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《馬說(shuō)》初中語(yǔ)文教案（精選11篇）
作為一位杰出的老師，編寫(xiě)教案是必不可少的，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。我們?cè)撛趺慈?xiě)教案呢？以下是小編整理的《馬說(shuō)》初中語(yǔ)文教案，希望對(duì)大家有所幫助。
《馬說(shuō)》初中語(yǔ)文教案 篇1
教育目標(biāo)：
(一)知識(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)
1、了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
2、積累相關(guān)的文言詞語(yǔ)，了解某些文言句式的特點(diǎn)。
(二)能力培養(yǎng)點(diǎn)
1、理解“千里馬”、“伯樂(lè)”、“奴隸人”的深層含義。
2、了解托物寓意、以事喻理的議論方法。
(三)情感體驗(yàn)點(diǎn)
了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨之情。
(四)學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、熟讀、背誦課文，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2、了解托物寓意的寫(xiě)法，體會(huì)作者情感。
二、教學(xué)設(shè)想
1、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)
重點(diǎn)：了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
難點(diǎn)：托物寓意、以事喻理是本文議論的一大特色。
疑點(diǎn)：如何結(jié)合課文內(nèi)容理解“千里馬”、“伯樂(lè)”、“奴隸人”的深層含義。
2、課型及基本教學(xué)思路
教讀課。
“說(shuō)”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳訴作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。這篇說(shuō)，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個(gè)意思是從古代關(guān)于伯樂(lè)和千里馬的故事中生發(fā)出來(lái)的，卻又表現(xiàn)了作者的獨(dú)特見(jiàn)地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂(lè)比喻圣明的.君王，借千里馬的被埋沒(méi)揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。
三、課時(shí)安排一課時(shí)
四、教學(xué)步驟
(一)情景導(dǎo)入
觀看“萬(wàn)馬奔騰”的音像視頻資料。
師：馬是一種吉祥、神圣的動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同學(xué)屬馬?請(qǐng)站起來(lái)。請(qǐng)每一個(gè)人說(shuō)一個(gè)有關(guān)馬的成語(yǔ)再坐下。
生：一馬當(dāng)先(師：好!果真如此，說(shuō)完請(qǐng)直接坐下)、馬不停蹄、快馬加鞭、金戈鐵馬(師：好，戰(zhàn)場(chǎng)建功、巾幗英雄)、放馬南山(仗打完了，放馬南山，我們都渴望的和平生活)馬首是瞻、馬革裹尸、五馬分尸、萬(wàn)馬奔騰、千軍萬(wàn)馬、龍馬精神、青梅竹馬(師：好，郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅，富有表現(xiàn)力)、馬馬虎虎、走馬觀花、人仰馬翻、馬失前蹄、人強(qiáng)馬壯、害群之馬、單槍匹馬、犬馬之勞、一馬平川、心猿意馬、招兵買(mǎi)馬、懸崖勒馬、塞翁失馬、指鹿為馬。
師總結(jié)：同學(xué)們積極踴躍、爭(zhēng)先恐后，這很好，就應(yīng)該一馬當(dāng)先，有龍馬精神。
(二)課前熱身：
(1)給下列加點(diǎn)的字注音
駢(pian)死于槽櫪(caoli)之間才美不外見(jiàn)(xian)食(si)之不能盡其材
(2)解釋下列句中加點(diǎn)的詞
①故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間(即使)(一起)
②馬之千里者，一食或盡粟一石(吃)
�、凼绸R者不知其能千里而食之(飼養(yǎng))(吃)
④且欲與常馬等不可得，安求其能千里也(況且)
⑤策之不以其道(用鞭子抽)
�、迗�(zhí)策而臨之，曰“天下無(wú)馬”(鞭子)
(3)重點(diǎn)句子翻譯
�、亳R之千里者
日行千里的馬，之，定語(yǔ)前置的標(biāo)志
②且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
想與普通的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢?
�、燮湔鏌o(wú)馬邪?其真不知馬也!
難道真的沒(méi)有千里馬嗎?大概是不識(shí)千里馬吧!
(三)課文朗讀
《馬說(shuō)》寫(xiě)于韓愈初登仕途之時(shí)，他曾三次上書(shū)宰相，請(qǐng)求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所謂“不平則鳴”!
課文要讀出這種情感，請(qǐng)齊讀。齊讀后老師指導(dǎo)朗讀，注意重音、停頓、情感。舉例：
①故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱(chēng)也。
找學(xué)生朗讀第一段，老師范讀，讀出痛惜之情，然后學(xué)生齊讀。
�、谡�(qǐng)同學(xué)讀第二段，注意：
食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)。且欲與常馬等/不可得，安求/其能千里也?
教師范讀，讀出憤慨之情，然后學(xué)生齊讀。
�、壅�(qǐng)同學(xué)讀第三段，注意：
其/真無(wú)馬邪?其真/不知馬也!
教師范讀，然后學(xué)生齊讀全文。
(四)內(nèi)容探究
同學(xué)們感情充沛、一氣呵成，讀的很好，古人云：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，那你想，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了自己怎樣的思想感情?
“千里馬”、“伯樂(lè)”又分別象征什么人呢?
請(qǐng)討論三分鐘回答。
明確：見(jiàn)板書(shū)
馬說(shuō)
韓愈
千里馬人才
伯樂(lè)善于發(fā)現(xiàn)人才的人
食馬者愚昧無(wú)知埋沒(méi)人才的統(tǒng)治者
思想感情懷才不遇、壯志難酬的憤慨。
寫(xiě)法托物寓意
韓愈，乃唐宋八大家之首，文章被譽(yù)為“文起八代之衰”，但即使是這樣的曠世之才，仍被埋沒(méi)，實(shí)在令人痛心疾首，請(qǐng)讓我們飽含感情再齊讀課文。
(五)拓展延伸
讀的很好，要想打動(dòng)別人，先得陶醉自己。同學(xué)們做到了這一點(diǎn)。
文章既表達(dá)了韓愈壯志難酬的憤慨，更激起古今許多有識(shí)之士的共鳴，故廣為流傳，經(jīng)久不衰。但有人認(rèn)為“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，過(guò)分夸大了“伯樂(lè)”的作用，不符合客觀規(guī)律。對(duì)此你怎么看?
另外，你認(rèn)為今天的“千里馬”應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)?請(qǐng)討論五分鐘回答。
師生交流：
甲生：我認(rèn)為“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”是有道理的，特別是在封建社會(huì)，如果沒(méi)有劉備的“三顧茅廬”，也不會(huì)有諸葛亮的“隆中獻(xiàn)策”、“三分天下”�？峙轮T葛亮只能老死隆中。
乙生：我也這樣認(rèn)為，有典說(shuō)“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”。
姜尚在預(yù)先知道周文王將外出巡游之際，以退為進(jìn)，守株待兔，故意用直鉤釣魚(yú)，引起文王注意，周文王問(wèn)他何故，他說(shuō)“我不是在釣魚(yú)，而是在等真龍?zhí)熳印�。如果不是周文王這位伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)姜尚，以姜尚的年齡，被老婆趕出家門(mén)的境況，恐怕除了釣魚(yú)，也干不了什么了。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，正因?yàn)閯睿@位伯樂(lè)，善于用人，才最終讓項(xiàng)羽“烏江自刎”，奪取天下。
丙生：我不這么看。千里馬有很大的自主能動(dòng)性，姜尚如果不是精心設(shè)計(jì)，而是空等，也不會(huì)被起用。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中的韓信先追隨項(xiàng)羽，不被重用便投靠了劉邦，而不是空等。
丁生：我認(rèn)為，韓愈只是宣泄了一種情緒，他是“千里馬”但因?yàn)闊o(wú)人能賞識(shí)他，所以一直沒(méi)有更大的施展空間，所以格外看重伯樂(lè)的作用，但事實(shí)上韓愈這位“千里馬”，何以能彪炳史冊(cè)，是因?yàn)椤安畼?lè)”嗎?顯然不是，而是因?yàn)樗约簺](méi)有放棄。歷的蒲松齡、曹雪芹、蘇軾、哪個(gè)不是生前不得志，甚至窮困潦倒，埋沒(méi)終生。可見(jiàn)沒(méi)有伯樂(lè)，一樣有千里馬。
師：好啊!應(yīng)該用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，用歷史的眼光看問(wèn)題，有了伯樂(lè)，能讓人才盡快施展，但即使沒(méi)有伯樂(lè)，“千里馬”也應(yīng)奮發(fā)圖強(qiáng)，特別是在今天的社會(huì)更應(yīng)毛遂自薦，努力展示自己，不能坐以待斃，等待“伯樂(lè)”。
那你認(rèn)為今天的“千里馬”應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)?
A生：我認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)先有大的志向，想毛澤東那樣“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”!有夢(mèng)才有遠(yuǎn)方，有目標(biāo)才有未來(lái)。
B生：我認(rèn)為還應(yīng)該有恒心，正所謂“水滴石穿、繩鋸木斷”，只有持之以恒，才能學(xué)有所成，不能三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，有再大的志向也無(wú)用。
C生：我們學(xué)過(guò)《在山的那邊》，明白了一個(gè)道理，只有堅(jiān)持不懈，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，才能達(dá)到理想的境地。
D生：“三人行，必有我?guī)熝伞�，我認(rèn)為人才應(yīng)該謙虛好學(xué)、見(jiàn)賢思齊、虛懷若谷、都?jí)蛉∥嵘恚粩噙M(jìn)取。
E生：俗話(huà)講“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，更應(yīng)有團(tuán)隊(duì)精神，有合作意思，達(dá)到雙贏的局面。
F生：我們剛學(xué)完《五柳先生傳》，我認(rèn)為，真正的人才應(yīng)該用其所學(xué)服務(wù)于社會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。而且應(yīng)該淡泊名利，潔身自好。
G生：我想到，還有最重要的一條就是要有愛(ài)國(guó)的思想應(yīng)該有利于社會(huì)、人民。一個(gè)壞人能力越強(qiáng)對(duì)社會(huì)危害就越大。
師：這幾位同學(xué)說(shuō)的都很好，人要先立志，既要有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的志向與氣概。也應(yīng)有淡泊名利，安閑樂(lè)道的高潔情操;既要有愚公移山的堅(jiān)韌與恒心，也要有以苦為樂(lè)，苦中作樂(lè)的豁達(dá)胸襟。
既要虛心好學(xué)，“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，也要有“歲寒，然后知松柏之后凋也”的品格……千里馬的內(nèi)涵太豐富了。
其他同學(xué)還有嗎?我看剛才發(fā)言的同學(xué)都具備上述素質(zhì)。其他同學(xué)只缺少一種素質(zhì)，那就是自信!
李白說(shuō)過(guò)“天生我才必有用”。要相信自己的勢(shì)力與潛能、自信、自然出色。
心有多大，舞臺(tái)就有多大!
(六)擴(kuò)大閱讀：(課下)閱讀韓愈的《龍說(shuō)》、岳飛的《良馬對(duì)》附：《良馬對(duì)》
帝問(wèn)岳飛曰：“卿得良馬否?”
對(duì)曰：“臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔即不受;介而馳，初不甚疾，比行百里，始奮迅，自午至酉，猶可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若無(wú)事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼已死。今所乘者，日不過(guò)數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。”
《馬說(shuō)》初中語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1.理解短文所闡明的深刻道理。
2.把握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3.歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2.把握古今異義詞。
如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
教學(xué)預(yù)備
1.布置學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文，也可以利用工具書(shū)，讀準(zhǔn)字音。
2.學(xué)生查找有關(guān)馬的成語(yǔ)，并作解釋。
3.教師預(yù)備一個(gè)關(guān)于千里馬的故事，有關(guān)“伯樂(lè)相馬”“知己”等詞的來(lái)歷。
設(shè)計(jì)思路
把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，練習(xí)學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深他們對(duì)課文的理解。明確“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意，進(jìn)一步理解文章所表達(dá)的主題思想。鼓勵(lì)學(xué)生自讀，認(rèn)真看注釋?zhuān)宕笠�。疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機(jī)械的串講。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
(請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè)相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè)的故事。)
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的`關(guān)系有進(jìn)一步的熟悉。
二、解題
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體�！榜R說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的。“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
三、通讀課文，整體感知
1.教師帶讀全文，要求學(xué)生留意難字的讀音。
2.學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3.思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻人才。
(2)伯樂(lè)指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。
(3)歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1.指名朗讀第一自然段。
2.思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的熟悉?
要點(diǎn)提示：
(1)無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。
(2)先有馬，再有對(duì)馬的熟悉。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。假如不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。
3.齊讀第一自然段。
(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1.請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二自然段。
2.思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點(diǎn)提示：
(1)無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽;沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
3.齊讀第二自然段。
(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。
1.請(qǐng)一學(xué)生朗讀第三自然段。
2.思考討論：
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
(3)三個(gè)“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?
要點(diǎn)提示：
(1)妄言無(wú)千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。
(2)排比句式�？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。
(3)前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整潔而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿(mǎn)和憤慨。
3.齊讀第三自然段。
(四)歸納課文。
1.讀了本文請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2.你如何看待這一問(wèn)題的?
要點(diǎn)提示：
1.本文圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2.閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能熟悉到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。
五、拓展探究
1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?
2.他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容?
3.假如你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫(xiě)成一篇小短文，下節(jié)課交流。
六、布置作業(yè)
1.完成“拓展探究”中的三項(xiàng)作業(yè)。
2.背誦課文。
《馬說(shuō)》初中語(yǔ)文教案 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;
2、理解作者所要表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會(huì)文章寓意。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;
2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)。
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車(chē)去。伯樂(lè)見(jiàn)了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿(mǎn)面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
今天，我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。《馬說(shuō)》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體�！罢f(shuō)”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>
二、整體感知
1、聽(tīng)課文錄音;
2、字詞學(xué)習(xí)：祗(zhǐ)駢(pián)
3、學(xué)生齊讀課文。
三、翻譯理解
1、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點(diǎn);
2、全班交流：
�、胖攸c(diǎn)詞：
祗：只是。
辱：受到屈辱。
駢：并列，一同。
是：這。
能：才能。
見(jiàn)：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。
且：尚且。
等：相等。
安：怎么能
臨：面對(duì)。
�、埔辉~多義：
雖：A、故雖有名馬：即使。B、雖有千里之能：雖然。
以：A、不以千里稱(chēng)也：用。B、策之不以其道：按照。
食：A、食之不能盡其材：通“飼”，喂。B、食不飽：吃。
其：A、其真無(wú)馬邪：難道。B、其真不知馬也：指代他們。
C、食之不能盡其材：指代千里馬。
策：A、策之不以其道：鞭打。B、執(zhí)策而臨之：馬鞭。
能：A、安求其能千里也：能夠。B、雖有千里之能：才能。
四、課堂小結(jié)
翻譯文言文，一定要做到字字落實(shí)，做到“信、達(dá)、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過(guò)程中，自然而然地背誦下來(lái)，并且領(lǐng)會(huì)文章的'要旨，所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”是也。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文;
2、完成《語(yǔ)文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分;
3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1、指名背誦課文;
2、翻譯重點(diǎn)字、詞(見(jiàn)前一課時(shí))。
二、探討質(zhì)疑
1、千里馬指什么?伯樂(lè)又指什么?
“千里馬”比喻人才�！安畼�(lè)”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。
2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒(méi)、被摧殘，原因又是什么?
前者因?yàn)椤笆烙胁畼?lè)，然后有千里馬”。后者因?yàn)椤扒Ю锺R常有，而伯樂(lè)不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意�！�
3、文章寄托了作者怎樣的思想感情?
寄托了懷才不遇的憤懣之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的諷刺、控訴。
三、拓展探究
1、文章為何提出“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”這一問(wèn)題?
如果沒(méi)有伯樂(lè)，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒(méi)、被摧殘的命運(yùn)，其價(jià)值就無(wú)從體現(xiàn)。這樣闡述，突出了伯樂(lè)的重要性，即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識(shí)人才、任用人才的重要性。
2、貫穿全文的中心句是什么?
“其真不知馬也!”
3、古代的人才是要等待“伯樂(lè)”的出現(xiàn)，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當(dāng)今社會(huì)又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢?是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn)，抑或是怎樣呢?
(學(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可)
四、總結(jié)全文
本文運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)作手法，借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文;
2、完成《作業(yè)本》練習(xí)。
3、閱讀《驥伏鹽車(chē)》，回答文后題目：
夫驥之齒至矣，服鹽車(chē)而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負(fù)轅不能上。伯樂(lè)遭之，下車(chē)攀而哭之，解纻衣以?xún)缰�。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者，何也?彼見(jiàn)伯樂(lè)之知己也。
(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策、楚策四》)
�、徘Ю锺R受到怎樣的不公對(duì)待?
�、魄Ю锺R為什么“俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者”?
�、俏闹斜憩F(xiàn)出伯樂(lè)怎樣的思想性格?
《馬說(shuō)》初中語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1.積累文言詞匯，疏通課文大意。
2.理解文中“伯樂(lè)”“千里馬”與“食馬者”的寓意，學(xué)習(xí)托物寓意的寫(xiě)法。
3.朗讀文章，注重朗讀語(yǔ)氣的把握，體會(huì)作者寄托在文中的思想感情，感受封建社會(huì)摧殘和埋沒(méi)人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。
一、導(dǎo)入新課
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代的人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
今天我們將學(xué)習(xí)的《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：檢驗(yàn)預(yù)習(xí)，梳理文言字詞
1.走近作者。
韓愈(768—824)，字退之，河陽(yáng)(今河南孟州)人，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤其，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂“郡望(郡里的顯貴家族)昌黎”，世稱(chēng)“韓昌黎”，謚號(hào)“文”，又稱(chēng)“韓文公”，官至吏部侍郎，故又稱(chēng)“韓吏部”。
2.背景資料。
《馬說(shuō)》寫(xiě)于貞元十一年(795年)至十六年(800年)之間。當(dāng)時(shí)韓愈初登仕途，不得志。曾經(jīng)三次上書(shū)宰相求擢用，但結(jié)果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及門(mén)，而閽人辭焉”。盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂(yōu)天下之心”，不會(huì)遁跡山林。他依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，再加上朝中奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。
3.文體知識(shí)。
“說(shuō)”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)�！罢f(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的方法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛(ài)蓮說(shuō)》《捕蛇者說(shuō)》《師說(shuō)》等。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀課文，劃分文章層次
1.自讀課文，梳理字音。
邪(yé)駢死(pián)食馬者(sì)槽櫪(cáolì)外見(jiàn)(xiàn)
2.聽(tīng)朗讀音頻。
3.反復(fù)朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，尤其注意以下句子的朗讀節(jié)奏。
(1)故/雖有名馬，袛辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里/稱(chēng)也。
(2)食馬者/不知/其能千里/而食也。
(3)且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?
4.借助工具書(shū)，同桌之間合作，老師指導(dǎo)，疏通文章大意。
伯樂(lè)與千里馬的辯證關(guān)系，對(duì)你有什么啟發(fā)?文中的觀點(diǎn)不難理解，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟：①機(jī)會(huì)總是降臨給有準(zhǔn)備的人;②自然界的任何物質(zhì)都是相互依存的，得到賞識(shí)和重用也一樣，需要其他一些條件的滿(mǎn)足。
5.理清文章結(jié)構(gòu)層次。
第一層(第1段)：說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用;
第二層(第2段)：揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因;
第三層(第3段)：總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：合作探究，體會(huì)文章情感
1.托物寓意
本文采用了托物寓意的.寫(xiě)法，文中的千里馬、伯樂(lè)、食馬者各比喻什么人?
明確：千里馬：人才。伯樂(lè)：能發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)、任用人才的人。食馬者：愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。
2.主旨情感
(1)在作者看來(lái)，伯樂(lè)與千里馬哪個(gè)更重要?為什么?
明確：作者認(rèn)為伯樂(lè)更重要。因?yàn)橄扔胁畼?lè)，然后才有千里馬�；蛘撸阂�?yàn)闆](méi)有伯樂(lè)，千里馬也就被埋沒(méi)了。
(2)作者借千里馬不遇伯樂(lè)的遭遇，反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?作者主張?jiān)鯓訉?duì)待千里馬那樣的人才?
明確：統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的處境。重用人才，給人才提供施展才能的空間和條件。
3.韓愈曾在《送孟東野序》中說(shuō)“大凡物不得其平則鳴”，意思是指受到委屈和壓迫就要發(fā)出不滿(mǎn)和反抗的呼聲。文本借千里馬不得伯樂(lè)，實(shí)際上是對(duì)人才流落不得賞識(shí)而鳴。因此，文中充滿(mǎn)了受到不公對(duì)待的委屈與憤怒。請(qǐng)仔細(xì)品讀下面五個(gè)“也”字句，對(duì)其所表達(dá)的語(yǔ)氣分別做出解說(shuō)。
�、俨灰郧Ю锓Q(chēng)也。
②食馬者不知其能千里而食也。
③是馬也，雖有千里之能。
④安求其能千里也?
⑤其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
明確：
�、俦硎娟愂稣Z(yǔ)氣，但流露出無(wú)限痛惜之情;
�、诒硎究隙ㄕZ(yǔ)氣，肯定食馬者的無(wú)知;
�、郾硎揪渲型ｎD，提醒讀者注意食馬者的無(wú)知給千里馬帶來(lái)的嚴(yán)重危害;
�、鼙硎痉丛懻Z(yǔ)氣，凝聚著作者的憤慨之情;
⑤表示感嘆語(yǔ)氣，其間既有痛切之感，更有對(duì)食馬者的辛辣嘲諷。
4.再次有感情地朗讀課文。
5.個(gè)性表達(dá)
如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做?
示例：
�、傥乙熳运]，主動(dòng)展示自己的才能。
�、谖乙ν晟谱约�，做得更好。
�、畚乙龅叫膽B(tài)平和，相信是金子總會(huì)發(fā)光。
《馬說(shuō)》初中語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解作者及文體特征。
2.理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
3.整體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法，理解作者的思想情感。
4.認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會(huì)的有用之才。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.朗讀課文，背誦課文。
2.整體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè)和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
2.整體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)龔自珍的《己亥雜詩(shī)》，(投影顯示)“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才�！边@首詩(shī)呼喚人才，呼喚健全的人才制度。今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章也談到了作者的人才觀，它是唐代大作家韓愈的《馬說(shuō)》。
二、作者及文體簡(jiǎn)介：
1.關(guān)于作者：
韓愈(768～824)，字退之，河陽(yáng)(今河南孟縣西)人，自稱(chēng)郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎，因曾任吏部侍郎，所以又有“韓吏部”之稱(chēng)。謚號(hào)“文”，所以又世稱(chēng)“韓文公”。唐代文學(xué)家。
韓愈三歲而孤，由嫂撫養(yǎng)，刻苦好學(xué)。及長(zhǎng)，盡通六經(jīng)百家之學(xué)。貞元八年進(jìn)士，曾任汴州觀察推官、四門(mén)博士、監(jiān)察御史等官。因關(guān)中大旱，上疏奏請(qǐng)減免徭役租賦，得罪權(quán)貴，被貶為陽(yáng)山令。后又因上書(shū)諫阻迎佛骨，觸怒憲宗，幾乎被殺，乃貶為潮州刺史。穆宗時(shí)，官至吏部侍郎，卒年五十七。
在文學(xué)上，他領(lǐng)導(dǎo)了著名的古文革新運(yùn)動(dòng)，反對(duì)浮艷華美的駢文，恢復(fù)散句單行、自由樸實(shí)的秦漢散文藝術(shù)，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的散文無(wú)論說(shuō)理、敘事、言情，均寫(xiě)得生氣流動(dòng)、雄奇奔放，被譽(yù)稱(chēng)為“文起八代之衰”。
2.關(guān)于文體：
說(shuō)，是古代一種文體，可以說(shuō)明議論，也可以記敘事物，但都是用來(lái)闡述作者對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解。
本文是《雜說(shuō)》第四篇，“馬說(shuō)”是后人加的標(biāo)題，“說(shuō)”比“論”隨便，是一篇托物寓意的散文。
3.關(guān)于背景：
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇，難以找到出路。通不過(guò)科舉考試就潦倒終身，即使考上了還要受到種種限制，根本無(wú)法施展自己的抱負(fù)。韓愈自身就經(jīng)歷過(guò)這種遭遇，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿(mǎn)，而且加以揭露和抨擊。
4.關(guān)于伯樂(lè)：
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬傷心流淚，并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，仰頭長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄，這是在感激伯樂(lè)體貼它啊。
三、朗讀課文，整體把握文意：
1.朗讀課文，初步感知文意。
(1)教師播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音。
教師抽查預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累生字、通假字。
(2)教師范讀課文，學(xué)生跟讀，提醒學(xué)生注意句中停頓。
(3)學(xué)生大聲讀課文，注意語(yǔ)調(diào)的變化。
(4)學(xué)生齊讀課文。
2.翻譯課文，整體把握文意。
(1)學(xué)生自讀課文，參考注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詞句，翻譯課文。
(2)教師分發(fā)文字資料，幫助學(xué)生積累詞語(yǔ)。
資料內(nèi)容如下：
�、俜e累重點(diǎn)詞語(yǔ)。
相、駢、櫪、策、粟、邪
②掌握一詞多義。
�、垭y句翻譯。
一食或盡粟一石：吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。
鳴之而不能通其意：它叫卻不能通曉它的意思。
駢死于槽櫪之間：(和普通的馬)一同死在馬廄里。
且欲與常馬等不可得：想要和平常的馬一樣尚且辦不到。
其真無(wú)馬邪？其真不知馬也：難道果真沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬啊！
(3)學(xué)生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問(wèn)題。教師巡視，參與學(xué)生討論，適時(shí)給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。
四、合作研討，深層探究：
1.學(xué)生齊讀課文。
2.教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，供學(xué)生研討。
(1)提問(wèn)：伯樂(lè)和千里馬各指什么？“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，世上到底是先有馬還是先有伯樂(lè)？
學(xué)生明確：“千里馬”指人才，“伯樂(lè)”指識(shí)別人才賞識(shí)人才任用人才的人。
按常理來(lái)說(shuō)，應(yīng)是先有馬，然后才有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。然而對(duì)于千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同，世上先要有會(huì)相馬的伯樂(lè)，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬是常有的，可伯樂(lè)不常有，表明千里馬多伯樂(lè)少。因?yàn)闆](méi)有人識(shí)得好馬，即使有了好馬，也只是被當(dāng)作一般馬對(duì)待。所以，對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，貴在發(fā)現(xiàn)有“馬”，貴在伯樂(lè)。
(2)品讀文章三個(gè)自然段最后一句的“也”字，看看它們所表達(dá)的語(yǔ)氣是否相同？
學(xué)生討論后明確：“也”字所表達(dá)的語(yǔ)氣是由各段的內(nèi)容決定的。第一段主要寫(xiě)千里馬被埋沒(méi)的原因，即“伯樂(lè)不常有”，而寫(xiě)得有聲有色的卻是千里馬被埋沒(méi)的情形，即“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，流露出作者的憤憤不平之意；最后用“不以千里稱(chēng)”作結(jié)，“也”字流露出作者無(wú)限痛惜的感情。第二段從千里馬的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)一步揭示它的才能得不到施展的原因，把責(zé)任歸于“食馬者”的無(wú)知，然后步步緊逼，到段末再用反問(wèn)句“安求其能千里也”，作者憤怒譴責(zé)的感情強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)�！耙病弊帜壑髡邞嵖那楦�。第三段作者用自問(wèn)自答的形式，把“真無(wú)馬”和“真不知馬”對(duì)照起來(lái)，“無(wú)馬”一句用“邪”字輕輕帶過(guò)，而“不知馬”一句則用“也”字收住，有作者的痛切之感，也有對(duì)“食馬者”的嘲諷之意。
(3)作者借伯樂(lè)和千里馬表達(dá)了怎樣的思想感情？
明確：本文采用托物寓意的寫(xiě)法，作者所要表達(dá)的見(jiàn)解是：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識(shí)別人才，對(duì)有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們充分施展自己的才干。從這一見(jiàn)解出發(fā)，文章借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中闡述了封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的原因，字里行間洋溢著強(qiáng)烈的不平和悲憤。
學(xué)生齊讀課文，注意情感的把握，體會(huì)作者的`懷才不遇之情。
學(xué)生推選一位同學(xué)讀課文，力求讀得鏗鏘悅耳、抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂。
五、體驗(yàn)與反思：
1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的特點(diǎn)。
學(xué)生自由發(fā)言，暢談學(xué)習(xí)課文的感受。
2.組織學(xué)生討論：當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？
此次討論意在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用現(xiàn)代觀念重新審視這篇作品的思想內(nèi)容。學(xué)生只要說(shuō)出自己的理解，談出自己的看法即可，即使有些看法偏激，也不必動(dòng)輒評(píng)判，相信通過(guò)不同觀點(diǎn)的交鋒，多數(shù)學(xué)生是能夠明辨是非的。
六、課堂小結(jié)：
《馬說(shuō)》是韓愈的一篇短文力作，是我國(guó)古代文苑中的一朵奇葩。它的顯著特點(diǎn)是文辭形象簡(jiǎn)練，蘊(yùn)藉含蓄，讀起來(lái)迴環(huán)跌宕、格調(diào)鏗鏘，好像游歷小巧的園林，有咫尺萬(wàn)里之勢(shì)。特別是作者的思想如雷震耳，催人深思。我們生活在幸福的時(shí)代，要學(xué)會(huì)珍惜一切，努力磨練自己，打造自己，使自己成為國(guó)家的棟梁，社會(huì)發(fā)展的有用人才。
七、布置作業(yè)：
運(yùn)用以物喻人或托物寓意的手法，寫(xiě)一個(gè)片斷。
《馬說(shuō)》初中語(yǔ)文教案 篇6
一、動(dòng)畫(huà)導(dǎo)入
在所有的動(dòng)物中，我最鐘情的是馬。因?yàn)橐恢币詠?lái)我都有個(gè)夢(mèng)想，有一天能夠在草原縱馬馳騁，聽(tīng)著風(fēng)聲在我耳邊呼嘯而過(guò)，一切的不快都隨風(fēng)而逝�，F(xiàn)在我就請(qǐng)大家欣賞一個(gè)關(guān)于千里馬的故事(flash)。伯樂(lè)可謂相馬高手，僅憑一雙慧眼，就能識(shí)別一匹貌不驚人的良駒。伯樂(lè)相馬究竟是否可信，是否所有的千里馬都能得到伯樂(lè)的賞識(shí)呢?我國(guó)唐朝的著名散文家韓愈寫(xiě)了一篇《馬說(shuō)》來(lái)訴說(shuō)這一切，今天咱們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。(幻燈)
二、釋題，介紹作者(幻燈)
1、“說(shuō)”，是古代托物寓意的議論體裁。我們學(xué)過(guò)類(lèi)似的文章嗎?“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡腵意思，比“論”更隨便些�！榜R說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題是后人加的。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
2、作者簡(jiǎn)介：
作者韓愈，大家了解多少呢?請(qǐng)說(shuō)出唐宋八大家的名字。那么這篇文章是他在什么樣的情況之下做的呢?這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢用。很可惜有“憂(yōu)天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
三、通讀課文，整體感知
1、“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，古文首先要讀通，讀準(zhǔn)，讀熟�，F(xiàn)在請(qǐng)大家來(lái)欣賞此文的朗讀，請(qǐng)注意字音，節(jié)奏和重音。(幻燈)
2、大家學(xué)過(guò)魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》，還記得文中的先生是怎么讀書(shū)的嗎?確實(shí)，古文讀起來(lái)要搖頭晃腦，韻味十足�，F(xiàn)在就請(qǐng)大家四人一小組進(jìn)行朗讀。并在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上討論難字難句，如果有不能解決的請(qǐng)舉手，我樂(lè)于為大家效勞。等會(huì)請(qǐng)同學(xué)起來(lái)朗讀并翻譯文章。
3、朗讀。
�、畔韧扑]男女生代表朗讀，并評(píng)價(jià)。
�、圃俜爬首x錄音，跟讀。
�、侨缓蠓帜信R讀課文。
4、有沒(méi)有同學(xué)自告奮勇的站起來(lái)翻譯文章呢?我想請(qǐng)三位同學(xué)分別說(shuō)出三個(gè)段落的大意。好，請(qǐng)你們各自邀請(qǐng)一位同學(xué)為你們朗讀課文，讓我們看一看哪一組同學(xué)配合最默契。
5、詞語(yǔ)積累，一詞多義。(幻燈)
6、比賽背誦課文。
四、再讀課文，深入探究
真是窺一斑而現(xiàn)全豹，大家配合得如此默契，可見(jiàn)大家是一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體。而且基本上能夠準(zhǔn)確地說(shuō)出文章的大意，說(shuō)明大家是勤于課前的。那么在課堂爭(zhēng)論中大家是否能夠舌戰(zhàn)群儒，力挫群雄呢?我們拭目以待喲。現(xiàn)在有幾個(gè)問(wèn)題需要我們共同商討：
1、課文開(kāi)篇就說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，你們認(rèn)為到底是先有千里馬，還是先有伯樂(lè)呢，為什么?
先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)，就一般馬而言應(yīng)該是這樣的。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只是一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，識(shí)別就成為前提了。
2、當(dāng)“千里馬”被埋沒(méi)時(shí)，他的遭遇怎樣呢?請(qǐng)從文中找出相關(guān)的句子回答。
“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”，“策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意”。(幻燈)
3、韓愈對(duì)千里馬的不公遭遇持什么樣的態(tài)度，從哪些句子可以看出來(lái)呢?
其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
4、俗話(huà)說(shuō)，不平則鳴。韓愈怎么會(huì)單單為一匹馬的不公遭遇而鳴不平呢?這豈不是小題大做?你們?cè)趺蠢斫饽?
千里馬在這里也指人才，而伯樂(lè)則是賞識(shí)人才的人。托物言志。(幻燈)
五、拓展延伸
天生我才必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無(wú)用武之地，所以他只能無(wú)可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里馬，卻暫時(shí)不被重用，你會(huì)怎么做呢? (幻燈)
韓愈認(rèn)為“伯樂(lè)”決定了“千里馬”的命運(yùn)，這固然有一定的道理，但未免絕對(duì)。我們要主動(dòng)地去爭(zhēng)取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運(yùn)。在這里我送幾句話(huà)給大家。雖不是什么金玉良言，對(duì)大家也應(yīng)該有一定的指導(dǎo)意義。(學(xué)生齊讀)
是金子，無(wú)論放在何處總會(huì)有發(fā)光的時(shí)候。
哪怕是一塊煤，也有它的價(jià)值。假如生活欺騙了你，請(qǐng)不要憂(yōu)傷，不要憂(yōu)郁，相信快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。
假如生活欺騙了你，請(qǐng)不要憂(yōu)傷，不要憂(yōu)郁，相信快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。
競(jìng)爭(zhēng)是當(dāng)今生存的一門(mén)功課
別等機(jī)會(huì)尋找你，而是你要去尋找機(jī)會(huì)
2、那么作為千里馬，你們又想對(duì)伯樂(lè)說(shuō)些什么呢?
我也相信所有的伯樂(lè)一定會(huì)尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用，人盡其才。愿伯樂(lè)們能夠擁有一雙慧眼。因?yàn)槭澜缟喜皇侨鄙偾Ю锺R，而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼睛。
小結(jié)：韓愈以良馬謂英雄，寫(xiě)自己知遇之難，是因?yàn)樗环陼r(shí)，我們有幸生長(zhǎng)于新時(shí)代，能夠人盡其才，那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力，送我上青云的豪言，天馬行空任我行的壯語(yǔ)。同學(xué)們，莫愁前路無(wú)知己，我相信只要大家努力，若干年以后，你們一定會(huì)站在我面前自豪地說(shuō):天下誰(shuí)人不識(shí)我!
六、課外練筆
圍繞課文當(dāng)中“人才”這個(gè)話(huà)題，選取一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于500字的文章。(幻燈)
最后我預(yù)祝大家前程似錦，鵬程萬(wàn)里!有一天真得能夠成為千里馬!
《馬說(shuō)》初中語(yǔ)文教案 篇7
[教學(xué)目的]
一、 熟讀課文，理清思路。
二、 理解課文所蘊(yùn)含的寓意。
[教學(xué)內(nèi)容及步驟]
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們好！很高興能與同學(xué)們共度一段愉快的學(xué)習(xí)之旅。雖然五寨到小河頭只有10多公里，但如果要騎馬來(lái)這兒，也不是件容易的事，咱們今天就來(lái)共同學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“馬”的文章吧。請(qǐng)翻開(kāi)課本《馬說(shuō)》。（大屏幕顯示）
二、釋題及作者簡(jiǎn)介
1．說(shuō)，古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，跟現(xiàn)在的雜文相似。課題可簡(jiǎn)單地理解為“說(shuō)馬”。（大屏幕顯示）
2．韓愈（768--824），唐代文學(xué)家，散文尤為著名，為“唐宋八大家”之首。他29歲才初登仕途，但為官路上受挫頗多，懷才不遇的思想極為強(qiáng)烈。（大屏幕顯示）
三、研讀課文【原文】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（古音為dàn，今音為shí）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見(jiàn)（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪（yé）？其真不知馬也。
�。ㄟx自《昌黎先生集· 雜說(shuō)》韓愈 唐）或(韓愈文選)
【譯文】
世間有了伯樂(lè)，然后（才會(huì)）有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)不經(jīng)常有。所以即使是名貴的馬，也只能在馬夫手里受到屈辱，（和普通的馬）一起死在槽櫪之間，不把它稱(chēng)作千里馬。 日行千里的馬，有時(shí)一頓能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得（要根據(jù)）它能（日行）千里（的特點(diǎn)）來(lái)喂養(yǎng)（它），（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，（它的）才能和美好（的素質(zhì)）（也就）表現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通馬一樣尚且辦不到，（又）怎么能要求它能夠日行千里呢？
驅(qū)使它，不能按照適當(dāng)?shù)姆椒�，喂養(yǎng)它，又不能竭盡它的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不能通曉它的意思，（反而）拿著馬鞭子站在它跟前，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！難道果真沒(méi)有（千里）馬嗎？恐怕（是他們）真不識(shí)得（千里）馬啊!·
【注釋】
1 伯樂(lè)：孫陽(yáng)。春秋時(shí)人，擅長(zhǎng)相（xiàng）馬（現(xiàn)指能夠發(fā)現(xiàn)人才的人）。
2 祇辱于奴隸人之手：只是在馬夫的手中，不能展現(xiàn)才能。 辱：辱沒(méi)，受屈辱。 祇 ：同“只”，只是。
3駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間：（和普通的馬）一同死在槽櫪間。駢，兩馬并駕，引申為一起。駢死：并列而死。
4 一食（shí）：吃一頓。
5一石（dàn）：重量單位,一百二十市斤為一石 。三十斤為鈞,四鈞為石�！稘h書(shū)·律歷志上》
6 食：同“飼”，喂養(yǎng)。
7 故：因此
8 故雖有名馬：即使 雖有千里之能：雖然
9 于：在。
10 奴隸人：古代也指仆役。這里指馬夫
11 槽櫪：喂牲口用的槽。 櫪：馬棚、馬廄
12 不以千里稱(chēng)也：意思是不以千里馬著稱(chēng)，即人們并不認(rèn)識(shí)這是千里馬。 以：憑借 稱(chēng)：著稱(chēng)
13 馬之千里者：之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
14一食：吃一頓。食，吃。
15 或：有時(shí)，或許
16 能：可以
17 盡：全，這里作動(dòng)詞用，是“吃盡”的意思。
18 粟（sù）：本指小米，也泛指糧食。
19 石（dàn），容量單位，十斗為一石。
20 其：指千里馬，代詞。
21 是：這樣，指示代詞。
22 能：才能。
23 外見(jiàn)：表現(xiàn)在外面 見(jiàn)：通“現(xiàn)”,表現(xiàn)；顯現(xiàn)。
24 且：猶，尚且。
25 欲：想要。
26 等：等同，一樣。
27 不可得：做不到。
28 得：能，表示客觀條件允許。
29 安：怎么，哪里，疑問(wèn)代詞。
30 策之：鞭打馬。策：馬鞭子，引申為鞭打，這里指鞭策，駕馭。
31 之：代詞，指千里馬。
32 以其道：按照（驅(qū)使千里馬的）正確的方法。（以：用）
33 道：正確的方法。
34 食之：食，通“飼”，喂。
35 盡其材：竭盡它的才能。這里指喂飽馬，使它日行千里的`能力充分發(fā)揮出來(lái)。
36 材：通“ 才 ”，才能。
37 鳴：馬叫，
38 奴隸人之手：馬夫的手中，之：的.
39 通其意：通曉它的意思。
40 臨：面對(duì)
41 嗚呼：表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”。
42 其（1）：難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣。
43 其（2）：恐怕，表肯定語(yǔ)氣。
44 邪：通“ 耶 ”，表示疑問(wèn)的語(yǔ)氣詞。
45 知：懂得。 46 美：才能，長(zhǎng)處。
1、教師范讀（目的是讓學(xué)生感受語(yǔ)氣，初步感知大意。）
2、學(xué)生齊讀（目是讓學(xué)生熟悉文句，進(jìn)一步感知大意。）
3、學(xué)生思讀，討論理解
�。�1）教師引語(yǔ)及提問(wèn)：同學(xué)們以同桌為小組，結(jié)合課文注釋讀課文理解文意，找出作者在文中提出觀點(diǎn)，看哪小組同學(xué)完成得又快又準(zhǔn)確？（巡視備問(wèn)）。（大屏幕顯示）
明確：作者在課文第一段首先提出論題：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。接著提出自己觀點(diǎn)：因“伯樂(lè)不常有”，“雖有名馬”卻“不以千里稱(chēng)也”是不可避免的。（即“千里馬”常被埋沒(méi)。）
�。�2）教師引語(yǔ)及提問(wèn)：同學(xué)們說(shuō)說(shuō)論題中“伯樂(lè)”與“千里馬”是什么關(guān)系？
明確：“伯樂(lè)”決定著“千里馬”的命運(yùn), “千里馬”依靠 “伯樂(lè)”生存。
（3）教師引語(yǔ)及提問(wèn)：明白了論題中兩者的關(guān)系，也找到了作者的觀點(diǎn)，同學(xué)們繼續(xù)以同桌為小組讀課文第二段，想一想，作者是怎樣論述自己的觀點(diǎn)的？
明確：作者舉例論述了“千里馬”被埋沒(méi)。作者認(rèn)為，“千里馬”沒(méi)能表現(xiàn)出日行千里的才能，原因在于“食馬者”不知馬，因?yàn)樗挥脤?duì)待普通馬的方式喂養(yǎng)千里馬，千里馬因“食不飽，力不足”，才能才被埋沒(méi)。由此可知，“食馬者”平庸淺薄。流露出作者的譴責(zé)之意。
�。�4）教師引語(yǔ)及提問(wèn)：同學(xué)們，我們已經(jīng)明白了“千里馬”被埋沒(méi)的原因是“食馬者”的無(wú)知。現(xiàn)在，我們把第三段齊讀一遍，想一想，作者又作了怎樣的論述？
明確：作者在這一段還是繼續(xù)寫(xiě)了“食馬者”不知馬的表現(xiàn)，而且還刻畫(huà)了一個(gè)特寫(xiě)鏡頭——“食馬者”“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無(wú)馬！’”更進(jìn)一步地指出：“千里馬”被埋沒(méi)是由“食馬者”的不知馬造成的。在這個(gè)鏡頭中，我們可以看到，“食馬者”的不知馬簡(jiǎn)直到了讓人難以接受的地步，他不只平庸淺薄，還狂妄無(wú)恥！作者再也控制不住自己了，于是發(fā)出質(zhì)問(wèn)：“其真無(wú)馬邪？”同時(shí)還作了肯定的回答：“其真不知馬也�！北磉_(dá)了作者對(duì)“食馬者”“不知馬”的強(qiáng)烈憤慨。
�。�5）教師引語(yǔ)及提問(wèn)：第二、三段都是論述“千里馬”被埋沒(méi)的原因是由“食馬者”“不知馬”造成的，這些內(nèi)容是否重復(fù)了？
明確：沒(méi)有。第二段是從千里馬的角度論述的，而第三段是從“食馬者”的角度論述的。
�。�6）教師引語(yǔ)及提問(wèn)：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)課文的思路是怎樣的？
明確：先提出觀點(diǎn)，“千里馬”常“不以千里稱(chēng)也”，指出其命運(yùn)的悲哀；接著從從千里馬的角度論述的“千里馬”被埋沒(méi)的原因是由“食馬者”“不知其能千里而食也”；最后，又從“食馬者”的角度論述“千里馬”被埋沒(méi)的原因，同時(shí)，斥責(zé)了食馬者的愚妄，并以“其真不知馬也”歸結(jié)全文主旨，表達(dá)了作者對(duì)“食馬者”“不知馬”的強(qiáng)烈憤慨。
4．學(xué)生齊讀
目的是加深對(duì)課文的理解。
四、綜合理解
討論理解下列問(wèn)題：
1．課文通篇不離千里馬，是否只是就“馬”說(shuō)“馬”？（大屏幕顯示）
明確：不是。文章借千里馬難遇伯樂(lè)最終被埋沒(méi)的現(xiàn)象，揭露了埋沒(méi)人才的社會(huì)現(xiàn)狀。
2．文中“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”各比喻什么樣的人？
明確：“伯樂(lè)”比喻善于發(fā)現(xiàn)人才的賢士，“千里馬”比喻人才，“食馬者”比喻摧殘人才愚妄淺薄的統(tǒng)治者。
3．本文通過(guò)千里馬的遭遇表達(dá)了作者怎樣的思想？（大屏幕顯示）
明確：本文通過(guò)千里馬的遭遇，闡述了封建社會(huì)人才被埋沒(méi)摧殘的原因，表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才的強(qiáng)烈憤慨和懷才不遇的思想。
五、課堂總結(jié)
由于時(shí)間關(guān)系，我們今天的學(xué)習(xí)之旅只能到此為止了，請(qǐng)同學(xué)們利用課外時(shí)間把這篇課文背誦下來(lái)。在這即將分別的時(shí)刻，我祝愿大家，在未來(lái)的學(xué)習(xí)中收獲多多、快樂(lè)多多！
《馬說(shuō)》初中語(yǔ)文教案 篇8
教學(xué)目標(biāo) ：
1、有感情地朗讀，積累優(yōu)美的詞句。
2、了解作者寫(xiě)作目的，學(xué)會(huì)欣賞馬的美德與美麗
3、學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比描寫(xiě)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解作者寫(xiě)作目的，學(xué)會(huì)欣賞馬的美德與美麗
2、體會(huì)對(duì)比描寫(xiě)的`作用，并試寫(xiě)
教學(xué)難點(diǎn) ：
體會(huì)對(duì)比描寫(xiě)的作用，并試寫(xiě)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
以一組馬的圖片導(dǎo)入 ，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)馬給你的印象？
今天的課文讓我們更全面地了解馬。
二、朗讀感知
本文是一篇科學(xué)小品文，但是運(yùn)用了散文的語(yǔ)調(diào)。
1、學(xué)生默讀課文，并思考問(wèn)題：文章寫(xiě)了哪幾種馬？
2、分別找出各種馬的特點(diǎn)。（小組接龍，每人找到一種，有感情地朗讀，并概括特點(diǎn)）
3、從作者的描繪中，你可以看出作者對(duì)各種馬分別持怎樣的態(tài)度？(可用原文語(yǔ)句回答)
三、活動(dòng)研討
1、作者將各種馬都描繪得各具特色，真是五彩紛呈，假如再有依次選擇的機(jī)會(huì)，讓你做一匹馬，你愿意做哪一種馬呢？
請(qǐng)用句式“我愿意做馬，因?yàn)?�！� (用文中的語(yǔ)句回答)
小組活動(dòng)：當(dāng)馬遇到馬以文中各種馬的特點(diǎn)為依據(jù)，進(jìn)行對(duì)話(huà)演出。
四、拓展練習(xí)
來(lái)看看字典中馬的解釋?zhuān)翰溉閯?dòng)物，頭小，面部長(zhǎng)，耳殼直立，頸部有鬣，四肢強(qiáng)健，每肢各有一蹄，善跑，尾生有長(zhǎng)毛。是重要的力畜之一，可供拉車(chē)、耕地、乘騎等用。皮可制革。
你覺(jué)得寫(xiě)得好不好？為什么？課文用了什么辦法來(lái)把馬寫(xiě)得生動(dòng)形象呢？
將馬與好幾種動(dòng)物進(jìn)行了對(duì)比描寫(xiě)。你覺(jué)得有什么好處呢？
引入平實(shí)性說(shuō)明文與文藝性說(shuō)明文的概念。
根據(jù)課文內(nèi)容，試著用對(duì)比的手法與散文的語(yǔ)調(diào)來(lái)改寫(xiě)字典中的解釋。
五、作業(yè)布置
1、 用對(duì)比描寫(xiě)改寫(xiě)字典中虎的解釋
2、 課外閱讀周濤散文《鞏乃斯的馬》，感受飛奔的馬，做摘抄
《馬說(shuō)》初中語(yǔ)文教案 篇9
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1。疏通文意，積累文言詞語(yǔ)。
2。理解文章的寓意，體會(huì)作者的情感。
3。背誦課文，理解托物寓意的寫(xiě)法。
【輕松預(yù)習(xí)】
一、文學(xué)常識(shí)積累
1、走近作者
韓愈：字，朝著名文學(xué)家，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱(chēng)，作品都收在《 》里。《馬說(shuō)》是其《 》中的第四篇。
2、“說(shuō)”：說(shuō)是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理，這就是我們所說(shuō)的“托物寓意”。如課文《 》。
二、文言詞語(yǔ)積累
請(qǐng)同學(xué)們完成《學(xué)檢》的1。3。4小題及下面題目。
1、解釋“之”字在句子中的含義并從所學(xué)文言文中再找出一個(gè)同義的句子。
A馬之千里者（）B策之不以其道（）C名之而不能通其意（）
D祗辱于奴隸人之手（）
2、解釋句子中“其”的含義。
其真無(wú)馬耶？（）其真不知馬也。（）
3、請(qǐng)從文中找出含有通假字的四個(gè)句子抄寫(xiě)在下面，并按“讀音、所通的字、含義”格式解釋。
4、請(qǐng)你寫(xiě)出含有“馬”字成語(yǔ)五個(gè)
三、疏通文意。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋?zhuān)g課文。
四、朗讀課文。
請(qǐng)同學(xué)們完成《學(xué)檢》第二小題，然后練讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。
【課堂導(dǎo)學(xué)】
一、交流展示。
1、小組內(nèi)交流“輕松預(yù)習(xí)”中的相關(guān)內(nèi)容。2、提出疑難。3、朗讀課文。
二、理解文章寓意，感悟作者的`情懷
1、探究文章寓意。
�、偾Ю锺R的處境（悲慘遭遇）是（原文回答）
�、谇Ю锺R的特點(diǎn)是（原文回答）
�、矍Ю锺R遭受到了哪些不公正的待遇（千里馬被埋沒(méi)的直接原因）（原文回答）
�、苁绸R者的愚妄無(wú)知表現(xiàn)在（原文回答）
⑤千里馬被埋沒(méi)的根本原因是（原文回答）
�、藿沂咀髡哂^點(diǎn)的句子是（原文回答）
⑦千里馬比喻（）伯樂(lè)比喻（）食馬者比喻（）
�、嗾�(qǐng)你用自己的語(yǔ)言概括回答文章的寓意：
2、感悟作者的情懷
寫(xiě)作背景：《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢用。很可惜有“憂(yōu)天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合寫(xiě)作背景，體會(huì)作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情。請(qǐng)你用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括回答。
三、欣賞閱讀。
“也”是個(gè)常見(jiàn)的文言虛詞，大多置于句末表示說(shuō)話(huà)人的語(yǔ)氣，有時(shí)也放在句中表示短暫的停頓，用來(lái)提醒讀者注意下面將要說(shuō)到的內(nèi)容。這些用法看起來(lái)很平常，但運(yùn)用恰當(dāng)，也能表達(dá)出某些微妙的意思，引起讀者的回味。本文中的五個(gè)“也”字就是如此。
找出本文中的五個(gè)“也”字句，并讀讀其語(yǔ)氣。
不以千里稱(chēng)也。無(wú)限痛惜的感情
安求其能千里也？憤怒譴責(zé)的感情
其真不知馬也。深刻嘲諷的憤怒
食馬者不知其能千里而食也。暫時(shí)了結(jié)，不再說(shuō)下去的意思
是馬也，提醒讀者注意
【拓展延伸】
1、請(qǐng)同學(xué)們閱讀韓愈《馬說(shuō)》的姊妹篇《雜說(shuō)龍說(shuō)》，完成下列題目。
龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，龍亦靈怪亦哉？
云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使之靈也。然龍弗得云，無(wú)以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟！異哉！失其所憑依，乃其所自為也�！兑住吩唬骸霸茝凝�。”既曰龍，云從之矣。
�。�1）理解句子中詞語(yǔ)的含義。
�、僭乒谈レ`于龍也（于：）
�、谌积埑耸菤猓Ｑ蟾F乎玄間（是：）
�、墼埔嗍庆`怪矣哉（亦：）
（2）翻譯下列文言句子。
①失其所憑依，信不可歟！
�、诋愒�！其所憑依乃其所自為也。
（3）理解。
�、傥闹旋埍扔鳎ǎ┰票扔鳎ǎ�
作者借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說(shuō)，比喻：
2、請(qǐng)同學(xué)們閱讀伯樂(lè)與千里馬的故事。
汗明見(jiàn)春申君，候問(wèn)三月，而后得見(jiàn)。談卒，春申君大悅之。……汗明曰：“君亦聞驥乎？夫驥之齒至矣（能駕車(chē)的年頭滿(mǎn)了）服（駕）鹽車(chē)而上太行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“膚”）潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延（行動(dòng)遲緩），負(fù)轅不能上。伯樂(lè)遭之，下車(chē)攀而哭之，解衣（苧麻織成的衣）以（覆蓋）之。驥于是（同“俯”）而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者，何也？彼見(jiàn)伯樂(lè)之知己也。……”《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》
3、說(shuō)話(huà)練習(xí)：
完成《學(xué)檢》第十小題。
《馬說(shuō)》初中語(yǔ)文教案 篇10
【教學(xué)思路】
《馬說(shuō)》是一篇寓意深遠(yuǎn)，寄情深沉，富有啟示作用的古代雜文。教讀本文時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生從誦讀入手，體會(huì)語(yǔ)言承載著的思想情感，并與作者的遭遇感同身受，在受啟迪的同時(shí)拓寬思維空間，形成與時(shí)俱進(jìn)的人生觀、人才觀和用人觀。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：
⑴ 熟讀成誦。
�、� 掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞。
2、過(guò)程與方法：
�、� 指導(dǎo)朗讀，領(lǐng)會(huì)虛詞，品味情感，逐層分析語(yǔ)調(diào)變化，當(dāng)堂成誦。
⑵ 誘導(dǎo)思辨，激發(fā)爭(zhēng)論，培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑、探究、創(chuàng)新的語(yǔ)文素質(zhì)。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
�、� 理解短文所闡明的深刻道理;
⑵ 客觀、正確地把握本文提出的懷才不遇的問(wèn)題。
�、� 形成與時(shí)俱進(jìn)的人生觀、人才觀和用人觀。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：
�、� 掌握古今異義詞。
�、� 背誦全文。
�、� 正確理解《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2、難點(diǎn)：
討論有關(guān)人生觀、人才觀、用人觀的問(wèn)題。
【教學(xué)方法】
點(diǎn)撥法、誦讀法
【教學(xué)手段】
多媒體教學(xué)。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
教師：收集、整理材料，做好課件。
學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，掃清字詞障礙，準(zhǔn)備相關(guān)材料。
【教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容】
一、導(dǎo)入
1、播放《萬(wàn)馬奔騰》音樂(lè);展示幾幅馬圖來(lái)激活氣氛。
2、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)、名句;
3、請(qǐng)學(xué)生講講傳說(shuō)中有哪些千里馬。
(以對(duì)比故事導(dǎo)入)
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的衣服覆在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。伯樂(lè)把馬獻(xiàn)給了楚王，經(jīng)過(guò)精心喂養(yǎng)，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺(jué)兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來(lái)，千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)，立下了不少赫赫戰(zhàn)功!
千里馬有了伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)、啟用，經(jīng)過(guò)精心喂養(yǎng)，自然精壯神駿，能馳騁沙場(chǎng)，立功揚(yáng)名了!但如果沒(méi)有伯樂(lè)的出現(xiàn)呢?──今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)韓愈寫(xiě)的《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)千里馬有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)!
二、解題和作者、作品、背景簡(jiǎn)介
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
本文選自《韓昌黎文集》中的雜說(shuō)四，作者韓愈，字退之，唐代著名文學(xué)家。本篇取材于古代伯樂(lè)相馬的`寓言，借千里馬因無(wú)伯樂(lè)賞識(shí)的不幸遭遇，說(shuō)明了“欲得士，必須善識(shí)士，善養(yǎng)士，善譽(yù)士的道理�！北磉_(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)壓抑人才，摧殘人才現(xiàn)象的控訴，對(duì)昏聵愚蒙的達(dá)官貴人的譴責(zé)，以及沉淪下僚的才智之士的乞求脫穎而出的渴望。
三、通讀課文，整體感知
1、教師聲情并茂的誦讀全文。
2、老師指導(dǎo)誦讀的斷句、節(jié)奏、重讀、語(yǔ)氣、情感表現(xiàn)等。
3、播放錄音，要求學(xué)生注意聽(tīng)好難字的讀音，把握好語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣。
4、學(xué)生朗讀課文，討論、探究難詞難句和關(guān)鍵句，了解全文大意。(掃清文言詞語(yǔ)障礙、積累文言詞匯)
四、再讀課文，深入探究下列問(wèn)題
1、“千里馬”有哪些不幸遭遇?(引導(dǎo)學(xué)生合作、探究)
2、誰(shuí)該對(duì)千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)?(引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的思辨、探究和爭(zhēng)論)
3、“千里馬”、“伯樂(lè)”和“食馬者”各比喻什么?作者對(duì)他們的態(tài)度怎樣?你的感覺(jué)又如何?(學(xué)生應(yīng)感同身受，有感而發(fā))
4、像這樣借寫(xiě)它物來(lái)寄托情感、闡明道理的寫(xiě)法叫做什么?本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(明確托物寓意的寫(xiě)法;領(lǐng)悟本文的思想內(nèi)容。)
合作探究爭(zhēng)辯：世上是先有伯樂(lè)還是先有千里馬?
五、拓展探究
1、作者認(rèn)為“伯樂(lè)”決定了千里馬的命運(yùn)，你同意他的觀點(diǎn)嗎?如果你是千里馬，你只會(huì)等別人來(lái)發(fā)現(xiàn)嗎?如不然你可怎么做呢?
2、結(jié)合當(dāng)今社會(huì)談?wù)勅绾巍岸喑鋈瞬�，用好人才，人盡其才”!
六、學(xué)生當(dāng)堂熟讀成誦
七、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、以《假如我是千里馬》為文題，寫(xiě)寫(xiě)自己的想法。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
引論：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。(惋惜) 策之不以其道(托物)
表達(dá)：懷才不遇 《馬說(shuō)》
本論： 食之不能盡其材 (憤怒)
控訴：埋沒(méi)人才 鳴之而不能通其意(寓意)
希望：重用人才
結(jié)論： 其真不知馬也。 (諷刺)
千里馬 托物寓意 人才
《馬說(shuō)》初中語(yǔ)文教案 篇11
教學(xué)目的
1．了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情，《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)6。
2，了解托物寓意，以事喻理的`議論方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
托物寓意，以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫(xiě)法的顯著特點(diǎn)是寓深刻思想干具體事 物或形象中。
課時(shí)安排
l課時(shí)。
教學(xué)步驟
1．簡(jiǎn)介文體及作者。
“說(shuō)”（見(jiàn)前文）
韓愈（公元768－824年），唐代文學(xué)家、思想家，字退之，河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱(chēng)《韓昌黎集》）。
2．閱讀課下注釋?zhuān)o下列加點(diǎn)字注音并理解詞語(yǔ)意思。
駢（ ）死于槽櫪（ ）之間
駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。
�、诓琶啦煌庖�(jiàn)
外見(jiàn)：從外表上顯現(xiàn)出來(lái)。
�、凼常� ）之不能盡其材（食，同“飼”）
3．教師范讀全文。
4 學(xué)生朗讀課文。
5閱讀課文并思考：
�、僬n文的中心與層次
中心：借古代伯樂(lè)和平里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。
層次：
第一層（第1段）說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用；
第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因；
第三層（第3段）總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
6重點(diǎn)朗讀第3段，再次體會(huì)作者的感情。
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