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語文馬說教案

時(shí)間:2023-01-10 09:39:11 語文教案 我要投稿

語文馬說教案15篇

  在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動中,通常會被要求編寫教案,編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高教學(xué)質(zhì)量。怎樣寫教案才更能起到其作用呢?下面是小編為大家收集的語文馬說教案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

語文馬說教案15篇

語文馬說教案1

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1.我要了解作者及文體特征。

  2.我能積累文言實(shí)詞、虛詞,重點(diǎn)掌握“食、見、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。

  3.我能理解短文所闡明的深刻道理,充分領(lǐng)悟作者的情懷,認(rèn)識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。

  4.我能背誦并默寫這篇文章。

  重點(diǎn):

  1.我能朗讀課文,背誦課文。

  2.我能體會本文托物寓意的寫法,理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

  難點(diǎn):

  1.我能理解文章表達(dá)的情感。

  2.我能體會本文簡練、含蓄的語言特點(diǎn)。

  第一課時(shí)

  關(guān)于作者

  韓愈(768~824),字退之,唐代文學(xué)家,河陽(今河南孟縣西)人,自稱郡望昌黎,世稱韓昌黎,因曾任吏部侍郎,所以又有“韓吏部”之稱。謚號“文”,所以又世稱“韓文公”。

  在文學(xué)上,他與柳宗元共同倡導(dǎo)著名的古文革新運(yùn)動,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言,破駢為散,反對浮艷華美的駢文,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能,掀起了散文的新高潮,奠定了唐宋八大家古文的基礎(chǔ),對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的散文無論說理、敘事、言情,均寫得生氣流動、雄奇奔放,被譽(yù)稱為“文起八代之衰”,他本人也被推為“唐宋八大家”之首。

  關(guān)于文體

  說”是古代的一種議論體裁,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)與看法,跟現(xiàn)在的議論文、雜文相似。是一些文人志士對事對物有感而發(fā),宣泄心中郁悶,托物寓意的一種體裁!榜R說”即談馬、論馬。

  關(guān)于背景

  韓愈所處的中唐時(shí)期,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專權(quán),朋黨之爭激烈,許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇,難以找到出路。通不過科舉考試就潦倒終身,即使考上了還要受到種種限制,根本無法施展自己的抱負(fù)。韓愈自身就經(jīng)歷過這種遭遇,因此他對埋沒人才不但不滿,而且加以揭露和抨擊。

  關(guān)于伯樂

  相傳伯樂是春秋時(shí)人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂見了,就下了自己的車,挽住千里馬傷心流淚,并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣,仰頭長鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄,這是在感激伯樂體貼它啊。

  伯樂的典故曾幾次被韓愈引用,可見韓愈對伯樂能識別千里馬的故事是很有感情的。

  一、自主學(xué)習(xí)

  1、文學(xué)常識

  韓愈,字,河南河陽(今河南省孟縣)人,世稱韓昌黎或稱昌黎先生。________朝著名文學(xué)家、思想家。與另一外文學(xué)家并稱為“”,均在“唐宋八大家”之列!罢f”是。

  2、給下列加點(diǎn)的字注音:

  1.相馬()2.駢 ()3.槽櫪()

  4.食馬者() 5.外見()6.策之()

  3、解釋加點(diǎn)詞語的意思

  1.駢死() 2.故雖有名馬()

  3.且欲與常馬等不可得()()()

  4.盡粟一石()5.策之不以其道()

  6.執(zhí)策而臨之()()

  4、用/劃出下列句子停頓的節(jié)奏:

  故雖有名馬,只辱于奴隸人之手

  食馬者不知其能千里而食也

  且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  二、合作探究

  1、朗讀課文,整體感知。

  要求:讀準(zhǔn)字音;注意停頓的節(jié)奏;讀出感情

  2、疏通文意,基本理解文章意思。(結(jié)合注釋與工具書口頭翻譯)

  (1)通假字:

 、俨琶啦煌庖娡,

 、谑持荒鼙M其材通,

  ③其真無馬邪通,

 、苁绸R者不知其能千里而食也。通,

 。2)古今異義詞:

 、偈邱R也,雖有千里之能。古義:今義:

 、诎睬笃淠芮Ю镆?古義:今義:

 、矍矣c常馬等不可得。古義:今義:

  ④一食或盡粟一石。古義:今義:

 、莶咧灰云涞。古義:今義:

 。3)一詞多義

 、僦

  雖有千里之能() 馬之千里者()

  策之不以其道() 鳴之而不能通其意()

 、诓

  策之不以其道() 執(zhí)策而臨之()

  策勛十二轉(zhuǎn)()

 、鄱

  鳴之而不能通其意()執(zhí)策而臨之()

  食馬者不知其能千里而食也()

  ④食

  一食或盡粟一石() 食之不能盡其材()

  ⑤雖

  故雖有名馬() 雖有千里之能()

 、奁

  安求其能千里也() 其真無馬邪()

  其真不知馬也() 策之不以其道()

 、咭

  不以千里稱也() 策之不以其道()

  (4)詞類活用

 、僦蝗栌谂`人之手()②一食或盡粟一石()

  ③策之不以其道()④食馬者不知其能千里而食也()

  三、課堂檢測

  基礎(chǔ)知識部分(必做題)

  1、解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(5分)

  (1)一食或盡粟一石或:(2)才美不外見見:

  (3)且欲與常馬等不可得等:(4)安求其能千里也安:

  (5)執(zhí)策而臨之執(zhí):

  2、翻譯下列句子

 。1)世有伯樂,然后有千里馬

 。2)食馬者不知其能千里而食也

 。3)且欲與常馬等不可得

  (4)其真無馬邪?其真不知馬也

  能力提升(選做題)

  3、根據(jù)課文內(nèi)容填空(填原文):

  (1)本文的中心論點(diǎn)(表明千里馬和伯樂關(guān)系)是:

  。這句話在全文中還起到的作用。

 。2)千里馬的悲慘遭遇是:

 。3)千里馬被埋沒的根本原因是:

 。4)千里馬被埋沒的直接原因(不能日行千里的原因):

  。

 。5)諷刺食馬者平庸淺薄,愚妄無知的語句是:

  。

  (3)表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的主旨句是:

  四、《馬說》學(xué)案

 。ǖ谝徽n時(shí))

  一、自主學(xué)習(xí)

  1、退之;唐;柳宗元;韓柳;一種文體

  2、(略)3、(略)4、(略)

  二、合作探究

  1、(略)

  2、(1)①“見”通“現(xiàn)”,顯現(xiàn)、表現(xiàn)

 、凇安摹蓖ā安拧,才能

  ③“邪”通“耶”,表示疑問,相當(dāng)于“嗎”

 、堋笆场蓖ā帮暋,飼養(yǎng);喂養(yǎng)

 。2)①是:古義:這樣的今義:判斷詞

 、诎玻汗帕x:怎么今義:安全;安定;安裝

  ③等:古義:同樣 今義:等候;用在人稱代詞名詞后表示復(fù)數(shù)或列舉

 、芑颍汗帕x:有時(shí)今義:或者

 、莶撸汗帕x:馬鞭今義:策劃,策略

  (3)①之(1)的(2)結(jié)構(gòu)助詞,定語后置標(biāo)志,無義

 。3)代詞,它,在本文中代指千里馬(4)音節(jié)助詞,不譯

 、诓撸1)名詞活用動詞,鞭打(2)馬鞭(3)動詞,記載

  ③而(1)連詞,表轉(zhuǎn)折,但是(2)連詞,表修飾(3)連詞,表承接

 、苁常1)吃,動詞(2)通“飼”喂養(yǎng),動詞

 、蓦m(1)即使(2)雖然

  ⑥其(1)代詞,代“千里馬”(2)難道,表反問,加強(qiáng)語氣

 。3)表推測,“恐怕”(4)代詞,代驅(qū)趕千里馬的

  ⑦以(1)把,用(2)按照

  (4)①辱:受屈辱,形容詞用作動詞。

  ②盡:吃盡。形容詞用作動詞。

 、鄄撸涸庵格R鞭,這里用作動詞,引申為用鞭子打,驅(qū)使。

 、芮Ю铮喝招星Ю。數(shù)量詞用作動詞。

  三、課堂檢測

  基礎(chǔ)知識部分(必做題)

  1、(略)2、(略)

  3、(1)世有伯樂,然后有千里馬。領(lǐng)起全文作用。

 。2)只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。

 。3)食馬者不知其能千里而食也。

  (4)食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。

 。5)執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”

 。6)其真無馬邪?其真不知馬也。

  《馬說》第二課時(shí)

  一、合作探究

  1、作者在文章的開頭提出了一個(gè)怎樣的觀點(diǎn)?

  2、沒了伯樂,千里馬的命運(yùn)會如何呢?說明了什么?

  3、千里馬被埋沒的根本原因是什么?

  4、文中“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”這句話表達(dá)了作者怎樣的感情?

  5、本文中哪句話點(diǎn)明了中心?

  6、文中作者所說的伯樂”、“千里馬”“食馬者”、“分別指什么?

  7、作者借千里馬的遭遇,寄托怎樣的思想感情?這就是什么的寫法

  二、課堂檢測

  基礎(chǔ)知識部分(必做題)

  1、有一位名人曾說過:“世上不是沒有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此我們可想到《馬說》的一句話:“”

  2、能表明千里馬外在特征(千里馬有異于常馬的特征)的句子是:_________

  ________________________________________________________________。

  3、表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是:。

  4、本文通篇不離千里馬,難道只是說“馬”嗎?

  5、本文通過描寫千里馬的遭遇,表達(dá)作者怎樣的思想?

  6、“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人?

  千里馬— 伯樂—

  食馬者—

  能力提升(選做題)

  比較閱讀,完成文后的題目。(11分)

  甲《馬說》原文略。

  乙郭隗先生曰:“臣聞古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得。涓人言于君曰:‘請求之!仓。三月得千里馬,馬已死,買其首五百金,反以報(bào)君。君大怒曰:‘所求者生馬,安事①死馬而捐②五百金?’涓人對曰:‘死馬且買之③五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今至矣!谑遣荒芷谀辎,千里之馬至者三。今王誠⑤欲致士⑥,先從隗始。隗且見事⑦,況賢于隗者乎?豈遠(yuǎn)千里哉?”

  (注解:①安事:要……何用②捐:棄③之:指死馬④期年:滿一年⑤誠:真心⑥致士:納賢士⑦見事:被侍奉)

  1、解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。(2分)

 。1)策之不以其道()

 。2)天下必以王為能市馬()

 。3)買其首五百金()

 。4)鳴之而不能通其意()

  2、結(jié)合你對選文的理解,說說甲乙兩文中“千里馬”的`共同喻意是什么。(2分)

  __________________________________________________________________

  3、甲文借伯樂相馬的故事,發(fā)出了“

  ”的感慨,表達(dá)的主題是

  。乙文借“古之君王”費(fèi)盡周折遣人以五百金購得已死千里馬的故事,表達(dá)的主題是。(3分)

  4、將下邊兩個(gè)句子譯為現(xiàn)代漢語。(4分)

 、艈韬簦∑湔鏌o馬邪?其真不知馬也。

 、扑笳呱R,安事死馬而捐五百金?

  (第二課時(shí))

  1、明確:千里馬常有,而伯樂不常有

  2、明確:柢辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間

  說明伯樂對與千里馬的重要

  3、明確:食馬者不知其能千里而食也

  4、明確:對千里馬命運(yùn)的惋惜,對食馬者的強(qiáng)烈譴責(zé)

  5、明確:“其真無馬邪?其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句,點(diǎn)明了中心。

  6、明確:伯樂即善于識別人才的人。千里馬即人才。

  食馬者:不識別人才,埋沒人才的人

  7、明確:作者借千里馬難遇到伯樂,最終被埋沒,揭露封建統(tǒng)治者無視人才、摧殘人才、埋沒人才的現(xiàn)象表達(dá)了作者懷才不遇,壯志難酬的憤懣(mèn)之情。這是托物寓意的寫法。

  二、課堂檢測

  基礎(chǔ)知識部分(必做題)

  1、千里馬常有,而伯樂不常有。

  2、馬之千里者,一食或盡粟一石。

  3、其真無馬邪?其真不知馬也。

  4、不是。借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。

  5、表達(dá)作者懷才不遇,有志難酬的憤慨心情。

  6、千里馬——有才能的人

  伯樂——重視人才,識別人才的人

  食馬者——愚妄,淺薄的不能識別人才的封建統(tǒng)治者

  能力提升(選做題)

  1、⑴用鞭子打⑵買⑶它(的)⑷助詞,沒有實(shí)在意義。

  2、表面看是指馬,其實(shí)是喻指人才。

  3、千里馬常有,而伯樂不常有。

  對統(tǒng)治者不識人才、不重視人才、摧殘人才以及自己懷才不遇的憤慨。

  應(yīng)該重視人才,用誠心吸納人才,才能得到人才。

  4、⑴唉!是真的沒有好馬嗎?這是不識好馬呀。

  ⑵我要買的是活馬,為了一匹死馬而丟掉五百金有什么用?

語文馬說教案2

  教學(xué)目標(biāo):

  1.理解短文所闡明的深刻道理。

  2.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

  3.認(rèn)識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄。

  過程與方法:

  指導(dǎo)朗讀,領(lǐng)會虛詞,品味情感,逐層分析語調(diào)變化,當(dāng)堂成誦。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  1.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

  2.掌握古今異義詞。

  教學(xué)過程

  導(dǎo)入新課

  (請學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”,給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。)

  相傳伯樂是春秋時(shí)代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

  今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》,一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的.認(rèn)識。

  解題

  《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。 “說”就是“談?wù)劇钡囊馑,比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

  通讀課文,整體感知

  教師帶讀全文,要求學(xué)生注意難字的讀音,并掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞的含義。

  1、通假字:

  1)食:通“飼”,喂養(yǎng) 2)見:通“現(xiàn)”

  3)材:通“才” 4)邪:通“耶”,表示疑問,相當(dāng)于“嗎”

  2、古今異義:

  故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或

  3、虛詞:而之其以也

  而A 轉(zhuǎn)接可以譯為“卻,可是” B 順接可以不譯

  之A 結(jié)構(gòu)助詞“的”B代詞,代人或物 C無意義,句中停頓

  D幫助構(gòu)成倒裝,無意義

  其 A 代詞,代人或物B代詞他的它的C指示代詞那種

  D反問語氣詞難道 E推測語氣詞恐怕

  以 A介詞因?yàn)?B介詞按照

  也 A肯定語氣B反問語氣C推測語氣D句中停頓

  4、實(shí)詞:

  見教材及資料

  5、學(xué)生生讀課文,結(jié)合注釋,疏通文意,理解重點(diǎn)語句的含義。

  再讀課文,深入探究

  1、課文的中心與層次

  中心:借古代伯樂和平里馬的故事,以喻封建統(tǒng)治者不識人才,甚至摧殘、壓抑人才,也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。

  層次:

  第一層(第1段)說明伯樂對手里馬命運(yùn)的決定作用;

  第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒的根本原因;

  第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

  2、讀了這篇課文,你對千里馬的遭遇有何感想?請你談一談。

 。▽W(xué)生可根據(jù)自己對課文意思的把握進(jìn)行敘述)

  3、你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎?“伯樂”和“馬”有沒有別的含義?它們各比喻什么?

  (韓愈當(dāng)然不是在僅替馬鳴不平,他寫這篇文章旨在抒發(fā)自己的感情,伯樂指能夠識別人才的人,結(jié)合作者的當(dāng)時(shí)背景,指封建統(tǒng)治者,而且應(yīng)該是指能夠識別賞用人才的所謂明君。)

  3、“千里馬常有,而伯樂不常有”這句話寫出了一個(gè)怎樣的社會現(xiàn)實(shí)?

  社會上各種各樣的人才很多,但是封建統(tǒng)治者卻很少有能夠真正賞識人才的明君,真正的人才不能做到人盡其才,很難發(fā)揮自己的才能,有才之人是壯志難酬。

  4、找出文中描寫千里馬遭遇的語句

  祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也

  食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。

  策之不以其道,食之不能盡其才,鳴之而不能通其意

  拓展探究

  1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?

  2.他們作品大多寫些什么內(nèi)容?

  3.如果你懷才不遇,你學(xué)哪一位古代文人?

  把你的探究結(jié)果,寫成一篇小短文,下節(jié)課交流。

  學(xué)生當(dāng)堂熟讀成誦

  布置作業(yè):

  1、默寫課文,完成課后練習(xí)。

  2、根據(jù)自己的了解及查閱資料,談?wù)勚袊F(xiàn)在的用人制度。

  附:板書設(shè)計(jì)

  馬說

  正面提出問題:世有伯樂,而后有千里馬。

  反面展開議論:千里馬常有,而伯樂有常有。

  食之不能盡其材 表達(dá):懷才不遇;

  事例進(jìn)行論證: 鳴之不能通其意 埋沒人才 控訴:埋沒人才

  天下無馬 希望:重用人才

  教后反思:對于文言文,仍然堅(jiān)持朗讀與探究相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生在掌握文言文基礎(chǔ)知識的同時(shí),又能深刻理解作者賦予“伯樂”、“千里馬”的寓意。通過練習(xí)設(shè)計(jì),激發(fā)學(xué)生對國家實(shí)現(xiàn)人才問題的思考。

語文馬說教案3

  一、動畫導(dǎo)入

  在所有的動物中,我最鐘情的是馬。因?yàn)橐恢币詠砦叶加袀(gè)夢想,有一天能夠在草原縱馬馳騁,聽著風(fēng)聲在我耳邊呼嘯而過,一切的不快都隨風(fēng)而逝,F(xiàn)在我就請大家欣賞一個(gè)關(guān)于千里馬的故事(flash)。伯樂可謂相馬高手,僅憑一雙慧眼,就能識別一匹貌不驚人的良駒。伯樂相馬究竟是否可信,是否所有的千里馬都能得到伯樂的賞識呢?我國唐朝的著名散文家韓愈寫了一篇《馬說》來訴說這一切,今天咱們就來學(xué)習(xí)這篇課文。(幻燈)

  二、釋題,介紹作者(幻燈)

  1、“說”,是古代托物寓意的議論體裁。我們學(xué)過類似的文章嗎?“說”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗备S便些。“馬說”這個(gè)標(biāo)題是后人加的。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

  2、作者簡介:

  作者韓愈,大家了解多少呢?請說出唐宋八大家的名字。那么這篇文章是他在什么樣的情況之下做的呢?這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí),韓愈初登仕途,很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的'他,終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視,所以他有“伯樂不常有”之嘆。

  三、通讀課文,整體感知

  1、“書讀百遍,其義自見”,古文首先要讀通,讀準(zhǔn),讀熟。現(xiàn)在請大家來欣賞此文的朗讀,請注意字音,節(jié)奏和重音。(幻燈)

  2、大家學(xué)過魯迅的《從百草園到三味書屋》,還記得文中的先生是怎么讀書的嗎?確實(shí),古文讀起來要搖頭晃腦,韻味十足,F(xiàn)在就請大家四人一小組進(jìn)行朗讀。并在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上討論難字難句,如果有不能解決的請舉手,我樂于為大家效勞。等會請同學(xué)起來朗讀并翻譯文章。

  3、朗讀。

 、畔韧扑]男女生代表朗讀,并評價(jià)。

  ⑵再放朗讀錄音,跟讀。

 、侨缓蠓帜信R讀課文。

  4、有沒有同學(xué)自告奮勇的站起來翻譯文章呢?我想請三位同學(xué)分別說出三個(gè)段落的大意。好,請你們各自邀請一位同學(xué)為你們朗讀課文,讓我們看一看哪一組同學(xué)配合最默契。

  5、詞語積累,一詞多義。(幻燈)

  6、比賽背誦課文。

  四、再讀課文,深入探究

  真是窺一斑而現(xiàn)全豹,大家配合得如此默契,可見大家是一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體。而且基本上能夠準(zhǔn)確地說出文章的大意,說明大家是勤于課前的。那么在課堂爭論中大家是否能夠舌戰(zhàn)群儒,力挫群雄呢?我們拭目以待喲,F(xiàn)在有幾個(gè)問題需要我們共同商討:

  1、課文開篇就說“世有伯樂,然后有千里馬”,你們認(rèn)為到底是先有千里馬,還是先有伯樂呢,為什么?

  先有馬,再有對馬的認(rèn)識,就一般馬而言應(yīng)該是這樣的。然而對千里馬來說,情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來,只是一般對待,發(fā)揮不出它的特長來,那就等于它不是千里馬,識別就成為前提了。

  2、當(dāng)“千里馬”被埋沒時(shí),他的遭遇怎樣呢?請從文中找出相關(guān)的句子回答。

  “祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”,“食不飽,力不足,才美不外見”,“策之不以其道,食之不能盡其才,鳴之而不能通其意”。(幻燈)

  3、韓愈對千里馬的不公遭遇持什么樣的態(tài)度,從哪些句子可以看出來呢?

  其真無馬邪?其真不知馬也。

  4、俗話說,不平則鳴。韓愈怎么會單單為一匹馬的不公遭遇而鳴不平呢?這豈不是小題大做?你們怎么理解呢?

  千里馬在這里也指人才,而伯樂則是賞識人才的人。托物言志。(幻燈)

  五、拓展延伸

  天生我材必有用,只可惜韓愈懷才不遇,英雄無用武之地,所以他只能無可奈何的發(fā)出了“千里馬常有,而伯樂不常有”的感慨。

  1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時(shí)不被重用,你會怎么做呢? (幻燈)

  韓愈認(rèn)為“伯樂”決定了“千里馬”的命運(yùn),這固然有一定的道理,但未免絕對。我們要主動地去爭取,像毛遂一樣的自薦,方可把握住自己的命運(yùn)。在這里我送幾句話給大家。雖不是什么金玉良言,對大家也應(yīng)該有一定的指導(dǎo)意義。(學(xué)生齊讀)

  是金子,無論放在何處總會有發(fā)光的時(shí)候。

  哪怕是一塊煤,也有它的價(jià)值。假如生活欺騙了你,請不要憂傷,不要憂郁,相信快樂的日子將會來臨。

  假如生活欺騙了你,請不要憂傷,不要憂郁,相信快樂的日子將會來臨。

  競爭是當(dāng)今生存的一門功課

  別等機(jī)會尋找你,而是你要去尋找機(jī)會

  2、那么作為千里馬,你們又想對伯樂說些什么呢?

  我也相信所有的伯樂一定會尊重教育,尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。。因?yàn)槭澜缟喜皇侨鄙偾Ю锺R,而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼睛。

  小結(jié):韓愈以良馬謂英雄,寫自己知遇之難,是因?yàn)樗环陼r(shí),我們有幸生長于新時(shí)代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語。同學(xué)們,莫愁前路無知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會站在我面前自豪地說:天下誰人不識我!

  六、課外練筆

  圍繞課文當(dāng)中“人才”這個(gè)話題,選取一個(gè)角度,寫一篇不少于500字的文章。(幻燈)

  最后我預(yù)祝大家前程似錦,鵬程萬里!有一天真得能夠成為千里馬!

語文馬說教案4

  學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1。疏通文意,積累文言詞語。

  2。理解文章的寓意,體會作者的情感。

  3。背誦課文,理解托物寓意的寫法。

  【輕松預(yù)習(xí)】

  一、文學(xué)常識積累

  1、走近作者

  韓愈:字,朝著名文學(xué)家,與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者,是“唐宋八大家”之首。自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎,世稱,作品都收在《 》里。《馬說》是其《 》中的第四篇。

  2、“說”:說是古代的一種文體,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)。借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理,這就是我們所說的“托物寓意”。如課文《 》。

  二、文言詞語積累

  請同學(xué)們完成《學(xué)檢》的1。3。4小題及下面題目。

  1、解釋“之”字在句子中的含義并從所學(xué)文言文中再找出一個(gè)同義的句子。

  A馬之千里者()B策之不以其道()C名之而不能通其意()

  D祗辱于奴隸人之手()

  2、解釋句子中“其”的含義。

  其真無馬耶?()其真不知馬也。()

  3、請從文中找出含有通假字的四個(gè)句子抄寫在下面,并按“讀音、所通的字、含義”格式解釋。

  4、請你寫出含有“馬”字成語五個(gè)

  三、疏通文意。請同學(xué)們結(jié)合注釋,翻譯課文。

  四、朗讀課文。

  請同學(xué)們完成《學(xué)檢》第二小題,然后練讀課文,要求:讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)節(jié)奏。

  【課堂導(dǎo)學(xué)】

  一、交流展示。

  1、小組內(nèi)交流“輕松預(yù)習(xí)”中的相關(guān)內(nèi)容。2、提出疑難。3、朗讀課文。

  二、理解文章寓意,感悟作者的情懷

  1、探究文章寓意。

 、偾Ю锺R的處境(悲慘遭遇)是(原文回答)

  ②千里馬的特點(diǎn)是(原文回答)

 、矍Ю锺R遭受到了哪些不公正的待遇(千里馬被埋沒的直接原因)(原文回答)

 、苁绸R者的愚妄無知表現(xiàn)在(原文回答)

 、萸Ю锺R被埋沒的根本原因是(原文回答)

  ⑥揭示作者觀點(diǎn)的句子是(原文回答)

 、咔Ю锺R比喻()伯樂比喻()食馬者比喻()

 、嗾埬阌米约旱恼Z言概括回答文章的寓意:

  2、感悟作者的情懷

  寫作背景:《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí),韓愈初登仕途,很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的'他,終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視,所以他有“伯樂不常有”之嘆。

  請同學(xué)們結(jié)合寫作背景,體會作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情。請你用簡練的語言概括回答。

  三、欣賞閱讀。

  “也”是個(gè)常見的文言虛詞,大多置于句末表示說話人的語氣,有時(shí)也放在句中表示短暫的停頓,用來提醒讀者注意下面將要說到的內(nèi)容。這些用法看起來很平常,但運(yùn)用恰當(dāng),也能表達(dá)出某些微妙的意思,引起讀者的回味。本文中的五個(gè)“也”字就是如此。

  找出本文中的五個(gè)“也”字句,并讀讀其語氣。

  不以千里稱也。無限痛惜的感情

  安求其能千里也?憤怒譴責(zé)的感情

  其真不知馬也。深刻嘲諷的憤怒

  食馬者不知其能千里而食也。暫時(shí)了結(jié),不再說下去的意思

  是馬也,提醒讀者注意

  【拓展延伸】

  1、請同學(xué)們閱讀韓愈《馬說》的姊妹篇《雜說龍說》,完成下列題目。

  龍噓氣成云,云固弗靈于龍也。然龍乘是氣,茫洋窮乎玄間,薄日月,伏光景,感震電,神變化,水下土,汩陵谷,龍亦靈怪亦哉?

  云,龍之所能使為靈也;若龍之靈,則非云之所能使之靈也。然龍弗得云,無以神其靈矣。失其所憑依,信不可歟!異哉!失其所憑依,乃其所自為也!兑住吩唬骸霸茝凝垺!奔仍积,云從之矣。

 。1)理解句子中詞語的含義。

 、僭乒谈レ`于龍也(于:)

 、谌积埑耸菤,茫洋窮乎玄間(是:)

 、墼埔嗍庆`怪矣哉(亦:)

 。2)翻譯下列文言句子。

  ①失其所憑依,信不可歟!

 、诋愒眨∑渌鶓{依乃其所自為也。

  (3)理解。

  ①文中龍比喻()云比喻()

  作者借“龍噓氣成云”,然后“乘是氣茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說,比喻:

  2、請同學(xué)們閱讀伯樂與千里馬的故事。

  汗明見春申君,候問三月,而后得見。談卒,春申君大悅之。……汗明曰:“君亦聞驥乎?夫驥之齒至矣(能駕車的年頭滿了)服(駕)鹽車而上太行。蹄申(同“伸”)膝折,尾湛(同“沉”)(同“膚”)潰,漉汁灑地,白汗交流,中阪遷延(行動遲緩),負(fù)轅不能上。伯樂遭之,下車攀而哭之,解衣(苧麻織成的衣)以(覆蓋)之。驥于是(同“俯”)而噴,仰而鳴,聲達(dá)于天,若出金石聲者,何也?彼見伯樂之知己也。……”《戰(zhàn)國策·楚策四》

  3、說話練習(xí):

  完成《學(xué)檢》第十小題。

語文馬說教案5

  《馬說》課文

  世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

  馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

  《馬說》教案

  教學(xué)目標(biāo)

  1、理解短文所闡明的深刻道理。

  2、把握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

  3、歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn),做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  1、理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

  2、把握古今異義詞。

  如:“然后有千里馬”“是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法,另有“其、之、而、以”等。

  教學(xué)預(yù)備

  1、布置學(xué)生對照注釋初讀課文,也可以利用工具書,讀準(zhǔn)字音。

  2、學(xué)生查找有關(guān)馬的成語,并作解釋。

  3、教師預(yù)備一個(gè)關(guān)于千里馬的故事,有關(guān)“伯樂相馬”“知己”等詞的來歷。

  設(shè)計(jì)思路:把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié),練習(xí)學(xué)生的文言語感,逐步加深他們對課文的理解。明確“伯樂”和“千里馬”的寓意,進(jìn)一步理解文章所表達(dá)的主題思想。鼓勵(lì)學(xué)生自讀,認(rèn)真看注釋,弄清大意。疏通文意只限于難詞難句,學(xué)生理解就行,不搞機(jī)械的串講。

  教學(xué)過程

  一、導(dǎo)入

 。ㄕ垖W(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”,給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。)

  相傳伯樂是春秋時(shí)代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的.麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

  今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》,一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的熟悉。

  二、解題

  《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體!榜R說”這個(gè)標(biāo)題,是后人加的!罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑,比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

  三、通讀課文,整體感知

  1、教師帶讀全文,要求學(xué)生留意難字的讀音。

  2、學(xué)生讀課文,并且討論、了解全文大意。

  3、思考討論:

 。1)文中千里馬指的是什么?

  要點(diǎn)提示:比喻人才。

  (2)伯樂指的是什么?

  要點(diǎn)提示:比喻識人才的人。

 。3)歸納:本文就是通過千里馬和伯樂,隱喻人才和識人才的人的。

  四、再讀課文,深入探究

 。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)課文第一自然段。

  1、指名朗讀第一自然段。

  2、思考討論。

 。1)概括本段內(nèi)容。

 。2)世上到底是先有馬還是先有對馬的熟悉?

  要點(diǎn)提示:(1)無識馬者則名馬無名。

 。2)先有馬,再有對馬的熟悉。就一般的馬來說,應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說,情形便有所不同。假如不能把它從普通的馬群中識別出來,只有一般對待,發(fā)揮不出它的特長來,那就等于它不是千里馬,就沒有千里馬。在這里,識馬就成為前提了。、

  3、齊讀第一自然段。

 。ǘ⿲W(xué)習(xí)課文第二自然段。

  1、請一學(xué)生朗讀第二自然段。

  2。思考討論。

 。1)概括本段內(nèi)容。

 。2)跟常馬一樣都達(dá)不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎?

  要點(diǎn)提示:

 。1)無識馬者則千里馬無法日行千里。

  (2)通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽;沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的,本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明,千里馬喂養(yǎng)不得法,便無法顯示它的本領(lǐng)。

  3、齊讀第二自然段。

 。ㄈ⿲W(xué)習(xí)課文第三自然段。

  1、請一學(xué)生朗讀第三自然段。

  2、思考討論:

 。1)概括本段內(nèi)容。

 。2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

 。3)三個(gè)“之”字,用法是否一樣?

 。4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

  要點(diǎn)提示:

  (1)妄言無千里馬者,恰是不識千里馬者。

 。2)排比句式?偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。

  (3)前兩個(gè)“之”,代詞,指千里馬,分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個(gè)“之”卻不同:它可以不用,用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴,而不是鳴(馬)。這樣用使句式整潔而又靈活富于變化。

 。4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才,摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

  3、齊讀第三自然段。

 。ㄋ模w納課文。、 1、讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>

  2、你如何看待這一問題的?

  要點(diǎn)提示:

  1、本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述,慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

  2、閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義:讀了本文能熟悉到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡,深感生在新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。五、拓展探究

  1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?

  2、他們作品大多寫些什么內(nèi)容?

  3、假如你懷才不遇,你學(xué)哪一位古代文人?

  把你的探究結(jié)果,寫成一篇小短文,下節(jié)課交流。

  五、布置作業(yè)

  1、完成“拓展探究”中的三項(xiàng)作業(yè)。

  2、背誦課文。

  《馬說》教學(xué)反思

  通過《馬說》一文的教學(xué),并結(jié)合自己平時(shí)文言文教學(xué)中的一些具體做法,談一下幾點(diǎn)反思:

  1、在反復(fù)誦讀中感悟。

  古人云:“書讀百遍,其意自見”,我首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎(chǔ)上,把握作品的情感基調(diào),反復(fù)地朗讀,再理解,再朗讀,在這個(gè)過程中充分調(diào)動自己的內(nèi)心情感去體味作者與作品,最終實(shí)現(xiàn)對作品深刻的感悟。

  2、補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟

  《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇,抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫作背景尤為重要:《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年間,其時(shí)韓愈初登仕途,很不得志。鑒于此在設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案時(shí),我布置了一項(xiàng)內(nèi)容:結(jié)合歷史知識,借助手中的資料,搜集文章的寫作背景,以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。

  3、開展小組合作學(xué)習(xí)

  教學(xué)中以小組為平臺,能組織有效的合作探究,各學(xué)習(xí)小組圍繞問題,踴躍討論。討論到高潮,各學(xué)習(xí)小組圍繞“誰來為千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)”展開深究,以小組為單位搜集的資料進(jìn)行智慧碰撞,這樣,學(xué)生可以更深入的理解文本,為一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)動作相互爭論、探究,達(dá)到讓學(xué)生深層次感悟作品主題。

  感覺到不足的是:在學(xué)生經(jīng)過三個(gè)回合的朗讀后,讓學(xué)生在積累文言詞語時(shí),大部分同學(xué)還很生疏,錯(cuò)誤率比較高,課前的預(yù)習(xí)指導(dǎo)很不夠;課堂是注重了在情感方面的引導(dǎo),也沒能及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行字詞方面的比較;還有在“拓展延伸,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”這個(gè)環(huán)節(jié)中,時(shí)間把握不夠好,讓學(xué)生討論拖延了一些時(shí)間,造成當(dāng)堂背誦這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間過緊。

語文馬說教案6

  [教學(xué)目的]

  一、 熟讀課文,理清思路。

  二、 理解課文所蘊(yùn)含的寓意。

  [教學(xué)內(nèi)容及步驟]

  一、導(dǎo)入新課

  同學(xué)們好!很高興能與同學(xué)們共度一段愉快的學(xué)習(xí)之旅。雖然五寨到小河頭只有10多公里,但如果要騎馬來這兒,也不是件容易的事,咱們今天就來共同學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“馬”的文章吧。請翻開課本《馬說》。(大屏幕顯示)

  二、釋題及作者簡介

  1.說,古代的一種文體,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn),跟現(xiàn)在的雜文相似。課題可簡單地理解為“說馬”。(大屏幕顯示)

  2.韓愈(768--824),唐代文學(xué)家,散文尤為著名,為“唐宋八大家”之首。他29歲才初登仕途,但為官路上受挫頗多,懷才不遇的思想極為強(qiáng)烈。(大屏幕顯示)

  三、研讀課文【原文】世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇(zhǐ)辱于奴隸人之手,駢(pián)死于槽(cáo)櫪(lì)之間,不以千里稱也。

  馬之千里者,一食(shí)或盡粟(sù)一石(古音為dàn,今音為shí)。食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也。是馬也,雖有千里之能,食(shí)不飽,力不足,才美不外見(xiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  策之不以其道,食(sì)之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪(yé)?其真不知馬也。

 。ㄟx自《昌黎先生集· 雜說》韓愈 唐)或(韓愈文選)

  【譯文】

  世間有了伯樂,然后(才會)有千里馬。千里馬經(jīng)常有,可是伯樂不經(jīng)常有。所以即使是名貴的馬,也只能在馬夫手里受到屈辱,(和普通的馬)一起死在槽櫪之間,不把它稱作千里馬。 日行千里的馬,有時(shí)一頓能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得(要根據(jù))它能(日行)千里(的特點(diǎn))來喂養(yǎng)(它),(所以)這樣的馬,雖然有日行千里的才能,卻吃不飽,力氣不足,(它的)才能和美好(的素質(zhì))(也就)表現(xiàn)不出來,想要跟普通馬一樣尚且辦不到,(又)怎么能要求它能夠日行千里呢?

  驅(qū)使它,不能按照適當(dāng)?shù)姆椒,喂養(yǎng)它,又不能竭盡它的才能,聽它嘶叫卻不能通曉它的意思,(反而)拿著馬鞭子站在它跟前,說:“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有(千里)馬嗎?恐怕(是他們)真不識得(千里)馬啊!·

  【注釋】1 伯樂:孫陽。春秋時(shí)人,擅長相(xiàng)馬(現(xiàn)指能夠發(fā)現(xiàn)人才的人)。 2 祇辱于奴隸人之手:只是在馬夫的手中,不能展現(xiàn)才能。 辱:辱沒,受屈辱。 祇 :同“只”,只是。 3駢(pián)死于槽(cáo)櫪(lì)之間:(和普通的馬)一同死在槽櫪間。駢,兩馬并駕,引申為一起。駢死:并列而死。 4 一食(shí):吃一頓。 5一石(dàn):重量單位,一百二十市斤為一石 。三十斤為鈞,四鈞為石。——《漢書·律歷志上》 6 食:同“飼”,喂養(yǎng)。 7 故:因此 8 故雖有名馬:即使 雖有千里之能:雖然 9 于:在。 10 奴隸人:古代也指仆役。這里指馬夫 11 槽櫪:喂牲口用的槽。 櫪:馬棚、馬廄 12 不以千里稱也:意思是不以千里馬著稱,即人們并不認(rèn)識這是千里馬。 以:憑借 稱:著稱 13 馬之千里者:之,定語后置的.標(biāo)志。 14一食:吃一頓。食,吃。 15 或:有時(shí),或許 16 能:可以 17 盡:全,這里作動詞用,是“吃盡”的意思。 18 粟(sù):本指小米,也泛指糧食。 19 石(dàn),容量單位,十斗為一石。 20 其:指千里馬,代詞。 21 是:這樣,指示代詞。 22 能:才能。 23 外見:表現(xiàn)在外面 見:通“現(xiàn)”,表現(xiàn);顯現(xiàn)。 24 且:猶,尚且。 25 欲:想要。 26 等:等同,一樣。 27 不可得:做不到。 28 得:能,表示客觀條件允許。 29 安:怎么,哪里,疑問代詞。 30 策之:鞭打馬。策:馬鞭子,引申為鞭打,這里指鞭策,駕馭。 31 之:代詞,指千里馬。 32 以其道:按照(驅(qū)使千里馬的)正確的方法。(以:用) 33 道:正確的方法。 34 食之:食,通“飼”,喂。 35 盡其材:竭盡它的才能。這里指喂飽馬,使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來。 36 材:通“ 才 ”,才能。 37 鳴:馬叫, 38 奴隸人之手:馬夫的手中,之:的. 39 通其意:通曉它的意思。 40 臨:面對 41 嗚呼:表示驚嘆,相當(dāng)于“唉”。 42 其(1):難道,表反問語氣。 43 其(2):恐怕,表肯定語氣。 44 邪:通“ 耶 ”,表示疑問的語氣詞。 45 知:懂得。 46 美:才能,長處。

  1、教師范讀(目的是讓學(xué)生感受語氣,初步感知大意。)

  2、學(xué)生齊讀(目是讓學(xué)生熟悉文句,進(jìn)一步感知大意。)

  3、學(xué)生思讀,討論理解

 。1)教師引語及提問:同學(xué)們以同桌為小組,結(jié)合課文注釋讀課文理解文意,找出作者在文中提出觀點(diǎn),看哪小組同學(xué)完成得又快又準(zhǔn)確?(巡視備問)。(大屏幕顯示)

  明確:作者在課文第一段首先提出論題:世有伯樂,然后有千里馬。接著提出自己觀點(diǎn):因“伯樂不常有”,“雖有名馬”卻“不以千里稱也”是不可避免的。(即“千里馬”常被埋沒。)

 。2)教師引語及提問:同學(xué)們說說論題中“伯樂”與“千里馬”是什么關(guān)系?

  明確:“伯樂”決定著“千里馬”的命運(yùn), “千里馬”依靠 “伯樂”生存。

 。3)教師引語及提問:明白了論題中兩者的關(guān)系,也找到了作者的觀點(diǎn),同學(xué)們繼續(xù)以同桌為小組讀課文第二段,想一想,作者是怎樣論述自己的觀點(diǎn)的?

  明確:作者舉例論述了“千里馬”被埋沒。作者認(rèn)為,“千里馬”沒能表現(xiàn)出日行千里的才能,原因在于“食馬者”不知馬,因?yàn)樗挥脤Υ胀R的方式喂養(yǎng)千里馬,千里馬因“食不飽,力不足”,才能才被埋沒。由此可知,“食馬者”平庸淺薄。流露出作者的譴責(zé)之意。

 。4)教師引語及提問:同學(xué)們,我們已經(jīng)明白了“千里馬”被埋沒的原因是“食馬者”的無知,F(xiàn)在,我們把第三段齊讀一遍,想一想,作者又作了怎樣的論述?

  明確:作者在這一段還是繼續(xù)寫了“食馬者”不知馬的表現(xiàn),而且還刻畫了一個(gè)特寫鏡頭——“食馬者”“執(zhí)策而臨之,曰:‘天下無馬!’”更進(jìn)一步地指出:“千里馬”被埋沒是由“食馬者”的不知馬造成的。在這個(gè)鏡頭中,我們可以看到,“食馬者”的不知馬簡直到了讓人難以接受的地步,他不只平庸淺薄,還狂妄無恥!作者再也控制不住自己了,于是發(fā)出質(zhì)問:“其真無馬邪?”同時(shí)還作了肯定的回答:“其真不知馬也!北磉_(dá)了作者對“食馬者”“不知馬”的強(qiáng)烈憤慨。

 。5)教師引語及提問:第二、三段都是論述“千里馬”被埋沒的原因是由“食馬者”“不知馬”造成的,這些內(nèi)容是否重復(fù)了?

  明確:沒有。第二段是從千里馬的角度論述的,而第三段是從“食馬者”的角度論述的。

 。6)教師引語及提問:誰能說說課文的思路是怎樣的?

  明確:先提出觀點(diǎn),“千里馬”!安灰郧Ю锓Q也”,指出其命運(yùn)的悲哀;接著從從千里馬的角度論述的“千里馬”被埋沒的原因是由“食馬者”“不知其能千里而食也”;最后,又從“食馬者”的角度論述“千里馬”被埋沒的原因,同時(shí),斥責(zé)了食馬者的愚妄,并以“其真不知馬也”歸結(jié)全文主旨,表達(dá)了作者對“食馬者”“不知馬”的強(qiáng)烈憤慨。

  4.學(xué)生齊讀

  目的是加深對課文的理解。

  四、綜合理解

  討論理解下列問題:

  1.課文通篇不離千里馬,是否只是就“馬”說“馬”?(大屏幕顯示)

  明確:不是。文章借千里馬難遇伯樂最終被埋沒的現(xiàn)象,揭露了埋沒人才的社會現(xiàn)狀。

  2.文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻什么樣的人?

  明確:“伯樂”比喻善于發(fā)現(xiàn)人才的賢士,“千里馬”比喻人才,“食馬者”比喻摧殘人才愚妄淺薄的統(tǒng)治者。

  3.本文通過千里馬的遭遇表達(dá)了作者怎樣的思想?(大屏幕顯示)

  明確:本文通過千里馬的遭遇,闡述了封建社會人才被埋沒摧殘的原因,表達(dá)了作者對封建統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的強(qiáng)烈憤慨和懷才不遇的思想。

  五、課堂總結(jié)

  由于時(shí)間關(guān)系,我們今天的學(xué)習(xí)之旅只能到此為止了,請同學(xué)們利用課外時(shí)間把這篇課文背誦下來。在這即將分別的時(shí)刻,我祝愿大家,在未來的學(xué)習(xí)中收獲多多、快樂多多!

語文馬說教案7

  1、課前3分鐘演講

  2、課前起跑線——字詞檢測

  祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者 其真無馬邪(yé)

  3、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

  (1)認(rèn)識伯樂與人才的關(guān)系,理解作者懷才不遇的感情。

  (2)了解托物寓意的寫法。

  (3)翻譯并背誦課文。

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入

  戰(zhàn)國時(shí),楚國有一個(gè)叫汗明的,到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說:“您聽說過千里馬嗎?有一匹千里馬,已過拉車年齡。有一天,它拉著鹽車上太行山,蹄子蹬直,膝蓋彎屈,尾巴下垂,皮膚潰爛,汗水四濺,它實(shí)在拉不動了。這時(shí)伯樂遇上了它,愛憐地?fù)崦,為它哭泣,脫下衣服蓋在它身上。于是,千里馬俯身噴氣,仰頭嘶鳴,聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因?yàn)樗吹讲畼妨私庾约喊?如今我被困在地方上已經(jīng)很久了,難道您就不想舉薦我,讓我像千里馬一樣,為您仰天嘶鳴嗎?”

  故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春,F(xiàn)在,我們一塊兒來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》,它將告訴我們,伯樂對于千里馬是多么的重要! (教師板書課題)

  二、作者簡介

  韓愈(768~824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(今河南省孟州市)人,郡望昌黎,世稱韓昌黎。因官吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。在文學(xué)成就上,同柳宗元齊名,稱為”韓柳”。他是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者,世盛稱其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。

  自稱郡望昌黎,世稱韓昌黎。幼孤貧刻苦好學(xué),德宗貞元八年進(jìn)士。曾任監(jiān)察御史,因上疏請免關(guān)中賦役,貶為陽山縣令。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎,又因上表諫迎佛骨,貶潮州刺史。做過吏部侍郎,死謚文公,故世稱韓吏部、韓文公。是代古文運(yùn)動領(lǐng)袖唐,與柳宗元合稱韓柳。詩力求險(xiǎn)怪新奇,雄渾重氣勢。

  韓愈才華出眾,胸懷大志,卻不為當(dāng)時(shí)重用,雖業(yè)精行成,卻難以施展,郁郁不得志。本文借物說理,托物言志,以千里馬的遭遇,諷喻當(dāng)世不知用人,感嘆自身懷才不遇。

  三、正音正字

  祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者 其真無馬邪(yé)

  四、朗讀課文

  初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀,最好能集體朗讀,讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音,讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。

  1、 [朗讀提示] 劃分節(jié)奏

  2、翻譯課文

  在自主探究的基礎(chǔ)上,經(jīng)過質(zhì)疑解難疏通文義,最后進(jìn)行課堂交流。教師應(yīng)及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生理解文中難懂的實(shí)詞和虛詞的意思。

  3、背誦課文

  要求在熟讀課文并且理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生或速記、或互相檢查,要求能當(dāng)堂背誦。教師做適當(dāng)?shù)貦z查。

  五、作業(yè)

  1.將全文譯成現(xiàn)代漢語,完成練習(xí)二。

  2.繼續(xù)背誦課文。

  3.完成思考題:

  a.根據(jù)標(biāo)題所示,試談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。

  b.本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

  c.試簡述本文在寫法上的`特點(diǎn)。

  第二課時(shí)

  一、檢查作業(yè)

  包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。

  二、整體感知

  1.教師導(dǎo)學(xué):

  作者寫這篇文章的時(shí)候,初登仕途,很不得志。曾三次上書宰相,要求提升重用,未能如愿,心中郁悶不平。

  思考題:

  a.結(jié)合標(biāo)題,談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。

  b.結(jié)合創(chuàng)作背景,談?wù)劚疚谋磉_(dá)了作者怎樣的思想感情?

  c.本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點(diǎn)?說說我們還學(xué)過哪些類似的文章?這種寫法有什么好處?

  (在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,采用小組交流和課堂討論的方式做出解答,教師應(yīng)切實(shí)地做好點(diǎn)撥)

  2.教師提示:

  a.本文是一篇議論文。標(biāo)題是《馬說》。“說”是古代的一種議論文體,用以陳述作者對某些問題的看法,如《愛蓮說》。

  b.本文主要表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣不平之情,同時(shí)對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。

  c.本文采用了托物寓意的寫法,這種寫法賦所托之物以某種象征意義,含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才,以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似這種寫法我們還在《在山的那邊》《行道樹》等課文中學(xué)過。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中,曲折、含蓄地表達(dá)中心,能激發(fā)讀者的想像。

  三、重點(diǎn)研讀

  1.探究文章的思想內(nèi)容

  教師導(dǎo)學(xué):

  本文是對當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)的揭露,也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫照。請同學(xué)們閱讀思考,用原文回答下列問題。

  a.千里馬的處境是怎樣的?

  b.千里馬都受到了哪些不公正的待遇?

  c.食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面?

  d.千里馬被埋沒的根本原因是什么?

  (引導(dǎo)學(xué)生首先獨(dú)立閱讀,自主探究;其次合作交流,共同研討)

  教師提示:

  a.祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。

  b.食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。

  c.策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”

  d.千里馬常有,而伯樂不常有。

  e.其真不知馬也。

  將上述句子讀一讀,讀出相應(yīng)的語氣來,以加深對課文內(nèi)容的理解。

  2.探究文章的寫作方法

  教師導(dǎo)學(xué):

  本文是一篇議論文,當(dāng)然要有觀點(diǎn),請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結(jié)構(gòu)上很有特點(diǎn),也請大家說一說。

  (小組討論)

  學(xué)生可能圍繞“世有伯樂,然后有千里馬”“千里馬常有,而伯樂不常有”“其真不知馬也”哪個(gè)是中心句的問題展開討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下,進(jìn)行思維和口語訓(xùn)練。

  教師提示:

  作者的基本觀點(diǎn)是:“世有伯樂,然后有千里馬!钡疚牡闹埸c(diǎn)卻是:“千里馬常有,而伯樂不常有!苯(jīng)過層層論述,最后得出“其真不知馬也”的結(jié)論,中心句當(dāng)是“其真不知馬也”。

  在結(jié)構(gòu)方面,本文脈絡(luò)清晰,絲絲入扣,全文圍繞“其真不知馬也”這一中心層層推論。

  第一段,首先表明作者的基本觀點(diǎn):“世有伯樂,然后有千里馬。”可以視為總綱,旨在強(qiáng)調(diào)伯樂對于千里馬的決定性作用,懇切希望統(tǒng)治者能識別人才,重用人才。然后宕開一筆,指出“千里馬常有,而伯樂不常有”。既從反面說明了基本觀點(diǎn),又深刻地揭露了現(xiàn)實(shí)問題,這是本文的中心議題。繼而水到渠成地?cái)懬Ю锺R被屈辱、埋沒的不幸遭遇,作者懷才不遇的苦衷隱含其中。

  第二段寫千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華,揭露問題的實(shí)質(zhì)──“伯樂不常有”!鞍睬笃淠芮Ю镆?”之反詰,吐盡心中的憤懣與不平。

  第三段盡數(shù)統(tǒng)治者的種種愚妄淺薄,令人切齒;進(jìn)而引發(fā)感慨,揭示中心!捌湔鏌o馬邪”一問,如箭在弦上,蓄勢待發(fā);“其真不知馬也”一答,如泰山壓頂,直搗黃龍。全文一氣呵成,酣暢淋漓。

  四、拓展延伸

  教師導(dǎo)學(xué):

  韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平,但他并不心灰意冷。雖然對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴,但仍對他們寄以希望。請同學(xué)思考一下,在封建社會里,韓愈的愿望是否能實(shí)現(xiàn)?再聯(lián)系當(dāng)今社會,談一談我們應(yīng)樹立怎樣的人才觀?怎樣才能多出人才,快出人才,人盡其才?

  (小組討論,找出中心發(fā)言人課堂交流,不必統(tǒng)一結(jié)論,只要能談出想法,提高認(rèn)識能力就可以了)

  教師提示:

  在封建社會里,人才被埋沒的現(xiàn)象如同痼疾,是很難避免的,因而韓愈的希望更是難以實(shí)現(xiàn)。教師要幫助學(xué)生認(rèn)識封建社會的局限性。當(dāng)今社會是人才輩出的時(shí)代,主要是有了寬松的育人環(huán)境,英雄因有用武之地而能大展宏圖。

  教師小結(jié)

  韓愈的《馬說》因其筆勢犀利,表意懇切,文辭練達(dá)而傳誦于世。其思想內(nèi)容對封建統(tǒng)治者敲響了警鐘,即使是在當(dāng)今社會,也有其意義。更可贊嘆的是作者本人,他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄,而是直言力諫,自強(qiáng)不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識,更應(yīng)從作者身上汲取精神力量。

  作業(yè)

  1.默寫課文。

  2.完成練習(xí)一、三。

  3.運(yùn)用托物寓意的寫法,寫一篇短文,表達(dá)對某一問題的認(rèn)識。

  教學(xué)反思

  以上就是為大家提供的“初二語文《馬說》教案”希望能對考生產(chǎn)生幫助,更多資料請咨詢中考頻道。

語文馬說教案8

  開篇即作驚人語,然而話出有因。“世有伯樂,然后有千里馬”。讓人不禁一愣:“伯樂早已入土為安,千里馬不是仍然常見嗎?”接著釋疑,其實(shí)“千里馬常有”,只是“伯樂不常有”,很多千里馬并不能成為名副其實(shí)的千里馬,和普通馬一同死在槽櫪之間。

  全文僅有178字。然而說理透徹。先提出觀點(diǎn):“世有伯樂,然后有千里馬!鄙宰鹘忉尯蠹催M(jìn)一步論證:一、能者多食。食馬者不按照它日行千里的能力,而是依據(jù)喂養(yǎng)普通馬的慣例來喂養(yǎng)千里馬。千里馬的溫飽都成問題,何談日行千里呢?二、食者少智。食馬者不懂如何驅(qū)使、喂養(yǎng)、理解千里馬,使得千里馬不成其為千里馬。

  寫人只需一句話,然而形象逼真!皥(zhí)策而臨之,曰:‘天下無馬!’”面對著千里馬發(fā)出“天下沒有千里馬”的感慨,真正是目中無馬,其自矜、自滿、自大、自得、愚蠢不言而喻。

  議論只用一設(shè)問,然而一針見血!皢韬!其真無馬邪?其真不知馬也!”真正沒有的是千里馬嗎?真正沒有的是一雙識得千里馬的慧眼呀!

  《馬說》似寫千里馬,然而話中有話。千里馬誠然不幸,未能展現(xiàn)自己日行千里的本領(lǐng),屈死在奴隸人之手。人才何嘗不是如此?寒窗苦讀幾十載,學(xué)富五車、才高八斗,只因沒有伯樂相知、相惜,滿腔豪情壯志、一肚治世藍(lán)圖付諸東流。縱有千般不愿、萬般不甘,也只能“醉里挑燈看劍”。

  于是,經(jīng)常聽到學(xué)生不屑地說:“哼,要是換一個(gè)老師,我肯定學(xué)得比現(xiàn)在好!币步(jīng)常聽到人們憤憤地說:“唉,都是那個(gè)__瞎了眼,不曉得我__的本事,要是遇著伯樂就好嘍!”這情景與兩千五百年前的那場關(guān)于“不吾知也”的討論何其相似。連子路之類的圣人之徒都可以抱怨,何況我輩蕓蕓眾生?

  抱怨之余,卻忘了:當(dāng)今時(shí)代,衡量一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)生了根本性的改變,包括經(jīng)綸世務(wù)、為官一方在內(nèi),行行出狀元,行行需要狀元。而隨著教育的普及,各行各業(yè)都是人才濟(jì)濟(jì),我們要像毛遂那樣主動出擊,而不是消極等待伯樂來挖掘、發(fā)現(xiàn)。

  如果韓愈先生地下有知,又會做何感想?該會后悔寫下《馬說》,憑空當(dāng)了后人的借口吧。

  學(xué)習(xí)積累

  1、字音

  祗駢槽櫪粟石

  2、字義

  祗祗辱于奴隸人之手只是

  駢駢死于槽櫪之間兩馬并駕

  雖故雖有名馬即使

  以策之不以其道按照,根據(jù)

  道策之不以其道正確的方法

  盡食之不能盡其材竭盡

  通鳴之而不能通其意通曉

  臨執(zhí)策而臨之面對

  能雖有千里之能才能

  安求其能千里也能夠

  策策之不以其道用鞭子打

  執(zhí)策而臨之鞭子

  之策之不以其道/食之不能盡其材/執(zhí)策而臨之馬

  鳴之而不能通其意助詞,協(xié)調(diào)音節(jié)

  祗辱于奴隸人之手的

  其其真無馬邪語氣詞,加強(qiáng)反問語氣,可譯為“難道”

  其真不知馬也代詞,他們

  安求其能千里也代詞,它

  3、通假字

  食食馬者不知其能千里而食也/食之不能盡其材通“飼”,喂

  見才美不外見通“現(xiàn)”,表現(xiàn)

  材食之不能盡其材通“才”,才能

  邪其真無馬邪通“耶”,表示疑問,相當(dāng)于“嗎”

  4、詞類活用

  策策之不以其道馬鞭子,名詞用作動詞,用鞭子打

  5、倒裝句

  馬之千里者

  《馬說》教學(xué)反思

  作為語文教師我一直很喜歡上古文,因?yàn)楹唵。也因(yàn)榧词乖谥锌贾,更多的是要求字詞的解釋和語句的翻譯。因此更多的時(shí)候我所做的也僅僅如此。

  前幾天我上了《馬說》,依照慣例我也讓孩子們進(jìn)行了翻譯,對一些重要的字詞進(jìn)行了解釋和辨析后,我提了個(gè)問題:你覺得作者對千里馬和食馬者的態(tài)度如何?為什么?你覺得作者分別把他們喻指了什么人?學(xué)生答出有才能的人和不會賞識人才的統(tǒng)治者后,我也簡介了韓愈的人生經(jīng)歷,也便順理成章的為他們歸納了一下:千里馬喻指人才,食馬者喻指不能知人善任,愚妄淺薄的統(tǒng)治者。(忽略了對文章第三段中食馬者形象'執(zhí)策而臨之,曰:'天下無馬!'”的推敲以及'知人善任'的解釋)

  此后學(xué)生在作業(yè)本和考卷上對食馬者形象的分析就成為愚蠢無知的統(tǒng)治者或者是不能發(fā)現(xiàn)人才的人。雖然我在其后也多次重新補(bǔ)充分析,也讓孩子們重新探討分析愚妄和愚蠢的'差別,但依然還有孩子會用錯(cuò)。

  人的第一印象是很重要的,而教師所要做的是在課堂45分鐘內(nèi)盡可能的把準(zhǔn)確的要點(diǎn)傳達(dá)給學(xué)生,而這種傳達(dá)不應(yīng)該是“灌”,而是基于教師引導(dǎo)學(xué)生對文章細(xì)節(jié)理解,關(guān)鍵句周到分析后自然得出的結(jié)論,否則效果就不好。而我恰恰因?yàn)槭瞧盼亩鲆暳诉@點(diǎn),扮演了'拔苗助長'的角色,其結(jié)果可想而知。古文是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn),其精湛的描寫技藝,更是人物形象分析,景物描繪的典范,所以我深刻反省......

語文馬說教案9

  知識教學(xué)點(diǎn)

  1.掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞

  2.理解本文寓意和作者思想感情

  能力訓(xùn)練點(diǎn)

  1.訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力

  2.訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章,概括中心的能力

  3美育滲透點(diǎn):討論對人才的看法,樹立價(jià)值觀觀念,爭做“千里馬”

  教學(xué)過程

  一.導(dǎo)入。介紹作者、文體

  1.以伯樂相馬導(dǎo)入。(幻燈片展示)同學(xué)們知道“伯樂相馬”的故事嗎?(教師簡單講故事)

  2.作者介紹。古往今來寫馬的文章中,以韓愈的《馬說》最為著名。

  韓愈:字退之……(幻燈片)

  3.文體介紹說是古代的一種文體,用以陳述作者對社會上某些問題的看法,寫法靈活,奇巧而言辨,與現(xiàn)代雜文大體相似

  幻燈片展示愛蓮說蓮--人托物言志馬說馬---人托物寓意

  二.正音(學(xué)生聽,注音 劃出通假字)

  學(xué)生讀,找出錯(cuò)誤,結(jié)合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時(shí)間按照課下注釋注音,點(diǎn)學(xué)生讀課文,有錯(cuò)誤的地方大家喊停,講解后換人讀)

  祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者(幻燈片顯示注音)

  聽錄音

  三.學(xué)生初讀,領(lǐng)會課文內(nèi)容

  四.疏通文意

  學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯,遇到問題就提出來,先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決,若沒有,則老師講解

  處理完字詞后,給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯

  翻譯采用分組“開火車”的方式,比如第一組,一人翻譯一短句,負(fù)責(zé)第一段。二組,負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段以達(dá)到比較大的活動面積

  完成后,教師評價(jià),再讀課文可能遇到的字詞障礙

  馬之千里者(馬中能日行千里的,之,定語后置的標(biāo)志)是馬也(是,這也,表判斷)才美(才華和美好的素質(zhì))鳴之(之,語助詞,延長音節(jié)同《狼》久之)其

  五.把握結(jié)構(gòu),疏通文意

  1.說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的.觀點(diǎn),請同學(xué)們在結(jié)尾處找找,哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情?

  其真無馬耶?其真不知馬也!那么作者何以會發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過頭來看看前面的課文。

  2.先看第一段,我們請女生先把第一段齊讀一遍,聲音要洪亮

  作者以開篇就亮出了一個(gè)觀點(diǎn)“世有伯樂,然后有千里馬”真的是先有伯樂,然后才有千里馬嗎?那么沒有伯樂,千里馬就怎么樣了呢?我們繼續(xù)往后讀

  “故雖有名馬,辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也! 第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系,(展示幻燈――無伯樂則名馬不名)

  看看第一段還有什么問題,自由讀

  3.第一段作者提出了自己的觀點(diǎn),無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂,千里馬就不能千里了呢?看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。男生讀第二段,找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子 是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見 堂堂千里馬,怎么會“食不飽,力不足”?因?yàn)?/p>

  馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也

  不知其能千里而食也的結(jié)果就是: 且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  反問,把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出憤慨的感情。

  這段寫無伯樂,千里馬被埋沒(幻燈)

  散讀

  4.最后一段是對上文的總結(jié),齊讀

  第一句的句式很有特點(diǎn),是什么句式?(三個(gè)不連用構(gòu)成排比句)

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意

  還策而臨之,曰:“天下無馬! 把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。最后發(fā)出感慨。

  最后寫并非沒有千里馬,而是“不知馬”

  齊讀

  六背景介紹

  根據(jù)文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的?

  韓愈當(dāng)時(shí)初登仕途,恨不得志,寫下此文(幻燈片)

語文馬說教案10

  《馬說》是傳統(tǒng)名篇,同時(shí)也是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦背誦的篇目之一!恶R說》是一篇寓言性雜文,文章借伯樂相馬的故事,體現(xiàn)了“千里馬常有,而伯樂不常有”的觀點(diǎn)。托物寓意,諷刺了封建統(tǒng)治階級不識人才,不重視人才,摧殘人才的愚昧和昏庸,表達(dá)了作者痛感“伯樂不常有”而懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨,將深刻的寓意體現(xiàn)在具體的形象中是這篇文章的顯著特點(diǎn)。

  教材選入這篇文章,目的在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇,培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。

  學(xué)情分析

  1、學(xué)生對文言文的閱讀,大多還停留在簡單的.讀準(zhǔn)字音,讀順句子的階段,而由“讀字音”——“讀文意”——“讀文情”的逐漸深入課文的朗讀方法,還沒有完全掌握。

  2、學(xué)生積累了一定的文言實(shí)詞,但對文言虛詞積累不夠。

  教學(xué)目標(biāo)

  知識和技能:

  1、理解短文所闡明的深刻道理。

  2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

  過程和方法:

  1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,訓(xùn)練學(xué)生的文言語感,督促學(xué)生疏通詞句,翻譯課文,提高

  文言文閱讀能力。

  2、反復(fù)朗讀以至成誦,整體感知課文,

  情感態(tài)度價(jià)值觀:

  體會本文托物寓意的寫法,理解作者的思想情感。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、朗讀課文,背誦課文。

  2、體會本文托物寓意的寫法,理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

  教學(xué)難點(diǎn):

  1、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。

  2、體會本文簡練、含蓄的語言特點(diǎn)。

語文馬說教案11

  一、作者及寫作背景

  《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時(shí),韓愈初登仕途,很不得志。曾三次上書宰相求擢用,“而志不得通”;“足三及門,而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此,他仍然聲明自己“有憂天下之心”,不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下,郁郁不樂,所以有“伯樂不常有”之嘆。

  跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君,以云喻賢臣,借“龍噓氣成云”,然后“乘是氣,茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的.傳說,闡明賢臣離不開圣君任用,圣君也離不開賢臣輔佐的道理,可以視為《馬說》的姊妹篇。

  二、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位

  韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù),思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風(fēng),提倡散體,與柳宗元同為古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。他的散文,在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展,氣勢雄健,舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。

  韓愈,字退之,唐代文學(xué)家。唐宋八大家:韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏

語文馬說教案12

  一、作家研究

  韓愈,字退之,河南河陽人,唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱“韓昌黎”。他與柳宗元同是古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者,其散文尤為著名,有“文起八代之衰”的美譽(yù),著有《昌黎先生集》。同時(shí),他又是唐宋八大家之首,(唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。)韓愈是唐代散文巨匠,同時(shí)也是對宋代作家極有影響的詩人。人們對他的“以文為詩”(把詩歌寫得散文化)談得比較多,卻很少注意他那更為突出的“以詩為文”的特點(diǎn)。所謂“以詩為文”,是指用具有詩的情調(diào)、韻味等特色來寫散文,即是說把散文給詩化了(但這并不等于從西方引進(jìn)的新文體“散文詩”)。我們說把散文詩化,或者說把散文寫得很帶詩意,并不限于寫自然景物、抒情小品或?qū)θ宋镞M(jìn)行典型塑造和對事態(tài)進(jìn)行藝術(shù)描繪;而是也可以用詩的情調(diào)、韻味來寫說理文或評論文。韓愈的散文特點(diǎn)之一就在這里。

  韓愈初登仕途,很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他,終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視,所以他有“伯樂不常有”之嘆。這些都讓他感到明主難遇,在這種悲憤心情下,寫下了《馬說》。

  二、課文研究

  “大凡物不得其平則鳴”(韓愈《送孟東野序》)。韓愈散文中,抒發(fā)不平之鳴的篇章不少,《馬說》便是其中之一!罢f”是古代一種議論文體,用以陳述作者對某些問題的看法。雖是議論文體,卻講究文采。《馬說》通篇用的就是托物寓意的寫法,以千里馬不遇伯樂,比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識別人才,重用人才,使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才,進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。

  作者的這些見解和感慨,都是通過具體的形象表現(xiàn)的。文章借伯樂和千里馬的傳說,將人才比為千里馬,將愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者比做食馬者,以千里馬“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”的遭遇,寫有才之人終身不得其用的遭際,以“食不飽,力不足,才美不外見”寫千里馬埋沒的原因等等,生動形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境,行文中洋溢著強(qiáng)烈的不平和悲憤。

  本文在結(jié)構(gòu)上特點(diǎn): 本文雖短,結(jié)構(gòu)卻十分精巧。先從正面提出問題:“世有伯樂,而后有千里馬!比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn),“千里馬常有,而伯樂不常有”,從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切,而伯樂卻不常有,千里馬被終身埋沒的命運(yùn)也就不可避免了。接下去,自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇,其才美不得外現(xiàn)的原因,對無知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé),進(jìn)行了辛辣的嘲諷。本文雖短,中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始,中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現(xiàn)”寫食馬者的無知及其造成的惡果,然后對食馬者的無知進(jìn)行痛斥,最后歸結(jié)出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心句。

  文章的第一句是大前提:“世有伯樂然后有千里馬!笨蛇@個(gè)命題本身就不合邏輯。因?yàn)榇嬖跊Q定意識,伯樂善相馬的知識和經(jīng)驗(yàn),必須從社會上(或說自然界)存在著大量的千里馬身上取得,然后逐漸總結(jié)出來的。所以過去有人就認(rèn)為韓愈這句話是本末倒置,是唯心主義的'。我們并不否認(rèn),從唯物主義原則來看,他這句話是錯(cuò)誤的。但把它作為詩的語言,它卻是發(fā)人深省的警句,是感慨萬千的名言。因?yàn)槭郎嫌胁畼愤@種知識和本領(lǐng)的人實(shí)在太少了。于是作者緊接著在下文從正面點(diǎn)明主旨,一瀉無余地把千里馬的無限委屈傾訴出來。正由于“伯樂不常有”,不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人,而是“只辱于奴隸人之手”,受盡了無知小人的腌氣。更令人悲憤的是這些寶馬竟然成雙作對地一群群死于槽櫪之間,其遭遇之不幸、結(jié)局之慘痛真非筆墨所能形容。當(dāng)然,結(jié)果更是死不瞑目,誰也不把這些有價(jià)值的神駿稱為千里馬,它們的死也自然是毫無所謂的了!安灰郧Ю锓Q也”這句話,包含著這樣的意思:連同情它們的人都沒有,更談不上對它們的死表示遺憾、惋惜和悔恨痛心了。從文章表面看,作者說得已相當(dāng)透徹;而實(shí)際上這里面不知有多少辛酸痛楚還沒有盡情吐露,看似奔放而其內(nèi)涵則甚為豐富,其實(shí)倒是含蓄不盡的(說他寫得婉約,或許讀者不能接受,可作者確實(shí)沒有把話說盡)。這真是抒情詩的寫法了。

  作者著力刻畫“食(飼)馬者”與千里馬之間的矛盾,兩相對照,既寫出千里馬的抑郁不平,也寫出不識真才者的愚昧專橫。千里馬在無人給它創(chuàng)造有利的客觀條件時(shí),英雄無用武之地;或雖欲一展所長而有力無處使,甚至到了無力可使的程度。這樣,它連一匹普通馬也比不上,又怎么能實(shí)現(xiàn)它日行千里的特異功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常馬”,而它的受辱和屈死也就更不足為奇,不會引起人們的注意了。不僅如此像這樣連“常馬”都比不上的千里馬,由于不能恪盡職守,還會受到極度的責(zé)難和懲罰,往往被無辜地痛打一頓(“策之不以其道”,打得它不合理),當(dāng)然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能盡其材”)。表面看“食馬者”不是伯樂,不懂馬語;骨子里卻蘊(yùn)涵著懷才不遇的人面對那些愚昧專橫的統(tǒng)治者就是申訴也無用這一層意思。

  文章寫到這里,作者似乎還覺得不夠解渴,于是又接著用“鳴之而不能通其意”的意思,從“人”的方面再做深入一層的刻畫。這不僅使文章更生動深刻,也表現(xiàn)出作者的感情更為憤激了。作者并沒有立即譴責(zé)這種不識馬的“人”有眼無珠,反而讓他面對著這匹千里馬不懂裝懂,發(fā)出了仿佛悲天憫人般的慨嘆:“天下無馬!”意思說,這樣的“人”在主觀動機(jī)方面還是自以為不錯(cuò)的,他并非不想選拔人才,并非沒有求賢用賢之心,無奈賢人賢才太“少”了,既無處可尋覓,也無地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主觀上出了毛病,卻把這種局面的形成推給客觀條件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作踐得不成樣子的千里馬,卻對它發(fā)出了“天下無馬”的慨嘆,認(rèn)為這不過是一匹連“常馬”也不如的駑駘之輩。這不僅是絕妙的諷刺,而且也是極其嚴(yán)峻猛厲的誅心之論。文章寫至此已經(jīng)水到渠成,作者這才站出來點(diǎn)題,用“嗚呼”以下三句作結(jié),把“無馬”和“不知馬”這一對矛盾(“無馬”是先天的自然缺陷,“不知馬”則是后天人為的犯罪)尖銳地?cái)[出來形成一個(gè)高潮,極盡沉郁頓挫之致。古人說蹙萬里長江于尺幅之中,這種凝聚濃縮的手法正是韓愈一支筆經(jīng)過千錘百煉的結(jié)果。我們固然不能不為作者起伏回蕩、感慨悲涼的情緒而傾倒,卻又不能不為他簡潔洗煉的筆墨所欽服。

  韓愈的《馬說》是一篇說理文,但它似寓言而實(shí)非寓言,用比喻說理卻并未把所持的論點(diǎn)正面說穿,更沒有把個(gè)人意見強(qiáng)加給讀者。全篇幾乎始終通過形象思維來描述千里馬的遭遇,只擺出活生生的事實(shí)卻省卻了講大道理的筆墨,這已經(jīng)可以說是詩的寫法了。更巧妙地是作者利用了古漢語中不可缺少的虛詞(語助詞、感嘆詞和連接詞),體現(xiàn)出抒情詩應(yīng)有的一唱三嘆的滋味和意境,盡管我們讀起來是一篇散文,但仔細(xì)品評,卻儼然是一首發(fā)揮得淋漓盡致的抒情詩。這種“以詩為文”的本領(lǐng),始自西漢的司馬遷(誰也不曾承認(rèn)過司馬遷是詩人),到了韓愈、柳宗元,乃得到進(jìn)一步的發(fā)展;至宋代的歐陽修、蘇軾(尤其是歐陽修)而達(dá)到一個(gè)新的高度。

  三、教學(xué)目標(biāo)

  1.有感情的朗讀課文,結(jié)合注釋疏通文意。

  2.理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系,體會本文托物寓意的寫法。

  3.理解文章中作者的寫作意圖與所抒發(fā)的情感。

  四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  (一)重點(diǎn)

  1.有感情的朗讀課文,結(jié)合注釋疏通文意。

  2.理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系,體會本文托物寓意的寫法。

  (二)難點(diǎn)

  引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。

  五、教學(xué)過程

  (一)知識積累

  1.導(dǎo)入:

  (屏幕顯示《伯樂識馬》的故事幻燈片)

  相傳伯樂是春秋時(shí)代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

  故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春,F(xiàn)在,我們一塊兒來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》,它將告訴我們,伯樂對于千里馬是多么的重要! (教師板書課題)

  2.作者及文體簡介:(屏幕顯示)。

  3.檢查預(yù)習(xí),下列字詞語會注音?

  祗( ) 駢( ) 一石( ) 食馬者( ) 邪( )

  (二)誦讀感知

  1.聽讀——朗讀,讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)節(jié)奏。

  初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀,最好能集體朗讀,讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音,讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。

  [正音正字]

  祇(zhǐ) 駢(pián) 盡粟一石(dàn) 食(sì)馬者 其真無馬邪(yé)

  [朗讀提示:讀準(zhǔn)節(jié)奏]

  世有/伯樂,然后有/千里馬。千里馬/常有,而伯樂/不常有。故/雖有名馬,祇辱于/奴隸人之手,駢死于/槽櫪之間,不以/千里稱也。

  馬之千里者,一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也,雖有/千里之能,食不飽,力不足,才美/不外見,且欲與常馬等/不可得,安求/其能/千里也?

  策之/不以其道,食之/不能盡其材,鳴之而/不能通其意,執(zhí)策而/臨之,曰:“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。

  2.點(diǎn)撥疑難,積累字詞。

  (1)用現(xiàn)代漢語解釋重點(diǎn)文言詞語。

  [一詞多義]

  雖

  故雖有名馬( )

  雖有千里之能( )

  食

  一食( )

  食馬者( )

  食不飽( )

  策

  策之不以其道( )

  執(zhí)策而臨之( )

  其

  其真無馬邪( )

  其真不知馬( )

  食馬者不知其能千里( )

  [通假字]

  食馬者:食——

  才美不外見:見——

  食之不能盡其材:材——

  其真無馬邪:邪——

  (2 )翻譯課文

  (結(jié)合注釋疏通文義,獨(dú)自無法理解的標(biāo)劃出來,最后進(jìn)行課堂交流)

  3.自讀課文,結(jié)合課文意思,感知以下問題。(用原文回答下列問題)

  (1)千里馬的處境是怎樣的?

  (2)千里馬都受到了哪些不公正的待遇?

  (3)食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面?

  (4)文中哪句點(diǎn)明了全文的主旨?

  (三)研讀賞析

  (把握課文作者情感,理解文章寫法。學(xué)生閱讀、思考、探究下列問題)

  1.本文通篇不離千里馬,難道只是說“馬”嗎?那么“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么?

  2.從伯樂和千里馬的寓意看出其二者之間的關(guān)系是什么?

  3.文章寄托了怎樣的思想感情?

  4.千里馬被埋沒的根本原因是什么?(用原文回答)

  (四)感受評價(jià)

  (學(xué)了這篇課文,有什么認(rèn)識?看看課后練習(xí)第三)

  當(dāng)今社會需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才、人盡其才?這些話題是常談常新的,請你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

  (五)作業(yè)布置:

  背誦課文

  六、板書設(shè)計(jì)

  揭露統(tǒng)治者摧殘人才的愚妄淺薄。

  抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣之情。

  伯樂 不常有 善于識別人才的人

  馬

  說

  千里馬 常有 人才

  食馬者 不知馬 愚妄淺薄的統(tǒng)治者

語文馬說教案13

  教學(xué)目的:

  1、通過學(xué)習(xí),認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原因。

  2、在把握文章中心的基礎(chǔ)上,了解托物寓意的寫法。

  3、通過多種形式的誦讀,訓(xùn)練學(xué)生的文言語感,逐步加深對課文的理解,達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、有步驟的誦讀訓(xùn)練。

  2、托物寓意的寫法。

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入。

  講述伯樂相馬的故事,引出課題。

  二、初讀課文,疏解文意。

  1、教師范讀。

  2、學(xué)生對照課文注釋小聲讀。

  3、指名學(xué)生朗讀,要求讀得通順,語音正確,不讀破句。

  4、針對學(xué)生朗讀情況,教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

  5、學(xué)生齊讀。

  三、再讀課文,推究文理。

  1、教師提出討論題,學(xué)生分組討論。

 。1)文章一開頭,作者是如何闡述'伯樂'和'千里馬' 之間的關(guān)系的? ——世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。

 。2)沒有遇見伯樂,千里馬的命運(yùn)會如何?

  ——只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

  (3)千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?

  ——食不飽,力不足,才美不外見。

  ——食馬者不知其能千里而食也。

 。4)作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的?

  ——且欲與常成等不可得,安求其能千里也?

 。5)作者是如何痛斥'食馬者'的'不知馬'的?

  ——策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:'天下無馬!'

 。6)文中的哪句話點(diǎn)明了中心?

  ——其真不知馬也。

  2、學(xué)生交流討論結(jié)果,教師從旁指導(dǎo)。

  3、在此基礎(chǔ)上,再讀課文,要求讀得流暢,語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。

 。1)同桌間互相聽讀。

 。2)指名學(xué)生朗讀。

 。3)全班學(xué)生齊讀。

  四、三讀課文,品味意境。

  1、三段文字都用一個(gè)'也'字收住,它們分別表達(dá)了作者怎樣的`感情? ——無限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。

  2、作者所說的'食馬者'、'伯樂'、'千里馬'僅僅是指傳說中的人和物嗎? ——食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。

  ——伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。

  ——千里馬比喻人才。

  3、簡介寫作背景,體會作者通過本文所表達(dá)的見解。

  4、揭示'托物寓意'的寫法。

  5、學(xué)生讀課文,要求讀出文章的意味和情趣,鏗鏘悅耳,抑揚(yáng)頓挫,聲情并茂。

  五、要求學(xué)生背誦全文。

  六、教師小結(jié)。

  七、辯論:當(dāng)今社會還需要'伯樂'嗎?

語文馬說教案14

  教學(xué)目標(biāo)

  1、積累常用的文言實(shí)詞、虛詞的詞義;培養(yǎng)語感,整體感知課文內(nèi)容,理清行文思路。

  2、體會作者所要表達(dá)的思想感情,了解封建社會中人才被埋沒的可悲現(xiàn)實(shí)。

  3、理解伯樂和千里馬的寓意及二者的關(guān)系,領(lǐng)會本文托物寓意的寫法。

  教學(xué)重、難點(diǎn)1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;體會作者的感情2、掌握“說”的文體特點(diǎn),學(xué)習(xí)文章托物寓意的表現(xiàn)手法

  教學(xué)課時(shí):2課時(shí)。

  教學(xué)過程:

  一、新課導(dǎo)入1、請學(xué)生說說有關(guān)“馬”的成語。2、今天,我們學(xué)習(xí)《馬說》,一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識!恶R說》是通篇借物寓意的雜文,屬議論文體!罢f”是“談?wù)摗钡囊馑肌6、自主學(xué)習(xí),預(yù)習(xí)成果展示1、聽課文錄音或老師范讀,指導(dǎo)朗讀劃分節(jié)奏。2、字詞學(xué)習(xí):祗(zhī) 駢(pián)食(sì)3、作家作品:

  關(guān)于韓愈:字退之,河南河陽人,唐代著名文學(xué)家、思想家。自號昌黎先生,與柳宗元同為古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者,時(shí)為“唐宋八大家”之首。三、初讀課文,補(bǔ)充理解詞語1、學(xué)生自學(xué),劃出疑難點(diǎn);2、全班交流:

 。1)、重點(diǎn)詞:祗:只是。 辱:受到屈辱。駢:并列,一同。 是:這。能:才能。 見:通“現(xiàn)”,表現(xiàn)。且:尚且。 等:相等。安:怎么能 臨:面對。

 。2)、一詞多義:雖: A、故雖有名馬: 即使。 B、雖有千里之能:雖然。以: A、不以千里稱也: 用。 B、策之不以其道: 按照。食: A、食之不能盡其材: 通“飼”,喂。B、食不飽: 吃。 其: A、其真無馬邪: 難道。 B、其真不知馬也:指代他們。 C、食之不能盡其材:指代千里馬。策: A、策之不以其道: 鞭打。 B、執(zhí)策而臨之: 馬鞭。能: A、安求其能千里也: 能夠。 B、雖有千里之能: 才能。

 。3)、通假字:

  (1)、食馬者不只其能千里而食也 食 sì 同 飼 喂養(yǎng)

 。2)、才美不外見 見 xiàn 同 現(xiàn) 表現(xiàn)出來

  (3)、其真無馬邪 邪 yé 同耶 表示疑問,嗎

  3、翻譯課文,要做到字字落實(shí),大聲朗讀,在朗讀的過程中,自然而然地背誦下來,并且領(lǐng)會文章的要旨。

  四、探討質(zhì)疑

 。、千里馬指什么?伯樂又指什么?“千里馬”比喻人才!安畼贰北扔髂馨l(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。

 。、世界上肯定是存在千里馬的,但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn),原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘,原因又是什么?前者因?yàn)椤笆烙胁畼,然后有千里馬”。后者因?yàn)椤扒Ю锺R常有,而伯樂不常有”,“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意!

 。、文章寄托了作者怎樣的思想感情?寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。

  五、拓展探究

 。、文章為何提出“世有伯樂,然后有千里馬”這一問題?如果沒有伯樂,即使有千里馬,也不可避免終身被埋沒、被摧殘的命運(yùn),其價(jià)值就無從體現(xiàn)。這樣闡述,突出了伯樂的重要性,即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識人才、任用人才的重要性。

 。病⒇灤┤牡闹行木涫鞘裁?“其真不知馬也!”

 。、古代的人才是要等待“伯樂”的出現(xiàn),被人發(fā)掘了才真正成為人才,那么,我們當(dāng)今社會又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢?是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn),抑或是怎樣呢?(學(xué)生自主發(fā)言,言之有理即可)

  六、總結(jié)全文本文運(yùn)用托物寓意的.寫作手法,借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象,也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。

  七、布置作業(yè)

  1、背誦全文;

  2、完成課堂練習(xí):

  1)、選擇注音和解釋都有錯(cuò)的一項(xiàng)是( )

  A、一食或盡粟一石 (石:dàn 十斗為一石)

  B、不以千里稱 (稱: chēn稱號)

  C、祗辱于奴隸人之手(祗:zhǐ同“只”)

  D、一食或盡粟一石 (或:huò,有時(shí))

  2)、解釋加點(diǎn)的詞。

  ①且欲與常馬等不可得 等:

 、诓咧灰云涞 道:

 、郯睬笃淠芮Ю镆 安:

  3)、寫出下列句子中的通假字并解釋。

  ①才美不外見:

 、谑绸R者不知其能千里而食也

  ③食之不能盡其材

 、芷湔鏌o馬耶

  4)、本文選自《 》,作者是 朝的 家和 家 (人名),字 。河南河陽(今孟縣)人,祖籍昌黎,世稱 他和 、 、 、 、

  、 、 一起稱為“唐宋八大家”。

  5)、“說”是一種文體,可以 也可以 但都是為了說明 。比如 、 等作品。

  6)、選擇下列句子中解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

  A、①駢死于槽櫪之間(并列而死。) ②不以千里稱也(著稱。)

  B、③一食或盡粟一石(吃一頓) ④是馬也,雖有千里之能(這)

  C、⑤且欲與常馬等不可得(并且) ⑥策之不以其道(鞭打)(道理)

  D、⑦執(zhí)策而臨之(面對) ⑧鳴之而不能通其意(通曉)

  7)、對下列句子的意思,解釋不當(dāng)?shù)囊痪涫?( )

  A.食馬者不知其能千里而食也

  喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它

  B.才美不外見

  它的才能和美好品質(zhì)不被外人看見

  C.安求其能千里也?

  又怎么能要求它日行千里呢?

  D.食不飽,力不足

  吃得不飽,力氣不充足

  8)、指出下列句子中“之”字用法不同的一項(xiàng)。 ( )

  A.祇辱于奴隸人之手 B.駢死于槽櫪之間

  C.馬之千里者 D.雖有千里之能

  9)、“以”字的意思和用法與“不以千里稱也”一句相同的一項(xiàng)是( )

  A、策之不以其道 B、以叢草為林

  C、以至鳥獸木石 D、不以善小而不為

  10)、 本文中有五個(gè)“也”字,請對其所表達(dá)的語氣分別作出解說。①食馬者不知其能千里而食也 ②是馬也,雖有千里之能 ③安求其能千里也 ④其真無馬邪?其真不知馬也 ⑤不以千里稱也

  11)、“千里馬”是一種比喻,文中把“人才”比作“千里馬”。 讀完本文,再聯(lián)系社會實(shí)際思考:現(xiàn)在最需要什么樣的人才,真正人才的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

  《馬說》課堂練習(xí)答案:

  1.B中④不以千里稱(稱: chēng 稱號)2.①等:等同,一樣② 道:方法③安:怎么 3. ①“見”通“現(xiàn)” 表現(xiàn),出現(xiàn)。②“食”通“飼” 喂養(yǎng)。 ③“材”通“才” 才能,才華。

  ④“邪”通“耶” 嗎。4.《昌黎先生集》唐 文學(xué)家 哲學(xué)家 韓愈 退之 韓昌黎 柳宗元、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏。5.記敘 議論 講明一個(gè)道理!稅凵徴f》、《師說》6.C,⑤且欲與常馬等不可得(尚且)。⑥策之不以其道(鞭打)(正確的方法)。7.B 8.C中的之是主謂之間取消句子獨(dú)立性,其余都是“的”之意。9.A 10. ⒋①表示肯定語氣,肯定"食馬者"的無知;②表示句中停頓,提醒讀者注意"食馬者"的無知給千里馬帶來的嚴(yán)重危害;③表示反詰語氣,凝聚著作者憤慨之情;④表示感嘆語氣,其間既有痛切之感,更有對"食馬者"的辛辣嘲諷;⑤表陳述語氣,但流露出無限痛惜之情。11.提示:德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

語文馬說教案15

  一、教學(xué)目標(biāo)

  (一)知識與技能:

  1、理解短文所闡明的深刻道理。

  2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

  3、了解作者及文體特征。

  (二)過程與方法:

  1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,訓(xùn)練學(xué)生的文言語感,督促學(xué)生疏通詞句,翻譯課文,提高

  文言文閱讀能力。

  2、體會本文托物寓意的寫法,理解作者的思想情感。

  (三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀:

  認(rèn)識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)

  越條件,努力學(xué)習(xí),使自己成為社會的有用之才。

  二、重點(diǎn)、難點(diǎn):

  (一)重點(diǎn)

  1、朗讀課文,背誦課文。

  2、體會本文托物寓意的寫法,理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

  (二)難點(diǎn)

  引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。

  三、教學(xué)時(shí)數(shù):

  1課時(shí)

  四、教學(xué)過程

  (一)課前準(zhǔn)備

  結(jié)合課文注釋,嘗試翻譯這篇課文。

  (二)導(dǎo)入

  (屏幕顯示flash制作的《伯樂識馬》的故事)

  千里馬低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。今天我們來學(xué)習(xí)……(屏幕顯示)

  (三)作者及文體簡介

  1、作者簡介

  (屏幕顯示)韓愈,字退之,河南河陽人,唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱韓昌黎。他與柳宗元同是古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者,同時(shí),他又是唐宋八大家之首,其散文尤為著名,有“文起八代之衰”的美譽(yù),著有《昌黎先生集》。

  2、寫作背景

  (屏幕顯示)韓愈初登仕途時(shí),很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇,甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此,他仍然申明自己有“憂天下之心”,不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視。所以作《馬說》,發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。

  3、文體簡介

  “說”:是古代的一種議論文體,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn),“說”的語言通常簡潔明了,寓意深刻;寫法較靈活,跟現(xiàn)代的雜文大體相似,通常彩以小見大的辦法,借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理,這就是我們所說的“托物寓意”。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑,“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”,如:《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。

  由此可見,韓愈寫《馬說》這篇文章是不是僅指傳說中的人和物?他是有其用意的。

  (四)初讀課文,正音上口:

  1、屏幕顯示flash制作的朗讀素材

  要求:明確讀音,停頓,語調(diào)

  2、學(xué)生齊讀課文,了解全文大意。

  (五)二讀課文,整體感知:

  1、以小組為單位,互讀課文,對照注釋,大膽提出疑難問題,做出標(biāo)記,準(zhǔn)備在課堂提問。

  2、學(xué)習(xí)課文第一自然段。

  (1)請一位同學(xué)朗讀第一自然段。

  (2)學(xué)生就第一自然段不理解的地方提問,教師解答疑問。

  (3)解決重點(diǎn)字詞(屏幕顯示)

  祗(zhǐ):只是; 辱:受到屈辱; 駢:兩馬并駕; 槽(cáo)櫪:喂牲口用的槽; 以:因; 稱:著稱。

  (4)請同學(xué)翻譯第一自然段

  (5)思考鞏固:

 、傥恼乱婚_頭,作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的?

 、跊]有遇見“伯樂”,“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢?

  也就是說,這些千里馬早些被伯樂發(fā)現(xiàn)了,它們的遭遇還會那樣悲慘么?(不是會的)這說明了什么呢?

  (6)概括段意:說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。

  (7)小結(jié):文章一開篇就提出了“世有伯樂,然后有千里馬”的見解,這就說明了千里馬對伯樂的依賴關(guān)系,即伯樂對千里馬有決定的作用,因?yàn)槌畼芬酝鉀]有人能識別千里馬,既然如此,千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了,而實(shí)際的情形是“千里馬常有,而伯樂不常有”,所以千里馬的悲慘命運(yùn)簡直就具有必然性了,不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人,而且“祗辱于奴隸人之手”,受盡無知小人的氣,更令人悲憤的是,這些寶馬竟然成雙成對地死于槽櫪之間,其遭遇之不幸,結(jié)局之慘痛,真非筆墨所能形容,從字里行間可見作者的痛惜之情。

  我們不禁要問:造成千里馬如此遭遇的原因是什么呢?到底是什么原因使千里馬被埋沒了呢?現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)課文第二自然段。

  3、學(xué)習(xí)課文第二自然段

  (1) 男同學(xué)朗讀第二自然段

  (2) 以競賽的方式解決難字詞

  一食(shí):吃一頓; 或:有時(shí); 石:古代的容量單位,十斗為一石; 食(Sì):通“飼”,喂; 能:能夠; 是:這樣; 才美:才能和美好的素質(zhì); 見:通“現(xiàn)”,表現(xiàn); 且:尚且; 等:等同; 安:疑問詞,怎么。

  (3) 請同學(xué)翻譯第二自然段

  (4) 思考鞏固:

 、佟扒Ю锺R”被埋沒的根本原因是什么?

 、凇扒Ю锺R”被埋沒的直接原因是什么?

 、圩髡呤窃鯓訉Α笆绸R者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的?

  (5) 概括段意:提示千里馬被埋沒的原因。

  (6) 小結(jié):這一自然段,作者著力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾,作者先從千里馬的食量說起“一食或盡粟一石”,這是夸張的說法,但這正突出千里馬的食量大大超過普通馬,而這一點(diǎn)決非是那些“食馬者”所能知道的,他們只是按照普通馬的食量來喂養(yǎng)它,所以千里馬“食不飽,力不足,才美不外見”,作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。

  4、學(xué)習(xí)課文第三自然段

  (1) 女同學(xué)朗讀第三自然段

  (2) 請同學(xué)提出疑問,其它同學(xué)幫助解決

  (3) 點(diǎn)明幾個(gè)重要的字詞的解釋:策、道、材、通、臨、其、邪

  (4) 請同學(xué)翻譯這一自然段

  (5) 思考鞏固:

  ①作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的?

 、谀木浔憩F(xiàn)“食馬者”以“知馬者”的身份嘆息的?

 、畚闹心木潼c(diǎn)明了全文的主旨?

  再齊讀一遍,大家有沒有感覺到作者是在用一種怎樣的語氣在說?(6) 概括段意:對執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。

  (7) 小結(jié):作者先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象,把“真無馬”與“真

  不知馬”對照起來,生動地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐,最后又以“其真不知馬也”結(jié)住全文,更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。

  (六)三讀課文,推究文理

  1、齊讀課文

  2、理解文章結(jié)構(gòu)

  本文雖短,結(jié)構(gòu)卻十分精巧,作者先從正面提出問題:“世有伯樂,然后有千里馬!比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn),“千里馬常有,而伯樂不常有”,從反面展開議論,千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切,而伯樂卻不常有,千里馬被終身埋沒的命運(yùn)也就不可避免了,接下去,自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇,其才美不得外現(xiàn)的原因,對無知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé),進(jìn)行了辛辣的嘲諷。最后又對食馬者的無知進(jìn)行痛斥,歸結(jié)出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心。(屏幕顯示版書)

  3、理解文章的深層寓意

  提問:作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅指傳說中的人和物嗎?

  明確:不是,“千里馬”比喻人才;“伯樂”比喻慧眼識才者;“食馬者”比喻愚妄無知的統(tǒng)治者。文章借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象,表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。(屏幕顯示版書)

  (八)拓展延伸

  有人說“世有伯樂,然后有千里馬”的觀念是片面的,不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正、無私的'嗎?如果你是千里馬,你會怎么做?(同學(xué)們自由討論、發(fā)言)

  (九)達(dá)標(biāo)檢測

  《馬說》文言文復(fù)習(xí)

  一、作者及作品簡介

  韓愈(768-824),字退之,南陽人,謚號文,又稱韓文公,唐代文學(xué)家,“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

  韓愈幼年早孤,自嫂撫養(yǎng)。25歲中進(jìn)士后,長期得不到任用,加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才之士不受重用,這些都使他痛感明主難遇。就是在這種心情下,他大約在貞元十一年至貞元十六年間寫了《馬說》一文。

  二、文章思想內(nèi)容

  《馬說》是一篇寓言性質(zhì)的雜文。文章借伯樂相馬的故事提出了“千里馬常有,而伯樂不常有”的見解,諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸,表達(dá)了作者痛感“伯樂不常有”和懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨。

  文章從三個(gè)不同的側(cè)面揭示了“千里馬“的遭遇。

  第1段,提出了“千里馬常有,而伯樂不常有”的見解,指出正因?yàn)椤安畼凡怀S小,千里馬才終被埋沒、摧殘。

  第2段,揭示了“食馬者不知其能千里而食也”是千里馬“才美不外見”的原因。

  第3段,抨擊了那些不能正確對待千里馬卻大呼“天下無馬”的人。

  三段文章圍繞一個(gè)中心:千里馬的被埋沒,被摧殘是“伯樂不常有”造成的,是“食馬者不知其能千里而食”所造成的,是那些不能正確對待千里馬的人造成的。然而“執(zhí)策”的庸人卻曰:“天下無馬!”這一反差,是一個(gè)極大的諷刺,表達(dá)了作者對封建統(tǒng)治者無視人才的不滿。

  三、中考鏈接

  1、解釋下列加點(diǎn)的字。

  故雖有名馬:即使。/祗辱于奴隸人之手:只是。/一食或盡粟一石:吃一頓。/食馬者:通“飼”,喂養(yǎng)。/才美不外見:通“現(xiàn)”,表現(xiàn)。/且欲與常馬等:尚且,況且。/駢死于槽櫪之間:兩駢駕;喂牲口用的食器;馬棚,馬廄。/一食或盡粟一石:有時(shí)。/且欲與常馬等:等同,一樣。/策之不以其道:鞭打;按照;規(guī)律,方法。/食之不能盡其材:才華,通“才”。/

  《馬說》實(shí)用筆記

  一、文體常識:

  韓愈,字退之,唐代著名文學(xué)家,是唐宋八大家之首,擅長寫雜說,相當(dāng)于現(xiàn)在的議論性文體。

  “說”:古代的一種議論體裁,是一些文人志士對事對物有感而發(fā),宣泄心中郁悶,托物寓意的一種體裁。

  二、結(jié)構(gòu)層次:

  1段:說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。

  2段:揭示千里馬被埋沒的根本原因。

  3段:總結(jié)全文,點(diǎn)名主旨“不知馬”

  三、重點(diǎn)理解:

  1、寓意:

  千里馬---------人才 伯樂--------發(fā)現(xiàn)并重用人才的人

  食馬者---------愚妄淺薄,不識人才的統(tǒng)治者

  2、思想情感:

  借千里馬難遇伯樂,比喻賢才難遇明主,也表達(dá)作者懷才不遇,壯志難酬的憤懣心情,并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才強(qiáng)烈不滿,希望他們能識別人才,重用人才。

  3、重點(diǎn)句子理解:

  世有伯樂,然后有千里馬:統(tǒng)領(lǐng)全文,在全文中起中心論點(diǎn)的作用。

  食不飽,力不足,才美不外見:千里馬被埋沒的直接原因

  食馬者不知其能千里而食也 其真不知馬也:千里馬被埋沒的根本原因

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意:運(yùn)用排比的修辭,寫出了食馬者的無知,增強(qiáng)了語言氣勢。

  其真不知馬也:全文的主旨句

  四、拓展延伸:

  1、“千里馬”應(yīng)具備的素質(zhì):

  a、良好的心理素質(zhì),堅(jiān)強(qiáng)的意志 b、豐富的專業(yè)知識

  c、毛遂自薦的勇氣,自信是成功的一半

  2、社會需要的人才:

  a、開拓創(chuàng)新能力,綜合能力強(qiáng)的人才

  b、專業(yè)技術(shù)過硬的人才

  3、“世有伯樂,然后有千里馬”你是否同意作者的觀點(diǎn)?請作簡要闡述。

  我認(rèn)為千里馬自身素質(zhì)更重要。千里馬應(yīng)具備自我推銷的能力,不能一味等待伯樂的賞識,應(yīng)主動地尋找機(jī)會展示自己。

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