祝福的教案范文

　　作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，通常會(huì)被要求編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編精心整理的祝福的教案范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　1、了解小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)代背景。

　　2、掌握作品倒敘式的結(jié)構(gòu)方式及運(yùn)用語(yǔ)言、肖像描繪人物的方法。

　　能力目標(biāo)：

　　1、訓(xùn)練學(xué)生復(fù)述小說(shuō)情節(jié)的能力。

　　2、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解其悲劇的社會(huì)根源，認(rèn)識(shí)封建禮教吃人的本質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生概括主題的能力。

　　德育目標(biāo)：

　　1、體味魯迅先生冷峻敘述中深沉的悲憤之情。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人，同情弱者的高尚情懷。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、理解小說(shuō)以祝福為題的深刻含義。

　　2、分析小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)的作用。

　　3、真切地體驗(yàn)祥林嫂的痛苦與不幸，關(guān)注她的命運(yùn)，思考其悲劇的根源，領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作意圖。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1、祥林嫂有沒(méi)有反抗性格，該如何評(píng)價(jià)。

　　2、學(xué)習(xí)小說(shuō)傳神含蓄、雋永洗練的語(yǔ)言，領(lǐng)悟其深層含義和情感。

　　教學(xué)方法

　　1、通過(guò)學(xué)生復(fù)述課文，教師指導(dǎo)他們概括小說(shuō)的情節(jié)。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，小組討論分析祥林嫂的悲劇根源及我的角色意義等。

　　3、朗讀精彩語(yǔ)段，體悟語(yǔ)盲的深層含義及情感。

　　課時(shí)安排

　　3課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1、整體感知，把握小說(shuō)情節(jié)。

　　2、指定學(xué)生分別從我和祥林嫂兩個(gè)角度復(fù)述課文，深刻把握小說(shuō)內(nèi)容。

　　3、討淪幾次祝福景象描寫(xiě)的意義及作用。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　同學(xué)們，魯迅先生在《墳·燈下漫筆》中把中國(guó)封建歷史分為想做奴隸而不得的時(shí)代和暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。這對(duì)于快樂(lè)著我們的快樂(lè)，幸福著我們的幸福的二十一世紀(jì)的你們來(lái)說(shuō)，真可謂不是我想象。然而，事實(shí)原本如此不可更易。今天，讓我們讀讀先生的《祝福》聽(tīng)聽(tīng)主人公祥林嫂哀怨凄楚的傾訴吧!

　　二、解題

　　1、背景介紹

　　《祝�！钒l(fā)表于1924年。是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，故事敘述的是辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實(shí)。農(nóng)民問(wèn)題是魯迅這一時(shí)期一直在探索的問(wèn)題。而辛亥革命后，舊中國(guó)農(nóng)村的黑暗是空前的。辛亥革命雖然推翻了清王朝，趕跑了皇帝，但反帝反封建的革命任務(wù)并沒(méi)有真正完成，中國(guó)仍然處于帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治和壓迫下，封建的思想觀念和禮教仍然頑固地束縛著廣大農(nóng)民，尤其是婦女，她們更是受盡了剝削和壓迫，承受著難以想象的肉體上和精神上的雙重重壓。五四運(yùn)動(dòng)提出了民主、科學(xué)打倒封建禮教的口號(hào)，婦女解放問(wèn)題也成了這個(gè)時(shí)期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下，魯迅的小說(shuō)《祝�！窇�(yīng)運(yùn)而生了。在小說(shuō)中，魯迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。

　　2、關(guān)于祝福

　　祝福是舊時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過(guò)的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為福禮，恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙碛茫�感謝他們保佑當(dāng)年平安，并祈求來(lái)年幸福。

　　三、整體感知，理清小說(shuō)思路

　　1、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生快速瀏覽課文。

　　2、四人一小組以我為角度敘述小說(shuō)的故事情節(jié)，然后指定一男生講述。同時(shí)，教師出示要求：①敘述要客觀、條理，必要時(shí)也可作適度發(fā)揮。②盡可能體現(xiàn)出我對(duì)樣林嫂的同情心。③語(yǔ)言流暢，吐字清晰。

　　3、四人一小組研究并為祥林嫂編寫(xiě)年譜，然后選一代表陳述。

　　祥林嫂年(年齡)譜

　　二十六七歲以前與樣林結(jié)婚。

　　二十六七歲春上死了丈夫。冬初逃出家中，經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。

　　二十七八歲春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。

　　二十八九歲阿毛兩歲。丈夫患傷寒死去。

　　二十九或三十歲阿毛三歲。

　　三十或三十一歲四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，回到魯鎮(zhèn)做工。祭祀時(shí)很閑，只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門(mén)檻。

　　三十二歲近秋到土地廟捐門(mén)檻。冬季祭祖時(shí)節(jié)，仍不讓她拿酒杯和筷子。

　　三十二三歲頭發(fā)花白，記憶尤其壞。

　　三十三四歲可能被趕出魯四老爺家。

　　三十四五歲

　　三十五六歲淪落為乞丐。

　　三十六七歲

　　三十七八歲臘月二十四夜里或二十五凌晨離開(kāi)人世。

　　4、結(jié)合祥林嫂年譜，指定一名復(fù)述能力較強(qiáng)的女生講述祥林嫂的故事。學(xué)生講述結(jié)束后，教師出示如下投影，供學(xué)生參考。

　　祥林嫂、衛(wèi)家山人，可能姓衛(wèi)，生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初。

　　有一年春上，只有二十六七歲，以打柴為生的丈夫祥林死了，二十六七歲的祥林嫂便逃離了家中，經(jīng)做中人的衛(wèi)老婆子介紹，冬初進(jìn)了魯鎮(zhèn)魯四老爺家中做幫工。每月工錢500文。活計(jì)雖多且重、但她反感到滿足。

　　三個(gè)半月后，即開(kāi)春前夕，她的婆婆帶人把她抓了回去。工錢一千七百五十文全被婆婆拿去了。

　　在這之前，她那嚴(yán)厲的婆婆為了小兒子要花一筆錢做聘禮娶老婆就把她許給了賀家澳的賀老六了。因此不幾天，祥林嫂就被裝到花轎里送到賀家澳去了。她出格地反抗，但不中。年底生了一個(gè)孩子，小名叫阿毛。母親孩子養(yǎng)得都胖，又沒(méi)婆婆，男人有力氣，又會(huì)做活，自家有房子，日子過(guò)得蠻好。

　　但天有不測(cè)風(fēng)云，年紀(jì)輕輕的男人得傷寒死了。沒(méi)多久，四歲的阿毛在春上又被狼銜去了。這樣，家中就剩下她一個(gè)人了。到了秋天，大伯來(lái)收屋、她走投無(wú)路，只好由衛(wèi)老婆予領(lǐng)著，求老主人。主人收下了她，但手腳已沒(méi)先前靈活了，記性也壞得多，死尸似的臉上整日沒(méi)個(gè)笑影，主人家很是不滿。家中最重大的事件是祭祀，但一切飯菜碗盤(pán)都用不著她沾手，她的任務(wù)僅是灶下燒火。這對(duì)她打擊很大。

　　之后、她開(kāi)口總是講阿毛被狼銜去的故事。開(kāi)始倒還有人聽(tīng)，后來(lái)人們聽(tīng)膩了，便不僅不表示同情，還取笑她。從這以后，她再也不提阿毛的事了。

　　魯四老爺家有個(gè)幫傭，大家稱她柳媽。柳媽談起她作為回頭人出嫁出格地反抗時(shí)留下的傷疤。這話傳揚(yáng)出去，人們又拿起運(yùn)傷疤取笑她。柳媽還建議她到土地廟捐一條門(mén)檻，贖了這一世的罪名，否則到了陰司，那兩個(gè)短命的死鬼男人還要爭(zhēng)，閻王老爺只好把她鋸開(kāi)來(lái)。

　　她很苦悶，以后花了近一年的工錢捐了門(mén)檻。捐了門(mén)檻之后，她精神一下子好了起來(lái)。

　　冬至祭祖時(shí)節(jié)，主人仍不讓她沾碰杯筷、這次她受到了徹底的打擊，簡(jiǎn)直成了一個(gè)木偶人。不到半年，頭發(fā)變白，記憶更壞。

　　主人家愈加不滿。不久，終于把她打發(fā)走了�；蛘呤请x開(kāi)主人家就成了乞丐，或者是先到衛(wèi)老婆子家然后再成了乞丐。三四年后，臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準(zhǔn)備祝福的當(dāng)兒。祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開(kāi)了人世。

　　終年四十歲左右。

　　5、讓學(xué)生速讀全文，完成下列投影表格。

　　四、課堂討論

　　1、討論小說(shuō)的線索。

　　分四人一小組討論后，學(xué)生可能有如下看法：

　　學(xué)生甲：以我的見(jiàn)聞為線索。

　　學(xué)生乙：以祝福為線索。

　　學(xué)生丙；以樣林嫂的悲慘遭遇為線索。

　　2、學(xué)生思考：本文采用了什么結(jié)構(gòu)方式，這樣安排有何作用?

　　討論后明確：本文的結(jié)構(gòu)方式采用了倒敘式。小說(shuō)先寫(xiě)出主人公祥林嫂的悲劇結(jié)局，然后由回憶把其不幸的一生寫(xiě)出來(lái)。先寫(xiě)出結(jié)果，有利于吸引讀者，抓住讀者的心，對(duì)讀者的心靈造成強(qiáng)大的震撼，促使讀者去思考，便于作者與讀者的心理溝通，便于取得讀者的認(rèn)同。后對(duì)祥林嫂身世的敘述，可以幫助讀者根據(jù)情節(jié)去認(rèn)識(shí)封建禮教是如何摧殘迫害祥林嫂的，并從多個(gè)方面去認(rèn)識(shí)封建制度和封建禮教害人吃人的本質(zhì)，從而加深對(duì)作品思想性的理解，更好地認(rèn)識(shí)封建制度和封建禮教吃人的本質(zhì)。

　　五、布置作業(yè)

　　1、有感情朗讀小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)及人物的對(duì)話描寫(xiě)的文段。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1、分析樣林嫂所處的典型環(huán)境，剖析祥林嫂的悲劇根源及小說(shuō)主題。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生正確看待祥林嫂的反抗。

　　3、深層把握祝福的含義。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　我們生活中的任何人，都是在一定歷史條件和關(guān)系中的個(gè)人，而不是思想家們所理解的純粹的個(gè)人。文學(xué)反映人的生活整體，也只有通過(guò)生活本身形式(車爾尼雪夫斯基)才能得到完滿的表現(xiàn)。因此，在藝術(shù)作品中對(duì)人物形象的分析的關(guān)鍵在于個(gè)別的環(huán)境(馬克思)。那么，在《祝�！分�，圍繞和促成人物行動(dòng)的環(huán)境究竟是怎樣的呢?下面，我們就一起來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。

　　二、研讀小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)

　　1、提問(wèn)：作者把祥林嫂的悲劇置于魯鎮(zhèn)這個(gè)舞臺(tái)上來(lái)演繹，魯鎮(zhèn)是一個(gè)怎樣的地方?在那里表現(xiàn)出怎樣的世態(tài)風(fēng)情?

　　(1)學(xué)生集體朗讀小說(shuō)的第1～2段。

　　(2)學(xué)生勾畫(huà)關(guān)鍵句子進(jìn)行體會(huì)，然后前后桌進(jìn)行交流。

　　(3)學(xué)生自由發(fā)言后，明確：

　�、亵旀�(zhèn)是一個(gè)封閉式的社會(huì)。許多傳統(tǒng)習(xí)俗、封建觀念、男尊女卑等封建等級(jí)關(guān)系在魯鎮(zhèn)的人與人之間被異常嚴(yán)格地遵守著。如，當(dāng)我離開(kāi)五年之后重回魯鎮(zhèn)時(shí)，最強(qiáng)烈的感覺(jué)是一切都沒(méi)有什么大改變；準(zhǔn)備福禮的是女人，而拜的卻只限于男人。

　�、隰旀�(zhèn)彌漫著濃厚的迷信氣氛。魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣，人們的美好愿望寄托在對(duì)神的祈求上。

　　2、學(xué)生思考：魯四老爺是一個(gè)怎樣的人?

　　(1)學(xué)生默讀課文，摘錄有關(guān)語(yǔ)句。

　　(2)思考后明確：魯四老爺是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。他崇拜祖先，思想僵化，反對(duì)社會(huì)的一切變化。他向我大罵康有為，康有為主張變法，但是他因循守舊。他案頭堆放的是理學(xué)著作，墻上掛的是朱子格言；孔孟之道流布于周身血脈，封建倫理浸透了通體細(xì)胞�？酌侠韺W(xué)、封建倫常正是他處世立身、待物行事的準(zhǔn)則�？梢�(jiàn)，魯四老爺是一個(gè)封建思想的堅(jiān)決捍衛(wèi)者。

　　3、學(xué)生思考：祥林嫂周圍的其他人對(duì)其態(tài)度如何?

　　明確：祥林嫂周圍的人對(duì)她表現(xiàn)出令人顫栗的涼薄與冷漠。如柳媽便是無(wú)聊冷漠人中的一員。她是善女人，吃素，不殺生，與人為善。但是她對(duì)待祥林嫂，卻沒(méi)有像對(duì)待其他生命那樣有同情心。柳媽對(duì)祥林嫂的再嫁也不以為然，認(rèn)為祥林嫂索性撞一個(gè)死，就好了。她又把祥林嫂的談話傳播出去，供他人談笑。這種人情的冷漠也可在魯鎮(zhèn)女人們鄙薄煩厭的神情中、在四嬸祥林嫂，你放著罷!我來(lái)拿慌忙的語(yǔ)調(diào)中、在短工簡(jiǎn)捷淡然的回答中看得分明。

　　4、教師小結(jié)：魯鎮(zhèn)是一個(gè)封建禮教羅網(wǎng)籠罩下封閉落后的社會(huì)，是舊中國(guó)整個(gè)黑暗社會(huì)的縮影。生活在這里的人們保守、自私，亳無(wú)溫情可言�？梢�(jiàn)，祥林嫂生活在一個(gè)冰封無(wú)化的世界里。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生探究性閱讀

　　課題一：關(guān)于祥林嫂的死因

　　1、提問(wèn)：原文中說(shuō)：怎么死的?一還不是窮死的?你認(rèn)為祥林嫂的死因是什么?

　　學(xué)生四人一組進(jìn)行討論，然后自由發(fā)言。

　　學(xué)生看法（略）

　　2、教師問(wèn)：許壽裳先生說(shuō)：人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃了祥林嫂。你同意他的觀點(diǎn)嗎？

　�。�1）學(xué)生自由交流。

　�。�2）引導(dǎo)學(xué)生再度審視魯四爺?shù)然顒?dòng)于祥林嫂周圍的人的行為。

　　3、學(xué)生思考并討論：誰(shuí)應(yīng)對(duì)祥林嫂的死負(fù)責(zé)？誰(shuí)是最主要的元兇？

　　四、課堂小結(jié)：

　　揭示了舊中國(guó)農(nóng)民尤其是廣大婦女悲苦生活的社會(huì)根源，從而更深刻地揭露了封建禮教和封建迷信的吃人的本質(zhì)。同時(shí)還有促人警醒，呼喚勞苦群眾的自我意識(shí)之意。

　　2提問(wèn)：作者以祝福為題，有何深刻含義?

　　學(xué)生思考后明確：

　　①體現(xiàn)了小說(shuō)以事件命名的特點(diǎn)。

　　②祥林嫂這個(gè)典型的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，是由祝福這個(gè)典型事件牽動(dòng)出來(lái)的。只有將其不幸置于祝福的環(huán)境中，才能更清晰地揭承出舊中國(guó)社會(huì)，尤其是神權(quán)在其悲劇一生中的作用，更能深刻揭示出祥林嫂悲劇生的社會(huì)根源，揭露封建制度和封建禮教吃人的本質(zhì)。

　　③把祥林嫂的悲劇一生放在祝福的環(huán)境中，才能增強(qiáng)祥林嫂的命運(yùn)的悲劇性，從而深化主題，把批判封建社會(huì)、封建禮教、封建迷信思想的主題進(jìn)一步強(qiáng)化，即把兇人的愚妄的歡呼和悲慘者的呼號(hào)展示給讀者。

　　五、布置作業(yè)

　　1、有人說(shuō)樣林嫂沒(méi)有春天，試以課文為依據(jù)簡(jiǎn)要說(shuō)明之。

　　2、有的學(xué)生把生活中一位因車禍?zhǔn)�去兒子的年輕婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運(yùn)，并稱之為?新時(shí)代的祥林嫂。這種看法是否合適?

　　3、學(xué)生課外思考：祥林嫂捐了門(mén)檻，仍然被禁止參與祭祀活動(dòng)，于

　　是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門(mén)檻這個(gè)情節(jié)增添得是否妥當(dāng)?寫(xiě)一篇三五百字的短文，說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1、分析小說(shuō)中我的形象及其把我作為敘述人的意義。

　　2、欣賞小說(shuō)的對(duì)話描寫(xiě)及體味語(yǔ)句的深刻含意。

　　3、欣賞小說(shuō)中的肖像描寫(xiě)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　同學(xué)們都熟知魯迅的小說(shuō)《一件小事》和《故鄉(xiāng)》，都選擇了第一人稱的敘述方式。作品中的我不僅在觀照他人，而且也在剖析自己的靈魂。其實(shí)，在魯迅的4p內(nèi)喊》《彷徨》集中采用這種敘述方式的作品還有許多，這個(gè)現(xiàn)象很值得我們探討。下面，我們就一起來(lái)探討《祝�！分形业男蜗蠹安捎眠@種方式的意義。

　　二、分析我的形象及以我為敘述人的意義

　　1。引導(dǎo)學(xué)生分析小說(shuō)中我的形象。

　　(1)提問(wèn)：小說(shuō)中的我是一種什么身份的人?

　　明確，我是一個(gè)遠(yuǎn)離閉塞、衰敗和蕭索魯鎮(zhèn)社會(huì)環(huán)境，基本上擺脫了傳統(tǒng)社會(huì)精神和道德觀念禁錮的知識(shí)分子。(這一點(diǎn)可從你是識(shí)字的，又是出門(mén)人，見(jiàn)識(shí)得多談話是總不投機(jī)等句子中看出)

　　(2)播放音樂(lè)《二泉映月》，指定男生有感情地朗讀語(yǔ)段從況且，一想到昨天遇見(jiàn)樣林嫂的事至這樣悶悶的吃完了一餐飯。

　　(3)學(xué)生思考：

　　①如何理解我對(duì)祥林嫂的回答說(shuō)不清。

　�、谖沂欠裢�情樣林嫂的命運(yùn)，又如何理解然而我的驚惶卻不過(guò)暫時(shí)的事，隨著就覺(jué)得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去，并不必仰仗我自己的說(shuō)不清和他之所謂窮死的的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過(guò)偶然之間，還似乎有些負(fù)疚一句話。

　　明確①對(duì)于祥林嫂靈魂有無(wú)的發(fā)問(wèn)，我的回答有三句話，也許有，也未必，說(shuō)不清。第一句在我是慰藉的話，在祥林嫂卻是似疑實(shí)斷的答案，這對(duì)祥林嫂希望其有，又希望其無(wú)是一個(gè)沖擊。第二句在我已意識(shí)到給對(duì)方增添了苦惱，于是支吾其辭，而在祥林嫂由此獲想到死后的痛苦，更加深了苦惱。第三句我的禽棍之辭，在祥林嫂心靈上掀起了更大的波瀾，客觀上加速了祥林嫂悲劇的到來(lái)�？傊�，我的動(dòng)機(jī)是想幫助祥林嫂解除痛苦、然而，相反的結(jié)果卻表現(xiàn)了我的軟弱無(wú)力。

　�、谖翌A(yù)料中面又不愿發(fā)生韻事終于還是發(fā)生了。從我與短工的對(duì)話中可看出我對(duì)祥林嫂是抱有扳大同·情心的。樣林嫂的慘死曾令我詫異和驚慌、但這種精神的危機(jī)，只是暫時(shí)的事，程快心地已經(jīng)漸漸輕松，不過(guò)偶然之間有些負(fù)疚，并且為了卸去這偶爾的負(fù)疚感，我已決計(jì)離開(kāi)魯鎮(zhèn)。這充分顯示了一個(gè)知識(shí)分子在精神道德上的不足潛意識(shí)里想逃避現(xiàn)實(shí)矛盾。

　　(4)學(xué)生動(dòng)手概括我的形象。

　　明確：小說(shuō)中的我是一個(gè)有新思想的知識(shí)分子，他同情弱者，但面對(duì)魯鎮(zhèn)社會(huì)的黑暗又深感自己無(wú)能為力，甚至潛意識(shí)里想逃避現(xiàn)實(shí)矛盾，在失望和痛苦之余希望卸去負(fù)疚感。因此說(shuō)，我的靈魂還受著傳統(tǒng)思想的深刻影響，精神道德上還有許多不足之處。

　　2、組織學(xué)生討論：在《祝福》中，作者為什么選擇我一個(gè)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的知識(shí)分子作為敘述人，而不用其他人。如魯四老爺、四嬸、沖茶的短工或是柳媽呢?

　　經(jīng)教師點(diǎn)撥后，學(xué)生明確：原因有二：第一，因?yàn)楣适轮谐�我以外的其他人物沒(méi)有一個(gè)真正關(guān)心樣林嫂的不幸。這些冷酷、麻木、愚鈍的靈魂，感受不到人情的冷漠、世態(tài)的炎涼和社會(huì)

　　的黑暗，也把握不了自己的命運(yùn)，因此他們注定當(dāng)不起故事敘述人的角色。只有遠(yuǎn)離了魯鎮(zhèn)傳統(tǒng)社會(huì)，具有新思想的知識(shí)分子我才能站在更高的視點(diǎn)上，以智識(shí)者的理性精神來(lái)認(rèn)識(shí)和思索祥林嫂悲劇的實(shí)質(zhì)及其社會(huì)意義，來(lái)暴露魯鎮(zhèn)人們?nèi)诵缘臍埲�。第二，小說(shuō)通過(guò)對(duì)我一、祥林嫂不幸的目擊者對(duì)現(xiàn)實(shí)的冷漠和無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度的刻畫(huà)，更能突現(xiàn)出祥林嫂的不幸和社會(huì)的無(wú)情(試想，一個(gè)有新思想的知識(shí)分子態(tài)度尚且如此，那普通民眾的態(tài)度又能會(huì)怎樣呢?)，同時(shí)也體現(xiàn)了一個(gè)有良知的知識(shí)分子勇敢的自我解剖的精神。

　　三、探討小說(shuō)的藝術(shù)特色

　　1、分析樣林嫂的外貌描寫(xiě)

　　(2)提問(wèn)：投影中的三個(gè)語(yǔ)段分別描寫(xiě)了祥林嫂哪個(gè)時(shí)期的外貌?她的外貌有哪些變化?為什么有這樣的變化?

　　明確：分別描寫(xiě)了祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，再到魯鎮(zhèn)，臨死之前三個(gè)時(shí)期的外貌。初到魯鎮(zhèn)是順著跟臉色青黃兩頰還是紅的，除表現(xiàn)她的忠厚老實(shí)之外，還說(shuō)明她備受婆婆虐待，但畢竟年輕。再到魯鎮(zhèn)，仍順著眼，但血色已消，眼角還帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前精神。這是她被賣改嫁，喪夫失子，精神備受刺激，內(nèi)心極度悲傷而訴說(shuō)不出的表現(xiàn)。最后，我在河邊遇到她時(shí)，她臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了悲哀的神氣仿佛木刻似的；眼珠間或一輪，還表示她是一個(gè)活物。從臉色的變化到眼珠的呆滯無(wú)光，是歲月滄桑在她身上烙下的深刻的苦難的印記，說(shuō)明祥林嫂已經(jīng)走到了人生的盡頭，成了垂死的人。小說(shuō)的外貌描寫(xiě)不僅表現(xiàn)了人物性格，更重要的在于表現(xiàn)了人物命運(yùn)的變化。

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