(fù)朗讀以至成誦,整體感知課文,
情感態(tài)度價(jià)值觀:
體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法,理解作者的思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):
1、朗讀課文,背誦課文。
2、體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法,理解伯樂(lè)與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn):
1、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
2、體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。
語(yǔ)文馬說(shuō)教案2
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1。疏通文意,積累文言詞語(yǔ)。
2。理解文章的寓意,體會(huì)作者的情感。
3。背誦課文,理解托物寓意的寫(xiě)法。
【輕松預(yù)習(xí)】
一、文學(xué)常識(shí)積累
1、走近作者
韓愈:字,朝著名文學(xué)家,與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者,是“唐宋八大家”之首。自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎,世稱(chēng),作品都收在《 》里!恶R說(shuō)》是其《 》中的第四篇。
2、“說(shuō)”:說(shuō)是古代的一種文體,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理,這就是我們所說(shuō)的“托物寓意”。如課文《 》。
二、文言詞語(yǔ)積累
請(qǐng)同學(xué)們完成《學(xué)檢》的1。3。4小題及下面題目。
1、解釋“之”字在句子中的含義并從所學(xué)文言文中再找出一個(gè)同義的句子。
A馬之千里者()B策之不以其道()C名之而不能通其意()
D祗辱于奴隸人之手()
2、解釋句子中“其”的含義。
其真無(wú)馬耶?()其真不知馬也。()
3、請(qǐng)從文中找出含有通假字的四個(gè)句子抄寫(xiě)在下面,并按“讀音、所通的字、含義”格式解釋。
4、請(qǐng)你寫(xiě)出含有“馬”字成語(yǔ)五個(gè)
三、疏通文意。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋?zhuān)g課文。
四、朗讀課文。
請(qǐng)同學(xué)們完成《學(xué)檢》第二小題,然后練讀課文,要求:讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)節(jié)奏。
【課堂導(dǎo)學(xué)】
一、交流展示。
1、小組內(nèi)交流“輕松預(yù)習(xí)”中的相關(guān)內(nèi)容。2、提出疑難。3、朗讀課文。
二、理解文章寓意,感悟作者的.情懷
1、探究文章寓意。
、偾Ю锺R的處境(悲慘遭遇)是(原文回答)
②千里馬的特點(diǎn)是(原文回答)
、矍Ю锺R遭受到了哪些不公正的待遇(千里馬被埋沒(méi)的直接原因)(原文回答)
④食馬者的愚妄無(wú)知表現(xiàn)在(原文回答)
、萸Ю锺R被埋沒(méi)的根本原因是(原文回答)
⑥揭示作者觀點(diǎn)的句子是(原文回答)
、咔Ю锺R比喻()伯樂(lè)比喻()食馬者比喻()
、嗾(qǐng)你用自己的語(yǔ)言概括回答文章的寓意:
2、感悟作者的情懷
寫(xiě)作背景:《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí),韓愈初登仕途,很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他,終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視,所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合寫(xiě)作背景,體會(huì)作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情。請(qǐng)你用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括回答。
三、欣賞閱讀。
“也”是個(gè)常見(jiàn)的文言虛詞,大多置于句末表示說(shuō)話人的語(yǔ)氣,有時(shí)也放在句中表示短暫的停頓,用來(lái)提醒讀者注意下面將要說(shuō)到的內(nèi)容。這些用法看起來(lái)很平常,但運(yùn)用恰當(dāng),也能表達(dá)出某些微妙的意思,引起讀者的回味。本文中的五個(gè)“也”字就是如此。
找出本文中的五個(gè)“也”字句,并讀讀其語(yǔ)氣。
不以千里稱(chēng)也。無(wú)限痛惜的感情
安求其能千里也?憤怒譴責(zé)的感情
其真不知馬也。深刻嘲諷的憤怒
食馬者不知其能千里而食也。暫時(shí)了結(jié),不再說(shuō)下去的意思
是馬也,提醒讀者注意
【拓展延伸】
1、請(qǐng)同學(xué)們閱讀韓愈《馬說(shuō)》的姊妹篇《雜說(shuō)龍說(shuō)》,完成下列題目。
龍噓氣成云,云固弗靈于龍也。然龍乘是氣,茫洋窮乎玄間,薄日月,伏光景,感震電,神變化,水下土,汩陵谷,龍亦靈怪亦哉?
云,龍之所能使為靈也;若龍之靈,則非云之所能使之靈也。然龍弗得云,無(wú)以神其靈矣。失其所憑依,信不可歟!異哉!失其所憑依,乃其所自為也!兑住吩唬骸霸茝凝!奔仍积,云從之矣。
。1)理解句子中詞語(yǔ)的含義。
、僭乒谈レ`于龍也(于:)
、谌积埑耸菤,茫洋窮乎玄間(是:)
③云亦是靈怪矣哉(亦:)
。2)翻譯下列文言句子。
、偈渌鶓{依,信不可歟!
、诋愒眨∑渌鶓{依乃其所自為也。
(3)理解。
、傥闹旋埍扔鳎ǎ┰票扔鳎ǎ
作者借“龍噓氣成云”,然后“乘是氣茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說(shuō),比喻:
2、請(qǐng)同學(xué)們閱讀伯樂(lè)與千里馬的故事。
汗明見(jiàn)春申君,候問(wèn)三月,而后得見(jiàn)。談卒,春申君大悅之!姑髟唬骸熬嗦勼K乎?夫驥之齒至矣(能駕車(chē)的年頭滿了)服(駕)鹽車(chē)而上太行。蹄申(同“伸”)膝折,尾湛(同“沉”)(同“膚”)潰,漉汁灑地,白汗交流,中阪遷延(行動(dòng)遲緩),負(fù)轅不能上。伯樂(lè)遭之,下車(chē)攀而哭之,解衣(苧麻織成的衣)以(覆蓋)之。驥于是(同“俯”)而噴,仰而鳴,聲達(dá)于天,若出金石聲者,何也?彼見(jiàn)伯樂(lè)之知己也!薄稇(zhàn)國(guó)策·楚策四》
3、說(shuō)話練習(xí):
完成《學(xué)檢》第十小題。
語(yǔ)文馬說(shuō)教案3
開(kāi)篇即作驚人語(yǔ),然而話出有因!笆烙胁畼(lè),然后有千里馬”。讓人不禁一愣:“伯樂(lè)早已入土為安,千里馬不是仍然常見(jiàn)嗎?”接著釋疑,其實(shí)“千里馬常有”,只是“伯樂(lè)不常有”,很多千里馬并不能成為名副其實(shí)的千里馬,和普通馬一同死在槽櫪之間。
全文僅有178字。然而說(shuō)理透徹。先提出觀點(diǎn):“世有伯樂(lè),然后有千里馬!鄙宰鹘忉尯蠹催M(jìn)一步論證:一、能者多食。食馬者不按照它日行千里的能力,而是依據(jù)喂養(yǎng)普通馬的慣例來(lái)喂養(yǎng)千里馬。千里馬的溫飽都成問(wèn)題,何談日行千里呢?二、食者少智。食馬者不懂如何驅(qū)使、喂養(yǎng)、理解千里馬,使得千里馬不成其為千里馬。
寫(xiě)人只需一句話,然而形象逼真!皥(zhí)策而臨之,曰:‘天下無(wú)馬!’”面對(duì)著千里馬發(fā)出“天下沒(méi)有千里馬”的感慨,真正是目中無(wú)馬,其自矜、自滿、自大、自得、愚蠢不言而喻。
議論只用一設(shè)問(wèn),然而一針見(jiàn)血!皢韬!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!”真正沒(méi)有的是千里馬嗎?真正沒(méi)有的是一雙識(shí)得千里馬的慧眼呀!
《馬說(shuō)》似寫(xiě)千里馬,然而話中有話。千里馬誠(chéng)然不幸,未能展現(xiàn)自己日行千里的本領(lǐng),屈死在奴隸人之手。人才何嘗不是如此?寒窗苦讀幾十載,學(xué)富五車(chē)、才高八斗,只因沒(méi)有伯樂(lè)相知、相惜,滿腔豪情壯志、一肚治世藍(lán)圖付諸東流?v有千般不愿、萬(wàn)般不甘,也只能“醉里挑燈看劍”。
于是,經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生不屑地說(shuō):“哼,要是換一個(gè)老師,我肯定學(xué)得比現(xiàn)在好!币步(jīng)常聽(tīng)到人們憤憤地說(shuō):“唉,都是那個(gè)__瞎了眼,不曉得我__的本事,要是遇著伯樂(lè)就好嘍!”這情景與兩千五百年前的那場(chǎng)關(guān)于“不吾知也”的'討論何其相似。連子路之類(lèi)的圣人之徒都可以抱怨,何況我輩蕓蕓眾生?
抱怨之余,卻忘了:當(dāng)今時(shí)代,衡量一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)生了根本性的改變,包括經(jīng)綸世務(wù)、為官一方在內(nèi),行行出狀元,行行需要狀元。而隨著教育的普及,各行各業(yè)都是人才濟(jì)濟(jì),我們要像毛遂那樣主動(dòng)出擊,而不是消極等待伯樂(lè)來(lái)挖掘、發(fā)現(xiàn)。
如果韓愈先生地下有知,又會(huì)做何感想?該會(huì)后悔寫(xiě)下《馬說(shuō)》,憑空當(dāng)了后人的借口吧。
學(xué)習(xí)積累
1、字音
祗駢槽櫪粟石
2、字義
祗祗辱于奴隸人之手只是
駢駢死于槽櫪之間兩馬并駕
雖故雖有名馬即使
以策之不以其道按照,根據(jù)
道策之不以其道正確的方法
盡食之不能盡其材竭盡
通鳴之而不能通其意通曉
臨執(zhí)策而臨之面對(duì)
能雖有千里之能才能
安求其能千里也能夠
策策之不以其道用鞭子打
執(zhí)策而臨之鞭子
之策之不以其道/食之不能盡其材/執(zhí)策而臨之馬
鳴之而不能通其意助詞,協(xié)調(diào)音節(jié)
祗辱于奴隸人之手的
其其真無(wú)馬邪語(yǔ)氣詞,加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣,可譯為“難道”
其真不知馬也代詞,他們
安求其能千里也代詞,它
3、通假字
食食馬者不知其能千里而食也/食之不能盡其材通“飼”,喂
見(jiàn)才美不外見(jiàn)通“現(xiàn)”,表現(xiàn)
材食之不能盡其材通“才”,才能
邪其真無(wú)馬邪通“耶”,表示疑問(wèn),相當(dāng)于“嗎”
4、詞類(lèi)活用
策策之不以其道馬鞭子,名詞用作動(dòng)詞,用鞭子打
5、倒裝句
馬之千里者
《馬說(shuō)》教學(xué)反思
作為語(yǔ)文教師我一直很喜歡上古文,因?yàn)楹?jiǎn)單。也因?yàn)榧词乖谥锌贾,更多的是要求字詞的解釋和語(yǔ)句的翻譯。因此更多的時(shí)候我所做的也僅僅如此。
前幾天我上了《馬說(shuō)》,依照慣例我也讓孩子們進(jìn)行了翻譯,對(duì)一些重要的字詞進(jìn)行了解釋和辨析后,我提了個(gè)問(wèn)題:你覺(jué)得作者對(duì)千里馬和食馬者的態(tài)度如何?為什么?你覺(jué)得作者分別把他們喻指了什么人?學(xué)生答出有才能的人和不會(huì)賞識(shí)人才的統(tǒng)治者后,我也簡(jiǎn)介了韓愈的人生經(jīng)歷,也便順理成章的為他們歸納了一下:千里馬喻指人才,食馬者喻指不能知人善任,愚妄淺薄的統(tǒng)治者。(忽略了對(duì)文章第三段中食馬者形象'執(zhí)策而臨之,曰:'天下無(wú)馬!'”的推敲以及'知人善任'的解釋?zhuān)?/p>
此后學(xué)生在作業(yè)本和考卷上對(duì)食馬者形象的分析就成為愚蠢無(wú)知的統(tǒng)治者或者是不能發(fā)現(xiàn)人才的人。雖然我在其后也多次重新補(bǔ)充分析,也讓孩子們重新探討分析愚妄和愚蠢的差別,但依然還有孩子會(huì)用錯(cuò)。
人的第一印象是很重要的,而教師所要做的是在課堂45分鐘內(nèi)盡可能的把準(zhǔn)確的要點(diǎn)傳達(dá)給學(xué)生,而這種傳達(dá)不應(yīng)該是“灌”,而是基于教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章細(xì)節(jié)理解,關(guān)鍵句周到分析后自然得出的結(jié)論,否則效果就不好。而我恰恰因?yàn)槭瞧盼亩鲆暳诉@點(diǎn),扮演了'拔苗助長(zhǎng)'的角色,其結(jié)果可想而知。古文是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn),其精湛的描寫(xiě)技藝,更是人物形象分析,景物描繪的典范,所以我深刻反省......
語(yǔ)文馬說(shuō)教案4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累文言知識(shí),培養(yǎng)文言語(yǔ)感;
2、體會(huì)作者情感,理解作品寓意。
【教學(xué)重點(diǎn)】
積累文言知識(shí),培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)作者情感,理解作品寓意。
【教學(xué)設(shè)想】
1、本課教學(xué)結(jié)構(gòu)按“感知與積累──探究與發(fā)現(xiàn)──應(yīng)用與提升”三個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)。這三個(gè)環(huán)節(jié)是逐層推進(jìn)的關(guān)系。第一環(huán)節(jié)主要是教學(xué)出文言文的語(yǔ)體特點(diǎn)(基本的文言知識(shí)主要在本環(huán)節(jié)落實(shí)),第二環(huán)節(jié)主要是通過(guò)語(yǔ)言品味和討論,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者情感,理解作品寓意(寓意探討要有現(xiàn)代意識(shí));第三環(huán)節(jié)主要是通過(guò)與作者進(jìn)行虛擬對(duì)話,引導(dǎo)學(xué)生深入地、有創(chuàng)意地理解文本。要講出韓愈作品的味道。
2、設(shè)計(jì)要樸實(shí)中見(jiàn)新意,課件使用要精當(dāng)。
3、板書(shū)要少而精,字跡要工整。
4、要想辦法把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)。
5、教學(xué)思路要清晰。本課分三大板塊,第一板塊15分鐘,第二板塊10分鐘,第三板塊10分鐘,留5分鐘機(jī)動(dòng),主要是使效果特好的環(huán)節(jié)酣暢淋漓一些。
6、由于是比賽課,因此每個(gè)環(huán)節(jié)要有亮點(diǎn),結(jié)課前應(yīng)有高潮。
【教學(xué)過(guò)程】
(導(dǎo)語(yǔ)執(zhí)教者自行設(shè)計(jì))
一、感知與積累
1、解題(教師解釋《馬說(shuō)》之“說(shuō)”)。
2、學(xué)生一讀課文,了解課文寫(xiě)了哪幾種馬,主要是寫(xiě)了哪種馬。
3、學(xué)生二讀課文,圈出課文中“千里馬”字樣。
4、請(qǐng)學(xué)生念出有 “千里馬(千里)”字樣的句子(課文第一段與第二段每一句都有“千里馬(千里)” ),并用自己的話講出這些句子的意思.。(這一環(huán)節(jié)要引導(dǎo)學(xué)生充分利用課文注解,通過(guò)查閱工具書(shū)、互相研討,力求自己解決重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、重點(diǎn)句子和難句,必要時(shí)教師補(bǔ)充訂正。這是文言文教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié),是以后教學(xué)的基礎(chǔ)。)(亮點(diǎn)之一)
5、指導(dǎo)朗讀重點(diǎn)段落。
二、探究與發(fā)現(xiàn)
1、通過(guò)反復(fù)誦讀文本和品味語(yǔ)言,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者情感,理解作品寓意。
2、討論:從現(xiàn)代人的觀念看,千里馬應(yīng)該有什么表現(xiàn)(或千里馬應(yīng)該對(duì)自己的遭遇負(fù)什么責(zé)任──這一點(diǎn)口頭提示執(zhí)教者)(亮點(diǎn)之二)
三、應(yīng)用與提升
《馬說(shuō)》既是埋沒(méi)人才的`社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映,又是韓愈個(gè)人懷才不遇憤懣情緒的流露(他認(rèn)為自己應(yīng)得到更好的待遇)。請(qǐng)你給韓愈寫(xiě)幾句安慰的話。寫(xiě)完后展示點(diǎn)評(píng)。(預(yù)計(jì)是全課高潮)
(說(shuō)明:本教案是為本次全省教學(xué)比賽的深圳選手而設(shè)計(jì)的。羅湖區(qū)教研員周啟泰老師、羅湖區(qū)松泉中學(xué)楊建華老師、翠園中學(xué)初中部朱碧波老師也參加了討論)
語(yǔ)文馬說(shuō)教案5
一 、【教材的地位和作用】
《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文(下)第五單元的第二篇課文、該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí),作者出登仕途、,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆、本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè),才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒(méi),極寫(xiě)知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢(shì)。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章,意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力,理解中國(guó)古代文人用文字來(lái)書(shū)寫(xiě)懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
二、【教學(xué)設(shè)想】
通過(guò)本堂課的教學(xué),讓學(xué)生由讀到悟,由悟到明,了解古代人才被埋沒(méi)的根本原因,從而珍惜我們今天來(lái)之不易的幸福時(shí)光。在這堂課中,讓學(xué)生了解“說(shuō)”這種古文體裁,積累一定的文言知識(shí),并通過(guò)合作探究,加深對(duì)文章思想內(nèi)容的理解,認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、運(yùn)用“托物寓意”的表現(xiàn)手法。
三、【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理,學(xué)習(xí)托物寓意的寫(xiě)法。
3、了解“說(shuō)”的體裁特點(diǎn)。
四、【重難點(diǎn)】
重點(diǎn):掌握文中主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解文中所闡明的深刻道理。
3、學(xué)習(xí)托物寓意的寫(xiě)法。
難點(diǎn):
1、領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
2、聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷,認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因,
五、【教學(xué)方法】
1、誦讀法:在教學(xué)過(guò)程中穿插朗讀,以期能熟讀成誦。
2、合作探究法:文中一些疑難點(diǎn)由學(xué)生討論,通過(guò)合作探究突破疑難,加深對(duì)課文的理解。
六、【學(xué)法指導(dǎo)】
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō),學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要,這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究,引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的,只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:
1、借助工具書(shū)和注釋?zhuān)谧约侯I(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意,提高閱讀文言文的能力;
2、多形式朗讀課文,培養(yǎng)語(yǔ)感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣;
3、利用合作、討論、探究的方法,走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷,理解有才之人懷才不遇的痛苦,從而更深刻的感受到文中洋溢的`強(qiáng)烈不平和悲憤之情。
七、【課前準(zhǔn)備】
請(qǐng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文,查找有關(guān)“馬”字的成語(yǔ)。
八、【教學(xué)過(guò)程】
(一)導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)“馬”字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè)相馬”給學(xué) 生講關(guān)于伯樂(lè)的故事,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。(意圖:引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為課文理解營(yíng)造一個(gè)情感氛圍。)
(二)了解體裁
師:請(qǐng)學(xué)生列舉和馬有關(guān)的成語(yǔ)(如:一馬當(dāng)先、馬到成功、龍馬精神、塞翁失馬等等), 那么我們把能日行千里的馬稱(chēng)為什么呢?(千里馬)聽(tīng)說(shuō)過(guò)伯樂(lè)
相馬的故事么?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這位有“文起八代之衰”美譽(yù)文學(xué)家的散文作品《馬說(shuō)》。有誰(shuí)愿意為大家解釋這一課題呢?明確:“說(shuō)”是古代一種議論體裁,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn); “說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了,寓意深刻,說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的辦法,借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采,跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》等。
。ㄈ、朗讀課文,疏通文意
1、聽(tīng)錄音跟讀,注意讀音、停頓。(意圖:通過(guò)多層次誦讀,師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。) 2、自由朗讀,結(jié)合注釋?zhuān)砬逦囊獠⑼瓿上铝芯毩?xí)。
、 翻譯下列句子,并解釋加粗的詞。
、 祗辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間。
、 一食或盡粟一石。
③ 才美不外見(jiàn)。
④ 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。
、 區(qū)分下列虛詞的用法。
之:策之不以其道
祗辱于奴隸之手
馬之千里者
其:安求其能千里也
策之不以其道
其真不知馬也
3、老師指出文中要求掌握的特殊句式。
倒裝句:
、 定語(yǔ)后置:馬之千里者。
分析:“千里”是中心詞“馬”的后置定語(yǔ)
、 狀語(yǔ)后置:祗辱于奴隸人之手。
分析:“于”相當(dāng)于“在”,“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構(gòu)的后置。
4、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生翻譯全文,其他學(xué)生補(bǔ)充。
5、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納文章每段的內(nèi)容。
6、全班齊讀,深化對(duì)課文內(nèi)容的理解。 (意圖:本設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料,體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”的理念。)
。ㄋ模、整體感悟
1、提出問(wèn)題,學(xué)生搶答。(用原文回答)
。ǘ嗝襟w顯示)
⑴ 文章開(kāi)頭是如何闡述“千里馬”和“伯樂(lè)”的關(guān)系的?
⑵ 沒(méi)有伯樂(lè),千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣?
⑶ 千里馬的才能為何被埋沒(méi)?
、 作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的?
2、教師點(diǎn)評(píng)、歸納
3、提問(wèn):文中哪句話點(diǎn)明了中心?
(五)、 品味詩(shī)文,推究文理
1、分組討論,合作探究 (多媒體顯示)
、 “策之”、“食之”、“鳴之”是什么句式,三個(gè)“之”字的用法是否一樣?
、 本文三段文字都用一個(gè)“也”字收住,它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情? ⑶ 文中的“伯樂(lè)”、“千里馬”、“食馬者”各有怎樣的寓意?
、 作者借“千里馬”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?
(結(jié)合本文的寫(xiě)作背景進(jìn)行分析)
2、點(diǎn)明“托物寓意”的寫(xiě)法,引導(dǎo)學(xué)生將其運(yùn)用到平時(shí)寫(xiě)作中去。
3、全班齊讀課文,并背誦。
。ㄒ鈭D:四、五兩個(gè)環(huán)節(jié)利用合作、討論、探究的學(xué)法,能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來(lái),成為課堂的主角)
。⒀由焱卣
暢所欲言:
1、結(jié)合現(xiàn)實(shí)思考:你認(rèn)為伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定性作用么?
2、如果你是千里馬,你會(huì)怎么做?
語(yǔ)文馬說(shuō)教案6
教學(xué)目標(biāo)
1、了解韓愈的生平及其主要成就。
2、能借助注釋和工具書(shū)疏通文意。牢記“說(shuō)”的文體知識(shí)。
3、體會(huì)作者所抒發(fā)的懷才不遇、有志難伸的知識(shí)分子的憤懣和不平的情感。
教學(xué)過(guò)程:
一、研(獨(dú)立)――初次解讀
。ㄒ唬┍尘皩(dǎo)入:《馬說(shuō)》大約作于貞元11-16年間(795-800),其時(shí),韓愈初登仕途,很不得志,曾三次上書(shū)在想求擢用,但“志不通”,“足三及門(mén),而閽人(守門(mén)人)辭焉。”盡管如此,它仍聲明自己“有憂天下之心”,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使和武寧節(jié)度使幕下,郁郁不樂(lè)。所以,常常有懷才不遇的感嘆。在這種情況下,韓愈寫(xiě)下了《馬說(shuō)》,由此,我們可以推斷,此文表達(dá)的是韓愈什么樣的情感?――一種懷才不遇的憤慨之情。
(二)對(duì)比導(dǎo)入:投影1:劉翔跨欄照片
劉翔是中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的驕傲,他在雅典奧運(yùn)會(huì)上以12秒91的成績(jī)平了世界記錄,取得男子110米欄冠軍,書(shū)寫(xiě)了中國(guó)田徑新的歷史,除了個(gè)人努力以外,還要靠什么?
教師引導(dǎo):從兒時(shí)的矮小瘦弱,到如今的身高臂長(zhǎng),從平庸的跳高選手到奧運(yùn)會(huì)冠軍,年輕的劉翔,早已習(xí)慣了鮮花和掌聲,但在劉翔的背后,有那么一位默默無(wú)聞的教練孫海平。連劉翔自己也說(shuō)過(guò):“除了自己的天賦外,師傅有很大的功勞!睂O海平就是能識(shí)劉翔這匹“千里馬”的“伯樂(lè)”。今天,我們就要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)伯樂(lè)和千里馬的文章,唐代文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。
(二)疏通文字:
1、解詞
(1)、解釋下列劃?rùn)M線的詞語(yǔ)
然后有千里馬 而伯樂(lè)不常有
故雖有名馬 駢死于槽櫪之間
不以千里稱(chēng)也 馬之千里者
一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也
是馬也,雖有千里之能 才美不外見(jiàn)
且欲與常馬等不可得,安求其能千里也
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之不能通其意,執(zhí)策而臨之
其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
。2)、交流答案,教師適時(shí)對(duì)文中的古今異義“、詞類(lèi)活用 “千里”、通假字“見(jiàn)”“材”“食”“邪”和等加以總結(jié)
總結(jié)明確:
通假字
食馬者不知其能千里而食也 “食”同“飼”,sì喂。
不能盡其材 “材”同“才”,cái才能。
其真無(wú)馬邪 “邪”同“耶”,yé表示疑問(wèn),相當(dāng)于“嗎”。
才美不外見(jiàn) “見(jiàn)”同“現(xiàn)”,xiàn表現(xiàn),顯現(xiàn)。
詞類(lèi)活用
雖有千里之能“千里”,名詞活用為動(dòng)詞,日行千里!榜墶薄氨M”
古今異義
然后 故 雖 稱(chēng) 等 安 策 道 通 臨 是 或
一詞多義
“食”“以”“雖”“其”“而”“之”“策”
虛詞
而 之 其 以 也
特殊句式
倒裝句 :
、俣ㄕZ(yǔ)后置:“馬之千里者”即“千里馬”。
、诟闭Z(yǔ)前置:“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。
介賓短語(yǔ)的用法:
①策之<不以其道>
②駢死<于槽櫪之間>
③祗辱<于奴隸人之手>
省略句:
①(人)策之不以其道
、(人)食之不能盡其材
2、釋義
挑出本文重要句式進(jìn)行翻譯,形式有三種:
。1)、給出原句,要求動(dòng)筆翻譯并核對(duì)答案講解翻譯要點(diǎn)。
。2)、給出譯句,要求對(duì)照譯句默寫(xiě)出原句。比照原文后明確字詞要點(diǎn)。
。3)、給出原句和不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖g句,要求找茬評(píng)分。通過(guò)這種形式強(qiáng)化記憶句中重要字詞和句法。
3、自讀會(huì)意
學(xué)生兩人一組,一人讀原文,一人說(shuō)譯文后互換任務(wù)。
。ㄈ┳呓髡,通讀文本。
1.韓愈簡(jiǎn)介:韓愈(768-824),唐朝河南人,郡望昌黎,所以,后人稱(chēng)“韓昌黎”。三歲而孤,勤奮苦學(xué)。24歲中進(jìn)士后為官,官至吏部侍郎。為官的生涯中因?yàn)槊裾f(shuō)話指斥朝廷和諫唐憲宗迎佛骨而兩度貶官。因晚年任吏部侍郎,卒謚“文”,所以,后世又稱(chēng)他為“韓吏部”和“韓文公”。
文學(xué)上:與柳宗元共同倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),開(kāi)啟了一代文風(fēng),所以后世將他和柳宗元并稱(chēng)為“韓柳”。
詩(shī)與孟郊齊名。散文內(nèi)容復(fù)雜豐富,形式多樣,達(dá)到了思想、藝術(shù)完整的統(tǒng)一。著名的詩(shī)有《早春》等,著名的散文有《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《進(jìn)學(xué)解》等。韓愈的作品都收錄在《昌黎先生集》中。
后世評(píng)價(jià):唐代著名文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。唐宋八大家之首。蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰,而道濟(jì)天下之溺”。
名言:業(yè)精于勤荒于嬉
2. 了解“說(shuō)”的文體:
、僖郧拔覀儗W(xué)過(guò)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》,還記得“說(shuō)”這種文體嗎?請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)。
――“說(shuō)”是古代一種文體,既可以說(shuō)明事物又可以發(fā)表言論,還可以敘事抒情,但都是為了闡明一種道理。所以,由此可見(jiàn),“說(shuō)”在內(nèi)容上偏重于議論,類(lèi)似于現(xiàn)在的議論文。
、凇稅(ài)蓮說(shuō)》題目的含義是“談?wù)勱P(guān)于對(duì)蓮花喜好的問(wèn)題”,那么《馬說(shuō)》該怎樣翻譯呢?試著借助本文的寫(xiě)作背景來(lái)談?wù)劇?/p>
――表面意思是“談?wù)勱P(guān)于如何發(fā)現(xiàn)千里馬的問(wèn)題”。深層含義是“談?wù)勱P(guān)于發(fā)現(xiàn)人才任用人才的問(wèn)題”。
3.通讀文本
1、正字音:駢死、槽櫪
2、明停頓
。1)、明停頓的要求:
文言文領(lǐng)字或領(lǐng)詞之后有個(gè)短暫的停頓,可以用音調(diào)的延長(zhǎng)讀出停頓。如:然后/有千里馬 千里馬常有,而/伯樂(lè)不常有 等
段與段之間停頓時(shí)間要稍長(zhǎng),文言文的詞尾“也”“邪”等虛詞要延長(zhǎng)聲調(diào)讀。
其他根據(jù)句意稍作停頓讀,不要將意思讀破。
。2)、學(xué)生嘗試劃出文中的停頓并嘗試自由朗讀
二.演(合作)――初次體驗(yàn)
。ㄒ唬┐_立表演點(diǎn):
1.辱于奴隸人之手,重在表現(xiàn)“辱”(一辱在“策之”,二辱在“飼之”,三辱在“鳴之”,四辱在“臨之”。身體之辱,心靈之辱,能力之辱)。
2.駢死于槽櫪之間。
3.作者的憤慨:其真不知馬也!
。ǘ┳杂珊献鞅硌荨
三.評(píng)(合作)――二次解讀
。ㄒ唬┙柚霸u(píng)”品味出文本的主旨和細(xì)節(jié)。
1.評(píng)出千里馬的內(nèi)心世界:
策無(wú)道――痛
辱 食不飽――苦 駢死
鳴不通――冤
執(zhí)策臨之――悲
2.評(píng)出作者的思想情感
┍伯樂(lè)不常有━━ 不以千里稱(chēng)也 (痛惜)┑ 托
│ │ 物
馬說(shuō) ┝食馬者不知━━ 安求其能千里 (憤怒)┥
│ │ 寓
┕其真無(wú)馬邪━━其真不知馬也 (嘲諷)┙ 意
3.評(píng)出文章的角色的象征意義和文本主旨。
物象 象征義
千里馬 ―― 懷才不遇的人才
伯樂(lè) ―― 賞識(shí)人才的人 情感:懷才不遇的憤懣
食馬者 ―― 埋沒(méi)人才的人/統(tǒng)治者
常馬 ―― 庸才
。ǘ┰u(píng)出表演杰出小組和三類(lèi)杰出個(gè)人(語(yǔ)言設(shè)計(jì)杰出個(gè)人、情態(tài)設(shè)計(jì)杰出個(gè)人、情節(jié)設(shè)計(jì)杰出個(gè)人)。
。ㄈ┐_立示范表演組。
四.誦(獨(dú)立中合作)――二次體驗(yàn)
。ㄒ唬┮纛l朗讀示范或教師范讀
。ǘ┍荣愖x:學(xué)生以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行比賽讀,教師在學(xué)生的朗讀過(guò)程中強(qiáng)化重要字詞的讀音并點(diǎn)評(píng)停頓。
(三)自由誦讀,嘗試背誦。
。ㄋ模├收b式背誦和計(jì)時(shí)背誦。
五.結(jié)(合作中獨(dú)立)――三次解讀
。ㄒ唬┲髦妓冢菏拙渥h論和末句抒情。共2句。食馬者:比喻不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者
伯樂(lè): 比喻善于識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。文中洋溢強(qiáng)烈不平和悲憤之情,暗示出明君對(duì)人才的重要性。
。ǘ┍憩F(xiàn)力所在:內(nèi)容對(duì)比(千里馬與常馬);排比反問(wèn)設(shè)問(wèn)修辭;漫畫(huà)描摹(執(zhí)策而臨之曰:“天下無(wú)馬!”)
六.悟(獨(dú)立中合作)――生活延伸
討論:作者認(rèn)為,自己是個(gè)人才,只是缺少伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)。其實(shí)封建社會(huì)不知道埋沒(méi)了多少人才:,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的(范仲淹);同情百姓,寫(xiě)出民苦“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”的(柳宗元);與民同樂(lè)的太守(歐陽(yáng)修);還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么,在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),你是怎么看待伯樂(lè)的作用呢?
1、伯樂(lè)的作用很重要,但并不起決定作用。
2、是金子總會(huì)發(fā)光,關(guān)鍵在于你是不是真金。
3、不是說(shuō)能日行千里的`馬才是好馬,能拉車(chē)耕地的馬只要不偷懶也應(yīng)該算是好馬。
4、既要努力學(xué)習(xí)、努力工作,擁有真本領(lǐng),又要積極尋找機(jī)會(huì),尋找伯樂(lè),大膽展示自己的才華
。ǹ陕(lián)系實(shí)際來(lái)談,如飛人劉翔和教練孫海平。一代影后章子怡和張藝謀等)
七.練(獨(dú)立)――全面檢測(cè)
一、自主練習(xí)
、苯o加點(diǎn)字注音。
駢死( ) 槽櫪( )( )
粟( ) 外見(jiàn)( )
食馬( ) 祗( )
、步忉屜铝屑狱c(diǎn)字的含義。
、凫笕栌谂`人之手( )
、隈壦烙诓蹤乐g( )( )
、矍Ю锺R常有,而伯樂(lè)不常有。( )
、程羁铡
、夙n愈,字 , 代著名 家,他的著作收在《 》里。
、诒疚闹许n愈說(shuō)明庸者"不知馬"的具體表現(xiàn)的句子是: , , 。
二、閱讀延伸
(一)
千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:"天下無(wú)馬!"嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
、幢疚闹杏形鍌(gè)"也"字,請(qǐng)對(duì)其所表達(dá)的語(yǔ)氣分別作出解說(shuō)。
偈陳碚卟恢其能千里而食也
謔鍬硪玻雖有千里之能
郯睬篤淠芮Ю鏌
芷湔嫖蘼硇?其真不知馬也
薟灰鄖Ю锍埔
、到忉屜旅婢渲屑狱c(diǎn)的詞。
、僖皇郴虮M粟一石( )
、谑绸R者不知其能千里而食也( )
③且欲與常馬等不可得( )
、墩页鱿铝懈骶渲械耐僮郑(xiě)出它的本字和意義。
、俨琶啦煌庖(jiàn)
通 含義:
、谑持荒鼙M其材
通 含義:
通 含義:
③其真無(wú)馬邪
通 含義:
、贩g下面的句子。
①食馬者不知其能千里而食也。
、诎睬笃淠芮Ю镆?
、埒Q之而不能通其意。
、芷湔鏌o(wú)馬邪?
、附o下列句中加點(diǎn)的"食"字注音并釋義。
、僖皇郴虮M粟一石( )( )
、谑绸R者不知其能千里而食也( )( )( )( )
、凼巢伙枺Σ蛔。( )( )
、苁持荒鼙M其材。( )( )
、箽w納第一段文字的主要意思。它在文章中起什么作用?
⒑第二段文字中運(yùn)用的修辭手法有哪些?起什么作用?
、徽页鋈牡闹髦季,說(shuō)說(shuō)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
オ (二)
lZ①者,善負(fù)小蟲(chóng)也。行遇物,輒持取,n②其首負(fù)之。背愈重,雖困、鄄恢挂。其背甚澀,物積因不散,卒躓樸④不能起。人或憐之,為去其負(fù)⑤。茍能行,又持取如故。又好上高⑥,極其力不已,至墜地死。今世之嗜⑦取者,遇貨不避,以厚其室,不知為己所累⑧,唯恐其不積。及其怠而躓也,黜?xiàng)壷,遷徙之,亦以、嵋。茍能起,又不艾⑩。日思高其位,大其祿,而貪取滋甚,以近于危墜,觀前之死亡 不知戒。雖其形魁然大者也,其名人也,而智則小蟲(chóng)也,亦足哀夫!
(選自《柳河?xùn)|集》)
[注釋?zhuān)茛賚Z(fù bǎn):一種黑顏色的小蟲(chóng)。②n(án):高舉著頭。③困。簞诶鄯浅。④躓樸(zhì pū):跌倒。這里是被東西壓倒的意思。⑤負(fù):作名詞,指背的東西。⑥上高:往高處爬。⑦嗜(shì)取者:這里指貪得無(wú)厭的人。⑧累:負(fù)擔(dān)。⑨。浩v。⑩艾(yì):停止,悔改。―G爸死亡:指以前由于極力求官貪財(cái)而自取滅亡的人。
⒓解釋加點(diǎn)字的意思。
、佥m持取( )
②人或憐之( )
、燮埬苄( )
④又持取如故( )
、萦植话( )
⑥亦以病矣( )
、竭x出加點(diǎn)詞用法不同的一項(xiàng)( )
A以厚其室 B為去其負(fù)
C日思高其位 D大其祿
、具x出加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)( )
AlZ者,善負(fù)小蟲(chóng)也
今世之嗜取者
B其背甚澀
極其力不已
Cn其首負(fù)之
人或憐之
D雖困劇不止也
雖其形魅然大者也
、糠g畫(huà)線的句子。
①行遇物,輒持取,n其首負(fù)之。
、谌账几咂湮,大其祿,而貪取滋甚,以近于危墜,觀前之死亡不知戒。
、垭m其形魁然大者也,其名人也,而智則小蟲(chóng)也,亦足哀夫!
オオオ
⒗這則寓言寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)?主要寓意是什么?
《馬說(shuō)》全面檢測(cè)答案
一、自主練習(xí)
、保穑楱ⅲ cáo lì s” xiàn sì zhǐ ⒉①只是 ②并列而死 喂牲口用的食器 ③可是 ⒊①退之 唐 文學(xué) 昌黎先生集 ②策之不以其道 食之不能盡其材 鳴之而不能通其意 ⒋①表示肯定語(yǔ)氣,肯定"食馬者"的無(wú)知; ②表示句中停頓,提醒讀者注意"食馬者"的無(wú)知給千里馬帶來(lái)的嚴(yán)重危害; ③表示反詰語(yǔ)氣,凝聚著作者憤慨之情; ④表示感嘆語(yǔ)氣,其間既有痛切之感,更有對(duì)"食馬者"的辛辣嘲諷; ⑤表陳述語(yǔ)氣,但流露出無(wú)限痛惜之情。
語(yǔ)文馬說(shuō)教案7
教學(xué)目的
1.了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情,《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)6。
2,了解托物寓意,以事喻理的議論方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
托物寓意,以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫(xiě)法的顯著特點(diǎn)是寓深刻思想干具體事 物或形象中。
課時(shí)安排
l課時(shí)。
教學(xué)步驟
1.簡(jiǎn)介文體及作者。
“說(shuō)”(見(jiàn)前文)
韓愈(公元768-824年),唐代文學(xué)家、思想家,字退之,河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人,是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦稱(chēng)《韓昌黎集》)。
2.閱讀課下注釋?zhuān)o下列加點(diǎn)字注音并理解詞語(yǔ)意思。
駢( )死于槽櫪( )之間
駢死:駢,兩馬并駕,初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)6》。駢死意為并列而死。
、诓琶啦煌庖(jiàn)(
外見(jiàn):從外表上顯現(xiàn)出來(lái)。
、凼常 )之不能盡其材(食,同“飼”)
3.教師范讀全文。
4 學(xué)生朗讀課文。
5閱讀課文并思考:
、僬n文的中心與層次
中心:借古代伯樂(lè)和平里馬的故事,以喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才,甚至摧殘、壓抑人才,也表現(xiàn)了作者的.憤慨之情。
層次:
第一層(第1段)說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用;
第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因;
第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
6重點(diǎn)朗讀第3段,再次體會(huì)作者的感情。
語(yǔ)文馬說(shuō)教案8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;
2、理解作者所要表達(dá)的思想感情,領(lǐng)會(huì)文章寓意。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;
2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)。
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上,它用力掙扎,汗水淋漓,還是拉不上車(chē)去。伯樂(lè)見(jiàn)了,就趕緊挽住千里馬,淚流滿面,并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣,又抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
今天,我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》,一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)!恶R說(shuō)》是通篇借物寓意的雜文,屬議論文體!罢f(shuō)”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>
二、整體感知
1、聽(tīng)課文錄音;
2、字詞學(xué)習(xí):祗(zhǐ) 駢(pián)
3、學(xué)生齊讀課文。
三、翻譯理解
1、學(xué)生自學(xué),劃出疑難點(diǎn);
2、全班交流:
、 重點(diǎn)詞:
祗:只是。
辱:受到屈辱。
駢:并列,一同。
是:這。
能:才能。
見(jiàn):通“現(xiàn)”,表現(xiàn)。
且:尚且。
等:相等。
安:怎么能
臨:面對(duì)。
⑵ 一詞多義:
雖: A、故雖有名馬: 即使。 B、雖有千里之能:雖然。
以: A、不以千里稱(chēng)也: 用。 B、策之不以其道: 按照。
食: A、食之不能盡其材: 通“飼”,喂。 B、食不飽: 吃。
其: A、其真無(wú)馬邪: 難道。 B、其真不知馬也:指代他們。
C、食之不能盡其材: 指代千里馬。
策: A、策之不以其道: 鞭打。 B、執(zhí)策而臨之: 馬鞭。
能: A、安求其能千里也: 能夠。 B、雖有千里之能: 才能。
四、課堂小結(jié)
翻譯文言文,一定要做到字字落實(shí),做到“信、達(dá)、雅”這三字訣。而且,必須大聲朗讀,投入感情地朗讀,在朗讀的過(guò)程中,自然而然地背誦下來(lái),并且領(lǐng)會(huì)文章的要旨,所謂“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”是也。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文;
2、完成《語(yǔ)文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分;
3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1、指名背誦課文;
2、翻譯重點(diǎn)字、詞(見(jiàn)前一課時(shí))。
二、探討質(zhì)疑
1、千里馬指什么?伯樂(lè)又指什么?
“千里馬”比喻人才。“伯樂(lè)”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的'人。
2、世界上肯定是存在千里馬的,但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn),原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒(méi)、被摧殘,原因又是什么?
前者因?yàn)椤笆烙胁畼?lè),然后有千里馬”。后者因?yàn)椤扒Ю锺R常有,而伯樂(lè)不常有”,“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意!
3、文章寄托了作者怎樣的思想感情?
寄托了懷才不遇的憤懣之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的諷刺、控訴。
三、拓展探究
1、文章為何提出“世有伯樂(lè),然后有千里馬”這一問(wèn)題?
如果沒(méi)有伯樂(lè),即使有千里馬,也不可避免
語(yǔ)文馬說(shuō)教案9
一、教學(xué)目標(biāo)
1.掌握文中“食、石、見(jiàn)、祗”的音與形,理解文中“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”的意義,重點(diǎn)學(xué)習(xí)加點(diǎn)的多義詞。
2.掌握文中倒裝句的定語(yǔ)后置句與介賓短語(yǔ)的用法,掌握省略句。
3.理解文中“伯樂(lè)”“千里馬”與“食馬者”的比喻義。
4.理解作者的創(chuàng)作意圖與飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
5.結(jié)合已知的文言知識(shí),加以區(qū)別比較,來(lái)鞏固文言文的語(yǔ)法與句式。
二、課堂設(shè)計(jì)思路
由于本文是浙教版初三(下)新增課文,而且本單元的.教學(xué)要求是將文言文的語(yǔ)法與句式加以綜合掌握,學(xué)會(huì)區(qū)別比較,并能舉一反三,溫故而知新。所以本文的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)落在字、詞、句的教學(xué)和理解本文中心思想與作者托物寓意的寫(xiě)法上。
▲字:本文中有如下多音字與通假字:(可制成幻燈片出示給學(xué)生看,加深印象)
食(shí)石(shí/dàn)見(jiàn)(xiàn)衹祗(zhǐ)
▲詞:(加點(diǎn)詞可制成幻燈片,用于“一詞多義”的教學(xué),從而達(dá)到溫故而知新的目的)“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”。
▲句:
(1)倒裝句
、俣ㄕZ(yǔ)后置:“馬之千里者”即“千里馬”。
聯(lián)系以前學(xué)的:“僧富者不能至而貧者至焉”即“富僧者”。
、诟闭Z(yǔ)前置:“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。
且該句的句讀也非常重要。
(2)介賓短語(yǔ)的用法:
①策之此處介賓短語(yǔ)作動(dòng)詞
、隈壦赖难a(bǔ)語(yǔ),在動(dòng)詞之前
、垤笕杌蛑蠓g均可
④今[以蔣氏]觀之作動(dòng)詞的狀語(yǔ)
(3)省略句:
、(人)策之不以其道
、(人)食之不能盡其材
③(馬)鳴之而(人)不能通其意
此練習(xí)也可以作一詞多義“之”的練習(xí)。第③句的“之”是語(yǔ)氣助詞,無(wú)義。可聯(lián)系舊知識(shí),出示幻燈做課堂練習(xí)。如“久之,蛇竟死”,“公將馳之”,“填然鼓之”,都是“之”做語(yǔ)助詞,無(wú)義。
▲中心:本文中心是揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的罪行,抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣之情,進(jìn)一步指出伯樂(lè)對(duì)于千里馬命運(yùn)的重要作用。
(1)進(jìn)述統(tǒng)治者的罪行,可出示“板書(shū)2”輔助進(jìn)行。由“食馬者不知其能千里而食也”的“不知”來(lái)引導(dǎo)出千里馬之悲慘命運(yùn)。(被埋沒(méi)在馬夫手里,與普通馬老死在馬廄之中)。板書(shū)“埋沒(méi)”。在分析第三節(jié)時(shí)“策之不以其道,食之不能盡其材”引導(dǎo)學(xué)生明白食馬者不讓它吃飽卻又要讓它日行千里,學(xué)生自然而然會(huì)得出食馬者摧殘(虐待)千里馬的結(jié)論。另外在分析最后“嗚呼”一句作者感慨時(shí),可在原板書(shū)“不知”之前加一個(gè)大的鮮紅的“真”字,加以強(qiáng)調(diào)食馬者是真不知千里馬也。
(2)在分析韓愈的創(chuàng)作意圖,學(xué)生理解起來(lái)較困難。如教師是填鴨式直接告知學(xué)生,將影響學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。所以板書(shū)需事先有安排。在書(shū)寫(xiě)“韓愈”時(shí),在其正下方空兩行再板書(shū)“千里馬”,在歸納出千里馬被“埋沒(méi)”時(shí),引導(dǎo)學(xué)生用成語(yǔ)來(lái)表達(dá)。學(xué)生會(huì)說(shuō)“懷才不遇”或“報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)”,再擇一寫(xiě)在“千里馬”的下一行。再引導(dǎo)學(xué)生看板書(shū),“韓愈”、“人才”、“千里馬”成一條直線,可得出“千里馬”是喻“人才”的。接著引導(dǎo)學(xué)生看板書(shū)去歸納作者創(chuàng)作此文的意圖,那么作者懷才不遇的憤之情便水到渠成。
(3)同時(shí)在分析第一部分時(shí)將如下詞語(yǔ)板書(shū)在“千里馬”與“食馬者”之間:①(真)不知②埋沒(méi)③虐待(或摧殘)。箭頭則從“食馬者”指向“千里馬”,再引導(dǎo)學(xué)生得出“食馬者”有何三大罪行?這樣學(xué)生便可輕而易舉完成本課所要達(dá)到的教學(xué)任務(wù)。教師應(yīng)重點(diǎn)講述“埋沒(méi)人才”這一罪行。
三、上課步驟:
1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):大家是否記得第五冊(cè)學(xué)過(guò)沙葉新的話劇?(《陳毅市長(zhǎng)》)大家都來(lái)說(shuō)的陳毅市長(zhǎng)是怎樣的一個(gè)人?(尊重知識(shí),尊重人才,具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),極富個(gè)性的人)他尊重齊仰之這個(gè)人才,那么齊先生在未遇陳市長(zhǎng)之前,他的遭遇如何?(國(guó)民黨政府腐敗無(wú)能,毫不重視齊仰之,他報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),受盡冷遇)幸虧他遇到了陳毅,終于英雄有了用武之地。這使老師想起了伯樂(lè)相馬的故事,陳毅市長(zhǎng)就好比是善相馬的伯樂(lè),他發(fā)現(xiàn)并重用了齊仰之這個(gè)人才。而古代的人才可沒(méi)有齊仰之那般幸運(yùn)了。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》,看看韓愈是怎樣揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的罪行。
注解:采用了導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)入法,這可以進(jìn)行知識(shí)的遷移,溫故而知新。這冊(cè)書(shū)中剛剛學(xué)過(guò)沙葉新的戲劇《陳毅市長(zhǎng)》。其中的齊仰之的遭遇就與千里馬的遭遇相同,在舊社會(huì)里他報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),受盡冷遇,也是懷才不遇。而陳毅就好比是伯樂(lè),發(fā)現(xiàn)了這匹“千里馬”,重用他,使英雄有了用武之地。此種導(dǎo)入法與板書(shū)導(dǎo)入法有異曲同工之妙。二者可以結(jié)合來(lái)使用,也可有選擇地來(lái)使用。
語(yǔ)文馬說(shuō)教案10
【教學(xué)思路】
《馬說(shuō)》是一篇寓意深遠(yuǎn),寄情深沉,富有啟示作用的古代雜文。教讀本文時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生從誦讀入手,體會(huì)語(yǔ)言承載著的思想情感,并與作者的遭遇感同身受,在受啟迪的同時(shí)拓寬思維空間,形成與時(shí)俱進(jìn)的人生觀、人才觀和用人觀。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力:
⑴ 熟讀成誦。
、 掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞。
2、過(guò)程與方法:
、 指導(dǎo)朗讀,領(lǐng)會(huì)虛詞,品味情感,逐層分析語(yǔ)調(diào)變化,當(dāng)堂成誦。
⑵ 誘導(dǎo)思辨,激發(fā)爭(zhēng)論,培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑、探究、創(chuàng)新的語(yǔ)文素質(zhì)。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:
、 理解短文所闡明的深刻道理;
、 客觀、正確地把握本文提出的懷才不遇的問(wèn)題。
⑶ 形成與時(shí)俱進(jìn)的人生觀、人才觀和用人觀。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、重點(diǎn):
⑴ 掌握古今異義詞。
、 背誦全文。
⑶ 正確理解《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2、難點(diǎn):
討論有關(guān)人生觀、人才觀、用人觀的問(wèn)題。
【教學(xué)方法】
點(diǎn)撥法、誦讀法
【教學(xué)手段】
多媒體教學(xué)。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
教師:收集、整理材料,做好課件。
學(xué)生:預(yù)習(xí)課文,掃清字詞障礙,準(zhǔn)備相關(guān)材料。
【教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容】
一、導(dǎo)入
1、播放《萬(wàn)馬奔騰》音樂(lè);展示幾幅馬圖來(lái)激活氣氛。
2、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)、名句;
3、請(qǐng)學(xué)生講講傳說(shuō)中有哪些千里馬。
(以對(duì)比故事導(dǎo)入)
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有一匹千里馬拉著沉重的.鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了,就下了自己的車(chē),挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的衣服覆在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。伯樂(lè)把馬獻(xiàn)給了楚王,經(jīng)過(guò)精心喂養(yǎng),馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭,但覺(jué)兩耳生風(fēng),喘息的功夫,已跑出百里之外。后來(lái),千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng),立下了不少赫赫戰(zhàn)功!
千里馬有了伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)、啟用,經(jīng)過(guò)精心喂養(yǎng),自然精壯神駿,能馳騁沙場(chǎng),立功揚(yáng)名了!但如果沒(méi)有伯樂(lè)的出現(xiàn)呢?──今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)韓愈寫(xiě)的《馬說(shuō)》,一定會(huì)讓你對(duì)千里馬有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)!
二、解題和作者、作品、背景簡(jiǎn)介
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文,屬論說(shuō)文體。“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑,比“論”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
本文選自《韓昌黎文集》中的雜說(shuō)四,作者韓愈,字退之,唐代著名文學(xué)家。本篇取材于古代伯樂(lè)相馬的寓言,借千里馬因無(wú)伯樂(lè)賞識(shí)的不幸遭遇,說(shuō)明了“欲得士,必須善識(shí)士,善養(yǎng)士,善譽(yù)士的道理!北磉_(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)壓抑人才,摧殘人才現(xiàn)象的控訴,對(duì)昏聵愚蒙的達(dá)官貴人的譴責(zé),以及沉淪下僚的才智之士的乞求脫穎而出的渴望。
三、通讀課文,整體感知
1、教師聲情并茂的誦讀全文。
2、老師指導(dǎo)誦讀的斷句、節(jié)奏、重讀、語(yǔ)氣、情感表現(xiàn)等。
3、播放錄音,要求學(xué)生注意聽(tīng)好難字的讀音,把握好語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣。
4、學(xué)生朗讀課文,討論、探究難詞難句和關(guān)鍵句,了解全文大意。(掃清文言詞語(yǔ)障礙、積累文言詞匯)
四、再讀課文,深入探究下列問(wèn)題
1、“千里馬”有哪些不幸遭遇?(引導(dǎo)學(xué)生合作、探究)
2、誰(shuí)該對(duì)千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)?(引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的思辨、探究和爭(zhēng)論)
3、“千里馬”、“伯樂(lè)”和“食馬者”各比喻什么?作者對(duì)他們的態(tài)度怎樣?你的感覺(jué)又如何?(學(xué)生應(yīng)感同身受,有感而發(fā))
4、像這樣借寫(xiě)它物來(lái)寄托情感、闡明道理的寫(xiě)法叫做什么?本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(明確托物寓意的寫(xiě)法;領(lǐng)悟本文的思想內(nèi)容。)
合作探究爭(zhēng)辯:世上是先有伯樂(lè)還是先有千里馬?
五、拓展探究
1、作者認(rèn)為“伯樂(lè)”決定了千里馬的命運(yùn),你同意他的觀點(diǎn)嗎?如果你是千里馬,你只會(huì)等別人來(lái)發(fā)現(xiàn)嗎?如不然你可怎么做呢?
2、結(jié)合當(dāng)今社會(huì)談?wù)勅绾巍岸喑鋈瞬,用好人才,人盡其才”!
六、學(xué)生當(dāng)堂熟讀成誦
七、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、以《假如我是千里馬》為文題,寫(xiě)寫(xiě)自己的想法。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
引論:千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。(惋惜) 策之不以其道(托物)
表達(dá):懷才不遇 《馬說(shuō)》
本論: 食之不能盡其材 (憤怒)
控訴:埋沒(méi)人才 鳴之而不能通其意(寓意)
希望:重用人才
結(jié)論: 其真不知馬也。 (諷刺)
千里馬 托物寓意 人才
語(yǔ)文馬說(shuō)教案11
學(xué)法指導(dǎo)
1、概述
《馬說(shuō)》是唐代著名文學(xué)家韓愈的一篇文章,原為韓愈所作《雜說(shuō)》的第四篇,大約作于貞元十一年至十六年間(795—800)。文章表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、摧殘人才、埋沒(méi)人才的強(qiáng)烈憤慨!罢f(shuō)”是古代的一種議論文體,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。
2、原文
世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,只(zhǐ)辱于奴隸人之手,駢(pián)死于槽(cáo)櫪(lì)之間,不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者,一食(shí)或盡粟(sù)一石(dàn)。食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也。是馬也,雖有千里之能,食(shí)不飽,力不足,才美不外見(jiàn)(xiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食(sì)之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪(yé)?其(qí)真不知馬也!
3、注釋
1、伯樂(lè):春秋時(shí)秦穆公時(shí)人,姓孫,名陽(yáng),擅長(zhǎng)相(xiàng)馬。
2、只辱于奴隸人之手:只是辱沒(méi)在馬夫的手里。祗:只是。辱,受屈辱。之:的。奴隸人:低賤的人。
3、駢(pián)死于槽櫪(cáolì)之間:(和普通的馬)一同死在馬廄(jiù)里。駢:兩馬并駕。駢死,并列而死。槽,喂牲口用的食器。櫪,馬棚。
4、不以千里稱(chēng)也:不用“千里(馬)”的稱(chēng)號(hào)稱(chēng)呼(它)。以,把,用。稱(chēng),稱(chēng)呼。千里:日行千里
5、馬之千里者:能日行千里的馬。之,助詞。此句“馬”和“千里者”是部分復(fù)指關(guān)系。
6、一食(shi二聲):吃一頓。或盡粟一石:有時(shí)要吃盡食料一石(dàn);,有時(shí)。盡,全,這里作動(dòng)詞用,是“吃盡”的意思。粟,本指小米,也泛指糧食。石,十斗為石。
7、食(sì):同“飼”,喂養(yǎng)。下文“而食”“食之”的“食”,也念sì。
8、其:指千里馬,代詞。能千里:能走千里。之:(定語(yǔ)后置,不譯。)
9、是:這樣,指示代詞。
10、能:才能。
11、才美不外見(jiàn):才能和長(zhǎng)處不能表現(xiàn)在外面。見(jiàn),同“現(xiàn)”,顯現(xiàn)。
12、且:猶,尚且。欲:想要。等:等同,一樣。不可得:都做不到。得,能,表示客觀條件允許。
13、安:怎么,哪里,疑問(wèn)代詞。
14、策:竹制的馬鞭子,這里是用鞭子打的意思。之:指千里馬,代詞。以其道:按照(驅(qū)使千里馬的)辦法。道:方法。
15、盡其材:竭盡它的食材。指喂飽了馬,使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來(lái)。材:同“才”,才能
16、鳴:馬叫,之:代千里馬。通其意:通曉它的意思。
17、執(zhí)策:拿著馬鞭。執(zhí),握。策,趕馬的鞭子,名詞。臨:面對(duì)。
18、嗚呼:表示驚嘆,相當(dāng)于“唉”。
19、其真無(wú)馬邪(yé):難道真的沒(méi)有千里馬嗎?其:難道,表反問(wèn)語(yǔ)氣。邪,同“耶”,表示疑問(wèn),相當(dāng)于“嗎”。
20、其:恐怕,大概;表推測(cè)語(yǔ)氣。
21、常:通常,平常。
作者簡(jiǎn)介 韓愈(768~824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之,河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱(chēng)韓文公。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個(gè)語(yǔ)言巨匠。他善于使用前人詞語(yǔ),又注重當(dāng)代口語(yǔ)的提煉,得以創(chuàng)造出許多新的語(yǔ)句,其中有不少已成為成語(yǔ)流傳至今,如“落井下石”、“動(dòng)輒得咎”、“雜亂無(wú)章”等。在思想上是中國(guó)「道統(tǒng)」觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
韓愈三歲而孤,受兄嫂撫育,早年流離困頓,有讀書(shū)經(jīng)世之志,雖孤貧卻刻苦好學(xué)。20歲赴長(zhǎng)安考進(jìn)士,三試不第。25~35歲,他先中進(jìn)士,三試博學(xué)鴻詞科不成,赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。后回京任四門(mén)博士。36~49歲,任監(jiān)察御史,因上書(shū)論天旱人饑狀,請(qǐng)減免賦稅,貶陽(yáng)山令。憲宗時(shí)北歸,為國(guó)子博士,累官至太子右庶子,但不得志。50~57歲,先從裴度征吳元濟(jì),后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨,貶潮州刺史。移袁州。不久回朝,歷國(guó)子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。詩(shī)力求險(xiǎn)怪新奇,雄渾而重氣勢(shì)。
寫(xiě)作背景 本文選自《韓愈文選》(人民文學(xué)出版社1980年版)中的《雜說(shuō)》。
《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間(795—800)。其時(shí),韓愈初登仕途,很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用,“而志不得通”;“足三及門(mén),而閽人(守門(mén)人)辭焉”。盡管如此,他仍然聲明自己“有憂天下之心”,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下,郁郁不樂(lè),所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
跟《馬說(shuō)》同期的作品還有《龍說(shuō)》(即《雜說(shuō)一》)。文章以龍喻圣君,以云喻賢臣,借“龍噓氣成云”,然后“乘是氣,茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說(shuō),闡明賢臣離不開(kāi)圣君任用,圣君也離不開(kāi)賢臣輔佐的道理,可以視為《馬說(shuō)》的姊妹篇。
教 學(xué) 流 程
第一課時(shí):預(yù)習(xí)展示課
學(xué)習(xí)目標(biāo):通順而有感情的朗讀全文。
環(huán)節(jié)和時(shí)間預(yù)設(shè):1、導(dǎo)入(5)2、自學(xué)+對(duì)學(xué)+群學(xué)(20)3、展示(15)4、鞏固積累(5)
1、 導(dǎo)入學(xué)習(xí)內(nèi)容。
2、 在教師的引領(lǐng)下學(xué)習(xí)作者的情況及寫(xiě)作背景。(引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),分別用一句話來(lái)概括作者是一個(gè)什么樣子的人和作者為什么要寫(xiě)這篇文章,即可了解了作者和背景,必須是在自主的情況下進(jìn)行的,有利孩子們掌握和識(shí)記)(對(duì)自主學(xué)習(xí)和解決疑問(wèn)的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)與加分)
3、 教師范讀文章,學(xué)生根據(jù)教師的范讀糾正讀音和自己的斷句以利于后面的朗讀。
4、 1)自己試讀,要有感情。2)對(duì)子組互讀,互相糾正。3)小組內(nèi)展讀,小群體互學(xué)。老師要針對(duì)具體情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。
5、 全班進(jìn)行展讀比賽,由組內(nèi)推選出一人進(jìn)行有感情的朗讀,從而找出不足,教師給予評(píng)價(jià)。
6、 鞏固今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容,有時(shí)間完成下節(jié)課的內(nèi)容。
第二課時(shí) 預(yù)習(xí)展示
學(xué)習(xí)目標(biāo):1、通譯全文。
環(huán)節(jié)和時(shí)間預(yù)設(shè):1、導(dǎo)入(5)2、自學(xué)+對(duì)學(xué)+群學(xué)(15)3、質(zhì)疑+解疑+展示(15)4、鞏固積累(5)
1、導(dǎo)入。
2、自主學(xué)習(xí),在前一課認(rèn)真完成的基礎(chǔ)上,自己再根據(jù)自己的學(xué)習(xí)勾畫(huà)出自己還不夠熟悉或存在的問(wèn)題,或者要告訴別人的重點(diǎn)內(nèi)容。
3、對(duì)組學(xué)習(xí),把自己的疑問(wèn)和感受講給自己的同伴聽(tīng)一聽(tīng),看能不能解決問(wèn)題,把不能解決的問(wèn)題再留下來(lái),等待小組解決。
4、小組學(xué)習(xí),將對(duì)組的問(wèn)題拿出來(lái),在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下解決,把重點(diǎn)的或者是不會(huì)的不理解的提出來(lái),質(zhì)疑到自己的板面上,期待全班同學(xué)共同解決。
5、解疑過(guò)程,聚焦到側(cè)面的版面,大家共同解決留下來(lái)的'問(wèn)題,可以自由展示。
6、鞏固積累環(huán)節(jié),由各組推薦一個(gè)人將其中一部分再作具體展示,以達(dá)到鞏固的目的。
學(xué)習(xí)內(nèi)容:
世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。
世上有了伯樂(lè)(這樣的人),于是,之后就有了千里馬。千里馬經(jīng)常有,可是伯樂(lè)(這樣的人)卻不常有。
故雖有名馬,只(zhǐ)辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。
因此即使有名貴的馬,也只能辱沒(méi)在馬夫手中,(跟普通的馬)一同死在馬槽里,不用千里馬來(lái)稱(chēng)呼(它)。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。
能日行千里的馬,一頓有時(shí)能吃完一石(dàn)糧食。喂馬的人不知道它有日行千里的能力,把它當(dāng)作普通馬來(lái)喂養(yǎng)。
是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
這樣的馬,即使有日行千里的能力,但是吃不飽,力氣不滿足,它的才能和特長(zhǎng)不能顯現(xiàn)出來(lái),想要它跟普通的馬一樣尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,
用鞭子抽打馬,不按照正確的驅(qū)使馬的方法,喂養(yǎng)它又不能使它充分施展它的才能,聽(tīng)它嘶叫,卻不能通曉它的意思,
執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
握著馬鞭面對(duì)著千里馬(面前)說(shuō):“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道真的沒(méi)有千里馬嗎?(恐怕)是他(們)真的不認(rèn)識(shí)千里馬呀!
第三課時(shí):預(yù)習(xí)展示課
學(xué)習(xí)目標(biāo):1、理解課文內(nèi)容,梳理文章結(jié)構(gòu)。2、歸結(jié)文章的寫(xiě)法及中心思想。
3、學(xué)習(xí)刻苦學(xué)習(xí)的精神。
環(huán)節(jié)和時(shí)間預(yù)設(shè):
1、導(dǎo)入(5)
2、自學(xué)+對(duì)學(xué)+群學(xué)(15)
3、分組展示(15)
4、鞏固積累(5)
學(xué)習(xí)過(guò)程:
1、小組交流,將自己本組內(nèi)不會(huì)的知識(shí)和重點(diǎn)的知識(shí)找出來(lái),一會(huì)在展示的時(shí)候要弄清。
2、分配任務(wù),小組重點(diǎn)準(zhǔn)備這部分內(nèi)容。
3、根據(jù)小組分到的內(nèi)容進(jìn)行展示,補(bǔ)充與點(diǎn)評(píng)相結(jié)合。
學(xué)習(xí)內(nèi)容:
1、構(gòu)建全文結(jié)構(gòu)圖(每個(gè)自然段的段意必在其中)
伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系,慨嘆伯樂(lè)不常有的悲哀。
千里馬常有而伯樂(lè)不常有千里馬被埋沒(méi)的原因
揭示中心:天下非無(wú)千里馬,而是無(wú)識(shí)千里馬的人。
2、仔細(xì)閱讀第一段,體會(huì)內(nèi)容,你發(fā)現(xiàn)了什么有價(jià)值的問(wèn)題嗎?寫(xiě)在下面。
1)引出論題的語(yǔ)句:表現(xiàn)伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用。
2)表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句即為本文的中心論點(diǎn)。
3)沒(méi)有伯樂(lè),千里馬將面臨怎樣的遭遇。
4)概括本段段意。
3、仔細(xì)閱讀第二段,體會(huì)內(nèi)容,你發(fā)現(xiàn)了什么有價(jià)值的問(wèn)題嗎?寫(xiě)在下面。
1)概括本段的段意。
2)千里馬被埋沒(méi)的根本原因。
3)千里馬被埋沒(méi)的直接原因。
4)最后一句話的作用:對(duì)千里馬被埋沒(méi)和食馬者的無(wú)知的憤怒,譴責(zé)。
4、仔細(xì)閱讀第三段,體會(huì)內(nèi)容,你發(fā)現(xiàn)了什么有價(jià)值的問(wèn)題嗎?寫(xiě)在下面。
1)本段的段意。
2)食馬者不知馬的具體表現(xiàn)。
3)“執(zhí)策而臨之,天下無(wú)馬”的作用:運(yùn)用語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)對(duì)食馬者不知馬的丑態(tài)進(jìn)行刻畫(huà),刻畫(huà)了食馬者的淺薄、愚妄、愚昧、無(wú)知。
4)本文的中心句或者是主旨句是:
5)文中千里馬,食馬者,伯樂(lè),各自比喻的是什么人。
5、歸結(jié)文章的中心思想。
文章借伯樂(lè)相馬的故事提出了“千里馬常有,伯樂(lè)不常有”的見(jiàn)解,托物寓意,諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才,不重人才,摧殘人才的愚昧與昏庸,表達(dá)了作者痛感“伯樂(lè)不常有”、懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨。
6、結(jié)合全文內(nèi)容,寫(xiě)一寫(xiě)你閱讀后的感受,可以從以下范圍入手:
A結(jié)合文章談一談當(dāng)今人才的使用情況。
B對(duì)世有伯樂(lè),然后有千里馬的看法。
C如果你是千里馬,你將怎樣去做?
D我們?cè)撊绾螌?duì)待千時(shí)馬這樣的人。
E從全文中你獲得了什么體會(huì)。
第四課時(shí):鞏固展示課
學(xué)習(xí)目標(biāo):1、背誦大比拼,加深對(duì)課文的理解。2、展示讀后感,砸實(shí)對(duì)內(nèi)容的分析。
時(shí)間及環(huán)節(jié)預(yù)設(shè):1、準(zhǔn)備(5)2、背誦展示(30)3、鞏固積累(10)
具體過(guò)程:
1、每個(gè)組要準(zhǔn)備大家一起背誦,根據(jù)正確的程度和自信程度得分。
2、每個(gè)組要推薦一名最優(yōu)秀的同學(xué),代表全組進(jìn)行展示,獲得分?jǐn)?shù),可以挑戰(zhàn)速度和準(zhǔn)確度。
3、科代表與老師抽取一個(gè)人代表全組背誦其中一段,獲得分?jǐn)?shù)。
4、抽取一人脫稿來(lái)展示自己的讀后感,根據(jù)書(shū)寫(xiě)的深度與質(zhì)量獲得分?jǐn)?shù)。
語(yǔ)文馬說(shuō)教案12
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.我要了解作者及文體特征。
2.我能積累文言實(shí)詞、虛詞,重點(diǎn)掌握“食、見(jiàn)、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。
3.我能理解短文所闡明的深刻道理,充分領(lǐng)悟作者的情懷,認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
4.我能背誦并默寫(xiě)這篇文章。
重點(diǎn):
1.我能朗讀課文,背誦課文。
2.我能體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法,理解伯樂(lè)和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
難點(diǎn):
1.我能理解文章表達(dá)的情感。
2.我能體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。
第一課時(shí)
關(guān)于作者
韓愈(768~824),字退之,唐代文學(xué)家,河陽(yáng)(今河南孟縣西)人,自稱(chēng)郡望昌黎,世稱(chēng)韓昌黎,因曾任吏部侍郎,所以又有“韓吏部”之稱(chēng)。謚號(hào)“文”,所以又世稱(chēng)“韓文公”。
在文學(xué)上,他與柳宗元共同倡導(dǎo)著名的古文革新運(yùn)動(dòng),主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言,破駢為散,反對(duì)浮艷華美的駢文,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能,掀起了散文的新高潮,奠定了唐宋八大家古文的基礎(chǔ),對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的散文無(wú)論說(shuō)理、敘事、言情,均寫(xiě)得生氣流動(dòng)、雄奇奔放,被譽(yù)稱(chēng)為“文起八代之衰”,他本人也被推為“唐宋八大家”之首。
關(guān)于文體
說(shuō)”是古代的一種議論體裁,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)與看法,跟現(xiàn)在的議論文、雜文相似。是一些文人志士對(duì)事對(duì)物有感而發(fā),宣泄心中郁悶,托物寓意的一種體裁!榜R說(shuō)”即談馬、論馬。
關(guān)于背景
韓愈所處的中唐時(shí)期,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專(zhuān)權(quán),朋黨之爭(zhēng)激烈,許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇,難以找到出路。通不過(guò)科舉考試就潦倒終身,即使考上了還要受到種種限制,根本無(wú)法施展自己的抱負(fù)。韓愈自身就經(jīng)歷過(guò)這種遭遇,因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿,而且加以揭露和抨擊。
關(guān)于伯樂(lè)
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)見(jiàn)了,就下了自己的車(chē),挽住千里馬傷心流淚,并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣,仰頭長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄,這是在感激伯樂(lè)體貼它啊。
伯樂(lè)的典故曾幾次被韓愈引用,可見(jiàn)韓愈對(duì)伯樂(lè)能識(shí)別千里馬的故事是很有感情的。
一、自主學(xué)習(xí)
1、文學(xué)常識(shí)
韓愈,字,河南河陽(yáng)(今河南省孟縣)人,世稱(chēng)韓昌黎或稱(chēng)昌黎先生。________朝著名文學(xué)家、思想家。與另一外文學(xué)家并稱(chēng)為“”,均在“唐宋八大家”之列!罢f(shuō)”是。
2、給下列加點(diǎn)的字注音:
1.相馬()2.駢 ()3.槽櫪()
4.食馬者() 5.外見(jiàn)()6.策之()
3、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思
1.駢死() 2.故雖有名馬()
3.且欲與常馬等不可得()()()
4.盡粟一石()5.策之不以其道()
6.執(zhí)策而臨之()()
4、用/劃出下列句子停頓的節(jié)奏:
故雖有名馬,只辱于奴隸人之手
食馬者不知其能千里而食也
且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
二、合作探究
1、朗讀課文,整體感知。
要求:讀準(zhǔn)字音;注意停頓的節(jié)奏;讀出感情
2、疏通文意,基本理解文章意思。(結(jié)合注釋與工具書(shū)口頭翻譯)
。1)通假字:
、俨琶啦煌庖(jiàn)通,
、谑持荒鼙M其材通,
③其真無(wú)馬邪通,
、苁绸R者不知其能千里而食也。通,
。2)古今異義詞:
、偈邱R也,雖有千里之能。古義:今義:
、诎睬笃淠芮Ю镆?古義:今義:
③且欲與常馬等不可得。古義:今義:
、芤皇郴虮M粟一石。古義:今義:
、莶咧灰云涞。古義:今義:
。3)一詞多義
①之
雖有千里之能() 馬之千里者()
策之不以其道() 鳴之而不能通其意()
、诓
策之不以其道() 執(zhí)策而臨之()
策勛十二轉(zhuǎn)()
、鄱
鳴之而不能通其意()執(zhí)策而臨之()
食馬者不知其能千里而食也()
、苁
一食或盡粟一石() 食之不能盡其材()
、蓦m
故雖有名馬() 雖有千里之能()
⑥其
安求其能千里也() 其真無(wú)馬邪()
其真不知馬也() 策之不以其道()
、咭
不以千里稱(chēng)也() 策之不以其道()
(4)詞類(lèi)活用
、僦蝗栌谂`人之手()②一食或盡粟一石()
③策之不以其道()④食馬者不知其能千里而食也()
三、課堂檢測(cè)
基礎(chǔ)知識(shí)部分(必做題)
1、解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(5分)
(1)一食或盡粟一石或:(2)才美不外見(jiàn)見(jiàn):
(3)且欲與常馬等不可得等:(4)安求其能千里也安:
(5)執(zhí)策而臨之執(zhí):
2、翻譯下列句子
。1)世有伯樂(lè),然后有千里馬
(2)食馬者不知其能千里而食也
。3)且欲與常馬等不可得
。4)其真無(wú)馬邪?其真不知馬也
能力提升(選做題)
3、根據(jù)課文內(nèi)容填空(填原文):
。1)本文的中心論點(diǎn)(表明千里馬和伯樂(lè)關(guān)系)是:
。這句話在全文中還起到的作用。
(2)千里馬的悲慘遭遇是:
。3)千里馬被埋沒(méi)的根本原因是:
。4)千里馬被埋沒(méi)的直接原因(不能日行千里的原因):
。
。5)諷刺食馬者平庸淺薄,愚妄無(wú)知的語(yǔ)句是:
。
(3)表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的主旨句是:
四、《馬說(shuō)》學(xué)案
(第一課時(shí))
一、自主學(xué)習(xí)
1、退之;唐;柳宗元;韓柳;一種文體
2、(略)3、(略)4、(略)
二、合作探究
1、(略)
2、(1)①“見(jiàn)”通“現(xiàn)”,顯現(xiàn)、表現(xiàn)
②“材”通“才”,才能
、邸靶啊蓖ā耙,表示疑問(wèn),相當(dāng)于“嗎”
④“食”通“飼”,飼養(yǎng);喂養(yǎng)
(2)①是:古義:這樣的今義:判斷詞
、诎玻汗帕x:怎么今義:安全;安定;安裝
、鄣龋汗帕x:同樣 今義:等候;用在人稱(chēng)代詞名詞后表示復(fù)數(shù)或列舉
、芑颍汗帕x:有時(shí)今義:或者
、莶撸汗帕x:馬鞭今義:策劃,策略
。3)①之(1)的(2)結(jié)構(gòu)助詞,定語(yǔ)后置標(biāo)志,無(wú)義
(3)代詞,它,在本文中代指千里馬(4)音節(jié)助詞,不譯
②策(1)名詞活用動(dòng)詞,鞭打(2)馬鞭(3)動(dòng)詞,記載
、鄱1)連詞,表轉(zhuǎn)折,但是(2)連詞,表修飾(3)連詞,表承接
④食(1)吃,動(dòng)詞(2)通“飼”喂養(yǎng),動(dòng)詞
⑤雖(1)即使(2)雖然
、奁洌1)代詞,代“千里馬”(2)難道,表反問(wèn),加強(qiáng)語(yǔ)氣
。3)表推測(cè),“恐怕”(4)代詞,代驅(qū)趕千里馬的
、咭裕1)把,用(2)按照
。4)①辱:受屈辱,形容詞用作動(dòng)詞。
、诒M:吃盡。形容詞用作動(dòng)詞。
、鄄撸涸庵格R鞭,這里用作動(dòng)詞,引申為用鞭子打,驅(qū)使。
、芮Ю铮喝招星Ю铩(shù)量詞用作動(dòng)詞。
三、課堂檢測(cè)
基礎(chǔ)知識(shí)部分(必做題)
1、(略)2、(略)
3、(1)世有伯樂(lè),然后有千里馬。領(lǐng)起全文作用。
。2)只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。
。3)食馬者不知其能千里而食也。
。4)食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得。
。5)執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”
(6)其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
《馬說(shuō)》第二課時(shí)
一、合作探究
1、作者在文章的開(kāi)頭提出了一個(gè)怎樣的觀點(diǎn)?
2、沒(méi)了伯樂(lè),千里馬的命運(yùn)會(huì)如何呢?說(shuō)明了什么?
3、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么?
4、文中“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”這句話表達(dá)了作者怎樣的感情?
5、本文中哪句話點(diǎn)明了中心?
6、文中作者所說(shuō)的伯樂(lè)”、“千里馬”“食馬者”、“分別指什么?
7、作者借千里馬的遭遇,寄托怎樣的思想感情?這就是什么的寫(xiě)法
二、課堂檢測(cè)
基礎(chǔ)知識(shí)部分(必做題)
1、有一位名人曾說(shuō)過(guò):“世上不是沒(méi)有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛!庇纱宋覀兛上氲健恶R說(shuō)》的一句話:“”
2、能表明千里馬外在特征(千里馬有異于常馬的特征)的句子是:_________
________________________________________________________________。
3、表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是:。
4、本文通篇不離千里馬,難道只是說(shuō)“馬”嗎?
5、本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇,表達(dá)作者怎樣的思想?
6、“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人?
千里馬— 伯樂(lè)—
食馬者—
能力提升(選做題)
比較閱讀,完成文后的題目。(11分)
甲《馬說(shuō)》原文略。
乙郭隗先生曰:“臣聞古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得。涓人言于君曰:‘請(qǐng)求之!仓。三月得千里馬,馬已死,買(mǎi)其首五百金,反以報(bào)君。君大怒曰:‘所求者生馬,安事①死馬而捐②五百金?’涓人對(duì)曰:‘死馬且買(mǎi)之③五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今至矣。’于是不能期年④,千里之馬至者三。今王誠(chéng)⑤欲致士⑥,先從隗始。隗且見(jiàn)事⑦,況賢于隗者乎?豈遠(yuǎn)千里哉?”
(注解:①安事:要……何用②捐:棄③之:指死馬④期年:滿一年⑤誠(chéng):真心⑥致士:納賢士⑦見(jiàn)事:被侍奉)
1、解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。(2分)
。1)策之不以其道()
(2)天下必以王為能市馬()
。3)買(mǎi)其首五百金()
。4)鳴之而不能通其意()
2、結(jié)合你對(duì)選文的理解,說(shuō)說(shuō)甲乙兩文中“千里馬”的共同喻意是什么。(2分)
__________________________________________________________________
3、甲文借伯樂(lè)相馬的故事,發(fā)出了“
”的感慨,表達(dá)的`主題是
。乙文借“古之君王”費(fèi)盡周折遣人以五百金購(gòu)得已死千里馬的故事,表達(dá)的主題是。(3分)
4、將下邊兩個(gè)句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
、艈韬!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
、扑笳呱R,安事死馬而捐五百金?
。ǖ诙n時(shí))
1、明確:千里馬常有,而伯樂(lè)不常有
2、明確:柢辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間
說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)與千里馬的重要
3、明確:食馬者不知其能千里而食也
4、明確:對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜,對(duì)食馬者的強(qiáng)烈譴責(zé)
5、明確:“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句,點(diǎn)明了中心。
6、明確:伯樂(lè)即善于識(shí)別人才的人。千里馬即人才。
食馬者:不識(shí)別人才,埋沒(méi)人才的人
7、明確:作者借千里馬難遇到伯樂(lè),最終被埋沒(méi),揭露封建統(tǒng)治者無(wú)視人才、摧殘人才、埋沒(méi)人才的現(xiàn)象表達(dá)了作者懷才不遇,壯志難酬的憤懣(mèn)之情。這是托物寓意的寫(xiě)法。
二、課堂檢測(cè)
基礎(chǔ)知識(shí)部分(必做題)
1、千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。
2、馬之千里者,一食或盡粟一石。
3、其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
4、不是。借千里馬難遇伯樂(lè),最終被埋沒(méi),對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露。
5、表達(dá)作者懷才不遇,有志難酬的憤慨心情。
6、千里馬——有才能的人
伯樂(lè)——重視人才,識(shí)別人才的人
食馬者——愚妄,淺薄的不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者
能力提升(選做題)
1、⑴用鞭子打⑵買(mǎi)⑶它(的)⑷助詞,沒(méi)有實(shí)在意義。
2、表面看是指馬,其實(shí)是喻指人才。
3、千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。
對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才以及自己懷才不遇的憤慨。
應(yīng)該重視人才,用誠(chéng)心吸納人才,才能得到人才。
4、⑴唉!是真的沒(méi)有好馬嗎?這是不識(shí)好馬呀。
⑵我要買(mǎi)的是活馬,為了一匹死馬而丟掉五百金有什么用?
語(yǔ)文馬說(shuō)教案13
教學(xué)目標(biāo) :
1、有感情地朗讀,積累優(yōu)美的詞句。
2、了解作者寫(xiě)作目的,學(xué)會(huì)欣賞馬的美德與美麗
3、學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比描寫(xiě)。
教學(xué)重點(diǎn):
1、了解作者寫(xiě)作目的,學(xué)會(huì)欣賞馬的美德與美麗
2、體會(huì)對(duì)比描寫(xiě)的作用,并試寫(xiě)
教學(xué)難點(diǎn) :
體會(huì)對(duì)比描寫(xiě)的作用,并試寫(xiě)
一、導(dǎo)入 新課
以一組馬的圖片導(dǎo)入 ,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)馬給你的'印象?
今天的課文讓我們更全面地了解馬。
二、朗讀感知
本文是一篇科學(xué)小品文,但是運(yùn)用了散文的語(yǔ)調(diào)。
1、學(xué)生默讀課文,并思考問(wèn)題:文章寫(xiě)了哪幾種馬?
2、分別找出各種馬的特點(diǎn)。(小組接龍,每人找到一種,有感情地朗讀,并概括特點(diǎn))
3、從作者的描繪中,你可以看出作者對(duì)各種馬分別持怎樣的態(tài)度?(可用原文語(yǔ)句回答)
三、活動(dòng)研討
1、作者將各種馬都描繪得各具特色,真是五彩紛呈,假如再有依次選擇的機(jī)會(huì),讓你做一匹馬,你愿意做哪一種馬呢?
請(qǐng)用句式“我愿意做 馬,因?yàn)?! (用文中的語(yǔ)句回答)
小組活動(dòng):當(dāng) 馬遇到 馬 以文中各種馬的特點(diǎn)為依據(jù),進(jìn)行對(duì)話演出。
四、拓展練習(xí)
來(lái)看看字典中馬的解釋?zhuān)翰溉閯?dòng)物,頭小,面部長(zhǎng),耳殼直立,頸部有鬣,四肢強(qiáng)健,每肢各有一蹄,善跑,尾生有長(zhǎng)毛。是重要的力畜之一,可供拉車(chē)、耕地、乘騎等用。皮可制革。
你覺(jué)得寫(xiě)得好不好?為什么?課文用了什么辦法來(lái)把馬寫(xiě)得生動(dòng)形象呢?
將馬與好幾種動(dòng)物進(jìn)行了對(duì)比描寫(xiě)。你覺(jué)得有什么好處呢?
引入平實(shí)性說(shuō)明文與文藝性說(shuō)明文的概念。
根據(jù)課文內(nèi)容,試著用對(duì)比的手法與散文的語(yǔ)調(diào)來(lái)改寫(xiě)字典中的解釋。
五、作業(yè) 布置
1、 用對(duì)比描寫(xiě)改寫(xiě)字典中虎的解釋
2、 課外閱讀周濤散文《鞏乃斯的馬》,感受飛奔的馬,做摘抄
語(yǔ)文馬說(shuō)教案14
知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1.掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞
2.理解本文寓意和作者思想感情
能力訓(xùn)練點(diǎn)
1.訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力
2.訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章,概括中心的能力
3美育滲透點(diǎn):討論對(duì)人才的看法,樹(shù)立價(jià)值觀觀念,爭(zhēng)做“千里馬”
教學(xué)過(guò)程
一.導(dǎo)入。介紹作者、文體
1.以伯樂(lè)相馬導(dǎo)入。(幻燈片展示)同學(xué)們知道“伯樂(lè)相馬”的故事嗎?(教師簡(jiǎn)單講故事)
2.作者介紹。古往今來(lái)寫(xiě)馬的文章中,以韓愈的《馬說(shuō)》最為著名。
韓愈:字退之……(幻燈片)
3.文體介紹說(shuō)是古代的一種文體,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的看法,寫(xiě)法靈活,奇巧而言辨,與現(xiàn)代雜文大體相似
幻燈片展示愛(ài)蓮說(shuō)蓮--人托物言志馬說(shuō)馬---人托物寓意
二.正音(學(xué)生聽(tīng),注音 劃出通假字)
學(xué)生讀,找出錯(cuò)誤,結(jié)合意思簡(jiǎn)單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時(shí)間按照課下注釋注音,點(diǎn)學(xué)生讀課文,有錯(cuò)誤的地方大家喊停,講解后換人讀)
祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者(幻燈片顯示注音)
聽(tīng)錄音
三.學(xué)生初讀,領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容
四.疏通文意
學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯,遇到問(wèn)題就提出來(lái),先看有沒(méi)有程度較高的同學(xué)能幫助解決,若沒(méi)有,則老師講解
處理完字詞后,給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯
翻譯采用分組“開(kāi)火車(chē)”的方式,比如第一組,一人翻譯一短句,負(fù)責(zé)第一段。二組,負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積
完成后,教師評(píng)價(jià),再讀課文可能遇到的字詞障礙
馬之千里者(馬中能日行千里的,之,定語(yǔ)后置的標(biāo)志)是馬也(是,這也,表判斷)才美(才華和美好的素質(zhì))鳴之(之,語(yǔ)助詞,延長(zhǎng)音節(jié)同《狼》久之)其
五.把握結(jié)構(gòu),疏通文意
1.說(shuō)是一種說(shuō)明議論的文體。作者要借馬來(lái)表明自己的'觀點(diǎn),請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮Y(jié)尾處找找,哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情?
其真無(wú)馬耶?其真不知馬也!那么作者何以會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過(guò)頭來(lái)看看前面的課文。
2.先看第一段,我們請(qǐng)女生先把第一段齊讀一遍,聲音要洪亮
作者以開(kāi)篇就亮出了一個(gè)觀點(diǎn)“世有伯樂(lè),然后有千里馬”真的是先有伯樂(lè),然后才有千里馬嗎?那么沒(méi)有伯樂(lè),千里馬就怎么樣了呢?我們繼續(xù)往后讀
“故雖有名馬,辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。” 第一段寫(xiě)了千里馬和伯樂(lè)的關(guān)系,(展示幻燈――無(wú)伯樂(lè)則名馬不名)
看看第一段還有什么問(wèn)題,自由讀
3.第一段作者提出了自己的觀點(diǎn),無(wú)伯樂(lè)則名馬不名。為什么說(shuō)沒(méi)有伯樂(lè),千里馬就不能千里了呢?看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。男生讀第二段,找出體現(xiàn)千里馬被埋沒(méi)的原因的句子 是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn) 堂堂千里馬,怎么會(huì)“食不飽,力不足”?因?yàn)?/p>
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也
不知其能千里而食也的結(jié)果就是: 且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
反問(wèn),把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出憤慨的感情。
這段寫(xiě)無(wú)伯樂(lè),千里馬被埋沒(méi)(幻燈)
散讀
4.最后一段是對(duì)上文的總結(jié),齊讀
第一句的句式很有特點(diǎn),是什么句式?(三個(gè)不連用構(gòu)成排比句)
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意
還策而臨之,曰:“天下無(wú)馬。” 把不識(shí)馬者的虛妄無(wú)知的嘴臉刻畫(huà)的入木三分。最后發(fā)出感慨。
最后寫(xiě)并非沒(méi)有千里馬,而是“不知馬”
齊讀
六背景介紹
根據(jù)文意,你覺(jué)得韓愈是在什么背景下寫(xiě)這篇文章的?
韓愈當(dāng)時(shí)初登仕途,恨不得志,寫(xiě)下此文(幻燈片)
語(yǔ)文馬說(shuō)教案15
一、作者及寫(xiě)作背景
《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時(shí),韓愈初登仕途,很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用,“而志不得通”;“足三及門(mén),而閽人(守門(mén)人)辭焉”。盡管如此,他仍然聲明自己“有憂天下之心”,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下,郁郁不樂(lè),所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
跟《馬說(shuō)》同期的作品還有《龍說(shuō)》(即《雜說(shuō)一》)。文章以龍喻圣君,以云喻賢臣,借“龍噓氣成云”,然后“乘是氣,茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說(shuō),闡明賢臣離不開(kāi)圣君任用,圣君也離不開(kāi)賢臣輔佐的道理,可以視為《馬說(shuō)》的姊妹篇。
二、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位
韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù),思想上尊儒排佛。力反六朝以來(lái)的.駢偶文風(fēng),提倡散體,與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文,在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展,氣勢(shì)雄健,舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。
韓愈,字退之,唐代文學(xué)家。唐宋八大家:韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏
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