高三語(yǔ)文教案
作為一位杰出的教職工，編寫(xiě)教案是必不可少的，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的高三語(yǔ)文教案，歡迎大家分享。
高三語(yǔ)文教案1
本期我擔(dān)任高三462班、466班兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)。學(xué)生基礎(chǔ)一般、學(xué)習(xí)狀態(tài)不穩(wěn)，我認(rèn)真做好學(xué)生的思想工作，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以愛(ài)心育人為根本，多找學(xué)生談話，做過(guò)細(xì)的思想工作，在高考中取得了較好的成績(jī)。現(xiàn)將本階段的情況總結(jié)如下：
一、思想政治方面
本人有堅(jiān)定的政治方向，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)政治學(xué)習(xí)，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)黨，熱愛(ài)人民教育事業(yè)，遵紀(jì)守法，嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)決抵制各項(xiàng)歪風(fēng)邪氣，認(rèn)真學(xué)習(xí)，關(guān)心時(shí)事，利用業(yè)余時(shí)間堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思、列寧、鄧小平的有關(guān)著作，不斷提高自己的政治理論水平。緊跟時(shí)代步伐、與時(shí)俱進(jìn)，積極為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。
教高三以來(lái)，一心撲在教學(xué)上，安于清貧，甘于寂寞，樂(lè)于奉獻(xiàn)，愿做育花的泥土。為人忠誠(chéng)，做事務(wù)實(shí)，團(tuán)結(jié)同事，關(guān)心同學(xué)，服從組織安排，工作勇挑重?fù)?dān)，任勞任怨。
二、教學(xué)方面
高三這一期，我把所有的時(shí)間都用在教學(xué)上，所想的一件事就是如何提高學(xué)生的素質(zhì)與教學(xué)質(zhì)量。以校為家，全力投入教學(xué)。備課求“新”，教課求“活”，輔導(dǎo)突出“針對(duì)性”，練習(xí)強(qiáng)調(diào)“多樣化”。備考重在傳授方法，注重減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，精講精練，注重高效教學(xué)。
備課能做到“心中有本，目中有人，胸中有法”。既備教材有備學(xué)生，注重掌握大綱要求，吃透教材，弄清每個(gè)單元的.目標(biāo)要求及各單元之間的聯(lián)系，弄清每節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)；能從本班學(xué)生實(shí)際出發(fā)，因材施教，能運(yùn)用最佳教學(xué)方法，精心組織教學(xué)。
課堂教學(xué)力求“活”。注重創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣；重視學(xué)法傳授，提高學(xué)生自學(xué)能力。充分利用電教媒體教學(xué)，加強(qiáng)直觀形象性，讓學(xué)生在課堂上充當(dāng)學(xué)習(xí)的主人，積極引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手。開(kāi)展各種語(yǔ)文競(jìng)賽活動(dòng)。這樣提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓每個(gè)學(xué)生都能學(xué)有所得，豐富了學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)。
早自習(xí)下班輔導(dǎo)學(xué)生，提倡學(xué)生質(zhì)疑，并及時(shí)收集反饋信息，及時(shí)解決，輔導(dǎo)有針對(duì)性。
作文教學(xué)，我進(jìn)行了大膽嘗試，進(jìn)行面批面改，注重系統(tǒng)性與重難點(diǎn)的突破性。在省市組織的個(gè)性化作文與創(chuàng)新作文大賽中，學(xué)生屢次獲獎(jiǎng)。王朔參加中學(xué)生作文大賽獲省級(jí)一等獎(jiǎng)，李鈺財(cái)獲省級(jí)優(yōu)秀獎(jiǎng)。由于師生的共同努力，學(xué)生成績(jī)居同年級(jí)前茅。
三、教育方面
教育中，我堅(jiān)持把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的品質(zhì)。關(guān)愛(ài)學(xué)生、寓教于樂(lè)，善于挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，巧于做過(guò)細(xì)的學(xué)生工作，注重學(xué)生的心理素質(zhì)教育與健康教育。利用課余時(shí)間對(duì)每個(gè)班的同學(xué)至少進(jìn)行一次面對(duì)面的交流，有的學(xué)生交流上十次。引導(dǎo)學(xué)生勤反思，善思考，在學(xué)習(xí)方法、態(tài)度、經(jīng)驗(yàn)等方面不斷提高。始終堅(jiān)持面向全體學(xué)生，因材施教，循循善誘，督促學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短。重視學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合，多與家長(zhǎng)溝通，使學(xué)生在和諧健康的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。學(xué)生的成績(jī)居同年級(jí)前茅。高考取得了姣好的成績(jī)。
四、教研方面
學(xué)生如船，教師如水，水漲船高。從教以來(lái)，我廣泛閱讀各種教育教學(xué)刊物，參加各級(jí)培訓(xùn)，廣泛學(xué)習(xí)全國(guó)各地的語(yǔ)文教學(xué)新成果，并在教學(xué)中借鑒運(yùn)用。同時(shí)，虛心向其他教師學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。并把所學(xué)的教學(xué)理論與同行們的經(jīng)驗(yàn)方法，在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行應(yīng)用，積極探索新的教學(xué)教法。
由于自身的不懈努力，由我主持的課題《基于核心素養(yǎng)下的高中語(yǔ)文深度學(xué)習(xí)研究》為20xx年湖南省規(guī)劃課題，目前已立項(xiàng)、開(kāi)題，開(kāi)題中由于研究深入規(guī)范受到市縣領(lǐng)導(dǎo)的高度表?yè)P(yáng)。論文《高中語(yǔ)文課堂教學(xué)“境脈學(xué)習(xí)模式”的構(gòu)建與實(shí)施》發(fā)表于《語(yǔ)文教學(xué)與研究》；課件《蜀道難》獲全國(guó)一等獎(jiǎng)；論文《巧用“微片段”，促進(jìn)作文深度教學(xué)》獲全國(guó)一等獎(jiǎng)；輔導(dǎo)學(xué)生參加中學(xué)生作文大賽王朔獲省級(jí)一等獎(jiǎng)、李鈺財(cái)獲省級(jí)優(yōu)秀獎(jiǎng)；參加湖南省中小學(xué)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力提升工程測(cè)評(píng)獲得優(yōu)秀等第。
即使取得了些許成績(jī)，但百尺竿頭，來(lái)日方長(zhǎng)�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，我將勇往直前，繼續(xù)努力，爭(zhēng)取更上一個(gè)新臺(tái)階。
高三語(yǔ)文教案2
【教學(xué)目標(biāo)及訓(xùn)練重點(diǎn)】
1、識(shí)記理解“涔涔”“郁熱”“昧心”等詞語(yǔ)及文學(xué)常識(shí)。
2、了解作品豐富多彩而又富有個(gè)性化的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、體會(huì)戲劇通過(guò)尖銳的戲劇沖突、曲折的情節(jié)刻畫(huà)人物、表現(xiàn)主題。
【教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)】
第一課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
1、作者作品簡(jiǎn)介
2、分角色朗讀
3、理解課文節(jié)選部分的矛盾沖突
4、課堂討論：周樸園愛(ài)魯侍萍嗎？
一、導(dǎo)入
簡(jiǎn)介作者及《雷雨》的大致情節(jié)
二、速讀
理清人物關(guān)系及矛盾沖突
填圖練習(xí)
三、討論
課后練習(xí)二：主要矛盾沖突是什么？為什么？
四、課堂活動(dòng)：辯論
正方：一二組——周樸園愛(ài)魯侍萍
反方：三四組——周樸園不愛(ài)魯侍萍
[通過(guò)辯論，疏通“重逢”一節(jié)的情節(jié)脈胳，賞析人物語(yǔ)言，分析人物形象]
總結(jié)要點(diǎn)：
1、周樸園曾經(jīng)喜歡過(guò)，甚至愛(ài)過(guò)
2、他始亂終棄的原因（性格特點(diǎn)、階級(jí)特性）
3、周樸園的人物性格
五、布置作業(yè)
課后練習(xí)三
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
1、閱讀賞析“斗爭(zhēng)”一場(chǎng)
2、歸納人物性格及主題
3、課堂練習(xí)
一、閱讀賞析“斗爭(zhēng)”一場(chǎng)
討論
1、周樸園有沒(méi)有顧父子之情，為什么不顧？
2、劇中通過(guò)魯大海的話交代了什么？
3、侍萍為什么不認(rèn)兒子周萍？
二、討論總結(jié)人物性格
1、周樸園：殘忍、冷酷、自私、貪婪、虛偽的反動(dòng)資本家。
2、魯侍萍：
3、學(xué)生自己歸納魯大海的人物性格。
三、討論
劇本為什么以“雷雨”為題？
四、歸納主題
通過(guò)一個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)的家庭內(nèi)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，提示封建大家庭的罪惡和工人與資本
家之間的矛盾，反映了正在醞釀著一場(chǎng)大變動(dòng)的20年代中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
五、課堂練習(xí)
品味個(gè)性化的人物語(yǔ)言。（讓學(xué)生自己找印象深刻的句子，加以分析討論。教師可點(diǎn)拔
周樸園和魯侍萍的臺(tái)詞中能表現(xiàn)人物心理的句子。）
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
（第二課時(shí)）
戲劇語(yǔ)言的特點(diǎn)
——《雷雨》人物語(yǔ)言及性格分析
一、本課時(shí)教學(xué)目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生了解戲劇語(yǔ)言（主要指人物語(yǔ)言）的一般特點(diǎn)：
1、普遍了解個(gè)性化語(yǔ)言(cba)
2、進(jìn)一步了解潛臺(tái)詞(ba)
3、再進(jìn)一步掌握動(dòng)作語(yǔ)言和前兩種語(yǔ)言的運(yùn)用（a）
(c-b-a為能力要求層次)
二、戲劇語(yǔ)言的種類(lèi)
1、舞臺(tái)語(yǔ)言：
除人物語(yǔ)言之外的所有語(yǔ)言，包括舞臺(tái)說(shuō)明，背景介紹，人物動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)，旁白、畫(huà)外音以及其他敘述語(yǔ)言等。
2、人物語(yǔ)言---
三、戲劇人物語(yǔ)言的主要特點(diǎn)
1、高度個(gè)性化---
2、豐富的潛臺(tái)詞---
3、富于動(dòng)作性---
四、什么是個(gè)性化語(yǔ)言？
個(gè)性化語(yǔ)言是指人物的語(yǔ)言符合并表現(xiàn)人物的身份、性格。即什么人說(shuō)什么話；聽(tīng)其聲則知其人。個(gè)性化語(yǔ)言，是刻畫(huà)人物達(dá)到合理性、真實(shí)性的重要手段。
例：
葛朗臺(tái)---
魯大海---
守財(cái)奴的語(yǔ)言
“得啦，孩子，你給了我生路，我有了命啦；不過(guò)這是你把欠我的還了我：咱們兩訖了。這才叫公平交易。人生就是一件交易。……”
“啊，是真金！金子！這么多的金子！有兩斤重。��！��！……”
（什么性格？）
魯大海的語(yǔ)言
�。�、ｐ102
魯大�？墒悄銈兺耆e(cuò)了。…
�。�、p103
魯大海（看合同）什么？（慢慢地）他們?nèi)齻�(gè)人簽了字？……
３、p104
魯大海（如夢(mèng)初醒）這三個(gè)沒(méi)有骨頭的東西！……
�。ㄊ裁葱愿�？）
周樸園、魯侍萍性格分析
個(gè)性化語(yǔ)言舉例（一）
周樸園（忽然嚴(yán)厲地）你來(lái)干什么？
魯侍萍不是我要來(lái)的。
周樸園誰(shuí)指使你來(lái)的？
魯侍萍（悲憤）命，不公平的.命指使我來(lái)的！
個(gè)性化語(yǔ)言舉例（二）
周樸園那么，我們就這樣解決了。我叫他下來(lái)，你看一看他，以后魯家的人永遠(yuǎn)不許再到周家來(lái)。
魯侍萍我希望這一生不要再見(jiàn)你。
周樸園（由內(nèi)衣取出支票，簽好）很好，這是一張五千塊錢(qián)的支票，你可以先拿去用。算是彌補(bǔ)我一點(diǎn)罪過(guò)。
侍萍接過(guò)支票；把它撕了。
周樸園侍萍。
魯侍萍我這些年的苦不是你拿錢(qián)算得清的。
五、什么是潛臺(tái)詞？
潛臺(tái)詞即是言中有言，意中有意，弦外有音。它實(shí)際上是語(yǔ)言的多意現(xiàn)象。“潛”，是隱藏的意思。即語(yǔ)言的表層意思之內(nèi)還含有別的不愿說(shuō)或不便說(shuō)意思。潛臺(tái)詞不僅充分體現(xiàn)了語(yǔ)言的魅力，而且通過(guò)它還可以窺見(jiàn)人物豐富的內(nèi)心世界。
例：
水生嫂：“你總是很積極的�！�
日常生活中：
潛臺(tái)詞分析（一）
周樸園（汗涔涔地）哦。
魯侍萍她不是小姐，她是無(wú)錫周公館梅媽的女兒，她叫侍萍。
周樸園（抬起頭來(lái)）你姓什么？
魯侍萍我姓魯，老爺。
潛臺(tái)詞分析（二）
周樸園那個(gè)小孩呢？
魯侍萍也活著。
周樸園（忽然立起）你是誰(shuí)？
魯侍萍我是這兒四風(fēng)的媽，老爺。
周樸園哦。
潛臺(tái)詞分析（三）
魯大海（掙扎）放開(kāi)我，你們這一群強(qiáng)盜！
周萍（向外人們）把他拉下去！
魯侍萍（大哭）這真是一群強(qiáng)盜！（走至周萍面前）你是萍，……憑什么打我的兒子？
周萍你是誰(shuí)？
魯侍萍我是你的——你打的這個(gè)人的媽。
一、潛臺(tái)詞練習(xí)
(P93標(biāo)明序號(hào))
魯侍萍老爺問(wèn)這些閑事干什么？（1）
周樸園這個(gè)人跟我們有點(diǎn)親戚。
魯侍萍親戚？②
周樸園嗯，——我們想把她的墳?zāi)剐抟恍蕖?/p>
魯侍萍哦，——那用不著了。③
周樸園怎么？
魯侍萍這個(gè)人現(xiàn)在還活著。④
A、①你這樣狠毒，哪管我母子死活。②哪是什么親戚，別騙人了。③她還活著，就在你面前。④看你現(xiàn)在怎樣對(duì)待她。
B、①她現(xiàn)在與你已經(jīng)沒(méi)有什么關(guān)系了。②根本就無(wú)所謂什么親戚。③她沒(méi)有死，現(xiàn)在就立在你面前。④那次她母子被人救起了。
C、①你只管剝削人的大事吧。②你真的是她的親戚嗎？③誰(shuí)需要你給她修墳?zāi)�？④你現(xiàn)在打算怎樣對(duì)待她？
D、①你哪有心思管我們的事�、谀隳呐渥鏊挠H戚！③人活著，就在你面前！④你怎么不認(rèn)識(shí)我？
六、什么是動(dòng)作語(yǔ)言？
動(dòng)作語(yǔ)言也叫情節(jié)語(yǔ)言，是指人物的語(yǔ)言流向（人物語(yǔ)言間的交流和交鋒）起著推動(dòng)或暗示故事情節(jié)發(fā)展的作用。它不是靜止的，它是人物性格在情節(jié)發(fā)展中內(nèi)在力的體現(xiàn)。
例：
繁漪在第二幕結(jié)尾與周萍的對(duì)話---
動(dòng)作語(yǔ)言示例
繁漪（冷笑）小心，小心！你不要把一個(gè)女人逼得太狠心了，她是什么事都做的出來(lái)的。
周萍我已經(jīng)準(zhǔn)備好了。
繁漪好，你去吧！小心，現(xiàn)在（望窗外，自語(yǔ)，暗示著惡兆地）風(fēng)暴就要來(lái)了！
高三語(yǔ)文教案3
一、學(xué)生情景分析：
本學(xué)期我繼續(xù)執(zhí)教文科重點(diǎn)和文科普通班，但兩個(gè)班的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)進(jìn)取性存在很大差異，從假前期末考試成績(jī)來(lái)看，學(xué)生的學(xué)習(xí)情景有以下問(wèn)題：文1班的成績(jī)不錯(cuò)，文2班的學(xué)生仍然存在水平相對(duì)較低，參差不齊的狀況。思想意識(shí)方面，文1班大部分學(xué)生心理素質(zhì)較好，絕大部分學(xué)生有很強(qiáng)的進(jìn)取精神，有取得良好成績(jī)的強(qiáng)烈愿望，但也有個(gè)別怕吃苦，只想得到不愿付出，加上年少無(wú)知，自控本事比較弱，有時(shí)不能完成教師的要求。文2班的學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)取性不高，僅有少數(shù)學(xué)生明白認(rèn)真學(xué)習(xí)，并能完成教師留的作業(yè)。但從考試情景總體來(lái)說(shuō)這兩個(gè)班的學(xué)生存在以下問(wèn)題：(1)沒(méi)有構(gòu)建完整的知識(shí)體系；(2)基礎(chǔ)知識(shí)掌握不夠；(3)見(jiàn)不多，識(shí)不廣，導(dǎo)致鑒賞拓展創(chuàng)新沒(méi)有依托；(4)語(yǔ)文答題的規(guī)范意識(shí)欠缺。
二、主要教學(xué)資料計(jì)劃安排
高中語(yǔ)文教材第五冊(cè)教學(xué)完成及讀本中一些重要篇目的學(xué)習(xí)，力求做到充分借助讀本，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的'閱讀習(xí)慣，經(jīng)過(guò)比較、分析與歸納，借鑒或吸取有益的養(yǎng)分，從而提高語(yǔ)文素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)語(yǔ)言綜合本事。(二)組織并完成高三語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)。
三、具體教學(xué)措施
基于學(xué)情分析和教學(xué)計(jì)劃的安排，我準(zhǔn)備深入備課，根據(jù)學(xué)情實(shí)行有效教法，不斷探求課堂教學(xué)的藝術(shù)性和高效性，保證授課質(zhì)量。作業(yè)批改方面，堅(jiān)決貫徹學(xué)校對(duì)高三提出的作業(yè)練習(xí)的要求，經(jīng)過(guò)練習(xí)加強(qiáng)落實(shí)，提高書(shū)面表達(dá)本事，對(duì)學(xué)生作文爭(zhēng)取做到精批細(xì)改，并盡可能地對(duì)學(xué)生進(jìn)行面批。做好考試的命題，審題，閱卷，分析講評(píng)，考后總結(jié)與思想疏導(dǎo)工作。力求讓學(xué)生"考一次，長(zhǎng)一智"。
期間我還計(jì)劃充分利用早自習(xí)時(shí)間，督促學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固高一高二背誦默寫(xiě)過(guò)的課文和教材上出現(xiàn)過(guò)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，做好高一高二文言文的第一輪復(fù)習(xí)，利用自習(xí)課的時(shí)間發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，分小組找題做題，共同練習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)題，力求在本學(xué)期末完成語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)，幫忙學(xué)生夯實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)，提高語(yǔ)文本事。
另外計(jì)劃采用一優(yōu)生帶一后進(jìn)生的一幫一行動(dòng)，請(qǐng)優(yōu)生介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，后進(jìn)生加以學(xué)習(xí)。課堂上創(chuàng)造機(jī)會(huì)，用優(yōu)生學(xué)習(xí)思維、方法來(lái)影響后進(jìn)生。并建立培優(yōu)學(xué)生檔案，將每次考試成績(jī)列表，分析每次考試得失，以求出現(xiàn)語(yǔ)文拔尖生。
四、個(gè)人專業(yè)水平提高
本著與時(shí)俱進(jìn)的思想，堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，盡可能多的撰寫(xiě)教學(xué)反思和教學(xué)隨筆，與同行交流，不斷提升自我。還向其他教師學(xué)習(xí)，研究教學(xué)方法，探討教學(xué)設(shè)計(jì)，做到充分備課。另外參加教研室教學(xué)處組織的各種活動(dòng)。力求從各個(gè)方面提升自我。工作計(jì)劃
總之，新的一學(xué)期立刻來(lái)臨，應(yīng)對(duì)新的一學(xué)年，我將以飽滿的活力來(lái)應(yīng)對(duì)每一天！
高三語(yǔ)文教案4
教學(xué)目標(biāo)
一、正確認(rèn)識(shí)別里科夫的人物形象及其時(shí)代意義。
二、學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
一、理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)，分析別里科夫生活和思想上的套子的具體內(nèi)容。
二、初步體會(huì)小說(shuō)的諷刺意味。
整體感知
《裝在套子里的人》寫(xiě)于1898年。小說(shuō)主人公別里科夫是一個(gè)典型的“套中人”形象。
他不光用一切陳規(guī)陋習(xí)“套”自己，而且還去約束別人。他是沙皇專制統(tǒng)治的產(chǎn)物，又是沙皇專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ);既是令人畏懼的人物，又是弱不禁風(fēng)的可憐蟲(chóng)。作品問(wèn)世以來(lái)，別里科夫已經(jīng)成為那些害怕新事物、保護(hù)舊事物、反對(duì)變革、阻礙社會(huì)發(fā)展者的代名詞。作者用夸張變形的漫畫(huà)手法和強(qiáng)烈的對(duì)比手法，造成的幽默諷刺的效果，有力地鞭撻了反動(dòng)勢(shì)力的可厭可憎，無(wú)情地嘲笑了他們的極端虛弱。
教學(xué)步驟
1.導(dǎo)人新課
老師出示諷刺詩(shī)《“老掌柜”難舍芭蕉扇》
“老掌柜”難舍芭蕉扇
要我換電扇，且慢復(fù)且慢!
不怕花錢(qián)多，就怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)：
雨天怕打雷，晴天怕觸電;
倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片，
重者削腦袋，輕則上醫(yī)院。
還是穩(wěn)妥點(diǎn)，仍用芭蕉扇，
只要拼命搖，照舊能解汗!
這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜，僅是一位老實(shí)本分的小市民，他文化低，眼界窄，接受新事物遲鈍�，F(xiàn)實(shí)生活中，不少人與他相似。詩(shī)人“幽他一默”，希望這些人思想解放一點(diǎn)，別老捧著那本老皇歷不放。詩(shī)人對(duì)老掌柜的典型心態(tài)的形象揭示，尤其是“倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片”一句，令人叫絕。從這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜害怕新事物這一點(diǎn)上，我們想起嘴邊總是掛著“一代不如一代”名言的九斤老太，想起只要鎮(zhèn)上不點(diǎn)什么動(dòng)靜就總是憂心忡忡地?fù)?dān)心“可別出什么事啊”的奧楚蔑洛夫。今天，我們一同來(lái)學(xué)習(xí)契訶夫的另一篇小說(shuō)《裝在套子里的人》，領(lǐng)略一下契訶夫筆下的別里科夫是個(gè)什么樣的形象。
2.快速理清課文結(jié)構(gòu)
思考：本文主要寫(xiě)了別里科夫哪些事?根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分?
明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛(ài)以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：
第一部分：介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格(1—5段)
第二部分：別里科夫與華連卡戀愛(ài)以及最后失敗(6—37段)
第三部分：埋葬別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫”(38—40段)
3.與我國(guó)小說(shuō)不同的是，有很多外國(guó)小說(shuō)在故事開(kāi)始之前，先對(duì)故事主人公作—個(gè)全景式的描寫(xiě)。本小說(shuō)也是如此，在具體敘寫(xiě)別里科夫的婚事之前，花了很多筆墨去介紹別里科夫的特征，為什么要這樣安排?
初看起來(lái)，好像這樣入題慢，前后聯(lián)系又不緊密。然而，作者在寫(xiě)婚事之前，先對(duì)別里科夫加以描繪和議論，突出別里科夫與眾不同的、甚至是怪異的生活習(xí)性和思想，先聲奪人，給讀者以強(qiáng)烈的印象。既有利于直接揭示別里科夫的丑惡腐朽本質(zhì)，又能激發(fā)讀者的閱讀欲望一一這種人，竟然還“差點(diǎn)結(jié)了婚”，一箭雙雕，安排巧妙周到。
4.請(qǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀文章第一部分，認(rèn)真體會(huì)其諷刺意味，并思考作者從哪幾個(gè)方面去表現(xiàn)別里科夫的“套子”特點(diǎn)?
作者以嚴(yán)肅的態(tài)度，用夸張、比喻和反復(fù)的修辭手法，極力地刻畫(huà)別里科夫與常人迥異的'“套子”式的生活習(xí)性和思想，在發(fā)笑中達(dá)到否定的目的。
在生活習(xí)性方面，主要從穿、住、行等方面表現(xiàn)其“套子”特點(diǎn)，其中穿著修飾方面寫(xiě)得最詳盡;居住方面著筆不很多，但寫(xiě)得逼真;至于“行”，則突出其與人隔絕、與世隔絕的特點(diǎn)。在思想方面，則主要寫(xiě)其評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)及語(yǔ)言。他的標(biāo)準(zhǔn)，就是要服從政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情，他都擁護(hù);甚至于連政府已批準(zhǔn)或默許的新鮮事物他也要遏止。他的口頭禪是，“千萬(wàn)別出什么亂子”，表明了他的恐懼心理“，對(duì)于現(xiàn)行秩序、既成傳統(tǒng)以及代表著這種傳統(tǒng)秩序的官方、政府的恐懼。
5.別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他怕的是什么呢?而他只不過(guò)是中學(xué)里的一位普通的希臘文教師，為什么能“轄制全城整整十五年”呢?
別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無(wú)主是害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革，害怕動(dòng)搖了舊秩序�！叭侨藨�(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年”，是因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇專制制度一致的，他自覺(jué)維護(hù)著舊制度舊思想。周?chē)娜诉�沒(méi)有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在“套子”里，而且還想把周?chē)囊磺幸惭b進(jìn)“套子”里。這兩種“怕”表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)造成了沉重壓抑的氣氛;另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來(lái)，革命力量還很弱小，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來(lái)斗爭(zhēng)，所以別里科夫還能“轄制”全城。
高三語(yǔ)文教案5
一、指導(dǎo)思想
結(jié)合《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，在語(yǔ)文教學(xué)中有步驟地落實(shí)民主、開(kāi)放、人文化的語(yǔ)文教學(xué)理念，把課堂的研究性閱讀推向深入，爭(zhēng)取形成一套與新課標(biāo)配套的新課型。
二、教材處理
1、以單元教學(xué)為“點(diǎn)”，以讀寫(xiě)實(shí)踐為“鏈”，拓展常規(guī)教學(xué)思路。
新編語(yǔ)文教材以實(shí)現(xiàn)不同能力層級(jí)目標(biāo)而劃分“單元”，根據(jù)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感與價(jià)值三個(gè)維度編排，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。因此，教師在使用新教材過(guò)程中，要注意教學(xué)單元的整體性、能力性以及讀寫(xiě)結(jié)合的“系統(tǒng)性”，還應(yīng)注意“閱讀”部分與“寫(xiě)作、口語(yǔ)”部分的交替式（穿插）教學(xué)，避免單一的直線式重復(fù)性教學(xué)。
2、精講“教讀課”，指導(dǎo)“自讀課”，逐步形成探究式能力課型。
每個(gè)單元精講1—2篇“教讀課”，以“課”為例，舉一反三，側(cè)重能力的全程培養(yǎng)，突出以學(xué)生為中心的思想，努力改變教師教學(xué)方式，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，以達(dá)“教，為了不教”之目的。“自讀課”必以學(xué)生自學(xué)為主，強(qiáng)調(diào)自學(xué)課型的內(nèi)在特點(diǎn)和學(xué)法指導(dǎo)，不可將“自讀”與“教讀”兩課型作簡(jiǎn)單化“一刀切”的辦法處理。
3、重視文言文閱讀能力培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn)。
本學(xué)期的學(xué)習(xí)重點(diǎn)還是應(yīng)放在積累文言知識(shí)，理解文章內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生文化功底之上。計(jì)劃將文言文單元穿插到現(xiàn)代文單元中進(jìn)行教學(xué)，本學(xué)期要特別注意培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀興趣，抓好誦讀和默寫(xiě)指導(dǎo)，并適當(dāng)為其補(bǔ)充有關(guān)文言知識(shí)。
4、推薦課外閱讀書(shū)籍，擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，不斷提高語(yǔ)文積累和素質(zhì)。
充分利用學(xué)生的'課余時(shí)間，學(xué)生的課外閱讀，必須安排一定的課時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀指導(dǎo)，提出具體的閱讀意見(jiàn)，做到有計(jì)劃、有措施、有效果，不搞形式，不走過(guò)場(chǎng)�；螯c(diǎn)評(píng)或自讀或檢測(cè)或講座或串講……因材施教，因“�！敝埔�，將課外閱讀教學(xué)落實(shí)到實(shí)處。本期推薦課外閱讀書(shū)籍篇目有《吶喊》《彷徨》《唐詩(shī)三百首》《紅樓夢(mèng)》《論語(yǔ)》《孟子》。
三、具體措施：
我準(zhǔn)備從以下幾個(gè)方面開(kāi)展工作：
（一）、積極研究課改實(shí)施辦法。
充分利用每周的備課組活動(dòng)時(shí)間，有計(jì)劃、有步驟地與其他高一語(yǔ)文老師討論每個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容、操作程序、教學(xué)方法，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，優(yōu)化教案。
�。ǘ⒎e極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹(shù)立主體意識(shí)，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。而合作學(xué)習(xí)有利于在互動(dòng)中提高學(xué)習(xí)效率，有利于培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。因此，我鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與討論及其他學(xué)習(xí)活動(dòng)，善于傾聽(tīng)、吸納他人的意見(jiàn)，學(xué)會(huì)寬容和溝通，學(xué)會(huì)協(xié)作和分享。為了改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，我提倡并實(shí)施在課堂上開(kāi)展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。組織學(xué)習(xí)小組，開(kāi)展合作性學(xué)習(xí)。落實(shí)課前預(yù)習(xí)疑難問(wèn)題收集制。課堂教學(xué)突出學(xué)生主體地位，努力創(chuàng)設(shè)交流、表達(dá)空間。
�。ㄈ⒍嚅喿x，開(kāi)闊眼界，陶冶情操。
除教學(xué)上安排的閱讀內(nèi)容外，我將充分利用圖書(shū)館和網(wǎng)上的資源，讓學(xué)生閱讀更多的課外知識(shí)，同時(shí)要求做好摘記，寫(xiě)讀后感、隨筆等，這樣，提高學(xué)生閱讀的速度、理解文章內(nèi)容的水平，訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)自己找資料，既達(dá)到開(kāi)闊學(xué)生的視野又積累資料的目的。
�。ㄋ模�、改變做練習(xí)的習(xí)慣
如何處理練習(xí)問(wèn)題，我嘗試以下辦法：
1、整合原則。
將練習(xí)處理融合到課文教學(xué)當(dāng)中，
在課堂上解決。因?yàn)榫毩?xí)是圍繞課文內(nèi)容和單元要求而設(shè)計(jì)的，它對(duì)課堂教學(xué)起一定的引導(dǎo)作用。因此，決不能將課堂教學(xué)與練習(xí)的處理分割開(kāi)來(lái)，而應(yīng)該將二者巧妙地整合，有專家說(shuō)：“老師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中，練習(xí)的某些問(wèn)題能夠不知不覺(jué)、自然而然地解決。”這樣，既讓學(xué)生學(xué)得輕松，又能節(jié)省教學(xué)時(shí)間，提高課堂效率。
2、自由原則。
新課標(biāo)在練習(xí)設(shè)計(jì)上富有彈性及開(kāi)放性，這就為教師和學(xué)生自主處理練習(xí)提供了靈活的空間。教師可以根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)境和不同的教學(xué)對(duì)象采用不同的處理方法。此外，教師在處理練習(xí)時(shí)應(yīng)留給學(xué)生更多的選擇空間，各取所需，要求學(xué)生根據(jù)自身情況靈活機(jī)動(dòng)地完成。學(xué)生可以把練習(xí)中的字詞抄上幾遍；可以發(fā)揮想象，把這些字詞連綴成一段文字；也可以摘抄書(shū)中含有以上字詞的句子。不同程度的學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的興趣和學(xué)習(xí)實(shí)際選擇練習(xí)的形式�？傊�，讓每個(gè)學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主人，讓他們不再把練習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)。
3、重視過(guò)程。
傳統(tǒng)的處理練習(xí)的方式是注重結(jié)果，追求答案的準(zhǔn)確性。教師提出一個(gè)問(wèn)題，常常預(yù)先設(shè)計(jì)好結(jié)論，然后讓學(xué)生千方百計(jì)進(jìn)入所謂標(biāo)準(zhǔn)答案的窠臼。這種消極接受的方式，剝奪了學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，把學(xué)生變成了不善于分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的“兩腳書(shū)櫥”。而重視過(guò)程策略，是呈現(xiàn)解決問(wèn)題的過(guò)程和方法，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。運(yùn)用過(guò)程策略要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分解和細(xì)化。對(duì)于一些難度不大的理解性練習(xí)，教師也不要急于讓學(xué)生說(shuō)答案，而是先讓他們思考，并將思考的過(guò)程說(shuō)出來(lái)，最后再說(shuō)出答案。運(yùn)用過(guò)程策略，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，教給他們科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”變成“會(huì)學(xué)”。
�。ㄎ澹⒊酥�，還要充分發(fā)揮多媒體的作用。
如：電腦、投影等設(shè)備，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，增大課堂復(fù)習(xí)容量，提高課堂教學(xué)的效率和效果。挖掘?qū)W生非智力因素，如：
1、進(jìn)行賞識(shí)教育，激發(fā)學(xué)生的自信心；
2、經(jīng)常找學(xué)生談心，以最大的熱情和耐心解決學(xué)生的疑惑；
3、在學(xué)生最需要的時(shí)候出現(xiàn)在學(xué)生的面前，關(guān)心學(xué)生；
4、對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的心理輔導(dǎo)。
高三語(yǔ)文教案6
教學(xué)目的：
1、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情；
2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)；
3、繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化常識(shí)；
教學(xué)時(shí)數(shù)：
二課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；
2、指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語(yǔ)及相關(guān)常識(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課題
以簡(jiǎn)介作者及后人對(duì)該文的評(píng)價(jià)導(dǎo)入。
李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無(wú)人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢(shì)，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來(lái)晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫(xiě)下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無(wú)人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。
文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。
千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見(jiàn)李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。
二、熟讀背誦
1、學(xué)生輕聲誦讀課文，對(duì)照注解，自己初步疏通課文；同時(shí)提醒學(xué)生注意以下詞句：
1、注意以下加黑字的讀音和在詞義：
臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇門(mén)衰祚薄日薄西山煢煢孑立床蓐
猥以賤微生當(dāng)隕首責(zé)臣逋慢猶蒙矜育過(guò)蒙拔擢寵命優(yōu)渥
期功強(qiáng)近終鮮兄弟除臣洗馬劉病日篤更相為命
2、注意以下加黑虛詞的詞義和用法：
以：臣以險(xiǎn)釁臣以供養(yǎng)無(wú)主猥以微賤臣具表以聞圣朝以孝治天但以劉日薄西山臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日
3、注意以下加點(diǎn)的實(shí)詞：
慈父見(jiàn)背二州伯牧所見(jiàn)明知形影相吊晚有兒息逮奉圣朝察臣孝廉舉臣秀才拜臣郎中拜表以聞尋蒙國(guó)恩除
臣洗馬猶蒙矜育不矜名節(jié)愿乞終養(yǎng)聽(tīng)臣微志庶劉僥幸不勝…之情臣之辛苦
4、注意以下句式：
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
州司臨門(mén)，急于星火。
2、簡(jiǎn)要疏通以上詞句。
3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。
第一段：凄苦，悲涼；
第二段：感激，懇切；
第三段：真摯，誠(chéng)懇；
第四段：忠誠(chéng)，懇切，期待。
4、指導(dǎo)學(xué)生背誦第一段。
總起：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇
父死母嫁
生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。
祖母撫養(yǎng)
祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。
少年多病
臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。
無(wú)親無(wú)戚
既無(wú)叔伯，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。
祖母病臥
而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
5、熟讀第二段。
6、指導(dǎo)背誦第三段。
孝治大道
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。
不矜名節(jié)
且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。
寵命優(yōu)渥
今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀！
祖母病篤
但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。
不能廢遠(yuǎn)
臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
7、熟讀第四段。
8、解題：討論：結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會(huì)，你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含意？。
引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是什么呢？是一種奏章，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。那么，李密的這個(gè)奏表，題為《陳情表》，“陳”是陳述的意思，“情”注解沒(méi)有，那是什么呢？提示：情：
○1情況（事實(shí)）；
○2衷情（孝情、忠情）；
○3情理（忠孝之道）。（投影）
9、完成課后練習(xí)和同步訓(xùn)練。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；
2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課題
背誦第三段導(dǎo)入。
二、賞析構(gòu)思藝術(shù)
1、討論：在陳請(qǐng)終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí)，李密碰到了什么困難？
引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請(qǐng)大家把作者的這種矛盾境地讀出來(lái)。
進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫(xiě)了“孝情”？
第一段，請(qǐng)一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來(lái)概括這一段的意思。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。
進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫(xiě)“忠情”？
第二段，請(qǐng)三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來(lái)概括這一段的意思。過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。
2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的.，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的，還有可能招來(lái)殺身之禍。下面我們來(lái)看看李密是如何化解矛盾，變被動(dòng)為主動(dòng)的。
身世孤苦悲涼
孝情
祖母情深似海孝治天下（理）盡忠日長(zhǎng)揭示矛盾分析矛盾解決矛盾先盡孝后盡忠
沐清化蒙國(guó)恩祖母病篤（情）盡孝日短
忠心
圣朝恩重如山
3、思考討論：請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。”后面省略的一句話，并想想作者為什么要省略這句話？
引導(dǎo)：這個(gè)一個(gè)三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒(méi)有說(shuō)，請(qǐng)你說(shuō)出結(jié)論，并想想作者為什么不把這個(gè)結(jié)論直接了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，而是宕開(kāi)一筆，寫(xiě)自己少仕偽朝的事？
提示：故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母，不能廢遠(yuǎn)。
4、思考：假設(shè)你是晉武帝與李密面談，此時(shí)在此處李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求，你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無(wú)言？
引導(dǎo)：晉武可能會(huì)說(shuō)，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來(lái)做官呢？
因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓”讓晉武明白自己的忠心。
道理，實(shí)情也表白，最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈�，從而提出不能廢遠(yuǎn)的要求。
提示：李密在分析矛盾時(shí)將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對(duì)照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。（投影）見(jiàn)上圖
5、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？
引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請(qǐng)。
提示：盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）
6、小結(jié)：將本文的第三段和第一段調(diào)整一個(gè)位置，先講理后講情好不好？
引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情�？傊�，全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫(xiě)自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。
三、賞析語(yǔ)言
有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)表達(dá)，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來(lái)�！蛾惽楸怼访黠@的保留了賦的語(yǔ)言特點(diǎn)�！豆盼挠^止》評(píng)論《陳情表》的語(yǔ)言，說(shuō)它“至性之言，悲惻動(dòng)人”；有人說(shuō)，《陳情表》的語(yǔ)言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠(chéng)惶誠(chéng)恐的怖懼……；你還可聽(tīng)少年的無(wú)助哀嘆，老人病中無(wú)奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴(yán)厲的呵斥……
請(qǐng)輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的語(yǔ)句畫(huà)下來(lái)，讀出來(lái)，然后結(jié)合文章的構(gòu)思，說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句有什么特點(diǎn)，好在哪？
�。▽W(xué)生讀書(shū)思考約3—5分鐘，老師巡堂了解情況）
重點(diǎn)賞析語(yǔ)段（句式，用詞，修辭手法，表情達(dá)意的效果）：
1、“生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立�！�
引導(dǎo)：四字駢句，語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái)，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。
“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨(dú)寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來(lái)，讀之讓人動(dòng)容。
“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才�！�，詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬�！��！�
引導(dǎo)：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。
“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門(mén)，急于星火�！�
引導(dǎo)：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。
○1四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。
2、“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，”
引導(dǎo)：對(duì)偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，寫(xiě)出了自己舉目無(wú)親，后代尚小無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了，讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑。
“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對(duì)偶句，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。
既無(wú)伯叔，終鮮兄弟。
生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。
臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角�，則告訴不許。
臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。
都是對(duì)偶句。運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式，使語(yǔ)氣顯得鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，讀來(lái)朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。
○2對(duì)偶句：語(yǔ)氣鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。
3、“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕�！�
以落日喻人命，貼切在刻畫(huà)了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩(shī)一般的韻律，如泣如訴，讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下。
“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)�！�
以鳥(niǎo)喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥(niǎo)亦如此，人何以堪？其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人？
臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
以狼狽比喻進(jìn)退為難的情境，形象生動(dòng)。
臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。
州司臨門(mén)，急于星火。
“急于星火”用比喻形容情勢(shì)緊迫。
○3比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。
4、提問(wèn)：你能說(shuō)出哪些成語(yǔ)出自本文嗎？
引導(dǎo)：此文的問(wèn)世，為后世提供了眾多的慣用語(yǔ)，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來(lái)的語(yǔ)句。
6、小結(jié)：
○1四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。
○2對(duì)偶句：語(yǔ)氣鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。
○3比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。
○4豐富了中國(guó)語(yǔ)言的詞匯：
四、作品評(píng)價(jià)
通過(guò)兩個(gè)拓展性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識(shí)本文構(gòu)思慎密，語(yǔ)言精粹的特點(diǎn)。
1、討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？引導(dǎo)：
1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。
引導(dǎo)：
2、李密對(duì)蜀漢念念于懷，他曾說(shuō)劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武多少察覺(jué)到了，因此“州書(shū)切峻。責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。
開(kāi)放性問(wèn)題，各抒已見(jiàn)，自圓其說(shuō)。
2、討論：晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？
○1為李密的言辭和情理所動(dòng)；○2彰顯孝治天下的恩德。
3、引入前人評(píng)價(jià)，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步研究的興趣。
讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語(yǔ)）
高三語(yǔ)文教案7
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)勾踐在困境中不氣餒、不沉淪，臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治的精神。
教學(xué)難點(diǎn)
1.掌握古漢語(yǔ)中省略句式的類(lèi)型和特點(diǎn)。
2.體會(huì)本文外交辭令的巧妙傳神，錘煉語(yǔ)言方面的字約義豐的特點(diǎn)。
第一課時(shí)
[教學(xué)特點(diǎn)]
1.了解《國(guó)語(yǔ)》的體例及主要內(nèi)容。
2.介紹有關(guān)背景。
3.學(xué)習(xí)課文的1～2自然段。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)
清出著名的小說(shuō)家蒲松齡的聊齋屋曾有一幅對(duì)聯(lián)：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”對(duì)聯(lián)中的“苦心人”就是春秋末年越國(guó)國(guó)君勾踐，勾踐臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，“三千越甲可吞吳”的故事可以說(shuō)家喻戶曉，人人皆知。今天，我們就結(jié)合歷史史實(shí)和古人的記述，看看勾踐事如何在失敗中崛起，終于報(bào)仇雪恥，吞并吳國(guó)的。
二、了解《國(guó)語(yǔ)》的體例及主要內(nèi)容
�。ㄏ茸寣W(xué)生看課文62頁(yè)的介紹）
《勾踐滅吳》選自《國(guó)語(yǔ)越語(yǔ)》，《國(guó)語(yǔ)》是繼《左傳》之后的又一部歷史散文著作�！秶�(guó)語(yǔ)》中的“國(guó)“，指的是周王朝和魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越七個(gè)諸侯國(guó)�！罢Z(yǔ)”就是語(yǔ)言的意思。因?yàn)檫@部書(shū)是人物語(yǔ)言記載來(lái)反映春秋各國(guó)的政治、軍事、文化和外交活動(dòng)的，所以稱作《國(guó)語(yǔ)》。
《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部國(guó)別史，而且是第一部分國(guó)記言的國(guó)別史。它所記載的言論史實(shí)，上起于西周的周穆王（公元前947年），下止于戰(zhàn)國(guó)初期的魯?shù)抗ü?53年），全書(shū)分為八部分：即《周語(yǔ)》《魯語(yǔ)》《齊語(yǔ)》《晉語(yǔ)》《鄭語(yǔ)》《楚語(yǔ)》《吳語(yǔ)》《越語(yǔ)》，共二十一卷。其中《周語(yǔ)》三卷，《魯語(yǔ)》二卷，《齊語(yǔ)》一卷，《晉語(yǔ)》九卷，《鄭語(yǔ)》一卷，《楚語(yǔ)》二卷，《吳語(yǔ)》一卷，《越語(yǔ)》二卷。
雖然司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中言“左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》”，但《國(guó)語(yǔ)》的作者是誰(shuí)，歷來(lái)沒(méi)有定論。一般的看法是，《國(guó)語(yǔ)》的成書(shū)有一個(gè)過(guò)程，最初是左丘明傳誦，然后是時(shí)人傳習(xí)，最后經(jīng)列國(guó)之瞽史改編、潤(rùn)色而成。時(shí)代大約在戰(zhàn)國(guó)初年。
三、背景介紹
《勾踐滅吳》記述了越王勾踐與吳王夫差之間的矛盾斗爭(zhēng)及勾踐滅吳的故事。
春秋末年，地處長(zhǎng)江下游的吳越兩國(guó)經(jīng)常發(fā)生摩擦，公元前496年，吳王闔閭攻越，結(jié)果受傷而死，死前叮囑兒子夫差定要報(bào)仇，夫差練兵三年，于公元前494年大敗越國(guó)。越王勾踐大敗之后退守到會(huì)稽山時(shí)，只剩下五千人，本文所敘述的就是勾踐退守會(huì)稽山后，臥薪嘗膽，富國(guó)強(qiáng)兵，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備，終于報(bào)仇雪恥的故事。
四、學(xué)習(xí)課文
1.初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
資料顯示（投影或多媒體）
�。�1）生字：棲（qī） 絺（chī） 譬（pǐ） 讎（ chǒn） 嚭（pǐ） 赦（she） 鄞（yín） 蕃（fān） 餼(xì)
（2）多音字：賈（gǔ）人 爪（zhǎo）牙 疹（chēn）疾疹 衣（yì）非其夫人之所識(shí)則不衣
（3）通假字：“餔” 通 “哺” 例句：國(guó)之孺子之游者，無(wú)不餔也
“有”通“又” 例句：今夫差衣水犀之甲者億三千
�。�4）異體字：“已”同“矣” 例句：雖悔之，亦無(wú)及已
“句”同“勾” 例句：勾踐之地，南至于句無(wú)
“取”同“娶” 例句：令壯者無(wú)取老婦
“免”同“娩” 例句：將免者以告，公令醫(yī)守之
“政”同“征” 例句：當(dāng)室者死，三年釋其政
“歠”同“啜” 例句：國(guó)之孺子之游者，無(wú)不餔也，無(wú)不歠也。
�。▽W(xué)生齊讀課文，注意生字、多音字、通假字、異體字的讀音）
2.再讀課文，指導(dǎo)誦讀，理清思路，簡(jiǎn)析文章。
第一自然段
誦讀指導(dǎo)：
�。�1）勾踐之言要讀得沉穩(wěn)、堅(jiān)定、語(yǔ)速適中，因它雖兵敗棲于會(huì)稽，事急求謀臣，但緊張而不慌亂，實(shí)為將帥風(fēng)度。
（2）大夫種臨危不亂，挺身而出，進(jìn)見(jiàn)勾踐。所言責(zé)備之中又可見(jiàn)忠貞和自負(fù)，要讀出來(lái)。
�。�3）“賈人/夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車(chē)，以待乏也”句節(jié)奏感很強(qiáng)，“夏、冬、旱、水”要用重音讀。
�。�4）“無(wú)乃后乎？”是大夫鐘對(duì)勾踐的提醒，要讀出責(zé)備之中的忠誠(chéng)之意。“何后之有？”雖是反問(wèn)句卻要讀出誠(chéng)懇的納諫之意。
�。ǚ蹲x，學(xué)生齊讀）
提問(wèn)：本段敘述的主要內(nèi)容是什么？
明確：本段以簡(jiǎn)練的筆法寫(xiě)出越國(guó)兵敗退守會(huì)稽之后，君臣執(zhí)手相謀的情景。
第二自然段
誦讀指導(dǎo)：
�。�1）本段主要記敘吳國(guó)大夫伍子胥的言辭。勾踐派大夫鐘使吳，以求和解，伍子胥堅(jiān)決反對(duì)，他的進(jìn)諫有理有據(jù)，很有說(shuō)服力，要讀得從容不迫，抑揚(yáng)頓挫，尤其是“不可！”和“此其利也，不可失也已。君必滅之！”句要讀得懇切、堅(jiān)決而有力量。
�。ù蠓蜱娭砸灾t卑恭順之語(yǔ)氣增添吳王夫差的'驕矜之氣。
�。R讀，指名一學(xué)生讀，讀后點(diǎn)出不足之處）
提問(wèn)：大夫鐘赴吳求和，吳國(guó)君臣的態(tài)度如何？
�。▽W(xué)生思考，討論）
明確：吳國(guó)忠臣伍子胥反對(duì)和解，力諫吳王夫差。認(rèn)為“君必滅之！失此利也，雖悔之，亦無(wú)及已。”吳國(guó)佞臣太宰嚭貪財(cái)好色，為越開(kāi)脫，以“聞古之伐國(guó)者，服之而已；今已服之，又何求焉？”站在越國(guó)的利益上，諫夫差同意和解。而夫差不聽(tīng)忠臣之諫，輕信太宰嚭之言，與越國(guó)和解。
（齊讀一、二自然段）
五、布置作業(yè)
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]學(xué)習(xí)課文的3～6自然段。
[教學(xué)步驟]
一、檢查復(fù)習(xí)
資料顯示（一）（投影或多媒體）
1.《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部史書(shū)，共21卷，分別記載了周王朝及______,______,________,________,_______,_________,________,________ 等八國(guó)之事。
2.《國(guó)語(yǔ)》是通過(guò)______來(lái)反映春秋各國(guó)的政治、軍事、文化和外交活動(dòng)的。
學(xué)生回答：《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū)，分別記載了周王朝及魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)之事。《國(guó)語(yǔ)》是通過(guò)記載人物語(yǔ)言來(lái)反映春秋各國(guó)的政治、軍事、文化和外交活動(dòng)的。
資料顯示（二）（投影或多媒體）
解釋下列句中加點(diǎn)的詞：
1.越王勾踐棲于會(huì)稽之上
2.凡我父兄昆弟及國(guó)子姓
3.賈人夏則資皮，冬則資絺
4.遂使之行成于吳
學(xué)生回答：“越王勾踐棲于會(huì)稽之上”的“棲”應(yīng)為“退守”之意�！胺参腋感掷サ芗皣�(guó)子姓”中的“昆”為“兄”之意�！百Z人夏則資皮，冬則資絺”中的“賈人”為“商人”，“資”為“儲(chǔ)備”，“絺”為“夏天穿的一種細(xì)葛布”�！八焓怪谐捎趨恰本渲械摹靶小睘椤案皡恰�，“成”為“講和”。
勾踐滅吳教案由收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處
資料顯示（三）（投影或多媒體）
1.大夫鐘是如何論述為政必須先求謀臣的道理的？越王勾踐棲于會(huì)稽之上后，干的第一件事是什么？
2.對(duì)于越國(guó)的求和，子胥、太宰嚭的態(tài)度如何？結(jié)局如何？
學(xué)生回答：大夫鐘用通俗形象的比喻含蓄地責(zé)備君王平日沒(méi)有培養(yǎng)謀臣武將以備用時(shí)。越王勾踐退守會(huì)稽之后干的第一件是求謀臣。
對(duì)于越國(guó)的求和伍子胥堅(jiān)決反對(duì)，太宰嚭貪財(cái)好色，為越開(kāi)脫，吳王夫差聽(tīng)信了太宰嚭。
二、學(xué)習(xí)課文的3～6自然段
從第二自然段中可知：大夫鐘略施小計(jì)，賄賂了吳國(guó)佞臣太宰嚭，吳王夫差聽(tīng)信太宰嚭之言，與越國(guó)訂立了盟約，為勾踐的報(bào)仇雪恥創(chuàng)造了條件。為了復(fù)國(guó)，勾踐是如何做的呢？
1.學(xué)習(xí)三、四自然段
�。▽W(xué)生齊讀）
誦讀指導(dǎo)
（1）“勾踐說(shuō)于國(guó)人曰”中“說(shuō)”讀shuō.“去民之所惡”中的“惡”讀è，當(dāng)作“不好”講�！澳现劣诰錈o(wú)”句的“句”讀gōu，同“勾”。
“非其夫人之所織則不衣”中的“衣”讀yì，是動(dòng)詞，當(dāng)“穿”講�！敖窆讶瞬荒埽瑢浂臃驄D以蕃”中的“將”讀jiāng，當(dāng)“將要”講。
�。�2）“于是葬/死者，問(wèn)/傷者，養(yǎng)/生者；吊/有憂，賀/有喜，送/往者，迎/來(lái)者；去/民之所惡，補(bǔ)/民之不足”以上句分四層意思，以分號(hào)為界，分號(hào)處要略作停頓。重音應(yīng)放在加點(diǎn)的詞語(yǔ)下面。又例“葬/死者”句“葬”字后也應(yīng)有短暫的停頓。
（3）“必哭泣葬埋之/如其子”句在“之”字后要略作停頓。應(yīng)譯為：一定哭泣著埋葬他們，就像自己的親兒子一樣。
“勾踐載稻與脂/于舟以行”句在“脂”字后要略作停頓。
�。�4）“非/其身之所種/則不食，非/其夫人之所織/則不衣”句注意句中停頓的準(zhǔn)確。
�。�5）第三、四自然段看稱錘煉語(yǔ)言的典范，字約義豐，三字句、五字句、六字句一一相應(yīng)，讀時(shí)注意其節(jié)奏和抑揚(yáng)頓挫。
提問(wèn)：為了復(fù)國(guó)，勾踐對(duì)內(nèi)外采取了哪些措施？
明確：關(guān)心百姓，鼓勵(lì)生育，減免徭役，廣招賢才，休養(yǎng)生息；卑事夫差�！笆瓴皇沼诿瘢窬阌腥曛��！闭f(shuō)明十年的養(yǎng)精蓄銳，使越國(guó)醫(yī)治了戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，勾踐復(fù)仇的條件已完全具備。
�。R讀第五、六自然段）
誦讀指導(dǎo)：
�。�1）“昔者/夫差?lèi)u吾君/于諸侯之國(guó)”句要注意句中停頓，“恥”字要重讀。
�。�2）“子而思/報(bào)父母之仇，臣而思/報(bào)君之讎，其有/敢不盡力者乎？”一要注意句中停頓，二要讀出忠誠(chéng)可信之情，三要注意反問(wèn)句的語(yǔ)氣。
�。�3）“今夫差衣水犀之甲者億有三千”句中的“衣”是動(dòng)詞，當(dāng)作“穿”講，應(yīng)讀yì�！坝小蓖ā坝忠x準(zhǔn)字音，注意“夫差”“衣”“水犀之甲者”后的停頓。
（4）第五自然段記述的是君民的對(duì)話，越國(guó)父兄再三請(qǐng)戰(zhàn)，情緒激昂，越王勾踐謙遜、果斷，侃侃而談，有理有據(jù)。讀時(shí)要注意以上方面的表達(dá)。語(yǔ)速適中，語(yǔ)調(diào)要激昂、高漲。尤其是“請(qǐng)報(bào)之”“請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)！”句要讀出“國(guó)之父兄”摩拳擦掌的急切心情。
�。�5）“孰是君也，而無(wú)可死乎？”雖為反問(wèn)句，卻表達(dá)了越國(guó)百姓對(duì)勾踐的一片忠心。因此，既要讀出反問(wèn)語(yǔ)氣，又要讀得誠(chéng)信可見(jiàn)。
（指名一位學(xué)生讀，齊讀，教師再加以指導(dǎo)）
提問(wèn)：第五、六自然段所寫(xiě)的主要內(nèi)容是什么？
�。▽W(xué)生思考、討論）
明確：越國(guó)軍民、同仇敵愾，一舉滅吳。
提問(wèn)：越國(guó)終能滅吳的根本原因是什么？請(qǐng)同學(xué)們歸納。
明確：①越王勾踐能在失敗中崛起，臥薪嘗膽、發(fā)奮圖強(qiáng)；②越國(guó)君臣的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)；③越王勾踐在國(guó)內(nèi)外實(shí)施的一系列富國(guó)強(qiáng)兵的政策；④吳王夫差的見(jiàn)識(shí)短淺，不聽(tīng)忠言。
�。R讀五、六自然段）
教師小結(jié)：最后兩段，作者用飽蘸感情的筆墨，形象地表現(xiàn)了越國(guó)軍民上下一心誓雪國(guó)恥地情景�！皣�(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)弧溆懈也槐M力乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)！”國(guó)民群情激憤，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)；“父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：‘孰是君也，而可無(wú)死乎？’”這場(chǎng)景既動(dòng)人，又深化了主題：得人心者得天下，誰(shuí)能夠得到人民的傾心支持，誰(shuí)就能夠成就一番大事業(yè)。
�。ㄔ俅锡R讀五、六自然段，嘗試背誦）
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與文種執(zhí)手相謀 十年圖強(qiáng)
勾踐 派文種求和于吳 醫(yī)治創(chuàng)傷
�。跁�(huì)稽之后） 實(shí)施富國(guó)強(qiáng)兵之策
舉滅吳國(guó) 結(jié)果
三、全文小結(jié)
《勾踐滅吳》一文一波三折，簡(jiǎn)練精彩，樸實(shí)無(wú)華而又余味無(wú)窮。先寫(xiě)君臣執(zhí)手相謀，再寫(xiě)大夫鐘使吳求和，又寫(xiě)勾踐實(shí)施的一系列富國(guó)強(qiáng)兵之策，最后寫(xiě)越國(guó)終滅吳國(guó)。再作者的筆下，越王勾踐深沉而豐滿，他有膽有識(shí)，他胸懷大志，他處世不驚，他知人善任，他不忘國(guó)恥，他關(guān)心百姓。大夫文種忠于越國(guó)，機(jī)智過(guò)人。而這些栩栩如生的形象又是通過(guò)巧妙傳神的辭令表現(xiàn)出來(lái)的。
�。ㄔ俅锡R讀課文，欣賞本文的人物形象描寫(xiě)于表現(xiàn)技巧）
第三課時(shí)
[教學(xué)步驟]
一、檢查復(fù)習(xí)
二、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解難
提問(wèn)：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺。旱則資舟，水則資車(chē)，以待乏也�！本渲小耙源σ病本涫欠裼惺÷缘某煞郑�
明確：“以待乏也”是個(gè)省略句，可以理解為“以（之）待乏也”�！爸贝浮捌�、絺、舟、車(chē)”等物。
省略句在文言文中常見(jiàn)：
又如“夫差將欲聽(tīng)與之成”句應(yīng)為“夫差將欲聽(tīng)（之）與之成”。譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)應(yīng)為：夫差想聽(tīng)取文種的建議，與越國(guó)講和。
再如“寡人請(qǐng)更”句應(yīng)為“寡人請(qǐng)更（之）”，“更”為動(dòng)詞，當(dāng)作“改變”講，“改變”之后應(yīng)連帶一賓語(yǔ)為“治國(guó)政策”。此句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)應(yīng)是：我請(qǐng)求你們?cè)试S改變治國(guó)政策。
古代漢語(yǔ)中的省略句比較常見(jiàn)，類(lèi)型較多而復(fù)雜，可分為四種類(lèi)型。
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1. 公賜之食，食舍肉（《左傳隱公元年》）
2．一鼓作氣，再而衰，三而竭（《曹劌論戰(zhàn)》）
3. 壁上小蟲(chóng)忽躍落襟袖間（《聊齋志異促織》）
�。�1）教師講解：“公賜之食，（ ）食舍肉”應(yīng)譯為：鄭莊公賜給穎考叔酒食，（穎考叔）吃的時(shí)候把肉放在一邊。此句省略了主語(yǔ)。
�。�2）“一鼓作氣，再（ ）而衰，三（ ）而竭”應(yīng)譯為：第一次擊鼓，士氣振作，第二次擊鼓，士氣就低落了，第三次擊鼓，士氣就耗盡了。后兩個(gè)分句（ ）里省略了謂語(yǔ)“鼓”。
�。�3）“壁上小蟲(chóng)忽躍落（ ）襟袖間”應(yīng)譯為：墻上的小蟲(chóng)忽然跳到衣袖上。“襟袖間”前省略介詞“于”，“于”相當(dāng)于“到”。
勾踐滅吳教案由收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處
以上可知，省略句的類(lèi)型可分為：省略主語(yǔ)、省略謂語(yǔ)、省略賓語(yǔ)、省略介詞。
提問(wèn)：“無(wú)乃后乎”中的“無(wú)乃”應(yīng)如何理解？
明確：“無(wú)乃后乎？”是古漢語(yǔ)中一種固定句式。副詞“無(wú)”“乃”連用，與語(yǔ)氣詞“乎”呼應(yīng)，表示對(duì)某種情況加以揣測(cè)，語(yǔ)氣委婉�？勺g為：“恐怕太晚了吧”。又例“遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？”（《左傳殽之戰(zhàn)》），可譯為“遠(yuǎn)方的國(guó)家又有準(zhǔn)備，（這樣做）恐怕不行吧？”。
提問(wèn)：“夫差與之成而去之”句中的“去之”該如何理解？
明確：“夫差與之成而去之”句中的“去之”應(yīng)理解為“使之去”。為古漢語(yǔ)中使動(dòng)用法，全句應(yīng)譯為：“夫差和越國(guó)訂立了盟約，讓文種離開(kāi)了”。
使動(dòng)用法指動(dòng)詞謂語(yǔ)表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)怎么樣的用法�！叭ブ奔捶虿畎l(fā)出的動(dòng)作，“之”代指“文種”，“去之”為“使之去”。
又例“昔者夫差?lèi)u吾君于諸侯之國(guó)”應(yīng)譯為：從前吳王夫差讓我們國(guó)君再各諸侯國(guó)面前丟盡了臉�！皭u”原為形容詞，在此活用為動(dòng)詞，表使動(dòng)。
使動(dòng)用法除了上述動(dòng)詞的使動(dòng)用法和形容詞的使動(dòng)用法外，還有名詞的使動(dòng)用法。例：“以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也”（龔自珍《病梅館記》）此句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是：以摧殘梅樹(shù)，使梅樹(shù)損傷為職業(yè)來(lái)求得錢(qián)財(cái)�！安 痹瓰槊~，在此句中帶了“梅”這一賓語(yǔ)，因而活用為使動(dòng)詞。
高三語(yǔ)文教案8
自讀目標(biāo)
1、背誦并翻譯全文。
2、歸納本文文言知識(shí)點(diǎn)。
3、品味鑒賞本文個(gè)性化的人物語(yǔ)言、生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和鮮明的人物形象。
自讀重點(diǎn)
讓學(xué)生在熟讀并理解原文的基礎(chǔ)上，分析人物形象，品味語(yǔ)言。
自讀過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入課文：
俗話說(shuō)：“良言一語(yǔ)三春暖，惡言一句六月寒�！敝v究點(diǎn)說(shuō)話的藝術(shù)，讓話語(yǔ)像三春的太陽(yáng)溫暖人心，就會(huì)收到意想不到的效果。《觸龍說(shuō)趙太后》就是一個(gè)典型的例子。
二、簡(jiǎn)介趙太后：
趙太后即歷史上赫赫有名的趙威后。她是一位頗為開(kāi)明的太后。
齊王使使者問(wèn)趙威后，書(shū)未發(fā)，威后問(wèn)使用權(quán)者曰：“歲無(wú)恙耶？民亦無(wú)恙耶？王亦無(wú)恙耶？”使用權(quán)者不說(shuō)，臣奉使使使威后。今不問(wèn)王而問(wèn)歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然，茍無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民，何以有君，故（通“顧”，難道。）有舍本而問(wèn)末者耶？”
――《戰(zhàn)國(guó)策齊策趙威后問(wèn)齊使》
三、介紹背景：
公元前266年，趙惠文王去世，其子孝成王繼位，因他年幼，故四趙太后執(zhí)政。新老交替，又加太后新政，國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩不安。當(dāng)時(shí)的趙國(guó)雖有廉頗、藺相如、平原君等人支撐門(mén)面，但國(guó)勢(shì)大不如前。秦國(guó)認(rèn)為有機(jī)可乘，便發(fā)兵東下，一舉攻下趙國(guó)的三座城池，趙國(guó)危在旦夕，不得不向齊國(guó)求救兵，齊王雖然答應(yīng)出兵，但按當(dāng)時(shí)的慣例，提出了一個(gè)條件：以幼子長(zhǎng)安君為人質(zhì)。
四、通讀全文
1．注意讀準(zhǔn)字音
游說(shuō)（）唾沫（）強(qiáng)諫（）有郄（）恃粥（）
耆食（）老媼（）接踵（）膏腴（）
2．注意斷句
�、倮铣冀裾呤獠挥�。②愿及未填溝壑而托之。
③老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(zhǎng)安君也。④豈非計(jì)久長(zhǎng)有子孫相繼為王也哉？
⑤于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊。
五、分析閱讀第一段：
討論字詞
1.“趙太后新用事”中“用”的意思是什么？我們講過(guò)它的哪些用法？
答：“用”的意思是掌管，它的意思還有：①作用（至則無(wú)可用，放之山下）②在（古法采草藥，多用二月、八月）③使用（用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇）④物資（精兵足用）⑤任用（遂用豪杰之士將軍）⑥服從（進(jìn)不用命，退則無(wú)恥）
2.“兵乃出”的“乃”是何用法？前面我們學(xué)習(xí)過(guò)這種用法嗎？請(qǐng)舉例。
答：“乃”的意思是才的意思，副詞。《勾踐滅吳》中“然后乃求謀臣”的“乃”也是這種用法，強(qiáng)調(diào)時(shí)間或條件。
3.“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者”中“令”作何講法？它的用法還有哪些？
答：“令”的意思是使、讓；它的用法還有：①號(hào)令（乃號(hào)令三軍曰）②詔令（令初下，群臣進(jìn)諫）③命令、指派（乃令吳廣之次所旁叢祠中）④縣令（陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中）⑤你（令尊春秋幾何？）
討論課文內(nèi)容：
1.齊國(guó)要求以長(zhǎng)安君作為人質(zhì)，為什么趙威后不答應(yīng)？
答：因?yàn)殚L(zhǎng)安君是她的小兒子，她十分偏愛(ài)他。
2.作者在開(kāi)頭給讀者展示的是一個(gè)怎樣的趙太后？這樣寫(xiě)的目的何在？
答：是一個(gè)私心重，目光淺短且獨(dú)斷拒諫的趙太后，這樣寫(xiě)可以更加突出觸龍的諷諫藝術(shù)之高超。
小結(jié)：本段寫(xiě)趙威后拒諫，為觸龍出場(chǎng)提供背景。
六、分析閱讀第二段：
討論字詞
1.“老臣病足”中“病”的意思是什么？我們還學(xué)過(guò)其它的用法嗎？
答：“病”的意思是有病，其它用法還有：①窮困（向吾不為斯役，則久已病矣）②疾病（君之病在肌膚，不治將益深）③生病（醫(yī)之好治不病以為功）
2.“曾不能疾走”中“曾”是什么意思？它還有哪些用法？
答：“曾”的意思是竟；它的用法還有：①尚，還（而計(jì)其長(zhǎng)曾不能盈寸）②并（以君之力，曾不能損魁父之丘）③同“增”，增加（所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能）
3.“故愿望見(jiàn)太后”中“故”的意思是什么？它還有別的用法嗎？
答：“故”的意思是所以；它的用法還有：①緣故（是故敗吳于囿）②老交情（過(guò)故人莊）③舊的（故技重施）
4.“乃自強(qiáng)步”中“強(qiáng)”是何用法？你能說(shuō)它的別的用法嗎？
答：“強(qiáng)”的意思是勉強(qiáng)；它的用法還有：①竭力（太后不肯，大臣強(qiáng)諫）②強(qiáng)大（夫秦強(qiáng)而趙弱）③使強(qiáng)大（強(qiáng)國(guó)富民）
5.“少益耆食，和于身也”中“少”的意思是什么？它還有哪些常見(jiàn)用法？
答：“少”的意識(shí)是稍微；它的用法還有：①缺少（不患其志行之少恥也）②與“多”相對(duì)（人民少而財(cái)有余）③年輕（少小離家老大回）④小（魏公子無(wú)忌者，魏昭王少子）
討論文章內(nèi)容
1．龍為什么先從飲食坐行這些小事談起？
答：這恰是他的明智之處，一可以消除太后的顧慮；二可以制造輕松愉快的氣氛。
2．太后之色”為何“少解”？
答：因?yàn)橛|龍沒(méi)有談讓長(zhǎng)安君作人質(zhì)的事情，自己心理防線瓦解了。
小結(jié)：本段寫(xiě)觸龍委婉談起生活瑣事，顯示了觸龍勸諫講求策略的聰明才智。
七、布置作業(yè)：
熟讀課文并背誦第一段。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)第一課時(shí)內(nèi)容：略。
二、分析閱讀課文第三段：
1.“而臣衰，竊愛(ài)憐之”中“衰”的意思是什么？它還有別的用法嗎？
答：“衰”的意思是老；它的用法還有：①衰竭，減弱（一鼓作氣，再而衰，三而竭）②減少（日食飲得無(wú)衰乎）③脫落（鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰）④衰弱，衰敗（民衰力微）
2.“愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)”中的“數(shù)”是什么意思？它還有哪些用法？
答：“數(shù)”的意思是數(shù)目；它的用法還有：①幾（甫下數(shù)子，客已得先手）②多次，屢次（項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功）③計(jì)算（不可勝數(shù)）
3．“賢于長(zhǎng)安君”的“賢”是什么意思？“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的“賢”又作何意思？
答：“賢”的意思是超過(guò)，后者的'意思是賢良的意思。
4.“豈非計(jì)久長(zhǎng)有子孫相繼為王也哉”中“長(zhǎng)”的意思是什么？它還有別的用法嗎？
答：“長(zhǎng)”是永遠(yuǎn)的意思；它的用法還有：①年齡大（孰與君少長(zhǎng)）②與“短”相對(duì)（帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓）③長(zhǎng)久（天長(zhǎng)地久）④經(jīng)常（茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔）⑤做長(zhǎng)官（爾甕長(zhǎng)銓）⑥長(zhǎng)處，優(yōu)點(diǎn)（以己之長(zhǎng)，攻敵之短）
5.“太后曰：‘然’”中“然”的用法是什么？它還有哪些用法？
答：“然”是對(duì)的意思，《陳涉世家》中“吳廣以為然”中的“然”用法與此相同；它的用法還有：①這樣（然則余固不幸而遇張乎）②同“燃”（以須爐火之然也）③認(rèn)為對(duì)（沛公然其計(jì)，從之）④……的樣子（雜然相許）⑤然而（然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)）
6.觸龍為什么要談自己的兒子？
答：他是想用自己為兒子作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的事來(lái)感染趙威后。
7.觸龍認(rèn)為父母應(yīng)該怎樣愛(ài)護(hù)自己的兒女？
答：為他們作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，讓他們經(jīng)受磨練，不能過(guò)于溺愛(ài)。
趙威后是否受到觸龍的感化？從哪里可以看出？
答：已經(jīng)受到感化，從“太后曰：‘然�！笨梢钥闯�。
小結(jié)：本段寫(xiě)觸龍托子，表現(xiàn)觸龍的勸諫藝術(shù)的高明。
三、分析閱讀四五段：
1.“位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞”中“尊”的意思什么？它還有別的用法嗎？
答：“尊”的意思是尊貴，它的其它用法是：①使尊貴（今媼尊長(zhǎng)安君之位）②尊敬（尊老愛(ài)幼）③同“樽”，酒器（出其尊彝）。
2．“而挾重器多也”中“重”的用法是什么？它還有哪些用法？
答：“重”的意思是珍貴的意思。它的用法還有：①重復(fù)（山重水復(fù)疑無(wú)路）②與“輕”相對(duì)（金人十二，重各千石）③重視，敬重（上以無(wú)隱，益重之）④加重（故賞之酒肉，而重之以辭）⑤層（漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重）⑥重新（乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制）。
3．“恣君之所使之”中“使”的用法是什么？它的用法還有哪些？
答：“使”的意思是派遣，它的用法還有：①使者（兩國(guó)交兵，不斬來(lái)使）②假使（如使人之所欲莫甚于生）③讓，使得（不宜偏私，使內(nèi)外異法也）。
4．“質(zhì)于齊”的“質(zhì)”在文中是什么用法？
答：“質(zhì)”是名動(dòng)用法，意思是作人質(zhì)。
小結(jié)：這兩段寫(xiě)觸龍勸說(shuō)趙太后及派長(zhǎng)安君到齊國(guó)作人質(zhì)。
四、匯總通假字：
1．日三四里，少益耆食。（“耆”同“嗜”，喜愛(ài)。）
2．太后之色少解（“少”同“稍”，稍微。）3.沒(méi)死以聞（“沒(méi)”同“歿”，死。）
4.必勿使反（“反”同“返”，回來(lái)。）5.奉厚而無(wú)功（“奉”同“俸”，俸祿。）
五、布置作業(yè)
完成練習(xí)一、二、三。
高三語(yǔ)文教案9
在剛剛結(jié)束的一學(xué)年中，我擔(dān)任高三級(jí)兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)工作，現(xiàn)回顧有欣喜、有遺憾、有收獲、有不足。一年來(lái)，我自覺(jué)遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)格求自己，恪盡職守，按照學(xué)校的要求，認(rèn)真完成了教學(xué)任務(wù)。
一、改進(jìn)自我、提高自我
為了能使教學(xué)工作卓有成效，為了讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)掌握有效的知識(shí)和技能，我認(rèn)真研讀了教學(xué)大綱，并買(mǎi)了些教學(xué)輔助資料，及一些語(yǔ)文工具書(shū)籍。同時(shí)加強(qiáng)與其他語(yǔ)文老師的交流，認(rèn)真研讀他們的教案、教學(xué)心得。抽空去聽(tīng)其他語(yǔ)文老師的課堂教學(xué)，并認(rèn)真、詳細(xì)地做好聽(tīng)課記錄。平時(shí)，我還注意查閱有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)方面的書(shū)籍、報(bào)刊、雜志，做為教學(xué)備用資料。在上每節(jié)課之前，我盡可能從網(wǎng)上、報(bào)紙、書(shū)籍上搜集相關(guān)的資料，結(jié)合本校學(xué)生情況，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，設(shè)計(jì)好教案。同時(shí)，針對(duì)課堂上學(xué)生的表現(xiàn)、反應(yīng)在課后寫(xiě)好教學(xué)反思，總結(jié)每節(jié)課的成功與不足之處，以方便今后的教學(xué)。
二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與能力，提高成績(jī)
1、激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文科目的興趣
在吸收他人經(jīng)驗(yàn)及結(jié)合自己的.理解和學(xué)生的實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，盡力改變以教師講解為主學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的填充式教學(xué)方法，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，在課堂上通過(guò)設(shè)計(jì)一些與學(xué)生實(shí)際相貼近的問(wèn)題，以啟發(fā)的教學(xué)方式去引導(dǎo)學(xué)生思考并回答問(wèn)題。在教學(xué)活動(dòng)中盡量做到活躍課堂氣氛，讓學(xué)生裝始終處于一種積極的主動(dòng)的狀態(tài)，在輕松的氛圍中理解、接受知識(shí)。并適當(dāng)?shù)丶皶r(shí)地鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)學(xué)生的表現(xiàn)，肯定他們的回答，讓他們從回答問(wèn)題中樹(shù)立信心。還通過(guò)設(shè)計(jì)一些與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生分組探討。這不但刺激他們的求知欲望，讓他們?cè)谔接懙倪^(guò)程中掌握知識(shí)，完成教師的教學(xué)目標(biāo)，而且還讓他們從中體會(huì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文更應(yīng)把視角拓展到更廣闊的天地中去，從而提高他們的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，增強(qiáng)了他們對(duì)語(yǔ)文這一學(xué)科的興趣。
2、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力
由于高中學(xué)生的學(xué)習(xí)科目多，學(xué)習(xí)內(nèi)容量大，所以平時(shí)閱讀書(shū)籍、報(bào)刊、雜志等較少，這就使學(xué)生的閱讀理解能力較差。針對(duì)這種情況，有選擇的向他們推薦一些書(shū)籍，并提出有效閱讀的要求，盡力擴(kuò)大他們的知識(shí)面，以提高他們閱讀理解的能力。而在課堂上，注意設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)閱讀后回答問(wèn)題，并適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，以提高他們的閱讀理解能力。
3、提高學(xué)生寫(xiě)作能力
為了提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，本人在平時(shí)常布置一些簡(jiǎn)短的小作文，并在課堂上當(dāng)場(chǎng)完成。小作文的內(nèi)容多是些學(xué)生比較熟悉的，學(xué)生寫(xiě)起來(lái)也容易。
三、課堂要求與批改方面
高三的學(xué)習(xí)生活既枯燥又無(wú)味，所以在課堂上我始終都精神飽滿，給學(xué)生一種積極進(jìn)取的精神，讓學(xué)生感覺(jué)到課堂很有興趣，注意力集中，教導(dǎo)學(xué)生手不要離開(kāi)筆，筆不要離開(kāi)習(xí)題，記好筆記，做好課后鞏固。批改方面：每次有選擇的批改，詳批詳改，改后有針對(duì)性的講解，有效的提高成績(jī)。
高三的教學(xué)任務(wù)重，責(zé)任大，雖然一年的教學(xué)工作順利結(jié)束，但是不足之處也是顯而易見(jiàn)的。在各知識(shí)板塊的復(fù)習(xí)安排上，時(shí)間的分配不夠合理、科學(xué)，基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)占用了太多時(shí)間，致使后邊的重要內(nèi)容，即閱讀及寫(xiě)作部分，進(jìn)行的緊張而顯雜亂，影響了教學(xué)效果。在今后的教學(xué)中，我將汲取教訓(xùn)，以期保質(zhì)保量完成本職工作。
總之，自踏上教師這一崗位以來(lái)，愛(ài)崗敬業(yè)，一直在努力做好本職工作，時(shí)刻不忘自己是一個(gè)為人師表的老師。雖然經(jīng)過(guò)努力取得一些進(jìn)步，但在教學(xué)水平及經(jīng)驗(yàn)上尚有很多的不足之處，仍須努力學(xué)習(xí)，從實(shí)際工作中提高自己的教學(xué)水平和工作能力。
高三語(yǔ)文教案10
第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們知道這種盆景植物的名稱嗎？（常春藤）這是老師喜歡的一種植物，老師喜歡它的原因
有兩點(diǎn)，我先說(shuō)第一個(gè)原因，那就是它的顏色——綠色。綠色是希望之色，是生命之色；它不僅是蕓蕓眾生喜愛(ài)之色，也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一位喜愛(ài)綠色的現(xiàn)代散文家陸蠡寫(xiě)的一篇散文《囚綠記》。
2、指明一學(xué)生上黑板寫(xiě)上課題和作者名字。教師給作者名正音。
3、簡(jiǎn)介作者有關(guān)情況。（學(xué)生圈劃、朗讀課文后面注釋中的有關(guān)內(nèi)容）
二、釋題：“囚綠”就是把綠色囚禁起來(lái)。
作者為什么要囚綠呢？要求學(xué)生帶著問(wèn)題，用自己喜歡的方式（如高聲朗讀、輕聲朗讀、一個(gè)人讀，找個(gè)伴兒一起讀等不同形式）自由朗讀課文。
教師明確要求：標(biāo)注段落，圈劃疑難字詞�；蚪Y(jié)合課后注釋，或同學(xué)相互討論，合作解決，實(shí)在不能解決的，也可當(dāng)場(chǎng)求助老師。
三、教師引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，明確本文的線索。
1、作者為什么要囚綠？（因?yàn)樗麗?ài)綠）
2、他把綠“囚”牢了嗎？（他后來(lái)把綠釋放了）
3、離開(kāi)了綠，他對(duì)綠的感情又是怎樣的呢？（他對(duì)綠充滿了思念）
教師歸納板書(shū)：戀綠 囚綠 釋綠 思綠
四、研讀“戀綠”的部分（第1—7小節(jié)）。
1、學(xué)生速讀課文。指明學(xué)生找出表現(xiàn)作者愛(ài)綠感情的語(yǔ)句，有感情地朗讀體會(huì)作者的思想感
情。教師適當(dāng)引導(dǎo)講解，在學(xué)生找出后，或組織學(xué)生齊讀，或組織分組讀，在讀中與作品直接對(duì)話，感知這篇散文的語(yǔ)言風(fēng)格。
2、創(chuàng)設(shè)情境：假設(shè)學(xué)生是作者，要直接抒發(fā)對(duì)綠的喜愛(ài)之情，與綠直接“對(duì)話”，要求學(xué)生以課文第五小節(jié)一段話“綠色是多寶貴的啊……也視同至寶”為例，變換人稱、有感情地表述，直接抒發(fā)對(duì)綠的喜愛(ài)之情。
五、研讀“囚綠”部分。（第8—11小節(jié)）
1、作者因?yàn)閻?ài)綠而囚綠，課文那些語(yǔ)句寫(xiě)出了他綠友的愛(ài)之深？指名朗讀文中有關(guān)語(yǔ)句。
2、教師再次展示常春藤盆栽，要求學(xué)生觀察它的枝條向一個(gè)方向伸長(zhǎng)即向著陽(yáng)光方向生長(zhǎng)的
外形特點(diǎn)，揭示喜愛(ài)它的第二個(gè)原因，即追求光明的性格。提問(wèn)：作者得到“綠”了嗎？找出文中的有關(guān)語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．積累字詞，了解文章結(jié)構(gòu)，把握主旨。
2．反復(fù)讀文，體會(huì)作者的情感，感知散文的語(yǔ)言風(fēng)格。
作者簡(jiǎn)介
陸蠡（1908—1942），原名圣泉，浙江天臺(tái)人�，F(xiàn)代散文作家、翻譯家。1931年畢業(yè)于上海國(guó)立勞動(dòng)大學(xué)，后與友人創(chuàng)辦泉州語(yǔ)文學(xué)社。1933年至1934年在泉州中學(xué)教書(shū)，同時(shí)開(kāi)始寫(xiě)作散文。1935年任上海文化生活出版社編輯，業(yè)余從事散文創(chuàng)作和翻譯。1938年創(chuàng)辦科學(xué)、文化綜合性雜志《少年讀物》。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日軍進(jìn)駐上海租界，由于在淪陷后的上海堅(jiān)守文化工作崗位，他于1942年4月13日被捕，不久由捕房轉(zhuǎn)到虹口日本憲兵拘留所，刑審數(shù)月，慘遭殺害，時(shí)年34歲。
陸蠡是現(xiàn)代文學(xué)史上卓有成就的散文作家。他以散文詩(shī)集《海星》步上文壇，嶄露頭角。后來(lái)又出版了散文集《竹刀》和《囚綠記》。他的散文從瑣細(xì)的生活情節(jié)中，挖掘出某種耐人尋味的人生哲理，透出了作者真誠(chéng)、淳樸心靈的閃光，作品大都矚目現(xiàn)實(shí)社會(huì)和下層人民的貧窮疾苦，通過(guò)對(duì)勞動(dòng)人民的勤勞、勇敢、淳樸的優(yōu)良品質(zhì)和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神的頌贊，表現(xiàn)出作家愛(ài)國(guó)憂民的高尚情懷和可貴品格。在藝術(shù)上，那鄉(xiāng)野泥土的氣息，憂郁動(dòng)人的故事情調(diào)，優(yōu)美清麗的文筆，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思，形成他自己獨(dú)特的風(fēng)格。其文筆縝密、漂亮、醇厚，感情深沉、誠(chéng)摯、樸實(shí)。
背景資料
本文選自《中國(guó)現(xiàn)代散文（1918～1949）》（人民文學(xué)出版社1982年版）第四卷，寫(xiě)于1938年秋，當(dāng)時(shí)正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。
【問(wèn)題說(shuō)明】
“囚綠”就是作者囚禁窗外的常春藤，作者通過(guò)破碎的窗口把窗外的常春藤柔條牽進(jìn)作者居室。因?yàn)槌４禾偈蔷G色的，故簡(jiǎn)稱“囚綠”。本文通過(guò)寫(xiě)作者賞綠、囚綠、放綠、思綠的過(guò)程，表現(xiàn)了作者對(duì)光明和自由的向往之情。
【課文分析】
這是去年夏間的事情。
段解：交待事情發(fā)生的時(shí)間（1937年夏天）。單獨(dú)成段，說(shuō)明這事情讓作者難忘。
我住在北平①的一家公寓②里。我占據(jù)著高廣不過(guò)一丈③的小房間。磚鋪的潮濕的地面，紙糊的墻壁和天花板，兩扇木格子嵌④玻璃的窗，窗上有很靈巧的紙卷簾，這在南方是少見(jiàn)的。
段解：作者介紹所住公寓的大小、地面、墻壁、天棚、窗戶、窗簾，突出其簡(jiǎn)陋的特點(diǎn)。
窗是朝東的。北方的夏季天亮得快，早晨五點(diǎn)鐘左右太陽(yáng)便照進(jìn)我的小屋，把可畏⑤的光線射個(gè)滿室，直到十一點(diǎn)半才退出，令人感到炎熱�！簿浣猓汗庹諘r(shí)間長(zhǎng)，小屋內(nèi)炎熱�！尺@公寓里還有幾間空房子，我原有選擇的自由的，但我終于選定了這朝⑥東房間，我懷著喜悅而滿足的心情占有它，那是有一個(gè)小小理由的�！簿浣猓何莺�(jiǎn)陋、狹小、炎熱而作者卻選擇了它，并且感到喜悅而滿足，給讀者留下懸念，很自然地引出下文了�！�
囚綠記。。由收集及整理，轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處
這房間靠南的墻壁上，有一個(gè)小圓窗，直徑一尺⑦左右。窗是圓的，卻嵌著一塊六角形的玻璃，并且左下角是打碎了，留下一個(gè)大孔隙，手可以隨意伸進(jìn)伸出。圓窗外面長(zhǎng)著常春藤⑧。當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影。我便是歡喜這片綠影才選定這房間的�！簿浣猓哼x定此房的原因。〕當(dāng)公寓里的伙計(jì)替我提⑨了隨身小提箱，領(lǐng)我到這房間來(lái)的時(shí)候，我瞥見(jiàn)⑩這綠影，感覺(jué)到一種喜悅，便毫不猶疑地決定下來(lái)，這樣了截爽直使公寓里伙計(jì)都驚奇了。〔句解：作者這樣熱愛(ài)綠色，讓伙計(jì)感到非常驚奇�！�
段解：作者因?yàn)榇巴庥谐４禾俣x擇了此房居住。
綠色是多寶貴的��！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)�！簿浣猓鹤髡呦矚g綠色的原因�！澄覒涯钪G色把我的心等焦了。我歡喜看水白，我歡喜看草綠。我疲累于灰暗的都市的天空，和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚(yú)盼等著雨水！我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。當(dāng)我在這小房中安頓下來(lái)，我移徙小臺(tái)子到圓窗下，讓我面朝墻壁和小窗。門(mén)雖是常開(kāi)著，可沒(méi)人來(lái)打擾我，因?yàn)樵谶@古城中我是孤獨(dú)而陌生的。〔句解：作者喜歡綠色的原因�！车也⒉桓械焦陋�(dú)。我忘記了困倦的旅程和以往的許多不快的記憶。我望著這小圓洞，綠葉和我對(duì)語(yǔ)。我了解自然無(wú)聲的語(yǔ)言，正如它了解我的語(yǔ)言一樣。段解：“我”懷著喜悅與滿足的心情選擇了這狹小而潮濕的房間是因?yàn)橛幸痪^（liǔ）青藤為伴，不再孤獨(dú)，陌生的“我”與綠葉“對(duì)話”，忘記了不快；象征生命、希望、快樂(lè)的綠色滋潤(rùn)“我”那顆等焦了的心。這一部分為下文寫(xiě)“囚綠”作了充分鋪墊。
我快活地坐在我的窗前。度過(guò)了一個(gè)月，兩個(gè)月，我留戀于這片綠色。我開(kāi)始了解渡越沙漠者望見(jiàn)綠洲的歡喜，我開(kāi)始了解航海的冒險(xiǎn)家望見(jiàn)海面漂來(lái)花草的莖葉的歡喜。人是在自然中生長(zhǎng)的，綠是自然的顏色。
段解：綠色讓“我”快活地度過(guò)兩個(gè)月，讓“我”感悟到了綠色對(duì)處在逆境者的重要性。
我天天望著窗口常春藤的生長(zhǎng)�？此鯓由扉_(kāi)柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開(kāi)折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老，我細(xì)細(xì)觀賞它纖細(xì)的脈絡(luò)、嫩芽，我以揠苗助長(zhǎng)的心情，巴不得它長(zhǎng)得快，長(zhǎng)得茂綠。下雨的時(shí)候，我愛(ài)它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞。
段解：觀賞常春藤伸須展葉，變青變老、雨中擺舞，“我”感到慰安與希望。
忽然有一種自私的念頭觸動(dòng)了我。我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進(jìn)我的屋子里來(lái)，教它伸長(zhǎng)到我的書(shū)案上，讓綠色和我更接近，更親密。我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥(niǎo)，要它為我作無(wú)聲的歌唱。
段解：為了這綠色裝飾簡(jiǎn)陋的房間，撫平抑郁的心情，點(diǎn)燃心靈的希望，“我”自私地囚住了這綠色藤的兩枝柔條。綠的枝條懸垂在我的案前了，它依舊伸長(zhǎng)，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長(zhǎng)得更快。我好像發(fā)現(xiàn)了一種“生的歡喜”，超過(guò)了任何的喜悅。從前我有個(gè)時(shí)候，住在鄉(xiāng)間的一所草屋里，地面是新鋪的`泥土，未除凈的草根在我的床下茁出嫩綠的芽苗，蕈菌在地角上生長(zhǎng)，我不忍加以剪除。后來(lái)一個(gè)友人一邊說(shuō)一邊笑，替我拔去這些野草，我心里還引為可惜，倒怪他多事似的。〔句解：作者酷愛(ài)綠色是有淵源的。〕段解：“囚綠”后，綠色枝條旺盛地生長(zhǎng)景象，給“我”帶來(lái)了空前的喜悅。
可是在每天早晨，我起來(lái)觀看這被幽囚的“綠友”時(shí)，〔句解：由“綠色”到“綠友”，稱呼的變化體現(xiàn)了作者感情的變化。〕它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。植物是多固執(zhí)��！它不了解我對(duì)它的愛(ài)撫，我對(duì)它的善意。我為了這永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物不快，因?yàn)樗鼡p害了我的自尊心�？墒俏仪粝底∷�，仍舊讓柔弱的枝葉垂在我的案前�！簿浣猓簩�(duì)“綠友”愛(ài)之深，惱之切�！�
段解：“綠色”固執(zhí)地向陽(yáng)方向生長(zhǎng)，辜負(fù)了“我”的愛(ài)撫與善意，損害了“我”的自尊心。惱恨后，我決定仍囚住它。
它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。我漸漸不能原諒我自己的過(guò)失，把天空底下的植物移鎖到暗黑的室內(nèi)；我漸漸為這病損的枝葉可憐，雖則我惱怒它的固執(zhí)，無(wú)親熱，我仍舊不放走它。魔念在我心中生長(zhǎng)了�！簿浣猓骸澳睢笔侵缸髡咦运阶岳男撵`�！�
段解：青藤失去陽(yáng)光后嫩黃、細(xì)瘦、嬌弱，“我”雖然產(chǎn)生了惻隱之心，但魔念占了上風(fēng)，我仍不肯放綠。
第二部分（8～11）：囚綠。作者著（zhuó）意表現(xiàn)他囚綠的固執(zhí)和青藤不甘被囚的執(zhí)著。
我是原打算七月尾就回南京去的。我計(jì)算著我的歸期，計(jì)算這“綠囚”出牢的日子。在我離開(kāi)的時(shí)候，便是它恢復(fù)自由的時(shí)候。
段解：作者原先打算七月末回南京離開(kāi)北平時(shí)，恢復(fù)青藤的自由。
盧溝橋事件發(fā)生了。〔句解：點(diǎn)明寫(xiě)作背景�！硴�(dān)心我的朋友電催我趕速南歸。我不得不變更我的計(jì)劃；在七月中旬，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，火車(chē)已經(jīng)斷了數(shù)天，我每日須得留心開(kāi)車(chē)的消息。終于在一天早晨候到了。臨行時(shí)我珍重地開(kāi)釋了這永不屈服于黑暗的囚人。〔句解：發(fā)自內(nèi)心的對(duì)自由、光明的呼喚。〕我把瘦黃的枝葉放在原來(lái)的位置上，向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠�！簿浣猓鹤Ｔ柑煜孪蛲饷骱妥杂傻娜说玫接谰眯腋��！�
段解：第三部分（12～13段）：放綠。作者“放綠”的同時(shí)是呼喚自由與光明。點(diǎn)出了文章的主題。
離開(kāi)北平一年了。我懷念著我的圓窗和綠友。有一天，得重和它們見(jiàn)面的時(shí)候，會(huì)和我面生嗎？
段解：本段是文章的第四部分：思綠。含蓄表達(dá)了作者對(duì)日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛。
高三語(yǔ)文教案11
教學(xué)目標(biāo)：1、完成對(duì)本詩(shī)的創(chuàng)造性解讀。
2、布置下一課《丑小鴨》的閱讀要點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、問(wèn)題導(dǎo)入：你們是怎樣獨(dú)處的呢？
學(xué)生自由交流一下自己的經(jīng)歷，由此話題引入對(duì)此詩(shī)的解讀：同學(xué)們，詩(shī)人王維是怎樣獨(dú)處的。
1、讀。我們先來(lái)讀一讀這首詩(shī)。古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)第一步是讀，按照古詩(shī)節(jié)奏教師范讀一次，學(xué)生齊讀。
2、品。你感覺(jué)這首詩(shī)的感情基調(diào)怎樣？為什么？
學(xué)生自己揣摩，回答自己的感覺(jué)。有清冷、寂寞、空靈、淡泊、寧?kù)o、優(yōu)美、平白、憂郁、傷感等等。言之有理即可。
3、析。教師展開(kāi)聯(lián)想，拓展詩(shī)中的內(nèi)容（程度高的班可以先讓學(xué)生進(jìn)行口頭拓展，教師補(bǔ)充）：這是夜深人靜之時(shí)，竹里館里寂靜幽深，明月皎潔，王維一個(gè)人一時(shí)睡不著覺(jué)，于是起來(lái)彈琴，抒發(fā)自己的情感。你們品一品，王維究竟是抒發(fā)寧?kù)o致遠(yuǎn)的淡泊心境呢，還是抒發(fā)個(gè)人抑郁不得志的情懷？
學(xué)生討論，這個(gè)話題其實(shí)也是對(duì)課文注釋提出的'質(zhì)疑，讓學(xué)生懂得“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”的道理，讓思辨的習(xí)慣常常在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成。
4、悟。學(xué)生在討論自己的看法時(shí)，常常會(huì)悟到一點(diǎn)什么，讓他們多講出來(lái)已形成思想交流的氛圍。
5、誦。學(xué)生有了自己的闡釋后一起誦讀，或者用自己的體會(huì)和感情把這首詩(shī)昂揚(yáng)頓挫地朗讀給大家聽(tīng)，以加深認(rèn)識(shí)的目的。
二、布置明天要學(xué)習(xí)的新課文《丑小鴨》，思考三個(gè)問(wèn)題：
1、找出課文中若干形象，結(jié)合具體語(yǔ)句談?wù)勛约旱目捶�。（如仁�?ài)的農(nóng)夫，可鄙的、可笑的、、、、、貓紳士、雞太太等等）
2、你知道丑小鴨變成天鵝的原因是什么？
3、丑小鴨給我們什么樣的啟示呢？
三、下課。
高三語(yǔ)文教案12
［教學(xué)目標(biāo)］
1、理解文章中心內(nèi)容；
2、深入探究，質(zhì)疑思辨，理解重點(diǎn)語(yǔ)句的含義；
3、引導(dǎo)學(xué)生深入思考人生意義，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
［教學(xué)重點(diǎn)］
深入探究，質(zhì)疑思辨，理解重點(diǎn)語(yǔ)句的含義
［教學(xué)難點(diǎn)］
深入思考人生意義
［教學(xué)方法］
師生討論
［課時(shí)安排］
一課時(shí)
［教學(xué)過(guò)程］
第 一 課 時(shí)
預(yù)習(xí)：自讀課文，積累下列詞語(yǔ)：佇立挑剔伉儷慰藉暮靄風(fēng)燭殘年（比喻人到了接近死亡的晚年）格格不入（形容彼此不協(xié)調(diào)，不相容）風(fēng)雨不蝕多愁善感（經(jīng)常發(fā)愁和傷感，形容人思想空虛，感情脆弱。）
完成課后第一大題；并劃分全文結(jié)構(gòu)。
�。康囊饬x：整體把握全文，做好名言摘抄）
教學(xué)過(guò)程
一、學(xué)生交流《人生的境界》讀書(shū)筆記，由此思考人生的意義。
二、解題：標(biāo)題“人是什么”，好像是要給“人”下定義，其實(shí)是論述人生的意義。
三、解決課后第一大題
愛(ài)因斯坦：人的本質(zhì)是由社會(huì)規(guī)定的，人的物質(zhì)生活和精神生活都為社會(huì)所支配，人是社會(huì)的。/人可以通過(guò)自我努力，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。/做一件合理的事情，生活就有奇異的光彩。
評(píng)論：這個(gè)回答明確而又質(zhì)樸，能為我們欣然接受。/這個(gè)回答使人自強(qiáng)不息。/愛(ài)因斯坦一生朝氣蓬勃，光霽日月。
雨果：生命是短暫的。評(píng)論：非常憂郁，特別暗淡，充滿悲觀主義色彩。
歌德：我這一生基本上只是辛苦地工作。
評(píng)論：詩(shī)人的一生實(shí)在是富有偉大創(chuàng)造力、為人類(lèi)文化作出了很大貢獻(xiàn)的一生。
康德：人是借助想像力創(chuàng)造文化的生物，人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂(lè)的最好方法。
評(píng)論：康德的回答是他一生從事創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)、辛勤耕耘的總結(jié)。
孔子：生無(wú)所息。
評(píng)論：不妨賦予嶄新的含義，寫(xiě)在我們的旗幟上，為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏。——新時(shí)代的人應(yīng)該為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏，生無(wú)所息。
討論：愛(ài)因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師在談?wù)摗叭耸鞘裁础边@一問(wèn)題時(shí)的態(tài)度有什么區(qū)別？
雨果、加繆兩人的觀點(diǎn)是憂郁、悲觀、消極的。而歌德、康德、愛(ài)因斯坦、孔子等人的觀點(diǎn)是積極樂(lè)觀的。
討論：作者說(shuō)這些東西方哲學(xué)家竟有如此一致的見(jiàn)解，這個(gè)一致性體現(xiàn)在哪里？
他們的共同點(diǎn)就是人活著就要工作，就要?jiǎng)?chuàng)造，就不能停下來(lái)。
四、劃分全文結(jié)構(gòu)
全文共分為兩大部分。
前一部分列舉愛(ài)因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師對(duì)“人是什么”這個(gè)問(wèn)題的回答。中心點(diǎn)是，人生的意義在于不斷工作。
這一部分實(shí)質(zhì)上就是把握現(xiàn)時(shí)，后一部分進(jìn)一步向過(guò)去與未來(lái)展開(kāi)，實(shí)質(zhì)上就是向人的心理活動(dòng)方面展開(kāi)，可以更好地理解積極的人生態(tài)度為什么在于把握現(xiàn)時(shí)，不斷工作。
對(duì)前一部分問(wèn)一個(gè)為什么，就可以領(lǐng)會(huì)前后的聯(lián)系：為什么歌德、康德、愛(ài)因斯坦、孔子都認(rèn)為人生就是不斷工作，他們不畏勞苦的動(dòng)力從何而來(lái)?這樣一問(wèn)，就知道后一部分正是回答這個(gè)問(wèn)題的。
（也可以這樣理解，前一部分是引用名人格言說(shuō)明人生的意義；后一部分是闡述自己的觀點(diǎn)，人應(yīng)該是什么，人生的意義應(yīng)該是什么�；颍旱诙糠质窃谇叭苏撌龅幕A(chǔ)上，用過(guò)去、現(xiàn)時(shí)、未來(lái)的思路闡述“人是什么”，闡述人生的意義在于不斷追求，不斷工作。）
作者將人生劃分為以往、現(xiàn)時(shí)和未來(lái)三個(gè)部分，認(rèn)為“人是由三部分組成的：對(duì)往事的追憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握和對(duì)未來(lái)的憧憬”，作者對(duì)三個(gè)組成部分一一展開(kāi)論述。
學(xué)生劃分出這三個(gè)部分。
思考討論：
對(duì)往事的追憶，有好幾層意義。第一，回憶給人慰藉和快樂(lè)；第二，回憶增強(qiáng)憧憬未來(lái)的信心和勇氣；第三，即使回憶痛苦的往事也是甜美的憂郁，能給人最高的美學(xué)享受；第四，回憶又是許多文藝作品創(chuàng)造心理動(dòng)機(jī)之一，是構(gòu)成文藝作品的一大內(nèi)容，這樣的作品能夠勾起人們對(duì)往事的回憶；第五，追憶往事可以彌補(bǔ)現(xiàn)時(shí)生活中的缺陷和不足，也是愿望的實(shí)現(xiàn)。
對(duì)未來(lái)的憧憬，即希望、理想和追求，支配著人類(lèi)的一切活動(dòng)，不斷追求，充滿希望的`人，正是孔子所說(shuō)的“生無(wú)所息”的生活強(qiáng)者。不斷的追求，使人感到真正幸福和滿足。
對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握，就是要珍惜并牢牢地把握現(xiàn)時(shí)每一分鐘，努力工作。把握現(xiàn)時(shí)是實(shí)現(xiàn)希望的前提和保證。
對(duì)往事的追憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握、對(duì)未來(lái)的憧憬，三者有不可分割的聯(lián)系。失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)。把握不了現(xiàn)時(shí)的人則不成其為人�；貞浌倘挥衅湟饬x，畢竟是遠(yuǎn)了、暗了的暮靄，對(duì)未來(lái)的希望才是近了、亮了的晨光。
五、重點(diǎn)語(yǔ)句的理解（質(zhì)疑思辨）
1、“我們吃別人種的糧食”一段話中，愛(ài)因斯坦究竟認(rèn)為“人是什么”呢?
從這段話可以看出，愛(ài)因斯坦認(rèn)為，人的本質(zhì)是由社會(huì)規(guī)定的，人的物質(zhì)生活和精神生活完全為社會(huì)所支配。
2、雨果的回答是什么意思?
用我們的話來(lái)說(shuō)，人都是要死的，生命或長(zhǎng)或短，都是暫時(shí)的。雨果是在悲嘆生命的短暫。
3、“歌德在論及西西弗斯的時(shí)候，幾乎是另一種調(diào)子”，這“另一種調(diào)子”是什么樣的?
加繆論及西西弗斯，情調(diào)是悲觀的，無(wú)可奈何的；歌德論及西西弗斯，卻是為自己能像西西弗斯那樣勞碌一生而感到滿意、自豪。
4、“在生活中達(dá)到了(絕對(duì))滿意——這本身就是一個(gè)征候，它表明這是一種無(wú)所事事的安謐，一切動(dòng)機(jī)都已停止，感覺(jué)以及與此相關(guān)的活動(dòng)也遲鈍了。但是，這樣一種狀態(tài)就像心臟在動(dòng)物機(jī)體中停止了工作一樣，是與人的精神生活格格不入的。”這段話是什么意思?
“心臟在動(dòng)物機(jī)體中停止了工作”，便是死亡�！霸谏钪羞_(dá)到了(絕對(duì))滿意”這樣一種狀態(tài)就等于死亡�！斑_(dá)到了(絕對(duì))滿意”，就是自滿，停頓下來(lái)不再前進(jìn)，什么事也不想做了，“一切動(dòng)機(jī)都已停止”了。正面的意思就是，一件事做好了，就要再干一件事，“人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作”“工作是使人得到快樂(lè)的最好方法”。
5、“圓明園的秋天里的春天”是什么意思?
圓明園是廢墟，所以把它的春天，說(shuō)成“秋天里的春天”，這個(gè)“秋天”并非自然的季節(jié)，而指廢墟的景觀。
6、為什么說(shuō)“‘現(xiàn)時(shí)’的經(jīng)驗(yàn)是人所專有的東西”，在物理學(xué)中不可能出現(xiàn)?
在物理學(xué)中，時(shí)間不斷推移，“現(xiàn)時(shí)”的任何一個(gè)瞬間馬上就成為“過(guò)去”了，可以說(shuō)無(wú)所謂“現(xiàn)時(shí)”。人們把眼前一段時(shí)間稱為“現(xiàn)在”，只是人們的一種觀念，所以說(shuō)這種“經(jīng)驗(yàn)是人所專有的東西”。
7、作者把現(xiàn)時(shí)看成1，對(duì)未來(lái)的憧憬看成是0，是為了說(shuō)明什么?
要說(shuō)明只有把握現(xiàn)時(shí)，努力工作，才能實(shí)現(xiàn)理想。理想越是遠(yuǎn)大，工作越是努力，數(shù)值越是巨大。這是要說(shuō)明憧憬未來(lái)與把握現(xiàn)時(shí)要緊緊結(jié)合起來(lái)，既要有遠(yuǎn)大志向，又要努力工作。
8、為什么說(shuō)“失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)”?
探究學(xué)習(xí)：對(duì)往事的回憶一方面是對(duì)歷史的總結(jié)和借鑒，有利于讓人看清現(xiàn)時(shí)，意識(shí)到當(dāng)前的處境，才能更好地把握現(xiàn)時(shí)，展望未來(lái)；另一方面，通過(guò)回憶過(guò)去的美好，可以用來(lái)彌補(bǔ)現(xiàn)時(shí)生活中的缺陷和不足，從而促使人們更好地認(rèn)清和把握現(xiàn)時(shí)。對(duì)未來(lái)的希望就是理想，就是追求，是一個(gè)人生命力旺盛的標(biāo)志之一。有對(duì)理想的追求才能激勵(lì)人更好地把握現(xiàn)時(shí)，努力奮斗。反之，如果失去了對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，失去了反照現(xiàn)時(shí)的鏡子，就難以看清當(dāng)前的處境；失去了對(duì)未來(lái)的希望，失去了對(duì)理想的追求，就沒(méi)有了努力奮斗的動(dòng)力，當(dāng)然就難以把握現(xiàn)時(shí)了。
9、作者為什么用“往事”“現(xiàn)時(shí)”“未來(lái)”這樣的思路來(lái)闡述“人是什么”?
往事——現(xiàn)時(shí)——未來(lái)，是生命的進(jìn)行曲。人是有思維的，追憶往事、憧憬未來(lái)，是生命思考的兩個(gè)方面，正是這兩個(gè)方面的思考，決定著怎樣把握現(xiàn)時(shí)。所以用“往事——現(xiàn)時(shí)——未來(lái)”這樣的思路來(lái)闡述“人是什么”，可以從生命的過(guò)程上去闡明問(wèn)題，可以從想和做的結(jié)合上闡明問(wèn)題，可以把前人關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的回答闡述得更加深入，可以結(jié)合時(shí)代的要求闡明我們應(yīng)該怎樣憧憬未來(lái)，把握現(xiàn)時(shí)，為振興中華而奮斗。
補(bǔ)充：
1．本文一開(kāi)頭就引用了愛(ài)因斯坦的三段話。這些引語(yǔ)表明了愛(ài)因斯坦怎樣的觀點(diǎn)?為什么說(shuō)這是“有關(guān)‘人是什么’的質(zhì)樸見(jiàn)解”?
探究學(xué)習(xí)：愛(ài)因斯坦的觀點(diǎn)是，人是偉大人類(lèi)社會(huì)的一個(gè)成員，社會(huì)始終支配著他的物質(zhì)生活和精神生活。這一見(jiàn)解之所以“質(zhì)樸”，是因?yàn)閺淖罨镜膶哟紊辖忉屃恕叭恕钡恼軐W(xué)意義，即人是社會(huì)的，離開(kāi)了社會(huì)就沒(méi)有人的意義。
2．文章在引述了歌德同愛(ài)克曼交談時(shí)的一段話后說(shuō)：“——讀者，這就是人哪!”這句話是什么意思?
探究學(xué)習(xí)：歌德的那段話的中心意思是，自己的一生基本上只是辛苦地工作，就像西西弗斯推石頭上山，但是對(duì)自己一生所經(jīng)歷的路程并不挑剔，無(wú)可抱怨。然后作者說(shuō)“這就是人哪!”意思是告訴讀者，這就是歌德對(duì)于“人是什么”的回答，這就是“人”的人生意義。
3．“東、西方哲學(xué)家竟有如此一致的見(jiàn)解”，這“—致的見(jiàn)解”指什么?
探究學(xué)習(xí)：西方哲學(xué)家康德認(rèn)為：人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作；工作是使人得到快樂(lè)的最好方法。歌德說(shuō)自己的一生只是辛苦地工作，愛(ài)因斯坦說(shuō)：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，從此你的工作和生活都會(huì)有點(diǎn)奇異的色彩�！睎|方哲學(xué)家孔子說(shuō)“生無(wú)所息”�？梢�(jiàn)，無(wú)論東方哲學(xué)家還是西方哲學(xué)家，他們都一致認(rèn)為人活著就要工作，就要?jiǎng)?chuàng)造，就不能停下來(lái)。
4．“在我們……時(shí)代，不妨把‘生無(wú)所息’這句格言賦予嶄新的含義�！边@里所說(shuō)的“嶄新的含義”應(yīng)是什么?
探究學(xué)習(xí)：為我們中華民族騰飛于世界而奮力拼搏；只要還活著，就應(yīng)該奮斗不已。
5．為什么說(shuō)“失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)”?
探究學(xué)習(xí)：對(duì)往事的回憶一方面是對(duì)歷史的總結(jié)和借鑒，有利于讓人看清現(xiàn)時(shí)，意識(shí)到當(dāng)前的處境，才能更好地把握現(xiàn)時(shí)，展望未來(lái)；另一方面，通過(guò)回憶過(guò)去的美好，可以用來(lái)彌補(bǔ)現(xiàn)時(shí)生活中的缺陷和不足，從而促使人們更好地認(rèn)清和把握現(xiàn)時(shí)。對(duì)未來(lái)的希望就是理想，就是追求，是一個(gè)人生命力旺盛的標(biāo)志之一。有對(duì)理想的追求才能激勵(lì)人更好地把握現(xiàn)時(shí)，努力奮斗。反之，如果失去了對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，失去了反照現(xiàn)時(shí)的鏡子，就難以看清當(dāng)前的處境；失去了對(duì)未來(lái)的希望，失去了對(duì)理想的追求，就沒(méi)有了努力奮斗的動(dòng)力，當(dāng)然就難以把握現(xiàn)時(shí)了。
教后記：
1、劃分層次應(yīng)該利用好課文前面框題里的提示，這樣，學(xué)生就可以很快明白前后兩個(gè)部分之間的關(guān)系了。
2、對(duì)第一部分的理解可以結(jié)合課后第一大題的解決同時(shí)進(jìn)行。板書(shū)設(shè)計(jì)為：
愛(ài)因斯坦：人是社會(huì)的
雨果：人生是短暫的————共同點(diǎn)：
加謬：人生是辛苦的————憂郁、悲觀
歌德：人生辛苦但無(wú)怨
康德：人生是不斷的創(chuàng)造——共同點(diǎn)：人生=不斷的工作、創(chuàng)造
孔子：生無(wú)所息
這是第一部分的板書(shū)設(shè)計(jì)。
3、第二部分
抓住文章的關(guān)鍵性標(biāo)志性的句子。如“對(duì)往事的追憶，有好幾層意義”，“至于希望和對(duì)未來(lái)的憧憬，在本質(zhì)上也是幻想，也是夢(mèng)”，“再讓我們來(lái)談?wù)剺?gòu)成人的最重要部分——對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握吧”等，就可以很容易的分清楚三部分的層次了。
然后，啟發(fā)學(xué)生思考：這三個(gè)階段之間是什么關(guān)系呢？作者傾向于哪個(gè)階段？
作者傾向于“把握現(xiàn)實(shí)”。
那么，對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的憧憬，與把握現(xiàn)實(shí)又有什么關(guān)系呢？
這個(gè)問(wèn)題，自然而然的引導(dǎo)學(xué)生去思考。
對(duì)往事的回憶對(duì)把握現(xiàn)實(shí)的意義：得到快樂(lè)，增強(qiáng)信心，瞻望未來(lái)，彌補(bǔ)不足。
憧憬未來(lái)對(duì)把握現(xiàn)實(shí)的意義：給人希望、信心、動(dòng)機(jī)。
最后，引導(dǎo)學(xué)生齊讀課文最后四段，明確作者的最終觀點(diǎn)：只有珍惜、牢牢的把握現(xiàn)實(shí)每一分鐘，，以最有效的方式獻(xiàn)身于振興中華的偉大事業(yè)，才是未來(lái)美景最可靠的保證。呼吁人多一點(diǎn)希望，多一點(diǎn)晨光。
3、練習(xí)設(shè)計(jì)：
做一個(gè)摘抄工作，摘抄人生格言警句。
高三語(yǔ)文教案13
歸去來(lái)兮辭（并序）
【教學(xué)目標(biāo)】
1。理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
2。掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法。
3。背誦全文。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1。了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，熱愛(ài)田園的無(wú)限欣喜之情。
2。背誦全文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1。理解記述中滲透出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。
2。歸納實(shí)詞、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。
【教具準(zhǔn)備】投影儀投影膠片
【課時(shí)安排】2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]了解陶淵明及其作品。讀課文，利用注釋、工具書(shū)，初步把握文章，朗讀課文，找出押韻的字，由押韻歸納各層大意，幫助學(xué)生理清背誦思路，背誦全文。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)
《桃花源記》是我們?cè)诔踔薪佑|過(guò)的陶淵明的作品。師生一同背誦。
《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天我們學(xué)習(xí)的《歸去來(lái)兮辭》正是作者決別官場(chǎng)，同上層社會(huì)分道揚(yáng)鑣的宣言書(shū)。
二、作者簡(jiǎn)介
選一學(xué)生讀注解①
教師稍作補(bǔ)充：陶淵明因不能適應(yīng)官場(chǎng)的世俗約束，決心去職歸隱。他長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。他的作品有兩類(lèi)題材，一類(lèi)是描繪田園美景，寄寓對(duì)官場(chǎng)的厭倦，表露出潔身自好的高潔志趣；另一類(lèi)如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等詩(shī)，寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來(lái)兮辭》著稱文史。
三、放錄音或教師范讀，讀出情感、氣勢(shì)
朗讀常規(guī)指導(dǎo)：本文朗讀時(shí)，應(yīng)注意語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣和語(yǔ)頓。本文有不少感嘆句、疑問(wèn)句，應(yīng)讀出語(yǔ)氣，同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)（感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問(wèn)句讀“↗”調(diào)）。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門(mén)”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問(wèn)/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。
在第2段的換韻處，停頓的時(shí)間應(yīng)稍長(zhǎng)一些。
四、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，熟悉文意，并要求找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻開(kāi)的段落和層次，并寫(xiě)出這些段落層次的大意。
學(xué)生朗讀。
明確：第一段用一韻，押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫(xiě)作者棄官歸家的原因�！疤飯@將蕪”是原因之一；“心為形役”是原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。
第二段用三韻，全段可分三層：第一層開(kāi)頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫(xiě)作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中；第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門(mén)”“存”“樽”，寫(xiě)剛?cè)爰议T(mén)的熱烈場(chǎng)面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛；第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤(pán)桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”，寫(xiě)歸家后的日常生活，閑適淡泊，怡然自得。本段以路途——家門(mén)——居室——庭院的順序來(lái)寫(xiě)，表面寫(xiě)景，實(shí)際抒情，營(yíng)造了一個(gè)曠達(dá)悠然美妙和諧的境界。
第三段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，寫(xiě)回鄉(xiāng)定居后的.生活情況�！坝巍薄扒蟆眱身嵤鲋�；“憂”韻樂(lè)以忘憂；“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩(shī)意的描繪；“休”韻寫(xiě)春來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。
第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押I韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩(shī)”“疑”，抒發(fā)對(duì)人生宇宙的感想，當(dāng)樂(lè)天安命，追求精神自由。
梳理本文敘事思路，決意辭歸——?dú)w途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出—縱情山水——安度余生。
學(xué)生根據(jù)思路提示及韻腳，嘗試背誦。
五、學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文，體會(huì)感悟作者的情感，然后根據(jù)“情”的表達(dá)需要，有感情地朗讀
提示：第一段自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。第二、第三段，自安自樂(lè)，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謚而愉悅的，應(yīng)讀得“氣滿聲高”。第四段樂(lè)天安命，有達(dá)觀之情，讀得曠達(dá)、悠然。
學(xué)生復(fù)聽(tīng)一次錄音，細(xì)細(xì)品味。
六、布置作業(yè)
1。背誦課文
2。結(jié)合二、三段內(nèi)容，通過(guò)聯(lián)想、想象，寫(xiě)一段文字描繪陶淵明這位隱逸詩(shī)人的形象。不少于500字。
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]檢查背誦。突破難點(diǎn)，理解述志中滲透的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。學(xué)習(xí)疑問(wèn)代詞及文言虛詞的用法，歸納一詞多義。
[教學(xué)步驟]
一、檢查背誦，個(gè)別抽查、輪流背誦或滾動(dòng)式背誦。
二、難點(diǎn)突破
提問(wèn)：有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。
學(xué)生討論。
明確：“兼濟(jì)天下”規(guī)范了中國(guó)古代文人的心路歷程，作為中國(guó)第一位隱逸詩(shī)人、田園詩(shī)人，他的“濟(jì)世”的確讓人費(fèi)解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣，但這并不意味著陶淵明消極避世。
古代出仕是文人志士必然的價(jià)值取向，在封建專制獨(dú)裁統(tǒng)治下，他們只能在無(wú)條件服從與維護(hù)自身尊嚴(yán)、保持獨(dú)立人格的矛盾中苦苦掙扎。除了陶淵明，李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過(guò)歸隱的心緒，只不除淵明比較明顯，且付諸實(shí)際行動(dòng)罷了。在前面介紹陶淵創(chuàng)作題材時(shí)曾提到過(guò)，陶晚年作過(guò)大量詩(shī)，“猛志”一詞出現(xiàn)多次，這表明顯然有一股濟(jì)世的熱流貫穿于他的一生，其平淡自然的詩(shī)風(fēng)始終未能掩蓋此股熱流的躍動(dòng)，看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失，而是象征著苦難的加劇，即“自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？”“歸去來(lái)兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之？”這些句子表明詩(shī)人在惆悵悲苦中飽受折磨。
詩(shī)人回歸田園，崇尚自然，這里“自然”指人的質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無(wú)法忍受官場(chǎng)對(duì)人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值，從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無(wú)奈了嗎？
因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應(yīng)有完整的認(rèn)識(shí)。
三、小結(jié)：
歐陽(yáng)修曾有“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因?yàn)槲闹畜w現(xiàn)的人生態(tài)度，思想感情能引起舊時(shí)許多不滿現(xiàn)實(shí)而又無(wú)可奈何，只能潔身自好的知識(shí)分子的共鳴，陶淵明是屬于時(shí)代的，他永遠(yuǎn)是古代文人心靈中的一片凈土。
四、歸納總結(jié)文言知識(shí)
1。本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問(wèn)代詞，請(qǐng)找出來(lái)，分析它們的詞義。
明確：田園將蕪胡不歸（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？）
奚惆悵而獨(dú)悲（為什么還愁苦則獨(dú)自悲傷呢？）
復(fù)駕言兮焉求（我還乘車(chē)出去干什么呢？）
曷不委心任去留（何不隨心任意地生活呢？）
胡為乎遑欲何之（為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢？）
2�！耙浴⒍�、之、兮、來(lái)”五個(gè)文言虛詞用法歸納。
學(xué)生在文中找出例句，分析。
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①之
詞性例句釋義
代詞縱江東父老伶而王我，我何面目見(jiàn)之他們，代江東父老
君將哀而生之乎我
之子于歸這、此
郯子之徒，其賢不及孔子這樣的人，這類(lèi)人
結(jié)構(gòu)助詞悅親戚之情話定語(yǔ)中心詞之間，的
感吾生之行休主謂間取消獨(dú)立性
何陋之有賓語(yǔ)提前標(biāo)志
古之人觀于天地山川……有得，以其求思之深中心詞與補(bǔ)語(yǔ)間，得
馬之千里者定語(yǔ)后置標(biāo)志
音節(jié)助詞悵恨久之無(wú)實(shí)義
�、谝�
詞性例句釋義
介詞既自以心為形役讓
臣以神遇而不以目視用
王語(yǔ)暴以好樂(lè)把
不以物喜，不以己悲因?yàn)?/p>
余船以次俱進(jìn)按照
公子欲以客往赴秦軍帶著
連詞舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣同“而”，表修飾
木欣欣以向榮同“而”，表并列
眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲表目的，來(lái)
中丞匿溷潘以免才
諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年因?yàn)?/p>
�、圪�
語(yǔ)氣詞，多用于詩(shī)賦中，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”或“呀”，如“歸去來(lái)兮”“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”
④而
詞性例句釋義
代詞而翁歸，自與汝復(fù)算耳通“爾”，你的
連詞人而無(wú)信，不知其可表假設(shè)，如果
門(mén)雖設(shè)而常關(guān)表轉(zhuǎn)析
覺(jué)今是而昨非表并列
時(shí)矯首而遐觀表修飾
鳥(niǎo)倦飛而知還表承接
⑤來(lái)
虛詞，可當(dāng)助詞講。無(wú)義，如“歸去來(lái)兮”。有時(shí)為句尾語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“咧”。如《孟子。離婁上》“盍歸乎來(lái)！”。
3。本文活用的詞語(yǔ)有哪些？請(qǐng)找出來(lái)加以解釋。
明確：眄庭柯以怡顏（使面容現(xiàn)出愉快的神色）
樂(lè)琴書(shū)以消憂（名詞動(dòng)用，彈琴，讀書(shū)）
或棹孤舟（船槳，這里用作動(dòng)詞，劃）
4。判斷下面三句話的句式特征：
A。寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？
B。將有事于西疇。
C。復(fù)駕言兮焉求？
明確：A省略句，“形”與“宇”之間省略介詞“于”；B介賓結(jié)構(gòu)后置；C賓語(yǔ)前置句。反問(wèn)句代詞作賓語(yǔ)前置，“還出去干什么呢？”
5。課后思考練習(xí)第三題有4個(gè)實(shí)詞，歸納其一詞多義，力求在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境中辨析詞義。
學(xué)生逐一明確
教師歸納總結(jié)
資料顯示（投影或多媒體）
�、傩�
例句出處釋義
三人行，必有我?guī)熝伞墩撜Z(yǔ)》行走
趙王畏秦，欲毋行《廉頗藺相如列傳》走、離開(kāi)、前往
事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行《出師表》實(shí)行，做
其辱人賤行，視五人之死，輕重故何如哉《五人墓碑記》行為，品行
善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休《歸去來(lái)兮辭》將要
琵琶行古詩(shī)一種體裁
必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所《出師表》（háng）行列
�、谝�
例句出處釋義
引而不發(fā)成語(yǔ)開(kāi)弓、拉弓
引壺殤以自酌，眄庭柯以怡顏《歸去來(lái)兮辭》端起
乃引匕首提秦王《荊軻刺秦王》舉
操引軍從華容道步走《赤壁之戰(zhàn)》率領(lǐng)、導(dǎo)引
乃一路奇景，不覺(jué)引余獨(dú)往《游黃山記》吸引
乃設(shè)九賓于廷，引趙使者相如《廉頗藺相如列傳》召引、召請(qǐng)
令查出引入上諭中《譚嗣同》引用、援引
李憑箜篌引詩(shī)題樂(lè)府詩(shī)體名
3乘
例句出處釋義
公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺《左傳》駕、乘車(chē)
乘虛而入成語(yǔ)利用、憑借
聊乘化以歸盡《歸去來(lái)兮辭》順著
乘鄂渚而反顧兮，秋科之緒風(fēng)《涉江》登上、升
自京師乘風(fēng)雪《登泰山記》冒著、頂著
乃請(qǐng)賓客，約車(chē)騎百余乘《信陵君竊符救趙》（shèng）輛，量詞
以乘韋先，牛十二犒師《左傳》（shèng）數(shù)詞，四
4策
例句出處釋義
振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)《過(guò)秦論》竹制的馬鞭
策扶老以游憩《歸去來(lái)兮辭》拄著
退而論書(shū)策《權(quán)書(shū)》寫(xiě)字用的竹簡(jiǎn)
惠文、武、昭襄蒙故業(yè)、因遺策《過(guò)秦論》計(jì)策、策略
五。布置作業(yè)
課外閱讀《讀本》P266第93課《世說(shuō)新語(yǔ)》五則，并思考這五則作者的認(rèn)識(shí)是否全部可取，哪一則的意義比較深遠(yuǎn)。
[板書(shū)設(shè)計(jì)]
歸心似箭（一）
歸去來(lái)兮辭天倫之樂(lè)（二）
自得其樂(lè)田園之樂(lè)（三）
綜述情志（四）
[延伸閱讀]閱讀陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“序”，回答“序”后的問(wèn)題。
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟。生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事①，諸侯以惠為德。家叔以余貧苦，逐見(jiàn)用于小邑。于是風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟②之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔③，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰：《歸去來(lái)兮》。乙已歲十一月也。
注釋：①四方之事，指陶淵明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事。四方，意為到各處去。
�、跉w歟，《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》有“子在陳曰：‘歸歟歸歟’”的話，表懷鄉(xiāng)之情。
�、垓E奔，《詩(shī)經(jīng)·周頌》“清廟”篇有“駿奔走化廟”的話即去祭祀。
1。對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A。生生所資（生產(chǎn)生活）B。脫然有懷（輕快的樣子）
C。尋程氏妹喪于武昌（尋找）D。非矯后所得（勉強(qiáng)去做）
2。判斷“以”字用法，正確的選項(xiàng)是（）
�、俑膊蛔阋宰越o②諸億以惠愛(ài)為德
③家叔以余貧苦④足以為酒
A。①②相同③④不同B。①②不同③④不同
C。①②相同③④相同D。①②不同③④相同
3。下列句子在文中的意思錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A。及少日，眷然有歸與之情：等到過(guò)一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。
B。質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的。
C。饑凍雖切，違己交�。吼嚭m然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦。
D。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)。
4。下列選項(xiàng)是對(duì)本文文意的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：
A。陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口。他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由。
B。陶淵明去做官，既有家貧、求生無(wú)術(shù)的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛(ài)、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。
C。陶辭官罷去最根本的理由也是質(zhì)性自然，感到官場(chǎng)拘束，出仕違背平生志向。
D。當(dāng)然其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一。
答案：1。C
2。B（①用來(lái)②把③因④用來(lái)）
3。D仍然希望任職一年，便收拾行裝，連夜離去
4。A
高三語(yǔ)文教案14
一、指導(dǎo)思想：
1、緊密結(jié)合高考形勢(shì)，吃透《課標(biāo)》和《考綱》精神，明確《考綱》中每一個(gè)考點(diǎn)的要求、范圍、難度，明確出題點(diǎn)并找出規(guī)律，搞好知識(shí)點(diǎn)全面復(fù)習(xí)。以《考試說(shuō)明》為行動(dòng)指南，以20xx至20xx年高考試卷為實(shí)踐樣品，借鑒其他省市新課標(biāo)卷命題理念及特點(diǎn)，揣摩20xx年的命題趨勢(shì)，探討各種題型及其應(yīng)對(duì)策略，以策略指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。
2、以提高課堂教學(xué)實(shí)效為中心，抓基礎(chǔ)、抓重點(diǎn)、抓落實(shí)。要在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和探究意識(shí)上下工夫，使學(xué)生始終保持適當(dāng)?shù)呐d奮度；要以學(xué)生的思維活動(dòng)為中心、以學(xué)生的領(lǐng)悟?yàn)榛A(chǔ)、以學(xué)生的運(yùn)用為落腳點(diǎn)，使學(xué)生全面介入教學(xué)活動(dòng)而不是被老師牽著走。
3、以能力培養(yǎng)為目標(biāo)，切實(shí)加強(qiáng)高三復(fù)習(xí)的計(jì)劃性、針對(duì)性和科學(xué)性。要幫助學(xué)生形成條理化、有序化、網(wǎng)絡(luò)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生清晰審題能力、感悟歸納能力、知識(shí)遷移能力、方法運(yùn)用能力、創(chuàng)新思維能力、清晰規(guī)范的語(yǔ)言表述能力。教師要爭(zhēng)取讓學(xué)生在每一堂課、每一個(gè)步驟都有所悟，有所得。
二、學(xué)生分析
本學(xué)期所教的高三（4），高三（5）兩個(gè)班的學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)有所提高，但差生面仍較大，相當(dāng)多的學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不夠、積極性不高。相當(dāng)多學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)漏洞較多，閱讀、作文能力和鑒賞能力尚待提高，作文思路偏窄、語(yǔ)言平淡。
三、具體教學(xué)措施：
對(duì)于基礎(chǔ)較差的學(xué)生，改作業(yè)時(shí)適當(dāng)?shù)孛媾娓摹Ｗ龅结槍?duì)個(gè)性特點(diǎn)，有針對(duì)性的輔導(dǎo)。另外，對(duì)于基礎(chǔ)較好的學(xué)生，適當(dāng)?shù)夭贾靡恍┨岣吣芰Φ淖鳂I(yè)。對(duì)情緒波動(dòng)大的學(xué)生，還要做適當(dāng)?shù)男睦磔o導(dǎo)。部分學(xué)生基礎(chǔ)較扎實(shí)，復(fù)習(xí)態(tài)度也主動(dòng)積極，希望這部分學(xué)生，能在這一階段的復(fù)習(xí)中形成良好的答題習(xí)慣。對(duì)基礎(chǔ)不扎實(shí)的學(xué)生，我們更要在這一輪復(fù)習(xí)中加強(qiáng)訓(xùn)練，讓其養(yǎng)成良好的審題、答題習(xí)慣。具體安排如下：
首先，整體常抓不懈。雖然部分學(xué)生基礎(chǔ)較好，但教師對(duì)此部分學(xué)生基礎(chǔ)能力提高同樣需在復(fù)習(xí)中重視。這一輪的復(fù)習(xí)，這部分學(xué)生較其他學(xué)生主動(dòng)，一般規(guī)定時(shí)間讓其自主復(fù)習(xí)，按時(shí)檢查小測(cè)，再校對(duì)答案即可。作文訓(xùn)練重點(diǎn)仍然要緊抓結(jié)構(gòu)與審題，加強(qiáng)中心語(yǔ)段和開(kāi)篇的訓(xùn)練。
其次，臨界生重點(diǎn)輔導(dǎo)。對(duì)于一些學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)不錯(cuò)，且還有提高空間的，應(yīng)在平時(shí)對(duì)其進(jìn)行一些針對(duì)其各自弱項(xiàng)的個(gè)別輔導(dǎo)，提醒他們這一輪的復(fù)習(xí)里，加強(qiáng)弱項(xiàng)的復(fù)習(xí)。
再者，幫助差生進(jìn)步。平時(shí)考試有部分學(xué)生總是墊后， 除了基礎(chǔ)差外，其學(xué)習(xí)態(tài)度也有待端正。故對(duì)這些學(xué)生要進(jìn)行單獨(dú)談話，讓其從心底重視本學(xué)科的學(xué)習(xí)，并針對(duì)其實(shí)際，幫助學(xué)生做科學(xué)的`復(fù)習(xí)安排，及時(shí)了解其復(fù)習(xí)情況，做相關(guān)指導(dǎo)。
四、做好輔差工作：
對(duì)于基礎(chǔ)較為薄弱學(xué)生，針對(duì)此類(lèi)學(xué)生的特點(diǎn)，我們決定重抓其基礎(chǔ)，提高其保分意識(shí)。
首先，提高士氣。學(xué)生難免具畏難心理，應(yīng)極力避免他們破罐破摔。故在每次考試之后和平時(shí)聊天時(shí)，我們就根據(jù)高考�？其浫》�?jǐn)?shù)線，讓他們明白一張卷中的可保之分，且也是可拿之分，以便讓他們定下明確又實(shí)際的目標(biāo)。
其次，重抓基礎(chǔ)分。就學(xué)生實(shí)際來(lái)看，語(yǔ)文卷中如做高層次要求的“詩(shī)歌鑒賞”、“文言翻譯”及“現(xiàn)代文閱讀”等題型，拿分不多，且大幅度提高的可能并不大，此類(lèi)題他們拿下一半的分已是可以。但全卷中有十三分（字音、字形及默寫(xiě)）卻是學(xué)生靠勤奮記憶就能拿下的，而這對(duì)學(xué)生的總分至關(guān)重要，故在平常復(fù)習(xí)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，并加強(qiáng)訓(xùn)練。
具體做法：?jiǎn)为?dú)找學(xué)生兩兩談話，告之背默方法，安排其互背任務(wù)，按時(shí)抽查；臨近考前，全班整體檢查默背；高考題訓(xùn)練加強(qiáng)。
再者，作文是這部分學(xué)生的弱項(xiàng)，但有較大的提高空間，故在這一輪的復(fù)習(xí)里極力加強(qiáng)。具體做法：先抓穩(wěn)學(xué)生的作文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練，這是基礎(chǔ)。重抓作文審題，這是得分的根本。每周會(huì)安排兩節(jié)課，布置一到兩次的作文審題、構(gòu)思和中心語(yǔ)段的寫(xiě)作訓(xùn)練，并進(jìn)行相關(guān)講評(píng)。
集體備課，科學(xué)備考。每一階段，備課組都會(huì)進(jìn)行集體備課，確定復(fù)習(xí)思路，合作找尋復(fù)習(xí)資料，每位教師在整體教學(xué)安排上踏踏實(shí)實(shí)地按備課組計(jì)劃進(jìn)行，作好每個(gè)專題的訓(xùn)練。
五、練習(xí)形式：
單項(xiàng)訓(xùn)練和套題訓(xùn)練相結(jié)合。練習(xí)以綜合為主，結(jié)合學(xué)生情況，補(bǔ)充題組訓(xùn)練。
六、教學(xué)內(nèi)容：
本學(xué)期是高三的第一學(xué)期，教學(xué)內(nèi)容有：
1、完成選修八、十二課本的教學(xué)，重點(diǎn)是>。
2、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)、古詩(shī)、文言文和語(yǔ)用題的復(fù)習(xí)指導(dǎo)。
3、作文進(jìn)行分層指導(dǎo)系列訓(xùn)練。 作文訓(xùn)練重點(diǎn)放在審題、構(gòu)思、速度、圍繞中心展開(kāi)論證等方面。全批全改。
七、教學(xué)進(jìn)度：
第1—2周：語(yǔ)言運(yùn)用。綜合訓(xùn)練。>教學(xué)
第3—6周：新聞閱讀與寫(xiě)作。寫(xiě)作訓(xùn)練
第7—10周：實(shí)用文體寫(xiě)作。寫(xiě)作訓(xùn)練
�。ㄆ谥锌迹�
第11—15周：古詩(shī)詞鑒賞訓(xùn)練和文言文閱讀復(fù)習(xí)
第16—17周：語(yǔ)言運(yùn)用。綜合訓(xùn)練
第18—20周：現(xiàn)代文閱讀（必考）
（學(xué)業(yè)測(cè)試）
第21—23周：語(yǔ)言運(yùn)用�；A(chǔ)綜合訓(xùn)練。考點(diǎn)輔導(dǎo)。
�。涿谋痴b、雙基的訓(xùn)練和作文將貫穿始終）
高三語(yǔ)文教案15
教學(xué)目標(biāo)：
基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：
�。�1）、進(jìn)一步了解孟子的民本思想，理解“與民同樂(lè)”的深刻內(nèi)涵。
（2）、理解對(duì)比描寫(xiě)在說(shuō)理中的運(yùn)用。
�。�3）、學(xué)習(xí)文中的重要句式和成語(yǔ)。
�。�4）、了解中國(guó)古代一些重要的音樂(lè)美學(xué)思想。
2.思想教育目標(biāo)：
�。�1）、向孟子學(xué)習(xí)愛(ài)好高雅音樂(lè)的態(tài)度。注意用高雅的音樂(lè)陶冶自己的情操。
（2）、學(xué)習(xí)孟子關(guān)心民生疾苦的深切情懷。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：
�。�1）、掌握調(diào)控說(shuō)話氣氛的藝術(shù)，并把它運(yùn)用到解讀文章和寫(xiě)作文章的實(shí)踐中去。
�。�2）、掌握論題提出的藝術(shù)。
�。�3）、掌握切分文章重要層次的方法，把握各層次間的內(nèi)在聯(lián)系。
教學(xué)重點(diǎn)：文意。
教學(xué)難點(diǎn)：文意的理解。
教學(xué)類(lèi)型：鑒賞。
電教或?qū)嵨镎故臼侄危?/p>
教學(xué)過(guò)程與步驟：
一、學(xué)練方法選擇
1、切分法。
這種方法適應(yīng)于很多課文的學(xué)習(xí)，任何一篇文章都有它內(nèi)在邏輯思路，我們?cè)诮庾x時(shí)，不可能一眼看透其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，只有先把它切分為若干小段，在完成局部理解之后，然后才有可能完成對(duì)全文的理解。這種方法不同于一般所說(shuō)的給文章劃分層次，它是建立在自己對(duì)文章已有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上的，每一個(gè)學(xué)生對(duì)一篇相同的文章在理解的起點(diǎn)上不可能完全一樣，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的賽跑，不會(huì)都站在同一條雪白的起跑線上，這個(gè)學(xué)生對(duì)這一段較熟，覺(jué)得親切，容易作為切入口，那一個(gè)學(xué)生卻對(duì)另外一段易于上眼，于是，在學(xué)習(xí)時(shí)，我們拿起自己目光之剪，切分出一段文章來(lái)，細(xì)細(xì)品味、鑒賞，自然可以漸漸地步入學(xué)習(xí)的佳境。其實(shí)，讀書(shū)治學(xué)，應(yīng)該學(xué)一學(xué)“庖丁解�！钡姆椒�，到“目無(wú)全牛”之后，方可到達(dá)對(duì)文章的心領(lǐng)神會(huì)。
《莊暴見(jiàn)孟子》一文的最精采的段落是對(duì)比描寫(xiě)突出“與民同樂(lè)”思想的那一段，那一段若再細(xì)分，又可分為樂(lè)境圖和慘境圖兩個(gè)小段，學(xué)習(xí)時(shí)，由點(diǎn)及面，可以理解全文。
2、以寫(xiě)促讀法。
學(xué)習(xí)本文，可以先看一看學(xué)習(xí)重點(diǎn)，然后，試著作一次片斷寫(xiě)作的練習(xí)，練習(xí)過(guò)后，分析總結(jié)一下需要掌握的寫(xiě)作重點(diǎn)和技巧。課文是用對(duì)比描寫(xiě)法突出“與民同樂(lè)”的好處，學(xué)習(xí)時(shí)，可以自己定個(gè)題目，比如，“學(xué)習(xí)上交流與切磋的好處”，然后按步驟去完成課文的學(xué)習(xí)。
3、珠玉收集法。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)，在很大的程度上來(lái)說(shuō)，是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，古人所謂“清詞麗句必為鄰”，所道出的其實(shí)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的甘苦和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的方法。如果不注意吸收大量?jī)?yōu)秀的語(yǔ)言材料，那么，在閱讀時(shí)，勢(shì)必難以真正進(jìn)入理解文章的佳境；在寫(xiě)作時(shí)，當(dāng)然更是捉襟見(jiàn)肘，無(wú)法用恰當(dāng)?shù)脑~句表達(dá)自己想表達(dá)的思想和情感。
自古以來(lái)，一大批優(yōu)秀的文字工作者，都十分重視語(yǔ)言的積累工作。唐朝的李賀，經(jīng)常騎著毛驢到外面收集語(yǔ)言材料，一有所得，便記錄下來(lái)，放進(jìn)布袋，晚上回到家中再作一些整理的工作；俄國(guó)作家契訶夫和客人談話，聽(tīng)到句有趣的諺語(yǔ)，總要對(duì)方再說(shuō)一遍，然后拿出小本子把它記下來(lái)；而高爾基說(shuō)得更有趣，他“從十六歲開(kāi)始”，就是“作為一個(gè)別人私語(yǔ)的旁聽(tīng)者一直活到現(xiàn)在。”語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是需要做大量的批沙揀金的工作的，而語(yǔ)言的金子必須在大量的收集之后才能真正閃光。以一個(gè)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，課文中的語(yǔ)言材料特別需要我們?nèi)ノ蘸头e累。
本課中的一些至今習(xí)用的成語(yǔ)和一些精采的描寫(xiě)類(lèi)的詞句，在語(yǔ)言的倉(cāng)庫(kù)中，就象珍珠美玉一樣，我們可以用研究的方法去先行作個(gè)了解和分析，然后，再對(duì)課文進(jìn)行全方位的理解。
二、重難點(diǎn)化解
1、課文內(nèi)容：孟子主張人君應(yīng)“與民同樂(lè)”，實(shí)行“仁政”的思想。
化解：讀通課文，即可理解。
2、論題的提出有哪些特點(diǎn)？
化解：論題是“王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎”。要注意的是，在莊暴談到齊王“好樂(lè)”的問(wèn)題時(shí)，孟子并沒(méi)有論述為什么齊王好樂(lè)齊國(guó)就能大治。這里的可能有幾種：一是事實(shí)上孟子根本沒(méi)有民齊王詳談，但更大的可能是有意留在記載與齊王談話時(shí)寫(xiě)出，那樣就更加恰切有力。另外，在面對(duì)齊王展開(kāi)論述與民同樂(lè)的觀點(diǎn)前，通過(guò)與莊暴的談話引出論題，作用卻是多方面的：不僅造成了懸念，而且以莊暴無(wú)言以對(duì)來(lái)說(shuō)明論題的難度，為后文顯示孟子論辯藝術(shù)的高明作好鋪墊。再說(shuō)《孟子》是對(duì)話體的文章，其切入方式當(dāng)然最好是對(duì)話形式。
3、孟子是如何調(diào)控與齊王談話的氣氛的？
化解：首先，齊王把自己和孟子對(duì)立起來(lái)，談話氣氛非常僵硬，齊王簡(jiǎn)直是給孟子來(lái)了一個(gè)大關(guān)門(mén)。孟子與齊王談話，是從齊王好樂(lè)開(kāi)始的，可是，齊王根本不顧孟子的面子，變了臉色，還說(shuō)“寡人非能好先王之樂(lè)也，直好世俗之樂(lè)耳�！边@等于是堵住孟子的嘴巴，不讓孟子談他的“先王之樂(lè)”，而事實(shí)上，孟子的談話肯定是離不開(kāi)談“先王之樂(lè)”的，因?yàn)槊献拥囊魳?lè)觀是與王道有關(guān)的。我們要思考的問(wèn)題是齊王為什么要故意和孟子對(duì)立。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，朱熹在他的《孟子集注》中有個(gè)說(shuō)法可供參考：“慚其好之不正”。意思是為自己不喜歡先王之樂(lè)而愛(ài)好世俗之樂(lè)而羞愧。
其次，我們要看清孟子面對(duì)這并不融洽的氣氛所用的對(duì)策。如果孟子勉強(qiáng)硬談先王之樂(lè)和世俗之樂(lè)的是非，談話氣氛可能更加緊張，更關(guān)鍵的是達(dá)不到勸說(shuō)齊王與民同樂(lè)、行仁政的目的。所以，孟子在此時(shí)轉(zhuǎn)換了談話的內(nèi)容，幾乎是迎合齊王似的說(shuō)了那句“王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎�！逼淠康暮苊黠@，那就是想通過(guò)引起齊王興趣，改變談話氣氛。但是這句話卻是很有文章的，它已經(jīng)巧妙地把談話內(nèi)容引入了政治領(lǐng)域。緊接著，孟子又說(shuō)“今之樂(lè)猶古之樂(lè)也”，這話是承接齊王的“先王之樂(lè)”與“世俗之樂(lè)”而言的，但更應(yīng)引起我們注意的是這其間孟子已經(jīng)改變了原來(lái)的概念，于是，出現(xiàn)了四個(gè)概念：“先王之樂(lè)”、“世俗之樂(lè)”、“今之樂(lè)”、“古之樂(lè)”。這四個(gè)概念的出現(xiàn)，使孟子轉(zhuǎn)換了話題，為齊王鉆進(jìn)自己的圈套作好了準(zhǔn)備。
至此，孟子就已經(jīng)完成了化被動(dòng)為主動(dòng)的轉(zhuǎn)移。
要指出的是，孟子為了緩和談話氣氛所用的手段，并沒(méi)有改變自己原來(lái)對(duì)音樂(lè)的立場(chǎng)，卻把談話引入了自己想說(shuō)的領(lǐng)域。這是不容易的。
3、談話中的兩層鋪墊的作用
化解：這兩層鋪墊就是孟子的兩次提問(wèn)和兩次回答，孟子的兩問(wèn)是“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”和“與少樂(lè)樂(lè)，與眾樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”齊王的兩次回答“不若與人。”和“不若與眾。”說(shuō)這話的`前提是齊王忍不住主動(dòng)地說(shuō)“可得聞與？”孟子在此故意不直接闡述自己的道理，其目的很明確，一是蓄勢(shì)，另一方面也是為了加重談話氣氛，誘導(dǎo)齊王在思想上趨向自己與民同樂(lè)的觀點(diǎn)。
4、兩幅畫(huà)面的妙用
化解：一是人民個(gè)個(gè)“疾首蹙頞”，“父子不相見(jiàn)，兄弟妻子 離散”的悲慘圖景；一是人人都“欣欣然有喜色”，祝福國(guó)君身體健康的太平景象。這兩幅畫(huà)面使用的是描寫(xiě)的手法，目的是為了說(shuō)理，其好處是避免直接的、枯燥的說(shuō)教。這種手法的運(yùn)用，在中學(xué)教材中是少見(jiàn)的，通過(guò)描寫(xiě)來(lái)說(shuō)理，在議論文中可以借鑒使用。
5、對(duì)比手法的運(yùn)用
化解：為了引出“與民同樂(lè)”的觀點(diǎn)，文章不僅用了兩幅畫(huà)面，而且使用了對(duì)比的手法。當(dāng)然，這里主要是慘景圖和樂(lè)景圖的對(duì)比，這個(gè)對(duì)比在用法上有一個(gè)特點(diǎn)，即分兩步采用分述的方式進(jìn)行，慘景圖的描繪，引出的是反面的結(jié)論“此無(wú)他，不與民同樂(lè)也。”樂(lè)景圖的描繪，引出的是正面的結(jié)論“此無(wú)他，與民同樂(lè)也�！边@種兩步分述的對(duì)比法也是不同于一般對(duì)比的，在學(xué)習(xí)時(shí)要注意借鑒。
6、語(yǔ)言上的突出特點(diǎn)是什么？
化解：描寫(xiě)類(lèi)語(yǔ)言的形象和精煉。在文中，形象化的語(yǔ)言主要是指那一些描寫(xiě)人物神態(tài)的詞語(yǔ)，比如，“疾首蹙頞”、“欣欣然有喜色”、“王變乎色”等，這些神態(tài)語(yǔ)言，勝過(guò)無(wú)數(shù)心理活動(dòng)的描寫(xiě)，這是《孟子》中優(yōu)秀的地方。而精煉的語(yǔ)言在文中主要是指那一組描寫(xiě)齊王娛樂(lè)、田獵的詞語(yǔ)，那是一組經(jīng)過(guò)提純的生活場(chǎng)景的概括，比如，“鐘鼓之聲”、“管籥之音”、“車(chē)馬之音”、“羽旄之美”，這些詞語(yǔ)，非常概括地繪出了王公們的日常生活，是語(yǔ)言運(yùn)用上的精彩之筆。有人說(shuō)，文章寫(xiě)作，就是剪輯生活場(chǎng)景的藝術(shù)，這一組名詞短語(yǔ)的錘煉技巧，就值得后學(xué)借鑒。
三、相關(guān)知識(shí)補(bǔ)充
1、孟子論仁政重民
�。�1）民歸之，由水之就下
孟子見(jiàn) 梁襄王。 出，語(yǔ)人曰：“望之不似人君，就之而不見(jiàn)所畏焉。卒然問(wèn)曰：‘天下惡乎定？’ 吾對(duì)曰：‘定於一�！肽芤恢�？’對(duì)曰：‘不嗜殺人者能一之�！肽芘c之？’對(duì)曰：‘天下莫不與也。今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者， 則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。試如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰(shuí)能御之！’”
�。�2）仁者無(wú)敵
地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信， 入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣！彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子 離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵！故曰：仁者無(wú)敵。王請(qǐng)勿疑。
�。�3）與民同樂(lè)
不得而非上者，非也；為民上而不與民同樂(lè)者，亦非也。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)，憂民之憂者，民亦憂其憂。 樂(lè)以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。
�。�4）為民父母
國(guó)君進(jìn)賢，如不得已，將子卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？左右皆曰賢，未可也？諸大夫皆曰賢，未可也；國(guó)人皆曰賢然後察之； 見(jiàn)賢焉，然後用之。左右皆曰不可，勿聽(tīng)；諸大夫皆曰不可，勿聽(tīng)； 國(guó)人皆曰不可，然後察之；見(jiàn)不可焉，然後去之。左右皆曰可殺，勿聽(tīng)
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