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初中語(yǔ)文教案 15篇
作為一名老師，常常需要準(zhǔn)備教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教案呢？以下是小編精心整理的初中語(yǔ)文教案 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初中語(yǔ)文教案 1
一、導(dǎo)入新課。
以《不要再來(lái)傷害我》導(dǎo)入。
同學(xué)們，這首歌的名字叫《不要再來(lái)傷害我》，但是歌手張振宇在演唱這首歌的時(shí)候卻把名字改成了《愛(ài)護(hù)動(dòng)物的歌》，來(lái)呼吁人們關(guān)愛(ài)動(dòng)物。沈石溪的《斑羚飛渡》或許能帶給我們更多的思考。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、感悟深刻的主旨
2、品味精妙的語(yǔ)言
三、 整體感知
請(qǐng)同學(xué)們速讀，思考本文講了一個(gè)什么故事？
學(xué)生回答明確：
一群被逼至絕境的老斑羚用犧牲自己的方式挽救了另一半的生命。
如果用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括文章主要內(nèi)容的話是什么？（飛渡）
作者就是圍繞飛渡描寫(xiě)了“飛渡前------飛渡中---------飛渡后”的幾個(gè)主要情節(jié)。
飛渡前斑羚陷入了怎樣的境地呢？閱讀文章的1-4段回答。
學(xué)生回答補(bǔ)充。
一面是荷槍實(shí)彈的獵人、虎視眈眈的獵狗；一面是六米寬的山澗，而斑羚只有五米寬的跳躍能力。斑羚群的命運(yùn)看來(lái)是兇多吉少。斑羚能不能死里逃生，讓我們來(lái)看一段動(dòng)畫(huà)。
斑羚用犧牲一半挽救另一半的方法，成功脫險(xiǎn)。這段動(dòng)畫(huà)，表現(xiàn)的是全文的內(nèi)容，哪個(gè)場(chǎng)面最讓你感到震撼？
同學(xué)回答。
四、我來(lái)設(shè)計(jì)
文章第幾段，描寫(xiě)了第一對(duì)斑羚試跳的過(guò)程啊。我們一起來(lái)讀一下。
文章有一部分被隱藏起來(lái)了。現(xiàn)在我們來(lái)補(bǔ)充這一部分。
要求：根據(jù)動(dòng)畫(huà)和自己的想象，描寫(xiě)第一對(duì)斑羚飛渡的過(guò)程。
四人為一個(gè)小組，共同創(chuàng)作，一人執(zhí)筆。邊說(shuō)邊寫(xiě)。
為了讓大家寫(xiě)得更準(zhǔn)確、細(xì)致，我們?cè)倏匆槐閯?dòng)畫(huà)。
四人為一個(gè)小組，共同創(chuàng)作，一人執(zhí)筆。邊說(shuō)邊寫(xiě)。
交流作品：
要求：1、大聲地有感情地朗讀出作品。
2、從第二組開(kāi)始不但要讀出自己的作品。還要說(shuō)出和上一組作品相比，你們作品的閃光點(diǎn)在哪里？
同學(xué)們的作品各有千秋，其實(shí)作者也用飽含深情的筆觸描寫(xiě)了這震撼人心的場(chǎng)面。發(fā)下去后，仍然是小組合作。任務(wù)：1、朗讀。2、和自己的作品比較，作者的創(chuàng)作又好在哪里？
豐富準(zhǔn)確的動(dòng)詞。
老師發(fā)現(xiàn)在作者的'描寫(xiě)中有兩個(gè)動(dòng)詞，剛才我們小組創(chuàng)作中都沒(méi)有用過(guò)的。一個(gè)是小斑羚的“猛蹬”，一個(gè)是老斑羚的“鉤”。這兩個(gè)詞寫(xiě)得怎么樣？
我們也在我們的創(chuàng)作里，加上一兩句比喻，讓我們文字鮮活起來(lái)。
總結(jié)：作者就是運(yùn)用生動(dòng)貼切的比喻和豐富準(zhǔn)確的動(dòng)詞把第一對(duì)斑羚飛渡的過(guò)程，寫(xiě)的詳細(xì)和震撼人心。文段是融于文章的，看看文章還有其它段落描寫(xiě)了關(guān)于斑羚飛渡的過(guò)程嗎？和第一對(duì)斑羚飛渡相比在安排上有什么特點(diǎn)。
找出你喜歡的幾句，有感情的讀一讀。
五、感悟主題
再體會(huì)文章語(yǔ)言的同時(shí)，除了震撼，這群斑羚你帶給你什么感悟？
句式：從老斑羚身上，我看到了自我犧牲的團(tuán)隊(duì)精神。
從年輕斑羚身上，我看到了對(duì)生命的珍視。
從人類(lèi)身上，我看到了我們要反思自己的行為，珍愛(ài)動(dòng)物。
文章當(dāng)中也有點(diǎn)明中心的句子。閱讀11-14找出來(lái).
齊讀。
能給我們什么啟示？
六、拓展遷移
我們身邊有這樣的例子嗎？
老師也給大家?guī)?lái)了一個(gè)故事。
第一個(gè)：武文斌。
在大災(zāi)大難面前我們看到了一種感情至真至純，經(jīng)得起磨練，這也是一種愛(ài)啊。我們?nèi)祟?lèi)有，他們動(dòng)物也有，那我們和他們之間呢？
文中的人類(lèi)充當(dāng)了一個(gè)什么樣的角色。能引起我們?cè)鯓拥姆此肌?/p>
結(jié)束語(yǔ)：《斑羚飛渡》是一篇凝聚著人類(lèi)良知的警世之作。我們驚嘆動(dòng)物面臨生存危機(jī)，生命受到摧殘時(shí)團(tuán)結(jié)一致，不惜代價(jià)把生的希望留給年青一代的崇高的犧牲精神；我們也更加希望越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到愛(ài)護(hù)搶救一切野生動(dòng)物就是拯救人類(lèi)自己，這是我們繽紛世界中對(duì)生命最起碼的尊重。
初中語(yǔ)文教案 2
教學(xué)目標(biāo)
讓學(xué)生明白兒童小說(shuō)構(gòu)思的特點(diǎn)，培養(yǎng)鑒賞兒童小說(shuō)的能力。
具體目標(biāo)
1、明白本小說(shuō)的人物性格特點(diǎn)和主題
2、體味輕諷和夸張?jiān)谛≌f(shuō)中的作用。
3、咀嚼本小說(shuō)的語(yǔ)言。
課時(shí)安排2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、活動(dòng)導(dǎo)引
1、這篇小說(shuō)貼近學(xué)生生活，線索清楚，閱讀上不會(huì)有大障礙。讓學(xué)生閱讀全文，順手劃出字詞。
2、劃分段落，概括大意。
3、理解兒童文學(xué)（小說(shuō)）的特點(diǎn)，分組暢談對(duì)奧依達(dá)的印象和理解。
二、活動(dòng)流程
1、速讀全文。
2、劃出字詞。注音解釋。
正音
1、瘸腿（）唬（）舷窗（）狡黠（）撅（）煞有介事（）
2、多音多義字
著陸（）一著棋（）著火（）沿著（）
哽咽（）咽喉（）咽氣（）
露出馬腳（）露餡兒（）
一圈（）豬圈（）
挑釁（）挑三揀四（）
解釋
聲嘶力竭——
大名鼎鼎——
連綿起伏——
煞有介事——
3、討論交流
討論交流一
劃分段落，概括大意。
提示：小說(shuō)以?shī)W伊達(dá)的成長(zhǎng)為線索，敘寫(xiě)故事，展開(kāi)情節(jié)。
討論歸納：
全文可分為四部分：
第一部分，開(kāi)端，寫(xiě)小時(shí)候奧伊達(dá)不用父母取的名字，堅(jiān)持為自己取名“奧伊達(dá)”。
第二部分，發(fā)展，（從“奧伊達(dá)上小學(xué)的時(shí)候”到“自己是坐在爸爸的膝蓋上看完電影的”。）寫(xiě)上小學(xué)時(shí)，奧伊達(dá)不要特權(quán)，堅(jiān)持要父母為自己買(mǎi)電影票。
第三部分，高潮，（從“以后好長(zhǎng)一段時(shí)間”到“男孩奧伊達(dá)的冒險(xiǎn)經(jīng)過(guò)”。）寫(xiě)奧伊達(dá)混上去瑞典的飛機(jī)，去北極探險(xiǎn)，成功，可在父母、同學(xué)的眼中，成了未來(lái)的探險(xiǎn)家。
第四部分，結(jié)局，（從“后來(lái)，奧伊達(dá)上了中學(xué)”到結(jié)尾。）寫(xiě)奧伊達(dá)在父母的啟發(fā)教育下，懂得了做人首先應(yīng)成為一個(gè)有愛(ài)心的公民，并獲得了真正的選擇上的自由。
討論交流二：分組暢談對(duì)奧依達(dá)的印象和理解。
提示：兒童小說(shuō)的特點(diǎn)。兒童小說(shuō)除了一般小說(shuō)的特點(diǎn)之外，還有其自己的特點(diǎn)，即反映兒童成長(zhǎng)的各個(gè)不同年齡階段中一般的、典型的、本質(zhì)的心理特點(diǎn)和性格，兒童小說(shuō)要?dú)g欣明快，生動(dòng)形象，幽默有趣。本小說(shuō)就符合這樣的特點(diǎn)。本文用輕喜劇的筆法，塑造了奧伊達(dá)這個(gè)兒童形象。
4、歸納總結(jié)：
奧伊達(dá)，小說(shuō)的主要人物。他是一個(gè)具有獨(dú)立、自主、創(chuàng)新意識(shí)和執(zhí)著追求精神，但同時(shí)又不乏天真、頑皮、好奇、聰慧的天性的兒童形象。作者用輕喜劇的手法，生動(dòng)刻畫(huà)了奧伊達(dá)的兒童心理和性格特征。
一、有獨(dú)立、自主、創(chuàng)新意識(shí)和執(zhí)著追求精神的具體表現(xiàn)：很小的時(shí)候，就堅(jiān)持自己取名；上小學(xué)時(shí)，最大的理想是不要特權(quán)，即堅(jiān)決放棄小孩可以不買(mǎi)票的特權(quán)；之后，又想只身去北極探險(xiǎn)，成為未來(lái)的一名探險(xiǎn)家。
二、天真、頑皮、好奇、聰慧的表現(xiàn)：堅(jiān)持為自己取名，可為什么想出這個(gè)稀奇古怪的.名字，他并不知道，為了放棄“特權(quán)”，他無(wú)論如何要父母買(mǎi)電影票，可就是這樣一個(gè)似乎成熟的孩子竟然“是坐在爸爸的膝蓋上看完電影的”；他想盡辦法去北極探險(xiǎn)，這種冒險(xiǎn)行為竟然發(fā)生在一個(gè)“搞不清楚，到底先有地圖還是先有探險(xiǎn)家”、去北極探險(xiǎn)“主要是覺(jué)得冰天雪地的北極總歸要比澳大利亞好玩”的孩子身上。特別是為了給自己買(mǎi)一雙新鞋，竟然想出了要母親為自己平日干的零活付勞務(wù)費(fèi)的方法。這一系列細(xì)節(jié)讓讀者感覺(jué)奧伊達(dá)身上所表現(xiàn)出來(lái)的意識(shí)是那么可愛(ài)，同時(shí)又是那么真實(shí)、自然、有趣。
這幾件小事在常人看來(lái)是很平常的，甚至是可的，但卻符合這個(gè)年齡段的兒童所特有的心理特征，對(duì)一個(gè)成長(zhǎng)中的兒童來(lái)說(shuō)也是難能可貴的獨(dú)特的。獨(dú)立、自主、創(chuàng)新的意識(shí)和執(zhí)著以及天真、頑皮、好奇、聰慧，奧伊達(dá)身上所表現(xiàn)出來(lái)的這些心理特征和性格，既是獨(dú)特的，又反映了兒童們普遍的心理和性格，具有一定的典型性。
三、活動(dòng)延伸
1、課外閱讀一篇兒童小說(shuō)，體味兒童文學(xué)（小說(shuō)）的特點(diǎn)。
2、抄寫(xiě)字詞
3、思考：（1）什么是幽默？本小說(shuō)在刻畫(huà)奧伊達(dá)和其父母時(shí)用了那些幽默的方式？（2）奧依達(dá)父母的教育方法，你有怎樣的個(gè)性看法？你對(duì)當(dāng)今許多父母教育孩子的方法又有何看法？
第二課時(shí)
一、活動(dòng)流程
1、討論上課思考題
�。�1）：什么是幽默？
幽默是智慧的表現(xiàn)。
它是用一種輕松、有趣、乃至荒誕的形式表達(dá)人物喜怒哀樂(lè)的情感以及社會(huì)生活的方式。幽默的特點(diǎn)：表現(xiàn)的東西看似離奇古怪、哭笑不得，實(shí)則興味盎然、妙趣橫生，讓人回味久遠(yuǎn)。
這種表達(dá)，通常是通過(guò)悖謬的方式，即表現(xiàn)出人們目的與行為，手段、過(guò)程與結(jié)果的矛盾，事物現(xiàn)象與本質(zhì)的矛盾等等，讓人發(fā)出會(huì)心的笑，并在笑中體味其中的寓意哲理。
幽默往往和童心連在一起的。天真活潑的孩子，他們往往更具有天然的幽默感，童真的樂(lè)趣。而好的兒童小說(shuō)，也往往是要表現(xiàn)孩子們的這個(gè)特點(diǎn)的。
兒童小說(shuō)里如何表達(dá)幽默呢？常見(jiàn)的方法是：
一是童年情態(tài)和童言稚語(yǔ)的描摹。如上一課，我們把握奧伊達(dá)形象時(shí)已經(jīng)知道了一些。（還可以再分析探險(xiǎn)情節(jié)中的一些兒童心態(tài)和行為加以證明。）
二是“一驚一乍”的事件或突發(fā)事件的表現(xiàn)。
如本文取名字的情節(jié)。
讀104頁(yè)到106頁(yè)第三行有關(guān)文字。
思考：本小說(shuō)在刻畫(huà)奧伊達(dá)和其父母時(shí)是怎樣運(yùn)用幽默方式的？
討論
歸納
奧伊達(dá)的爸爸、媽媽?zhuān)@是一對(duì)既平常又特別愛(ài)兒子的父母。對(duì)剛出生的兒子，他們同其它父母一樣，對(duì)他寄予了無(wú)限的希望。可他們的方式卻與別人不同。在爸爸的世界里，兒子是小“拜倫”，未來(lái)的大詩(shī)人；而在媽媽的心目中，兒子是“小杰克遜”，明天的超級(jí)名星。為給奧伊達(dá)取一個(gè)表明自己希望的名字，兩個(gè)人爭(zhēng)得面紅耳赤，最終達(dá)成協(xié)議，各喊各的，互不干涉。愛(ài)和美好的愿望，讓爸爸媽媽有了超乎常理的行為，可結(jié)果呢，奧伊達(dá)的伙伴無(wú)所適從，不能理解，奧伊達(dá)本人也很苦惱，最后不得不聲嘶力竭地給自己取了個(gè)莫名其妙的名字。奇怪的是，這個(gè)結(jié)果爸爸媽媽竟然接受了它，而且大加贊揚(yáng)它。這又不得不讓奧伊達(dá)納悶。
取名字的情節(jié)，作者就是通過(guò)描寫(xiě)了父母美好的愿望與離奇言行之間的矛盾沖突，讓人發(fā)出會(huì)心的笑意，同時(shí)也讓人回味這些妙趣橫生的情節(jié)中的深意：望子成龍成鳳，愿望固然是好的，但必須合乎常理，順乎自然，切不可以家長(zhǎng)的主觀愿望強(qiáng)加孩子。
文章中描寫(xiě)這些愿望與言行悖謬的情節(jié)，或者說(shuō)惹人發(fā)笑的情節(jié)比比皆是。如當(dāng)奧伊達(dá)提出要為自己買(mǎi)電影票時(shí)，媽媽哄他，爸爸唬他，因?yàn)樵谒麄冄壑�，小奧伊達(dá)是個(gè)孩子，可當(dāng)覺(jué)得拗不過(guò)奧伊達(dá)時(shí)，只好又暫時(shí)屈從于他，為他買(mǎi)回了電影票。這種不聽(tīng)/從便／順從的做法是當(dāng)今太多父母在教育子女時(shí)所采取的方法。當(dāng)奧伊達(dá)成了探險(xiǎn)“名人”之后，爸爸媽媽又都認(rèn)為，應(yīng)該改變?cè)瓉?lái)的想法，決定齊心協(xié)力把兒子培養(yǎng)成真正的探險(xiǎn)家。他們就是這樣，寄希望于兒子，深?lèi)?ài)著兒子，但他們的愛(ài)都是從成年人的角度所給予的愛(ài)，是脫離孩子需要的愛(ài)，是一種寵愛(ài)，甚至錯(cuò)愛(ài)，因而往往表現(xiàn)得離奇夸張，讓人發(fā)笑。當(dāng)然，這種愛(ài)是幾乎天下所有父母愛(ài)子的那種方式。
小說(shuō)的可貴之處在于，作者不僅善意的表達(dá)了奧伊達(dá)父母在目的與行為方式方法上的矛盾，更重要的是表現(xiàn)了他們的覺(jué)悟。當(dāng)奧伊達(dá)的父母從兒子給他們那份賬單上發(fā)現(xiàn)了他們愛(ài)的錯(cuò)位時(shí)，于是能夠借助回賬單這種巧妙的方式給予奧伊達(dá)一種真正的愛(ài)，一種成功的教育。這是我們今天多數(shù)做父母的所不能做到的。
所以說(shuō)，這篇小說(shuō)的成功在于，不但塑造了奧伊達(dá)這一典型的兒童形象，同時(shí)還塑造了一對(duì)重感情而又理智的父母形象，啟發(fā)人們應(yīng)如何做好父母。
討論問(wèn)題
對(duì)奧依達(dá)父母的教育方法，你有怎樣的個(gè)性看法？你對(duì)當(dāng)今許多父母教育孩子的方法又有何看法？（如果這題來(lái)不及討論，或可以寫(xiě)篇250字左右的小作，或開(kāi)一個(gè)演講辯論會(huì)也可。）
分組討論
總結(jié)歸納評(píng)講。
三、活動(dòng)延伸
1、繼續(xù)進(jìn)行課上的問(wèn)題（2）
2、繼續(xù)閱讀中文兒童文學(xué)中的名篇佳作。
3、自己創(chuàng)作一篇童話、寓言或者兒童小說(shuō)。500字左右。
初中語(yǔ)文教案 3
課文內(nèi)容分析：
本文是一篇介紹我國(guó)宋代畫(huà)家張擇端創(chuàng)作的畫(huà)作《清明上河圖》的說(shuō)明文。作者在用文字介紹這幅畫(huà)作的時(shí)候并沒(méi)有從繪畫(huà)技巧的角度作過(guò)多的介紹，而是扣住這幅畫(huà)作所描繪的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，將畫(huà)作所表現(xiàn)的北宋時(shí)期汴梁都城的“繁華”盡量表現(xiàn)出來(lái)。這樣的寫(xiě)作構(gòu)思，可以幫助非美術(shù)專(zhuān)業(yè)的一般讀者更好地了解《清明上河圖》的主要內(nèi)容及畫(huà)作的深層意義。
第一段介紹這幅畫(huà)作的創(chuàng)作背景，從而引出本文要說(shuō)明的對(duì)象。第二段介紹了畫(huà)作的作者張擇端及其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，強(qiáng)調(diào)了這幅畫(huà)作所要表現(xiàn)的是“夢(mèng)回繁華”的主題，從而確定了本文介紹畫(huà)作內(nèi)容的重點(diǎn)：“繁華”。第三到五段，是對(duì)《清明上河圖》的具體介紹。第三段介紹畫(huà)作材質(zhì)、著色和尺幅，并概括介紹畫(huà)作的主要內(nèi)容;第四段分三層介紹了畫(huà)作的主體內(nèi)容，三層均扣住“繁華”來(lái)介紹，語(yǔ)言典雅，富有文氣;第五段總結(jié)了《清明上河圖》的藝術(shù)特點(diǎn)和社會(huì)價(jià)值。
全文使用了邏輯順序，對(duì)《清明上河圖》的介紹按照“內(nèi)涵—內(nèi)容—價(jià)值”的思路來(lái)展開(kāi)，著重體現(xiàn)了畫(huà)作的主題“夢(mèng)回繁華”。
學(xué)情分析：
通過(guò)第五單元前面兩篇教讀課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)“抓住說(shuō)明對(duì)象的特征”“說(shuō)明方法”“說(shuō)明語(yǔ)言”“說(shuō)明順序”這些學(xué)習(xí)重點(diǎn)已經(jīng)打下了較好的基礎(chǔ)。自讀課文《蟬》屬于文藝筆調(diào)的說(shuō)明文，又使學(xué)生對(duì)說(shuō)明文的多樣性有了一些了解，同時(shí)學(xué)習(xí)該類(lèi)自讀課文課時(shí)已經(jīng)指導(dǎo)了學(xué)生借助旁批和閱讀提示的助讀系統(tǒng)，運(yùn)用快速閱讀法的自讀策略。不同的是，本課沒(méi)有設(shè)置旁批，學(xué)生正好根據(jù)老師提出的任務(wù)，將自己的閱讀感受和看法寫(xiě)成旁批，養(yǎng)成隨手寫(xiě)批注的習(xí)慣。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)使用瀏覽和細(xì)讀相結(jié)合的閱讀方法，養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫(huà)批注的習(xí)慣。
2、理清課文思路，弄清說(shuō)明順序。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)說(shuō)明方法及作用，體會(huì)準(zhǔn)確而典雅的語(yǔ)言特點(diǎn)。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 指導(dǎo)學(xué)生采用瀏覽和細(xì)讀相結(jié)合的方法，理清課文思路，弄清說(shuō)明順序。
2、 指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，結(jié)合說(shuō)明方法的學(xué)習(xí)體會(huì)準(zhǔn)確而典雅的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)恰當(dāng)使用說(shuō)明方法使說(shuō)明更準(zhǔn)確，以及說(shuō)明方法對(duì)于語(yǔ)言特色的影響。
教學(xué)創(chuàng)意：
1、學(xué)生自己討論學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法，確定學(xué)習(xí)方案。
2、反復(fù)使用瀏覽加細(xì)讀的方法，隨時(shí)進(jìn)行勾畫(huà)批注。
3、通過(guò)說(shuō)明方法的學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的特色。
教學(xué)流程：
一、欣賞圖畫(huà)，選擇畫(huà)作局部，口頭說(shuō)明內(nèi)容。
(一)教師展示圖畫(huà)，介紹經(jīng)歷。
現(xiàn)在我們看到的是北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》，它是我國(guó)繪畫(huà)的無(wú)價(jià)之寶。在它問(wèn)世以后的800多年里，曾被無(wú)數(shù)收藏家和鑒賞家把玩欣賞，也是后世帝王權(quán)貴巧取豪奪的目標(biāo)。它曾輾轉(zhuǎn)飄零，歷經(jīng)劫難，五次進(jìn)入宮廷，四次被盜出宮，演繹出了許多傳奇故事。這節(jié)課就讓我們穿越時(shí)光隧道，回到宋代社會(huì)，體會(huì)一下《清明上河圖》展現(xiàn)的宋代生活。
(二)學(xué)生選擇局部，口頭說(shuō)明。
現(xiàn)在讓我們來(lái)仔細(xì)看一下這幅圖上有什么?選擇一個(gè)局部，用自己的話對(duì)你看到的景象做出說(shuō)明。
(設(shè)計(jì)意圖和教學(xué)建議：用圖片將學(xué)生引入情境，讓學(xué)生試圖用自己的語(yǔ)言說(shuō)明畫(huà)作內(nèi)容，可以和后面學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言特點(diǎn)的時(shí)候作比較，讓學(xué)生體會(huì)這篇文章語(yǔ)言的特點(diǎn)：準(zhǔn)確典雅，條理清楚。)
二、閱讀“提示”，討論學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定學(xué)習(xí)方法。
(一)學(xué)生瀏覽課文，明確說(shuō)明對(duì)象特征，初步了解課文內(nèi)容。
教師提出自讀要求1：本文的說(shuō)明對(duì)象是張擇端的《清明上河圖》，它的主要特征是什么?用跳讀法在文中篩選出主要信息。
(二)結(jié)合“閱讀提示”和前面三課的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，分組討論，確定本課學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法。
明確：1、學(xué)習(xí)目標(biāo)：弄清本文說(shuō)明順序，注意到說(shuō)明方法的使用，注意作者的遣詞造句即說(shuō)明語(yǔ)言的特點(diǎn);2、學(xué)習(xí)方法：瀏覽全文和細(xì)讀課文;抓關(guān)鍵語(yǔ)句。
(設(shè)計(jì)意圖和教學(xué)建議：學(xué)生用快速瀏覽和勾畫(huà)關(guān)鍵詞句的方法，對(duì)說(shuō)明對(duì)象有了整體把握，隨后教師不必急著進(jìn)入學(xué)習(xí)，建議首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀“閱讀提示”，回憶過(guò)去三篇課文的學(xué)習(xí)，自己來(lái)確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法，這樣有利于形成說(shuō)明文成熟的閱讀策略。)
三、瀏覽課文，明確文章內(nèi)容，理清說(shuō)明順序。
(一)學(xué)生用瀏覽的方法，找出各段中心句，概括各段主要意思，進(jìn)而理清說(shuō)明順序。
教師提出自讀要求2：作者介紹了這幅畫(huà)哪些方面的信息?在文中勾畫(huà)批注：找出各段中心句，概括主要意思。
學(xué)生勾畫(huà)各段中心句及主要意思后將文章分為三個(gè)部分：第一段介紹這幅畫(huà)作的創(chuàng)作背景，引出本文說(shuō)明對(duì)象。第二段介紹了作者張擇端及其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，強(qiáng)調(diào)了畫(huà)作“夢(mèng)回繁華”的主題。第三到五段，具體介紹《清明上河圖》的基本情況和主要內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)和社會(huì)價(jià)值。
(二)學(xué)生判定全文說(shuō)明順序，并細(xì)讀第四段，判斷局部說(shuō)明順序。
學(xué)生明確：全文采用邏輯順序介紹《清明上河圖》各方面的情況，第四段采用空間順序介紹畫(huà)作的主要內(nèi)容。條理清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
(設(shè)計(jì)意圖和教學(xué)建議：學(xué)生用瀏覽全文和勾畫(huà)中心句的方法，對(duì)課文內(nèi)容有了全局印象就能夠理清說(shuō)明順序。由于第四段說(shuō)明順序的特殊性，學(xué)生對(duì)課文重點(diǎn)也有了關(guān)注意識(shí)，為下面提出細(xì)讀任務(wù)作鋪墊。)
四、細(xì)讀課文，學(xué)習(xí)說(shuō)明方法，品味說(shuō)明語(yǔ)言。
(一)瀏覽全文，勾連文題，理解本文中心，確定閱讀重點(diǎn)。
教師提出自讀要求3：哪些內(nèi)容是作者介紹的重點(diǎn)?作者是根據(jù)什么確定說(shuō)明的重點(diǎn)的?讀題，在文中勾畫(huà)批注，找出與題目相呼應(yīng)的'句子。
學(xué)生明確：畫(huà)面的內(nèi)容是作者介紹的重點(diǎn)，即第四段�！皦�(mèng)回繁華”的意思是指這幅畫(huà)表現(xiàn)了作者夢(mèng)回故土，懷念繁華生活的心情，“繁華”即是這幅畫(huà)的內(nèi)容所表現(xiàn)的主題，也是本文說(shuō)明畫(huà)作的重點(diǎn)和靈魂。
(設(shè)計(jì)意圖和教學(xué)建議：教師繼續(xù)提出任務(wù)，學(xué)生采用瀏覽課文和勾畫(huà)關(guān)鍵句的方法，理解題目含義，明確課文重點(diǎn)，為下面的細(xì)讀課文做準(zhǔn)備。)
(二)細(xì)讀課文第四段，辨別說(shuō)明方法，體會(huì)其作用。
教師提出自讀要求4：在書(shū)上批注第四段的說(shuō)明方法及作用。
學(xué)生明確：第四段主要用了摹狀貌的說(shuō)明方法，著力描摹畫(huà)面的整體和細(xì)節(jié)，再現(xiàn)了它所描繪的社會(huì)生活，使說(shuō)明更形象更清楚。
教師點(diǎn)撥：在《中國(guó)石拱橋》一文中也接觸到了摹狀貌的說(shuō)明方法，它的作用是什么?為什么兩文都選擇了摹狀貌這一方法?
學(xué)生明確：1、在說(shuō)明盧溝橋的時(shí)候，也用到了摹狀貌的說(shuō)明方法。通過(guò)描摹盧溝橋欄桿上千態(tài)萬(wàn)狀的獅子，說(shuō)明中國(guó)石拱橋“造型優(yōu)美”的特點(diǎn)。2、恰當(dāng)使用說(shuō)明方法才會(huì)使說(shuō)明更準(zhǔn)確更清楚。無(wú)論是中國(guó)石拱橋造型的優(yōu)美，還是《清明上河圖》畫(huà)面的繁華，用摹狀貌才能使說(shuō)明更形象清楚，所以說(shuō)明方法的選擇是由說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)決定的。3、摹狀貌的方法給說(shuō)明語(yǔ)言增添了生動(dòng)性。
(三)瀏覽全文，辨別說(shuō)明方法，體會(huì)其作用。
教師提出自讀要求5：瀏覽全文,在文中勾畫(huà)批注，結(jié)合例句辨析課文中還用到哪些說(shuō)明方法?具體有什么作用?
學(xué)生明確：課文還用到了多種說(shuō)明方法，如列數(shù)字使說(shuō)明穩(wěn)妥準(zhǔn)確，給讀者以明確的印象;引用使說(shuō)明更有性更可信;打比方使說(shuō)明更通俗更形象。
(設(shè)計(jì)意圖和教學(xué)建議：判斷說(shuō)明方法及作用是本單元學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，同時(shí)為體味說(shuō)明語(yǔ)言的生動(dòng)性作鋪墊。前面幾課的學(xué)習(xí)中學(xué)生已經(jīng)掌握了方法，讓學(xué)生結(jié)合具體句子進(jìn)行練習(xí)不是難事。)
(四)瀏覽全文，細(xì)讀第四段，體會(huì)本文語(yǔ)言風(fēng)格的不同，總結(jié)語(yǔ)言特色。
教師提出自讀要求6：查看自己在書(shū)上關(guān)于說(shuō)明方法的勾畫(huà)批注，思考不同
的說(shuō)明方法使語(yǔ)言呈現(xiàn)出怎樣不同的特色。
學(xué)生明確：本文語(yǔ)言既平實(shí)準(zhǔn)確又生動(dòng)典雅。例如列數(shù)據(jù)使說(shuō)明更準(zhǔn)確穩(wěn)妥，使語(yǔ)言顯得更準(zhǔn)確、平實(shí);打比方、引用和摹狀貌增添了語(yǔ)言的生動(dòng)性，引用更使文章語(yǔ)言有底蘊(yùn)有文氣。
教師提出自讀要求7：重點(diǎn)品讀第四段，勾畫(huà)：哪些詞句讓你體會(huì)到了內(nèi)容的“繁華”和語(yǔ)言的典雅?對(duì)照學(xué)習(xí)課文之前同學(xué)們介紹畫(huà)面內(nèi)容的語(yǔ)言體會(huì)。
學(xué)生明確：1、本文語(yǔ)言具有一般說(shuō)明文的特點(diǎn)，即準(zhǔn)確平實(shí)。例如用列數(shù)據(jù)舉等說(shuō)明方法使說(shuō)明更準(zhǔn)確具體;2、本文語(yǔ)言也體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的多樣性，如生動(dòng)典雅。這主要體現(xiàn)在摹狀貌和引用、打比方等說(shuō)明方法使用上。打比方增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性，引用古典文獻(xiàn)增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)。特別是第四段為了說(shuō)明畫(huà)作內(nèi)容表現(xiàn)的“繁華”，大量使用四字詞語(yǔ)描摹畫(huà)面內(nèi)容，再現(xiàn)北宋時(shí)代的繁榮生活景象，更使得文章的語(yǔ)言生動(dòng)典雅，富有古典文化氣息。而我們自己的語(yǔ)言一是缺乏條理，二是缺乏文氣。
教師點(diǎn)撥：對(duì)于一幅中外聞名的古名畫(huà)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，用富有古典文化氣息的語(yǔ)言不僅增強(qiáng)了文章生動(dòng)性，更是與說(shuō)明對(duì)象相契合。
(設(shè)計(jì)意圖和教學(xué)建議：對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是一個(gè)重點(diǎn)也是難點(diǎn)。結(jié)合說(shuō)明方法的學(xué)習(xí)來(lái)體味語(yǔ)言的不同特點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言就是由表及里，既直觀又深刻的。既從表面上結(jié)合具體句子看到語(yǔ)言特色的不同，也從內(nèi)在體會(huì)到為什么語(yǔ)言會(huì)呈現(xiàn)出這種不同，避免學(xué)生機(jī)械地記憶語(yǔ)言特點(diǎn)，不能學(xué)以致用。)
五、課堂小結(jié)，布置閱讀任務(wù)，進(jìn)行課外拓展。
最后和學(xué)生一起總結(jié)本課所得：
1、本文扣住“繁華”，采用邏輯順序介紹《清明上河圖》的創(chuàng)作背景、作品內(nèi)涵、整體情況和畫(huà)面內(nèi)容、藝術(shù)手法及文化價(jià)值。重點(diǎn)在于運(yùn)用生動(dòng)形象的摹狀貌的說(shuō)明方法，以典雅、富有古典文化氣息的說(shuō)明語(yǔ)言為我們?cè)佻F(xiàn)這幅畫(huà)所表現(xiàn)的北宋時(shí)期空前繁榮的城市生活。
2、使用瀏覽和細(xì)讀相結(jié)合的方法閱讀類(lèi)文。通過(guò)抓關(guān)鍵句來(lái)理清文章內(nèi)容和思路，弄清說(shuō)明順序;結(jié)合具體例句判斷說(shuō)明方法及作用，同時(shí)注意到不同的說(shuō)明方法帶來(lái)語(yǔ)言的不同風(fēng)格;
3、隨時(shí)勾畫(huà)批注，養(yǎng)成習(xí)慣。特別是要把自己的思考和認(rèn)識(shí)批注在書(shū)上相應(yīng)位置，以供日后檢索，常讀常新。
《清明上河圖》還有很多值得探究之處。建議學(xué)生課外閱讀關(guān)于《清明上河圖》的更多其它作品，如《<清明上河圖>的故事》《解讀<清明上河圖>》《謎一樣的<清明上河圖>》等書(shū)，進(jìn)一步了解這幅名畫(huà)。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：通過(guò)小結(jié)反復(fù)強(qiáng)化說(shuō)明文學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法，就是幫助學(xué)生形成成熟的說(shuō)明文閱讀策略。課外閱讀拓展既是對(duì)課的內(nèi)容進(jìn)行拓展，也可以對(duì)課的方法進(jìn)行檢驗(yàn)。)
初中語(yǔ)文教案 4
【課文品讀】
《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇極其簡(jiǎn)略但又有完整故事情節(jié)的文言短文故事主體只有兩個(gè)部分，孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”;魯肅“與蒙論議”，“結(jié)友而別”文章主要通過(guò)對(duì)話的方式，表現(xiàn)人物，推進(jìn)故事對(duì)話言簡(jiǎn)義豐，生動(dòng)傳神，富于情味人物寥寥數(shù)語(yǔ)，就表現(xiàn)出各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)、心理和性格在情節(jié)的安排上，亦別具風(fēng)格呂蒙學(xué)習(xí)的起因是“孫權(quán)勸學(xué)”，學(xué)習(xí)的過(guò)程略去，學(xué)習(xí)的結(jié)果是魯肅與呂蒙“結(jié)友而別”通過(guò)“論議”“結(jié)友”來(lái)表現(xiàn)孫權(quán)善勸、呂蒙勤學(xué)和學(xué)有所成直接描寫(xiě)、側(cè)面襯托、留白再塑、繁簡(jiǎn)結(jié)合等手法的巧妙運(yùn)用，讓這一篇小短文既充滿了情趣，又不乏理趣
【設(shè)計(jì)意圖】
文章簡(jiǎn)短，教材注釋比較豐富，學(xué)生理解起來(lái)不會(huì)有文意上的困難但是，因其短小，它的文學(xué)價(jià)值也往往容易被忽略如何感受到它的文學(xué)魅力，則需要教師在深入解讀后，通過(guò)生動(dòng)的教學(xué)形式帶領(lǐng)學(xué)生一道走進(jìn)文本，品析欣賞筆者通過(guò)反復(fù)解讀和剖析，挖掘出短文里藏有的多個(gè)“三”，這些“三”包含了文章結(jié)構(gòu)、人物形象、藝術(shù)手法、文化背景等多項(xiàng)內(nèi)容，于是，以“找尋三”趣學(xué)文言故事作為此設(shè)計(jì)的總構(gòu)思
教學(xué)創(chuàng)意：趣學(xué)文言故事
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文言詞匯：謂、博士、但、涉獵、吳下阿蒙、刮目相待、邪、耳、乎等等;
2、賞析寫(xiě)人記事的美妙手法
教學(xué)重點(diǎn)：
賞析寫(xiě)人記事的美妙手法
教學(xué)方法：誦讀、品析
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、朗讀
要求：讀通讀順讀懂
方法：自由放聲朗讀，自己譯讀，同座譯讀，質(zhì)疑解難
二、積累
要求：圈出并掌握引發(fā)關(guān)注并需要積累的詞
方法：自己圈出，落實(shí)意義和用法，教師點(diǎn)撥強(qiáng)調(diào)
(以自行整理或統(tǒng)一練習(xí)的方式積累)
以下詞需要強(qiáng)調(diào)：
實(shí)詞：謂當(dāng)涂涉獵見(jiàn)就過(guò)
虛詞：以豈但若乃及即更何遂
人稱(chēng)：卿孤孰
古今異義：博士往事
語(yǔ)氣詞：邪耳乎
成語(yǔ)：吳下阿蒙刮目相待
三、品析
要求：找尋文中獨(dú)特的“三”組合并作分析，感受文章寫(xiě)人記事的美妙手法
方法：教師示例，學(xué)生獨(dú)立尋找，教師巡視點(diǎn)撥，學(xué)生小組交流，全班交流
文中的“三”組合有以下一些內(nèi)容：
1、三個(gè)段落示結(jié)構(gòu)
根據(jù)情節(jié)把文章分成三個(gè)部分，這就是事件的三個(gè)階段，即：孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙就學(xué)，魯肅贊學(xué)這三個(gè)段落是：
初……/蒙乃始就學(xué)……/及魯肅過(guò)尋陽(yáng)……
2、三個(gè)人物證蒙學(xué)
穿插人物介紹：孫權(quán)、呂蒙、魯肅
簡(jiǎn)析三個(gè)人物(孫權(quán)、魯肅、蒙母)對(duì)呂蒙學(xué)習(xí)并成功的證明作用
孫權(quán)：孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，勸他讀書(shū)，對(duì)呂蒙滿是關(guān)心與厚望正因?yàn)橛袑O權(quán)的善于勸說(shuō)，才有了呂蒙的“就學(xué)”及學(xué)有所成
魯肅：魯肅“與蒙論議”，一句“非復(fù)吳下阿蒙!”從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)魯肅地位高于呂蒙，且學(xué)識(shí)豐富，由他說(shuō)出此番話，更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)非同一般
蒙母：從情節(jié)的角度講，文章的最后一句“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”似乎多余，然而，細(xì)細(xì)揣摩，就可以感受到它的意味深長(zhǎng)了
魯肅是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人，通過(guò)他“拜蒙母”，看得出魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，二人情投意合，側(cè)面襯托出呂蒙富有學(xué)識(shí);更重要的是，這一情節(jié)傳達(dá)出古代對(duì)讀書(shū)的另一個(gè)角度的理解：一個(gè)人因?yàn)樽x書(shū)而有豐厚的學(xué)問(wèn)，會(huì)獲得社會(huì)的認(rèn)可和尊敬，更使自己的父母也得到尊敬，既而甚至可以提高自己家族的社會(huì)地位及威望這一情節(jié)深化了選文的中心在表現(xiàn)孫權(quán)勸學(xué)的效果和呂蒙學(xué)習(xí)的成果上也都是很重要的一個(gè)補(bǔ)筆
3、三句話語(yǔ)見(jiàn)形象
要求：體會(huì)文中人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，感受說(shuō)話人的心理
方法：以讀促析，能通過(guò)朗讀體會(huì)人物心理，感知人物形象
簡(jiǎn)析：
(1)“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，表現(xiàn)出孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見(jiàn)深切關(guān)心，希望呂蒙能勝大任
(2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪……大有所益”
這一句隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味，但又說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切;尤其是從自己的切身體會(huì)來(lái)談，現(xiàn)身說(shuō)法，神情激動(dòng)，讀來(lái)讓人感動(dòng)
孫權(quán)是善勸的他對(duì)呂蒙既嚴(yán)格要求，又殷切期望;既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志，又透出關(guān)懷愛(ài)護(hù)之心;不失人主身份
(3)“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”
呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚又情不自禁地發(fā)出贊嘆，為呂蒙的進(jìn)步感到高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲出魯肅是個(gè)忠厚長(zhǎng)兄，這句話流露出他重視學(xué)問(wèn)、善于欣賞他人、對(duì)年輕將領(lǐng)的親切贊美之情
4、三次態(tài)度現(xiàn)性格：
(1)蒙辭以軍中多務(wù)
用軍務(wù)繁重來(lái)推脫，這里折射出呂蒙之前不讀書(shū)只尚武的性格和成長(zhǎng)經(jīng)歷
(2)蒙乃始就學(xué)
在孫權(quán)的教育和指點(diǎn)之后，呂蒙無(wú)可推辭并知錯(cuò)能改，這是他實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)變的重要一環(huán)
(3)“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”
這是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)可以看出呂蒙為自己的進(jìn)步深感自豪，充滿自信我們仿佛能聽(tīng)到他那坦誠(chéng)豪爽的笑聲
小結(jié)：
呂蒙的三次態(tài)度的作用：
(1)讓文氣有起伏;(2)豐滿了人物形象;(3)三次態(tài)度就是事件發(fā)展的三個(gè)階段，也是他成長(zhǎng)的三個(gè)階段(拒學(xué)就學(xué)成學(xué));(4)比襯出其他的人物形象
5、三個(gè)留白顯詳略
要求：根據(jù)文字展開(kāi)適當(dāng)?shù)穆?lián)想，揣摩作者這樣安排情節(jié)和詳略的意圖
方法：說(shuō)讀結(jié)合、討論交流
簡(jiǎn)析：
(1)蒙辭以軍中多務(wù)……
會(huì)以怎樣的說(shuō)來(lái)“辭”?扣緊文意想象、表達(dá)
(2)蒙乃始就學(xué)……
為什么不寫(xiě)他如何勤學(xué)?
(3)肅遂拜蒙母……
為什么要交代這個(gè)環(huán)節(jié)?刪去了會(huì)怎樣?魯肅會(huì)對(duì)蒙母說(shuō)些什么呢?
前兩個(gè)留白是略寫(xiě)，而最后一個(gè)則是擴(kuò)充出來(lái)的這樣安排有什么好處嗎?
除了以上的“三”，還有一些“三”也不能忽視如：
三個(gè)稱(chēng)呼表親密：
“卿”，是君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱(chēng)第一次出現(xiàn)是孫權(quán)稱(chēng)呼呂蒙，表現(xiàn)出孫權(quán)對(duì)呂蒙真切的'關(guān)心和殷切的期望，既鄭重，又親切第二次出現(xiàn)是魯肅“與蒙論議”后很吃驚地喊出的，表現(xiàn)出魯肅對(duì)呂蒙的認(rèn)可、贊揚(yáng)
“大兄”，面對(duì)魯肅的吃驚和贊嘆，呂蒙巧妙接應(yīng)“大兄何見(jiàn)事之晚乎!”對(duì)話中有同僚間的調(diào)侃趣味，更顯兩人志同道合的兄弟般的情誼
三種語(yǔ)氣傳態(tài)度
人物語(yǔ)言，尤其是語(yǔ)言中流露出的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)能夠揭示人物心理、情感和性格
(1)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”中“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味
(2)“但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳”中“耳”表示限止語(yǔ)氣，“罷了”說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切，傳達(dá)出孫權(quán)對(duì)呂蒙的關(guān)心、愛(ài)護(hù)
(3)“大兄何見(jiàn)事之晚乎!”中“乎”表示感嘆，可譯為“啊”此句一出，呂蒙自得、自豪、“書(shū)中多閱歷，胸中有溝壑”的自信如在眼前
四、誦讀
要求：讀熟、讀美
能夠生動(dòng)地讀出人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，通過(guò)朗讀表現(xiàn)出豐滿的人物形象;努力做到熟讀成誦
方法：同座位配合演讀;全班男女生配合演讀;全班背誦
五、總結(jié)
1、文言文章學(xué)習(xí)的角度：積累詞匯
2、文學(xué)作品學(xué)習(xí)的角度：品析寫(xiě)人記事的妙法
初中語(yǔ)文教案 5
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文言詞語(yǔ),在反復(fù)誦讀中增強(qiáng)文言語(yǔ)感。
2、理解文意。
3、把握文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)本文抓住特征描寫(xiě)景物的方法。
4、感知三峽之美，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)壯美山河的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、積累文言詞語(yǔ),在反復(fù)誦讀中增強(qiáng)文言語(yǔ)感。
2、理解文意。
3、把握文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)本文抓住特征描寫(xiě)景物的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
把握文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)本文抓住特征描寫(xiě)景物的方法。
課時(shí)安排：三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
唐代詩(shī)人李白有一首詩(shī)《早發(fā)白帝城》，寫(xiě)了三峽的風(fēng)光，請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗誦。
早發(fā)白帝城
李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
今天我們走進(jìn)另一篇文章，來(lái)更細(xì)致地領(lǐng)略三峽的景色。
二、介紹三峽：
長(zhǎng)江三峽，中國(guó)10大風(fēng)景名勝之一，中國(guó)40佳旅游風(fēng)景之首。長(zhǎng)江三峽西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關(guān)，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱(chēng)，是長(zhǎng)江上最為奇秀壯麗的畫(huà)廊，全長(zhǎng)192公里也就是常說(shuō)的“三大峽”。
瞿塘峽雄踞長(zhǎng)江三峽之首，西起白帝城，東至巫山大溪鎮(zhèn)，全長(zhǎng)8公里，以其雄偉壯觀而著稱(chēng)。瞿塘峽鎖全川水的險(xiǎn)要?dú)鈩?shì)。瞿塘峽在三峽中雖然最短，卻是一幅神奇的自然畫(huà)卷和文化藝術(shù)走廊。
巫峽自巫山縣城東大寧河起，至巴東縣官渡口止，全長(zhǎng)46公里，有大峽之稱(chēng)，以幽深秀麗稱(chēng)奇于天下。巫峽兩岸群峰，以十二峰為奇，它們各具特色，尤以神女峰最為纖麗奇俏。“秀峰豈止十二座，更有零星百萬(wàn)峰”。
西陵峽灘多流急，以“險(xiǎn)”出名，以“奇”著稱(chēng)，“奇”、“險(xiǎn)”化為西陵峽的壯美。整個(gè)峽區(qū)都是高山、峽谷、險(xiǎn)灘、暗礁。峽中有峽、灘中有灘，大灘含小灘，自古三峽船夫世世代代在此與險(xiǎn)灘激流相搏。
三、走近作者
1、請(qǐng)一位同學(xué)為大家朗讀一下關(guān)于本文作者及代表作品的介紹。
酈道元:字善長(zhǎng)。范陽(yáng)涿鹿人，南北朝北魏時(shí)的地理學(xué)家，散文作家。他一生好學(xué)不倦，博覽群書(shū)，學(xué)識(shí)淵博，對(duì)祖國(guó)河山十分熱愛(ài)，對(duì)地理風(fēng)物精切鉆研。他的著作很多，最有名的是《水經(jīng)注》。
《水經(jīng)注》是給《水經(jīng)》所作的注文�！端�(jīng)》是記述我國(guó)河流水道的一部專(zhuān)著，書(shū)中列舉大小水道137條，內(nèi)容簡(jiǎn)略。酈道元作注時(shí)大為擴(kuò)展，介紹了1252條河流，除記載水道變遷沿革外，還記述了兩岸的山陵城邑、風(fēng)土人情、珍物異事�！端�(jīng)注》對(duì)研究我國(guó)古代歷史、地理有很大參考價(jià)值。
2、教師點(diǎn)明《水經(jīng)》、《水經(jīng)注》與《水經(jīng)疏》三者之間的關(guān)系。
四、初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
1、聽(tīng)范讀，標(biāo)注生字字音。
2、教師明確讀音。
3、自由朗讀。
4、分組齊讀。
五、再讀課文，理順文章大意。
(一)學(xué)習(xí)文言文的翻譯方法。
(A)三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：“信、達(dá)、雅”
“信”，就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲、不遺漏、不增譯。
“達(dá)”，就是譯文明白曉暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)要求和習(xí)慣，無(wú)語(yǔ)病。
“雅”，就是譯文語(yǔ)句規(guī)范、得體、生動(dòng)、優(yōu)美。
(B)兩個(gè)原則：直譯為主，意譯為輔
直譯，指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重要的.詞語(yǔ)要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語(yǔ)言風(fēng)格也和原文一致。
意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語(yǔ)，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。
兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。
(C)五個(gè)步驟：審、切、連、驗(yàn)、謄
1、審。分析譯句前后內(nèi)容,把握譯句大概意思;看清譯句的長(zhǎng)短,停頓,標(biāo)點(diǎn),語(yǔ)氣;審清譯句的語(yǔ)法現(xiàn)象。可先抄出來(lái),圈注。
2、切。將譯句以詞為單位逐一切分開(kāi)來(lái),然后逐字翻譯。
3、連。按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣將逐一解釋出來(lái)的詞義連綴。
4、驗(yàn)。將譯好的句子代入語(yǔ)境,看語(yǔ)義、語(yǔ)氣、對(duì)象等是否吻合。
5、謄。將草稿紙上的譯句謄寫(xiě)在答卷上。做到“三清”(卷面清潔、字跡清楚、筆畫(huà)清晰)。
(D)具體方法：
1、留
保留法。即文言文中的專(zhuān)有名詞，如人名、地名、官名、爵名、謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)、書(shū)名，等等，或與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的詞語(yǔ)，不必翻譯。
�、賾c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽(yáng)樓記》)--這里除了“春、謫守”之外，都要保留。
②黔無(wú)驢，有好事者船載以入。(《黔之驢》)--黔州那個(gè)地方，從未有過(guò)驢子，有個(gè)喜歡多事的人，用船載了一頭驢子到那里去。(“驢”、“船”古今的詞義完全相同，翻譯時(shí)不能改變它的原意。)
2、刪
就是刪除，凡是古漢語(yǔ)中的發(fā)語(yǔ)詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞和湊足音節(jié)的助詞等虛詞，因在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是沒(méi)有詞能代替，故翻譯時(shí)無(wú)須譯出，可刪去。
①戰(zhàn)于長(zhǎng)勺，公將鼓之。(《曹劌論戰(zhàn)》)--句中的“之”是個(gè)音節(jié)助詞，可不譯出來(lái)。
�、凇胺驊�(zhàn)，勇氣也�！�--“戰(zhàn)斗，靠的是勇氣”。--“夫”為發(fā)語(yǔ)詞，刪去不譯。(《曹劌論戰(zhàn)》)
�、邸翱鬃釉疲汉温�?”譯句：“孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢?”--“之”為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，刪去不譯。
3、補(bǔ)
(補(bǔ)充法)文言文中有較多的省略成分，在翻譯時(shí)要將原文省略句中省略的成分增補(bǔ)出來(lái)，使句意完整，然后再翻譯。
(1)變單音詞為雙音詞;
(2)補(bǔ)出省略句中的省略成分;
(3)補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。
①六王畢，四海一。--(統(tǒng)一)
②古今一也，人與我同耳。--(相同、一樣)
�、圩婺竸�(氏)(憐)憫臣孤(獨(dú))弱(小)，躬親撫養(yǎng)。
�、倏诩既俗琳现�，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)--那個(gè)表演口技的人坐在帷幕里，帷幕中只有一張桌子、一把椅子、一把紙扇、一塊醒木罷了。(《口技》)
�、谖宀揭粯牵揭婚w--五步一座高樓，十步一座亭閣;(《阿房宮賦》)
�、邸耙还淖鳉�，再而衰，三而竭�！�--“再”“三”后省略了謂語(yǔ)“鼓”，翻譯時(shí)要補(bǔ)上。(《曹劌論戰(zhàn)》)
4、換
(替換法)將單音詞換成雙音詞，詞類(lèi)活用詞換成活用后的詞，通假字換成本字。換言之，留的留下，刪的刪去，其他的都是“換”的對(duì)象了，這是字詞翻譯的重點(diǎn)也是難點(diǎn)所在。)即在單音節(jié)詞前或后加字，使之成為包含這個(gè)語(yǔ)素的雙音節(jié)詞或短語(yǔ)。最常見(jiàn)的是用現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞調(diào)換文言文的單音節(jié)詞;有些詞，在古書(shū)里常用，但在現(xiàn)代漢語(yǔ)里已不用或不常用，或者有些詞所表達(dá)的意思古今說(shuō)法不一樣，這就要用今天的說(shuō)法去置換古代的說(shuō)法。)
1)璧有瑕，請(qǐng)指示王。(《廉頗藺相如列傳》)--和氏璧上有瑕疵，請(qǐng)?jiān)试S我指出來(lái)給大王看。
2)斷其喉，盡其肉，乃去。(《黔之驢》)--咬斷了它的喉嚨，吃盡了它的肉，才離去。(“斷、喉、盡、去”均為一個(gè)字換為兩個(gè)字)
5、調(diào)
(調(diào)整法)包括：主謂倒裝、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置等。在翻譯文言文倒裝句時(shí)，應(yīng)把古漢語(yǔ)倒裝句式調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，才能使譯句通順。這就需要調(diào)整語(yǔ)句語(yǔ)序。
�、偕跷崆�，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(韓愈《師說(shuō)》)。--生在我前面的人，他們懂得的道理本來(lái)比我早，我跟從他并且拜他為師。
�、谇罂墒箞�(bào)秦之人--尋找可以出使去回復(fù)秦國(guó)的人
�、圻�自揚(yáng)州。(《傷仲永》)(狀語(yǔ)后置)--從揚(yáng)州回家。
6、變
"變"，就是變通。遇到活用詞時(shí)，應(yīng)靈活地譯出該詞的活用意義。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活澤有關(guān)文字。文言文中的比喻，借代、引申等意義，直譯會(huì)不明確，應(yīng)用意譯。另外對(duì)古文中特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象--互文見(jiàn)義、互文見(jiàn)義這些用了繁筆的文句翻譯時(shí)要加以還原，用簡(jiǎn)筆的形式翻譯。
①波瀾不驚--(湖面)風(fēng)平浪靜。
�、诓灰晕锵�，不以己悲。--不因?yàn)橥馕?的好壞)，自己(的得失)而(感到)喜悅或悲傷。
(二)按照這“六法”，學(xué)生細(xì)讀課文，借助注釋、工具書(shū)、資料獨(dú)立疏通文意。
六、作業(yè)
獨(dú)立思考，翻譯全文。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
復(fù)習(xí)文學(xué)常識(shí)導(dǎo)入。
二、檢測(cè)作業(yè)完成情況
1、交流翻譯心得。
2、小組內(nèi)提出完成作業(yè)過(guò)程中的難點(diǎn)，合作交流。
3、全班合作互助，翻譯全文。
參考：
在三峽的七百里中，兩岸山連著山，幾乎沒(méi)有半點(diǎn)空隙。層層疊疊的山巖峰巒，遮蔽了天空，擋住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮。到了夏季，大水漫上兩岸的丘陵，上行、下行的水路都斷絕了。有時(shí)皇帝有詔命必須火速傳達(dá)，早晨從白帝城動(dòng)身，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里的路程，即使騎上奔馳的駿馬，駕著長(zhǎng)風(fēng)飛翔，也沒(méi)有如此迅速。春冬季節(jié)，白色的急流，回旋著清波;碧綠的深潭，倒映著兩岸山色。極為陡峭的山峰上，生長(zhǎng)著許多姿態(tài)奇特的柏樹(shù)，大小瀑布，在那里飛射沖刷，江水清澈，樹(shù)木繁盛，群山峻峭，綠草豐茂，確實(shí)很有趣味。每逢雨后初晴或霜天清晨，樹(shù)林山澗冷落而蕭索，常有猿猴在高處長(zhǎng)聲?shū)Q叫，聲音連續(xù)不斷，異常凄厲�；仨懺诳諘绲纳焦戎�，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。所以打魚(yú)的人唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳�！�
三、整體感知，把握脈絡(luò)
1、本文主要寫(xiě)了什么內(nèi)容?全文可以分成幾個(gè)層次?每個(gè)層次主要寫(xiě)的是哪種景物?
明確：
三峽的山、水。
兩個(gè)。
一層：三峽的山。
二層：三峽的水。
2、第二個(gè)大層次又分成哪幾個(gè)小層次?
明確：
夏季的三峽。
春冬的三峽。
秋季的三峽。
四、研讀第一層次：三峽的山
1、作者集中寫(xiě)三峽的山的是哪一段?
明確：第一段
2、寫(xiě)出了山怎樣的特點(diǎn)?
明確：山高嶺連，峽窄水長(zhǎng)
3、作者是如何體現(xiàn)三峽山的特點(diǎn)的?
明確：用正側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法，先用“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處;重巖疊嶂，隱天蔽日”正面來(lái)寫(xiě)三峽山高嶺連的特點(diǎn)，再?gòu)摹白苑峭の缫狗�，不�?jiàn)曦月”側(cè)面烘托了山勢(shì)高大狹窄的特點(diǎn)。
4、本文是為《水經(jīng)》作注，應(yīng)該重點(diǎn)在寫(xiě)水，可是文章第一段寫(xiě)山，第二段才開(kāi)始寫(xiě)水，這樣安排的目的是什么?
明確：因?yàn)樯絼?shì)造就水勢(shì)，寫(xiě)山的特點(diǎn)，為寫(xiě)水作了鋪墊(山高水的落差大，水速自然急速。)
五、研讀第二層次：三峽的水
研讀：夏季的三峽
1、夏季的水具有什么特點(diǎn)?
明確：水漲流急，交通阻斷。
2、在寫(xiě)夏季三峽水是，作者運(yùn)用哪些方法去體現(xiàn)三峽特點(diǎn)?
明確：
(1)王命急宣--側(cè)面體現(xiàn)
(2)乘奔御風(fēng)，不以疾也--夸張，對(duì)比。
六、作業(yè)
1、背誦并默寫(xiě)課文第一段和第二段。
2、搜集關(guān)于三峽的神話傳說(shuō)。
初中語(yǔ)文教案 6
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)具體細(xì)致地描繪人物形象的寫(xiě)法。
2．學(xué)習(xí)以自然環(huán)境的描寫(xiě)烘托人物的寫(xiě)法。
3．認(rèn)識(shí)舊社會(huì)勞動(dòng)人民痛苦不幸的生活遭遇。
教學(xué)重點(diǎn)
認(rèn)識(shí)自然環(huán)境的直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)與表達(dá)中心的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)
祥子在烈日、暴雨下拉車(chē)所受的煎熬及其心理活動(dòng)，以及自然環(huán)境描寫(xiě)對(duì)深化主題的作用。
教學(xué)設(shè)想
這段小說(shuō)寫(xiě)祥子在六月十五那天的生活遭遇，在烈日和暴雨下拉車(chē)謀生的痛苦與不幸。通過(guò)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生懂得本文寫(xiě)了祥子在這一天中三段時(shí)間里的故事，文章對(duì)烈日下、暴雨下的祥子是如何具體細(xì)致地描繪的，是如何具體地描寫(xiě)自然環(huán)境的。
采取以思考題引導(dǎo)學(xué)生各自閱讀、理解文章，讓學(xué)生回答，老師講解，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的方式進(jìn)行教學(xué)。
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1．祥子在這一天中的三段時(shí)間里的故事
2．正音、正字、解詞。 教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課。
教師：《在烈日和暴雨下》一文是從老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》中選的。祥子的故事，拍成過(guò)電影，改編成戲劇，傳播甚廣，同學(xué)們多半是知道一些的。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)老舍的原著，看看原著中的這一段對(duì)祥子是如何描寫(xiě)的.。為了使同學(xué)們學(xué)習(xí)有個(gè)重點(diǎn)，現(xiàn)在出幾個(gè)思考題，大家自己閱讀、理解文章，想一想這幾個(gè)題該怎么回答。
①本文寫(xiě)了祥子在六月十五那天中的幾段時(shí)間里的故事？（回答好此問(wèn)，也就解決了本文可分為幾個(gè)部分這個(gè)問(wèn)題。）
�、谖闹心男┑胤矫鑼�(xiě)祥子？對(duì)祥子作了哪些方面的描寫(xiě)？這些描寫(xiě)表明什么？
�、畚闹惺侨绾蚊鑼�(xiě)景物環(huán)境的？為什么要作這些描寫(xiě)？
二、根據(jù)教師的提示，閱讀課文，重點(diǎn)考慮思考題①。
提問(wèn)：本文寫(xiě)了樣子在六月十五那天中的幾段時(shí)間里的故事？（可提問(wèn)三、四人）
講解：這篇文章寫(xiě)了樣子在這天中的三段時(shí)間里的故事。
�、傧樽釉谶@天的上午上街拉車(chē)謀生，吃盡了烈日當(dāng)頭毒射的苦頭。
②祥子在這天的午后一點(diǎn)，這一夏里最熱的一天里的最熱的時(shí)候，拉車(chē)前行，突然天降暴雨，狂暴的大雨點(diǎn)直砸他的頭和背，冷酷而強(qiáng)橫的坐車(chē)人不準(zhǔn)他片刻停車(chē)避雨。
③祥子拉完車(chē)跑回家，抱著火烤還渾身哆嗦不停。
三、分析本文結(jié)構(gòu)。
提問(wèn)：根據(jù)上面所講的內(nèi)容，本文可分為三個(gè)部分，如何劃分？
初中語(yǔ)文教案 7
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解神話傳說(shuō)“夸父追日”“嫦娥奔月”。
2、了解課文內(nèi)容。
3、學(xué)習(xí)散文詩(shī)優(yōu)美的語(yǔ)言，蘊(yùn)含著哲理。
4、理解作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。
5、貫通理解兩篇短文的主題表達(dá)。
6、 強(qiáng)化誦讀，體會(huì)巴金散文作品蘊(yùn)含的美感
教學(xué)重點(diǎn)：
(1)加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)感受能力、理解能力。
(2)理解兩篇短文的精神實(shí)質(zhì)及其時(shí)代意義。
教學(xué)難點(diǎn)：把握文中重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻含義。
教學(xué)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)
1、給下列加點(diǎn)字注音。
嚦谷(yáng) 一撮灰(cuō) 皓月(hào )妲娥(héng)
2、解釋下列詞語(yǔ)。
皓月：明亮的月亮。露臺(tái)：曬臺(tái)。yang谷：古書(shū)上指日出的地方。yang，日出。 二、導(dǎo)入
二、導(dǎo)入：無(wú)數(shù)人詠嘆太陽(yáng)和月亮，留下了美好的詩(shī)篇。作者在特殊的年代里，對(duì)著這永恒的星球發(fā)出了自己的感嘆。在《日>中，作者顯然在飛蛾撲火、夸父逐日中寄托著深意;而寒夜里面對(duì)如鏡的涼月，想起了嫦娥奔月，又是一種別樣的心情。
作者簡(jiǎn)介：巴金(1904年11月25日-20__年10月17日)，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。早年在南京東南大學(xué)附中學(xué)習(xí)，后赴法國(guó)巴黎學(xué)習(xí)。回國(guó)后長(zhǎng)期從事著譯。曾任文化生活出版社總編輯。建國(guó)后曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)政協(xié)副主席、全國(guó)人大常委會(huì)委員。巴金代表作有“激流三部曲”：《家》《春》《秋》�！皭�(ài)情三部曲”：《霧》《雨》《電》。散文集《隨想錄》�，F(xiàn)代文學(xué)家，翻譯家，出版家，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)最有影響的作家之一，中國(guó)現(xiàn)代文壇的巨匠。
三、朗讀課文，初步體會(huì)作品的主題
讓學(xué)生交流讀后心得。
四、精讀《日》
學(xué)生朗讀《日》一文。思考：文章按怎樣的思路展開(kāi)的?如何理解作品的主題?
學(xué)生討論、交流。明確：
這篇散文詩(shī)僅僅250余字，卻濃縮著豐富的感情，它像一團(tuán)火，炙烤著讀者的心靈。
開(kāi)頭兩段，作者把自己的感情形象化，先是贊美飛蛾，因?yàn)樗菫樽非蠊夂蜔岫粺艋馃赖模又謶涯羁涓�，因�(yàn)樗菫樽汾s日影而渴死暢谷的。這是作者思想感情形象化的表白，他所歌頌的是追求光和熱的執(zhí)著態(tài)度，是為了得到光和熱不怕粉身碎骨的獻(xiàn)身精神。飛蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真實(shí)寫(xiě)照。
三、四兩段，對(duì)追求光和熱的獻(xiàn)身精神正面展開(kāi)議論，指出了生命是可貴的，但為了追求光和熱應(yīng)該不怕?tīng)奚�，并且還指出追求光和熱的目的是為了給人間爭(zhēng)得光明與溫暖。這里滲透著進(jìn)步的價(jià)值觀、生死觀的理論原則，言簡(jiǎn)意賅，發(fā)人深思。
第五段，作者又進(jìn)一步明確地表示自己的決心。自己愿作人間飛蛾，為了追求光和熱，飛向日球，失去知覺(jué)，化為灰燼，在所不惜。這是作者莊嚴(yán)的宣言，具有著震撼人心的力量。
熱情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚著熾烈的熱情的佳作。作者歌頌了不顧一切追求光明的精神，表露出不可遏制的為真理而勇于獻(xiàn)身的思想，表達(dá)了為國(guó)家、為人民發(fā)光、發(fā)熱，直到燒成灰燼的決心和意志。它蘊(yùn)含著哲理，奔涌著熱情，堪稱(chēng)“字挾風(fēng)霜”、“聲成金石”的藝術(shù)精品。五、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《月》
學(xué)生以小組形式，通過(guò)自主、合作、探究的方式來(lái)學(xué)習(xí)《月》。學(xué)生自由朗讀，提出問(wèn)題，共同解決。
提問(wèn)：月亮在這里帶給作者最突出的感覺(jué)是什么?你是通過(guò)文章中的哪些描寫(xiě)體會(huì)出來(lái)的?這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩(shī)文中的哪些詩(shī)句?
學(xué)生討論、交流。 明確： 月亮在文章這里帶給作者最突出的感覺(jué)是寒冷。
相關(guān)的描寫(xiě)句子有：
“寒夜對(duì)鏡，只覺(jué)冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這感覺(jué)。”
“我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子……覺(jué)得自己衣服上也積了很厚的霜似的�！�
“的確，月光冷得很”。
“月的光是死的光�！薄�
作者筆下的月給人的是寒冷、陰冷，讓人冷靜，不同于日帶來(lái)的熱情洋溢。
學(xué)生交流寫(xiě)月的古詩(shī)文，進(jìn)行整理歸類(lèi)。
(一)月，呈現(xiàn)不同的形態(tài)。
“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓�！�(白居易<暮江吟>)
“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜<相見(jiàn)歡>)
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓�！�(李白<渡荊門(mén)送別>)
“浮光躍金，靜影沉璧�！�(范仲淹<岳陽(yáng)樓記>)
(二)月，撩撥滿腹的愁緒。
“床前明月光，疑是地上霜。”(李白<靜夜思>)
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。”(張繼<楓橋夜泊>)
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”(蘇軾<水調(diào)歌頭>)
“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。”(李商隱<無(wú)題>)
(三)月，包含著瑰麗的想像。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！�(陶淵明<歸園田居>)
“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬�！�(辛棄疾<西江月>)
“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”(李白(月下獨(dú)酌>)
六、小結(jié)
<短文兩篇>是巴金建國(guó)前創(chuàng)作的散文詩(shī)。它散發(fā)著作者憂郁而熱情的青春氣息。 。
《日》表現(xiàn)作者熱情洋溢的一面，在那個(gè)“沒(méi)有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現(xiàn)了作者對(duì)真理的追求。
《月》則表現(xiàn)作者細(xì)膩幽靜的一面，作者贊頌妲娥為了一個(gè)不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個(gè)冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。
這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對(duì)人生、對(duì)生活的'一種希望和信念。
八、布置作業(yè)
寫(xiě)給巴金的頒獎(jiǎng)詞：“穿越一個(gè)世紀(jì)，見(jiàn)證滄桑百年，刻畫(huà)歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔;他在人生中真誠(chéng)的行走，叩響多少人心靈的大門(mén)。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。”
1、寫(xiě)給孔子的頒獎(jiǎng)詞：“他是個(gè)大思想家，創(chuàng)立了儒家學(xué)派。首先，他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，即要求統(tǒng)治者能夠體貼民情，愛(ài)惜民力，不要過(guò)度壓迫剝削人民，以緩和階級(jí)矛盾。其次，他主張以德治民，反對(duì)苛政和任意刑殺。他的學(xué)說(shuō)后來(lái)成為我國(guó)兩千多年封建文化的正統(tǒng)，對(duì)后世影響極大。他又是個(gè)大教育家。在只有貴族子弟能夠受教育，文化教育被官府壟斷了的情況下，他興辦私學(xué)，廣收門(mén)徒，突破官府的壟斷，擴(kuò)大了教育對(duì)象的范圍。他主張“因材施教”，對(duì)不同的學(xué)生，進(jìn)行不同的教育。他教育學(xué)生：學(xué)習(xí)知識(shí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)，“溫故而知新”，學(xué)習(xí)態(tài)度要老實(shí)，“知之為知之，不知為不知”;要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)。他在晚年編訂了古代的文化典籍《詩(shī)》、《書(shū)》等幾部書(shū)，還根據(jù)魯國(guó)的歷史材料編成《春秋》一書(shū)。這對(duì)古代文化的保存和發(fā)展，起了積極的作用。他就是我們的文圣人——孔子”
2、寫(xiě)給魯迅的頒獎(jiǎng)詞：“把生命獻(xiàn)給中國(guó)，讓世界為之景仰。矮矮的身軀，創(chuàng)造出崇高的事業(yè)，瘦削的肩膀，承載著千年的使命!從狂人的眼睛里，我們讀出了歷史的沉重;從阿Q的身影中，我們體會(huì)到變革的艱難;從墳頭的花環(huán)上，我們看到了未來(lái)的希望;從鐵屋的吶喊中，我們聽(tīng)清了奮進(jìn)的聲音!你在孤獨(dú)中吶喊，你在市聲里彷徨，采一片朝花為自己送行，荷一桿長(zhǎng)戟向黑暗進(jìn)攻!大星隕落，天地同悲;巨著行世，千秋共仰——我們知道任何獎(jiǎng)項(xiàng)也不足以涵蓋你的貢獻(xiàn)，但謹(jǐn)以此菲薄的禮品獻(xiàn)給你——世紀(jì)偉人魯迅。
初中語(yǔ)文教案 8
教學(xué)目標(biāo)：
1、 把握文章內(nèi)容，了解自傳的語(yǔ)體特征。
2、 學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例表現(xiàn)人物品格特點(diǎn)的寫(xiě)法。
3、 體會(huì)母愛(ài)的偉大，感受作者對(duì)母親無(wú)限的懷念之情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、 在整體感知課文的基礎(chǔ)上，能說(shuō)出文章寫(xiě)了幾件事來(lái)刻畫(huà)母親，歸納出母親的性格特點(diǎn)。 2、品味具體語(yǔ)句中所包含的感情，揣摩具體詞語(yǔ)在文中的作用。
教學(xué)安排：
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入：
1、 從古到今，都有很多關(guān)于母親的作品，歌曲詩(shī)詞等。讓學(xué)生回憶有關(guān)母親題材的作品。在我們的身邊，有這樣一位母親，對(duì)別人的孩子非常和善，對(duì)自己的'孩子卻十分嚴(yán)厲，有時(shí)鞭打孩子時(shí)，還不允許孩子哭出聲音來(lái)，對(duì)這樣的母親，他的孩子會(huì)怎樣評(píng)價(jià)她呢?今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)胡適的《我的母親》。
2、 了解胡適及他的母親： 胡 適(1891-1962、)字適之，安徽績(jī)溪人，生于上海。幼年在故鄉(xiāng)家塾讀書(shū)，1904年隨兄到上海，先后進(jìn)梅溪學(xué)堂、澄衷學(xué)堂，1906年考入中國(guó)公學(xué)。1910年赴美留學(xué)，先入康奈爾大學(xué)農(nóng)科，1912年轉(zhuǎn)文學(xué)院，修哲學(xué)、文學(xué)。 1915年人哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)系，系主任是杜威。從此一生信奉杜威的實(shí)用主義。
1916年開(kāi)始與在美同學(xué)討淪白話文，最后寫(xiě)成《文學(xué)改良當(dāng)議》，1917年1月發(fā)表于陳獨(dú)秀主編的《新青年》雜志。這是最早全面系統(tǒng)地提倡白話文的論文，在新文化運(yùn)動(dòng)初期產(chǎn)生重大影響。1917年回國(guó)任北京大學(xué)教授，參加《新青年》編輯，1920年出版第一部白話詩(shī)集《嘗試集》。五四運(yùn)動(dòng)以后，思想逐漸趨于保守。1928年受聘擔(dān)任中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)兼文理學(xué)院院長(zhǎng)。1931年回北大任文學(xué)院長(zhǎng)兼中文系主任。1932年5月創(chuàng)辦《獨(dú)立評(píng)論》�？箲�(zhàn)期間一直擔(dān)任駐美大使。1946年就任北京大學(xué)校長(zhǎng)。1949年到美國(guó)，次年任普林斯頓大學(xué)葛斯德圖書(shū)館館長(zhǎng)。1958年回中國(guó)臺(tái)灣擔(dān)任中央研究院院長(zhǎng)。1962年2月24日中央研究院舉行第五次院士會(huì)議，為歡迎新院士舉行的酒會(huì)迎新院士舉行的酒會(huì)結(jié)束時(shí)，因猝發(fā)心臟病逝世。馮順娣，安徽績(jī)溪人，16歲時(shí)被許配給胡傳作填房。時(shí)胡傳年48歲，前妻曹氏去世十余年，他在外做官，家中沒(méi)有一個(gè)家眷實(shí)在不方便，胡傳長(zhǎng)子長(zhǎng)女都比馮順娣大。為了家人，馮順娣答應(yīng)嫁到胡家。婚后第二年，來(lái)到上海，在胡適三歲的時(shí)候，胡傳死在廈門(mén)。當(dāng)時(shí)馮順娣只有23歲。
二、 整體把握，感知內(nèi)容：
學(xué)生自讀課文，思考下列問(wèn)題：
1、 用一句話概括母親的形象特點(diǎn)。 --“我母親管束我最嚴(yán)，她是慈母兼任嚴(yán)父�！�
2、 為什么說(shuō)她又是“嚴(yán)父”? 再次插入胡適家庭背景資料介紹。
3、 課文寫(xiě)了母親哪幾件事?這些事情突出母親的什么品性?
課文寫(xiě)了母親這樣幾件事情： A、學(xué)習(xí)上的督促，叫我早起， “催”去上學(xué); B、 聆聽(tīng)教誨，我說(shuō)了不該說(shuō)的話，她重重責(zé)罰我C、如何在除夕之夜對(duì)付敗家子大哥的債主，她從不罵一聲，臉上從不露出一點(diǎn)怒色; D、受了兩個(gè)嫂子的氣，她只忍耐著，忍到不可再忍時(shí)，悲哭一場(chǎng)，以解心中之苦;E、聽(tīng)了五叔的牢騷話，表現(xiàn)出剛氣，不受一點(diǎn)人格上的侮辱。
概括地說(shuō)，寫(xiě)了母親三個(gè)方面的內(nèi)容。
一是對(duì)我的管教;二是作為當(dāng)家的后母如何處理家庭的難事和矛盾;三是如何對(duì)待他人對(duì)自己的人格侮辱。通過(guò)寫(xiě)這些事，表現(xiàn)母親以下品性：慈母嚴(yán)父，對(duì)我諄諄教誨;對(duì)我要求嚴(yán)格，卻從不拿孩子出氣;氣量大，性情好，事事留心，事事格外容忍;待人仁慈、溫和，從來(lái)沒(méi)有一句傷人感情的活。通過(guò)具體的事例可以很好的塑造人物形象，表現(xiàn)人物的品格特征。
4、 根據(jù)我們剛才的閱讀，我們可以很清楚地把本文的提綱列出來(lái)
一、 介紹我的小時(shí)侯的情況
二、 回憶我的母親
三、 感謝母親，總結(jié)全文
初中語(yǔ)文教案 9
一、課文悟讀
《畫(huà)蛇添足》寫(xiě)的是某舍人違反常理，受主觀意識(shí)支配而硬給蛇添上足的故事，形象地說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理：真理越出一步就會(huì)變成謬誤，如果做多余的事，就會(huì)徒勞無(wú)益，正如茅盾先生所說(shuō)：“事莫妙于適可而止，過(guò)則生災(zāi)�！边@則寓言還包含著對(duì)原始圖騰崇拜的批判。楚人以龍為圖騰，某舍人潛意識(shí)受龍的形象支配，故畫(huà)蛇添足。而戰(zhàn)國(guó)已進(jìn)入理性覺(jué)醒時(shí)期，人們認(rèn)為把蛇畫(huà)成龍的樣子是違背了常理，故予以嘲笑。這則寓言批判了原始思維方式，是人們理性覺(jué)醒的飛躍。
寓言的寓體多重性決定了寓意的多樣性。《買(mǎi)櫝還珠》即似雙刃劍，具有雙重諷刺作用。從賣(mài)方說(shuō)，為了賣(mài)出寶珠，把珠盒“包裝”得富麗華美，結(jié)果將買(mǎi)者的注意力吸引到珠盒上而事與愿違，這就說(shuō)明做事應(yīng)注意目的，不可主次顛倒。從買(mǎi)方說(shuō)，有眼無(wú)珠，被華美的珠盒所�；�，只重形式，忽略內(nèi)容，以致取舍不當(dāng)�？梢�(jiàn)做任何事情都要分清主次，看清本質(zhì)。否則，就會(huì)成為人們的笑柄。
《濫竽充數(shù)》也有多重寓意，它諷刺了沒(méi)有真才實(shí)學(xué)而最風(fēng)的溫床。從齊滑王這一角度進(jìn)行橫向思維：他改革用人制度，“好一一聽(tīng)之”，說(shuō)明要打破傳終原形畢露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大問(wèn)題。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄蜂起，“樂(lè)以教化”漸成風(fēng)氣，人才爭(zhēng)奪日益激烈。從文中兩君主“好音”的場(chǎng)面，可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)的政治體制：齊宜王好大喜功，講求排場(chǎng)，南郭處士得以尸位素餐，而齊湣王銳意改革，事必躬親，南郭處士無(wú)法蒙混過(guò)關(guān)。結(jié)合韓非子的好“帝王之術(shù)”可知：對(duì)人才必須全面考察，逐一考核，擇優(yōu)錄用，謹(jǐn)防假冒。
《塞翁失馬》體現(xiàn)了《淮南子·人間》“人間之事，得失之端，存亡之幾”的要旨，塑造了一個(gè)“見(jiàn)本而知末，觀指而睹歸”的善術(shù)者形象。這位失馬的塞翁，不以眾人之“吊”為憂，不以眾人之“賀”為喜，在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前，沉著冷靜，方寸不亂，既看到了“禍福同門(mén)，利害相鄰”，也看到了“禍福相轉(zhuǎn)而相生”，充分地體現(xiàn)了道家“淡泊無(wú)為，蹈虛守靜”的心態(tài)。這種禍福相依、利害相伴、且能“轉(zhuǎn)而相生”的觀點(diǎn)是符合辯證法的。但這種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度及相對(duì)主義觀點(diǎn)，否定了衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，是不夠科學(xué)的。同時(shí)，文末以“丁壯者……死者十九”來(lái)反襯塞翁之子以跛獨(dú)存，格調(diào)也較低。
二、亮點(diǎn)探究
1、《畫(huà)蛇添足》中某舍人為何要給蛇添上足?這則寓盲對(duì)你有什么啟迪?
學(xué)習(xí)探究：
蛇本來(lái)無(wú)足，某舍人卻陶醉于先畫(huà)完蛇的自得之中，自作聰明，做多余的事。寓言告訴我們，脫離實(shí)際，只能弄巧成拙。生活中，我們做任何事情，都要遵循其本身規(guī)律，堅(jiān)持實(shí)事求是原則，同時(shí)也要把握做事的分寸。2、蛇果然無(wú)足嗎?探究學(xué)習(xí)：任何事物都不是絕對(duì)的。據(jù)1982年9月15日《北京晚報(bào)》報(bào)道，泰國(guó)博他倫府高頌縣瑪呂區(qū)第一村就發(fā)現(xiàn)了一條有兩足的毒蛇。
3、《買(mǎi)櫝還珠》諷刺的對(duì)象究竟是誰(shuí)?
探究學(xué)習(xí)：
好的寓言往往具有多重寓意，表層寓意是針對(duì)具體事件而發(fā)的，它是“個(gè)別的”;深層寓意反映了某一歷史時(shí)期特有的精神現(xiàn)象，反映了某個(gè)民族乃至人類(lèi)共同的思維積淀，它是“一般的”。關(guān)于《買(mǎi)櫝還珠》的諷刺對(duì)象，歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。從文中主要描寫(xiě)對(duì)象和結(jié)尾來(lái)看，諷刺對(duì)象應(yīng)是楚人，楚人本想以華麗的匣子來(lái)顯示寶珠的貴重，卻因喧賓奪主而事與愿違。但看文章要兼及整體，從文中關(guān)鍵語(yǔ)句“鄭人買(mǎi)其櫝而還其珠”(即事情的結(jié)局)來(lái)看，諷刺的對(duì)象還可以是鄭人，鄭人雖只寫(xiě)一句，但他并非陪襯，他只看外表，忽視實(shí)用，沒(méi)有眼光，舍大取小，他的選擇實(shí)際上是對(duì)楚人“包裝”行為的嘲弄。理解了這點(diǎn)，我們便可開(kāi)掘思維，洞悉寓言的哲學(xué)意蘊(yùn)。
4、聯(lián)系生活實(shí)際，《買(mǎi)櫝還珠》給了你什么啟示?
探究學(xué)習(xí)：
看問(wèn)題應(yīng)全方位多角度立體化地予以審視，并密切聯(lián)系實(shí)際，使見(jiàn)解更有針對(duì)性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于“賣(mài)櫝”。生活中，“酒香還怕巷子深”，“好花還靠綠葉扶”，適當(dāng)“包裝”是一種精明巧妙的經(jīng)營(yíng)策略。也可以批評(píng)其喧賓奪主，蒙騙顧客。一些商家不在商品質(zhì)量上出力氣，卻熱衷大做廣告;某些政府不在增產(chǎn)增效上下功夫，卻沉迷“形象工程”自然“金玉其外，敗絮其中”、。就鄭人而言，可以批評(píng)其沒(méi)有眼光，取舍不當(dāng)。用人單位只注重對(duì)象“豪華”的檔案，消費(fèi)者只癡迷商品“華麗”的盒子……都是揀了芝麻丟了西瓜。也可以跳出定勢(shì)思維，肯定其眼光獨(dú)到，大膽取舍，說(shuō)明一個(gè)事物的價(jià)值在一定程度上取決于人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)，在一定條件下人們不妨追求商品的藝術(shù)價(jià)值，滿足于對(duì)商品的審美享受。
5、從《濫竽充數(shù)》這一寓言中，你悟出了哪些道理?
探究學(xué)習(xí)：
發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的重要形式，《濫竽充數(shù)》則給我們提供了多角度思維的藍(lán)本。據(jù)文中四個(gè)方面的人物活動(dòng)，我們可相機(jī)進(jìn)行思維發(fā)散。從南郭處士這一角度進(jìn)行順向思維：他不學(xué)無(wú)術(shù)，不懂裝懂，終于原形畢露;進(jìn)行反向思維：他只身逃走，具有自知之明;還可運(yùn)用否定之否定規(guī)律再次進(jìn)行逆向思維：他的逃走是出于被迫無(wú)奈，毫無(wú)自知之明可言。從齊宣王這一角度進(jìn)行橫向思維：他好排場(chǎng)，“使人吹竽，必三百人”，實(shí)行“大鍋飯”制度，這是滋生各種不正之統(tǒng)的制度，讓真正的人才脫穎而出。從南郭處士周?chē)腵樂(lè)工這一角度進(jìn)行側(cè)向思維：樂(lè)工與南郭處土相安無(wú)事，不敢揭露事情的_說(shuō)明了不正當(dāng)?shù)娜穗H關(guān)系的危害性。
6、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)《塞翁失馬》的認(rèn)識(shí)。
探究學(xué)習(xí)：
《塞翁失馬》較好地說(shuō)明了要用發(fā)展的、變化的、一分為二的眼光看問(wèn)題的辯證觀點(diǎn)。首先，要有正確的思想方法，禍�？梢曰ハ噢D(zhuǎn)化，要學(xué)會(huì)在禍中看到福，從禍中求得轉(zhuǎn)移，對(duì)各種生活現(xiàn)象，宜積極樂(lè)觀，忌消極悲觀;要學(xué)會(huì)在福中看到禍，加以戒備，做到心存憂患，居安思危。其次，要有成熟的生活態(tài)度，禍福的到來(lái)具有很多不確定因素，生死、利害、得失等，并不都是可以預(yù)測(cè)的，因此，應(yīng)力求考慮周全，處事謹(jǐn)慎，多一些準(zhǔn)備，少一點(diǎn)幻想，這樣一旦面臨禍患，就能安之若泰，處變不驚。
三、選題設(shè)計(jì)
1、蛇·龍及圖騰崇拜。
研究方法：
(1)實(shí)地考察法。深入自然，參觀蛇館，了解蛇的形狀、種類(lèi)、特點(diǎn)、作用等。
(2)閱讀書(shū)籍法。到圖書(shū)館查閱有關(guān)蛇、龍及圖騰崇拜方面的書(shū)籍。
(3)類(lèi)比聯(lián)想法。由蛇類(lèi)比似蛇的龍，聯(lián)想到古代的圖騰崇拜現(xiàn)象。
參讀書(shū)目：
《中國(guó)各民族宗教與神話大詞典》，學(xué)宛出版社，1993年出版;
《信仰的坐標(biāo)》，海南出版社，1993年出版;
《圖騰文化》，藍(lán)天出版社，1998年出版。
2、竽·古代樂(lè)器及古典音樂(lè)欣賞。
研究方法：
(1)參觀調(diào)查法。到博物館參觀、了解竽、笙、琴、編鐘等古代樂(lè)器的形狀、特性和歷史演變等。
(2)搜集資料法。閱讀相關(guān)書(shū)籍，了解古代樂(lè)器、古典名曲的知識(shí)。
(3)鑒賞品味法。聆聽(tīng)品味《廣陵散》《高山流水》《十面埋伏》等古典音樂(lè)。
參讀書(shū)目：
《音樂(lè)欣賞手冊(cè)》，上海文藝出版社，1981年出版;
《中國(guó)大百科全書(shū)》，中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1991年出版;
《音樂(lè)作品導(dǎo)析》，吉林教育出版社，1994年出版。
3、我國(guó)古代音樂(lè)的歷史、質(zhì)及作用。
研究方法：
(1)網(wǎng)絡(luò)搜索法。上網(wǎng)搜索，了解古代音樂(lè)的產(chǎn)生、演變等。
(2)問(wèn)題討論法。分組討論，明確“樂(lè)”與“禮”的關(guān)系，理解“樂(lè)以教化”的作用。
(3)論文撰寫(xiě)法。結(jié)合實(shí)例，就音樂(lè)的運(yùn)用與鑒賞撰寫(xiě)小論文。
參讀書(shū)目：
《龍文化》，青島海洋大學(xué)出版吐，1991年出版;
《中華文明》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1994年出版;
《絲竹九章》，沈陽(yáng)出版社，1997年出版。
4、我國(guó)古代成語(yǔ)、典故、寓言中的“馬”。
研究方法：
(1)相關(guān)鏈接法。圍繞“馬”進(jìn)行相關(guān)鏈接，如九方皋相馬、千金市馬、驥遇伯樂(lè)、指鹿為馬、按圖索驥、老馬識(shí)途等。
(2)意義探究法。分析探討，洞悉這些成語(yǔ)、典故、寓言的意義。
(3)聯(lián)系實(shí)際法。結(jié)合實(shí)際，深化對(duì)這些成語(yǔ)、典故、寓言的理解。
參讀書(shū)目：
《百子全書(shū)》，浙江人民出版社，1991年出版;
《詩(shī)詞典故詞典》，書(shū)海出版社，1990年出版;《戰(zhàn)國(guó)策》;《淮南子》;《郁離子》;《列子》;《新語(yǔ)》;《藝林伐山》。
四、備教卡片
●卡片①
《畫(huà)蛇添足》選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚王派大將昭陽(yáng)領(lǐng)師擊魏而奪得八城，又令昭陽(yáng)移師伐齊，齊請(qǐng)陳軫勸阻昭陽(yáng)。陳軫見(jiàn)昭陽(yáng)，先賀軍功，再談楚的軍功獎(jiǎng)賞是“令尹”，又講了這個(gè)“畫(huà)蛇添足”的故事，并說(shuō)：“今君相楚而攻魏，破軍殺將是八城，不弱兵，欲攻齊，齊畏公甚，公以為名足矣，官之上非可重也。戰(zhàn)無(wú)不勝，而不知止者，身且死，爵且后歸，猶為蛇足也�！币馑际牵F(xiàn)在你已幫助楚王打敗了魏國(guó)，以此撈到的名利已是夠用了。因?yàn)槌粫?huì)再設(shè)兩個(gè)令尹的，所以再打齊國(guó)，齊怕你。你以此稱(chēng)名也足夠用了，官職也加不上什么，還不知足，性命難保，即使是再加官進(jìn)爵，也只能歸于后人，這種情形不是同那個(gè)本來(lái)已畫(huà)成了蛇，可是硬去畫(huà)足，反而連酒也喝不到的人一樣嗎?昭陽(yáng)聽(tīng)了，便班師回國(guó)。后歷代詩(shī)人常引此寓言。唐韓愈《感春四首》之四：“畫(huà)蛇著足無(wú)處用，兩翼霜向趨埃塵�！碧苽栋藏殹罚骸爸\身拙為安蛇足，報(bào)國(guó)危曾捋虎須�！彼翁K軾《與葉淳老、侯敦夫、張柬道同相視新河，乘道有詩(shī)，次韻二首》之一：“從來(lái)自笑畫(huà)蛇足，此事何殊食雞肋�！�
●卡片②
《買(mǎi)櫝還珠》選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》，楚王問(wèn)墨家學(xué)派的田鳩：墨子學(xué)派，多不講究辭令，這是為什么?田鳩先說(shuō)了一個(gè)故事：“泰伯嫁其女于公子，令為之飾裝，從文衣至之媵七十人，至?xí)x，晉人愛(ài)其妾而賤公女。此可謂善嫁妾而未可謂善嫁女也。”又講了“買(mǎi)櫝還珠”的故事，再謂：“今世之談也，皆道辯說(shuō)文辭之言，人主覽其文而忘其用。墨子之說(shuō)，傳先王之道，論圣人之言以宣告人。若辯其辭，則恐人懷其文，應(yīng)其直，以文害用也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類(lèi)，故其言多不辯。”后人亦多用其意，元張養(yǎng)浩《讀詩(shī)有感自和》其一：“久知好瑟吹竽拙，每笑還珠買(mǎi)櫝非�！鼻迨夫U生《馬懷》：“世人憎愛(ài)?
初中語(yǔ)文教案 10
教材分析：
在中國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中，〈〈記承天寺夜游〉〉就似一幅清新淡雅的水墨畫(huà)，給人帶來(lái)心靈的寧?kù)o與明澈，淡定與安詳�！队洺刑焖乱褂巍肥翘K軾的一篇小品文。寫(xiě)于蘇軾被貶黃州期間。全文僅84個(gè)字，卻運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、抒情等多種表達(dá)方式，創(chuàng)造了一個(gè)清冷皎潔的藝術(shù)世界，傳達(dá)了作者豁達(dá)樂(lè)觀的心境。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏��？只有“閑”著的蘇軾才能讀懂它，只有達(dá)觀灑脫的人才能讀懂它，只有閑情逸致的人才能讀懂它。月因人而格外美麗淡雅，人因月又倍增瀟灑而達(dá)觀，二者交相輝映。因此，我覺(jué)得這篇精美短文主要扣住兩個(gè)詞：一個(gè)是“月”，另一個(gè)就是“閑”。本文篇幅雖小，寫(xiě)景抒懷卻有獨(dú)到之處，一切都像信手拈來(lái)，卻創(chuàng)造了一個(gè)明凈悠閑的境界。文中十八字寫(xiě)景，運(yùn)用比喻手法，將隨處可見(jiàn)的尋常景物描繪的充滿詩(shī)情畫(huà)意，充分顯示了作者的藝術(shù)才思和豁達(dá)寬廣的胸襟。
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀成誦，掌握重點(diǎn)實(shí)詞和重點(diǎn)句子的`意思。
2、能欣賞描寫(xiě)月色的句子，體味其意境，并能體會(huì)作者的特殊心境。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、熟讀成誦，掌握重點(diǎn)實(shí)詞和重點(diǎn)句子的意思。
2、能欣賞描寫(xiě)月色的句子，體味其意境。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者的特殊心境。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們?cè)诔跻粫r(shí)學(xué)過(guò)蘇軾的兩首詞，還記得嗎？（《浣溪沙》、《水調(diào)歌頭》）。我們一起來(lái)背誦里邊的名句并復(fù)習(xí)它們的表達(dá)作用。（《浣溪沙》中“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”，勸告人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆，可見(jiàn)其熱愛(ài)生活，曠達(dá)樂(lè)觀。《水調(diào)歌頭》中用“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”否定離愁別緒，以曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的情致發(fā)出對(duì)人生的美好祝愿：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”）。元豐六年，是蘇軾被貶謫到黃州的第四年，他寫(xiě)了《記承天寺夜游》，他還會(huì)有這種曠達(dá)樂(lè)觀嗎？這節(jié)課讓我們一起走進(jìn)《記承天寺夜游》。
二、誦讀課文
1、自由誦讀。要求：找出生字，利用頁(yè)下注釋解決，并利用老師教過(guò)的方法來(lái)斷句。
2、聽(tīng)范讀。要求：注意生字的讀音，注意范讀的語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏和重音，用筆劃出朗讀節(jié)奏。
3、齊讀。要求：讀準(zhǔn)生字讀音，讀出課文的節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)和重音。
三、自主探究
學(xué)生借助頁(yè)下注釋和資料，小組合作翻譯課文。
要求：翻譯時(shí)必須字字句句落實(shí)，為即將到來(lái)的比賽作好準(zhǔn)備。
四、“我和月亮有個(gè)約會(huì)”小組競(jìng)賽
競(jìng)賽規(guī)則：全班分為甲、乙、丙、丁四個(gè)小組，競(jìng)答各關(guān)的題目。題目分為搶答題和必答題。搶答競(jìng)賽時(shí)，搶先展示本組答案的小組視為搶到了答題的權(quán)利。注意：每次闖關(guān)都必須是不同的人。
（一）第一關(guān)相約蘇軾
1、出示題目
2、小組派人闖關(guān)。
�。ǘ┑诙P(guān)尋賞月人
1、出示題目
2、小組派人闖關(guān)
�。ㄈ┑谌P(guān)攜手懷民
1、每組選擇一個(gè)題目
2、小組派人闖關(guān)
�。ㄋ模┑谒年P(guān)庭中步月
1、每組選擇一個(gè)題目
2、小組派人闖關(guān)
�。ū荣惤Y(jié)束，老師總結(jié)，表?yè)P(yáng)優(yōu)勝小組）
五、欣賞描寫(xiě)月色的句子并體會(huì)其意境
1、找出描寫(xiě)月色的句子。
2、教師引導(dǎo)學(xué)生想象畫(huà)面：
�。�1）你的圖中出現(xiàn)了哪些景物？
�。�2）把自己的大腦當(dāng)做電視機(jī)，讓畫(huà)面更細(xì)致、逼真，使畫(huà)面動(dòng)起來(lái)，在大腦中放映特寫(xiě)鏡頭。
（3）讓畫(huà)面連貫起來(lái)，同桌之間把大腦電視機(jī)中的畫(huà)面用優(yōu)美的語(yǔ)言描述給對(duì)方聽(tīng)。
3、出示一張圖畫(huà)，要求學(xué)生結(jié)合剛才的想象，品析句子的妙處，并體會(huì)畫(huà)面的意境。
明確：“積水空明”比喻庭院中月光的清澈透明，給人一池春水的靜謐感；“藻荇交橫”比喻月光下竹柏倒影，具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美，整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。
4、這段景物描寫(xiě)突出了月光清澈透明，疏影搖曳，我們應(yīng)該用什么語(yǔ)氣來(lái)朗讀呢？（欣賞、欣悅）請(qǐng)大家用自己的聲音把月光之美表現(xiàn)出來(lái)。
過(guò)渡語(yǔ)：王國(guó)維說(shuō)過(guò)，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。這段景物描寫(xiě)為我們描繪了一個(gè)冰清玉潔、寧?kù)o淡雅的世界，它表明了作者怎樣的心境呢？
六、體會(huì)作者的心境
在最后一段，作者因景抒懷，惋惜無(wú)人賞月，在結(jié)尾連發(fā)兩問(wèn)：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？”意思很明確：月色常有，竹柏常有，只不過(guò)像我們這樣賞月的“閑人”卻不多啊！我們眼中的“閑人”指的是哪種人？
教師引導(dǎo)：
1、聯(lián)系寫(xiě)作背景理解。
寫(xiě)作背景：元豐二年七月，御史李定摘出蘇軾有關(guān)新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)誹謗。八月，將他逮捕入獄，這就是有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。十二月獲釋出獄，被貶謫到黃州擔(dān)任團(tuán)練副使，但不得“簽書(shū)公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。
2、聯(lián)系最后三句：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。”和“月色入戶，欣然起行”來(lái)理解。
由此可知，“閑人”有兩層意思：
�、佟⒈婚e置的人。（貶謫的悲涼，失意的寂寥）
�、凇⒕哂虚e情雅致的人（有閑賞月的欣喜，自我排遣的達(dá)觀）。
2、老師小結(jié)。
七、背誦
1、按提示背誦。
本文是一篇要求背誦的文章，我們背誦時(shí)可按什么思路進(jìn)行背誦呢？可以按照作者所交代的要素。如：
記承天寺夜游
（時(shí)間）解衣欲睡，（起因）念無(wú)與樂(lè)者，遂至（地點(diǎn)），尋（人物）
�。ń�(jīng)過(guò)）
庭下，水中，蓋。（經(jīng)過(guò)）
何夜？何處？但少。（經(jīng)過(guò)）
2、背誦全文。
八、作業(yè)
板書(shū)：
積水空明貶謫的悲涼
寫(xiě)景抒情自我排遣的達(dá)觀
藻荇交橫有閑賞月的欣喜
�。ㄇ宄和该�
意境
疏影搖曳）
皆
景語(yǔ)情語(yǔ)
初中語(yǔ)文教案 11
教學(xué)目標(biāo)：
一、整體感知課文。領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。
二、準(zhǔn)確把握阿長(zhǎng)是一個(gè)怎樣的人、
三、學(xué)習(xí)本文選取典型事例表現(xiàn)人物主要性格以及詳寫(xiě)與略寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。
四、領(lǐng)悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn)：作者在敘述所流露的感情和先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn)：如何看待阿長(zhǎng)身上的“壞習(xí)慣 ”。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
一 導(dǎo)入
同學(xué)們，我們?cè)诔跻粫r(shí)學(xué)過(guò)魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》一文，其中為百草園增添神秘情趣的美女蛇的故事、大家還記得嗎?講故事的這位長(zhǎng)媽媽是魯迅家里的一個(gè)女工，用魯迅自己的話說(shuō)：“說(shuō)的闊氣點(diǎn)，她是我的保姆”，然而就是這么一位保姆卻多次在魯迅的文章中出現(xiàn)，如上面講的《從百草園到三味書(shū)屋》，還有《狗，貓，鼠》，還有我們今天要學(xué)習(xí)的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》就是一片專(zhuān)門(mén)講長(zhǎng)媽媽故事的文章。值得一提的是，魯迅從未寫(xiě)過(guò)文章紀(jì)念他的母親，卻把這么多的筆墨給了一個(gè)保姆，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了篇文章紀(jì)念她，這個(gè)長(zhǎng)媽媽究竟有什么魅力呢?在她身上發(fā)生了那些故事，讓魯迅無(wú)法忘懷呢?讓我們一起走近“阿長(zhǎng)的故事”。
二、魯迅及《朝花夕拾》、《山海經(jīng)》有關(guān)知識(shí)。
《山海經(jīng)》是我國(guó)古代的地理著作，書(shū)中保留了一些流傳廣泛的神話傳說(shuō)，如精衛(wèi)填海、夸父逐日、大禹治水等。
三、閱讀全文，整體感知，概述“阿長(zhǎng)的故事”
明確：名字來(lái)歷---睡覺(jué)擺“大字”--- 元旦吃福橘(許多規(guī)矩)----講長(zhǎng)毛的故事----買(mǎi)《山海經(jīng)》
四、為阿長(zhǎng)設(shè)計(jì)一份“個(gè)人簡(jiǎn)歷”來(lái)認(rèn)識(shí)阿長(zhǎng)。
明確： 姓名 阿長(zhǎng)
性別 女
職業(yè) 保姆
身形 黃胖而矮
年齡 不詳
問(wèn)題：1、從這份簡(jiǎn)歷中你可以完全的認(rèn)識(shí)阿長(zhǎng)嗎?
明確：不可以，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)一個(gè)人最重要的是認(rèn)識(shí)一個(gè)人的性格乃至她的內(nèi)心世界。
2、這份簡(jiǎn)歷中還有一個(gè)問(wèn)題，大家發(fā)現(xiàn)了嗎?
明確：姓名的來(lái)歷，那不是她保姆的姓名。
3、一起讀課文第二段，明確下，魯迅花這么多筆墨介紹阿長(zhǎng)的姓名對(duì)于我們認(rèn)識(shí)阿長(zhǎng)的性格與精神世界有用嗎?
明確：有，從姓名的來(lái)歷中可以看出，她的名字是別人的，別人隨意加在她頭上的，因此可以看出長(zhǎng)媽媽社會(huì)地位低微，不被尊重。是個(gè)可悲的長(zhǎng)媽媽。
五、為了能讓大家更好的認(rèn)識(shí)阿長(zhǎng)與魯迅，讓我們一起結(jié)合發(fā)生在魯迅與長(zhǎng)媽媽身上的其它故事去走近阿長(zhǎng)，走近魯迅
請(qǐng)同學(xué)們找出魯迅對(duì)阿長(zhǎng)情感態(tài)度變化的關(guān)鍵詞?
明確：不大佩服(最討厭)----不耐煩------空前的敬意(特別的敬意)---新的敬意。
六 、分析 “怎樣的`長(zhǎng)媽媽讓魯迅不耐煩，討厭?”
學(xué)生發(fā)言，做填空練習(xí) 的長(zhǎng)媽媽�！�?結(jié)合具體的事件來(lái)談。
明確：“切切察察”“豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖”――饒舌多事。
擺“大”字等--------行為粗魯，不拘小節(jié)
教我許多的規(guī)矩(元旦吃福橘)---迷信，大煞風(fēng)景，卻是真誠(chéng)善良的祝福。教給我的很多道理也是出于對(duì)我的關(guān)心愛(ài)護(hù)。
綜上所述我們認(rèn)識(shí)到的是一個(gè)：沒(méi)有禮貌，沒(méi)有文化，不文明的阿長(zhǎng)的形象。
七、分析兩個(gè)敬意
1、那又是怎樣的長(zhǎng)媽媽讓魯迅兩次產(chǎn)生新的敬意了呢?
明確：擁有偉大神力的長(zhǎng)媽媽。
2、這兩個(gè)敬意和神力在字典內(nèi)是一樣的意思，而在文章中變現(xiàn)出的是同樣的情感嗎?
明確：不是。第一個(gè)敬意源于長(zhǎng)毛的故事，而這個(gè)故事是個(gè)荒謬的故事，但長(zhǎng)媽媽卻講的一本正經(jīng)，講到“脫下褲子”“外面的大炮便放不出來(lái)，再要放，就炸了!”的話，更是讓人看到長(zhǎng)媽媽的無(wú)知和淳樸，看出這個(gè)長(zhǎng)媽媽很迷信，愚昧。也可以看出魯迅在這里是有反諷的意思。
而第二個(gè)敬意源于買(mǎi)山海經(jīng)，實(shí)現(xiàn)了孩子心靈上的渴望�？闯鲩L(zhǎng)媽媽是一個(gè)善良熱心和對(duì)孩子關(guān)心、愛(ài)護(hù)的人。魯迅對(duì)她的敬意是真的敬意，一種感激之情。
八、總結(jié)
(1)長(zhǎng)媽媽是個(gè)怎樣的人?
明確：身份低微，行為粗魯，不被尊重，麻木，愚蠢而迷信，饒舌、多事、有許多繁文縟節(jié)，但也是一個(gè)淳樸，善良關(guān)心孩子的勞動(dòng)?jì)D女。
(2)魯迅以什么情感來(lái)寫(xiě)這篇文章?
明確：深沉的懷念，“仁厚而黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈”
(3)、對(duì)比魯迅前后的感情有什么變化。這樣寫(xiě)有什么好處?這是一種什么寫(xiě)法?
明確：
使描寫(xiě)的人物形象給人意外的驚喜和驚嘆，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真實(shí)可感、鮮明突出。這種先抑低后揚(yáng)起的寫(xiě)法就叫先抑后揚(yáng)。
文章自始至終就一直在刻畫(huà)她對(duì)孩子的關(guān)心愛(ài)護(hù)的品質(zhì)：從她“不許我走動(dòng)”到吃福橘的祝福和“曬褲子的竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的”道理及后來(lái)買(mǎi)《山海經(jīng)》都充分體現(xiàn)出來(lái)。所以她雖然饒舌、多事、有許多令人生煩的規(guī)矩和道理，但又爽朗、熱心、樂(lè)于助人、關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子;有無(wú)知可笑、愚昧落后的缺點(diǎn)，但更有著淳樸、善良、仁慈的美德�？傆^全文，作者先是“不大佩服”，后來(lái)發(fā)生“新的敬意”，到最后發(fā)出深沉的祝福。作者用了先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法來(lái)刻畫(huà)阿長(zhǎng)這一封建社會(huì)的普通勞動(dòng)?jì)D女形象，刻畫(huà)出了一個(gè)淳樸熱情、善良仁慈、關(guān)愛(ài)小孩的長(zhǎng)媽媽形象，抒發(fā)了自己對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激和思念之情及深深的懷念。
九、作業(yè)
想象創(chuàng)新
我們假設(shè)阿長(zhǎng)現(xiàn)在還健在，她讀了魯迅這篇文章，會(huì)對(duì)魯迅說(shuō)什么?請(qǐng)同學(xué)們緊扣課文內(nèi)容與人物性格特征，放飛想象的翅膀，賦予人物新的時(shí)代特色，代長(zhǎng)媽媽說(shuō)些話。
教師舉例：哥兒啊，我雖無(wú)名無(wú)姓，但經(jīng)你一寫(xiě)，現(xiàn)在也成了名人了，可是你說(shuō)我無(wú)名無(wú)姓，生得黃胖而矮倒也罷了，怎么連頸上的灸瘡疤也寫(xiě)進(jìn)去了呢?說(shuō)我規(guī)矩多、煩瑣、迷信也罷了，那時(shí)誰(shuí)不迷信啊?可是你，怎么連我睡相不好這種私事都寫(xiě)進(jìn)去了呢?特別是給你講長(zhǎng)毛故事時(shí)，講的將我們擄去后，讓我們脫下褲子站在墻頭，大炮就放不出來(lái)，你也照實(shí)寫(xiě)下來(lái)了，你不怕人笑話我還怕人笑話呢!
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
初中語(yǔ)文教案 12
一、教材說(shuō)明、分析：
本篇課文為初中語(yǔ)文第五冊(cè)第三單元第一課，本節(jié)課的講授內(nèi)容是第二課時(shí)的內(nèi)容，著重講授"重復(fù)"、"對(duì)比"手法的運(yùn)用。該篇作為魯迅的短篇小說(shuō)名篇，具備了寫(xiě)作賦形思維訓(xùn)練中"起、承、轉(zhuǎn)、合"的寫(xiě)作思路，作為短篇小說(shuō)的典范之作。該課書(shū)首先要求學(xué)生進(jìn)一步掌握小說(shuō)的相關(guān)知識(shí)及對(duì)小說(shuō)的簡(jiǎn)單鑒賞分析，學(xué)會(huì)并力求掌握從人物分析推知小說(shuō)主題的鑒賞原則，再通過(guò)后面幾課的學(xué)習(xí)，構(gòu)建小說(shuō)鑒賞的基本框架，具備小說(shuō)鑒賞的基本能力，為以后學(xué)習(xí)、鑒賞，乃至創(chuàng)作小說(shuō)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，該篇小說(shuō)中多次用到"重復(fù)"和"對(duì)比"的手法，熟練掌握這兩種手法對(duì)于學(xué)生的作文寫(xiě)作能力的提高勢(shì)必起到積極的作用。
二、教學(xué)目標(biāo)：
（1）了解、掌握小說(shuō)的基本知識(shí)。
（2）情感目標(biāo)：理解人物形象的復(fù)雜感情。
�。�3）重點(diǎn)：人物形象特征及其形成原因。"重復(fù)"、"對(duì)比"手法的運(yùn)用分析。
（4）難點(diǎn)：從分析人物到提升主題的思維訓(xùn)練。"重復(fù)"、"對(duì)比"手法在實(shí)際寫(xiě)
三、程序設(shè)計(jì)說(shuō)明：
1、回憶舊知識(shí)，導(dǎo)入新課：
問(wèn)題1：我所認(rèn)識(shí)的魯迅。(幻燈展示)
問(wèn)題2：什么是小說(shuō)?小說(shuō)鑒賞應(yīng)注意些什么?(幻燈展示)
2、點(diǎn)明學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)，進(jìn)入新課。
3、講解"重復(fù)"和"對(duì)比"的含義。(不要求學(xué)生背下來(lái))
重復(fù)：就是在寫(xiě)作過(guò)程中選擇那些和自己的寫(xiě)作主題、文章立意的主題信息、性質(zhì)、意思、情調(diào)相同、相似、相近的文章因素來(lái)進(jìn)行謀篇、結(jié)構(gòu)、構(gòu)段、造句、行文，以增強(qiáng)表達(dá)效果的寫(xiě)作手法。
對(duì)比：就是在寫(xiě)作過(guò)程中選擇那些和自己的寫(xiě)作主題、文章立意的主題信息、性質(zhì)、意思、情調(diào)相反、相對(duì)、相背的文章因素來(lái)進(jìn)行謀篇、結(jié)構(gòu)、構(gòu)段、造句、行文，以增強(qiáng)表達(dá)效果的'寫(xiě)作手法。
4、找出《故鄉(xiāng)》中運(yùn)用反復(fù)與對(duì)比的地方。（看前四個(gè)自然段）
問(wèn)題3：前三個(gè)自然段分別講什么?
問(wèn)題4："我初到故鄉(xiāng)看到了什么?想起了什么?"(教師示范分析圖表的前一小部分，重復(fù)、對(duì)比的例子各一，剩下部分由學(xué)生獨(dú)立完成。)
問(wèn)題5：試根據(jù)剛才的分析方法自己從文中選取材料分析"重復(fù)"、"對(duì)比"手法的運(yùn)用。(教師根據(jù)學(xué)生情況做針對(duì)性指導(dǎo))(旨在讓學(xué)生獨(dú)立體會(huì)、理解重復(fù)、對(duì)比手法。)
4、檢查、實(shí)際操作：?jiǎn)栴}7：請(qǐng)根據(jù)自己的
體會(huì)，自選內(nèi)容，運(yùn)用"重復(fù)"、"對(duì)比"手法寫(xiě)幾句話(可以運(yùn)用其中一種或兩種綜合運(yùn)用)。(教師巡回指導(dǎo)、點(diǎn)評(píng))
5、小結(jié)：通過(guò)上面的講解分析和操作，我們了解了重復(fù)和對(duì)比手法的正確運(yùn)用能增加文章的立意、表達(dá)效果，關(guān)鍵是在運(yùn)用時(shí)首先要把握好文章的整體立意和主題內(nèi)涵，選擇好要運(yùn)用的材料對(duì)象的本質(zhì)和主題內(nèi)涵的相關(guān)、相似或相反、相對(duì)。這更多的是在以后的寫(xiě)作實(shí)踐中加以運(yùn)用，并在運(yùn)用中仔細(xì)揣摩、體會(huì)。
6、作業(yè)布置：(旨在把理論知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際運(yùn)用能力。)
分析下面這一幅對(duì)聯(lián)中重復(fù)和對(duì)比手法的運(yùn)用。
初中語(yǔ)文教案 13
教學(xué)目標(biāo)：
1、景物描寫(xiě)
2、了解對(duì)比手法
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)檢查：
1、在故鄉(xiāng)，“我”見(jiàn)到了許多人，其中著重寫(xiě)了哪兩個(gè)人物?這兩個(gè)人物又以寫(xiě)誰(shuí)為主?
2、作品通過(guò)閏土、楊二嫂兩個(gè)人物前后的變化，揭示了什么問(wèn)題?
二、示標(biāo)
三、新授：
1、魯迅對(duì)“故鄉(xiāng)”景物的描寫(xiě)共有哪幾次?
⑴“我”回到故鄉(xiāng)時(shí)見(jiàn)到的“蕭索的荒村”;——開(kāi)頭 (現(xiàn)在)
�、啤拔摇被貞浧鸬摹吧癞惖膱D畫(huà)”;——中間(過(guò)去)
⑶“我”“在朦朧中”想象到的圖景。——結(jié)尾(未來(lái))
2、蕭索的荒村：(討論)
�、� 一般地說(shuō)，冬天的景象如何?“深冬”呢?
②“天氣又陰晦了”的“又”是什么意思?
�、蹫槭裁磳�(xiě)冷風(fēng)發(fā)出嗚嗚的響聲?
④“蒼黃”的“蒼”照應(yīng)了前文的哪一個(gè)詞?
�、荨吧疃薄瓣幓蕖薄皢鑶琛薄吧n黃”各是寫(xiě)什么?這些背景給人一種什么感覺(jué)?
�、蕖斑h(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村”一句中，哪兩個(gè)詞是說(shuō)明“蕭索”的?它們各是什么意思?
�、摺拔摇睘槭裁磿�(huì)產(chǎn)生“悲涼”的心情?
⑧作者要反映的僅僅是“幾個(gè)”荒村嗎?
3、神異的圖畫(huà)：(討論)
①故鄉(xiāng)近三十年前后有什么差異?
“深藍(lán)的天空”、“金黃的圓月”、“碧綠”的“沙地”;
“深冬”、“陰晦”、“冷風(fēng)”、“蒼黃”、“蕭縈的荒村”、“沒(méi)有一些活氣”。
�、凇疤炜铡薄皥A月”“沙地”“西瓜”，“深藍(lán)”“金黃”“碧綠”，從所寫(xiě)景物和色彩看，這幅圖畫(huà)給人什么感覺(jué)?
③上一段說(shuō)“沒(méi)有一些活氣”，那么這一段的少年“十一二歲”“銀圈”“捏”“刺”又給人什么感覺(jué)呢?
�、堋拔摇眱簳r(shí)的故鄉(xiāng)只是一個(gè)一般的`村莊，兒時(shí)的閏土也只是一個(gè)普通的農(nóng)村少年，作者為什么要寫(xiě)得這么美呢?
4、朦朧中的想象
�、僮髡邔�(xiě)了“蕭索的荒村”、“神異的圖畫(huà)”，為什么結(jié)尾還要寫(xiě)“朦朧中”的想象?而且基本上是“神異的圖畫(huà)”的重復(fù)?難道二十多年前的“故鄉(xiāng)”就是美好的天堂?
這是為了反映“我”對(duì)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)的不滿，希望能改變現(xiàn)實(shí)，有一個(gè)光明的世界，也就是文中所說(shuō)的“希望”。這不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是進(jìn)一步深化了小說(shuō)的主題。
�、谠鯓訉�(shí)現(xiàn)自己的理想?(體會(huì)結(jié)句的含義)
有沒(méi)有希望，取決于自己的努力。只要努力奮斗，希望一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
5、齊讀三處有關(guān)景物描寫(xiě)的部分。
6、作品對(duì)景物的描寫(xiě)在寫(xiě)作上對(duì)我們有什么啟示?
寫(xiě)景要配合人物，要為表現(xiàn)主題思想服務(wù)，不能為寫(xiě)景而寫(xiě)景。
四、作文片斷訓(xùn)練：景物描寫(xiě)
初中語(yǔ)文教案 14
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)文章抓住事物特征展開(kāi)想像，達(dá)到物我同化的境界，有力地抒發(fā)戰(zhàn)斗激情。
2、體會(huì)屈原熱愛(ài)祖國(guó)，抨擊黑暗，熱烈追求光明的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、運(yùn)用多種修辭方法，表達(dá)思想感情，增強(qiáng)氣勢(shì)。
2、品味語(yǔ)言，理解語(yǔ)言中所包含的深意。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)
1、給下列加點(diǎn)字注音。
佇立(zhu4) 睥睨(pi4 ni4) 咆哮(xiao4) 波瀾(lan2)
污穢(hui4) 犀利(xi1)
劈開(kāi)(pi1) 稽首(qi3) 馳騁(cheng3)虐待(nüe4)
2、解釋下列詞語(yǔ)。
睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。
污穢：不干凈。
犀利：(武器、言語(yǔ)等)鋒利;銳利。
播弄：擺布。
虐待：用殘暴狠毒的手段待人。
雷霆：雷暴;霹靂。
躊躇：猶豫。
鞭撻：鞭打。比喻抨擊。
祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
懺悔：認(rèn)識(shí)了過(guò)去的錯(cuò)誤或罪過(guò)而感覺(jué)痛心。
罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報(bào)應(yīng)的罪惡。
拖泥帶水：比喻說(shuō)話、寫(xiě)文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。
二、導(dǎo)入
利用多媒體展示郭沫若、屈原的相關(guān)資料，播放<橘頌》的背景畫(huà)面(電影《屈原》插曲)，讓學(xué)生感受草木颯颯的悲涼氣氛，傾聽(tīng)屈原在波濤洶涌的流水岸邊的仰天長(zhǎng)問(wèn)，設(shè)置情境，導(dǎo)入新課。
介紹歷史尉《屈原》寫(xiě)作的時(shí)代背景。
郭沫若歷史劇《屈原》寫(xiě)于1942年1月。當(dāng)時(shí)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，日本帝國(guó)主義侵占了中國(guó)的半壁河山。1942年1月，時(shí)值“皖南事變，，以后，郭沫若在重慶創(chuàng)作了《屈原》，借古諷今，揭露國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)。他借屈原的獨(dú)自，鞭撻蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，抒發(fā)了人民的憤恨。
《雷電頌>出現(xiàn)在《屈原》第五幕第二場(chǎng)。屈原被囚禁在東皇太一廟。他手足帶著刑具，頸上系著長(zhǎng)鏈，散發(fā)披肩，獨(dú)身徘徊。這時(shí)，狂風(fēng)咆哮，電閃雷鳴。面對(duì)這黑暗的世界，他想到祖國(guó)就要淪亡，聽(tīng)著風(fēng)吼、雷鳴，看著閃電劈空，他感到了大自然的偉大力量，他激憤的心情發(fā)展到極點(diǎn)，他的心像火一樣燃燒起來(lái)，鑄成了這大氣磅礴，動(dòng)人心魄的獨(dú)自——《雷電頌》。它是屈原斗爭(zhēng)精神的最集中、最突出的表現(xiàn)。是全劇高潮中力的一個(gè)音符。
三、朗讀課文
課文在形式上并不押韻，但節(jié)奏分明，聲調(diào)鏗鏘有力，要求學(xué)生反復(fù)朗讀，品味文章語(yǔ)言，體會(huì)文章氣勢(shì)，并談感受。
四、再讀課文，理清思路
學(xué)生討論、交流。
明確：
《雷電頌》這段獨(dú)白，大致包含兩方面的內(nèi)容：一是對(duì)風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對(duì)光明的渴望與追求。
文章按自然力聲威的發(fā)展，和屈原的感情脈絡(luò)劃分段落層次。
第一層(1～3段)，呼喚風(fēng)暴怒吼，由衷贊美“無(wú)邊無(wú)際的偉大的.力”。
第二層(4～6段)，呼喚風(fēng)、雷、電，表達(dá)憎恨黑暗、渴求自由的強(qiáng)烈愿望。
第三層(7～8段)，贊頌閃電的光明與火花，并決心與之一起燒毀一切黑暗勢(shì)力。
第四層(9—12段)，義正辭嚴(yán)地詰責(zé)“土偶木�！�，表示與污穢、邪惡，勢(shì)不兩立。
第五層(13段)，表現(xiàn)屈原的堅(jiān)強(qiáng)意志與必勝的信心。
這是一首結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳⑽脑?shī)。全詩(shī)五個(gè)層次先分后合，緊密相連，由風(fēng)，及雷，及電;由詛咒黑暗，再到追求光明;由歌頌火進(jìn)射出光明，再到燒毀一切偶像。環(huán)環(huán)相扣，步步深入，一氣呵成，使詩(shī)人的滿腔怒火和對(duì)光明的渴望追求得以充分表現(xiàn)。
五、探究活動(dòng) 。
提問(wèn)：課文運(yùn)用了象征手法，說(shuō)說(shuō)風(fēng)、雷、電等形象象征了什么，再舉例說(shuō)說(shuō)課文使用了哪幾種修辭手法，有什么表達(dá)效果。
學(xué)生討論、交流。
明確：
文中屈原借助于謳歌偉大的自然威力，抒發(fā)了對(duì)摧毀黑暗的渴望和對(duì)這種偉大正義力量的贊美。
風(fēng)、雷、電，這些自然界的現(xiàn)象，在詩(shī)人心目中，已經(jīng)成為一種戰(zhàn)勝黑暗的力量，詩(shī)人又把自己的偉大戰(zhàn)斗精神融入咆哮的風(fēng)，轟隆隆的雷和閃耀的電之中。風(fēng)雷電摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈開(kāi)”，這正是屈原在和黑暗勢(shì)力進(jìn)行殊死的搏斗。因此，屈原對(duì)風(fēng)雷電的歌頌，也是對(duì)與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的正義力量的歌頌。
此外。<雷電頌>還運(yùn)用了多種修辭手法，表達(dá)感情，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。獨(dú)自中屈原滿懷激情地直接和風(fēng)雷電對(duì)話，直接怒斥偶像神靈，這些擬人的手法，痛快淋漓地表達(dá)出鮮明的愛(ài)憎感情。
反復(fù)、排比的方法，充分地表達(dá)感情，使獨(dú)自更有氣勢(shì)。如，：你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”“發(fā)泄出無(wú)邊無(wú)際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!…‘你劈吧，劈吧!劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開(kāi)，劈開(kāi)，劈開(kāi)!…‘鼓動(dòng)吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧!電!”等等，感情洪流就都宛如江河潰壩，洶涌奔騰。
詩(shī)中還有不少反問(wèn)句、設(shè)問(wèn)句，“你，你東君，你是什么個(gè)東君?”“你，你紅著一個(gè)面孔，你也害羞嗎?”“哭，哭有什么用?…‘但那湘妃竹不是主人們用來(lái)打奴隸的刑具嗎?”等等。這些句子，呼喚指斥，使獨(dú)自更增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。
六、欣賞品味
學(xué)生配樂(lè)朗讀課文，進(jìn)一步理解屈原“雖九死其猶未悔”的憂國(guó)憂民的偉大情懷。
七、小結(jié)
本文是歷史劇<屈原>中的一個(gè)片段，是主人公屈原的長(zhǎng)篇獨(dú)自，也是一首激越澎湃的抒情散文詩(shī)。這篇散文詩(shī)，是“生之顫動(dòng)，靈之喊叫”，波瀾壯闊，氣勢(shì)磅礴，撼動(dòng)人心。
初中語(yǔ)文教案 15
【教學(xué)目標(biāo)】
1、整體感知，把握小說(shuō)情節(jié)，理清作者思路。
2、品味語(yǔ)言，了解心理描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物形象的作用。
3、揣摩心聲的深刻含義，聯(lián)系生活實(shí)際，探討小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
聽(tīng)取學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的心聲。
二、展示教學(xué)目標(biāo)
三、正音聽(tīng)讀
捻(niǎn)噗(pū)蜷(quán)簪(zān) 瑯瑯(láng)發(fā)窘(jiǒng)抽噎(yē)恍惚(huǎng hū)抽泣(qì)棱角分明(léng)
四、整體感知課文
1、學(xué)生各自朗讀課文，準(zhǔn)備用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言復(fù)述主要情節(jié)。
情節(jié)：公開(kāi)課前 想讀課文
回家路上 偷讀課文
次日放學(xué) 聽(tīng)讀課文
公開(kāi)課上 終讀課文
2、京京為什么渴望朗讀課文?又是在什么情況下實(shí)現(xiàn)了自己的愿望的?他能不能讀好課文呢?
當(dāng)李京京看到講義上印的《凡卡》時(shí)他喜歡極了，因?yàn)榉部ㄊ顾肫疣l(xiāng)下跟爺爺在一起的幸福生活，想起了和妮兒一塊兒摘桑果、吃桑果的趣事。課后聽(tīng)了趙小楨軟綿綿、奶聲奶氣地練習(xí)，更增強(qiáng)了他公開(kāi)課上事先布置好的趙小楨不敢舉手，別人更不敢舉手，只有李京京舉起了手。程老師有點(diǎn)慌亂了，在實(shí)在沒(méi)有人舉手的情況下，處于無(wú)奈，程老師只好叫李京京讀。凡卡的遭遇引起了有著相似經(jīng)歷和同樣不幸命運(yùn)的李京京深深的共鳴。他讀得聲情并茂，教室里一片寂靜，大家都被感動(dòng)了。
3、課文主要運(yùn)用了什么描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)李京京?找出這些描寫(xiě)的句子，并討論這些描寫(xiě)作用。
心理描寫(xiě)：
17小節(jié)：京京垂下頭。他多么喜歡這個(gè)故事啊!他真想念一段，哪怕是幾行字的那么一小段呢!他準(zhǔn)能念好。朗讀課文難道一定要歌唱的嗓子嗎?(表現(xiàn)了他執(zhí)著、倔強(qiáng)的性格，對(duì)朗讀課文的渴望。)
27小節(jié)：聲音是不太好聽(tīng)，有點(diǎn)毛毛刺刺的�？墒枪_(kāi)教學(xué)課難道是上臺(tái)表演嗎?嗓子不好的人，就只能躲在樹(shù)林子里讀他喜歡的課文嗎?京京心里難受極了。(表現(xiàn)京京對(duì)老師的不滿和難受的心情。)
32小節(jié)：不，不是這樣的。京京聽(tīng)著，在心里說(shuō)，不是這樣的。萬(wàn)卡不是個(gè)嬌滴滴的小姑娘，他那時(shí)才九歲，一個(gè)人孤零零地在城里當(dāng)學(xué)徒，吃不飽，還要挨打，他傷心極了，盼望爺爺去救他，他在懇求，在哭訴，絕不該有這種撒嬌的腔調(diào)。(表現(xiàn)京京對(duì)萬(wàn)卡感同身受的.理解，以及他純樸的個(gè)性和豐富的內(nèi)心世界。)
五、深入探究課文
1、課文題目是《心聲》，是誰(shuí)的心聲?心聲有什么深刻的含義?
淺層：執(zhí)著地要在公開(kāi)課上朗讀課文。
深層：
�、� 要求教師能公正、平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，給予每個(gè)人相同的關(guān)心。
�、� 渴望家庭和睦，能生活在一個(gè)幸福安寧的環(huán)境里。
2、四人一組討論：這篇小說(shuō)觸及了當(dāng)前教育中存在的哪些現(xiàn)象?
⑴ 重視對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的教育，對(duì)李京京這樣有問(wèn)題的學(xué)生，指導(dǎo)和關(guān)心不夠，教師在無(wú)意識(shí)中傷害了他們的自尊心，打擊了學(xué)習(xí)的積極性。
⑵ 教師在教學(xué)中事先安排、弄虛作假，給學(xué)生帶來(lái)不公正的感覺(jué)，對(duì)學(xué)生誠(chéng)信做人帶來(lái)負(fù)面影響。
�、� 教師的行為觀念存在一定的偏差，缺少愛(ài)心，平等待人等教師應(yīng)具有的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、用自己的語(yǔ)言概括小說(shuō)的主題。
通過(guò)寫(xiě)李京京渴望表達(dá)親情的心聲來(lái)呼吁教育工作者要尊重每個(gè)學(xué)生的真情，批評(píng)了教育領(lǐng)域里追求形式甚至弄虛作假的不良風(fēng)氣。
六、練習(xí)
請(qǐng)用精練的語(yǔ)言講述你學(xué)習(xí)生涯中親身經(jīng)歷的一件小事，表達(dá)你的心聲。
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