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九年級上冊語文《岳陽樓記》教案
作為一位杰出的教職工,往往需要進行教案編寫工作,教案是教學(xué)活動的依據(jù),有著重要的地位。我們應(yīng)該怎么寫教案呢?下面是小編為大家整理的九年級上冊語文《岳陽樓記》教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦全文。
2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
3.理解作者所闡述的主要觀點。
4.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
重點難點
1.重點:
(1)朗讀和背誦全文。
(2)學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2.難點:
(1)學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
(2)理解作者所闡述的主要觀點。
學(xué)法引導(dǎo)
1.學(xué)習(xí)時,學(xué)生可在聽課文范讀錄音、看“岳陽樓勝景”(岳陽樓就在本市)的過程中,充分感受本文語言凝練、形象而富有音樂美的特點。
2.對文章表現(xiàn)的深刻的思想內(nèi)容的理解,可在教師的啟發(fā)點撥下完成。
教學(xué)時間
三課時
教學(xué)過程
第一課時
一、預(yù)習(xí)
1.查字典,讀準下列加點字的拼音。
謫守(zhé)朝暉夕陰(huī)遷客騷人(sāo)
霪雨(yín)霏霏(fēi)薄暮冥冥(míng)
潛形(qián)岸芷汀蘭(zhǐ tīng)皓月(hào)
心曠神怡(yí)寵辱偕忘(xié)浩浩湯湯(shāng)
2.朗讀全文,做到基本成誦。
3.查字典,對照注釋,試翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1.作家作品簡介。
《岳陽樓記》選自《范文正公集》。范仲淹,北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒,幼年喪父,對下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施,因遭保守派反對罷政,于慶歷五年貶放鄧州,以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。
岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下,其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年(716),張說在閱兵臺舊址建造樓閣,取名“岳陽樓”,常與文人們登樓賦詩。
2.解題。
1046年,范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡,重修岳陽樓。當時,范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記,并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖,憑著豐富的想象,寫下了千古名篇《岳陽樓記》,表達了他“不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任,樹立崇高的理想,要有寬闊的胸懷。
三、正課
1.有感情地朗讀課文。
朗讀時應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句,節(jié)奏必須整齊劃一,凡四字句皆兩字一頓,其余按意義劃分,不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間,要有稍長的停頓。
2.請學(xué)生翻譯第1段,注意以下詞語的解釋。
越明年:到了第二年。
政通人和:通,順利。和,和樂。
百廢具興:具,同“俱”,全,都。
增其舊制:制,規(guī)模。
屬予作文以記之:屬,同“囑”,囑咐。
3.請學(xué)生翻譯第2段,注意以下詞語的解釋。
浩浩湯湯:浩浩蕩蕩。
橫無際涯:寬闊無邊。涯,邊。
得無異乎:得無,表猜度,怎能不會?
4.學(xué)生讀課文一、二段,背誦。
四、作業(yè)
朗讀課文。完成課后練習(xí)二。
第二課時
一、預(yù)習(xí)
背誦課文。
二、導(dǎo)入
這節(jié)課我們繼續(xù)了解文章大意。
三、正課
1.請學(xué)生翻譯第3段,注意以下詞語的解釋。
若夫霪雨霏霏:若夫,用在一段話的開頭,表示另提一事,近似“像那”。霏霏,雨(或雪)繁密的樣子。
連月不開:開,放晴。
濁浪排空:排空,沖向天空。
日星隱耀:隱耀,隱沒了光輝。
山岳潛形:潛形,隱藏了形跡。
薄暮冥冥:薄,迫近。冥冥,天色昏暗。
去國懷鄉(xiāng):去國,離開國都。
憂讒畏譏:讒,讒言,誹謗性話語。譏,譏笑,譏諷,挖苦。
滿目蕭然:蕭然,蕭條冷落的景象。
感極而悲者矣:感,感慨。
2.請學(xué)生翻譯第4段,注意以下詞語的解釋。
波瀾不驚:驚,這里有“起”“動”的意思。
上下天光:天光,天色,湖色。
而或長煙一空:而或,有時。長煙,大片煙霧。一空,完全消散。一,全。
3.請學(xué)生翻譯第5段,注意以下詞語的解釋。
不以物喜,不以己悲:不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲。
是進亦憂,退亦憂:是,這樣。進,指在朝廷上做官。退,指不在朝廷上做官。
其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎:那一定要說“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”吧。先,在……之前。后,在……之后。
微斯人,吾誰與歸:沒有這種人,我同誰在一道呢?微,無、沒有。
4.再次朗讀這篇文章。
四、小結(jié)
1.一詞多義。
國防固國不以山溪之險有時而或長煙一空
國國家國恒亡或
國都則有去國懷鄉(xiāng)或許或異二者之為
處在居廟堂之高則憂其民通過初極狹,才通人
居居住面山而居通順利政通人和,百廢具興
停了居十日通曉鳴之而不能通其意
開朗則有心曠神怡
曠
寬廣土地平曠,屋舍儼然
2.古今異義。
古義:規(guī)律增其舊制古義:詳盡前人之述備矣
制備
今義:制度今義:準備
古義:日光至若春和景明古義:曾經(jīng)予嘗求古仁人之心
景嘗
今義:景物今義:品嘗
古義:沒有微斯人,吾誰與歸
微
今義:微小
3.通假字。
具,同“俱”,全,都百廢具興
屬,同“囑”,囑咐屬予作文以記之
4.虛詞。
來屬予作文以記之代詞:他,他們其必曰
以因不以物喜其語氣詞其喜洋洋者矣
憑固國不以山溪之險代詞:他的必先苦其心志
用來所以動心忍性
五、作業(yè)
完成課后練習(xí)三。背誦課文。
第三課時
一、預(yù)習(xí)
1.給課文分段并歸納段意。
2.背誦全文。
二、導(dǎo)入
上節(jié)課我們已疏通文意,這節(jié)課我們一起來深入研究課文。
三、正課
1.朗讀課文。
2.背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu),這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容,快速背誦。下面請同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
討論并歸納:分為三個部分。
第一部分(1段):記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由,由此發(fā)出一篇之意。
第二部分(2-4段):文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層(2段):寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情,得無異乎”一問。
第2層(3、4段):用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗,一喜一悲,形成鮮明對比。
第三部分(5段):抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。
3.提問:寫文章,往往以一兩個警句(關(guān)鍵性詞句)振起全篇,第1段寫重修岳陽樓的背景,這背景是什么?說明了什么?
討論并歸納:在“政通人和,百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”,這說明滕子京在謫守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟,與一般的“遷客”不同。
4.提問:第2段寫洞庭湖的全景,用“銜遠山,吞長江”,如果把“銜”改為“連”,把“吞”改為“接”好不好?為什么?
討論并歸納:洞庭湖是無生命之物,用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感,把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn),成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換,只是客觀地說明三者的相對位置,畫面是靜止的,效果沒有這樣好。
5.提問:從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?
討論并歸納:
(1)氣勢非凡:銜遠山,吞長江。
(2)寬闊無邊:浩浩湯湯,橫無際涯。
(3)湖光山色:朝暉夕陰,氣象萬千。
6.提問:作者沒有停留在寫景上,而用“然則”從岳陽樓的地理形勢,轉(zhuǎn)入寫什么?
討論并歸納:寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
7.朗讀第3段,提問:這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛,為什么會有這樣的心情?
討論并歸納:極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
8.朗讀第4段,提問:這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛,為什么會有這樣的心情?
討論并歸納:極力渲染“喜”的氣氛,因物而喜。
9.提問:作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?
討論并歸納:“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”,“心曠神怡,寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比,引出下文,由寫情自然轉(zhuǎn)入議論,突出全文的主旨。
10.提問:“古仁人之心”是怎樣的?
討論并歸納:“不以物喜,不以己悲”。
11.提問:“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?
討論并歸納:先講“憂”,“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”,“先天下之憂而憂”。后講“樂”,“后天下之樂而樂”。
12.提問:“微斯人”的“斯人”指什么人?
討論并歸納:指古仁人,也暗指滕子京,表示對滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。
13.提問:怎樣理解“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句話?
討論并歸納:我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也!边@里說的“樂以天下,憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點,并以此作為對待任途進退的原則,表現(xiàn)他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有著借鑒和教育的意義。
14.提問:文章最后一段是怎樣推出這個警句的?
討論并歸納:作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進,最后才點出警句。先用比較方式設(shè)問,以“不以物喜……則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵,顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂,退亦憂”的論斷,突出一個“憂”字,自然引出第二個設(shè)問“何時而樂”,使文章又推進一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn),給人印象極深。
四、小結(jié)
本文題為《岳陽樓記》,自然要寫岳陽樓的景色,但作者的意圖卻是借題發(fā)揮,談一個人應(yīng)有的政治抱負,并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景,說到岳陽樓的“大觀”,再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷,最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比,自然引出議論,說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來,句式上駢散交錯,節(jié)奏不斷變化,讀起來聲調(diào)鏗鏘,使人產(chǎn)生審美的感受。
五.板書設(shè)計
先后敘事:重修岳陽樓作文以記
天天↓ ↓
下下寫景:暗明
之之抒情:悲喜
憂樂↑ ↑
而而議論:不以己悲不以物喜
憂樂
六、作業(yè)
完成課后練習(xí)一、四題。
《岳陽樓記》難點解析
師:請劃分這篇文章的部分和層次,概括部分和層次的意思。
生:第一部分(第1段),寫作記緣由。著重說滕子京謫守后的政績,由此生發(fā)出一篇之意。
第二部分(第2—4段),為全文主體,寫洞庭湖上的不同景物和登樓者對景物的不同感受。
第一層(第2段),寫洞庭湖全景并提出“覽物之情,得無異乎”一問。
第二層(第3—4段),用兩個排比段分寫“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗,一悲一喜,形成鮮明對比。
第三部分(第5—6段),抒發(fā)作者的寬大胸懷和政治抱負。這是全文的核心,上文敘事、寫景、抒情均系為此而設(shè)。
師:哪幾句寫重修岳陽樓的背景?
生:“慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興!
師:哪些語句表明滕子京在巴陵郡的政績?
生:“政通人和,百廢具興”表明滕子京在巴陵政績卓著。
師:哪些語句概括了重修岳陽樓時的盛況?
生:“增其舊制,刻唐賢今人詩賦予于其上”概括了重修岳陽樓時的盛況。
師:哪句話交代了本文寫作緣由?
生:“屬予作文以記之”表明了作者寫此文的緣由。
師:第2段中哪句是總領(lǐng)句?
生:“予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖”是這段的總領(lǐng)句。
師:本文作者對景物的描寫非常生動逼真,但作者的寫作目的是不是為了寫岳陽樓和洞庭湖優(yōu)美的景色呢?請從課文中找佐證。
生:作者對景物的描寫,不是為寫岳陽樓和洞庭湖的優(yōu)美景色;目的是借景抒情!斑w客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?”就是證明。
師:“前人之述備矣”照應(yīng)了上段哪句話?
生:“前人之述備矣”照應(yīng)了上段中“刻唐賢今人詩賦于其上”一句。
師:有人說“詩有詩眼,文有文穴”,此文的點睛之筆是什么?
生:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是此文的點睛之筆。這句話點明本文的中心論點。
師:哪些語句顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操?
生:體現(xiàn)“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操的語句是“不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”。
師:請概括本文的中心意思。
生:本文熱情的贊頌了朋友滕子京謫守巴陵后的光輝政績,生動地描寫了洞庭湖的雄偉景色及“遷客騷人”登樓觀景所觸發(fā)的“悲”、“喜”之情;并通過褒揚“古仁人之心”,貶抑了一般“遷客騷人”的“悲”、“喜”觀,從而抒發(fā)了作者“不以物喜,不以己悲”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的寬廣胸懷和遠大抱負。
生:請老師介紹本文的寫作特點。
師:本文的主要的寫作特點是:
一、結(jié)構(gòu)嚴謹,剪裁得當。
文章開頭一段說:“越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓……屬予作文以記之。”扼要地指出重修岳陽樓是在“政通人和,百廢具興”的前提下進行的。而《岳陽樓記》是作者應(yīng)滕子京的請求而作的。在這段里,對于重修岳陽樓的工程,只用“增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上”兩句交代清楚,并沒有描寫重修后的岳陽樓如何壯麗,因為這與作者所要表現(xiàn)的主題無關(guān)。
第2段,先寫岳陽樓上所見的勝景,“予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖……此則岳陽樓之大觀也!边@層寫得極概括。一則關(guān)于洞庭湖的勝狀
“前人之述備矣”,二則寫洞庭湖的勝狀并不是本文的重點。接著通過“然則北通巫峽……得無異乎?”向重點部分過渡。用“覽物之情,得無異乎”這一反問,引出下面第3、4段文字。
第3、4兩段是對“覽物之情”的具體描述。這兩段在形式上是對稱的,都是先寫景,后寫遷客騷人觸景而生的情。景不同,情也不同。一悲一喜,形成鮮明的對照。這又證實了前文的“異”字。
第5段是全文的重點。在這段里,作者提出理想化了的“古仁人”不同于“遷客騷人”的地方正在于“不以物喜,不以己悲”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,回答了前面所提出的“或異二者之為”的原因。于此抒發(fā)了作者的遠大抱負,揭示出文章的主題。
二、出色的景物描寫。
抓住景物的特征對景物作生動細致的描繪。以第2段為例,高山和江水本來都是雄偉的形象,作者卻在二者的前面用了一個“銜”字和一個“吞”字,這就把洞庭湖的浩瀚氣勢一下子渲染出來了!昂坪茰珳,橫無際涯”二句寫湖的廣闊,是從空間著筆。而“朝暉夕陰,氣象萬千”二句則是從時間方面描寫的?臻g描寫著重其持久不變的方面,時間描寫則著重其千變?nèi)f化的方面。又如第4段,從“至若春和景明”到“郁郁青青”寫晝景!按汉途懊鳌睂懱欤安懖惑@”寫水,“上下天光,一碧萬頃”又共寫天和水!吧锄t翔集,錦鱗游泳”寫動物,“岸芷汀蘭,郁郁青青”寫植物!伴L煙一空,皓月千里”又寫天,“浮光躍金,靜影沉璧”又寫水。都抓住了特征,十分生動細致。
三、寓情于景,情景交融。
歷來偉大作家都是善于把自己的情寓于景中,既描繪鮮明的圖畫,又抒發(fā)自己的情懷!对狸枠怯洝肪途邆溥@一特色。它描寫岳陽樓之大觀,只用了“銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千”,22個字,就把洞庭湖波瀾壯闊、雄渾浩淼的圖畫,展現(xiàn)在讀者面前。特別是描繪岳陽樓的兩種景色和遷客騷人的兩種心情,使人有如親臨其境之感。當霪雨凄風(fēng)的時候,岳陽樓是那樣陰慘:可以聽到“陰風(fēng)怒號”、“虎嘯猿啼”等令人膽寒的聲音;可以看到“日星隱耀”、“山岳潛形”、“薄暮冥冥”等陰森可怕的色彩;可以感到那種“商旅不行”、“檣傾楫摧”的悲涼境界。面對著此種景物,產(chǎn)生“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲”的心情,那是十分自然的了?墒,當“春和景明”、“皓月千里”的時候,岳陽樓卻又是另一幅圖畫。它是那樣明媚,那樣歡快,我們似乎看到了“一碧萬頃”、“錦鱗游泳”、“浮光躍金”的鮮艷色彩;聽到了一片“漁歌互答”的歡樂的聲音;并且“岸芷汀蘭,郁郁青青”,真覺有一股清香撲鼻而來。面對此種景象,抒發(fā)出“心曠神怡,寵辱偕忘”“其喜洋洋”的心情,那也是十分自然的了。
四、散文辭賦化。
《岳陽樓記》是一篇散文,卻包含了辭賦的特點。作者在文章中大量使用了整齊的排偶句,使文章節(jié)奏和諧,音調(diào)鏗鏘,增強了語言的音樂美和感染力。如第三段里,“從霪雨霏霏”到“虎嘯猿啼”,第4段里從“春和景明”到“此樂何極”,都是四個字的排比句。其中“陰風(fēng)怒號,濁浪排空”、“日星隱耀,山岳潛形”和“沙鷗翔集,錦鱗游泳”、“長煙一空,皓月千里”、“浮光耀金,靜影沉璧”等又都是對偶句。這些排偶句還往往平仄對稱,并且押韻。如“日星隱耀”是仄平仄仄,下句的“山岳潛形”就是對稱的平仄平平。第3段里的“霏”和“開”押韻,“推”和“啼”、“譏”和“悲”押韻;第4段里的“明”、“驚”、“頃”、“泳”和“青”押韻,“里”、“璧”和“極”押韻,“忘”和“洋”押韻。這些押韻字的使用,都增強了文章的聲音之美。
這些整齊的排偶句和押韻句,并不是與散文句分開使用,而是將它們夾用在散文句子中間。如第2段,以散文句“予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖”開頭,接著便用“銜遠山”到“氣象萬千”三組排比句!按藙t岳陽樓之大觀也,前人之述備矣”,又是散文句!叭粍t”以下直到“得無異乎”,散文句中夾用“北通巫峽,南極瀟湘”一組對偶句。第2、3段,基本上是散文句,可是多數(shù)句子的末字押韻。還有在句中押韻的,如“感極而悲者矣”的“悲”字,“其喜洋洋者矣”的“洋”字。在散文句中夾用排偶句和押韻字,可使文章變化多姿,不落板滯。
《岳陽樓記》教學(xué)反思
《岳陽樓記》是杰作。它寓情于景、景中見情,散中有整,整中有散,值得我們認真學(xué)習(xí)。同時,那憂人為先、樂己在后的豪邁胸襟,尤其值得我們仔細玩味,認真借鑒。但作者范仲淹的立場、觀點和方法畢竟離不開封建社會的宰相加狀元,他所憧憬的只能是封建地主的王國樂土,尤其是文章中“則憂其君”,更集中體現(xiàn)了封建社會的“國與君”的統(tǒng)一—所謂“忠”。教學(xué)這篇文章,可抓住這句話,講清它的積極面和消極面,來培養(yǎng)學(xué)生辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點,對文言文的主題思想,也包括其藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作風(fēng)格,應(yīng)根據(jù)情況作出一分為二的分析,因為既然是文章,就離不開思想。如果輕視和忽視《岳陽樓記》的消極面,顯然是不妥的。在實施教學(xué)中,具體可結(jié)合時代背景,在闡述清積極面同時,引導(dǎo)學(xué)生在理解怎樣面對挫折的問題上,來理解其消極面:怎樣面對現(xiàn)實中的困難?我們對困難采取什么樣的態(tài)度?在此基礎(chǔ)上,再引導(dǎo)學(xué)生理解:“則憂其君”的“君”含義是什么?君與國是什么關(guān)系?“君”與“民”是什么關(guān)系?封建社會中這幾個概念與現(xiàn)代社會是否相適應(yīng)?由此引導(dǎo)學(xué)生對其消極面進行反思。
其中關(guān)于范仲淹的文,沒有直說他的不朽名篇《岳陽樓記》,而是只說其'兩字關(guān)情'——將一篇三百六十多字的著名文章歸結(jié)為兩個字,而這兩個字之所以要緊,只因一個情。這也是自古以來人們普遍認同的觀點。這兩字,當然就是'先天下之憂而憂,后天下之樂而樂'中的憂樂二字。一篇《岳陽樓記》,雖然字字珠璣,要是沒有這兩句,不過一篇文字優(yōu)美的普通抒情散文而已,能否還會成為千古傳誦的不朽篇章不得而知,但至少不會如此地震撼古往今來仁人志士們的心靈。而這兩句表現(xiàn)作者偉大人格、令后人無限景仰和崇敬的名言,要緊的也的確是憂樂兩個字。憂天下之所憂,樂天下之所樂,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,表現(xiàn)了作者何等崇高的犧牲精神!何等偉大的理想和抱負!!這正是儒家的理想人格——濟世治國平天下。
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