初三語文教案(15篇)

　　作為一位杰出的教職工，時常會需要準備好教案，教案是教學(xué)藍圖，可以有效提高教學(xué)效率。教案要怎么寫呢？以下是小編整理的初三語文教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

初三語文教案1

　　教學(xué)目的

　　1、掌握常用文言詞“徒”，理解詩歌大意，并能用恰當?shù)脑~語概括“洞庭湖景象”。

　　2、反復(fù)誦讀，感受律詩整齊的節(jié)奏美，在理解的基礎(chǔ)上背誦。

　　3、了解詩人“含蓄、委婉地自我推薦”的精神，鼓勵學(xué)生“勇敢地亮出自己、勇敢地展示自己的才華”。

　　教學(xué)重難點

　　理解詩歌大意，尤其是對“委婉地自我推薦”的四句詩句的理解把握。

　　教學(xué)設(shè)想

　　1、學(xué)生說說他們見過的湖。引出孟浩然對洞庭湖的描寫。

　　2、學(xué)生自讀三次，參照注釋理解每句詩歌的意思。

　　板書：“望洞庭湖贈張丞相”

　　孟浩然

　　3、找出對“洞庭湖“具體描寫的詩句，并引導(dǎo)學(xué)生用一個詞概括：

　　八月湖水平——水平如鏡、湖水平靜

　　涵虛混太清——水天一色、水天相接

　　氣蒸云夢澤——水氣氤氳、水氣迷漫

　　波撼岳陽城——湖水洶涌、波濤洶涌

　　4、以上是“望洞庭湖”的詩句，那么題目中“贈張丞相”表明什么?詩中有沒有寫到張丞相?

　　分析后四句的意思，能夠認識到“垂釣者”暗指進入仕途的人，尤其是張丞相，“舟楫”隱喻仕途引見的途徑。

　　突破口：“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”到底是“羨魚”還是“羨釣魚”

　　(1)有兩種意見，分別給自己的觀點找出支持的理由。(2)一般情況下兩派意見爭持不下，理由都不充分。

　　(2)此時教師給出“孟浩然”的作者簡介，提示學(xué)生思考方向。

　　解題

　　《望洞庭湖贈張丞相》寫于唐玄宗開元二十一年(733)，當時孟浩然仍是一名隱士。他西游長安，不甘寂寞，想出來做事，苦于無人引薦，于是寫了這首詩贈給當時居于相位的張九齡，希望得到張丞相的賞識和錄用。因而這是一首干謁詩。“干謁”的意思是：對人有所求而請見。

　　關(guān)于作者：孟浩然(689---740)襄陽人，唐代山水田園派詩人代表之一，與王維并稱，生活在大唐盛世。早年主要在家閉門苦讀，四十歲時，前往長安，渴望出仕，但長安之行，求官失敗,除贏得詩壇盛名之外，失意而歸，游于吳越。張九齡在唐玄宗開元二十五年(737 )，被李林甫排擠，由右丞相貶為荊州長史。這首詩是張九齡在荊州任上孟浩然寫給張九齡的。

　　(3)得出結(jié)論：羨慕釣魚，此處“垂釣者”指進入仕途的.官員，表達了自己想出來做官，苦于無人引薦，希望得到張九齡的幫助。

　　5、反復(fù)朗讀、嘗試背誦。

　　作業(yè)：批判性地學(xué)習(xí)詩人“含蓄地自我推薦的精神”，鼓勵學(xué)生敢于“自薦”。

　　古人孟浩然推薦自己是含蓄而委婉的，作為現(xiàn)代人的我們推薦自己更應(yīng)該大膽而勇敢，像古人“毛遂”那樣自薦，勇敢地亮出自己的優(yōu)勢，勇敢地展示自己的才華，勇敢地說：我能行!。

　　《望洞庭湖贈張丞相》詩歌鑒賞

　　望洞庭湖贈張丞相

　　孟浩然

　　八月湖水平，涵虛混太清。

　　氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

　　欲濟無舟楫，端居恥圣明。

　　坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

　　這是一首干謁詩。唐玄宗開元二十一年(733)，孟浩然西游長安，寫了這首詩贈當時在相位的張九齡，目的是想得到張的賞識和錄用，只是為了保持一點身分，才寫得那樣委婉，極力泯滅那干謁的痕跡。

　　秋水盛漲，八月的洞庭湖裝得滿滿的，和岸上幾乎平接。遠遠望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一塊。開頭兩句，寫得洞庭湖極開朗也極涵渾，汪洋浩闊，與天相接，潤澤著千花萬樹，容納了大大小小的河流。

　　三、四句實寫湖�！皻庹簟本鋵懗龊�的豐厚的蓄積，仿佛廣大的沼澤地帶，都受到湖的滋養(yǎng)哺育，才顯得那樣草木繁茂，郁郁蒼蒼。而“波撼”兩字放在“岳陽城”上，襯托湖的澎湃動蕩，也極為有力。人們眼中的這一座湖濱城，好象瑟縮不安地匍伏在它的腳下，變得異常渺小了。這兩句被稱為描寫洞庭湖的名句。但兩句仍有區(qū)別：上句用寬廣的平面襯托湖的浩闊，下句用窄小的立體來反映湖的聲勢。詩人筆下的洞庭湖不僅廣大，而且還充滿活力。

　　下面四句，轉(zhuǎn)入抒情�！坝麧鸁o舟楫”，是從眼前景物觸發(fā)出來的，詩人面對浩浩的湖水，想到自己還是在野之身，要找出路卻沒有人接引，正如想渡過湖去卻沒有船只一樣�！岸司訍u圣明”，是說在這個“圣明”的太平盛世，自己不甘心閑居無事，要出來做一番事業(yè)。這兩句是正式向張丞相表白心事，說明自己目前雖然是個隱士，可是并非本愿，出仕求官還是心焉向往的，不過還找不到門路而已。

　　于是下面再進一步，向張丞相發(fā)出呼吁�！按贯炚摺卑抵府敵瘓�(zhí)政的人物，其實是專就張丞相而言。這最后兩句，意思是說：執(zhí)政的張大人啊，您能出來主持國政，我是十分欽佩的，不過我是在野之身，不能追隨左右，替你效力，只有徒然表示欽羨之情罷了。這幾句話，詩人巧妙地運用了“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”(《淮南子·說林訓(xùn)》)的古語，另翻新意;而且“垂釣”也正好同“湖水”照應(yīng)，因此不大露出痕跡，但是他要求援引的心情是不難體味的。

　　作為干謁詩，最重要的是要寫得得體，稱頌對方要有分寸，不失身分。措辭要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。這首詩委婉含蓄，不落俗套，藝術(shù)上自有特色。

初三語文教案2

　　教學(xué)目標：1、了解孟子雄辯的文風(fēng)；2、學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式；3、深刻領(lǐng)會憂患能激勵人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。

　　教學(xué)重點：積累文言詞句，學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式，領(lǐng)會憂患能激勵人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。

　　教學(xué)難點：了解孟子雄辯的文風(fēng)，深刻領(lǐng)會憂患能激勵人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。

　　教學(xué)過程：

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)情況。

　�。ǘ�）介紹常識：1．關(guān)于孟子的常識。2．關(guān)于《孟子》一書。

　　（三）檢查預(yù)習(xí)讀課文的情況：齊讀。

　　（四）朗讀課文，要求學(xué)生注意節(jié)奏。

　　1．聽課文錄音：（學(xué)生注意節(jié)奏、字音）2．學(xué)生齊讀課文，教師隨時點撥。

　　教師強調(diào)某些句子節(jié)奏和作用：

　　這篇文章大量使用結(jié)構(gòu)整齊的駢句，朗讀時要注意它們的節(jié)奏，讀出氣勢。如用了排比句式的`“舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。”用于敘述，列舉事實，為后面的論證奠定了充分的事實基礎(chǔ)。

　　試標出下邊句子的節(jié)奏（用“/”表示），然后練習(xí)背誦課文。

　　學(xué)好文言文的關(guān)鍵是要多誦讀，讀出文章的節(jié)奏和氣勢。特別是像《孟子》這樣短小嚴密而富于文采的文章，誦讀顯得尤為重要。本題就是鍛煉學(xué)生劃分句子結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)誦讀的能力。

　　如“故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為……”采用了排比的句式，用于本段的議論，增強了論辯的氣勢。

　�。ㄎ澹┙柚�注釋和工具書，理解疏通文意。

　　（六）討論交流：

　　《生于憂患，死于安樂》中提出擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請查找相關(guān)資料，補充一些現(xiàn)當代生活中的例子，說說你的看法。

　　這是一道開放題。學(xué)生可根據(jù)自己的生活經(jīng)驗或認識，用一些實例驗證本文所說的觀點，也可以談一些自己的體會。

　�。ò耍┱n堂小結(jié)：

　　（九）拓展作業(yè)：課外閱讀《孟子》的其他文章，如《魚，我所欲也》等，體會孟子的雄辯文風(fēng)。

初三語文教案3

　　一、教學(xué)目的：

　　1、通過朗讀、感悟，把握作品的意旨，在整體感悟基礎(chǔ)上推敲品味詩歌的語言，領(lǐng)會詩歌的韻律美和意境美。

　　2、培養(yǎng)古代詩詞的閱讀、鑒賞能力，在誦讀中陶冶情操，受到啟迪。

　　3、背誦積累詩詞名句，體會詩詞的精妙之處。

　　二、重點、難點：

　　1、領(lǐng)會詩歌的韻律美和意境美。

　　2、背誦積累詩詞名句，體會詩詞的精妙之處。

　　三、教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　二、反復(fù)朗讀，整體感知

　　(1)教師示范朗讀或放錄音，學(xué)生初步感知。

　　(2)學(xué)生自由朗讀，然后教師指名朗讀，大家評議其優(yōu)點、不足。

　　從讀音、停頓、音調(diào)以及感情上評議，是否朗讀到位?如果不合適，應(yīng)該怎么讀比較符合詩的內(nèi)容?(對有爭議之處，教師不做結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生往下學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文后再做結(jié)論。)

　　3、學(xué)生自主朗讀，疏通、理解全詩

　　學(xué)生以個人朗讀、小組內(nèi)互讀等形式盡量有感情地朗讀本詩。并參考注釋，疏通詩意。對不理解的詞句可在小組內(nèi)交流解決，或請教老師，老師對有代表性的問題予以解答，或交由全班討論解決。

　　4、學(xué)生自主探究，分析解答以下問題，把握詩作內(nèi)容以及作者感情。

　　教師將學(xué)生在探究中反映的問題集中展示，師生共同探究。

　　教師集中點撥學(xué)生疑而未決的主要問題。

　　(1)這首詩是怎樣抒發(fā)詩人感情的?

　　(2)《詠煤炭》這首詩表面上是詠煤炭，實際上是明志向。試結(jié)合詩句，說說詩人的志向。

　　要點如下：

　　(1)前四句描寫煤炭的形象，寫盡煤炭一生。后四句有感而發(fā)，抒發(fā)詩人為國為民，竭盡心力的情懷。全詩以物喻人，托物言志。

　　(2)這首詩是詩人托物言志之作。詩人一生憂國憂民，以興國為己任。其志向在后四句明確點出，其舍己為公的'心志在后兩句表現(xiàn)得尤為明顯。綜合全詩，詩人在詩中表達了這樣的志向：鐵石雖然堅硬，但依然存有為國為民造福之心，即使歷盡千辛萬苦，他也癡心不改，不畏艱難，舍身為國為民效力。

　　5、學(xué)生齊讀全詩

　　三、歸納小結(jié)

　　這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了于謙的《詠煤炭》首詩,了解了詩人的心志,和人生情懷，領(lǐng)略了古代詩詞的藝術(shù)魅力，學(xué)會了閱讀把握詩詞的一般方法，體會了詩歌的韻律美和意境美。

初三語文教案4

　　教學(xué)目標

　　目標

　　1.積累詞語，掌握“崢嶸、嬤嬤”等詞的讀音，理解“鱗次櫛比、頂禮膜拜”等詞的詞義，并學(xué)會運用。

　　2.了解影視劇本的特點，了解《音樂之聲》的劇情。

　　能力目標

　　1.把握主要人物形象瑪麗亞的性格特點，感受其形象美。

　　2.結(jié)合影視劇本的特點，賞析其畫面美，培養(yǎng)學(xué)生閱讀影視劇本的。

　　德育目標

　　引導(dǎo)學(xué)生在真善美的音樂藝術(shù)世界里受到高尚情操的陶冶，在潛移默化中培養(yǎng)對一切美好事物的摯愛之情，進而養(yǎng)成對生活的積極樂觀態(tài)度和對美好未來的向往與追求。

　　教學(xué)重點

　　揣摩文中的兩個場景，感知主要人物形象瑪麗亞，體會課文是如何運用正面描寫和側(cè)面描寫來刻畫瑪麗亞的形象的。

　　教學(xué)難點

　　揣摩語言，發(fā)揮聯(lián)想和，感受課文的畫面感以及其中人物唱詞所體現(xiàn)的音樂故事片的底色。

　　教學(xué)方法

　　1.朗讀品味賞析法

　　2.討論法

　　3.點評法

　　教具準備

　　多媒體

　　課時安排

　　1課時

　　教學(xué)過程

　　[教學(xué)要點]

　　助讀;研習(xí)課文，整體感知;欣賞品味，鑒賞畫面美、形象美、音樂美;說話訓(xùn)練，體現(xiàn)鑒賞的個性。

　　[教學(xué)步驟 ]

　　一、導(dǎo)語 設(shè)計

　　戲劇按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法可分為話劇、歌劇、舞劇、戲曲、影視劇等。今天我們一起欣賞大型的音樂故事片《音樂之聲》。(多媒體出示課文標題)

　　二、資料助讀

　　影視劇本的特點

　　電影文學(xué)劇本

　　專供拍攝影片而創(chuàng)作的劇本，是電影藝術(shù)的重要組成部分，也稱電影文學(xué)。

　　電影文學(xué)劇本跟小說、戲劇一樣需要塑造人物、交代情節(jié)，其容量也像戲劇一樣受到時間的限制(攝制完成的電影一般放映兩小時左右)。但電影文學(xué)劇本又不同于小說和戲劇。戲劇中人物對白繁多，側(cè)重于聽覺表現(xiàn);“電影語言”則是連續(xù)不斷的銀幕畫面，側(cè)重于視覺表現(xiàn)，不以人物對話為主。在電影中，人物性格的刻畫，場景背景的交代.情節(jié)的發(fā)展，一切都須化為畫面和動作，很少以敘述人的“畫外音”(或字幕)表述。

　　電影文學(xué)劇本的結(jié)構(gòu)也有別于小說和戲劇，是以“鏡頭”為單位，用“蒙太奇”手法按情節(jié)的發(fā)展以及觀眾的注意力和關(guān)心的程序，有節(jié)奏地、合乎邏輯地銜接成整體。

　　實際拍攝用的腳本大多由導(dǎo)演根據(jù)原劇本按拍攝要求改寫，稱為“分鏡頭劇本”。

　　三、明確學(xué)習(xí)目標

　　多媒體顯示：

　　學(xué)習(xí)本文。應(yīng)實現(xiàn)以下目標：

　　1.了解影視劇本的特點。體會其畫面感。

　　2.把握人物形象瑪麗亞的性格特點。學(xué)習(xí)刻畫人物的技巧。

　　3.感知音樂故事片的藝術(shù)特色。

　　四、整體感知，了解劇情

　　1.多媒體播放《音樂之聲》音像資料片斷，學(xué)生體會影視劇本的特點。

　　2.學(xué)生朗讀課文，感知文意。

　　學(xué)生交流初讀課文的感受。

　　明確：

　　課文節(jié)選的是劇本的開頭部分，寫少女瑪麗亞當了見習(xí)修女后仍不改她熱愛歌唱、無拘無束的快樂天性，在修道院做日常功課、例行莊重的宗教禮儀時。跑到野外放聲歌唱、忘情游玩，后來猛然想起此時應(yīng)做日常功課，于是匆忙趕回修道院。而在同時，修道院里正亂作一團，嬤嬤們在到處尋找瑪麗亞，院長就瑪麗亞當修女的資格問題征詢意見，眾嬤嬤議論紛紛，她們都十分喜愛瑪麗亞，但認為她不適合當修女;當瑪麗亞回到了修道院時。眾嬤嬤結(jié)束了對瑪麗亞的議論。

　　提問，本文寫了哪些畫面?

　　明確：課文主要寫了兩個場景：第一個場景是在薩爾茨堡的野外，寫瑪麗亞的縱情歌唱，快樂游玩：第二個場景在修道院內(nèi)，主要寫眾艘艘對瑪麗亞的議論。

　　五、欣賞晶味，引讀提高

　　1.師生共同賞析作品的畫面美

　　(1)仔細晶讀第一個場景描寫，并用自己的語言描述這一畫面，感受其詩情畫意。

　　學(xué)生討論交流。

　　示例：巍峨崢蠑?shù)陌�爾卑斯山上，挺拔的松樹漫山遍野。樹林中不時傳來云雀的歌聲，婉轉(zhuǎn)悠揚。高高的山巔上尚未化盡的點點殘雪，在陽光下閃閃發(fā)光，如溫潤的白玉般，攝人心魄。山風(fēng)呼嘯，松濤陣陣，和著樂聲，回響在曠野上。

　　山腳下，群峰相擁，綠水環(huán)繞，薩爾茨堡坐落其中。極目遠眺，高高低低的房屋鱗次櫛比。一座莊嚴肅穆的.修道院在綠樹濃陰中靜靜矗立，山坡上綠草葳蕤，樹林茂密，小溪潺潺，真乃人間仙境也。

　　(2)學(xué)生評點并體會其作用。

　　示例：這一段環(huán)境描寫，由遠及近，層次清晰，動靜結(jié)合，色彩和諧。作為主人公出現(xiàn)和活動的背景，與人物相映襯，有力地烘托出人物的內(nèi)心世界。

　　2.感受形象美

　　(1)師生共同品讀描寫瑪麗亞野外歌唱的情形的語句，分析人物的性格特征。

　　學(xué)生品味瑪麗亞的唱詞和動作描寫的語句。

　　明確：瑪麗亞的歌唱具有很強的抒情性，不僅表現(xiàn)了她對音樂的熱愛和天賦，而且展露了她豐富的情感。美好的心靈，揭示了她自由活潑的天性。

　　瑪麗亞遠眺群山，輕盈地跳躍、旋轉(zhuǎn)，一會兒穿過小樹林，一會兒又奔到小溪旁……拍額頭、拔腿跑、撿外衣、驚呼等動作描寫，從外在形象上層現(xiàn)了她純真快樂、無拘無束的性格。

　　(2)課文第二個場景是眾修女七嘴八舌評說瑪麗亞，請概括眾人的意見，說說眾人眼中的瑪麗亞是個怎樣的人。

　　學(xué)生自由發(fā)言。

　　課文科代表作總結(jié)：在眾嬤嬤眼中，瑪麗亞天性活潑，熱愛歌唱，不守常規(guī)，無拘無束;純真歡快，自由自在;她自己快樂，也總是給別人帶來快樂：她十分可愛又讓人頭痛�，旣悂喿杂苫顫姷男愿�，與修道院的環(huán)境和要求極不協(xié)調(diào)，因此她們認為她不適合當修女。她們對瑪麗亞非常喜愛而又無所適從。

　　(3)課文臨近結(jié)尾處寫瑪麗亞回到修道院的情形。請仔細閱讀課文，嘗試表演，體會其性格特征。

　　選五個同學(xué)表演，一人演瑪麗亞，其余四人演修女。

　　選兩位同學(xué)以導(dǎo)演的身份點評。

　　明確：瑪麗亞闖進來時的一連中動作要匆忙，慌張、快捷：在眾修女嚴肅而毫無聲息的注視下，瑪麗亞的表情應(yīng)由羞愧轉(zhuǎn)為無奈。

　　這一段文字是顯示瑪麗亞個性的生動文筆。

　　(4)劇本在刻畫人物形象方面有哪些獨到之處?你獲得了什么樣的啟示?

　　學(xué)生自由發(fā)言，師生互動，共同探究。

　　生1：運用多種描寫人物的手段，如語言描寫、行動描寫、神態(tài)描寫、環(huán)境描寫等。

　　生2：立體刻畫，使人物形象豐滿生動。文中有正面描寫，如第一個場景以及第二個場景結(jié)尾瑪麗亞回到修道院的情形。也有側(cè)面描寫，如第二個場景中院長與眾嬤嬤對話和對唱。二者相輔相成，從不同角度塑造了瑪麗亞這個人物形象。特別是側(cè)面描寫，將正面描寫難以表現(xiàn)或無法表現(xiàn)的豐富內(nèi)容，簡練而藝術(shù)地加以表現(xiàn)，頗見藝術(shù)功力。

　　提問：劇中為什么沒有對瑪麗亞的描寫?

　　學(xué)生明確：心理描寫難以轉(zhuǎn)化為視覺形象，觀眾看不到。

　　教師引申：畫面感，是影視劇本區(qū)別于其他文學(xué)體裁的基本特點。影視作為視覺藝術(shù)，是由畫面構(gòu)成的。與之相應(yīng)，影視劇本除了人物語言描寫之外，主要運用環(huán)境描寫和人物動作，表情描寫，來刻畫人物和表現(xiàn)事件，使之能轉(zhuǎn)化為影視中實際的視覺形象或讀者頭腦中想象的視覺形象，這就是我們所說的影視劇本的畫面感。課文中對瑪麗亞在野外放聲歌唱時的環(huán)境描寫，以及對瑪麗亞和眾嬤嬤的動作、神態(tài)描寫，都具有生動的畫面感。

　　(5)教師總結(jié)：課文運用人物的語育描寫和動作，神態(tài)描寫以及環(huán)境描寫，并將正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，栩栩如生地刻畫了少女瑪麗亞熱愛歌唱、心靈美好、活潑自由、純真快樂的性格，使瑪麗亞這位女主人公的形象宛然在目。

　　3.體味音樂美

　　師生再次欣賞《音樂之聲》音像資料瑪麗亞歌唱片斷。

　　教師提問：課文是如何體現(xiàn)音樂故事片的特色的?

　　學(xué)生明確：劇本中，瑪麗亞的內(nèi)心獨自式的縱情歌唱，具有濃郁的抒情風(fēng)格：眾嬤嬤對白式的歌唱，富有喜劇風(fēng)格。二者都體現(xiàn)了《音樂之聲》這一音樂故事片的特色。

　　教師適當補充：音樂故事片是似音樂為重要表演形式的故事片，它在歐美以及其他一些國家和地區(qū)，早已是一種相當成熟的電影藝術(shù)類型�！兑魳分�聲》被譽為“新風(fēng)格”音樂故事片的杰作。在這部影片中，音樂是刻畫人物性格的重要表演形式和劇情發(fā)展的重要表現(xiàn)手段。這部影片的巨大，在很大程度上，在于其音樂的藝術(shù)感染力。

　　六、說話訓(xùn)練

　　教師創(chuàng)設(shè)討論氛圍，《音樂之聲》曾獲得五項奧斯卡獎，一度風(fēng)靡美國，你認為人們喜歡它的理由是什么呢?

　　學(xué)生回答。

　　生1：我認為主要是因為影片塑造了一位活潑自由、純真快樂的女主人公瑪麗亞的形象。據(jù)說許多觀眾連看十余次都不滿足，這其中多半是婦女。

　　生2：我認為主要是因為音樂不朽的魅力。音樂是一種神奇的語言。人們也許彼此言語不遇，但音樂在哪里響起，哪里的人就可以共同起舞。無怪乎，全世界都為瑪麗亞所傾倆倒。

　　生3：劇中眾修女活潑風(fēng)糙的議論，突出體現(xiàn)了音樂故事片常有的喜劇色彩，這也是(音樂之聲)成功的一個因素。

　　七，課堂小結(jié)

　　《音樂之聲》是電影史上一部經(jīng)典的音樂故事片，這一節(jié)課我們集中欣賞了其畫面美、形象美，音樂美。眼前似似乎是薩爾茨堡那壯田優(yōu)美的景色、瑪麗亞活潑輕快的身影，耳邊似乎傳來瑪麗亞歡快的歌唱，那優(yōu)美動人的旋律從心里流過，得到了至美的藝術(shù)享受。讓我們誠摯地道一聲：癌謝瑪麗亞，感謝勒曼。

　　八、布置作業(yè)

　　1：修遭院院長把瑪麗亞比作“皎潔的月光”“天上的云彩”，你認為這樣的比榆恰當嗎?為什么?你也試著用一兩個比喻去形容一下瑪麗亞。

　　提示：結(jié)合語境，這兩個比喻句生動而恰當?shù)乇憩F(xiàn)了瑪麗亞自由活潑的性格，以及眾嬤嬤對瑪麗亞的由衷喜愛而又無所適從。

　　2：你周圍有像瑪麗亞這種性格的人嗎?注意觀察，用一段話描寫這個人

初三語文教案5

　　一、導(dǎo)入

　　學(xué)習(xí)詩歌最主要的方法是什么？在讀的過程當中要注意哪些問題？

　�。▽W(xué)生暢所欲言）（預(yù)設(shè)：字音、節(jié)奏、重音、停頓）按照剛才我們所說的要求，齊讀詩歌。

　　同學(xué)說的很全面，那么就按照剛才我們總結(jié)出來的方式、方法自由朗讀詩歌。

　　要求：讀準字音，讀好節(jié)奏，讀出感情。

　　二、一唱三嘆吟讀《關(guān)雎》

　　1、把握節(jié)奏：四言詩，一般是“二二”斷開，如：“關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲”，注意提示，不能刻意斷開，盡量做到音斷意連。

　　2、全班齊讀。

　　三、相映成趣譯讀《關(guān)雎》

　　1、請同學(xué)們用筆圈畫出重要的或者你認為較難理解的字詞。請同學(xué)到黑板上板演，全班討論解決。

　　2、單看右邊劃線這一部分，我們就理一理這首詩歌。這首詩講了什么？這首詩就是講了這么一個完整的故事，這在《詩經(jīng)》里叫作“賦”�，F(xiàn)代漢語里叫作“記敘”）（板書：賦）

　　3、這首詩歌，為我們講述了一個優(yōu)美動人的愛情故事，請同學(xué)們按照自己喜歡的方式，可以大聲朗讀，可以小聲吟讀，邊讀邊想象，你看到了哪些畫面？方法指導(dǎo)：畫面想象法。

　　【例如：在讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這句詩的時候，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景，碧藍如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。河中的小島上，芳草如茵，一對對雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲，多么安靜美好的畫面，此時語速應(yīng)該是平和的，悠緩的，而且這是起句，如果太高，后面就沒有辦法表現(xiàn)了�！浚�雎鳩鳥在河邊鳴叫，就用來比喻君子和淑女是很好的一對，這叫比。）

　　【“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之�！边@幾句詩的時候好像看到了這樣的畫面：清清的小河邊，一位穿著一襲連衣裙的姑娘，正兩手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的長發(fā)輕束腦后，直垂腰間。她雙袖挽起，露出了如玉似的手臂，她眼波流轉(zhuǎn)，消融粲然，像三月的桃花一樣美麗。】《采茶女》（兩者沒有共同點時候，例如寫“荇菜”引出后面的窈窕淑女，這叫興）

　　【“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”時仿佛看見了這樣的情景，夜已深沉，明月高懸，萬籟俱靜，屋子里滿是明月的清輝。一個年輕的'小伙子在床上翻來覆去，難以入眠。采荇少女美好的身影使他魂牽夢縈。（范讀：悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)語速慢，低調(diào)，似有嘆息）這時的情緒比較低落了，應(yīng)讀得低一點，慢一點）】《記承天寺夜游》

　　【“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”我仿佛看見了紅對聯(lián)、紅窗花、紅蓋頭、鑼鼓陣陣，鞭炮聲聲，喜氣盈盈。這么歡喜的場面，男主人公應(yīng)該是喜悅、激動的，所以要用歡快的語氣讀，語調(diào)要上揚。】（君子淑女，相親相愛，比翼雙飛，讓人好生羨慕。這是現(xiàn)實嗎？我們這里先賣個關(guān)子。）

　　4、（無論是現(xiàn)實也好，想象也罷，但是通過剛才的譯讀環(huán)節(jié)，同學(xué)再次深入地感受到了詩人心境的變化，帶著這些感觸，我們再次朗讀詩歌。）

　　女生讀前兩句，男生讀后三句。讀出女子的溫婉，讀出男子求子不得的焦慮和琴瑟和諧的喜悅。

　　四、詩情畫意品讀《關(guān)雎》

　　好詩不厭百回讀。同學(xué)們的讀一遍好過一遍，可見入情才能入境，古人說：奇文共欣賞，疑義相與析。《關(guān)雎》被稱為《詩經(jīng)》三百篇之首，一定有其獨特的藝術(shù)魅力。請同學(xué)們深入研讀這首詩，從各個角度品讀這首詩的美。四人小組合作。

初三語文教案6

　　教學(xué)目的：

　　1、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解作者表面描寫的是草莓，實際上是通過它來表達自己對生活的感受。

　　2、要學(xué)生了解：作者感情變化的線索是一顆秋天的草莓，也就是文章的題目;作者采用的是托物言志的手法，這是散文的常用手法。

　　3、通過本課教學(xué)，應(yīng)使學(xué)生了解時間是寶貴的，生命的演進是大自然的規(guī)律，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，青春歲月是人一生中最值得回味的;教導(dǎo)學(xué)生要珍惜現(xiàn)在的寶貴時光，努力掌握科學(xué)文化知識，提高自己的素質(zhì)水平，為將來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

　　課時安排：1課時

　　重點

　　1、掌握課文中的重點字詞。

　　2、了解本文的中心思想和作者的寫作手法。

　　難點

　　1、讓學(xué)生通過觀察事物進行豐富的聯(lián)想，提高學(xué)生的聯(lián)想能力。

　　2、使學(xué)生真正體會作者感情的變化，理解作者是怎樣由物及感的。

　　3、讓學(xué)生理解為什么要珍惜時間和青春，怎樣才能生活得更有意義

　　教學(xué)設(shè)想： 本課是之前選取入進入初中的一篇教材，作為自讀課文難度也不大，學(xué)生讀后基本上能體會文章的主旨，懂得青春的寶貴。所以重點在于通過品味文章的語句，找出草莓引發(fā)聯(lián)想的語句，掌握文章托物言志的由物及人，由物及理的寫作手法，并進行有效的作文訓(xùn)練，懂得觀察生活，感悟生活。

　　◆學(xué)生準備

　　1.課前認真通讀全文，找出自己的疑問。

　　2.找出本文的寫作手法

　　3 、了解作家作品和相關(guān)背景

　　自讀預(yù)習(xí)要達到對以下知識點的掌握：

　　(一)、作者簡介

　　伊瓦什凱維奇：即雅羅斯瓦夫·伊瓦什凱維奇，波蘭作家(詩人、小說家、劇作家)。他的詩集《另外的生活》(1938)、《奧林匹克頌》(1948)揭露了德國法西斯屠殺各國人民的罪行�！肚锾斓腵辮子及其他詩歌》(1954)、《陰暗的小道》(1957)、《明天收割節(jié)》(1963)、《一整年》(1967)等，表現(xiàn)了詩人對祖國、生活、大自然和人類文化遺產(chǎn)的熱愛之情。中篇小說《圣女約安娜》(1943) 描寫17世紀波蘭修道院的生活，1961年被改編成電影。長篇小說《榮譽和贊揚》 (1956～1962)描寫波蘭貴族地主和其他階層人物的命運，反映了第一次世界大戰(zhàn)初至第二次世界大戰(zhàn)后波蘭的生活。他曾三次獲得波蘭國家文學(xué)獎一等獎，1969年獲得世界保衛(wèi)和平委員會授予的約里奧·居里金質(zhì)獎?wù)拢?970年獲列寧獎金。

　　(二)、相關(guān)知識

　　草莓，多年生草本植物，匍匐莖，葉子有長柄，花白色。果實為紅色，肉質(zhì)多汁，味道酸甜，供食用。有的地方也稱其為楊梅。

　　(三)字詞障礙

　　1、字音字形

　　枝柯(kē)　　　生意盎(àng)然　　　酣(hān)然　　　 沁(qìn)人心脾

　　韶(sháo)華　　荒誕(dàn)　　　　　惴惴(zhuì)不安

　　2、詞語注釋

　　[疏落] 稀疏零落。

　　[妖艷] 課文中指鮮艷，明麗。

　　[興味] 趣味、興趣。

　　[察覺] 發(fā)覺，看出來。

　　[色調(diào)] 課文中指色彩、景象。原指畫面上表現(xiàn)思想、情感的色彩及濃淡。還用來比喻文藝作品中思想感情的色彩。

　　[稟賦] 指人先天具有的體魄、智力等方面的素質(zhì)。

　　[心性] 課文中指性情、性格。

　　[再造] 課文中指重新改造。原指重新給予生命，多用于表示對重大恩惠的感激。

　　[若明若暗] 比喻對問題或情況有所認識卻不很清楚，也指對某事態(tài)度不明朗。

　　[馨香] 課文中指香氣、香味。

　　3、散文分為抒情散文和敘事散文。本文屬于抒情散文。

　　教學(xué)過程：

　　比較閱讀：兩篇都是托物言志的散文，在寫作方法上有何異同?

　　心田上的百合花

　　作者:林清玄

　　在一個偏僻遙遠的山谷里，有一個高達數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內(nèi)心深處，有一個內(nèi)在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵。”有了這個念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直立地挺著胸膛。終于在一個春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個花苞。

　　百合心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們在私底下嘲笑著百合：“這家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長瘤了。”公開場合，它們則譏諷百合：“你不要做夢了，即使你真的會開花，在這荒郊野外，你的價值還不是跟我們一樣?”

　　百合說：“我要開花，是因為我知道自己有關(guān)麗的花;我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴生命;我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”

　　在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放內(nèi)心的能量。有一天，它終于開花了。它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。這時候，野草再也不敢嘲笑它了。

　　百合花一朵一朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。年年春天，野百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。

　　幾十年后，遠在百里外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳;許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言;無數(shù)的人看到這從未見過的美，感動得落淚，觸動內(nèi)心那純凈溫柔的一角。

　　不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹記著第一株百合的教導(dǎo)：

　　“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在�！�

初三語文教案7

　　學(xué)習(xí)目標 1.理解十則語錄中包含的道理，樹立正確的人生觀，學(xué)會為人處世;

　　2.背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。

　　課堂核心 核心

　　知識 《論語》中包含的道理。

　　核心

　　能力 學(xué)會樹立正確的人生觀，學(xué)會為人處世;

　　核心

　　方法 1.知人論世。

　　2. 反復(fù)誦讀。

　　《論語》十則復(fù)習(xí)

　　《論語》四則

　�、僮釉唬骸叭�人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之�！?《述而》)

　　②孔子日：“益者三友，損者三友。友直，友諒①，友多聞，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，損矣�！�(《季氏》)

　　⑨子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！� (《為政》)

　　④子夏日：“日知其所亡⑤，月無忘其所能⑥，可謂好學(xué)也已矣�！� (《子張》)

　　【注釋】①[友諒]與誠信的人交朋友。諒，誠信。②[便辟(piánpì)]習(xí)于擺架子裝樣子，內(nèi)心卻邪惡不正。③[善柔]善于阿諛奉承，內(nèi)心卻無誠信。④[便佞(piánnìng)]善于花言巧語，麗言不符實。⑤[所亡]自己所沒有的知識、技能，所不懂的.道理等。亡，同“無”。⑥[所能]自己已經(jīng)掌握的知識、技能，已懂的道理等。

　　14.解釋下列加點詞在文中的意思。 (3分)

　　(1)擇其善者而從之 (2)學(xué)而不思則罔 (3)可謂好學(xué)也已矣

　　15.翻譯下面的句子。 (4分)

　　(1)友直，友諒，友多聞，益矣。譯文：

　　(2)思而不學(xué)則殆。 譯文：

　　16.按要求填寫下面的表格。 (4分)

　　《論語》十則復(fù)習(xí)試題

　　《論語》十則

　　子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”—《學(xué)而》

　　譯文：孔子說:“學(xué)習(xí)后按一定時間去復(fù)習(xí)，不也是愉快的嗎?有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂的嗎?別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎?”

　　曾子曰：“吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”—《學(xué)而》

　　譯文：曾參說:'我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 ?跟朋友交往是不是誠實守信呢? 老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過了呢?”

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄�《為政》

　　譯文：孔子說:“復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。憑借這一點就可以做老師了。”

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄�《為政》

　　譯文：孔子說:“只讀書卻不肯動腦筋思考，就會感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書，就會有害。”

　　子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”—《為政》

　　譯文：孔子說:“仲由,我教你對待知與不知的態(tài)度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這才是明智的�！�

　　子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”—《里仁》

　　譯文：孔子說:“看見賢明的人要想著和他看齊，看見不賢明的人要在內(nèi)心自己反省有沒有跟他相似的毛病。”

初三語文教案8

　　教學(xué)目標

　　知識目標

　　1.學(xué)習(xí)小說人物描寫的方法；

　　2.學(xué)習(xí)小說采用對比表現(xiàn)主題的方法。

　　能力目標

　　1.培養(yǎng)學(xué)生正確的閱讀習(xí)慣；

　　2.培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新能力、語言表達能力和想象能力。

　　情感目標加強作品與現(xiàn)實生活的多元化鏈接，從而激發(fā)學(xué)生對新生活的熱愛與珍惜。

　　教學(xué)重點

　　“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受

　　教學(xué)難點

　　“我”離開故鄉(xiāng)時的心情與感受

　　教學(xué)過程教學(xué)流程師生互動設(shè)計意圖

　　一、話題導(dǎo)入

　　激活思維

　　二、掩卷沉思

　　整體感知

　　自古以來，“思故鄉(xiāng)，贊故鄉(xiāng)”是一個永恒的話題，同學(xué)們能不能隨口就涌出幾個寫“故鄉(xiāng)”的詩詞名句來？

　�。▽W(xué)生發(fā)言）

　　故鄉(xiāng)，讓離家的游子多了一個永遠也做不完的夢；故鄉(xiāng)，在游子的記憶里沉淀出了無限的美麗與思索。今天，就讓我們一起走進魯迅的文學(xué)世界，感受《故鄉(xiāng)》的魅力。

　�。úシ爬首x課件）

　　同學(xué)們，閱讀一篇小說，就如同認識一個人一樣，只有走進他的內(nèi)心世界，你才能與他相知交流。從這篇小說中，你讀到了什么？

　　學(xué)生發(fā)言總結(jié)：

　　1、感知人物

　　人物：閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒、“我”

　　問題設(shè)計：

　　在眾多人物中，誰是小說主人公？

　　（眾說紛紜，預(yù)計會落在“我”和“閏土”上，讓學(xué)生展開辯論）

　　教師總結(jié)：

　　判斷小說主人公要看人物在小說中是否通過他來表現(xiàn)小說“主題思想”。這篇小說中閏土處在小說的中心地位，對表現(xiàn)小說的主題起決定作用，因此閏土就是本文的主要人物。而“我”只是本文的線索人物。

　　2、感知情節(jié)

　　激活學(xué)生的發(fā)散性思維，為課文學(xué)習(xí)做準備。

　　給學(xué)生創(chuàng)造自由發(fā)表觀點的空間，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言。

　　教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)師生互動設(shè)計意圖

　　三、品味作品

　　問題探究

　　問題設(shè)計：

　　誰能用最簡練的語言將以上人物串成一段話，并表現(xiàn)小說的寫作意圖。

　�。▽W(xué)生復(fù)述情節(jié)）

　　3、感知主題

　　問題設(shè)計：

　　此次回故鄉(xiāng)，“我”的心情如何？為什么？

　　（學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法，能圍繞“沉重、失望”，并自圓其說即可。）

　　教師總結(jié)：

　　闊別故鄉(xiāng)二十余年，重履故土，內(nèi)心應(yīng)是按捺不住的欣喜與激動，而“我”卻以沉重的心情感嘆物是人非。在離開故鄉(xiāng)時，發(fā)自內(nèi)心的呼喊：渴望人與人的溝通，渴望新生活。

　　1、神游《故鄉(xiāng)》，能否用一個字來概括故鄉(xiāng)給“我”的印象？

　�。ㄉ�答：變）

　　問題：

　　那么，究竟故鄉(xiāng)的什么發(fā)生了變化？發(fā)生了怎樣的變化？

　�、偃俗儯ㄒ蚤c土為例課件展示）

　　對比少年閏土中年閏土

　　外貌十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸套銀項圈，紅活圓實的手。臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛紅腫，頭戴破氈帽，身穿極薄的棉衣，渾身瑟索，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。

　　動作活潑剛健，動作干脆利落，說話脫口而出，樸質(zhì)、生動；有智有勇，熱情、純真。說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。

　　對“我”的態(tài)度“只是不怕我”，送“我”貝殼和鳥毛，告訴“我”很多稀奇的事。對“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。對“我”恭恭敬敬，稱呼“我”為老爺，和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。

　　對生活的態(tài)度天真活潑，無憂無慮。悲哀痛苦，生活壓得他喘不過氣來。把希望寄托在神靈上。

　　整體感知小說情節(jié)，鍛煉學(xué)生語言概括能力。

　　學(xué)習(xí)運用對比手法表現(xiàn)人物的方法；學(xué)習(xí)人物描寫的方法。

　　教學(xué)過程教學(xué)流程師生互動設(shè)計意圖

　�、诰白儯ㄕn件展示）

　　二十年前：這里有“深藍”的天空，有“金黃”的圓月，有“碧綠”的西瓜，一個五彩繽紛的世界。（美麗）

　　二十年后：蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。（陰晦）

　　2、問題：

　　以前的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實的故鄉(xiāng)真的不相同嗎？為什么？

　　（學(xué)生紛紛發(fā)表見解）

　　教師引導(dǎo)：

　　其實，以前的.故鄉(xiāng)和現(xiàn)實的故鄉(xiāng)沒有什么不同，只不過那時“我”是以純真少年的眼光來看這個世界罷了，所以世界顯得那樣單純、美好，甚至有一絲神奇。

　　3、問題：

　　然而是什么原因讓“我”覺得記憶中的故鄉(xiāng)如此美麗，而現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)卻如此讓人失望呢？

　�。▽W(xué)生討論）

　　教師總結(jié)：

　　心情在作怪。而心情的沉重主要來自于人的變化：兒時故鄉(xiāng)，給我許多歡樂、甜蜜的回憶，甚至可以說代表了一種“理想”；而現(xiàn)實的“故鄉(xiāng)”卻面目全非，毫無生氣，昔日的人物也失去了純真與溫情，變得冷漠、麻木、市儈和猥瑣，使“我”感到“希望”的幻滅，心中無比的“悲哀”。

　　4、問題：

　　在表現(xiàn)人物二十年前的關(guān)系變化時，你覺得哪些情節(jié)最能觸動你的靈魂？

　　（學(xué)生發(fā)言）

　　分析示例：

　　一聲“老爺”呼出了小說的主題

　　兒時親密無間的伙伴，二十多年后的聚首，一聲悲慘而又冰冷的“老爺”生生把兩個本該是“西窗剪燭”“夜話巴山”的朋友隔成了兩個迥異的世界。這中間，隔著的應(yīng)該是推不倒的大山，填不盡的汪洋，即使是愚公、精衛(wèi)也奈何不了的。這也帶給作者深深的思考：

　　齊讀“我躺著，聽船底潺潺的水聲……為我們所未經(jīng)生活過的�！�

　　教師總結(jié)：

　　真正好的文學(xué)作品，它能使我們感受到更多、

　　引導(dǎo)學(xué)生體會自然環(huán)境描寫對人物心情所起的渲染、烘托作用。

　　采用探究式學(xué)習(xí)方法，理解小說主題。

　　引導(dǎo)學(xué)生融入作者的情感世界，帶著思想去朗讀。

　　教學(xué)過程教學(xué)流程師生互動設(shè)計意圖

　　四、關(guān)注社會

　　話題鏈接

　　更大、更普遍的東西。它就像是一個發(fā)光體，所能夠照亮的范圍是無限廣大的。于是作者寫道：

　�。ㄕn件展示）

　　我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實，地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　提問：

　　同學(xué)們認為作者對待希望的態(tài)度是怎樣的？

　　（學(xué)生各抒己見）

　　教師總結(jié)：

　　希望的有無取決于實踐，有了希望不去實踐，也就無所謂有；只有勇于實踐，希望才能成為現(xiàn)實。

　　1.與閏土對話

　　小說中的閏土，是舊中國千千萬萬農(nóng)民的代表；小說中的故鄉(xiāng)，是舊中國千千萬萬農(nóng)村的代表。生活在農(nóng)村的我們，生長在農(nóng)民家庭的我們，感受著新農(nóng)村的巨大變化，此時此刻，你想對閏土說些什么？

　　師生暢談新農(nóng)村：

　�、盼壹易蛱祛I(lǐng)到一筆數(shù)目可觀的獨生子女費，全家可高興了。

　�、莆壹疑�活比較困難，國家的“兩免一補”政策為我解除了后顧之憂。

　　⑶我家領(lǐng)到了一大筆種糧補助款。

　�、揉従优畠荷洗髮W(xué)，申請了助學(xué)貸款，是無息的。

　　……

　　2.與先生對話

　　同學(xué)們，從陰晦的《故鄉(xiāng)》中走出來，讓我們暢然的呼吸新時代的空氣。忽然有所感悟：魯迅先生之于“希望”的闡述，不正是今天黨的十六大提出的“構(gòu)建社會主義和諧社會”的美好目標嗎？民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。這美好的圖畫與“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月”又是何等相似�。∠壬�若地下有知，定會含笑于人間了！

　　請以“魯迅先生，讓我告訴您”為題，談?wù)勀闵磉叺暮椭C社會。

　　3.讓想象飛起來

　　假如時間可以壓縮，21世紀的今天，“我”、“閏土”、“楊二嫂”、“宏兒”和“水生”又會發(fā)生怎樣的變化？能不能讓“我”再回一次故鄉(xiāng)？能不能讓

　　意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的變化，深入理解我國人口政策、土地政策、“兩免一補”等政策給農(nóng)村帶來的巨大變化。

　　意在引發(fā)學(xué)生對新舊社會人際關(guān)系的認識，深刻理解“構(gòu)建和諧社會”與魯迅先生心聲的共鳴。

　　意在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，把當今社會的巨大變化融入

　　教學(xué)過程

　　教學(xué)環(huán)節(jié)

　　師生互動設(shè)計意圖

　　閏土到你的家鄉(xiāng)來做客？請展開合理的想象，表現(xiàn)一定的主題，編寫一個故事。

　　所編故事當中，從而激發(fā)學(xué)生對新生活的熱愛和珍惜。

　　附：

　　板書設(shè)計

初三語文教案9

　　復(fù)習(xí)目標：

　　1、明確審題內(nèi)容，掌握審題方法；

　　2、運用審題方法審題，并完成寫作擬寫表。

　　復(fù)習(xí)重點：

　　學(xué)會審題并掌握作文審題方法，完成作文草稿擬寫表。

　　復(fù)習(xí)難點：

　　通過審題完成作文的深遠立意，拓展思維。

　　復(fù)習(xí)過程：

　　一、導(dǎo)入：

　　二、學(xué)習(xí)目標（出示）

　　三、作文審題內(nèi)容概述：

　　1、速讀下列作文題目。

　　請同學(xué)們思考：你從文題中捕捉了那些審題應(yīng)注意的信息（哪些方面入手）？

　�、兕}目：在生活中，很多門其實是開著的，只是表面上看上去像關(guān)著。許多人之所以沒有跨進門，有一個原因就是缺乏親自推一推，哪怕是敲的行為或者勇氣。很多時候，我們往往被表面現(xiàn)象蒙住，很多人因此而走了很多彎路，失去樂許多成功的機會。同學(xué)們，要敢于去開啟生活中的門，很多看上去關(guān)著的門，其實是虛掩著的……

　　以“門其實開著”為題寫一篇文章。

　　要求：A“門”可以是生活中真實的門；也可以是想象中的門，如心靈的門，父母親情的門、文學(xué)殿堂的門……B請寫一篇記敘文；C不少于600字。

　　②2008年江蘇常州題“請以初中生活為素材，以‘你在我心里’為題，寫一篇文章”，字數(shù)在600字左右，不得出現(xiàn)真實的校名和人名。

　　③《我眼中的色彩》為題目……

　�、堋段液鸵黄稹氛埾妊a充完整題目，然后寫作。

　　我發(fā)現(xiàn)：類型、文體、字數(shù)、人稱、范圍、題蘊、關(guān)鍵詞等。

　　2、基本知識點：

　　★類型：中考作文的三種類型：命題作文、半命題作文、話題作文。其中2006—2010連續(xù)五年的青島中考試題必考一個半命題作文。所以，半命題作文應(yīng)該引起我們的重視。

　　★文體：很多年來中考要求“文體不限”，但是從2008、2009、2010年連續(xù)三年都有一個題目要求寫成記敘文。所以我們大力提倡寫記敘文，散文也可以，但是散文要求形散而神不散，而且對語言的要求也很高。

　　★字數(shù)：一直以來，中考對字數(shù)已經(jīng)約定俗成要求。有的不少于600字；有的有求600左右。……（多優(yōu)點——少害處）

　　★其他：中考作文題目要求二選一；同時審題時間至少五分鐘，內(nèi)容至少讀三遍，并且要仔細認真研讀有限的文字。

　　四、結(jié)合具體作文試題，分析學(xué)會審題、立意

　�。ㄒ唬╅喿x下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　一片嫩紅，一灣碧溪，一襲云彩，一陣鳥鳴，一叢風(fēng)中的蘆葦……便是一道賞心悅目的風(fēng)景線；

　　一曲生命贊歌，一幀活動剪影，一次風(fēng)采展示，一則公益廣告……便是一道令人回味的風(fēng)景線；

　　一位哲人說，你的靈魂就是一道精選的風(fēng)景線。

　　也許，你眼中和心中的風(fēng)景線更多更多……

　　請以：“一道風(fēng)景線”為題目，寫一篇文章。

　　要求：①要有真情實感，不得抄襲；②除詩歌外文體不限；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名；⑤書寫要正確、規(guī)范、美觀。

　　指導(dǎo)思路：

　　請學(xué)生回答，看到題目后你會怎樣來審題？

　　指導(dǎo)落腳抓關(guān)鍵詞和修飾詞；學(xué)會挖掘關(guān)鍵字的意蘊。如何來理解“風(fēng)景”一詞？

　　一、體會命題意圖。首先，題目中的“風(fēng)景線”無論是在“眼中”還是在“心中”，都應(yīng)該美好、高雅、感人，是值得贊美的人和事物，例如一種健康的心態(tài)，一種崇高的精神，一種堅定的信念，一種博大的胸襟，等等。“一道”這一數(shù)量詞也要注意，它給出了數(shù)量上的限制，如果你的文章只是羅列沒有內(nèi)在聯(lián)系的幾道風(fēng)景線，又沒有把這幾道風(fēng)景線收攏為“一道”，便是偏題。

　　二、選好構(gòu)思角度。構(gòu)思角度大體有三種：

　　1、以實為主，由實而虛；

　　2、以虛為主，逐步深化；

　　3、虛實結(jié)合，相得益彰。

　　選哪個角度都可能寫出好文章，能否出新的關(guān)鍵在于思維的廣度和深度。一般地說，由實而虛，虛實結(jié)合，由表及里，往往更容易出新。正如提示語所引一位哲人說的話——“你的靈魂就是一道精選的風(fēng)景線”。例如寫游黃山，只寫黃山“四奇”，很可能流于一般化；但如果你有關(guān)于黃山旅游區(qū)清潔工是“美容師”方面的感悟積累，將自然美與心靈美糅合在一起寫，則富有新意。如果寫虛實結(jié)合的散文，“散”開時寫幾道風(fēng)景，則必須做到形散神聚，找出幾道風(fēng)景的內(nèi)在聯(lián)系，將其歸結(jié)為“一道”。

　　考場作文提綱表（個別交流）

　　題目一道風(fēng)景線

　　文體

　　主題用大愛筑城的'“義舉”，是我眼中一道亮麗的風(fēng)景線

　　素材

　　選取汶川地震中的三個鏡頭，以“愛心”形成統(tǒng)一的中心

　　寫作手法

　　教師小結(jié)：

　　1、緊扣題眼（關(guān)鍵字）

　　友情提示：

　　A、“最”“也”“還”“再”“更”“其實”等副詞出現(xiàn)在題目中，都不是可有可無的點綴，而往往是考生極易誤入的陷阱。如《我最好的朋友》中的“最”就規(guī)定了你筆下作為主角的朋友只能有一個；《這也是課堂》中的“也”就規(guī)定了你所寫的內(nèi)容不能是平平常常的某一節(jié)課；《其實并不是這樣》中的“其實”很重要，應(yīng)寫出“誤認為是‘這樣’”——“意識到不是‘這樣’”的過程，如果缺少這層轉(zhuǎn)換，文章就會偏題。

　　B、請同學(xué)們特別注意題目里的時間詞，如：“一天”“冬天”；地點詞，如“校園”“窗外”；數(shù)量詞，如“那一刻”“一件事”“一道”等。

　　2、虛實錯位

　　A、把抽象的概念具體化（心愿，希望，想念……）

　　B、把具體的事物抽象化（橋，門，墻，窗……）

初三語文教案10

　　教學(xué)目標：掌握在一首詞中通過朗讀表現(xiàn)豪情壯志與無奈悲涼的方法技巧，梳理現(xiàn)實與夢境的敘事結(jié)構(gòu)關(guān)系，明確雄壯與悲涼的抒情層次關(guān)系

　　教學(xué)重點：掌握在一首詞中通過朗讀表現(xiàn)豪情壯志與無奈悲涼的方法技巧

　　教學(xué)難點：梳理現(xiàn)實與夢境的敘事結(jié)構(gòu)關(guān)系，明確雄壯與悲涼的抒情層次關(guān)系

　　教學(xué)流程：

　　一、導(dǎo)入

　　1、一個人喝醉酒后，可能會有怎樣的行為表現(xiàn)？介紹心理學(xué)對酒后行為的解釋

　　2、辛棄疾喝醉后會有怎樣反常的舉動？其中飽含了怎樣復(fù)雜的情感與心理？

　　二、把握“壯”，理解“壯”，感受“壯”

　　1、自讀課文，參考注釋

　　2、個別朗讀：正音：挑燈、麾下、炙、的盧、了卻、白發(fā)

　　節(jié)奏：八百里分麾下炙；五十弦翻塞外聲；沙場秋點兵；

　　馬作的盧飛快；弓如霹靂弦驚；了卻君王天下事。

　　3、作者在醉酒的狀態(tài)中做了什么事？產(chǎn)生了怎樣的幻覺？

　　在酒醉中夢回曾經(jīng)征戰(zhàn)沙場的情景；

　　作者自稱這是一首“壯詞”

　　4、朗讀描寫酒醉幻覺的詩句，感受讀來有怎么的感受？呼應(yīng)了標題中哪個字？

　　5、通過朗讀感受表現(xiàn)壯的詩句，注意語氣。

　　6、作者的“壯”表現(xiàn)哪些方面？

　�。�1）戰(zhàn)場壯闊

　�。�2）主將豪邁

　�。�3）士氣高昂（能不能是沙場“春”點兵，沙場“夏”點兵？）

　�。�4）戰(zhàn)斗激烈（為什么不直接進行正面描寫？）

　�。�5）志向遠大

　　6、怎樣朗讀更能表現(xiàn)出出戰(zhàn)的豪邁雄壯？

　　音量語調(diào)節(jié)奏語氣

　　7、學(xué)生朗讀，點評

　　三、懷疑“壯”，否定“壯”，重構(gòu)“壯”

　　1、作者自稱這是一首“壯詞”，作者說的是否就是準確的？談?wù)勀阕约旱慕庾x

　　2、“可憐白發(fā)生”中蘊含了作者怎樣的情感？

　　3、如何通過朗讀表現(xiàn)你對“可憐白發(fā)生”這句的理解與感受？

　　4、我們讀者讀出“悲”，作者自己認為“壯”，是否矛盾？如何理解整首詞中“悲”與“壯”之間的關(guān)系？

　　詞有兩個情感層次：醉夢中與醉夢外

　　醉夢中的壯與醉夢外的悲

　　既相互融合轉(zhuǎn)化，又相互對比反襯，使情感更飽滿強烈

　　5、朗讀感受作者豐富飽滿的`情感，加深對“悲壯”的理解

　　四、對比鑒賞，加深理解

　　1、陸游的《訴衷情》與辛棄疾的《破陣子》有許多相似之處，常常被人比較，對比兩首詞，說說兩者的相同點和不同點

　　2、說說你更喜歡哪一首？理由是什么？（引入古代詩論中“氣”與“格”的概念）

　　3、以袁行霈的《中國文學(xué)史》中《辛派詞人》的對比作為參考借鑒。鼓勵同學(xué)的真知灼見和獨立品味、比較閱讀的勇氣。

初三語文教案11

　　[教材分析]：

　　《關(guān)雎》寫一男子對女子的思念和追求過程。寫求之不得的焦慮和求而得之的喜悅。教學(xué)本文，應(yīng)創(chuàng)造性地運用朗讀手段。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦；分析抒情主人公的形象，了解《詩經(jīng)》重章疊句的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法；認識《詩經(jīng)》在中國文學(xué)的重要地位另外還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀多背《詩經(jīng)》中的名篇，提高詩歌鑒賞的能力。

　　課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點撥法、品讀法等教學(xué)方法。注重自主學(xué)習(xí)、自我探究，全面領(lǐng)略詩歌的美感，力求在詩歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。

　　[教學(xué)目標]：

　　1、了解《詩經(jīng)》的基本知識及其在中國文學(xué)的地位。

　　2、把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點。

　　3、反復(fù)朗讀，直至成誦。

　　4、正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。

　　[教學(xué)難點]：

　　1、體會兩首詩大量運用重章疊句的'表達方式。

　　2、品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。

　　[教具準備]：

　　多媒體

　　[課時安排]：

　　1課時

　　[教學(xué)過程]：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　《論語》曰：“不學(xué)詩，無以言。”古人認為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”�！对娊�(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。

　　二、資料助讀：

　　1、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以也叫《詩三百》�？鬃訉ⅰ对娙�百》做為道德教育的教材，后來儒家學(xué)派把它當成經(jīng)典，奉為“五經(jīng)”之一，才稱為《詩經(jīng)》�！对娊�(jīng)》廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神，是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭�！蛾P(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高�？鬃诱f：“《關(guān)雎》樂而不*，哀而不傷�！�

　　2、詩經(jīng)六藝：風(fēng)、頌、賦、比、興

　　三、朗讀全詩，整體感知：

　　1、學(xué)生聽錄音配樂朗讀，正音，同時出示投影：

　　2、學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。

　　提示：第一章的妙處，在于舒緩平正之音，形成全詩的基調(diào)。第二章、第三章寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。應(yīng)讀出興奮和快樂之情。

　　四、解題

　　《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》開卷的第一首詩，歷來為人重視。它描寫了一個青年小伙子偷偷地愛上了一位姑娘那種單相思的動人情景。所以本詩可以理解為一首愛情詩�！瓣P(guān)雎”是以詩歌首句中的兩個字作為題目，其它篇章亦是如此。

初三語文教案12

　　學(xué)習(xí)目標

　　1、了解“說”的特點；

　　2、理解本文襯托、對比寫法；

　　3、掌握本文的詞語；

　　4、認識柳宗元同情人民、痛恨苛斂的思想感情。

　　學(xué)習(xí)重點難點

　　1、理解并掌握“質(zhì)、賦、嗣、蹙、藉、徙、俟”等文言實詞，了解“乎”、“而”的多種用法。

　　2、認識“說”這一文體的特點及對比的寫法。

　　學(xué)習(xí)過程：

　　一、導(dǎo)入新課，師生交流作者信息

　　簡介文體和作者：

　　說，一種敘事兼議論的文體。柳宗元（773——819），唐代文學(xué)家，字子厚，河?xùn)|解（現(xiàn)在山西運城解州鎮(zhèn)）人，世稱柳河?xùn)|。唐德宗貞元九年（793）中進士，十四年（798）又考取博學(xué)宏詞科。先后任集賢殿正字，藍田縣尉和監(jiān)察御史里行（即見習(xí)御史）。唐順永貞元年（805），參加王叔文革新集團，任禮部員外郎。但這場改革僅歷時7個月就失敗了，王叔文被殺，柳宗元被貶為永州司馬。

　　柳宗元的貶地永州（州治在今湖南零陵市），在當時是相當荒僻落后地區(qū)。司馬是刺吏的助手，有職無權(quán)。柳宗元在這里住了將近十年，到元和十年（815）才被改派到柳州當刺史。在刺史任上取得顯著政績。但因長期內(nèi)心抑郁，健康狀況惡化，終于病死在柳州，年僅47歲。

　　柳宗元和韓愈同是唐代古文運動的倡導(dǎo)者和奠基人。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形象生動，語言簡練，在文學(xué)史上有重要地位。他還寫了不少政治和哲學(xué)論文。在詩詞創(chuàng)作上，善于用簡樸疏淡的語言表達深刻的思想內(nèi)容。他的詩文稿由劉禹錫編為《柳河?xùn)|集》。

　　二、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)

　　1、學(xué)生活動

　　自讀一遍課文，二人小組互讀。

　　2、教師活動

　　檢查學(xué)生對下列字音掌握的情況。

　　嚙（niè）御（yù）得而臘（xī）之攣踠（luán wǎn）

　　瘺（lu）癘（lì）當（dàng）其租入嗣（sì）

　　幾（jī）死者戚（qī）蒞（lì）事者日蹙（cù）

　　殫（dān）轉(zhuǎn)徙（xǐ）頓踣（bó）呼噓（xū）

　　曩（nǎng）悍（hàn）吏隳（huī）突恂恂（xún）而起

　　缶（fǒu）謹食（sì）之苛（kē）政孰（shú）知

　　以俟（sì）夫觀人風(fēng)者

　　檢查字音掌握情況的同時，適當提示字義或詞義。

　　3、學(xué)生活動

　　分別朗讀課文。

　　4、教師活動

　　范讀課文。

　　提出要求：邊聽邊思考每句的大意。

　　三、學(xué)習(xí)課文

　　1、學(xué)生活動

　　疏通文意。二人小組，對照注解疏通課文大意。

　　2、教師活動

　　糾正學(xué)生翻譯中出現(xiàn)的錯誤。

　　四、學(xué)生按要求激情誦讀。

　　1、全班同學(xué)大聲、自由地誦讀全文。

　　2、每人至少誦讀二遍。

　　3、力爭讀得順口，上口。

　　五、學(xué)生質(zhì)疑性朗讀課文。

　　1、從課文第一段起，同學(xué)們提出自己不懂的內(nèi)容，請老師解答，同學(xué)們做好課文旁批。

　　2、教師答疑，每解決一段，同學(xué)們便朗讀一段。

　　六、學(xué)生鞏固性復(fù)讀。

　　1、學(xué)生分為四人學(xué)習(xí)小組。

　　2、每組同學(xué)從課文第一段起復(fù)述課文，復(fù)述一段，誦讀一段。

　　3、每個同學(xué)都必須參加復(fù)述。

　　4、討論：

　　《捕蛇者說》怎樣表現(xiàn)了“說”這一文體的特點的？

　　明確：全文有敘有議，雖記敘較多，但卻處處為議論服務(wù)。符合“說”可敘可議，以議為主的特點；全文語言極其形象、生動，亦符合“說”這一文體比較講究“文采”的特點。

　　七、展開競讀。

　　1、全班同學(xué)齊讀課文第四段。

　　2、請同學(xué)們自告奮勇起來朗讀第四，看誰讀順暢，有情感。

　　3、在“競讀”過程中，其他同學(xué)要小聲地跟讀。

　　八、背讀大比拼

　　1、教師介紹文言文快速、準確背誦的.方法：

　　如分層背譯法、語言標志法、嘗試搶記法、誦聽背誦法、整體反復(fù)法等等。告訴學(xué)生不管用哪種方法背誦，都要理解文意，理解文路，都要抓住文章表達的突出特征。

　　2、學(xué)生試背課文第四、五兩段。

　　附：《捕蛇者說》難句例解

　　以嚙人，無御之者

　　1)假設(shè)而兼有連貫關(guān)系的復(fù)句。這類復(fù)句通常的次序是假設(shè)偏句在前，結(jié)果在后。

　　2)“以”，有人認為用法同“而”，連詞，這里不取。因為從文氣來看，并不通暢。我們以為，或可看成作“用”講的介詞，后面省去“以”的連帶成分“毒牙”一類的東西，也可以用代詞“之”代替“毒牙”等。同樣結(jié)構(gòu)如《論語·憲問》：“以告者過也�！被蛘f同“已”，時間副詞。又如：“其聞之者，吾以除之矣。”（《國語·晉語》）“王以和三晉伐秦，秦必不敢言救宋�！保ā稇�(zhàn)國縱橫家書·蘇秦謂齊王》）

　　譯文：用（毒牙）咬了人，就沒有能夠抵御它的。

　　若毒之乎

　　“毒”，名詞增加了意動用法，“毒之”是“以之為毒”，下文“又安敢毒耶？”就是“又安敢毒之耶？”省去賓語“之”。“毒”作“恨”講，《廣雅·釋言》：“毒，憎也�！庇秩纾骸八勒卟欢�，奪者不慍�！保ā秾O臏兵法·行篡》）“如此，則上無私威之毒�！保ā俄n非子·用人》）或說“毒”作“害”講，參閱下文“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？”的說明。

　　譯文：你把這差事當作災(zāi)難嗎？

　　饑渴而頓踣

　　1)因果復(fù)句的緊縮形式，“而”表示承接，有人曾經(jīng)認為因果本身就包含著承接的因素。

　　2)“頓”，《說文》：“下首也。”段玉裁認為應(yīng)當是“頓首”，即以頭叩地。引申為“止”為“�！薄！磅郏ǎ猕�）”，《說文》：“僵也�！庇�，“走”部：“這，僵也�！薄磅邸薄ⅰ斑@”是一個字。《六代論》：“百足之蟲，死而不僵�！薄敖�”是向前倒覆，“踣”也是向前倒覆。

　　譯文；因為饑餓（到極點），口渴（到極點），就停下來向前面一倒。

　　往往而死者相藉也

　　“往往”不同于今天作頻率副詞用的“往往”，而是作“從這里到那里，從那里到這里”講，《說文》：“往，之也。”就是“到”。《陳涉世家》有“卒中往往語”，用法相同�！巴�往”的后面有連詞“而”連接它后面的動詞“死”，是“往往”作為動詞的句法環(huán)境。又，《觀巴黎油畫記》是19世紀作品，文中“往往留象于館”的“往往”，跟今天詞義相同。解釋詞義常常需要跟分析句子結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，不能孤立地就詞釋詞。段玉裁注《說文》“毒”字：“往往猶歷歷也�！薄跋唷奔炔槐砘ブ�，也不表偏指，而是表示遞相，即“一個接著一個”。又如“父子相繼”，只能是子繼父不能是父繼子。

　　譯文：來來往往死掉的，尸體一個壓著一個。

　　吾恂恂而起

　　“恂”，《說文》：“信心也�！薄扳�恂”意思是很有信心。上文說“雖雞狗不得寧焉”，那是由于沒有干捕蛇的事，“捕蛇者”由于有“蛇”，就懷有信心。

　　譯文：我滿懷信心地起身。

　　募有能捕之者，當其租入

　　1)包孕句。主語“太醫(yī)”因承前者，及物動詞“募”的賓語又是假設(shè)復(fù)句，“有能捕之者”是無主句，“當其租入”的主語“蒞事者”明顯可知，因此省略。

　　2)“租入”不當“稅收”講，不是一個詞，《柳河?xùn)|集》其他地方也不見“租入”�！爱斊渥馊搿笔羌嬲Z短語，“租”是兼語，“入”是兼語后面的謂語，音義同“納”，亦即“繳納”。有人把“當其租”作為“入”的狀語，恐屬欠妥�！爱敗鼻懊婊蚩杉由辖樵~結(jié)構(gòu)“以之”。

　　譯文：招募有能夠捕到蛇的，就（把蛇）當作那個租稅交給國家。

　　孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎

　　1)單句，用設(shè)問形式表示強烈的感嘆，正面的意思是“不知賦斂之毒有甚是蛇者也”�！笆搿�，《爾雅·釋詁》：“準也�！�

　　2)“賦”，稅；“斂”，征收�！岸尽�，一解釋為“厚”，跟本句無關(guān)；一解釋為“害人之草往往而生”�！岸尽笔锹�生的害人的草，譯成現(xiàn)代漢語是“毒害”，仍舊是名詞，只是比“毒”的本義引申了一步。又如：“若毒之乎？”“毒”增加意動用法，就是“若以之為毒乎”，也就是“你把這差事當作毒害么”；“又安敢毒耶”，“毒”也增加意動用法，后面省賓語“之”，意思是“又怎么敢把這差事當毒害呀”。

　　3)“甚”，音義同“善”，也就是“賢”，江蘇泰興方言還讀“善”為ｘｉ�。睢Ｓ秩纭抖Y記·內(nèi)則》：“具二牲，獻其賢者于宗子�！薄稄V韻·下平聲·一先》：“賢，善也�！庇秩纾骸皫煵槐刭t于弟子�！保ā稁熣f》）“賢”也不是只講品德，而是講條件，“賢”就是“善”，也就是“甚”。“賢”古寫作“臤”，《說文》“臤”部：“堅也，古文以為‘賢’字。”楊樹達《釋賢》：“人堅則賢……堅乃能耐也�！边@樣看來，“甚”作“勝”講并非由于假借，而是由于引申。又，在“是蛇”前面可以加上比較的介詞“於”�；蛘f“甚”是形容詞增加比較性能的用法。

　　譯文：誰知道賦稅征收的毒害有比這種蛇更嚴重的呢？

　　苛政猛于虎也

　　王引之《經(jīng)義述聞》認為“苛政”的“政”是“征”字的借用，亦即“繁重的賦稅”，現(xiàn)在還有人據(jù)以為說。王氏所說未必可信，因為“苛政”毒害的方面很多，“苛征”只是一個方面。柳宗元所引出于《禮記·檀弓》，王引之講的是《禮記》，那里也應(yīng)當是“苛政”。訓(xùn)詁學(xué)有兩個原則：凡用本字講得通的就不用借字；訓(xùn)釋某個詞義不但在本句講得通，到了別處也講得通。古籍中用“苛政”的很多，如：“除其苛政。”（《晉書·武帝紀》《北史·周武帝紀》）

　　譯文：苛刻的政治比老虎更厲害啊。

初三語文教案13

　　《談生命》是世紀老人冰心在仙逝前不久發(fā)表的一篇帶有比喻、象征，帶有哲理意蘊的“生命體驗”散文，它不僅哲思深邃，宏闊形象，鮮明生動，而且文字精練、老到，像一篇精美的散文詩。全文為“一片作”，一氣呵成，但思路清晰，章法嚴整。開篇引出話題，接下來描寫“一江春水”“一棵綠樹”的生命歷程。最后直抒胸臆，升華哲理，說出了作者歷經(jīng)百年滄桑，備嘗酸甜苦辣的生命“體驗”。文章揭示生命由生長到壯大再到衰弱的過程和一般規(guī)律，以及生命中的苦痛與幸福相生相伴的共同法則，表達了生命不止奮斗不息的意志和豁達樂觀的精神。

　　教學(xué)本文，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在理清行文思路的前提下。體會文章景、情、理和諧相融的意境，欣賞文章的意境美、哲理美和語言美，培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味。提高對語言文字的感悟、理解能力。

　　教學(xué)目標

　　知識目標

　　1.積累詞語，理解“驕奢、清吟、蔭庇”等詞的詞義并學(xué)會運用。

　　2.理解作者對生命的本質(zhì)的認識。

　　能力目標

　　1.反復(fù)朗讀課文，理清行文思路，理解文章主旨。

　　2.體會文章景、情、理和諧相融的意境，感受文章的意境美、哲理美、語言美。

　　德育目標

　　認識生命的客觀法則，豁達樂觀地對待生命中的一切，包括快樂和痛苦。

　　教學(xué)重點

　　1.激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，感受文中鮮活的形象。

　　2.揣摩文章重要的語句或段落，理解其哲理意蘊。

　　教學(xué)難點

　　感知作者的情感變化，把握作者的感情基調(diào)。

　　教學(xué)方法

　　1.朗讀法

　　2.品讀法

　　3.延伸拓展法

　　教具準備

　　多媒體

　　課時安排

　　2課時

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　[教學(xué)要點]

　　朗讀課文，整體感知;思讀課文，理清行文思路，把握文意;品讀課文，美點尋蹤，鑒賞文章的美。

　　[教學(xué)步驟]

　　一、導(dǎo)語設(shè)計

　　設(shè)計(一)

　　生命是什么?這是一個既簡單又復(fù)雜的問題。人人都可以根據(jù)自己生活的經(jīng)歷和感受回答這個問題。下面我們聽聽中國文壇老祖母冰心的答案吧。

　　設(shè)計(二)

　　生命，偉大而神秘，豐富而奇妙，樸素而美麗。生命，猶如一只萬花筒，它的形態(tài)和色彩變幻多端，面對這一瑰麗的世界，作為生命高級形式的“人”，我們必然會有說不盡、道不完的“生命話題”，觀不盡、賞不完的“生命花朵”，彈不盡、唱不完的“生命曲凋”�，F(xiàn)在，就讓我們一起欣賞一曲韻律悠遠的生命詠嘆調(diào)吧。

　　二、朗讀課文，整體感知

　　1.教師配樂朗讀課文，學(xué)生聽讀，注意正音，并勾畫出自己喜歡的語句。

　　多媒體顯示：

　　挾卷(xié)芳馨(xīn)怡悅(yí)云翳(yì)

　　2.學(xué)生互讀課文，一人讀，一人聽，糾正讀音。

　　3.選三位同學(xué)范讀課文，每人讀一部分，其余同學(xué)評點。

　　教師評點：朗讀時要注意語調(diào)的把握。感情激越處聲音要響亮，情調(diào)應(yīng)激昂;感情平靜處要讀得深沉些。

　　4.學(xué)生放聲讀課文，力求聲情并茂。

　　三、思讀課文，把握文意

　　1.理清行文思路

　　提問：本文為“一片作”，一氣呵成，但思路清晰，章法嚴整。清說說你對文章思路的看法。

　　學(xué)生分組討論交流，明確：全文大致可分為四個層次。

　　第一層：僅一句話，“我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么”。這是全文的領(lǐng)起句，也是思路的起點，提示話題，引起下文，

　　第二層：從“生命像向東流的一江春水”到“也不敢信來生”。描寫生命像春水東流的狀況。

　　第三層：從“生命又像一棵小樹”到“也不敢信來生”。描寫生命像一棵小樹成長和衰亡的狀況。

　　第四層：從“宇宙是一個大生命”到結(jié)尾，總結(jié)上文。抒發(fā)感想，闡發(fā)哲理。

　　2.精讀課文，把握文意

　　教師設(shè)計相關(guān)問題，指導(dǎo)學(xué)生研討課文。

　　多媒體顯示：

　　(1)“生命是什么”與“生命像什么”只有一字之差，作者為什么對前者“不敢說”而對后者“能說”?根據(jù)文意說說你的理解。

　　(2)作者將生命比作“一江春水”和“一棵小樹”并充發(fā)展開，請聯(lián)系思路，分析作者這樣寫的用意。

　　(3)最后一層在全文結(jié)構(gòu)和表達主題方面起什么作用?

　　同桌之間討論、交流。

　　明確：(1)“生命是什么”涉及生命本質(zhì)的終極回答，而“生命像什么”是文學(xué)性的表述—借助通俗易懂的比喻作答，使行文更容易選擇切入的角度，引出下文對生命過程的形象化描繪，便于作者抒發(fā)對生命的獨特感受。

　　(2)“一江春水”側(cè)重闡明生命的力量，“一棵小樹”側(cè)重揭示生命的價值，兩個比喻的內(nèi)涵相互補充，形象又完整地闡明了生命的過程和意義。

　　(3)最后一層綰結(jié)全文，點明、深化主題。作者在這一層揭示生命的本質(zhì)(由卑微、渺小到生長、進化)，點明快樂和痛苦是生命之的基本旋律。這是在前文對生命的現(xiàn)象作比喻性的描寫之后得出的結(jié)論。

　　四、美點尋蹤，發(fā)掘課文的審美價值

　　1.請學(xué)生談?wù)劤踝x課文的感受，對課文進行美點尋蹤。

　　生1：作者把生命還原成具體的物象，把”生命”理念形象化，描繪出一幅幅生命的圖畫。

　　生2：本文語言優(yōu)美，比喻、排比處處皆是。

　　生3：本文意境優(yōu)美，情景交融。

　　生4：本文富含哲理，表達了作者對生命本質(zhì)的認識。

　　……

　　教師總結(jié)：大家談得都很好。本文情、景、理交融，是一篇難得的美文。下面我們將從意境、哲理、語言三方面欣賞本文的美。

　　2.賞析課文的意境美(美在形象，美在情感)。

　　“美在形象”賞析：

　　(1)話說“一江春水”

　　多媒體播放一江春水東流入海的動感畫面。雪山、峭壁、嶝巖、平原、斜陽草樹、夾岸桃花、激電迅雷、新月晚霞、大海等畫面依次迭出，春水一路走來，奔流激蕩。

　　學(xué)生齊讀“生命像向東流的一江春水……也不敢信來生”，結(jié)合畫面，想象春水一路高歌的情形。

　�、偾宕蠹野凑赵�文的思路，試著閑自己的話描述—下這個過程。

　　學(xué)生自由發(fā)言。教師提醒學(xué)生注意體現(xiàn)這個過程的'歡樂和痛苦。

　　②品味相關(guān)詞句。體味一江春水的特征，感受這個鮮活的形象，

　　學(xué)生自主品評。

　　成果展示：

　　四個“有時候”。體現(xiàn)流程的豐富多彩。

　　聚集、奔注、沖倒，挾卷、奔騰、回旋等詞體現(xiàn)了高昂激越的氣勢和不可阻擋的力量。

　　快樂勇敢、享受、憤激、心平氣和、快樂又羞怯、心魂驚駭、憩息睡眠等詞刻畫了“春水”的性格、情懷。

　　(2)話說“一棵小樹”

　　多媒體播放動漫flash，顯示一棵小樹的成長歷程：泥土中欠伸、破土而出、長出嫩葉、開出繁花、蜂蝶飄翔、小鳥歡唱、濃陰如蓋、碩果累累、黃葉翻飛、葉落歸根。

　　學(xué)生齊讀“生命又像一棵小樹……也不敢信來生”。

　�、僬埌凑赵�文思路。用自己的話描述上小樹的生命歷程。

　　學(xué)生自由發(fā)言。教師提醒學(xué)生注意體現(xiàn)時序(早春、春天、夏天、秋天、冬天)，體現(xiàn)特有的平靜和溫柔。

　�、谄肺断嚓P(guān)詞句，感受一棵小樹鮮活的形象。

　　學(xué)生自主品評。

　　成果展示：

　　小樹生命歷程中的幾個連續(xù)的階段代表了人的童年、青年、中年、老年、生命終結(jié)。

　　聚集、欠伸、破殼、伸出、吟唱、跳舞、掙脫、挺立、抬頭等詞體現(xiàn)了小樹生命力量的沖動與奮進。

　　勇敢快樂、寧靜怡悅體現(xiàn)了小樹勃發(fā)的生機、恬淡從容的情懷。

　　“美在情感”闡釋：

　　教師提示：

　　在形象的描摹過程中，流露出作者動人的情思。

　　在描寫一江春水時充滿激情，從“憤激”“怒吼”“奔騰”等詞可以讀出這種感情來;繼而面對種種境遇，心情是快樂的、平靜的;最后描寫春水到了大海，表達的心情是平靜的，沒有快樂。也沒有悲哀。

　　描寫一棵小樹則不同，一開始充滿喜悅、希望，繼而是“寧靜和怡悅”，最后冬天來臨，葉落歸根，則懷有超乎尋常的平靜。

　　本文表達的感情是豐富多樣的，但總的說來感情基凋是積極樂觀的。

　　學(xué)生大聲讀課文，悉心體味作者的情感。

　　3.教師總結(jié)：作者將抽象的生命形象化、人格化，將生命的流程物象化，描繪出一幅幅優(yōu)美、生動的圖畫，傾注了自己的滿腔深情。讓我們在充分感受意境美的同時，領(lǐng)悟、認識生命的本質(zhì)。

　　五、布置作業(yè)

　　1.描繪“一江春水”時，“一路上他享受著他所遭遇的一切”，“一切”指什么?請根據(jù)文意回答。

　　2.仿照下列句子的句式和修辭，另寫兩句話，組成一組排比句。

　　生命像向東流的一江春水，他從最高處發(fā)源，冰雪是他的前身。

初三語文教案14

　　一、檢查學(xué)生讀課文

　　二、整體感知

　　1.疏通字句，梳理層次，加深理解，引發(fā)質(zhì)疑.在梳理過程中對重點實詞如：“欲”“得兼”“莫”“由是”“與”“蹴”“萬鐘”要特別關(guān)注.對文中出現(xiàn)的五個通假字進行歸納整理.

　　2.請學(xué)生翻譯第一段，注意以下字詞的解釋.

　　【熊掌]熊的腳掌，是一種珍貴的食品.

　　【得兼]同時得到.

　　【有甚于】比……更重要

　　【茍得]茍且得到，這里是“茍且偷生”的意思.

　　【惡]wu4，厭惡，與“欲”相反.

　　[患]禍患，災(zāi)難.

　　[使]假如，假使.下文“使”義同.

　　【何不用也]有什么不可以使用的呢？

　　【由是]按照這種方法.

　　【是故】因此，由此可見.

　　[非獨]不僅僅.

　　【勿喪]不喪失(其本心人

　　3.請學(xué)生翻譯第2段，注意以下字詞的解釋.

　　【簞]古代盛飯用的圓竹器.

　　【豆]古代盛飯或其他食品的器皿.

　　[羹兒郎g，煮或蒸成的汁狀、糊狀、凍狀的食品.

　　【呼爾而與之]沒有禮貌地呼喝著給他(吃人爾，助詞.

　　【蹴爾]用腳踐踏著.

　　[不屑]因輕視而不肯接受，不愿意接受.

　　[萬鐘]鐘：古代的一種計量器名.六斛(hu2)四斗為一鐘.萬鐘：指

　　很厚的俸祿.

　　【何加](有)什么益處.

　　[奉]奉侍.

　　[所識窮乏者得我與]所識窮乏者：所認識的貧窮的人.得，通“德”，恩惠，這里是感激的意思，動詞.與：通“欽”，語氣詞.

　　【鄉(xiāng)為身死而不受]鄉(xiāng)，通“向”，以前.為，為(之)全句：從前為了“禮義”寧死也不接受.

　　[今為宮室之美為之]第一個“為”，Wei4，介詞.第二個“為”，wei2，動詞，這里是接受的意思.

　　【是亦不可以已乎]是，此，這.已，停止，放棄.

　　【本心]天性，天良.

　　三、內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析

　　第一段

　　本段可分為四層.

　　第一層(“魚，我所欲也”——“舍生而取義者也”)，第一句話以魚和熊掌比喻“生”與“義”這一對概念.魚是美味，人人可食;熊掌也是美味，但其美遠遠勝過魚，且不易得，因此舍魚而取熊掌.孟子以魚喻“生”，以熊掌喻“義”，形象地區(qū)分了“生”與“義”的價值高下.第二句是由第一句的設(shè)喻引出來的論點：“舍生而取義者也”，這是本文的題旨.

　　第二層(“生亦我所欲”——“故患有所不辟也”)，從正面闡述，說人們把“義”的價值看得高于生命，所以不能茍且偷生，寧愿赴死也不愿行不義.這里所說的“甚于生者”就是指“義”，“甚于死者”就是“不義”.

　　第三層(“如使人之所欲”——“所惡有甚于死者”)，正反對比，進一步闡述“義”重于“生”的道理.先從反面論述，用兩個假設(shè)復(fù)句反問，如果人只是欲生惡死，那就什么事情都做得出來;接著用“由是”開頭的句子做正面論述，說明事實上人能不貪生，不避患;最后用“是故”兩句得出結(jié)論，證明“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”，因而人能舍生取義.

　　第四層(“非獨賢者”——“賢者能勿喪耳”)，這句話運用了遞進論證法，前文已論證“義”字的存在，這里使主題升華，證明“義”字不只是少數(shù)賢者具備，而是人人皆具備，它似乎成了一種充塞天地之間的正氣，無處不有，只是賢者更能保持罷了.

　　孟子認為人的本能固然是求生而惡死，但世上還存在比生命更寶貴的東西.也存在比死亡更可怕的東西，那就是“義”與“不義”.“義”是人類最寶貴的一種品德，為了“義”，人們可以不避禍患，直至獻出自己的生命.一個真正的人，決不能因貪生怕死而行不義之事.孟子從“性善說”出發(fā)，認為人生來就具有羞惡之心，這是一種善心，它可以幫助人們在“義”與“不義”之間作出正確的選擇.

　　第二段

　　本段可分為三層.

　　第一層(“一簞食”——“乞人不屑也”)，從正面舉例，以“一簞食，一豆羹”為例，“呼爾”、“蹴爾”而與之，則“行道之人”與“乞人”也不屑接受，這就是“羞惡之心”.以食“嗟來之食”為“羞’，這就是“義”的觀念.

　　第三層(“萬鐘則不辯禮義而受之”——“所識窮乏者得我與”)，從反面舉例，說明不辨禮義而收萬鐘之祿，是失其羞惡之心，是為求“宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我”這些比生死都輕的身外之物，這樣的做法，不過是見利忘義.

　　第三層(“鄉(xiāng)為身死而不受”——“此之謂失其本心”)，運用排比句，以“鄉(xiāng)”與”今”對比，指出為得到宮室之美、妻妾侍奉、窮人感激而見利忘義，就是喪失了“本心”.結(jié)尾一句話，歸納了此段，照應(yīng)了開頭，這“本心”就是“羞惡之心”，就是“義”.

　　本段運用了舉例論證和正反對比論證.作者將“一簞食，一豆羹”與“萬鐘”作對比，按財富的數(shù)量來說，“萬鐘”自然是多的，但是“萬鐘”決定的是“宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我”，而“一簞食，一豆羹”決定的卻是生命，自然要比“萬鐘”更重要.然而，無論是“萬鐘”’，也無論是“一簞食，一豆羹”，與“義”字比較起來都是次要的.兩次舉例及在舉例中對比論證法的運用，再一次深刻地論證了“舍生取義”這一論點.

　　四、深入探究

　　1.文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？

　　魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴.二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌;同理，生命和正義的價值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的.情況下，必須舍棄生命選取正義.這里運用了比喻論證，提出了“舍生取義”的中心論點.

　　2.為什么魚和熊掌不可得兼？

　　只是一種假設(shè)，可以魚和熊掌都得到，可以生命和義都不舍棄，只是假設(shè)當你在遇到兩者中必取其一的時候，你當作怎樣的選擇的問題.

　　3. “所欲有甚于生者”的“所欲”和“所惡有甚于死者”的“所惡”分別指哪些事情？

　　義;不義

　　4. “非獨賢者有是心也”中的“是心”指什么，“舍生取義”的含義是什么？請根據(jù)下面一則孟子的語錄概括總結(jié).

　　“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之.惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也.仁義禮智，非由外鑠(外授)我也，我固有之也，弗思耳.”

　　5.孟軻所說的“義”有它特定的階級內(nèi)容，是儒家提倡的忠君、孝親、尊長等一套封建倫理道德和封建秩序，提倡重“義”的目的，也是為了維護封建統(tǒng)治者的根本利益.對于后世，特別是今天來說“義”應(yīng)該賦予新的含義，請簡要歸納.

　　如在民族矛盾尖銳的時候，不少仁人志士堅持民族氣節(jié)，堅持正義事業(yè)，他們的壯舉曾彪炳史冊，他們所堅持的“舍生取義”突破了孟子當時的規(guī)范，成為正義事業(yè)、正義行為的代稱.現(xiàn)在，我們把“義”可以賦予共產(chǎn)主義精神的具體內(nèi)涵，“舍生取義”就是一種十分高尚的品質(zhì)──為了正義事業(yè)和真理可以犧牲個人利益，甚至生命.

　　6.課文第二段內(nèi)容隱含一個什么典故？可以用我們搜集的哪句孟子名言來印證？“貧者不受嗟來之食.”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫.”

　　五、延伸拓展

　　“生，我所欲也，義，亦我所欲也.二者不可兼得，舍生而取義者也.”孟子一言，警醒幾千年.多少仁人志士追隨著“取義”之路，開拓了一條精忠之道.縱使路途再漫長，也要上下求索的屈原，終因遭毀謗，為了證明自己的清白，懷著悲憤投入汩羅江，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的文天祥，被囚禁獄中寧死不屈，舍身取義，留名千古.魯迅以筆代槍，在文壇掀起千層浪，留下了“我以我血薦軒轅”的動人詩句.

　　對于今天的我們，親歷生與義的重大抉擇也許很難得，但我們的人生不乏選擇.我們一直在選擇，謹慎地選擇.

　　1.模仿下面一段話，發(fā)表對選擇的感言.

　　選擇博愛，我們品味異樣精彩的人生;選擇回憶，我們度量往事的厚重;選擇誠信，我們暢享生命的真真切切;選擇堅強，我們感受經(jīng)歷失敗后的成功的甘甜;選擇關(guān)愛，我們因幾顆心同時跳動而愉悅不已……

　　2.請講述自己或他人人生選擇的故事，并談?wù)勥x擇對人生的重要意義.

　　例：一個14歲小女孩，站在法庭上面對離婚的父母，她會選擇誰？這不是一個普通的選擇，因為選擇了母親，她就選擇了富貴、選擇了澳大利亞;選擇父親，她就選擇了貧窮，選擇了中國.人人都說這太難了，可小女孩選擇了父親，選擇了含辛茹苦單獨撫養(yǎng)她長大的父親，舍棄了富有卻極少見的母親.大家都被震撼了，面對這種艱難的抉擇，小女孩做到了無愧于心.

　　六、布置作業(yè)：背誦課文完成本課點津

初三語文教案15

　　【教學(xué)目標】

　　1．初步學(xué)習(xí)恰當運用事例或道理證明自己觀點的方法。

　　2．積累經(jīng)典語句、格言，體會演講詞的特點。

　　3．結(jié)合生活體驗品味哲理，了解敬業(yè)與樂業(yè)的重要，建立快樂學(xué)習(xí)觀。

　　【教學(xué)重難點】

　　1．通過范讀、跟讀、自由讀、表演讀等方式體會演講詞的特點。

　　2．學(xué)習(xí)恰當運用事例或道理證明自己的觀點。

　�。ū疚慕虒W(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對話中推動學(xué)生閱讀、思考和探究。）

　　【課時安排】二課時

　　【教學(xué)方式】小組合作、質(zhì)疑探究、朗讀討論

　　【教學(xué)手段】多媒體輔助

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時

　　一、解題導(dǎo)入

　　提出疑問：

　　1.你理解的“業(yè)”指的是什么？職業(yè)、工作。

　　2.“敬業(yè)”是什么意思？專心致力于工作。

　　3.“樂業(yè)”又是什么意思？快樂地工作。

　　4.標題是否表達了作者的觀點？否。

　　二、 飲冰室主人——梁啟超

　　結(jié)合注解①了解梁啟超。

　　補充：梁啟超自號“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。

　　“飲冰”與《飲冰室》:“飲冰”，語出《莊子人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”意思是現(xiàn)在我早晨接受命令而晚上飲冰，我難道內(nèi)心很焦熱嗎？后人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。

　　三、整體感知

　　要求學(xué)生反復(fù)閱讀課文，討論：

　　1．演講中哪句話最能體現(xiàn)作者的觀點？

　　明確：“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。

　　2．作者先后談?wù)摿四膸讉�問題？

　　明確：作者首先論述有業(yè)之必要，因為“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。接著再論述敬業(yè)之重要和樂業(yè)之重要；最后歸結(jié)全文：人類合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。

　　3．本文運用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?

　　明確：(本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。)

　　分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。

　　第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。)

　　四、深入研討

　　設(shè)計如下話題：

　　1.課文是如何論述有業(yè)之必要的？（可以先朗讀3、4自然段，正音。）

　　梁先生引用了孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

　　2.“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”化用自古語“百事孝為先，萬惡淫為首”，談?wù)勥@樣化用的好處。

　　準確的化用旗幟鮮明地表明了講演者的態(tài)度，極有感染力。

　　3.請結(jié)合現(xiàn)實談?wù)勀銓Α皹I(yè)”的`看法。

　　示例：

　�。�1）一個人有了職業(yè)，好處是很多的。做出了奉獻，充實了生活，也能解決自己的生存問題，踏踏實實的。一旦一個人沒有了職業(yè)，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴，更惡劣一點，他可能去干一些不利于國家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊膽的，肯定沒有快樂。這樣就會影響到社會風(fēng)氣。所以，有也是必要的。（全面地談到了有業(yè)既利于自己，也利于社會，并從反面說到了無“業(yè)”的危害。）

　　（2）當一個人整天無所事事，他就會像一只離群的大雁，找不到前進的方向，在原地不停地徘徊，會感到無比的郁悶與孤寂，即使他想掩蓋，也不能擺脫他的形只影單。所以，有業(yè)是必要的。（運用比喻手法，生動地描述出無業(yè)的悲哀，讓我們明白有業(yè)之必要。）

　　五、拓展延伸作業(yè)

　　聽了同學(xué)們的討論，請寫一段文字補充論證有業(yè)之必要。（討論可能會一晃而過，要求學(xué)生寫出來，有助于加深理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。）

　　第二課時

　　一、知識回放

　　聽寫詞語: 斷章取義、不二法門、理至易明、飽食終日、言行相顧、心無旁騖、趨之若鶩、褻瀆、發(fā)憤忘食、老之將至、強聒不舍。

　　二、繼續(xù)研讀課文

　　1．課文是如何論述敬業(yè)之重要的？請勾劃原文句子分析作者的論證思路。

　�。�1）首先解釋什么是敬?

　　明確：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”

　�。�2）接著論證“為什么該敬呢?”作者用了一個極具感情的詞語來說明職業(yè)是可敬的。

　　明確：“神圣”。

　�。�3）作者還舉了事例來證明“職業(yè)的神圣”。

　　明確：“當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車是一件事……便是人生合理的生活�！�

　　（4）“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！蹦阌X得哪些人是“天地間第一等人”?

　　示例：

　�、倬永锓蛉嗽趯嶒炇依锴趭^工作，提煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎，她是天地間第一等人。

　�、诹簡⒊�是天地間第一等人。梁實秋在《記梁任公先生的一次演講》中說，他演講到緊張?zhí)帲�就是表演。手舞足蹈，嘆息，狂笑等，梁先生至情至性的演講就如他所說，做一種勞作做到了圓滿，所以他是天地間第一等人。

　　③邰麗華自小失聰，但這并沒有阻擋她對舞蹈的熱愛。她始終不渝地舞蹈著，一場《千手觀音》向世界展示了靈動優(yōu)美的舞姿，使世界為之震撼。她是天下第一等人。

　�。�5）接下來作者又講到“如何敬”的問題，體現(xiàn)這一思路的句子是哪句？

　　明確：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”

　�。�6）《莊子》“佝僂丈人承蜩”是什么意思呢？請講述這個故事。

　�。�7）接下來作者又舉了兩個例子——

　　“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值；我信得過……同一價值�！�

　�。�8）你們贊同這個觀點嗎？

　　示例：

　　①我認為這幾件事并非有同樣的價值。比如說，一個木匠做好的桌子只能使極少數(shù)人受益，當它消失之后，給人們帶來的損失也不會太大，而一個共和國的存在與否卻關(guān)系廣大人民群眾的切身利益。價值是不等的。

　�、谖彝�意梁啟超的觀點。價值是不能有職業(yè)的高低來衡量的，同樣是為社會作貢獻，雖然功勞不一樣，但價值是等同的。如果人們的職業(yè)有價值高低之分，那一位清潔工辛勤工作一輩子，他的價值就不如其他人嗎？每一個敬業(yè)的人都實現(xiàn)了自己的價值，就是同一價值。

　　(這樣的討論有助于培養(yǎng)質(zhì)疑精神。名家的觀點也不一定全面，我們應(yīng)該有懷疑精神，要敢于說“我認為”。不同的職業(yè)創(chuàng)造的價值也許會不同，但是，有一點是肯定的，我們不能用價值來判定職業(yè)的高低，職業(yè)沒有高低貴賤之分，大樹是可敬的，小草同樣裝點著春天。)

　　2．課文是如何論述樂業(yè)之重要的？

　�。�1）朗讀課文，體會演講的特點。

　�、僬Z言通俗，如話家常�！白龉ず每嘌剑　�

　�、谧⒁饨Y(jié)合現(xiàn)場氣氛�！敖袢沾鬅崽鞖�，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽……”

　　結(jié)合前文，看看還有什么特點，尤其是引用名言方面。

　�、垡�用名言，通俗注解。

　�。�2）樂業(yè)之重要。

　　梁先生首先說明“苦樂全在主觀的心”，人應(yīng)該“從勞苦中找出快樂來”，然后從四個方面論證“凡職業(yè)都是有趣味的”。這四個方面可概括為：睹其變化樂、奮斗前行樂、競爭得勝樂、杜絕游思樂。（加點字板書，可根據(jù)學(xué)生回答板書。）

　�。�3）請為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。

　　教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給了我一片寧靜的天空，一顆自由的心靈，一份自在的生活，一襲自然的情感。在語文園地里耕耘，我快樂！”

　　三、拓展延伸

　　請結(jié)同學(xué)們合自己的學(xué)習(xí)生活寫一段文字，談?wù)勅绾卧趯W(xué)習(xí)中找到快樂。

　　板書

　　敬業(yè)與樂業(yè)

　　粱啟超

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